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【關鍵詞】教師；人格魅力；教育效果
1對學生行為習慣的影響
一個教師如果十分注意自己的形象和氣質，就一定會影響學生對自己儀表的重視，因為學生還處于模仿階段，他們非常喜歡學別人的樣子，所以，教師在任何場合下，都要注意自己的儀表和行為舉止，衣裝要得體，時刻保持清潔整潔，潛移默化地引導學生樹立良好的形象。此外，教師的行為舉止一定要健康向上，樸素大方，尤其是在教育的活動中，語言的使用一定要恰當，不可以出現粗話，或是不恰當的肢體行為，給學生做好優秀的榜樣。馬卡連柯曾說：“從口袋里掏出揉皺的臟手帕的教師，已經失去當教師的資格了”。可見，作為一位人民教師，時刻注意自己的形象和儀表多么重要，只有教師嚴于律己，才能得到學生的認可，學生才會欣然接受教師的教育和批評。
2對學生思想品質、道德情操的影響
教師的靈魂是師德。作為一名人民教師一定要不斷扎實自身的專業基礎知識，還要不斷地端正自己的師德。教師的思想道德、行為舉止都一點點改變著學生思想道德的發展。所以，教師是學生思想品質和道德情操養成的源頭，教師要嚴于律己，為人師表，用自身的道德修養來感化和熏陶學生，更正他們錯誤的思想觀念，戒除不當的言行。教師的愛在教育活動中十分重要，在孩子的成長中占據很重要的位置，因此，教師要用自身的品格去構筑學生的正直，端正他們的生活態度和學習態度，以真心換真心，樹立起學生高尚的道德品質。
3對學生性格特征的影響
學生的性格有一部分是先天性的，但是后天的養成也占很大一部分。后天性格的培養來自于學校和家庭，教師的教育和感染，都會影響學生性格的形成。教師如果待人友善、真誠，就會使得學生也友好待人，而且也會與同學相處融洽，這種性格特征就是教師賦予的。教師在教學活動中要和藹可親、尊重學生、愛自然、有同情心，不因成績的好壞或家庭的貧富來區別對待學生，讓學生感受到平等的愛，學生就會尊重和喜愛教師，與教師相處時也不會有膽怯的心理，這樣的教師不僅是傳道者，更是學生的知心朋友，其具有的這些品質也會讓學生形成一個健康的心理和良好的性格。
4對學生情感優化與陶冶的影響
當今時代的教育目的不僅僅是學書本知識，而是更加注重綜合素質的培養，尤其是學生心理上的健康，而心理教康最關鍵的就是情感上的滿足。學生從溫暖的家庭走向學校，也有了很多同學，但是他們最依賴的還是教師，所以教師在教育活動中，除了傳授書本知識，還要給予學生情感上的關懷，像家長一樣關注學生的心理，占據學生心中一定的地位，使得學生敢于和教師探討自己內心的想法和困惑，這種心靈上的溝通能讓學生產生安全感，也可以時刻端正學生不良的想法。教師通過自己的人格魅力，走進學生的內心深處，感悟學生內心的世界，對學生的情感進行優化，形成優秀的思想品格。
5對學生創新精神的影響
我們所處的是一個創新的時代，創新使得我們社會不斷地向前發展，所以，我們的教育事業要把創新融合到教學活動中。每個學生的發展都是我們社會發展的主力軍。教師作為學生發展的引導者，自身就要不斷的追求創新，樹立創新精神，敢想敢做，積極進取，讓學生也形成一種具有創造性的思維。比如，教師在教學過程中，可以創造一些新穎的教學方法，讓學生也形成一定的創新想法，一起樹立創新精神，讓教育事業不在恪守成規，使得學生的發展空間更加廣闊。
6結語
總而言之，教師是教育事業的主心骨，也是實現教學任務的保證。學生的行為習慣、思想品質、道德情操的形成都需要教師進行潛移默化的引導，教師自身的人格特點也會影響到學生人格的發展。因此，教師要充分發揮自身的人格魅力，并不斷的完善自己，以身作則，不斷的追求創新精神，同時還要重視學生的情感走向，充分發揮教師的模范作用，促進學生健康成長，只有這樣，才能達到真正的教育效果。
參考文獻：
【關鍵詞】高中政治教師；學生個人魅力；影響
教師個人魅力的影響逐漸被相關教育者重視，高中政治教師在個人魅力方面的培養能夠有利于高中政治教育的實施。
一、高中政治教師個人魅力
高中政治課的作用是樹立高中生正確的人生觀、價值觀和世界觀，高中政治教師作為高中政治課的授課主體，其個人魅力對學生思想和個人行為規范有著潛移默化的影響。高中政治教師個人魅力體現在教師的個人形象和內在素養兩個方面。
（一）高中政治教師個人形象
高中政治教師因其所教授科目的特殊性，在教師外在形象和個人行為上有著特殊的要求。高中政治教師的個人行為態度是教師個人魅力外在體現的重要層面，高中政治教師的行為表現在其對待學生、教學上的態度和方式。教師個人形象在行為態度中能夠得到充分的體現，教師的行為包括教師個人語言、肢體動作等。另外教師個人形象另一個重要的構成因素就是教師的著裝，高中政治教師在著裝和個人裝扮方面的處理對學生的審美形成有很大的影響[1]。
（二）高中政治教師內在內在素養
作為政治教師其內在修養必不可少，優秀的個人品質是成為高中政治教師的基礎，高中政治教想得到學生的認可，必須做到言行一致表里如一。高中政治教師要有個人理想，以健全學生思想、培養學生社會責任感為己任，教師應該充滿自信，才能受到學生歡迎。良好的內在素養能幫助教師更好的和學生溝通拉近距離。作為政治教師，其內在素養決不能缺少堅實的知識基礎，教師的知識能力水平，是學生考量教師的一大指標。政治教師在政治知識方面有欠缺，會導致學生對教師的教學能力產生質疑，進而對政治學習喪失信心。
二、高中政治教師個人魅力對學生學習興趣的影響
（一）情緒影響
自信是一個人個人魅力的保證，政治教師的個人魅力外在表現，自信對其表現的影響重大。無論是在課堂上還是在課下時間，政治教師充滿自信，的表現都能帶動學生學習的情緒。試想，一位教師無精打采、聲音細微、狀態萎靡，這樣的教師來講政治課，學生不但不會接受課程，反倒會對該科目反感，甚至厭惡。教師充滿自信的舉止，會使學生產生眼前一亮的感覺。自信、樂觀、陽光的教師形象容易讓當代高中生接受，能夠縮小教師與學生的距離，增加師生溝通，為政治課的教育創造良好的基礎[2]。教師個人的情緒會通過其表情動作體現，進而對學生的情緒產生影響，教師調整好自己的心態，用心備課，課上富有活力充滿激情，為學生帶來豐富的知識，不但能提升政治教師個人魅力，還能激發學生的學習興趣。通過教師情緒的感染，進入政治課學習當中，利用教師實現教學任務，建立有活力的課題氛圍。
保持良好情緒不但利于教師進行教育工作、提升學生學習興趣，也是教師自我提升的方法之一。保持樂觀積極的心態，追求心靈平和，利于人體健康，還能使教師享受教學的樂趣。教師在得到提升的同時，也會影響學生，教師以樂觀的心態面對生活，學生也能從中學習到心態的重要性，潛移默化的受到影響，利于學生調整心態。
（二）知識影響
高中政治教師的專業知識素養是身為政治教師必備的條件之一，簡單地說，專業知識能力不足，根本無法進行授課，即便授課也會對學生的學習產生不良影響。作為新時代的高中政治教師不但要熟練掌握高中政治知識，更要關注社會新聞，學習新知識，豐富自己的頭腦。
一些高中生不喜歡政治課，認為政治課枯燥乏味，沒有任何趣味。當今教育的要求是以學生為主，建立互動的教學模式，因此高中政治教師應多了解學生的思維方式和興趣愛好，掌握新知識，減少與學生之間的代溝，與學生建立無障礙的交流。當學生對一名教師產生好感，并信任該教師的話，對該教師講授的課程也會感興趣，肯去努力學習。這要求教師不僅僅要掌握理論知識，對一些學生感興趣的如：體育、網絡、音樂等方面的新聞和知識都要了解，這樣利于政治教師與學生的溝通和互動。
（三）道德影響
教師的個人魅力之中，最為重要的是教師的道德。一個沒有道德的人即便知識水平再深厚、形象氣質再出眾，也不會受社會和他人的好感，道德是人類在社會中立身的根本。高中政治教師要培養學生建立良好的道德品質，因此教師自身必須建立良好的道德修養。一名風度翩翩、才華出眾政治教師說一套做一套，滿口仁義道德卻做著違背道德的事情，在學生眼里也只是“偽君子”的形象[3]。
關鍵詞：人文主義思想；大學英語教學改革；啟示
1 人文主義思想的內涵
人文主義是歐洲文藝復興時期的主要思潮和理論，14世紀發源于意大利，然后流傳到其它國家。人文主義這個稱謂來源于“人文學科”，是由世俗學校設置的，以人和自然為研究對象，同中世紀基督教神學和經院哲學針鋒相對的世俗文化。人文主義者的活動涉及社會生活的各個領域，是當時反封建的主力軍。
人文主義的主要內容是：
（1）用人性反對神權。
人文主義者認為人有理性，有崇高的品質，有無窮的智力，可以創造一切，以此與神權相對立。“人性論”是人文主義者的理論綱領。
（2）用個性解放反對禁欲主義。
人文主義者提出“個性解放”，肯定現實生活，提出人生的目的就是追求個人的幸福，從而打上了資產階級的烙印。
（3）用理性反對蒙昧主義。
人文主義者鼓吹理性，重視人的聰明才智。他們推崇理性是“人的天性”，“知識是快樂的源泉”。
（4）擁護中央集權，反對封建割據。
這是人文主義者主要的政治思想。
現代性的人文主義是在19世紀作為術語概念以德文（humanismus）問世的。人文主義作為對唯科學主義的反撥，強調“人”的主體性、自由性、不可平均化的個性、不可預料性、非工具性等。現代人文精神可以說是一種自由的人文精神，最基本的是摒棄了幾千年來封建社會對個人價值的漠視，把人看作宇宙間 最高價值來尊重，肯定每個人存在于這個世界上獨一無二的價值和意義。強調人在這個世界上人生價值的體現，不是烏托幫的空想。最重要的是人除了在自然界生存的自然規律之外，還是精神性的存在。但這種自由的人文精神必須建立在有序的人文平臺上，是每個人都應遵循的規則。
2 人文主義思想與大學英語教學改革
我國的大學英語教學改革應順應人文主義思潮，完善人文教育模式，創新人文主義特征，營造鮮活的人文教育氛圍，直接體現人文主義理念與特征的全面、協調、可持續性的、以人為本的科學發展觀。具體來說，可以通過以下幾個方面來得以實現：
（1）改變教學觀念，培養學生的自主學習能力人文主義心理學強調學習者的主體因素和心理環境，尊重學生的個人感情和個人需要，提倡包括認知和情感在內的教育。
人文主義教育思想認為：教育教學過程是一個發展的過程，是形成個性化知識結構、認知結構和思維品質的過程，要求教師尊重學生個性，造就學生的人文素質。以人文主義心理學為基礎的教育哲學主張學習者與教育者分享控制權；主張以協商的形式進行學習；主張共同承擔；主張學習內容要符合學習者自身的需要。在具體的實踐中，人文主義教學大綱強調學習者要為他們自己的學習負責，比如自我決策、自我選擇并實施學習活動、表露自己的能力、需要和偏愛等。在這種學習模式中，教師的作用不只是知識的傳播者，而且還是學習者的指導者和顧問。人文主義心理學所倡導的教學思想就是以學生為中心的教育理論和以自由為基礎的學習原則。它強調每一個學習者皆有學習潛力、學習天賦；學習應當是在沒有壓力的條件下自由學習等等。人文主義教學大綱的遠期目標是培養符合人文主義心理學標準的人才；其近期目標則是培養學習者自主學習的能力。
自主性學習就是指學習者能夠管理自己的學習行為，根據自己的情況確定學習目標，制定學習計劃，選擇學習方式，監控學習計劃的實施以及學習技能的運用和發展，自我檢查評估。在目前高校招生普遍擴招的形勢下，由于學生的水平各異、學習能力各異、學習策略各異、學習動機各異以及普遍的師資匱乏，培養學生的自主學習能力顯得尤為重要。學生可以充分利用“語言學習中心”或“英語自主學習中心”，甚至在校園的每一個角落自主學習英語，從而最大程度地實行個性化學習。校園網突破了傳統教學模式的教室時空限制，構建了一個無限開放的教學空間，學生可以在校園任何地方、任何時候開展學習，需要學多久就學多久。學生也可以根據自己的水平和需要，自主選擇不同程度的學習材料，設定學習目標，決定學習進度，不斷作出調整，并最終實現自己設定的學習目標。
（2）改變教學模式，提高學生的自主學習能力。
自2004年4月份起，教育部在全國180所院校試點實施了大學英語教學改革。這次英語教學改革的目的，就是把原來以閱讀理解為主轉變為以聽說為主，把教學中心轉移到全面提高英語的綜合實用能力上來。此次大學英語教學改革是實現從以教師為中心、單純傳授語言知識和技能的教學模式，向以學生為中心、更加注重培養語言應用能力和自主學習能力的教學模式的轉變。改革的手段就是要以先進的計算機技術加上課堂教學，來推進英語教學改革。改革內容分為三個方面：一是把現有的大綱朝著大學英語教學要求方向改變；二是改革大學英語教學模式；三是改革評估方法。新的教學模式應以現代信息技術為支撐，特別是網絡技術，使英語教學朝著個性化學習、不受時間和地點限制的學習、主動式學習方向發展。“基于計算機和課堂的英語多媒體教學模式具備以下優點：①大班授課與小班操練相結合；②課堂教學與開放式自主學習相結合；③光盤多媒體教學與網絡教學相結合；④第一課堂教學與第二課堂活動相結合。這些優點與人文主義思想的內涵有著天然的聯系。
（3）改革評估方式，促進學生自主學習能力的提高。
教學觀念和教學模式的變化必然要求評估方式發生相應的變化。眾所周知，語言測試的目的是根據被試的考試分數來衡量其語言能力，因此在語言測試中要充分考慮試卷的信度（reliability）、效度（validity）、真實性（authenticity）、交互性(interactions)、影響(impact)和可實踐性(practicality)，利用測試的反撥作用來促進教與學的理念的變化，保證大學英語教學改革的順利實施。良好的語言測試應該建立在語言學、語言教學法、學習論和心理測量學等理論基礎之上，它是教學工作的輔助手段，并只能服務于教學工作。
3 結語
基于上述分析，為適應我國高等教育發展的新形勢，深化教學改革，提高英語教學水平，滿足新時期國家和社會對人才的需要，培養學生英語綜合應用能力，必須從教與學兩個方面入手，一是建立適合我國國情的英語教學模式和教學方法，而不是簡單地移植國外二語教學理論；二是推行人文主義的教育思想，培養學生自主學習的能力；三是改革評估方式，進一步促進學生自主學習能力的提高，培養學生的英語應用能力。因此我們只有順應人文主義思潮，在教學中滲透人文主義教育思想，把單純對教學法的研究轉移到對教學法和對學生自主學習能力培養的雙軌研究方向上來。
參考文獻
[1]蔡基剛. 大學英語教學若干問題思考[J]. 外語教學與研究, 2005,（2）.
[2]程曉堂. 論自主學習[M]. 學科教育, 1999.
關鍵詞：高職醫專學生；父母教養方式；人際信任
良好的人際信任關系是影響心理健康的重要因素，人際信任度高有利于同他人合作，提高社會組織的工作效率。醫學專業學生未來絕大多數從事醫療工作，他們的職業特點不僅要求技術精湛，還要求具有協調的人際關系。本文從家庭因素入手，分析高職醫專學生的父母教養方式對人際信任的影響，并從家庭教育方面提出相應對策，為培養大學生的良好心理信任品質，提高心理健康水平提供依據。
1 資料與方法
1.1一般資料 以某醫學高等專科學校2012年9月入學的大專學生879名，男185名，女694名為研究對象，年齡（19.97±0.97）歲，城鄉學生比為1.67：1。父母親的文化程度中專以下為主，父親60.98%，母親65.53%；父母親職業以工人和農民為主，父親88.62%，母親89.88%。
1.2方法 采用集體測試的方式完成自編問卷，有學生自然情況，父母教養方式量表（Egna Minnen av Barndosmauppforstran，EMBU）[1]包括66個條目，11個因子，父親量表有6個因子，母親量表有5個因子。人際信任量表（Interpersonal Trust Scale，ITS）[2]有25個項目，總分在25～125分，人際信任程度以75分為界線，越高于75分者，信任度越高，越低于75分者，信任度越低。統一發放問卷1265份，刪除不合格者，合格問卷879份，合格率為69.49%。數據錄入，進行描述性分析、獨立樣本t檢驗、χ2檢驗及回歸分析。
2 結果
2.1高職醫專學生人際信任情況 特殊信任均值27.85分，普遍信任均值46.64分，人際信任均值為74.49分，僅普通信任達標，人際信任水平低（見表1）。人際信任未達標者占48.24%，達標者占51.76%，人際信任的達標率不高（見表2）。
2.2高職醫專學生父母教養方式與人際信任的一元回歸分析 父母教養方式因子為自變量，人際信任為因變量，父母情感溫暖理解、拒絕否認、懲罰嚴厲、父親過度保護及母親的過干涉過保護是人際信任的影響因素。父母情感溫暖理解呈負向影響，其它影響因素為正向影響（見表3）。
2.3 高職醫專學生父母教養方式與人際信任的多元回歸分析 父母教養方式因子為自變量，男生人際信任為因變量，結果父親情感溫暖理解進入回歸模型，是人際信任的影響因素，為正向影響（見表4）。父母教養方式因子為自變量，女生人際信任為因變量，父親情感溫暖理解及父親偏愛被試進入回歸模型，是女生人際信任的影響因素，父親情感溫暖理解呈負向影響，父親偏愛被試為正向影響（見表5）。父母教養方式因子為自變量，人際信任為因變量，父親情感溫暖理解、偏愛被試、拒絕否認進入回歸模型，是人際信任的影響因素，父親情感溫暖理解呈負向影響，父親偏愛被試、拒絕否認為正向影響（見表6）
3 討論
此高職醫專學生人際信任均分在75分以下，特殊信任未達標，普遍信任達標；這可能與現在獲得信息的方式增多，學生接受新鮮事物快，電腦、手機上網等，使社會各種不良現象、事件能夠迅速了解，使得學生的人際信任水平、對家人和朋友信任降低，對無利益關系者卻敢于信任，可能與沒有利益沖突有關。
高職醫專學生的父母教養方式對人際信任存在廣泛影響。單因素及多因素分析結果均顯示父母親的情感溫暖理解因子是人際信任的影響因素，單因素分析時呈負向影響，多因素分析中男生呈正向影響，女生呈負向影響，而其它影響因子均呈正向影響，結論與鄒玉龍以五年高職生為被試對象相一致，而與蘇巧榮[3]以中專生為被試對象相反；在明確調查研究過程無誤的情況下，分析可能原因，①被試學生中父母文化程度和職業有關，本次調查的學生父母文化程度以中專以下為主，父母職業以工人、農民為主，在教育子女方面可能注重了溺愛、順從的情況，而真正的心理溝通不充分；②可能與學生的選取有關。上述結論進一步說明父母對子女的教養方式不同會影響子女的人際信任，與羅任、周茜[4]的觀點相反，他們認為父母對大學生的影響逐漸減弱，社會對其影響更大，而本研究認為父母對孩子的影響是持續終身的，它是通過持續不斷的刺激潛移默化了孩子，所以孩子的問題還是得從父母身上找原因，而其他的因素影響都是在父母影響基礎上產生的。
4 建議與對策
父母要學習教育子女的正確方式方法，不要過干涉、過保護，也不要溺愛，更不要過否認。學校要為學生搭建良好的學習、生活氛圍，學習信任他人的機會。
參考文獻：
[1]岳冬梅.父母教養方式：EMBU的初步修訂及其在神經癥患者的應用[J].中國心理衛生雜志，1993，7（3）：97-101.
[2]汪向東，王希林，馬弘，等.心理衛生評定量表手冊[J].中國心理衛生雜志社，1999：180-182.
（一）圈椅造型所體現的科學性與功能性
如果我們仔細觀察圈椅的形態，我們可以看出圈椅的整體造型似乎沒有絕對理論上的直線，而是由曲線、弧線或自由曲線構成，形態呈現S型、C型、渦旋型等。正如人的體態和結構一樣，沒有一條完全意義的直線。圈椅之所以會采用曲線的構造特征，其主要是依據人在坐椅時身體形態的動靜變化和舒適程度而定。首先，“靠背板”是承托人體脊背后靠壓力的主要構件。圈椅剖面所示，圈椅的“靠背板”呈現“S”形曲線，有內凹與外凸的起伏變化。從近代人體解剖學來看，人的脊椎在自然狀態下就是呈現“S”形曲線。如圖4圈椅的“靠背板”設計就是根據人體在休息時脊椎自然向后傾斜的放松狀態，而將“靠背板”設計成與脊柱的凹凸起伏相吻合的“S”形曲線，并同時將“靠背板”與“座面”的銜接處有意構成100度的鈍角。這樣的處理方式其目的在于使人在坐椅時，后背與椅子“靠背板”之間形成較大的接觸面，避免90度夾角造成的呆板疲勞，使人的肌肉骨骼組織可以得到充分的休息，緩解疲乏，產生舒適感。這些設計要素的注入與實施都與現代人機工程學所強調的家具使用功能的舒適、便捷性的觀念相一致。因此，從圈椅“靠背板”的造型設計上可以看出人性化設計，體現現代人機工程學的理念。其次，“扶手”構件的形態和功能也含有人機的理念。圈椅的扶手名為“椅圈”。由于形似月牙，又可稱為月牙扶手。從功能上講，扶手的設計可使人的手臂有依靠之地，將人處于穩定的狀態，得到全面的放松。而當人改變坐姿或站立時，扶手作為力學上的支點可以為人提供支柱。這種細小環節的考慮，都能充分體現“圈椅”的人性關懷設計。而圈椅的扶手在高度尺寸的制定上也與近代人機工程的研探有著契合之處，近代人機工程學表明座椅扶手的高度應設置在人的手臂可以自由放下為宜，不宜過低過高。“圈椅”“扶手”的最低點高度控制在910mm左右與近代人機學的要求吻合。而對于圈椅采用曲線、弧線造型的又一重要原因在于視覺矯正。圈椅在形體構件的鑄造中，沿用古代建筑中常用的建造方式，明顯采用如側腳、收分、與卷殺等手法。圈椅前腿的下截的內距比前腿上截的內距要長一些，構成了上小下大的梯形格局，明顯看出側角的做法。而收分則是每個單體結構自上而下，采用下面的直徑大于上面的直徑的做法，卷殺則是將預制構件切磨成富有柔美彈性的外形，其輪廓由小折線或曲線構成，以小直求曲，最終形成帶有弧線的形態。這也就是為什么明式家具沒有絕對的直線的理論所在。側腳、收分在靠背椅、長凳、圈椅、條柜等明式家具中也都有明顯的使用。這種做法一方面不僅在力學上有良好的支撐效果，另一方面在人的視覺上達到了一種合理的穩定性和審美趣味，從理論上如果將所有的物件做成直線，上下沒有區分，最后從視覺上看這個家具會呈現上寬下窄的視覺不穩定局面，如用側腳等“法式”制作，則會在力學和人的視覺上達到穩定的效果。最后，圈椅采用弧線的造型，運用劵殺等手法，還可以使圈椅不同部位在面與面，構件與構件之間的銜接處形成圓滑的倒角，體現使用時的舒適性。從安全角度來說，經過倒角、弧線的處理在人使用的過程中增加了安全系數。而從使用舒適的角度來說，人在座椅時，弧線、圓潤的截面轉折要比生硬直線90度的截面舒服的多，從這一點我們可以看出圈椅的設計在對人的使用感受方面的考慮是全面性的，符合近代人機工程學的理念。因此，從以上對圈椅造型、制作法則和視覺矯正、細節處理等方面的分析來看，“圈椅”在使用功能的便捷性和感官的美學上，都完美的體現人機工程學的理念。
（二）圈椅的比例與尺度在人機工程中的科學再現
從圈椅的整體組成部分來看，分為上半部（坐身）和下半部分（坐具）兩部分，上部與下部的比例關系比較適宜，上半部（坐身）的高度是依據人倚靠座椅時脊背至腰椎的高度而定，而下半部分（坐具）則是根據人雙腿自由彎曲后，坐骨與落腳之間的長短來制作。而在坐具之間的腳踏也是配合座椅整體使用的舒適來設計的。從整體的比例關系以及分層設計的考慮過程，已經體現現代人機工程設計思維。通過對留存家具的測量我們發現，明式家具在尺寸上的“合度性”與“宜人性”也與近代人機學在尺度的要求不謀而合。如圖6圈椅所示，座深尺寸一般都在480mm左右，座寬在620mm上下，座高在440—520mm之間，腳踏板多控制在90—100mm之間，這都是明式家具在設計座椅時將腳、臀、背等三個支點作為考慮的節點要素而定的，其中從膝蓋到腳的高度控制在430—520mm上下與人機工程將坐高定在420mm—520mm相吻合，充分體現圈椅制作的合“度”與使用時的宜人、舒展，便捷的特點。
（三）圈椅形式美的藝術性在人機工程的體現
明式座椅從大的結構到小的部件，都有曲線的特征，每個結構曲線都有曲中帶直，曲而不彎，柔而不軟的特性。此種形式仿佛有中國壁畫線描之功力，曲線中帶有剛勁，剛勁中又不乏柔美。這種設計理念正是中國文化外柔內剛的體現。圈椅在詮釋中國傳統文化的過程中，也蘊含了很多現代美學的理論。如圖7圈椅的月牙扶手所示。圓形在空間幾何形態中被世人認為是最完美的形狀，而人的心理形態和視覺傾向也在向往完美的實物。“椅圈”從平面上看，成圓環狀，有內斂向心性，沒有被完全的封閉，而人的視覺補足傾向，常會把缺失的形狀將其補足，如果圈椅只是個圓環，那么它現在的力學中點都在圓心上，有向內的力學感覺。可是巧妙的是圓環在拐角的位置峰回路轉，給了整體一個向外的張力。使得原先向內的向心力減弱而增加了向外的張力，兩種力相互依存相互轉化，到達了一種平衡靜止的狀態。無論從力的原理和美學上還是人的視覺和心理上到達了高度的統一和平衡，是“用”與“賞”的完美結合。而現代人機工程學在注重功能合理與舒適的基礎上，也同時強調使用對象的美觀，可以說，圈椅的“美型”之式與人機工程提倡的“美理”之念十分一致。同時，中國的明式家具在制作工藝上全部使用榫卯結構，全部采用木材沒有任何的金屬構件。其圈椅的用材廣泛并多以黃花梨、紫檀、雞翹木、櫸木等材質較堅韌的木質為主，而尤以黃花梨的制品留存較多。明式家具木質材料制地柔軟、耐久實用、親和力強，其材料的性能無任何污染，對人的健康十分有益。而采用與人相宜材料并強調觸覺舒適的體驗是現代人機工程學科強化的一大要點，圈椅的材料選擇正與現代人機工程學提出的概念相吻合。
二、圈椅對現代歐洲家具的影響
明式圈椅完全以功能使用為主導，并兼顧形式美的設計理念，在世界家具歷史上較早的真正做到功能與形式完美的結合。其自身優美簡潔的造型、合理科學的結構、韌性細膩的材質，都與現代設計的思想契合一致。而作為中華器具文化的代表，圈椅獨有的藝術“感染力”也對歐洲家具的設計產生影響。丹麥設計師漢斯•瓦格納在受到明式“圈椅”的啟發后，設計了“中國椅”系列作品。其作品是對傳統經典家具的一次“現代化”詮釋。而設計靈感的來源正是取自明式“圈椅”以“用”為根本，以“榫卯”為制法，以“模數”為體例，用“材”取于天然、塑“形”出于神筆的理念，最終使作品到達“利”“寓”“型”兼備的藝術境界。而明式圈椅在設計和制作手法上擯棄浮華裝飾，運用科學的人機工程理念，在造型設計上形成了“簡而不空、少而含多”的特點，這種理念與歐洲現代設計提出“少就是多”的理念有著異曲同工之妙。只是明式圈椅在文化傳達上更為含蓄、內斂，需要人去親自體會、挖掘，方能感受它的獨特韻味。漢斯•瓦格納設計的“中國椅”作為中西家具“融合”的一個亮點將圈椅的特點與現代家具的發展理念和當代都市人群的審美需求與生活習慣完美的結合在一起，是傳統家具理念與現代設計手法的一次新的嘗試與突破。同時，也證明了明式圈椅所蘊含著現代設計的精神，其本身的設計理念具備人機理念的科學性與前瞻性。
三、結語
【關鍵詞】認知心理 交替傳譯教學 學生譯員 短時記憶訓練 影響
認知心理學（cognitive psychology）致力于研究人類的認知過程，尤其是因為它影響到學習和行為的認知過程。在認知心理學范疇內，所謂的“認知”主要是指獲取知識的過程和行為，它涵蓋了所有與獲取知識和經驗有關的心理過程（包括知覺、認識、理解和推論），這些過程不同于情感或者意愿的體驗。在英語交替傳譯教學工作中融合認知心理學有助于幫助學生譯員提升學習效率和英語專業技能。本文將簡單介紹認知心理學的內涵和交替傳譯教學內容，論述認知心理在交替傳譯教學中對學生譯員短時記憶訓練的影響，并從采用循序漸進的教學方式，培養學生譯員的英語感知能力，指導學生譯員掌握快速記憶的技巧等三個方面來舉例淺談使用認知心理學開展交替傳譯教學工作的有效措施。
一、認知心理學的內涵
認知（cognitive）是指獲取知識的過程和行為，它涵蓋了所有與獲取知識和經驗有關的心理過程（包括知覺、認識、理解和推論），這些過程不同于情感或者意愿的體驗。自古以來，有不少哲學家都在反復討論認知的本質及人類頭腦與外在事實之間的關系。在20世紀，心理學家普遍開始重視認知的研究，認知心理學由此誕生。認知心理學在英文中寫作cognitive psychology，屬于心理學的一個重要分支，主要致力于研究人類的認知過程，這個領域是從格式他心理學、發展心理學、比較心理學、計算機科學（特指信息處理研究，所謂的“信息處理”是指對信息的獲取、記錄、組織、檢索、顯示和傳輸的過程）的進展當中發展出來的。認知心理學和認知科學（cognitive science）有許多相同的研究課題，曾經有專家還將前者劃分為后者的一個分支。當代認知理論有兩大研究途徑，第一種體現在發展取向方面，是由心理學家皮亞杰的著作（皮羅杰提出了“發生認識論”的理論，即人的思維能力發展自然時間表，其中，他考察了4個階段，分別是0到2歲處于感覺運動階段，2到7歲處于前運算或者符號運算階段，7到12歲處于具體運算階段，12對到成年處于形式運動階段，每個階段，人的認知能力和運用符號的能力都在不斷增強）衍生而來的，主要關注的是“表象思維”以及對世界的心智模型（基模）建構；第二種則體現在信息處理取向方面，認為人類心智類似于一個復雜的計算機系統。
目前，認知心理學研究方法有三種，分別是反應研究法、計算機模擬類比法和口語記錄法。其中，反應研究法是指研究人對某種事物的瞬間反應；計算機模擬類比法是對計算機模擬法和類比法的統稱，所謂的計算機模擬法是研究人的認知過程是否和計算機編程相似，類比法是將人的認知和計算機認知進行對比與分析；口語記錄法主要是讓人類聽一段語言（通常是外語），邊聽邊記筆記，聽完以后用自己的語音復述所聽到的信息。
二、交替傳譯教學內容
交替傳譯教學的主要內容是教導學生譯員一邊聽講者所講的英語，一邊記筆記，等講者講話完畢，學生譯員要用自己的語言準確無誤地傳達所聽的信息。所聽的外語聽力通常在5到10分鐘之內，學生譯員可以采用快速記錄法、縮寫法和同聲傳譯的方式來記錄所聽的信息。這種教學方式能夠有效提升學生的英語聽力、翻譯技巧，培養學生敏捷的反應能力。
三、認知心理在交替傳譯教學中對學生譯員短時記憶訓練的影響
認知心理在交替傳譯教學中對學生譯員短時記憶訓練的影響尤為重要，學生譯員在傾聽英語聽力時，通常會在認知習慣的驅動下，本能的翻譯和速記所聽的內容，快速記錄英文，從而有效提升他們的短時記憶力。
其次，學生譯員所聽的英文一般都在5到10分鐘之內，這會促使他們用快速記錄法、縮寫法和同聲傳譯的方式來速記聽到的內容，快速記錄法通常是指速記重要信息，縮寫法一般是對重點單詞的縮寫，同聲傳譯是在聽英文的同時進行翻譯，并根據漢語意思，用自己的語音來進行英語翻譯，復述原文。在這種心理的驅動下，學生譯員將會具備良好的語言能力、心理素質和穩定的短時記憶力，其中的語音能力包括扎實的母語和外語功底，學生譯員不僅會要求自己掌握兩種語言的語音、語調、詞法、句法、語法等基本知識，而且要具備熟練的語言運用能力和跨文化交際能力，要有敏銳的聽力和豐富的詞匯，懂得做交替傳譯時措辭應得當，表達必須準確、流暢。
另外，學生譯員在不斷的交替傳譯訓練活動中將會逐步具備敏銳的頭腦，快速的反應，出眾的記憶，高度的判斷能力、較強的綜合分析能力、邏輯思維能力和隨機應變能力，從而不斷提高自身的英語綜合能力。
四、使用認知心理學開展交替傳譯教學工作的有效措施
1.采用循序漸進的教學方式。在英語交替傳譯教學工作中整合認知心理學需要采用循序漸進的教學方式，鞏固學生譯員在詞匯、聽力、語法、英語發音、母語功底等方面的基礎，逐步提升學生的記憶能力和英語水平。教師可以根據教學目標和學生譯員的適應能力為學生譯員播放有價值的聽力內容，提前指導學生譯員提取聽力信息，做好交替傳譯工作的技巧，例如在讓學生譯員傾聽短文《A noble gift》（崇高的禮物）這篇短文之前，為學生列舉重點單詞和短語：noble（高尚的，崇高的，壯麗的）；copper（銅）；monument（紀念碑）；support（支持，支撐）； statue（雕像；framework（框架，構架）；liberty（自由）；transport（運輸）； present（禮物）； site（場地）；sculptor（雕刻家）；pedestal（底座）；actual（真實的，實際的）。接著，讓學生譯員快速記憶這些重點單詞，指導學生譯員注意傾聽單詞的相關信息，這樣可以降低學生譯員在做交替傳譯工作時的難度。然后，教師可以播放聽力，讓學生譯員邊聽邊記所聽的內容，聽力播放完畢以后，教師可以先讓學生譯員翻譯這篇短文的漢語意思，再讓學生譯員用英語復述所聽的內容，最后教師可以為學生譯員展示英語原文和關鍵句型，例如：One of the most famous monuments in the world，the Statue of Liberty，was presented to the United States of America in the nineteenth century by the people of France.The great statue ，which was designed by the sculptor Auguste Bartholdi，took ten years to complete.（世界上最著名的紀念碑之一的自由女神雕像是在19世紀由法國人民贈送給美國的，這座由雕刻家奧古斯特.巴索爾地設計的巨大雕像是花費了十年時間所完成的），并讓學生譯員將原文和自己復述的內容整理到筆記本上，定期復習，不斷加強自身的短時記憶能力。
其次，教師在做完初步訓練以后可以進一步提升交替傳譯教學的難度，進入第二個教學階段，不再為學生譯員一一列舉重點單詞，為學生譯員播放三遍聽力原文，讓學生譯員自行做筆記，等播放完聽力以后，教師可以讓學生直接用英語復述自己所聽到的內容。
等學生譯員的短時記憶和聽力、翻譯等方面的能力有了顯著提升以后，教師可以進入第三個教學階段，即讓學生譯員只聽一遍聽力，緊接著讓他們用自己的英語語言來準確無誤地描述所聽到的內容，指導學生譯員在做口語翻譯時口齒須清晰、語調應自然、措辭必須得當，告訴學生譯員在進行交替傳譯工作時反應須敏捷，學會抓關鍵詞，做好短時記憶，增強瞬間反應能力，努力做到儀表端莊、舉止大方、彬彬有禮、態度謙和、風度文雅，既要熱情友好，又要嚴肅謹慎，具備崇高的職業道德與良好的政治思想素質以及豐富的英語知識儲備和良好的母語功底。
2.培養學生譯員的英語感知能力。在英語交替傳譯教學活動中，學生譯員經常會聽到到發音相似或者相同的單詞（像feast和fist，rise和rize或者rose），也會遇到有一詞多意現象（例如present可以表示動詞贈送，授予，呈現；表示；提出等，也可以表示名詞禮物、贈品等；在做形容詞時，還可以表示現在的，目前的和出席的），這給翻譯工作帶來了一定的難度。對于這一問題，教師應注重培養學生譯員良好的英語感知能力，科學使用認知心理，先借助多媒體工具為學生譯員播放沒有字幕的英語聽力視頻，讓學生譯員從視覺感官上來推測單詞的含義，快速記錄所聽到的內容。其次，教師應指導學生譯員速記包含多個意思的單詞，擴大學生的詞匯量和英語閱讀量，指導學生譯員堅持練習聽力，不斷增強自身的短時記憶能力和英語感知能力。另一方面，教師可以把短時記憶訓練和長時間的記憶訓練相結合，指導學生譯員牢記所聽到的信息和所學的英語知識，靈活運用語法規則和不同的詞義，這樣不僅有助于訓練學生的記憶力，而且能夠培養學生敏捷的反應能力和良好的語感。
3.指導學生譯員掌握快速記憶的技巧。教師要注意指導學生譯員掌握快速記憶的技巧，在傾聽英語的同時迅速記錄第一反應（主要包括英語單詞、翻譯），掌握英文以及翻譯的縮寫技巧，盡量在聆聽英文的過程中減少記筆記的時間，嘗試用大腦速記所聽的內容。聽完聽力以后，及時回憶所聽到的信息，并立即用英語進行復試和翻譯。
五、結束語
綜上所述，認知心理學（cognitive psychology）主要用于研究人的記憶、感知能力、注意力、知識量、推理能力、創新能力和解決問題的能力。在交替傳譯教學工作中采用認知心理學，對學生譯員進行短時記憶訓練可以有效提高學生的英語綜合能力，促進英語教育的發展。教師在借助認知心理學開展交替傳譯教學工作時，應注意采用循序漸進的教學方式，培養學生的英語感知能力，指導學生掌握快速記憶的技巧，從而不斷提高學生的英語專業能力，全面提升教學質量。
參考文獻：
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論文關鍵詞:范式理論 鏡像思維 解釋學 科學主義 人文主義
庫恩首次在歷史主義科學哲學領域中提出“范式”這個概念及相關理論,后來“范式”被廣泛使用于其他自然科學和人文社會科學的研究領域。其使用領域之所以如此廣闊,本身就說明范式理論的產生絕不是一種偶然,它適應了近代以來的實踐方式以及由此形成的科學普遍的思維方式,而這些思維方式又與近代哲學的認識論相關。其基本特征,用羅蒂的話說就是“鏡像思維”。“鏡子”可以是主體也可以是客體,與之相對的一方是被鏡子衡量的東西,鏡子是標準和模式,決定著被照物的特性及運動方式和規律。這種思維方式首先促使范式理論的產生、發展,但范式理論的困境也同時源自于此。從前一方面講,隨著近代自然科學的蓬勃發展,科學領域不斷擴展,由于科學基于這種鏡像思維方式,“鏡子數量”必然增多,即衡量標準必然多元化,這在以前科學被認作單一模式和單線發展的情況下,是不可能發生的,所以范式理論的提出首先應該是科學發展的必然結果。從后一方面講,主體和客體、經驗與邏輯、觀察與理論,一句話,鏡子與被照物的割裂,使得人們習慣于一種還原式的思維,即以某一方為衡量另一方標準的鏡子,這就導致從近代開始,經驗論與唯理論、實證主義與假設主義、邏輯實證主義與證偽主義等無休止的爭論,從更宏觀的方面看,所謂科學主義與人文主義的分流也是由于一方偏向“經驗自然”,而另一方注重“內心體驗”,雙方都試圖從自己一方來吞掉或拒斥另一方。歷史主義科學哲學內部關于范式的主客觀之爭、范式問題本身的復雜性,特別是它所面臨的困境,都可以說是認識論困境的具體表現,也可以說是科學主義與人文主義的分歧在歷史主義科學主義與哲學內部的表現。以前關于科學人文主義合流問題的討論,一般都著眼于宏觀的思想發展,從某個基本概念、問題的發展來探討這種合流趨勢的很少。羅蒂曾經在《哲學和自然之鏡》中把認識論和解釋學結合起來,但他的切入點是不可通約性問題,而多元化的不可通約性在倫理道德領域卻有可能導致相對主義,所以,羅蒂從這個問題切入很有創見;但是,不可通約性問題的產生,其根源恰恰在于范式概念的內涵,其實就是范式之間的不可通約。因此,本文準備從最基本的單元人手“以小見大”,從范式理論本身的發展及其困境中,發現鏡像思維的局限性,并看到經過哲學家們的不斷探索,終于使人們認識到科學主義與人文主義的合流具有歷史的必然性。
一、庫恩的“范式”概念之復雜性和范式理論的困境
庫恩首次提出了“范式”這個概念,當然,有關范式理論的思想早就有人提出,無須前溯,就科學哲學領域之內就有假設主義、證偽主義等先行理論。觀察負載理論的思想、整體主義的思想、科學發展的猜想模式等類似庫恩范式的理論,已經被很多哲學家提出。但是,庫恩作為歷史主義科學哲學家中最為重要的一員,他對范式本身給予了前所未有的高度重視,揭示了范式現象的諸多復雜矛盾;同時,這種矛盾也暴露了他本人研究方式的局限性,因此,從庫恩人手展示范式的復雜性和范式理論之困境就是順理成章的。佳佳網
庫恩提出范式概念,其目的是要解決科學史領域的科學思想革命的問題。在《科學革命的結構》的前言中,他首先十分戲劇性地回憶說,在他提出范式理論的最后關鍵時期,“甚至更為重要的是,那一年我是在主要由社會科學家所作成的共同體中度過的……尤其令我震驚的是,社會科學家關于正當的科學問題與方法的本質,在看法上具有明顯的差異。我的歷史知識和學識使我懷疑,自然科學家們是否比他們的社會科學的同行們的解答更堅實或更持久”。接下來他就綱領性地提出了范式的概念,“力圖找出這種差異的來源,使我認識到此后我稱之為‘范式’的東西在科學研究中所起的作用。我所謂的范式通常是指那些公認的科學成就,它們在一段時間里為實踐共同體提供典型的問題和解答”。很明顯,庫恩是從社會科學范式差異中得到啟發,并將之運用于自然科學領域,這本身就已經暗示著范式不僅僅局限于自然科學研究領域,隨著科學主義和人文主義的分流,庫恩以前的提出早期類似范式思想的科學哲學家們,大多只是局限于從自然科學發展來看待范式及相關問題,庫思的范式概念一開始就取自更為廣泛的領域,這就必然具有復雜性。另外,盡管他在前言中就給“范式”下了一個定義,但有學者統計說,“庫恩在僅170頁的《科學革命的結構》一書中,竟先后對范式作了20余種不同的解釋”。大概有以下一些主要說法:一、理論、實踐和方法等的“模型”“模式”“框架”;二、事例或例證;三、解題或解題的標準;四、各類從不同角度劃分的成規;五、一致意見或判斷;六、科學成就、特別是常規時期的穩定成就;七、方法及其來源;八、信念、預想和假設;九、學科專業的基體、科學的基本部分;十、各種層次的理論和觀點以及相關的儀器、設備。甚至庫恩本人后來也承認,范式是他理論中最重要的概念,可惜卻沒能定義清楚。這些復雜的含義勢必引發進一步探討的復雜性,其中最為突出的當然是范式到底是主觀的還是客觀的、范式革命是理性的還是非理性的,由此產生了科學革命的模式以及理論之間可否通約等一系列棘手問題。庫恩自己雖然不斷完善自己的理論,但范式的內涵決定著其成敗的關鍵;他沒能擺脫鏡像思維模式,在范式的主客觀問題上選擇了以主觀為鏡子,以經驗為被照物。范式的主觀性決定了范式革命的非理性以及理論間的不可通約性,并最后導致相對主義。此外,庫恩本來提出范式理論是受社會、人文科學的啟發而提出的,但在說明范式革命時,由于先把“科學的”和“人文的”相互割裂之后,再回過頭來用“人文的東西”來解釋科學范式革命的原因,結果只能是:“客觀的”科學理論的發展,卻是由“主觀的”甚至是非理性的人文的東西造成的。這一點對庫恩來說有點戲劇性,因為他提出的范式概念,就其內涵的復雜程度來說,超越了以往的科學哲學家們的思想概念,但這種超越并沒有給他本人帶來解釋的便利,反而成為他走進相對主義的方便之門。盡管庫恩具有作為一個大思想家所通常具有的徹底性,使得他寧可激化并暴露矛盾,他的理論對于徹底打擊極端的實證主義起到了關鍵作用,但畢竟矛盾只是被提出,真正的解決還要求范式理論進一步的發展,甚至可以說,只有到其復雜性被更加充分展示出來的時候才有可能。
二、范式理論的內涵和領域的進一步擴展
在庫恩那里,由于科學與人文的區分,使得來自社會人文領域的東西,僅僅淪為說明自然科學范式革命的工具;他本人的研究“范圍”反而“變窄了”。這其實是割裂主客觀的一種必然結果。幾乎是庫恩提出范式理論的同時,另外一些歷史主義科學哲學家對此或贊同或批判或發展,但結果卻是使范式本身的內涵不斷擴展,使這個概念重新被運用于本來就應該非常寬廣的領域。這反而使人覺得它本來就是出于科學哲學的狹窄領域的一種擴張,在范式的多層次性和整體性發展方面,拉卡托斯和夏皮爾值得注意。庫恩的理論由于過分地偏向主觀,完全用主觀的鏡子收攝經驗的東西,不但導致相對主義,而且高層理論與低層理論劃分得過于僵化,導致常規科學與科學革命的界限過于分明,所描述的科學發展模式不符合歷史事實。鑒于此,拉卡托斯修正了庫恩的理論,將他類似范式的“研究綱領”分為“硬核”、“保護帶”、“啟示法”等幾個部分。應該看到,盡管拉卡托斯所作的工作,在徹底的歷史主義者看來,并沒有真正接觸到問題的實質,但在范式結構化、層次化的探索中較庫恩卻有所突破。
作為一所外來務工者子女入學的指定學校，我校的非昆山籍學生比例高達98.8%。在教學管理過程中，我們深刻感受到外來務工家長的責任意識對學生的生活習慣、學習成績均有著舉足輕重的影響。本次調研，意在研究在小學階段，在同等教育條件下，外來務工家長的責任意識、教養方式與小學生的學業成績之間的關系，試圖幫助家長提高責任心，以此進一步提高外來務工者子女的學業成績。
二、研究方法
1、研究對象
本次研究對象為昆山市千燈鎮炎武小學四年級一個班、六年級一個班，以及這些學生的家長（其中98%為外來務工者）。
2、研究步驟
1、前期調查（時間為2012年10月至2013年7月）
（1）問卷調查：向學生發放調查問卷，以了解其家長相關信息、對孩子的責任意識及教養方式；
（2）成績調查：以學生平時作業、期末測試成績為依據，由該班任課老師填寫。
2、后期分析（時間為2013年8月）
三、結果與分析
本次共下發調查問卷93份，收到有效問卷93份，問卷有效回收率為100%。其中四年級學生49名，綜合優秀人數為25人；六年級學生44人，綜合優秀人數有15人。以下為問卷題目分析：
1、你的家里能為你準備必要的學習費用和學習用品嗎？（見表一）
注：括弧中數據為各個選項中的優秀人數，下同。
從該表格的數據可以看出，大部分學生家長能夠滿足孩子學習上物質的需要。但也有個別家長連孩子起碼的學習用品也不能提供，可見家長對孩子學習方面極少關心，而據了解，這兩個學生也恰恰是學習習慣和成績都極差的。通過數據比較可以發現：家長對子女責任意識的差別在很大程度上影響著孩子的學業成績。
2、你在家學習時，你父母是否在一旁督促或輔導？（見表二）
由表2可以看出，外來務工家長能夠經常輔導或督促孩子學習的并不多，大部分家長只是偶爾過問孩子的學習情況。將兩個年級進行比較，也可以看出：年級之間存在較大差異――在子女較小時，父母關心其學習的比例相對較高。另外，結合任課老師提供的學業成績，不難發現：家長經常輔導的學生成績優秀人數達65%以上，而家長很少輔導的學生優秀率只有26%左右。另外還有幾個家長從不輔導的學生，根據班主任反映，其中成績優秀的幾個孩子的自覺性很高，家長雖不輔導但也采用其他方式鼓勵孩子取得優異成績。由此可見，家長對孩子學習的關心程度與學生的成績有著很大的關系。
3、父母對你不自覺的學習態度通常采取何種方式？（見表三）
對孩子不自覺的學習態度，超過一半的家長能夠曉之以理。孩子年齡較小時，很多父母還會陪同一起學習，而隨著孩子年齡的增長，家長更多采用的是講道理的方式。在各個選項中，父母“講道理”的學生成績優秀率相對較高，可見家長教養方式的區別對學生的學業成績具有一定的影響。再看，在被父母“責罵”的四年級學生中，成績達到優秀的有5人，占55.56%，而在六年級學生中，成績優秀的只有2人，只占22.23%。可見學生處在低中年段時，家長的責罵對孩子的學習具有一定的督促作用，但隨著孩子年齡的增長，家長的責罵就逐漸失去效力。
4、當父母發現你的成績下降后，他們的做法是？（見表四）
面對孩子學習成績的下降，大部分家長比較理性，能夠幫著分析退步原因，并且制定計劃措施，然而也有相當一部分家長采取了訓斥或打罵的辦法。結合任課老師提供的學業成績：選“A”的學生中成績優秀人數有30人，優秀率達46.88%，選“B”的學生中成績優秀的是9人，優秀率為33.33%。再看，在選“B”的13名四年級學生中，優秀人數是7人，優秀率為53.85%，而在選“B”的14名六年級學生中，優秀人數只有2人，優秀率僅為14.29%。通過數據比較可以發現：家長的教養方式對學生的成績有一定的影響，而同一方式在孩子不同的年齡段則可能產生不同的效應。
5、父母經常在什么時候與你交流？（見表五）
從該統計表看出，60%左右的家長經常在吃完飯或睡覺前與孩子進行交流，對孩子的成長是比較關心的。但也有30%左右的家長對孩子的責任意識不強，與子女缺乏溝通，只是偶爾想到時才說幾句甚至根本沒空說。結合學生學業成績有如下發現：選“A”的學生中有優秀人數27人，優秀率為49.09%，選“B”的學生中成績優秀者有6人，優秀率為50%，但選“C”、“D”的綜合優秀率僅為26.92%，由此可見家長與孩子“交流”的重要性。再看，在六年級學生中，選“A”的學生成績優秀率為45.83%，但選“C”的優秀率只有18.75%。我們不難看出：隨著孩子年齡增長，家長與孩子的“溝通”顯得愈加重要。
四、討論與建議
在我們這類專門接收外來務工者子女的學校，在教育學生方面最大的問題之一在于學校孤軍奮戰，很大比例的家長則成為了旁觀者甚至漠不關心――許多外來務工者由于工作及自身受教育程度的影響，對子女的學習缺乏足夠的關心，往往認為父母只要賺錢供子女讀書，讓孩子吃飽穿暖即可，教育孩子則是學校和老師的責任。也有的雖然比較關心孩子，但所采用的教養方式卻欠妥當。
所謂“子不教父之過”，家長對孩子的成長起著不可低估的作用。世界上許多偉大的科學家、政治家，以及各方面人才的成長經歷可以證明：家庭教育的分量是非常重大的。而通過上述調查的大量數據，我們能否也可以得出這樣的結論：家長的責任意識及教養方式與孩子的學習成績有著密不可分的聯系。
據此，希望各位家長能夠轉變觀點，接受我們的一點建議：
1、多關心孩子的學業情況
作為家長，要認識到并不是僅僅讓孩子吃飽穿暖就是關心孩子，孩子的學習也并不只是老師的事情，父母才是孩子的第一任老師。另外，父母對孩子學業的關心能夠提高孩子對學習的重視程度，必然間接影響到其學習成績。當然，建議家長關心孩子的學習也并非指陪著孩子寫作業或輔導功課，我們可以從以下幾方面著手：
（1）多支持：學習用品是孩子學習必不可少的“工具”。各位家長出門在外賺錢確實不容易，你可以少給孩子買件衣服，家里少吃一次肉，但買學習用品這一點錢是不能省的。如果你連起碼的學習用品都不能提供給孩子，首先影響到的是孩子的學習――寫作業時一會兒借橡皮，一會兒借尺子，怎么靜得下心來好好寫字呢？其次，還可能傷害孩子的自尊心――偶爾借幾次的話同學沒話說，時間一長必然就覺心煩不樂意了。孩子經常要看人臉色，還要挨老師批評，心里肯定不舒服，這樣也就間接影響到孩子對學習的興趣。
（2）多看看：作為家長，白天要忙于自己的工作，很多還要加班到晚上八九點鐘，所以并沒有多少時間關心孩子的回家作業情況，但是“看一看”的時間總還是有的。那么要“看”什么呢？
一看功課完成字跡。從字跡可以看出孩子寫作業的態度，字跡潦草、東倒西歪說明孩子學習態度不夠端正。對于這種情況，家長首先應該要求重寫，使孩子提高對學習的責任意識；其次，家長要抽空跟孩子談一談，最好能跟老師溝通，了解孩子最近的學習狀態，及時發現問題，解決問題。
二看功課完成質量。由于時間緣故，家長不必一一檢查孩子作業的對錯，但我們可以進行抽查，每門功課隨便抽一兩題檢查對錯。但也有許多家長會說，現在學生的作業難度高，而他們又沒有讀多少書，所以看不懂孩子的作業。對于這種情況，建議看看孩子前一次作業的對錯比例。如果作業錯誤較多，家長就有必要及時了解孩子在學習中存在的問題，積極配合老師對孩子的“補差”工作。
（3）多聯系：蘇霍姆林斯基有句名言：“沒有家庭教育的學校教育和沒有學校教育的家庭教育都不可能完成培養人這樣一個極其細微的任務”，家長和老師都是培養學生成長的“重要人”， 因此，家長必須加強與任課老師的聯系。通過聯系交流，可以使家長和老師都能更好地了解學生的情況，特別是發現孩子存在的問題，互相配合，促使學生改掉壞毛病，取得進步。
2、加強與孩子的交流溝通
如果說家長因為工作忙而缺少與子女的溝通，我認為這是托詞，再忙也不會連跟孩子聊聊天的時間都沒有，這主要還是因為家長缺少與子女溝通的意識，沒有認識到溝通的重要性：對于家長來說，要教育好孩子，首先必須要了解孩子，而良好的“溝通”恰恰是連接人與人之間心靈的橋梁。良好的溝通有利于父母掌握孩子在學校的情況，能提高孩子的語言表達能力，還可以提高其明辨是非的能力，在學習上也起到積極鼓勵的作用。作為家長，我們要盡量做到以下兩點：
（1）多問問：如果家長能經常問問孩子在校的情況，那么孩子就能夠感受到家長對自己學業的關心，如此孩子也會從內心提高對學習的重視。但值得注意的是這個“問”也是有學問的：一要注意態度和藹，忌表情嚴肅――寬松的氛圍容易被孩子接受，使他能夠敞開心扉跟家長聊聊學習中的進步、問題、困惑，反之會使孩子產生抵觸心理，要么不愿說，要么不說心里話。二要注意關注全面，忌只問成效――有的家長只關注孩子的作業、成績、排名，忽略了孩子的學習習慣、學習方法及心理問題，這樣的關心反而會成為孩子的負擔，甚至可能使其產生厭學情緒。
（2）多鼓勵：學習是件既費神又費力的“苦差事”，并不比在工廠上班輕松。作為家長，要能夠多多體諒孩子，給予鼓勵支持。首先，作為家長不要總盯著孩子的缺點不放，要善于發現孩子身上的“閃光點”，及時加以肯定。得到賞識的孩子會提升自信心，必然以更加積極飽滿的心態對待學習。其次，家長要注意鼓勵的方法。“你看某某某，學習認真，成績優秀。你可要向他好好學習啊！”很多家長經常會這樣鼓勵自己的孩子，殊不知這樣橫向的比較容易使孩子心生反感：怎么老是覺得別人比我好！如此反而容易傷了孩子的自尊心。所以，作為家長要鼓勵孩子“自己”跟“自己”比，什么意思？就是要縱向比較，只要“今天”比“昨天”有一點進步就應該得到肯定。
3、理性對待孩子的成績退步
面對孩子學習成績的退步，家長提高重視是必須的，但切忌“病急亂投醫”，要能夠理性對待：
（1）忌打罵：父母用訓斥甚至打罵的懲罰方式去教育子女已與時代不適應。特別隨著孩子年齡的增長，這樣的教養方法極易使子女產生抵觸情緒，形成逆反心理。如此，對孩子學習成績的提高反而會起到適得其反的作用。
（2）找原因：成績下降是多方面的原因造成的，所以作為家長最理性的方法就是與任課老師溝通，與孩子交流，積極幫助孩子找出原因：是上課聽不懂，或是上課不專心，還是受到旁邊同學干擾……找到“癥結”之后再“對癥下藥”，制定合理計劃，并且嚴格執行，方能真正解決問題。
關鍵詞： 中學政治課教學 教師人格魅力 教學效果
中學政治課教師的人格魅力對于提高教學質量，調動學生的學習積極性有十分重要的作用。但是在日常中學政治課教學中教師往往忽視自身的人格魅力，教學效果不理想。在今后的中學政治課教學中，教師要充分認識到人格魅力對于教學的作用，不斷提高自身的修養，成為學生的榜樣，提高中學政治課教學質量。
一、中學政治課教師的人格魅力對教學效果的影響
中學政治課作為引導學生樹立健康正確價值觀的重要課程，在中學教學中占據十分重要的位置。政治課教師的人格魅力對于教學效果有一定的影響，同時對于學生也有重要的影響。
（一）教師的人格魅力有助于提高學生的學習積極性
在政治課教學過程中，教學內容和教學方式都會影響學生的學習積極性，學生的積極性不高將影響整個教學效果。教師的人格魅力作為教學的重要組成部分，直接影響學生對教師的印象，影響學生的學習效果。良好的教師人格魅力使教師受到學生的尊重和敬仰，對這一課程產生濃厚的學習興趣。如果教師具有很好的人格魅力，學生對教師所傳授的知識感興趣，就會愿意上老師的課，從而主動地學習知識，提高學習積極性，增強政治課的教學效果。
（二）教師的人格魅力能夠為學生樹立良好的榜樣
中學政治課對于學生的成長有十分重要的影響，中學教學中教師對于學生的影響十分關鍵，教師的一言一行都會影響學生的行為。良好的教師人格魅力可以為學生樹立積極健康的榜樣，引導學生向積極健康的方面發展。中學政治課教學中教師淵博的知識和良好的職業道德及對于學生的鼓勵和支持都會對學生產生十分重要的影響。
（三）教師的人格魅力有助于引導學生形成良好的道德品質
中學政治課作為一門德育課對于學生的道德素養的提高有十分重要的作用，中學生正處于道德發展的關鍵期，教師要在政治課中發揮很好的引導作用，幫助學生形成良好的道德素養。教師在日常教學中會對學生產生潛移默化的影響，積極鼓勵和支持學生，增強學生的自信，使學生逐漸養成良好的習慣，不斷提高自身素質。
二、提高中學政治課教師的人格魅力的建議
中學生正處于成長的關鍵期，政治課作為學生德育的主要課程對于學生的發展有著十分重要的作用。中學政治課教師要努力提高自身的人格魅力，成為學生的榜樣，提高學生的道德素養，使其樹立積極健康的世界觀、價值觀和人生觀。
（一）不斷豐富自己的知識儲備
教師在教學過程中要體現為人師表的重要性，豐富的專業知識是必不可少的。教師的人格魅力主要體現在教師的知識儲備方面，政治課教師不能僅僅教授政治課本中的知識內容，還需要結合當下的政治環境和社會環境為學生進行進一步的剖析，使學生更好地了解當下的社會環境，開闊自己的視野。教師擁有淵博的知識會使學生對教師產生一種敬仰和崇拜的感覺，這有助于增強教學效果。教師在日常工作中不斷加強政治理論知識學習，加上政治課與社會時政息息相關，還要不斷學習相關的社會時政知識，更好地開展政治教學。
（二）提高自身的職業道德素養
政治課教師承擔著一定的道德榜樣的責任，教師要不斷提高自身的職業道德素養，為學生樹立良好的榜樣。教師在政治課教學中要通過自己的一言一行向學生展示良好的素質，通過教學活動潛移默化地影響學生，使學生自覺養成良好的習慣。教師良好的修養能夠感染和引導學生，使學生在生活和學習中不斷地向老師學習，不斷地提高自身的素質。
（三）提高自身的親和力和約束力
政治課教師要樹立威信，同時也要有一定的親和力和約束力，親和力和約束力作為人格魅力的重要組成部分，對學生有十分重要的影響。教師的親和力有助于增強學生的自信，更好地增強教學效果。隨著新課改的進行，要發揮學生的主體性，而教師的親和力能夠鼓勵學生更好地參與到教學中，使學生積極參與教學活動。通過這種近距離的接觸，學生認識到教師的人格魅力。中學政治課與其他課程有著眾多的不同，教師要充分認識政治課的性質，不斷提高自身的約束力，在教學中不斷發揮自身的作用，幫助學生樹立積極健康的世界觀、人生觀和價值觀。教師要不斷提高自身的素質和人格魅力，在日常生活和教學中影響學生，提高學生的整體素質，使之成為合格的社會主義接班人。
三、結語
中學政治課作為德育課程的重要內容，能夠幫助學生樹立積極正確的人生觀、世界觀和價值觀。中學政治課教師的人格魅力對于調動學生的學習積極性及增強教學效果有十分重要的影響，政治教師要不斷豐富自身的專業知識，提高自身的職業道德素養，提高自身的人格魅力。政治教師的人格魅力對學生的行為和習慣有潛移默化的影響，使學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，更好地適應社會的需要。
參考文獻：
[1]李佳麗.淺談中學政治課教師人格魅力對教學效果的影響[J].網絡導報，2012（27）.
