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經濟文化教育優選九篇

時間:2023-09-24 10:47:08

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經濟文化教育

第1篇

高職職業文化是高等職業教育在產學結合、校企合作的基礎上形成的適合高職院校內涵建設的區域文化,是企業文化和校園文化的相互磨合與融合的產物。高職職業文化具有明確的行業和職業指向,加強高職職業文化建設,能促使高職學生就業后盡快完成”校園人”向”職業人”、”企業人”的轉變。目前,國務院已正式批復《浙江海洋經濟發展示范區規劃》,“浙江海洋經濟”和“浙江舟山群島新區”納入國家區域發展總體戰略。構建海洋經濟特色的高職職業文化,推進高職教育和海洋經濟的深度融合,可以更好地培養海洋經濟發展急需的高技能人才,也有利于提升涉海類高職院校的職業核心競爭力。

一、海洋經濟特色高職院校職業文化的內涵分析

(一)核心:職業文化每個職業都有自己特殊的職業文化,以現代社會的職業結構及各職業為基礎,又形成普適性的職業文化。職業文化最基本的內容應是職業社會與職業單位的制度、習俗與道德,具體包括職業道德、職業精神、職業紀律和職業禮儀等。高職院校培養的是面向生產、建設、管理、服務一線的高技能應用型人才,絕大多數畢業生未來將在企業工作。高職院校推行的產學結合、校企合作、訂單培養等培養模式,高職學生的學習場所,也由學校課堂教學擴大到了企業及實訓基地,在企業進行頂崗實習實訓等。這就要求在高職院校人才培養中必須自覺融入產業、行業與企業特征,充分體現職業屬性。

(二)特色:海洋經濟浙江是國家促進東海海區科學開發的重要基地,是國務院確定的全國海洋經濟發展示范區,建設好浙江海洋經濟發展示范區,不僅事關浙江經濟社會發展全局,也關系到國家實施海洋發展戰略和完善區域發展總體戰略的全局。海洋經濟是浙江發展的優勢和特色。“十二五”期間,浙江省將全面落實海洋經濟發展示范區國家規劃,積極轉變海洋經濟發展方式,加快做大做強海洋產業,構建現代海洋產業體系,把浙江基本建設成為海洋經濟綜合實力強、海洋產業結構布局合理、海洋科技教育先進、海洋生態環境良好的海洋經濟強省。這既是浙江建設海洋經濟強省的戰略選擇,也是促進浙江經濟轉型升級的現實需要。《浙江海洋經濟發展示范區規劃》和《浙江省海洋經濟發展試點工作實施方案》經國家正式批復后,貫徹落實“海洋科教水平明顯提升,涉海院校和學科建設取得顯著成效”的目標,構建海洋科技教育人才支撐體系的基本任務,已經成為當前和今后一個時期浙江省高等教育建設的一項重點工作,涉海類高職院校的文化建設、專業建設和人才培養模式,都將注入鮮明的海洋經濟特色。

(三)基礎:人才培養模式浙江國際海運職業技術學院是一所以航海類專業為重點,船舶工程、港口物流、海洋旅游專業并進發展的高等職業技術學院,90%的專業涉海,無論是專業設置還是人才的培養和輸出,都與海洋經濟息息相關。和海洋產業及企業開展產學結合、校企合作的高職人才培養模式,為構建海洋經濟特色的高職職業文化提供了堅實的基礎。

二、海洋經濟特色高職職業文化的構建路徑

(一)高職校園文化突出特色職業文化建設

高職校園文化主要是培養學生的職業道德和職業人文修養,提升學生職業能力,培養學生的職業精神、職業道德、職業認知和創業創新精神。涉海類高職院校應在校園文化建設中加強海洋經濟特色的高職職業文化建設,明確重點,突出特色。一是開展多種形式的海洋經濟宣傳活動。以《浙江海洋經濟發展示范區規劃》和《浙江省海洋經濟發展試點工作實施方案》為重點,大力宣傳發展海洋經濟的重大意義,以及海洋產業發展的政策與總體規劃,幫助學生了解海洋產業發展的現狀與趨勢,了解海洋產業的人才需求及能力要求,了解自己的專業與職業,明確自己的職業定位,激發職業認同感和榮譽感。二是提煉具有海洋經濟特色的校訓。校訓是高職文化建設的點睛之筆。“德行四海”是浙江省國際海運職業技術學院的校訓。這一校訓的提出,不僅是由于學院設有航海專業、船舶專業、港口專業、海洋旅游專業等海洋經濟類的專業,而且與學院打造“海字號”高職院校的辦學目標和辦學特色密切相關。浙江國際海運職業技術學院要從國際化、全球化的高度和視野出發,積極拓展國內與國際兩大辦學領域,借鑒和吸收當今世界航海教育的先進辦學理念和管理經驗,著力打造“海字號”高職院校,培養一批又一批“知行天下、踐行天下、信行天下”、“德能雙馨”的高素質技能型人才。三是開展以海洋經濟為主題的校園活動。鼓勵各類校園活動中融入海洋經濟內容,突出職業文化特色,有針對性地強化海洋經濟特色職業文化建設。學院圍繞海洋經濟和海洋產業,開展海洋經濟專題講座、海洋企業家座談、校企合作成果展等職業文化活動,增加學生對職業的了解,提高其職業適應能力。

(二)專業設置融入海洋經濟特色的職業文化

根據《浙江省海洋經濟發展示范區規劃》,浙江省將重點發展涉海現代服務業、海洋新興產業、臨港先進制造業和現代海洋漁業,特別要加快發展涉海生產性和生活業,推動涉海金融服務業、航運服務業、商貿服務業、海洋信息與科技服務業加快發展。經濟、科技和社會發展所引起的職業演變,對高職教育有重大影響。為此,浙江省教育廳在《浙江省高校海洋學科專業建設與發展規劃(2011-2015年)》中明確提出:“根據海洋經濟發展對涉海高技能人才的需求,啟動涉海職業教育強省建設計劃。打造涉海高等職業教育的浙江經驗,建設一批具有國際水平、中國特色的涉海高等職業學校。重點建設、建成浙江國際海運職業技術學院等3-5所具有國家示范(骨干)水平的涉海高等職業院校,爭取1-2所涉海高職院校躋身全國高職院校百強行列。”涉海類高職院校應根據海洋學科專業建設與發展規劃的要求,結合自身優勢和發展需求,加強專業建設。同時,要深入研究海洋經濟及海洋產業發展的政策、規律和趨勢,預測分析職業和職業能力變化,及時開發或調整專業,主動應對職業及人才需求的變化。每個傳統職業都包含有自身的職業文化,每個新興職業也需要職業文化的提煉和積淀。海洋經濟類的每個專業學科,都對應著相應的職業或職業崗位群,專業學科教育中的很多內容,都在傳遞相應的職業文化。因此,涉海類高職院校要根據專業所指向的職業或職業崗位群,提煉和總結每個專業和職業中具有海洋經濟特色的職業文化,并將職業文化融入專業教學,培養貼近海洋產業的高技能人才。#p#分頁標題#e#

(三)學生的思想政治教育和實習實訓環節貫穿職業文化內容

一是將職業文化內容納入學生的思想政治教育內容。職業精神、職業道德、職業紀律既是職業文化的基本內容,也是高職學生思想政治教育應涵蓋的方面。涉海類高職院校應把職業精神、職業道德、職業紀律等內容納入學生思想政治教育教材和課程,通過校本課程開發和選修課等方式,將海洋經濟特色的職業文化融入學生的思想政治教育。可以邀請航海企業負責人、知名海員以及其他海洋產業的代表人物到學校做專題講座,分享奮斗經歷和心得體會,以自己親身經驗與師生交流,使高職學生正確認識即將從事的職業,培養職業精神和職業道德意識。同時,可通過學習涉海類企業的管理制度、員工守則、崗位規范等內容,讓學生深入了解企業的各項制度和約束,培養學生的職業紀律意識。二是在學生實習實訓中貫穿職業文化。校內實訓應采用高仿真模式,參照涉海類企業的管理模式,制定實訓管理制度,引入企業廣泛實施的5S管理和ISO9000質量管理體系,讓學生了解現場工作流程、操作方法,使學生明確自己的崗位工作內容和職責,培養學生的職業規范、職業道德和職業責任意識。在涉海類企業及用人單位建立校外實訓基地,為學生提供在企業崗位實踐的機會,使學生在真實情境下了解職業操作與規范、工作流程與方法、工作紀律與制度。這樣既能提高學生解決實際問題的能力,又能使學生體驗海洋經濟類企業所具有的職業文化和企業文化。通過實習實訓,使學生在提高專業技能的同時,不斷提高自己的職業文化素養,更好地適應企業崗位要求。

(四)教師隊伍建設滲透特色職業文化元素

第2篇

關鍵詞: 國際化 大學生 優秀傳統文化

強調,中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢,中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件,必須大力弘揚中華優秀文化。中華優秀傳統文化源遠流長,博大精深,是中華民族的結晶,更是中華民族精神文明的象征。近年來,高等教育國際化趨勢日益明顯,中華優秀傳統文化教育面臨著嚴峻的挑戰。加強大學生優秀傳統文化教育,增強大學生的文化認同和文化自信,是高等教育不容忽視的使命。

一、國際化背景下大學生優秀傳統文化教育面臨的挑戰

在當今世界國際化的大背景下,各國之間綜合國力的競爭不僅體現在政治、經濟領域,也越來越突出地體現在思想文化領域。西方國家借著國際化的趨勢和互聯網的發展,不斷向發展中國家滲透西方價值觀和西方文化,中華優秀傳統文化也不可避免地受到沖擊,我國的大學生優秀傳統文化教育面臨著巨大挑戰。

1.西方文化的滲透弱化了大學生對優秀傳統文化的認知。

西方國家借助經濟的強勢和國際化之勢,向全球推廣自己的文化產品以及蘊涵豐富文化信息的物質產品,從而推動自己的文化和意識形態的全球擴張。大學生人生觀、世界觀、價值觀尚未成熟,面對西方國家利用經濟貿易和商品消費中的文化滲透,部分大學生缺乏鑒別能力。許多大學生過度青睞西方文化,津津樂道國外的政治制度、生活方式和價值觀念,"哈日""哈韓"成為一種時尚,對于自己國家優秀的傳統文化卻相對冷漠。有些大學生對西方的節日、星座如數家珍,而對中國傳統節日、風俗卻知之甚少;有些大學生迷戀網游、街舞,對國粹藝術卻毫無興趣;有些大學生喜歡追看美劇、韓劇,卻與國產影視保持距離。

2.教育國際化沖擊了大學生優秀傳統文化教育。

隨著國際化趨勢的發展,國家之間、高校之間教育資源的共享更加頻繁,國際間教育要素的流動性加快,各國教育相互影響,取長補短,成為了新的教育發展趨勢。一方面,教育國際化帶來了更加新穎、更為開放的教育理念,為具有全球視野的高層次人才培養提供了條件,為各國經濟、文化發展帶來了機遇。但另一方面,教育國際化導致各國教育在內容、方法的采用上,不僅要考慮本民族的要求,還要考慮國際間經濟文化交流趨勢,這就使得國際化的教育與本國優秀傳統文化教育之間產生了一定矛盾。而且在國際化的進程中,主要是西方發達國家向發展中國家輸出教育模式,這會弱化發展中國家的傳統文化教育,降低民族凝聚力和文化認同感。

3.網絡新媒體的發展減弱了大學生對優秀傳統文化的認同。

隨著互聯網的高速發展和智能手機、平板電腦等個人終端設備的普及化,人類已經進入全媒體時代,各國文化不斷交流、交融,乃至走向融合。一方面,網絡更加便捷、及時,可以隨時將信息推送到接入網絡的設備終端,使學習溝通和文化交流更有效率。然而在當前網絡世界中,西方文化仍然占據傳播高地,網絡領域的意識形態滲透與反滲透的斗爭仍然十分復雜。部分大學生容易受到網絡風靡的西化的影響,傳統文化認同危機的現象不容忽視。另一方面,網絡媒體缺乏有效的監督制約機制。很多網媒為了追求經濟效益的最大化而忽視了社會責任的承擔,常常傳播一些標新立異、不明真假的信息,致使大學生盲目追求"快餐文化",將功利主義和實用主義的價值觀放在首位,從而導致他們對傳統文化內涵精神的理解產生偏差。

二、國際化背景下大學生優秀傳統文化教育實施路徑

教育部《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》明確指出:"大學階段,以提高學生對中華優秀傳統文化的自主學習和探究能力為重點,培養學生的文化創新意識,增強學生傳承弘揚中華優秀傳統文化的責任感和使命感。"因此,高校要積極應對挑戰,將中華優秀傳統文化教育融入高校育人實踐全過程,增強他們的文化認同、文化自信和文化自覺。

1.構建文化課程體系,加強傳統文化教育。

高校加強中華優秀傳統文化教育要結合大學生的身心特點,創新教育教學方式,在幫助大學生把握中華傳統文化精髓的同時,增強他們的文化自信和價值觀自信。其一,開設中華優秀傳統文化教育類課程。高校可以設置有關中華傳統文化概論的必修課,為學習傳統文化提供課程平臺,普及傳統文化教育。與此同時,要結合各學科的專業特點,有針對性地開設傳統文化的選修課,提升學生的文化修養。其二,將中華優秀傳統文化融入高校思政課程。如高校教師在講授思想道德修養和法律基礎課時,可以把傳統文化中的"仁、義、禮、智、信"的價值取向引入,也可以結合韓非子的法治觀念談公民的法治意識培養。其三,重視教學方式的改進和教學資源的優化。高校教育要改變傳統的教學模式,充分利用現代化的教學手段,把中華民族優秀傳統文化的豐富內涵以喜聞樂見的方式展現給學生。例如,通過案例化的教學,闡釋文化典故,使青年學生感受到中華民族傳統文化的魅力,增強他們的文化自信;通過多媒體教學,展現各個歷史時期的優秀文化,激發學生繼承弘揚中華優秀文化的自覺性。

2.開展文化實踐活動,提升傳統文化認同。

為了更好地實現大學生傳統文化教育,必須盡可能地整合學校教育資源,積極構建大學生傳統文化實踐平臺,努力實現大學生對中華優秀傳統文化從"知"到"行"的轉化。其一,大力開展主題教育活動,弘揚優秀傳統文化。如組織經典詩詞誦讀、舉辦民族文化節、召開感恩誠信主題班會等。在一系列的主題活動中,注重挖掘傳統文化節日的重要教育意義,如端午節可以弘揚屈原的愛國情懷,重陽節可以宣揚孝文化等。其二,積極支持文化類社團發展,發揮學生自我教育作用。鼓勵學生組建文化類社團,如文化遺產保護協會、漢未央協會、戲曲協會等,激勵學生社團舉辦弘揚中華民族優秀傳統文化的活動,如傳統曲藝表演、傳統服飾展示、國畫書法比賽等,使大學生們積極主動地了解中華民族優秀傳統文化。其三,鼓勵大學生參加社會實踐,展開傳統文化調研。組織大學生參觀博物館、紀念館和古村落等具有傳統文化氣息的場所,讓學生更直接地感受中華民族優秀傳統文化的博大精深。引導學生對傳統文化進行調研,如尋訪非物質文化遺產、調研少數民族地區文化等,以研究來增強大學生對中華民族優秀傳統文化的價值體驗、豐富其價值思考。

3.搭建文化交流平臺,推動傳統文化傳播。

隨著經濟全球化和教育國際化的發展,各國大學生線上的文化交流日益密切。中華優秀傳統文化教育要取得實效、擴大影響,必須打造傳統文化網絡陣地。其一,提升高校教師的網絡素養,提升網上文化教育水平。高校教師要樹立"互聯網+"時代的思維方式,要全面了解和掌握新媒體的特點,熟練運用包括微博、微信等在內的信息化平臺,充分利用新媒體快捷、方便的特點,開展內容豐富多彩、形式多種多樣的線上傳統文化教育活動,教育和引導學生使用新媒體學習傳統文化,構建線上線下教育合力,增強教育效果。其二,建設優秀傳統文化網站,實現優秀傳統文化教育與互聯網的融合。高校應著力建設優秀傳統文化網站、微信和微博等,及時上傳優秀傳統文化知識、校園傳統文化活動、展示優秀傳統文化視頻、開展網上文化學習討論等,促進中華優秀傳統文化的傳播和交流。其三,發揮教育與自我教育功能,激勵學生進行文化創新。鼓勵學生將尋訪非物質文化遺產的實踐活動和校園內外的傳統文化表演制作成視頻或微電影,自發上傳至網絡平臺,促進網絡文化與優秀傳統文化的有機融合,提高優秀傳統文化教育的時效性、吸引力和影響力,促進學生成為優秀傳統文化的傳播者和發揚者。

參考文獻:

[1]《系列重要講話讀本》[M],學習出版社、人民出版社,2016。

[2] 楊學義 陳洪兵.全球化背景下大學生中華民族傳統文化教育研究[J].學校黨建與思想教育,2014(3).

[3] 李國娟.高校加強中華優秀傳統文化教育的理論思考與實踐邏輯[J]. 思想理論教育,2015(4).

[4]岳宗德. 在大學生思想政治教育中加強傳統文化教育探析[J].思想教育研究,2016(1).

作者簡介:

第3篇

 

關鍵詞:知識經濟 跨文化交際 商務英語教學 

    21世紀是知識經濟時代,也是國際經濟文化、科學技術、信息等各方面交流頻繁、競爭激烈的國際化時代。這一時代呼喚著大批高水平、高素質、高能力世界型人才。[1]因此,對高校商務英語教學帶來了更高的要求和挑戰。德國經濟語言學的創始人梅辛(messing)指出經濟交際具有跨文化的性質(詳見錢敏汝1997,7)。 他以1929年英國經濟界的有關調查為例, 說明英國的外貿決算與其外貿人員語言能力之間的關系, 論證了經濟交際的重要性。在各種層次的國際經濟貿易活動中, 與產品的質量、價格、技術的先進程度一樣, 經濟行為主體的跨文化交際能力也成為關鍵因素之一[2]。經濟活動和語言交際都是人類生活中的行為, 兩者之間的關系構成了經濟交際的基礎。 

一、跨文化知識經濟交際與交際教學 

21世紀是知識經濟時代,跨文化經濟交往、跨文化技術交流、跨文化信息溝通等都將給商務英語教學人才的培養帶來機遇和挑戰。從經濟學視角來看,知識經濟是一種以知識為基礎的經濟形態,直接依賴于知識和信息的生產、分配與使用。跨文化知識經濟交際首要依托的是高新技術,知識經濟時代是建立在科學技術高度發展的基礎上的。從文化視角的層面來理解,既然開放的中國正在越來越大的廣度和深度上走向世界,世界也在走向中國,而且世界上各民族的互依性、共生性空前加強,那么,我們就務必理性對待并汲取世界上最具人類普遍性和時代性、或是最能為我們所用的文化;從外語教學與研究的層面來看,21世紀將是一個國際化的高科技時代,是一個由工業社會進一步向信息化社會轉變的時代。 

跨文化的交際研究,主要探討不同文化背景成員之間交流時的場景,而這樣的交際場景在當今世界性的經濟活動中出現頻率很高,遍及社會各個領域,涉及各種交際類型,滲透到各種經濟活動,涵蓋了各個生活層面,使跨文化交際成為知識交際的一個十分重要的部分。這樣,知識經濟交際與跨文化交流相互交叉和融合便形成了跨文化知識經濟交際。 

二、跨文化交際教學的原則 

(一)實用性原則 

實用性原則是商務英語教學中跨文化交際教學的基本原則。跨文化內容應貫穿商務英語教學的始終,落實到各專業主干課程的教學中。教學過程中的跨文化交際教學應在語言教學的框架之內進行,為語言教學服務。同時,語言教學也應以跨文化交際教學為主導。這樣,英語教學就能促進學生更好地掌握語言知識與交際技能。語言知識與文化知識的同步傳授,使二者構成一個完整的學科教學體系。文化教學不僅要側重介紹目的語的文化的差異 ,而且要突出目的語主流文化的特點。 

(二)循序漸進原則 

循序漸進是商務英語教學中跨文化交際教學應符合的重要原則。文化背景知識是一個民族、一個社會在其形成和發展過程中漸漸產生并代代相傳的實踐知識與理念。一種語言的文化背景知識是非常廣泛的。從外語教學的特點出發,跨文化交際教學有一個階段性或層次性的問題,我們可把商務英語教學中跨文化教育劃分為文化知識層次的教學與文化理解層次的教學。文化知識層培養的是具有觀光游客型生存技能( tourist survival skills) 的語言學習者,而文化理解層培養的是具有參與者型跨文化交際能力 (participant—type intercultural shills) 的語言學習者。因此掌握文化知識是學習的開始,掌握交際文化是學習文化的目的。商務英語教學中的跨文化教育應以文化知識為起點,文化意識為橋梁,文化理解為目的,進行階段性、循序漸進的教學。 

(三)交際性原則 

交際性是商務英語教學中的跨文化交際教學主要原則。交際性原則在商務英語的教學中主要體現以下四點:一是語境化(contextualization),這是商務英語教學的基本前提;二是交際化,整個商務教學過程在真實的社會情景下使用真實的語言進行交際活動,即語言課堂教學應該排斥機械操練,應創造較自然的言語交際環境,按情景題材組織教學材料和教學活動,讓學生在真實的的交際場景中進行操練、大量使用信息轉換、情景模擬、案例、游戲、角色表演等活動形式;三是學生中心化,在交際化的教學過程中,應以學生為中心,教師的作用主要

是提供和組織各種課堂教學活動。給學生提供交際情景與場合,幫助學生創造性地、自由地表達他們的意愿;四是氛圍愉快化,在課堂教學中應創造輕松愉快的學習氣氛,對學生的言語錯誤采取寬容與容忍的態度,不要頻繁地糾正學生錯誤,打斷學生連貫的語言表達,應在交際任務完成后指出學生錯誤。

三、跨文化知識經濟交際與商務英語教學 

商務英語專業的學生畢業后主要從事外貿經濟活動,而知識經濟的最終落腳點也是一種經濟活動,任何離開文化看經濟的人無法對經濟作出合理的解釋。知識經濟活動與語言文化交際都是人類共有的社會性的重要活動[3]。很多高校的商務英語教學已經開始關注跨文化教育在教學中的作用,但基本上是從語言體系本身出發的,也就是以語言體系教學為主,結合有關語言現象來學習語言所涉及到的文化環境,即從語言視角研究轉向文化視角。這是一種從語言體系到文化環境的商務英語教學,應該在充分考慮文化差異的基礎上,探索一條以跨文化教育為導向的商務英語教學途徑,由文化視角轉向語言視角的商務英語教學新途徑,以真正提高學生的英語跨文化交際能力為目的。 

四、實現商務英語跨文化交際教學的途徑 

要想讓商務英語專業的而學生畢業后順利從事經濟交際活動,在商務英語課堂教學與實踐教學過程中融入跨文化內容就很有必要了。跨語言、跨文化現象涉及兩種語言和兩種文化對交際的影響,如中國人使用英語就存在跨語言、跨文化的語用問題。不同文化背景的人在一起使用某種語言進行交際,總回避不了語用差異,而語用差異往往是文化差異造成的,這種差異會對交際造成影響,出現信息誤導、信息錯誤和信息障礙,造成經濟交際的失敗[4]。那么,如何在商務英語教學中讓學生了解到更多的跨文化交際方法和手段,避免發生經濟交際失誤呢?下面從商務英語專業課程設置、教材內容、實踐教學環節、教學方法與手段、師資隊伍等影響學生跨文化知識經濟交際能力的諸要素談談教學改革措施。 

(一)商務英語專業應設置直接了解本國主要外貿國家的文化差異的課程如英美文化教程、歐洲文化教程等。據調查,廣東省的40多所高職院校所開設的商務英語專業只有25%的專業開設了英美文化課程,沒有學校開設歐洲文化教程。 

(二)教學內容要能夠反映跨文化知識經濟交際及快速變化中的時代。教材既要從知識的傳授出發,也要有助于學生鑒賞批評能力、思維與創新能力的培養,教材內容要具備較強的實用性和針對性 ,適應知識經濟交際的需要,遵循外語教學的規律,使知識經濟對人才的需求在教材和隨后的教學中得以體現。 

(三)要有計劃、有針對性地組織實踐教學,參加跨文化經濟交際活動,增加實際專業知識認知的可能性。對于位于珠三角地區的廣東省的商務英語專業學生來說,每年通過春季和秋季的中國出口商品交易會至少可獲得兩次機會與國際參展商交流,盡可能多第了解各國代表在經濟交際活動中所體現的文化差異。珠三角地區外企無數,學院也可以與企業合作,在國際商務交際活動中給予學生實習的機會,提前了解文化差異所帶來的影響,為今后就業時順利完成跨文化交際任務打好基礎。 

(四)教學方法與手段要注意充分利用計算機輔助教學、多媒體設備、網絡教學等現代化技術手段來實現課堂教學,展示和分析跨文化知識經濟交際的實際情景,從生活的文化模式出發描寫各種跨文化經濟交際行為的合適條件,為培養真正能使知識經濟交往和跨文化交往兩者良性互動的21世紀復合型人才而開拓出大學英語教學的新天地。 

(五)師資力量也是一個重要的影響跨文化知識經濟交際的因素。如果教學過程中的教師對跨文化知識一無所知,我們可以想象,所培養的學生也不會是優秀的跨文化交際者。商務英語教師跨文化知識的缺失是目前商務英語專業面臨的重要問題,要想實現高效跨文化交際教學,必須盡快解決師資的問題。教師可通過自學與培訓培養自己的跨文化知識與素質。 

 

參考文獻: 

[1]張嫻.知識經濟對大學英語教學的要求[j].湖南經濟管理干部學院學報,2001-4,(2):92-93. 

[2]錢敏汝.跨文化經濟交際及其對外語教學的意義[j].外語教學與研究,1997,(4):44-50. 

[3]袁俏玲.跨文化知識經濟交際和外語教學[j].湘潭大學社會科學學報,2000,(12):137-139. 

[4]何自然.語用學與英語學習[m].上海:上海外語教育出版社,1999,(1):175.

第4篇

關健詞:教育國際化;大學生;文化危機意識;培養

中圖分類號:G641 文獻標識碼:A 文章編號:1812-2485(2014)03-001-03

文化是一個民族的根,是一個民族的魂。文化交流在某種程度上會出現不對等互動和單向度的滲透。教育國際化中的跨文化既使大學生豐富了知識、開闊了視野,也沖擊了大學生的思想觀念、是非判斷。在跨文化的學習和運用中,我們應尊重各國文化的時代性和民族性。文化危機意識便是基于這種不平衡的滲透而引發的憂慮、深思和警醒。文化危機意識要求大學生既要弘揚中國傳統文化的精髓,又要與外來文化碰撞、交流與融合,洋為中用,推陳出新,同時使我國的政治制度和意識形態不受外來干涉,保持價值觀念、民族風格、生活方式的獨立性。各國文化均有長短,我們的任務是揚長避短,重在建設和發展人類先進文化。所以,維護當代中國的國民教育體系安全,創建文化安全的中國戰略,保障多維互動的國家文化安全成為當務之急。

1 充分認識國際化背景下文化軟實力作用

在我們這個時代,世界多極化與經濟全球化深入發展,文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯。隨著我國國際地位和國際影響明顯提高,文化軟實力不斷增強,中國文化的作用和影響引起世界極大的關注,國際社會更加重視我國的聲音。我們需要通過文化傳播,對內不斷豐富人們的精神世界,增強人們的精神力量,提高人們的綜合素質,促進人的全面發展。對外要大力宣傳中國文化,共同創造世界文化,推動人類文明進步。 文化是人類社會發展的驅動力,是國家斗爭的重要砝碼。要進一步提高文化軟實力,對內增強民族凝聚力和向心力,對外增強國家親和力和影響力,就需要我們用理論武裝頭腦,用社會主義核心價值體系引領社會思潮,用中國化最新成果占領學術陣地尤其是高等教育這塊陣地,牢牢把握哲學、社會科學的話語主導權,積極宣傳改革開放成果,推動國際社會更好地了解中國特色社會主義,繁榮百家爭鳴、豐富多彩的社會主義文化,充實人民群眾的精神生活,推動中國文化走向世界,增強中國文化國際范圍內的影響力和國家之間的親和力。

2 我國文化安全面臨的嚴峻挑戰

當今時代西方文化強國憑借其雄厚的文化資源和強大的文化傳媒力,企圖對第三世界國家(尤其是社會主義主陣地的中國)實施隱形文化侵略和精神洗腦,使西方的文化意識形態在世界范圍具有權威性、普適性和合法性,使第三世界國家的民族文化遭到毀滅性同化、征服、掠奪和變異。從某種意義上說,全球化時代的國家競爭在更深層次上的表現就是“塑造”人的精神文化與價值觀念的競爭。近年來,我國在積極推進中國高等教育的國際化進程,西方國家利用文化教育交流活動,對我國各類高校進行宗教滲透,吸引大學生參與做禮拜等宗教活動,利用某些外籍教師、留學生等在高校師生中進行宗教宣傳、灌輸、發展宗教信徒。西方國家的這種宗教滲透和擴張,在一定程度下沖擊了在意識形態領域的指導地位,不利于大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,擾亂了部分大學生的思想,對校園和社會穩定產生了一定的負面影響。部分大學生由于判別宗教與、迷信的能力不強被引入、迷信的泥潭而不能自拔,這嚴重威脅著校園文化安全和社會安全。

西方發達國家以其明顯的經濟優勢和先進的科技力量為依托,把持著文化交流中的主控權,控制著東西方文化交流中的流量、流速、流向乃至所傳遞的文化信息的性質,網絡文化的發展導致不同文化信息的善與惡、是與非界限變得模糊,對各國新聞傳媒輿論導向和主流文化產生極大沖擊,侵蝕著弱勢文化國家、民族的文化心理基礎。從客觀上看西方強勢文化國家倚仗對信息技術的壟斷,借助網絡所特有的穿透力,突破傳統的國家概念和框架,以微軟為系統、以英語為主流語言進行全球性的“軟”征服和全面的文化擴張,潛移默化地改變著人們傳統的語言交流規則、生活習慣和價值觀念。長此以往國家的界線會隨之模糊,政府在文化、意識形態方面對“網民”的控制力會下降,國家權力被削弱,不可避免國民對本民族文化的歸屬感淡化不可避免。在我國不少大學生由于文化底蘊不深厚、知識結構不完善、社會閱歷不豐富、思想認識不成熟等原因,極易受到網絡文化中負面信息的影響,部分大學生還出現對我國傳統文化和倫理道德規范的“認同困難”。這必然會嚴重弱化甚至在很大程度上影響、抵消部分大學生對社會主義核心價值體系的認同。

3 增強大學生的文化危機意識,傳承現代文化

3.1 樹立大學生的文化憂患、安全意識

文化安全是國家安全的根基。大學生是文化的實踐者、傳播者和創新者,培養他們的文化憂患意識和文化安全意識事關中華的崛起,民族的振興。在大學生跨文化教育中,在價值取向、思維方式、表現形式上,我們要堅持民族精英文化教育與跨文化學習相結合,保持文化多樣性和自主性的統一,培養大學生強烈的憂患意識和社會責任感;教育大學生以理性的思考弘揚中國文化的精神,強化中華民族文化的認同,兼收并蓄其他民族的優秀文化,充分認識越是充滿民族特色的,就越是屬于世界的;教育大學生堅持文化交流的雙向性,充分認識文化對國家安全、民族獨立的重要性,充分認識文化作為國家、民族發展軟實力的價值,盡一切可能讓中國文化走向世界,讓中國語言伴隨中國的文化產品成為世界各民族的主要溝通語言之一。這也是我們跨文化學習與運用的目的和要求。

3.2 提高大學生對文化的識別能力和批判能力

文化安全與經濟安全、政治安全密切相關,并直接影響國家的安全。當今世界,經濟全球化帶來文化全球化,面對中外文化的融合、碰撞與交流,我們必須充分認識在跨文化中的良莠是非。這就需要我們對中外文化差異有充分的認識,如中國文化強調協調和秩序,強調家庭重于個人,社會重于個人;歐洲文化則強調個人的自由和權利,強調自由平等和博愛。因此,了解中外文化才有可能促進溝通和理解,,相互信任,促進交流與合作。當代大學生是傳承中華文化的先進青年群體,在教育國際化的背景下既要培養大學生的文化自覺與文化自信,又要培養大學生對多元文化落后腐朽現象和行為的識別能力和批判能力,增強大學生抗腐防變的能力。

當今中國,以愛國主義為基礎的民族精神對中國的文化建設,乃至現代化建設具有重要的推動作用。西方文化價值觀念的滲透在一定程度上弱化了當代大學生對民族、國家的價值認同。作為迄今為止仍然處在由傳統向現代轉變過程中的中國文化也有其自身的局限性,面對經濟全球化進程和人類文化多元發展的趨勢,我們既要保持對中國文化的自信,又要敢于摒棄中國文化中跟不上時代步伐的東西,以開放的心態面對外國文化,始終不懈地走綜合創新之路。這樣,中國文化才能在中華民族偉大復興的進程中,成為人類現代多元文化中具有重要影響力的一部分。所以,我們要在世界多元文化碰撞中發展中國主流文化,弘揚中華民族文化,正確認識文化多樣性與共同性的辯證關系,取長補短共同發展人類文化,并加快培育中國特色的文化產業。

3.3 培養大學生的文化自覺與文化自信

充分發揮思想政治理論課主渠道作用,強化學生的文化安全意識,弘揚中華民族優秀傳統文化,幫助大學生在文化多元化和多樣性的環境中理解、體現、保護、增強、促進和傳播民族文化和地區文化以及國際文化和歷史文化。教育工作者應視弘揚中華民族優秀傳統文化和維護國家文化安全為一體二面的關系。中國歷史一再證明,中華民族優秀傳統文化不僅是中華民族群體語言文字、價值取向、思想情感、審美方式、生活方式、思維方式、民風民俗、心理結構的根性表征,而且是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。通過弘揚中華民族優秀傳統文化來,加強文化安全教育,既是培養和強化大學生文化安全意識的必由之路,也是民族文化根性特征永不被扭曲的重要保證。因此,要從國家文化安全的高度,在思想政治教育中大力傳承和弘揚中華民族優秀文化、傳統之精華,使之與當代社會相適應,與現代文明相協調,既保持民族性又體現時代性,讓大學生真正形成對中華民族優秀傳統文化的自豪感和自信心,自覺抵御西方種種不良文化因素的侵蝕。

3.4 加大網絡文化安全建設力度

網絡文化對大學生的負面影響不可低估。教育部門應根據國家的法律法規,制定網絡文化安全管理辦法,教育工作者更要善于運用網絡工具,傳播和發展社會主義先進文化,要把社會主義核心價值觀滲透到網絡文化中,以社會主義主流意識形態武裝大學生的頭腦,以社會主義先進文化引導他們,在網絡世界中唱響、唱亮社會主義文化主旋律。與此同時,還要善于利用網絡世界的虛擬性、多樣性和吸引性等特點,為文化安全教育開辟更廣闊的空間和范圍,如加強網絡倫理教育、網絡法律教育,增強學生的網自律意識,推動學校網絡文化健康、有序發展,為學生的成長和成才提供和諧的網絡文化環境。再有對于國家文化安全體系出現的一些新問題,有條件的院校要努力培養造就一批理論家,特別是中青年理論家,從理論和實際深度結合的視角,以網上在線討論和交流方式,引導學生運用社會主義主流意識形態的理論觀點,分析和思考帶有多元價值取向的中外文化熱點問題,幫助學生澄清認識盲點,達成思想共識,促進校園穩定和諧。

3.5 健全校園文化安全機制

跨文化交流成為世界文化發展主題的今天,教育國際化為我國高校的發展注入了新的活力,與此同時,我國高校的校園文化也必然受到西方文化不同程度的影響和沖擊,高校校園文化安全也就自然成為國家文化安全的重要內容。為此,高校應發揮思想政治教育在校園文化建設中的導向、支撐和調控作用,為校園文化安全構建強有力的思想屏障,確保社會主義意識形態始終統領校園文化陣地,積極營造健康有益、多姿多彩的校園文化氛圍,以重要節日慶典活動為契機以弘揚愛國主義為核心的民族精神和改革創新為核心的時代精神為主題,開展生動活潑的文化活動,展示當代大學生的民族精神和時代精神風貌,培養他們積極向上的人生態度、高尚的道德情操、高雅的審美情趣、較強的文化藝術修養和是非鑒別能力,為校園文化的健康和諧發展,奠定雄厚的思想基礎構筑堅同的心理防線。在思想政治教育的基礎上還要綜合運用法律的、行政的、經濟的、制度的以及文化安全管制等措施和手段,加強對西方文化產品進入校園的管理,形成―個多層面的校園文化安全保障體系。

參考文獻

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4陳蕾,劉伊. 文化全球化.文化安全.文化自覺[J]. 江南社會學院學報,2010(3) .

第5篇

一 山東省競技體育后備人才現狀

1 基本情況

2011年,在國家體育總局注冊的山東省優秀運動員達6012名。山東省有省市級體育中專25所,在校生10000余人;縣級體校、體育中學83所,在校生14000余人;2009年經國家體育總局批準的競技體育后備人才基地33個,2011年經體育總局和教育局命名的“國家級體育傳統項目學校”4所,“省級體育傳統項目學校”701所,以上都為山東省優秀體育后備人才的培養創造了條件。

2 學習與訓練

在運動員的文化教育中學訓矛盾一直比較突出,并且至今沒有解決。通過調查發現有75%的運動員認為文化學習不重要,運動員對文化學習的態度是影響文化學習的主要因素,因此大多數運動員把大部分精力都放在訓練上,甚至認為只要有好的訓練成績就能上好的大學找好的工作。

同時調查發現68%的運動員認為教練員不重視自己的文化學習。學校往往把運動員的訓練比賽成績作為評價教練員的主要指標,因此大部分教練員就覺得沒必要重視運動員的文化學習,有部分教練員雖然清楚文化學習對運動員的重要性,但最終還是因為學校的評價指標而沒有去付諸行動。

3 文化教學管理。

運動員是一個特殊的群體,因此它的文化教育也應具有特殊性。經調查發現,只有9%的學校選擇了適合運動員的教材和課程方案。教材并不是越難越好,也不是越簡單越好,因為難了運動員學不了,簡單了對運動員自身的發展不利,因此選擇合適的教材不簡單。通過統計得出74%的運動員認為教材難學,有79%的運動員覺得講課內容聽不懂,因為難學和聽不懂因此運動員會對文化學習不感興趣,文化成績自然就差。但有些專家認為如果文化教育標準低于普通學生會不利于運動員分流后進入普通學校。

4 師資隊伍。

學生的文化學習離不開文化課教師的指導,甚至文化課教師的一言一舉都會給學生產生巨大的影響,對運動員來說,文化課教師更意義重大。但目前體校的文化課教師隊伍已趨于停止增長。通過統計得出70%的體育學校文化課教師不足,因此學校師資得不到保障,運動員的文化學習也就更得不到保障。部分學校老師跨學科以及跨年級教學,尤其是中學階段。

5 文化學習環境。良好的文化學習環境對學生文化學習起非常關鍵的作用,對于運動員來說學習環境更為重要。通過統計發現,69%的運動員認為文化學習環境差,因此學校應高度重視運動員的而文化學習環境。好的文化學習環境才能產生好的文化學習氛圍,學生才能更好的更積極的學習。

二 對策與措施

1 加強運動員的文化教學

運動員是一個特殊的群體,因此文化教學上也要具有特殊性,不能與普通學校相同,比如在教學內容、課程目標、教學方法、教學計劃的等方面要具有特殊性,要適應運動員的需求。由于訓練運動員的文化學習時間不能與普通學生一樣,因此應合理安排運動員的學習,保證在比普通學生學習時間短的情況下,盡量縮小與學生文化學習上的差距。如對于專業運動員在語數外可以適當降低要求,降低難度。可以采用綜合課程方案來達到既縮短運動員學習時間又保證運動員全面發展,

2 逐步實施體校與普通學校接軌

普通學校比較重視文化教育,教學設施比較先進,師資隊伍比較強大,學生能有比較好的教學條件和教學環境進行更好的學習,因此如果體校文化教學能與普教系統結合,將有力的促進運動員的文化學習,提高運動員的文化學習成績。運動員可以在體育學校進行訓練,然后再回普通學校進行學習,或者普通學校的老師可以去體育學校給運動員上課,運動員可以在同一所學校訓練與學習。

3 建立健全的補課制度

由于運動員經常的訓練與比賽,會比普通學生少很多學習時間,因此為了盡量減少與普通學生的差距,要建立健全的補課制度。對于因在校訓練而缺課的運動員,可以采用節假日集中補課,個別輔導等形式,對于外出比賽或訓練的運動員,可以采用隨隊教學、網絡教學等形式,以保證運動員的文化學習時間。

4 借鑒國外成功經驗

國外運動員的文化教育狀況比我國要好很多,我們應該借鑒他們的成功經驗,以提高我國運動員的文化教育水平。如在課程安排上,澳大利亞允許學生延期一年完成學業。在遠程學習方面,加拿大、法國等國家運動員可以通過網絡學習并完成作業。在師資保障方面,在法國由校長選拔優秀的文化課教師。以上方面都是需要我們借鑒的,但借鑒的過程也是需要循序漸進的,不可能一蹴而就,我國運動員的文化教育需要逐步的提高。

三 結論

運動員的文化教育問題不僅關系到運動員自身的全面發展,而且關系到我國競技體育的發展以及整個社會的發展,因此應加強對運動員文化教育問題的研究,讓運動員成為德、智、體、美、勞全面發展的社會優秀人才,使我國的競技體育得到全面、健康、可持續發展。

參考文獻:

第6篇

[關鍵詞]文化素質教育 文化博弈 文化安全

[中圖分類號]G633.3 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349(2013)01-0212-02

文化安全是當今全球化時代一個民族或者國家生存和發展的戰略,與國家整個安全體系息息相關,它是國家經濟安全、政治安全、軍事安全的基礎,更是確保國家安全體系健康運行的重要保障。隨著我國國民經濟的迅速發展,文化建設的投入不斷加大,我國的文化教育水平有了很大提高,但同西方發達國家相比,就整體而言,還存在著發展過于粗放,監管力度不足等問題。因此,加大大學生文化安全教育就成為了文化建設的基礎工程,從青年一代樹立正確的文化意識,防止文化異化現象的出現,整合政治文化,捍衛文化安全。

一、文化博弈視域中的安全意識的構建

(一)引導樹立正確的安全文化意識

在如今的國際大環境下,全球化是一種趨勢。然而,這種趨勢并不意味著吞沒。每個國家和民族都有自己獨特的文化體系。只有做到保障自己的文化安全,對特定國家的文化保持自身體系完整性、風格的獨特性和創新功能的強勁性,才能維持民族文化的生存與發展。隨著國家與民族之間的交流越來越密切,不同文化之間的沖突和融合就在所難免。只有那些擁有豐富的文化要素和健全的結構文化,才能在如今的文化大沖擊下保持良好的文化生命力。也只有保持自己本國文化的內涵不被侵蝕,運行機制保持流暢,才能使本國文化一直傳承下去。宏觀整個人類的歷史,就是不同文化之間的碰撞。在多元的世界文化中,各自國家文化都有各自的特點,都有不同于其他文化的地方,這也是文化風格的獨特性。正是這種獨特性才構成了如今豐富多彩的世界文化,也正是這種獨特性,才使某些文化能夠在眾多的文化之中脫穎而出,得到人類的認可和弘揚。總之,要想在世界大文化背景下,本國傳統文化不被湮沒與消解,而被發揚光大,保持強大生命力與可持續發展,特有的民族特色和創新意識是關鍵。我們也需要提高自己的文化安全意識,不斷警醒與加強防范意識,才能使自己的文化立于不敗之地。

(二)注重文化創新,加強文化安全

我們說對傳統文化的堅持并非固守和僵化,而是拋棄封閉和落后保守,理性主動和開放地吸取外來文化的精華。縱觀當前社會的發展形勢,我們首先需要創新型知識理念。創新是整個社會發展與進步的源泉。發展文化創新,第一是樹立平等理念,使每一個體都能在公平公正的環境氛圍中運用知識、創造財富、追求利益的平等;第二是培養有序的組織理念,通過高度的組織性、協調性為平等自由提供最大限度的發展空間,使各項工作有序平衡發展;第三是完善制度理念,市場經濟的發展主要由法律、契約、談判、監督和管理等各種因素組成,這都需要強有力制度的保障。只有在傳統文化的現有基礎上不斷創新,從根本上發展和完善我們的平等、組織和制度理念,將文化內涵融會貫通到日常工作的各個細節中,才能在全球化的博弈中處于優勢,并使我國的文化保持活力。

二、中國大學生文化教育與引導的基本對策

(一)強化大學生文化博弈能力,加強文化內涵建設

要讓廣大青年學生認識到,文化博弈并不是單純的理論問題,而是具有很深的現實意義。需要從國家文化繁榮、民族復興的高度,加強本國文化與外來文化博弈的理念。隨著我國改革開放,與其他國家的往來也不斷加深,世界各國、各民族的文化競相綻放,文化與文化的碰撞更是達到空前的廣度和深度。所以,要求我們要維護文化,其關鍵是要走將本民族文化躋身于全球化中發展的戰略。可以說,文化戰略就是人類的生存戰略。這就要求文化的發展和進步必須符合歷史發展和社會進步潮流。

(二)建設中國特色社會主義先進文化

建立中國特色的社會主義先進文化,能使全國各族人民的凝聚力得以加強,并能起到激勵的作用。文化的健康繁榮發展,也是我國綜合國力的重要體現。提高大學生的文化安全意識,并不只是讓其完全拒絕。因為一種文化只有在不喪失自身傳統精華的基礎上,做到與時俱進,不斷地創新,取其精華去其糟粕,才能使我國傳統文化經久不衰。發展先進文化的精髓是守護本民族文化經典之根基,不斷開拓創新,主要任務是妥善處理好文化發展與政治、社會、經濟之間的互利關系,使其能同步發展,相輔相成;要妥善處理文化教育信息化和文化產品管理開放的關系,盡快掌握先進的信息化核心技術。實現教育、開發與管理應用并舉,從而更好地實現社會效益,做大做強我國的文化信息產業,提高大學生的文化安全意識與文化博弈能力,進而達到國家穩定發展的目的。

(三)求生存,謀發展,構建國家文化安全的主體構架

一個國家民族要自立于世界民族的舞臺,就要滿足國家生存、安全的需要和經濟社會發展的需求。只有生存安全得到保障,發展才會有更堅實的基礎。一個民族在繁衍生息中,文化是演繹自身特色的重要工具,因此,豐富的文化內涵是凝聚和整合民族和國家一切資源的根本力量,任何一種角度對文化的褻瀆都關系到一個民族和國家生存的安危。因此,深入整合文化安全系統就成為關乎一個民族生存安全的一種戰略性指標。要構建完善的文化安全系統,首要任務是延續本民族傳統文化精華,進而實現社會文化共同發展的目的,從而構建更多、更可靠的安全屏障。縱觀社會的發展可以得到結論:構建完善的國家文化安全系統是基于國家文化安全對于國家整體安全的重要性而提出來的重要戰略任務。

三、對大學生政治性思想素質進行文化價值定位

文化引領思想,思想養成(決定)品格,品格決定(鑄就)人生。從文化培養入手,深入大學生細節教育,對大學生養成高尚的文化品質擁有積極的推動作用。改革開放以來,隨著人才強國戰略的實行,我國教育事業日新月異,高等教育事業也得到了穩定發展,在人才培養的過程中,我們必須認識到,大學生文化價值定位對大學生的思想素質培養起著決定性作用。

(一)提高大學生自身素質

大學生素質主要包括:政治思想素質、科學文化素質、心理品格素質和身體素質。在身體素質達標的基礎上,思想政治素質就決定著心理品格素質和科學文化素質的高低,因此,只有各方面素質均衡培養,共同發展,才能使大學生自身素質健全,從而為文化教育工作的開展奠定基礎。

(二)構建完善的大學生素質培養方案

大學,是要培養學習能力強,綜合素質高的雙優型綜合人才。高等教育應以此為出發點,以全面提高學生綜合素質為工作重點。加大大學生素質教育的投入力度,引領學生不斷完善自我,培養自身的素質,形成健全的文化品格。近年來,隨著我國綜合國力的增強,國家經濟水平的不斷提高,國家迫切需求大量能夠推動祖國繁榮發展的高級型人才,以推動我國的經濟發展和科技進步。作為一名當代大學生,要想成為一名出色的社會主義建設者和接班人,就必須努力提高自身的綜合素質,成為一名全面發展的優秀人才,為實現全面建成小康社會的偉大事業助力。

(三)完善大學生綜合素質的機制

如何在培養大學生綜合素質的過程中逐漸完善大學生綜合素質機制,是當前推進素質教育工作中的首要問題。大學生綜合素質的培養和教育是一個長期性問題,需要從長遠計劃。因此,在開展中就必須形成完善的教育機制,才能保證綜合素質教育正常進行。

社會主義道德教育的最終目的是為了引導廣大青年學生形成健康明確的人生觀、世界觀、價值觀。增強青年學生社會責任心和公德心。高等學校是科學、文化、知識的創造基地和傳播媒介,更肩負著培養社會主義建設者和接班人的神圣使命。因此,高等學校最根本的任務是提高受教育者的科學、文化知識水平及素質。

中華民族璀璨而博大精深的傳統文化影響著一代又一代的華夏子孫,一個全方面發展的民族,必須具有穩固的知識結構和細膩的文化內涵。正如我們所知:知識是一種無形的而具有一定價值的資本,是建立社會主義現代化國家的重要組成部分。為實現黨的最高理想,扎實精湛的文化知識是首要保障,教育是創造一個積極向上的民族的根本手段,在高等人才培養的過程中應做到:進一步深化學生文化內涵積累工作,積極開展知識講座等一系列形式的文化建設活動;強化學生的文化水平功底,積極引導學生充分發揮專業優勢,著重大學生專業技能的培養和創新能力的鍛煉。為培養全方面發展的中國特色社會主義的建設者和接班人打好堅實的人才基礎。

【參考文獻】

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第7篇

大學英語教育是國家教育事業的一個重要部分,它肩負著為國家培養一線應用型人才的重任。正因如此,為了順應時代經濟的發展要求,需要大學英語教師掌握必要的國際交際能力。

由于中西方不同的文化背景,兩種文化的人們在思想觀念和禮貌方面也表現出一定的差異,他們在交往中采取的禮貌策略也不盡相同。大學英語教師在和外籍教師或外籍學生進行的交流中,如不了解這些文化差異將直接影響交際質量,構成跨文化交際失誤,引起誤會、不快,甚至是沖突。因此,培養大學英語教師的跨文化交際能力是很有必要的。

二.培養大學英語教師跨文化交際能力的途徑

1、要培養大學英語教師具有跨文化教學意識。大學英語教師必須清楚地認識到自己所從事的是一種跨文化的語言教學,自己本身要具備跨文化意識,還要在英語教學中有意識地培養學生的跨文化交際能力。英語教師首先要對不同文化的民族在思維方式、價值標準、社會風俗、交際習慣等方面的差異和沖突有所了解,特別是對與語言的理解和交際有關的文化因素有敏銳的感覺,這樣才能夠在課堂教學過程中有意識地對學生進行引導,讓學生對目的語的交際文化有所了解,并鼓勵學生體驗與所學語言相關的文化,引導學生從無意識的文化交際轉為有意識的文化交際。在英語教學中,教師還應注意把英語文化滲透到教學過程中,要讓學生了解中西文化的差異,以便在未來的交際活動中提高文化適應能力,從而實現英語教學中跨文化交際能力培養的目標。教師是教學活動的設計者、組織者和指導者,只有大學英語教師充分意識到跨文化交際能力在當代社會的重要作用,才能把這種觀念具體落實到教學過程中去,才能有目的地研究教學方法如何取得更好的教學效果,才有可能培養出21世紀需要的國際化人才。

三.學校要加大對大學英語教師進行跨交際能力培養的培訓工作

學校要高度地重視培養大學英語教師跨文化交際能力的培訓工作,為了順應社會潮流的發展,及時改革現有的教學大綱,增加跨文化能力的專業課程,有助于大學英語教師了解對外英語教育的前沿知識,提高自身理論水平。并將其作為考核教師任職資格的主要標準。與此同時,學校還要安排培訓在職教師的特色才藝課以及文化知識方面的課程,有助于培養大學英語教師的綜合才藝素養。只有這樣,才能培養出專業素養和綜合能力都很優秀,并能適應海外工作環境,具有實戰經驗的高端英語教師跨文化交際能力的教學人才。

四、加強高校外語教學與跨文化交際關系方面的研究力度,有關師資培訓部門應采取一定的行政和指導措施,鼓勵廣大外語教師注重跨文化知識在外語教學上的應用研究,改變過去語言知識與文化知識教學脫節的現象,以提高學生的交際能力為導向,使外語教師實現由教學型向科研型的轉變,使跨文化教學的研究走向系統化。

五.讓多數高校外語教師直接到目的語國家進修學習是不現實的 ,在信息時代的今天,我們可以充分利用多媒體教學手段和網絡資源,主動地接觸目的語文化,如利用原聲影院、衛星電視節目來增加對目的語文化知識的感性認識。再者 ,鼓勵高校教師閱讀大量有關文化方面的書籍,文學書籍是一個社會的全景圖,是社會生活的萬花筒,通過閱讀文學作品,教師們也可以增加有關目的語文化知識的理性認識。

結束語:由此可見,培養大學英語教師的跨交際能力是我們國家英語教學的重要任務,只有增強教師的跨文化交際意識,拓寬教師跨文化知識,提高教師跨文化交際能力,才能順應時代經濟的發展要求。本文只是對大學英語教師跨文化交際能力的培養途徑進行了幾點簡單的分析,如有不足的地方,請各位同仁給與改正和批評。另外,由衷的希望,在今后的工作中能有更多的人士參與進來,發表自己的觀點。

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4 孫玲玲,莫海文;對大學英語文化教學的再思考[J];廣西教育學院學報;2005年02期

第8篇

關鍵詞:傳統中醫藥文化;教育;途徑;意義

中圖分類號:R2-09文獻標識碼:A文章編號:(2013)03-0013-04

Introduction to promoting the culture of traditional Chinese medicineIntroduction to promoting the culture of traditional Chinese medicine education pathways and significancee

For example guiyang nursing vocational college

Xie Yuzhu

(Guiyang Nursing Vocational College,Guiyang,550081,China)

Abstractt:Through the research,the author takes Guiyang Nursing Vocational College as an example,introduce college from teaching philosophy,professional construction,campus environment,student activities,student cadre education five big platform implementation of traditional Chinese medicine culture(TCM) propaganda and education,as well as the effectiveness,in order to strengthen TCM education promotion.

Key wordss:traditional Chinese medicine culture,education,pathways,significance

中醫藥學,是中華民族在長期的生產、生活以及同疾病斗爭實踐中的經驗總結,有其獨特的理論體系和豐富的內涵,是我國醫藥衛生行業學習的重要內容之一。傳統中醫藥文化,不僅蘊含了中華民族優秀的智慧結晶,而且體現了中華醫者重視實踐、勤奮治學、尊重經典、勇于革新、崇尚醫德的優秀傳統,是我國寶貴文化遺產的重要組成部分。

推行傳統中醫藥文化教育,旨在培養當代醫藥衛生行業人員“辨析至理”、“審諦覃思”、“思理精密”的治學態度,“上合于天,下合于地,中合人事”,博學多才的文化素養,“誓愿普救含靈之苦”,熱愛專業,獻身醫學的奉獻精神。

筆者以“傳統中醫藥文化教育在我省衛生類高職院校中開展情況的調研”課題中貴陽護理職業學院為例,從下列五個方面探討推行傳統中醫藥文化教育的途徑和現實意義。

1.傳統中醫藥文化貫穿教育理念

貴陽護理職業學院秉承72年的辦學歷史和行業文化特點,堅持以人為本、以德為先,堅持把思想政治教育放在首位,結合衛生類高等職業教育人才培養目標的要求與特點,始終將傳統中醫藥文化的精髓“醫乃仁術,非仁德者不為醫”作為醫藥衛生行業的職業準則。晉·楊泉在《物理論》中說:“夫醫者,非仁愛之士,不可托也;非聰明理達,不可任也;非廉潔諄良,不可信也”,學院將其融入具體的教育教學管理中,形成了“三仁”教育理念,即“仁德、仁術、仁人”。

1.1“仁德”:是指培養醫藥行業學生崇高的理想,高尚的職業道德品質。

古人云“民無德不立,政無德不威”,“道德當身,故不以物惑”。學院汲取傳統中醫藥文化精粹,始終堅持以德立人,樹立學生“見彼苦惱,若己有之”,“大慈惻隱”、“普救含靈”的仁德之性,警示不能起“邀射名譽”、“經略財物”的私貪之念。這既體現了學院70多年積淀下來的仁愛奉獻、嚴謹敬業的優良傳統,也反映了傳統中醫藥文化“以仁存心”、“清廉正派”的道德追求,是社會主義事業建設者與接班人應樹立的崇高理想信念,更是培養學生樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀的有效途徑。

1.2“仁術”:是指培養學生掌握扎實的知識、精湛的技能。

《孟子·梁惠王上》首次提出了“仁術”一詞,是指儒家所倡導的仁義行為,但賦予醫學內涵則在北宋之后。“醫乃仁術”是儒家思想與醫學本質的完美結合,是淳樸善良的中華民族敬畏生命的精煉體現,也是中醫藥學得以在悠悠中華文化歷史長河中不斷發展的根本原因之一。隨著現代社會科技與經濟的大力發展,學院繼承傳統中醫藥文化,不僅培養學生具備“救人生命,活人性命”的知識技能,更要有博極醫源、精勤不倦、求真務實的治學態度,才能濟世救人,服務社會。

1.3“仁人”:是“仁德”與“仁術”的高度統一,正體現了著名醫家孫思邈“仁愛救人”的醫德準則。

學院立足“明德至善鑄學院精神,業精技高育衛技人才”的辦學思想,側重于對學生仁善之性的養成教育,著力培養學生的互助友愛、善良真誠、樂于奉獻的優秀品格,務實道德、素質與才能的全面發展。

“三仁”教育理念既體現了傳統中醫藥文化的傳承,又融會貫通了黨的教育方針,是對醫藥衛生類人才“以仁存心”、“大醫精誠”道德追求的集中反映。

2.傳統中醫藥文化融入專業建設

在傳統文化的傳播上,學校教育將系統化、理論化的傳統文化知識在課堂上傳授給學生,實際上是一種灌輸方式,這種方式全面且具體的歸納了大學生應該理解并應該掌握的內容,是對于我國傳統文化中知識領域最為有力的傳承方式〔1〕。學院根據傳統中醫藥文化的“三仁”教育理念,凝練出“鑄衛生仁愛之魂,立衛生行業之德”的教育工作思路,并從專業建設上加強對中醫藥學知識的普及和教育。

2.1課程設置普及中醫藥學知識。

學院根據專業特點,將中醫藥學知識納入醫藥衛生行業人才培養中,開設有《中醫護理學》、《中醫學基礎》、《中醫美容護理》、《中藥學》等課程,平均學時為54個/學期。課程內容中不僅有理論講解,還有實際操作訓練。正如學生在《傳統中醫藥文化教育在我省衛生類高職院校中開展情況的調查表(一)》中認為“提高傳統中醫藥文化在高校學子中的影響最有效的方法”是“中醫傳統技術的演示”、“中醫專題講座”。

如傳授經絡針灸知識時,通過經絡操的練習,幫助學生記住12條正經的循行路線,并掌握腧穴的治療范疇,從而正確運用針刺、艾灸、按摩等方法對癥治療。在針刺腧穴的訓練中,不僅激發了學生動腦動手的積極性,而且增強了學生對傳統中醫藥知識的興趣和愛好。

又如在傳授中醫四診內容的過程中,設置互動環節,如讓學生來實訓“問診”、“望診”,以收集病證的癥候,從而提高中醫藥學知識的運用能力,以推動傳統中醫藥文化的普及。同時,在課堂教學中注重穿插、灌輸中醫藥學的相關文化知識,如“杏林春暖”、“懸壺濟世”、“起死回生”、“病入膏肓”、“子午流注”、“烙臍餅子”等典故,以及中醫藥專家的醫案佳話等,不斷普及傳統中醫藥文化

2.2根據專業特點,打造具有衛生仁愛文化特色的行業文化。

學院各系部在弘揚衛生仁愛文化的主旋律下,開展行業文化講座,凝練專業特色系訓,如衛生管理系是“公平明德,共同協作,衛民健康、生命重任”;醫學檢驗系是“醫以為先,學以致用,檢以求證,驗以求實”;藥學系是“厚德興藥,精業濟群”。此外,各系部還布置了具有專業特色、衛生行業性質、職業特點的走廊文化,如護理系以“仁愛和服務”為主線,衛生管理系圍繞“預防和健康”主題,醫學檢驗系力爭“求證和求實”,醫學基礎部建立生命科學館等,以圖文、標語展板、主題講座宣傳學院的衛生仁愛文化,讓學生

學習專業知識的同時,培養醫者仁愛的素養。

2.3立足成才教育,倡導優秀的職業文化。

學院構建了“四結合”的職業生涯教育體系,即學校、家庭、社區、實習基地的有機結合,形成以學校為主體、家庭為基礎、社區為依托、實習基地為關鍵的教育格局。在第一年以“職業生涯設計”為主線,建立職業與就業指導體系,通過入學教育、主題班會、專題講座等形式,向學生介紹醫藥衛生行業的的內涵、特色、前景,灌輸“三仁”教育理念,進而樹立服務大眾健康的職業理想。第二年通過專業知識和技能的學習、行業文化的教育,強化職業特性,塑造仁愛、關懷、勤懇的行業人格,并利用如醫藥“三下鄉”、衛生保健進社區、反哺關懷離退休教職工、社會調查下基層等醫療實踐服務活動,強化仁愛理念,提高主人翁的社會責任感。最后一年根據學生進入實踐崗位的教學安排,加強行業文化教育來塑造職業行為。從而在學生的職業指導、專業教育、實訓操作、頂崗實習的職業教育全過程中貫穿“三仁”教育理念,樹立“救死扶傷、防病治病,實行社會主義的人道主義,以全心全意為人民服務為宗旨”的世界觀、價值觀、人生觀。

2.4加強中醫藥學專業師資培養。

根據《傳統中醫藥文化教育在我省衛生類高職院校中開展情況的調查表(二)》中的數據顯示:學院目前有中醫、中藥專業專職教師15名,80%為本科以上學歷。在專業技能方面,學院每年組織教師參加國家職業技能培訓、鑒定,開展青年教師技能大賽,新進教師教學管理培訓,并且到實訓基地參加學習鍛煉等,督導教師嚴守教育教學紀律和學術規范。在思政教育方面,根據《關于加強和改進高校青年教師思想政治工作的若干意見》(教黨〔2013〕12號)等文件的要求,通過專題講座,參觀學院校史館,組織外出學習等方式,提高教師的思想政治素質,激發樹立崇高的職業理想,切實肩負起立德樹人、教書育人的光榮職責,進而引導廣大高校教師為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。

3.校園環境渲染傳統中醫藥文化

學院重視發揮環境育人功能,通過修廣場、筑長廊、塑雕像、立榜樣、掛展板、建校史館、名言佳句上墻等,營造衛生仁愛氛圍的生活學習環境,潛移默化地影響師生的所見所言所想。

加強班級、宿舍文化建設,構建具有醫藥衛生行業特色的學習生活環境。學院以班級教室、宿舍為單位,從確立班訓、制定公約、布置環境,設計教室學習園地、宣傳欄,規劃宿舍衛生區、收納角等,到開展主題班會、青春論壇、參加征文比賽、運動競技等集體活動,多渠道灌注衛生仁愛的育人文化,以養成健康的行為規范,提升優雅的審美情趣,形成團結互愛的合作精神,樹立仁愛服務的醫學信仰。

4.學生活動展現傳統中醫藥文化。

傳統中醫藥文化蘊涵了豐富的知識和寶貴的思想,尤其是推崇高尚的醫德,包括“普同一等”的行醫原則,忠于醫業的獻身精神,尊重同道的謙虛品德等。如孫思邈在《大醫精誠》篇中指出醫者之間“不得多語調笑,談謔喧嘩,道說是非,議論人物。炫耀聲名,訾毀諸醫,自矜己德”。因此,為了提升道德修養,陶冶高尚情操,促進全面發展,學院舉辦了豐富多彩、寓教于樂的學生活動,如護生授帽活動、12·9紀念活動、春季運動會、太極拳健身活動、關愛福利院、“我愛我家”宿舍文化節等活動,將專業知識、課外拓展、前沿科技、傳統文化等元素融合,牢固內化醫藥衛生仁愛的職業道德標準。尤其是學院舉辦了一系列傳統文化講座,開展如《論語》、《弟子規》、《醫德十二箴》、《中國醫學生誓詞》等誦讀經典活動,得到了廣大師生的一致好評。正如《傳統中醫藥文化教育在我省衛生類高職院校中開展情況的調查表(一)》中73.33%的學生認為傳統中醫藥文化的宣傳教育能“豐富發展校園人文底蘊”,33.33%認為能“堅持特色辦學理念”,13.33%認為對“凝聚師生人心”有作用。

5.傳統中醫藥文化引領學生干部。

學生干部是一支思想、能力、學習都很優秀的學生隊伍。對學生干部加強傳統中醫藥文化的宣傳、教育、引導,鞏固民族文化的作用和地位,增強民族自豪感和愛國熱情,能夠影響、帶動、提升廣大學生群體的思想認識,形成具有民族醫藥特色的班風、學風、校風。因此,在各種思潮、文化沖擊影響青少年學生思想領域的當下,推行傳統中醫藥文化教育,傳播正能量,踐行中國夢,進而促進行業發展、人民幸福、國家繁榮。

學院通過構建五大平臺,多渠道、多形式開展以“鑄衛生仁愛之魂,立衛生行業之德”為核心的傳統中醫藥學文化宣傳教育,使全院師生時時受感染,處處受熏陶,人人受教育,并在社會各界、實訓單位、畢業生就業單位等得到了一致好評和贊譽,畢業生就業率連續5年在90%以上。因此,在《傳統中醫藥文化教育在我省衛生類高職院校中開展情況的調查表(一)》中,63.33%的學生認為在衛生類高職院校中開展傳統中醫藥學文化的宣傳、教育很重要,并且46.67%的學生認為“中醫藥傳統文化是我們民族的瑰寶,很喜歡很熱愛,覺得應該把它發揚光大”,并且具有“修身養性”、“傳承文化”、“增強民族凝聚力”及“培養愛國熱情”的作用。對此46.67%的學生認為弘揚傳統中醫藥文化,重點“在學校基層教育中開設關于學習傳統中醫藥文化的課程”,“在教科書中加入傳統中醫藥文化知識”,以及成立一些專門組織對其進行保護等。

由此可見,通過推行傳統中醫藥文化的宣傳教育,傳承了優秀的民族文化,促進了醫藥衛生行業育人質量的全面提升,初步彰顯了衛生仁愛文化教育的成果。

第9篇

論文摘要:隨著世界經濟走向一體化,高等教育國際化是其自身發展的必然,這一趨勢使我們高等院校英語教學的目標更為明確,即要培養具備國際視野、國際文化背景和國際交往能力的綜合性人才。因此,在大學英語教學中,文化因素不可忽視,尤其是如何提高學生的跨文化交際能力更是要引起特別的重視。  

 

一、高等教育的國際化趨勢 

(一)高等教育國際化的含義 

隨著經濟全球化的推進、高新技術的迅猛發展、信息社會的到來,國際間的文化教育交流日益密切,高等教育國際化已成為當今世界高等教育發展的一種必然趨勢,受到世界各國的普遍重視。高等教育國際化是指在保留合理的本國教育特性的基礎上,追求與國際上通行的高等教育制度接軌,追求人才培養模式的國際化、教育質量國際化、學歷文憑國際化、教育服務國際化。這種趨勢是建立在經濟、科技、信息等全球化基礎上的,是世界全球化的重要組成部分。 

(二)高等教育國際化的目的 

教育國際化本身不是目的,其根本目的是要實現人的國際化,是要培養出能滿足本國和世界的需求,在思想、知識、技能諸方面都具有國際競爭力的優秀人才。英國諾丁漢大學校長楊福家認為,高等教育國際化就是要培養通融東西方文化的一流人才,在經濟全球化中更好地為各自國家的利益服務。 

二、高等教育國際化過程中不可忽視的跨文化交際教學 

英語是國際通用語言,大學英語教育與高等教育國際化是相輔相成的關系。高等教育國際化對大學英語教育提出了更高要求,同時,大學英語教育又可以促進高等教育國際化。 

《大學英語課程教學要求》中關于教學目標的闡述為:“大學英語的教學目標是培養學生的英語綜合應用能力,特別是聽說能力,使他們在今后學習、工作和社會交往中能用英語有效地進行口頭和書面的信息交流,同時增強其自主學習能力,提高綜合文化素養,以適應我國社會發展和國際交流的需要。”傳統的大學英語教學重視知識的輸入,教師為使學生順利通過大學英語等級考試,在課堂上強化了英語詞匯,語法等知識的傳授,忽視了與之相關的文化內容,課堂教學變得非常單一,學生在課堂上沒有充分接觸西方文化的機會。學生在以“考級”為目標的觀念指引下,把大量時間用在語法,單詞的記憶上,忽略了英語的實際運用和交際能力的提高,跨文化交際意識非常薄弱。因此,英語教學的方向便與真正的大學英語教學目標不符,與社會交際的需要產生偏差,也不可避免地與高等教育國際化進程中培養具有國際文化背景的學生的目標相抵觸。在全球化背景下,大學英語教學必須進行改革,我們要培養的是面向世界的大學生,而這樣的大學生要具備跨文化交際的意識,要主動學習他國的文化習俗,以提高自身的文化素養,提高跨文化交際的能力來適應社會的需求。 

三、如何在大學英語教學中培養學生的跨文化交際能力 

(一)在課文閱讀中輸入文化內涵 

大學英語課程的教學目標是培養學生的英語綜合應用能力,目前,大多數英語教材的內容都涉及多方面的文化知識。教師可以深入挖掘課文中的文化要素,靈活地結合課文所學內容,適當地講解相關的背景知識。例如《新編實用英語綜合教程》第一冊第九單元celebrating holidays and making friends中涉及圣誕節的慶祝。學生們對圣誕節并不陌生,但對其文化內涵卻知之甚少。通過教師對圣誕節的歷史和一些與之相關的習俗的講解中,學生了解到圣誕節的種種習俗分別來源于不同的國家:圣誕樹的傳統是于15世紀末起源于德國;圣誕卡誕生于英國倫敦;圣誕老人的原型來源于荷蘭。 

教師也可以讓學生自主尋找課文中的文化信息,收集材料進行研究,并讓學生在課堂上就此話題開展討論。以《新視野大學英語讀寫教程》第二冊第一單元為例,本單元的主題是:珍惜時間的美國人。課前,教師可以讓學生利用業余時間搜集資料,了解美國的文化背景,美國人對待時間的態度,進而比較美國人和中國人在對待時間上的文化差異。課上,教師可以讓學生就準備的話題進行演講并給予點評和總結。學生通過不同的途徑收集到的材料可以從不同的角度反映同一文化差異現象,不但能擴大學生的跨文化交際知識范圍,加深學生對跨文化差異現象的理解,還能提高學生的自主研究能力和語言表達能力。 

(二)在詞匯、習語學習中輸入文化內涵 

事實上,在我們認為最平淡的詞匯教學中,也有跨文化教學的空間。我們很容易發現在英語詞匯中有很多重點詞匯背后隱藏著很深的文化內涵,代表著英語國家獨特的文化及風俗習慣。因此,對詞匯和習語文化內內涵的探析是文化輸入重要的具體內容之一。英語教師應挖掘詞匯的文化伴隨意義,比如英語的星期五是“friday”,英美人很多都信仰基督教,而耶穌受難的日子正是星期五,因此就有了“friday face”,意指“愁眉苦臉”;“black friday”意指“災難的一天”。另外,中國的主食“饅頭”在英美國家根本沒有這種食品,也極少用“蒸”這樣的烹飪方式,而西方的主食是“面包”,所以“饅頭”就翻譯成了“steamed bread”。 

英語教師可以在授課時將教材中涉及的一些成語,典故的來龍去脈介紹給學生聽,讓學生在不知不覺中掌握其中的文化內涵。如以“meet one’s waterloo”一詞為例,大多數學生在不了解其文化背景的情況下翻譯成:“某人見到了滑鐵盧”,這樣就完全背離了該句的原意。教師可以在學生出錯后,告訴他們“waterloo”不是指滑鐵盧這個城市,而是隱含了1815年拿破侖的軍隊在此地打敗的文化意義,應翻譯成“一敗涂地”。 

(三)在聽,說教學中輸入文化內涵 

在大多數高等院校中,聽說教學是大學英語教學的重點,聽說教學不僅可以提高學生的聽力和口語表達能力,也為提升學生的跨文化交際能力提供了良好的渠道和真實的場景。聽說教材中每個單元的主題都蘊含了相當豐富的文化信息。如:問候和介紹,感謝與歉意,喜歡與厭惡,在餐廳點餐,去看醫生等。這些話題與我們的日常生活息息相關,在真實的交際中非常實用,卻也蘊含了不少交際準則和習俗。 

在授課過程中,教師可以讓學生比較和討論中西方在日常表達上的差異,引導學生歸納和總結。教師應盡可能為學生提供真實或模擬的交際情景,力求創設學生能主動參與的課堂教學氛圍。比如可以通過角色扮演等活動,讓學生模仿西方國家人們交際中各種各樣的行為,從而體驗英漢文化的差異。當學生進行活動時,他們不限于復述課本中的對話,他們可以發揮想象力創造新的場景,自編對話進行操練,做到學以致用。這樣,不僅提高了學生的聽說能力,也有效地培養了學生運用英語進行了跨文化交際的能力。 

在聽說教學中,教師還可以適當地選擇一些英文電影,在觀看的過程中,可以讓學生記下英語國家人們在日常生活中經常使用的語句。因為教材中的語句更多是在正式場合中運用的,學生接觸非正式用語的機會不多,而這些非正式用語才是人們在日常生活中廣泛使用的,它們可以解決跨文化交際中語言上會出現的困難。在觀看的過程中,教師應引導學生留意其中的生活場景,讓他們了解英語國家人們的生活方式,注意其中涉及的文化習俗以及由這些文化習俗導致的不同語言表達方式。 

(四)在課外學習中輸入文化內涵 

課堂時間是有限的,緊靠課堂教學是不能完全滿足學生掌握外語的需要。教師應鼓勵學生更好地利用課外時間進行外國語言與文化知識的學習,及時為學生推薦與所學教材相關,富有英語國家文化方面的閱讀材料和優秀的文學作品,針對其中出現的文學現象啟發學生去思考,開闊他們的文化視野,促進語言知識和文化背景知識的結合,從而提高學生的跨文化交際能力。 

四、結語 

在高等教育國際化的形勢下,伴隨著英語語言的國際化,國際交流與合作日益頻繁,培養成功的跨文化交際人才尤為重要。因此,在英語教學中實施跨文化交際教學必須得到重視,我們應認真研究如何在教學中進行跨文化能力培養的文化教學。大學英語教師應積極進行教學改革,探索新的跨文化交際教學模式,提高自身的專業知識和業務水平,為學生提供多種機會在實際場合運用知識,積累經驗,使其成為符合國際化需求的跨文化交際者。 

 

參考文獻: 

[1]鄧炎昌,劉潤清.語言與文化[m].北京:外語教育與研究出版社,1989. 

[2]教育部高等教育司.大學英語課程教學要求[m].北京:外語教育與研究出版社,2007. 

[3]李永強.論我國高等教育國際化面臨的機遇與挑戰[j].內蒙古師范大學學報(教育科學版),2009,(1). 

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