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第1篇

關(guān)鍵詞 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 教學(xué)方法 趣味性 教學(xué)效果

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是高校教育中經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的核心課程，是一門兼具理論性實(shí)踐性、科學(xué)性、藝術(shù)性的應(yīng)用學(xué)科，該課程從最基本的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)入手，了解和分析生活中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，使學(xué)生樹(shù)立正確科學(xué)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理理念，為日后的課程學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。

1微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課教學(xué)程存在的問(wèn)題

1.1課程難度大

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位為研究對(duì)象，通過(guò)研究社會(huì)中單個(gè)經(jīng)濟(jì)個(gè)體的經(jīng)濟(jì)行為以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值，來(lái)解決社會(huì)資源分配的合理問(wèn)題。存在著大量的基礎(chǔ)概念、經(jīng)濟(jì)理論、經(jīng)濟(jì)模型及分析方法，只靠傳統(tǒng)的灌輸式授課不能達(dá)到良好的教學(xué)效果，龐大的課程體系和分析方法容易使學(xué)生望而生畏，造成厭學(xué)的負(fù)面情緒。另一方面，在市場(chǎng)供需分析、消費(fèi)者行為分析、生產(chǎn)者行為分析、成本分析等章節(jié)中出現(xiàn)大量的圖形及經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)知識(shí)，對(duì)于數(shù)學(xué)程度參差不齊的同學(xué)們來(lái)說(shuō)難度較大，特別是多個(gè)章節(jié)中出現(xiàn)了導(dǎo)數(shù)的運(yùn)用，數(shù)學(xué)程度的高低直接影響了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不扎實(shí)的同學(xué)在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中一知半解，會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒。

1.2案例脫軌

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程的特點(diǎn)是概念多、理論多、模型多，學(xué)習(xí)起來(lái)比較枯燥，因此單純的理論講解起不到理想的效果。教學(xué)方法方面要注重案例分析來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。隨著數(shù)字化、信息化時(shí)代的來(lái)臨，學(xué)生接受到大量豐富的信息，如果案例不能貼近時(shí)代特征，教師不重視案例的適用性、適用性，沒(méi)有根據(jù)教學(xué)內(nèi)容精選出與時(shí)俱進(jìn)的典型案例，學(xué)生接收到生硬的老舊案例達(dá)不到最好的學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)最重要的理論體系之一，是在資本主義產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程中形成的，在課本的案例教學(xué)中大多是西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，學(xué)生在認(rèn)知層面上缺乏興趣，也不容易接受。

1.3學(xué)生缺乏對(duì)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)、意見(jiàn)分歧多

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程是以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論作為主要教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生以對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)初步認(rèn)識(shí)的眼光看待西方資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論難免會(huì)存在意識(shí)偏差，往往得出錯(cuò)誤的結(jié)論。而經(jīng)濟(jì)學(xué)本身就是一門百花齊放的社會(huì)科學(xué)，分歧爭(zhēng)議貫穿歷史的各個(gè)階段，學(xué)生們的觀察角度、側(cè)重點(diǎn)、假設(shè)不同，都會(huì)得出不同的結(jié)論。

2微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革建議

2.1合理安排課程，把握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本內(nèi)容體系

2.1.1分專業(yè)選擇授課難度

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容繁多是不爭(zhēng)的事實(shí)，授課教師要根據(jù)不同的專業(yè)對(duì)課程的授課有不同的偏重，如對(duì)于經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的學(xué)生，授課內(nèi)容可以更深入、讓學(xué)生了解詳細(xì)的推導(dǎo)過(guò)程，而對(duì)于管理類專業(yè)的學(xué)生，可以把復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論表述得簡(jiǎn)單易懂，聯(lián)系學(xué)生的日常生活，對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題達(dá)成廣泛共識(shí)。

2.1.2理清微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容體系

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是居民、廠商和資源擁有者的經(jīng)濟(jì)行為，教學(xué)的主要內(nèi)容包括消費(fèi)者行為、生產(chǎn)者行為、供求均衡、廠商均衡與收入的分配等，要重視內(nèi)容的聯(lián)系和統(tǒng)一，把知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本框架，便于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。同時(shí)，在授課中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的作用，運(yùn)用探究式的教學(xué)方法，為學(xué)生提供機(jī)會(huì)提出問(wèn)題，自由討論，把握經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，抓住熱點(diǎn)話題，不能強(qiáng)迫學(xué)生死記硬背，而是側(cè)重知識(shí)的理解，培養(yǎng)解決問(wèn)題的邏輯。

2.2實(shí)施案例教學(xué)

2.2.1實(shí)時(shí)更新案例

案例教學(xué)法的運(yùn)用是否能達(dá)到預(yù)期效果的關(guān)鍵因素之一在于案例的選取。隨著信息時(shí)代的來(lái)臨，學(xué)生接受信息的渠道越來(lái)越多元化，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教師在案例教學(xué)的實(shí)施中也有了更多的選擇。在教學(xué)中，教師要與時(shí)俱進(jìn)，尋找身邊的經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)話題與學(xué)生進(jìn)行探討，讓學(xué)生對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生興趣，例如，在教授消費(fèi)者行為章節(jié)的時(shí)候可以選擇當(dāng)前熱點(diǎn)話題“雙十一”進(jìn)行講解，抓住學(xué)生感興趣的話題，把枯燥的課本知識(shí)變?yōu)樯磉厡?shí)實(shí)在在發(fā)生的社會(huì)現(xiàn)象的解疑。

2.2.2運(yùn)用翻轉(zhuǎn)課堂

在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中，學(xué)生不能被動(dòng)地接受知識(shí)，而是要在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行翻轉(zhuǎn)課堂，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，通過(guò)查閱網(wǎng)絡(luò)、書籍和小組討論等方式分析社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，在課堂上，教師有更多時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行探討、交流，讓學(xué)生參與到課堂當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)樹(shù)立自信，肯定自我價(jià)值。

2.3探索科學(xué)的課程考核方式

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的最終目的是提高教學(xué)質(zhì)量。對(duì)學(xué)生而言，課程考核是衡量教學(xué)效果最直接的途徑。教師在設(shè)計(jì)考核方式時(shí)，建議把日常教學(xué)中的案例教學(xué)、探究式教學(xué)納入考核范圍，使考核方式更加科學(xué)有效，而不是采用單一的閉卷考試的方式進(jìn)行考核。加大考勤、課堂發(fā)言、小組討論等平時(shí)成績(jī)的占比，促使學(xué)生注重日常的積累，鞏固所學(xué)知識(shí)。

參考文獻(xiàn)

[1] 雁.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)改革與實(shí)踐[J].教學(xué)研究，2008（1）.

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第2篇

關(guān)鍵詞： 《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》 教學(xué)改革 民辦高校理論課

一、充分了解課程的特征與學(xué)生的特點(diǎn)

（一）《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的特征。

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是高等院校的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，目的是向?qū)W生介紹現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念、基本構(gòu)架和分析邏輯，并使學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理觀察、分析和解釋現(xiàn)實(shí)生活中簡(jiǎn)單和典型的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和問(wèn)題。它具有以下三個(gè)顯著特征：

第一，內(nèi)容晦澀。對(duì)于初學(xué)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)生，該課程教學(xué)內(nèi)容主要是介紹學(xué)科中的基本概念和基本規(guī)律，一方面這些規(guī)律屬于社會(huì)科學(xué)，不像自然科學(xué)那樣可以在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)再現(xiàn)，學(xué)生由于缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于理論的理解有一定的難度，因而該課程十分抽象。另一方面，這些理論的總結(jié)是以西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為前提的，與我們國(guó)家的國(guó)情背景、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀、人們的觀念和行為方式及假設(shè)的條件均有區(qū)別，使學(xué)生在理解這些理論時(shí)有一定的難度，晦澀的內(nèi)容很難讓學(xué)生提起熱情。

第二，研究方法多。《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》主要是研究微觀經(jīng)濟(jì)個(gè)體的運(yùn)行規(guī)律和原理，主要知識(shí)點(diǎn)涵蓋供需理論、彈性理論、效用理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場(chǎng)理論和分配理論等內(nèi)容，涉及很多研究方法，如實(shí)證與規(guī)范分析、均衡分析、數(shù)理公式推導(dǎo)、圖表分析、幾何模型分析等。在短短的32至48課時(shí)的課堂上要學(xué)習(xí)這么多的研究方法，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有很大的難度，同樣也對(duì)教師的總結(jié)能力提出較高的要求。

第三，數(shù)理知識(shí)要求高。《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》中會(huì)運(yùn)用大量數(shù)理分析，比如在彈性理論中必然會(huì)涉及公式推導(dǎo)，在成本理論中必然會(huì)涉及數(shù)理公式和圖表分析，等等。這對(duì)于像西安外事學(xué)院這樣級(jí)別的本科生而言，數(shù)理難度較大，增加了該課程的學(xué)習(xí)難度。

（二）授課對(duì)象的特點(diǎn)。

民辦高校的學(xué)生具有以下特點(diǎn)：

第一，學(xué)習(xí)的自制力弱。民辦高校的學(xué)生普遍都是在中學(xué)求學(xué)階段就表現(xiàn)出學(xué)習(xí)上缺乏自制力。面對(duì)大學(xué)求學(xué)階段中艱澀的理論課，他們很難有良好自制力集中精力聽(tīng)45分鐘課。如果學(xué)生不能精力集中，那么在課堂教學(xué)中教師就容易唱“獨(dú)角戲”，這一點(diǎn)一直讓從事一線微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教師感到十分苦惱。

第二，社會(huì)參與意識(shí)強(qiáng)。很多民辦高校的學(xué)生家庭有較高的經(jīng)濟(jì)收入，家庭有能力和意愿支持他們?cè)谛Ｆ陂g從事一些小規(guī)模經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，有的學(xué)生會(huì)投資股票、購(gòu)買基金，有的學(xué)生在校期間經(jīng)營(yíng)一些實(shí)體小店或開(kāi)網(wǎng)店，對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的熱情超過(guò)課堂上的熱情，他們對(duì)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)目的與其他類型的學(xué)生大有不同。

第三，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較薄弱。商科類的大多學(xué)生都是文科生，他們?cè)谥袑W(xué)求學(xué)階段的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)就不理想，更不用說(shuō)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)要求是高等經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)，看到課本上大量的公式和圖表，他們都會(huì)感到恐懼，因而從一開(kāi)始就缺乏對(duì)該門課程的信心。

第四，求學(xué)的目的不同。民辦高校大多學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)情況較好，甚至有的家庭在學(xué)生剛剛進(jìn)入大學(xué)的時(shí)候，已經(jīng)為其想好畢業(yè)后的出路，這樣就會(huì)造成學(xué)生和家庭的求學(xué)目的不單純，導(dǎo)致學(xué)生基本都是為了文憑才來(lái)上大學(xué)，一般都是學(xué)校里較難管理的學(xué)生，甚至這樣的求學(xué)態(tài)度還會(huì)在學(xué)生中有傳染性，給教師的教學(xué)和負(fù)責(zé)學(xué)生管理的教師都造成很大的壓力。

二、關(guān)于改進(jìn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的幾點(diǎn)建議

（一）讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。

理論課堂講授中讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，這一點(diǎn)很重要。這一環(huán)節(jié)能帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)思考，也能讓沉悶的課堂歡樂(lè)起來(lái)。例如在講影響需求的因素的時(shí)候，如果教師直接告訴學(xué)生影響因素有“收入”、“其他商品價(jià)格”、“偏好”等，學(xué)生就未必會(huì)思考這些因素究竟如何影響消費(fèi)者的購(gòu)買行為。但如果讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，讓他們以親身經(jīng)歷考慮究竟哪些因素會(huì)影響對(duì)某商品的購(gòu)買行為，那么學(xué)生就會(huì)主動(dòng)思考這個(gè)問(wèn)題，也會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論就在自己身邊，并沒(méi)有想象得那么遙遠(yuǎn)和深?yuàn)W。

（二）教學(xué)中引入案例，解釋要深入淺出。

多年一線的教學(xué)實(shí)踐證明，枯燥的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中引入案例有良好的效果。教師在講完某個(gè)知識(shí)模塊后，提出與該理論相關(guān)的案例讓學(xué)生自由討論，鼓勵(lì)大家表達(dá)觀點(diǎn)，最后再加以總結(jié)。例如在講到“彈性理論”時(shí)，提出為什么我們平時(shí)見(jiàn)不到鹽做促銷，讓學(xué)生討論什么樣的商品可以進(jìn)行薄利多銷。通過(guò)這樣的討論，學(xué)生更深刻地理解彈性在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。在加入案例討論環(huán)節(jié)時(shí)，教師要注意所選的案例要貼近實(shí)際，讓學(xué)生容易理解，避免復(fù)雜的案例，能夠說(shuō)明問(wèn)題即可。另外，也要營(yíng)造寬松的氛圍，讓學(xué)生能夠積極參與案例的討論。如果學(xué)生討論中發(fā)生偏題，教師就應(yīng)及時(shí)糾正并給予引導(dǎo)；如果能進(jìn)行分組討論，并對(duì)積極參與的小組給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，案例教學(xué)會(huì)更受學(xué)生的歡迎。

（三）改進(jìn)教學(xué)手段。

目前大多數(shù)高校都有能力采用多媒體教學(xué)，有的教室巨大的投影幕布完全遮擋黑板。這種純粹地依賴多媒體授課方式，雖然教師可以在有限的時(shí)間內(nèi)給學(xué)生更多的信息量，但是學(xué)生會(huì)如走馬觀花般僅僅是看著畫面頻繁變化，不容易做到前后連貫。因此，在教學(xué)過(guò)程中，首先建議先進(jìn)的教學(xué)手段和傳統(tǒng)的黑板教學(xué)結(jié)合起來(lái)，這樣有利于學(xué)生銜接前后知識(shí)。

其次，通過(guò)播放社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的視頻與所學(xué)知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)，也是不錯(cuò)的方式。教師講完理論部分，可以利用十五分鐘左右的時(shí)間截取視頻中的重點(diǎn)部分給學(xué)生觀看，如《財(cái)經(jīng)郎眼》、《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》等視頻。看完視頻后，讓大家結(jié)合視頻，運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)就視頻中的問(wèn)題進(jìn)行分析。

最后，加強(qiáng)習(xí)題練習(xí)。通過(guò)做習(xí)題可以加深學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解，并培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論分析實(shí)際問(wèn)題的能力。習(xí)題練習(xí)可以使學(xué)生熟悉生疏的概念、原理，糾正學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤，鞏固所掌握的知識(shí)。

（四）教師要不斷提高業(yè)務(wù)能力。

教師要積極參加各種類型的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)修班和研討會(huì)，與其他教師多進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，重視對(duì)學(xué)生思維和能力的培養(yǎng)。教師應(yīng)該系統(tǒng)而深入地學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，了解經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的前沿動(dòng)態(tài)和進(jìn)展情況，學(xué)習(xí)名師的教學(xué)方法技巧，交流教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題和心得。

（五）考核方式靈活化。

目前民辦高校的期末考核方式基本是分為平時(shí)成績(jī)和卷面成績(jī)，為了減輕學(xué)生期末考試的壓力，為了改變學(xué)生通過(guò)死記硬背是為了期末考試才學(xué)習(xí)的態(tài)度和方式，在平時(shí)成績(jī)和卷面成績(jī)的占比上可以做適當(dāng)調(diào)整，比如平時(shí)成績(jī)和卷面成績(jī)各自占比百分之五十，在試題的內(nèi)容上也可以做適當(dāng)變化。平時(shí)成績(jī)包括出勤、課堂提問(wèn)、個(gè)人作業(yè)、小測(cè)試、小論文等靈活多樣的形式，這樣可以鍛煉學(xué)生查找資料的能力和調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)緩解期末筆試考試的壓力。在期末考試試題內(nèi)容上應(yīng)注重考查學(xué)生的分析問(wèn)題能力和邏輯計(jì)算能力，減少死記硬背的題目，增加分析討論題和計(jì)算題的分值。

（六）教學(xué)管理部門需要改進(jìn)。

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一套龐大的理論體系，如果要求教師在50課時(shí)以內(nèi)講授全部的知識(shí)模塊，那么難度是較大的，講課必定是倉(cāng)促的。但是很多高校對(duì)該課程的課時(shí)都在逐漸減少，導(dǎo)致從事微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的一線教師的工作任務(wù)繁重，也難有時(shí)間和精力安排富有互動(dòng)性和生動(dòng)性的思考和討論，難免使學(xué)習(xí)陷入無(wú)趣和繁瑣。

第3篇

摘要：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)探討的是國(guó)民經(jīng)濟(jì)總體的運(yùn)行規(guī)律，主要解決國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重大問(wèn)題。宏觀經(jīng)濟(jì)影響到人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妫虼耍瑢W(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有利于從整體角度把握社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的層面分析社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。本文主要簡(jiǎn)單的闡述了對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)，內(nèi)容涉及到宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義、研究?jī)?nèi)容、發(fā)展經(jīng)歷、與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系等，在此基礎(chǔ)上從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析中國(guó)失業(yè)現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；內(nèi)容；發(fā)展；中國(guó)失業(yè)現(xiàn)象

中圖分類號(hào)：F015 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）10-0000-01

一、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)概述

（一）什么是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（Macroeconomics），是通過(guò)研究整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)各種總量的變化，來(lái)說(shuō)明資源利用是如何得以優(yōu)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。由于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究就業(yè)總水平以及國(guó)民總收入等經(jīng)濟(jì)總量，因此，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又被稱之為就業(yè)理論、收入理論。

（二）宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是以整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)作為研究對(duì)象的，涉及到的內(nèi)容比較廣泛。縱觀宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，研究?jī)?nèi)容可以分為三大部分：宏觀經(jīng)濟(jì)理論、宏觀經(jīng)濟(jì)政策、宏觀經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型[1]。宏觀經(jīng)濟(jì)理論主要包括投資理論、貨幣理論、經(jīng)濟(jì)周期理論、消費(fèi)函數(shù)理論、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論、開(kāi)放經(jīng)濟(jì)理論、國(guó)民收入決定理論、失業(yè)與通貨膨脹理論等等。宏觀經(jīng)濟(jì)政策主要包括經(jīng)濟(jì)政策目標(biāo)、經(jīng)濟(jì)政策工具、經(jīng)濟(jì)政策機(jī)制、經(jīng)濟(jì)政策效用等。宏觀經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型主要包括各派理論建立的不同的經(jīng)濟(jì)模型，主要用于經(jīng)濟(jì)理論的驗(yàn)證等。

二、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)期，總體說(shuō)來(lái)，它的產(chǎn)生發(fā)展大約經(jīng)歷了以下三個(gè)階段：第一階段：萌芽階段。凱恩斯之前，經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究主要集中在微觀領(lǐng)域，但是部分經(jīng)濟(jì)學(xué)家也開(kāi)始涉足宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，從經(jīng)濟(jì)整體角度來(lái)看待國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這就是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的萌芽階段，又被稱之為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的古典學(xué)派。第二階段：形成階段。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成與著名的凱恩斯革命是分不開(kāi)的。20世紀(jì)30年代，經(jīng)濟(jì)危機(jī)使古典宏觀經(jīng)濟(jì)理論陷入了困境，美國(guó)失業(yè)率在不斷上升，同時(shí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)出在不斷下跌，在這一大背景下，越來(lái)越多的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家開(kāi)始意識(shí)到失業(yè)率和總產(chǎn)出不是常量，而是變量。于是，以英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯為代表的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家積極探索宏觀經(jīng)濟(jì)理論，凱恩斯的《就業(yè)利息和貨幣通論》從理論上分析了失業(yè)長(zhǎng)期存在的原因，這標(biāo)志著現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生。第三階段：補(bǔ)充拓展階段。凱恩斯革命之后，越來(lái)越多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家開(kāi)始關(guān)注起了宏觀經(jīng)濟(jì)，對(duì)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行了補(bǔ)充和拓展。著名的IS―LM模型、消費(fèi)投資與貨幣需求理論、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論、菲利普斯曲線等都是這一時(shí)期宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展成果。從20世紀(jì)60年代開(kāi)始，美國(guó)芝加哥大學(xué)教授M.Friedman提出了一個(gè)重要的觀點(diǎn)――現(xiàn)代貨幣主義。現(xiàn)代貨幣主義認(rèn)為，市場(chǎng)機(jī)制本身具有一定的恢復(fù)能力，主張政府應(yīng)實(shí)行平衡預(yù)算的財(cái)政政策，與此同時(shí)，中央銀行應(yīng)執(zhí)行貨幣供給原則，保持貨幣存量的穩(wěn)定增長(zhǎng)。現(xiàn)代貨幣主義是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的進(jìn)一步發(fā)展。這些經(jīng)濟(jì)學(xué)理論構(gòu)成了現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本架構(gòu)。

三、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系

（一）宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是有一定的聯(lián)系的。首先，兩者均采用了實(shí)證分析法，都屬于實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)。其次，兩者互為補(bǔ)充。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是從宏觀角度分析國(guó)民經(jīng)濟(jì)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是從微觀角度分析國(guó)民經(jīng)濟(jì)，兩者互為補(bǔ)充，共同促進(jìn)社會(huì)資源的最優(yōu)化。最后，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，但宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的簡(jiǎn)單加總[2]。

（二）宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別

第一，研究對(duì)象不同。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以家庭、廠商等單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位為主要研究對(duì)象；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則以整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)為主要研究對(duì)象，從整體角度分析國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律與特點(diǎn)。第二，研究方法不同。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是個(gè)量經(jīng)濟(jì)，即研究經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法則是總量分析，即運(yùn)用平均量或個(gè)量的總和來(lái)分析整體經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況。第三，基本假設(shè)不同。對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究是基于完全理性、充分信息等基本假設(shè)，假設(shè)“看不見(jiàn)的手”能夠自由調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)資源配置最優(yōu)化；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)市場(chǎng)機(jī)制是不完善的，政府有能力通過(guò)“看得見(jiàn)的手”調(diào)整市場(chǎng)機(jī)制的缺陷。第四，基本內(nèi)容不同。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價(jià)格理論，圍繞這一中心理論還涉及到生產(chǎn)理論、分配理論、市場(chǎng)理論、產(chǎn)權(quán)理論、消費(fèi)者行為理論等；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是國(guó)民收入決定理論，具體包括開(kāi)放經(jīng)濟(jì)理論、失業(yè)與通貨膨脹理論、經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論等。

四、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論中國(guó)失業(yè)現(xiàn)象

（一）中國(guó)失業(yè)現(xiàn)象分析

根據(jù)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的失業(yè)理論，失業(yè)主要分為三種類型：摩擦性失業(yè)、結(jié)構(gòu)性失業(yè)、周期性失業(yè)。不同的失業(yè)類型是由不同的原因引起的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)就業(yè)反向惡化是中國(guó)失業(yè)現(xiàn)象的一大特色。下面就中國(guó)失業(yè)現(xiàn)象作簡(jiǎn)要分析：第一，摩擦性失業(yè)。摩擦性失業(yè)主要是指因季節(jié)性或技術(shù)性原因而引起的失業(yè)。造成中國(guó)摩擦性失業(yè)現(xiàn)象嚴(yán)重的一大原因就是求職者缺乏就業(yè)信息，求職者自身?xiàng)l件與工作崗位難以匹配。現(xiàn)階段中國(guó)失業(yè)現(xiàn)狀是：社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足、技術(shù)能力不強(qiáng)的高校畢業(yè)生難以滿足用人單位的用人需求；不少職員因各種原因而辭職失業(yè)；廣大農(nóng)民工盲目涌入城市而一時(shí)找不到合適的工作。這些都造成了摩擦性失業(yè)。第二，結(jié)構(gòu)性失業(yè)。結(jié)構(gòu)性失業(yè)主要是指勞動(dòng)力供需不匹配造成的失業(yè)。中國(guó)結(jié)構(gòu)性失業(yè)現(xiàn)象主要表現(xiàn)在兩個(gè)層面：一是求職者數(shù)量質(zhì)量與人才市場(chǎng)需求具有明顯的地域性特征，造成有的地區(qū)擁有大量工作職位卻無(wú)人求職，而有的地區(qū)則多人爭(zhēng)搶同一職位，如東西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)差異性造成東部地區(qū)人滿為患，西部地區(qū)無(wú)人問(wèn)津；二是求職者自身素質(zhì)較低，專業(yè)性人才短缺，一方面大量求職者苦于找不到合適的工作，另一方面企業(yè)苦于缺乏技術(shù)性人才。第三，周期性失業(yè)。周期性失業(yè)主要是指由于總需求不足而引起的短期失業(yè)，它一般出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)周期的蕭條階段。2008年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)造成中國(guó)失業(yè)人數(shù)增加就屬于周期性失業(yè)。

（二）中國(guó)失業(yè)現(xiàn)象的應(yīng)對(duì)措施

第一，多方位防止結(jié)構(gòu)性失業(yè)。加強(qiáng)勞動(dòng)力市場(chǎng)中介服務(wù)體系建設(shè)，充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)打破地域界限，建立空崗報(bào)告制度，最大限度的披露空缺崗位，繼續(xù)完善市、區(qū)、街三級(jí)就業(yè)體系，促進(jìn)就業(yè)人員的流動(dòng)，全面提升就業(yè)者的專業(yè)性素質(zhì)等等都是防止結(jié)構(gòu)性失業(yè)的重要措施。第二，提高就業(yè)服務(wù)水平，防止摩擦性失業(yè)。高校是培養(yǎng)人才的搖籃。現(xiàn)階段中國(guó)各大高校頻頻擴(kuò)招，難免會(huì)造成人才質(zhì)量的下降。為了防止結(jié)構(gòu)性失業(yè)，必須完善高校教育體制，注重高校人才培養(yǎng)質(zhì)量，提高求職者的專業(yè)能力；加大社會(huì)職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的資金投入，大力支持培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的人才培養(yǎng)工作；同時(shí)，完善農(nóng)村勞動(dòng)力的就業(yè)培訓(xùn)與職業(yè)指導(dǎo)，提高農(nóng)村勞動(dòng)力的職業(yè)素養(yǎng)。第三，加強(qiáng)政府宏觀調(diào)控，應(yīng)對(duì)周期性失業(yè)。為了應(yīng)對(duì)周期性失業(yè)，可以增加政府開(kāi)支、降低稅率、增加貨幣供給量等。我國(guó)要實(shí)行積極的宏觀經(jīng)濟(jì)政策，深化企業(yè)改革，確保經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)：完成產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，大力扶持中小民營(yíng)企業(yè)發(fā)展，大力加強(qiáng)民生工作，解決消費(fèi)不足問(wèn)題，推進(jìn)國(guó)有企業(yè)改革，推行利率市場(chǎng)化等。同時(shí)，政府還可以建立社會(huì)保障體系，使退休工人可以得到養(yǎng)老金，失業(yè)者可以得到保險(xiǎn)金，子女年幼的母親、殘疾人可以得到補(bǔ)助等[3]。

五、結(jié)論

總而言之，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是將整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)看做一個(gè)整體，通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)總體行為的分析，研究一國(guó)經(jīng)濟(jì)的總體趨勢(shì)的一門經(jīng)濟(jì)學(xué)科。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不是一成不變的，它是隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的完善而不斷發(fā)展的，我們有理由相信，在不久的將來(lái)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)將會(huì)真正應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展大繁榮

參考文獻(xiàn)：

[1]武建奇.關(guān)于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范圍的思考[J].河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào)，2008（03）

第4篇

關(guān)鍵詞:分析;宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué);教學(xué)方法

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程是財(cái)經(jīng)類本科院校開(kāi)設(shè)的重要專業(yè)核心課程。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí),為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)其他經(jīng)濟(jì)學(xué)課程建立理論基礎(chǔ),使之能夠掌握宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析工具,用來(lái)認(rèn)識(shí)和理解現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,尤其是中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。本文根據(jù)教學(xué)實(shí)踐,對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法進(jìn)行探討,以期對(duì)該課程的教學(xué)提供一些可供借鑒的路徑。

一、把握宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系和思維趨向是該門學(xué)科的重要前提

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程體系是較為清晰的,它遵循理論基礎(chǔ)―理論―理論應(yīng)用的分析順序,包括一個(gè)總量(GDP)、三大模型(簡(jiǎn)單國(guó)民收入決定模型、IS-LM模型和AD-AS模型)和四大問(wèn)題(失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)周期),要把握課程體系架構(gòu)的要點(diǎn),可圍繞國(guó)民收入是如何決定的這條主線,尋找每一部分內(nèi)容之間的邏輯關(guān)聯(lián)和先后順序,整個(gè)體系框架如圖1所示。

總供給和總需求是決定國(guó)民經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)主要力量,圖1表明,短期國(guó)民收入的主要決定取決于總需求曲線和總供給曲線,總需求曲線又取決于3個(gè)市場(chǎng)的變量,即產(chǎn)品市場(chǎng)、貨幣市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)。曼昆認(rèn)為在長(zhǎng)期內(nèi),真實(shí)GDP的增長(zhǎng)依賴于要素投入的供給增加和技術(shù)水平的提高。圖1表明,國(guó)民收入的長(zhǎng)期決定有經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論和經(jīng)濟(jì)周期理論。不同經(jīng)濟(jì)學(xué)家圍繞需求與供給誰(shuí)占主導(dǎo)地位就形成不同的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)流派。

實(shí)際上,按木桶理論的邏輯,需求和供給是同一木桶上的兩塊木板,它們對(duì)GDP的影響,完全遵守短邊規(guī)則。總需求這塊木板本身又是由若干小板組成的。具體地說(shuō),是由C、I、G和(X-M)組成的,即由消費(fèi)、投資、政府購(gòu)買和凈出口組成的,這幾塊小板也有個(gè)長(zhǎng)短問(wèn)題,例如,總需求的兩個(gè)基本部分:消費(fèi)和投資,相互關(guān)系密切,一板過(guò)短,則短線制約不可避免。一個(gè)國(guó)家的總產(chǎn)品供給能力受兩個(gè)因素制約,一個(gè)是一國(guó)的資源稟賦,或稱為資源環(huán)境條件,第二個(gè)因素是該國(guó)的資源產(chǎn)出率或要素生產(chǎn)率,即資源或要素投入量與有效產(chǎn)品的產(chǎn)出量之間的對(duì)比關(guān)系。由此可見(jiàn),宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維模式將趨向從需求與供給兩方面同時(shí)著手,只有實(shí)行需求管理與供給管理并重,才能實(shí)現(xiàn)供需的均衡。供給決定論與需求決定論在爭(zhēng)論與對(duì)立中,最終必將走到合流與統(tǒng)一。

在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生把握了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系和思維趨向,以國(guó)民收入這條主線把宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要經(jīng)濟(jì)理論串起來(lái),使其在以后的學(xué)習(xí)當(dāng)中“既見(jiàn)到樹(shù)木,又看見(jiàn)森林”,不至于迷失方向,使他們?cè)诎褧x厚后,又會(huì)自然會(huì)把書讀薄。

二、理解宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)系和區(qū)別是該門學(xué)科的基礎(chǔ)

學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),必須要回答兩個(gè)問(wèn)題,即微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)嗎?它們的聯(lián)系是什么?回答這

兩個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵性概念是生產(chǎn)可能性曲線和個(gè)人理性與集體理性的沖突。資源的稀缺性決定了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的起點(diǎn),生產(chǎn)可能性曲線是用來(lái)說(shuō)明和描述在資源的稀缺性情況下可能達(dá)到的最大產(chǎn)量組合曲線,它可以用來(lái)進(jìn)行各種生產(chǎn)組合的選擇。

假定用現(xiàn)有資源來(lái)生產(chǎn)黃油和大炮兩種產(chǎn)品。如果全部用來(lái)生產(chǎn)黃油,可生產(chǎn)15萬(wàn)噸,如果全部用來(lái)生產(chǎn)大炮,可生產(chǎn)5萬(wàn)門;如果同時(shí)生產(chǎn)黃油和大炮兩種產(chǎn)品,則可能有各種不同黃油和大炮兩種產(chǎn)品的產(chǎn)量組合,將黃油和大炮兩種產(chǎn)品的各種不同的產(chǎn)量組合描繪在坐標(biāo)圖上,便可得到生產(chǎn)可能性曲線,如圖2所示。圖2中的AB線即生產(chǎn)可能性曲線,或稱生產(chǎn)可能性邊界。

在AB線上任意選擇C和D點(diǎn)進(jìn)行比較,表示生產(chǎn)黃油和大炮兩種產(chǎn)品的兩種不同組合,到底應(yīng)選擇C點(diǎn),還是D點(diǎn),或者是AB線上的其他點(diǎn),這就是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的問(wèn)題,“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是假定資源已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了充分利用,也即生產(chǎn)一定處于生產(chǎn)可能曲線上,來(lái)研究經(jīng)濟(jì)理性人如何實(shí)現(xiàn)資源配置最優(yōu)化,即選擇AB線上哪一點(diǎn)進(jìn)行生產(chǎn),資源配置依靠看不見(jiàn)的手,即價(jià)格機(jī)制來(lái)完成,從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論又稱為價(jià)格理論”。

生產(chǎn)可能性曲線上的點(diǎn)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)達(dá)到充分就業(yè)狀態(tài)的點(diǎn),而生產(chǎn)可能性之外的任何一點(diǎn)(如G點(diǎn)),則是現(xiàn)有資源和技術(shù)條件所達(dá)不到的。那么,曲線以內(nèi)的任何一點(diǎn)(如H點(diǎn))說(shuō)明什么?它說(shuō)明生產(chǎn)還有潛力,即還有資源未得到充分利用,存在資源閑置。在此前提下,經(jīng)濟(jì)理性人會(huì)實(shí)現(xiàn)資源更高的利用程度,即經(jīng)濟(jì)理性人會(huì)使經(jīng)濟(jì)慢慢靠近充分就業(yè)狀態(tài),也就是H點(diǎn)如何移向AB線上的任一點(diǎn)。但是在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,由于存在市場(chǎng)失靈,在經(jīng)濟(jì)利益博弈過(guò)程中往往出現(xiàn)個(gè)體理性和集體理性矛盾和沖突,難以使經(jīng)濟(jì)達(dá)到帕累托最優(yōu)狀態(tài)。那么宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在市場(chǎng)失靈的情況下如何進(jìn)行帕累托改進(jìn),政府的宏觀經(jīng)濟(jì)政策自然發(fā)揮重要作用,從這種意義上說(shuō)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)構(gòu)成了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。資源如何充分利用就成了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的核心問(wèn)題。兩者的具體比較如表1所示。

實(shí)際上,研究宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)成為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要趨向,現(xiàn)在幾乎所有的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家都認(rèn)識(shí)到,由于宏觀經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于許多居民戶和廠商的相互作用,所以要理解總量行為,就必須分析居民戶、廠商與政府在勞動(dòng)、商品與資本市場(chǎng)上的決策行為和相互作用,就必須堅(jiān)持將宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理結(jié)合起來(lái),實(shí)現(xiàn)兩部分經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)在的合理的統(tǒng)一。正如斯蒂格利茨所說(shuō):“整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)界已經(jīng)相信宏觀的變化必須以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理為基礎(chǔ)”。

在教學(xué)過(guò)程中拿微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作比較,使學(xué)生理解兩者的聯(lián)系與區(qū)別,從而既復(fù)習(xí)了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又促進(jìn)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)。

三、構(gòu)建宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的聯(lián)系是該門學(xué)科的實(shí)踐橋梁

學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要目的就是為了分析和理解當(dāng)今國(guó)家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,同時(shí)也只有與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象緊密聯(lián)系才能更好地把握宏觀經(jīng)濟(jì)理論。我們認(rèn)識(shí)事物要從具體上升抽象,再?gòu)某橄蠡氐骄唧w,從而更能夠把握事物的本質(zhì)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)可以從國(guó)家當(dāng)今財(cái)政或貨幣政策入手,分析我國(guó)為什么要采取如此的財(cái)政或貨幣政策,從而從具體的經(jīng)濟(jì)政策上升到宏觀的經(jīng)濟(jì)理論,再用宏觀經(jīng)濟(jì)理論來(lái)分析經(jīng)濟(jì)政策,使學(xué)生更能夠把握宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)。

目前我國(guó)正在大力推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè),國(guó)家財(cái)政大力支持新農(nóng)村建設(shè),這完全從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論找到根據(jù)。我國(guó)這幾年盡管經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng),但是生產(chǎn)能力普遍過(guò)剩、消費(fèi)不足仍然是當(dāng)前面臨的主要挑戰(zhàn)之一。從目前形勢(shì)來(lái)看,生產(chǎn)能力全面過(guò)剩,這是“十一五”期間必須解決的問(wèn)題。如果不能將生產(chǎn)能力問(wèn)題在各個(gè)領(lǐng)域解決的話,國(guó)內(nèi)則可能出現(xiàn)通貨膨脹與通貨緊縮“一線天”的情形。解決這個(gè)問(wèn)題實(shí)際上就是要將存量消化掉,這可以利用“四個(gè)存量需求”來(lái)實(shí)現(xiàn),“四個(gè)存量需求”兩個(gè)在投資方面,兩個(gè)在消費(fèi)方面。兩個(gè)投資分別是外國(guó)對(duì)中國(guó)的直接投資和民間的投資,兩個(gè)消費(fèi)分別為城市消費(fèi)和農(nóng)村消費(fèi)。前三個(gè)已經(jīng)解決,唯一沒(méi)有真正啟動(dòng)的是農(nóng)村消費(fèi)。我國(guó)有2/3的人口在農(nóng)村,而它的消費(fèi)水平卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于城市的消費(fèi)水平。但是,農(nóng)民收入低,缺乏購(gòu)買力,培育不了市場(chǎng),由此可見(jiàn),要推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè),增加農(nóng)民收入,增強(qiáng)農(nóng)民消費(fèi)能力,才能有效地啟動(dòng)內(nèi)需。對(duì)農(nóng)村的積極的財(cái)政政策推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè),拉動(dòng)農(nóng)村消費(fèi)和投資,可以起到四兩撥千斤的作用。政府在基礎(chǔ)設(shè)施上面的投入本身是一個(gè)投資需求,同時(shí)還會(huì)創(chuàng)造出很多的消費(fèi)需求,農(nóng)村居民的平均消費(fèi)傾向?yàn)?.74,如果農(nóng)民收入每年增加300元,則農(nóng)民人均消費(fèi)每年能增加200多元,農(nóng)民消費(fèi)總水平年均能增加1500多億元。由此可見(jiàn),新農(nóng)村建設(shè)必然會(huì)啟動(dòng)內(nèi)需,從而拉動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康快速發(fā)展,這是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)民收入決定理論的現(xiàn)實(shí)樣板。

上述說(shuō)明,宏觀經(jīng)濟(jì)理論必須與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,既可以增加宏觀經(jīng)濟(jì)理論的說(shuō)服力,又可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣。

參考文獻(xiàn):

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3、.關(guān)于當(dāng)前農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的幾個(gè)問(wèn)題[J].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊,2006(4).

第5篇

大一經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文一：生活中的一些現(xiàn)象的經(jīng)濟(jì)學(xué)思考

我們每個(gè)人從呱呱墜地，直到垂垂老矣，這一生當(dāng)中，始終都在面對(duì)一個(gè)基本問(wèn)題我們應(yīng)該怎樣更好地生活?不得不承認(rèn)，我們所生活的這個(gè)世界，已經(jīng)徹底被經(jīng)濟(jì)所挾持了。在我們的生活中，經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)處不在，我們無(wú)時(shí)不與經(jīng)濟(jì)打交道，比如說(shuō)，日常生活的衣食住行等，我們?nèi)粘Ｉ钪械乃?jiàn)所聞與所作所為，基本上都與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有關(guān)。不得不承認(rèn)，在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之前，我對(duì)現(xiàn)實(shí)中的一些涉及經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的問(wèn)題不甚了解。但是在學(xué)了一個(gè)學(xué)期的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之后，我對(duì)生活中的一些現(xiàn)象有了更深入的了解，至少不會(huì)感覺(jué)那么莫名奇妙了，對(duì)一些現(xiàn)象可以用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理來(lái)進(jìn)行解釋了。

下面我就對(duì)我身邊經(jīng)常遇到的一些現(xiàn)象，用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理來(lái)簡(jiǎn)單的談?wù)勎覍?duì)這些現(xiàn)象的理解。

一、大學(xué)食堂里的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象

1、吃飯問(wèn)題

每個(gè)人只要活著，都要面對(duì)這個(gè)問(wèn)題吃飯問(wèn)題。這不僅是在大學(xué)食堂里要面臨的問(wèn)題，也是我們大家都要面臨的共同問(wèn)題。

案例：某一大一新生第一天來(lái)到學(xué)校食堂，對(duì)學(xué)校食堂的飯菜不熟悉，不知道自己要吃多少就可以，所以第一次來(lái)食堂吃飯的時(shí)候該同學(xué)買了4個(gè)饅頭，吃完第一個(gè)饅頭時(shí)感覺(jué)很滿足，吃下第二個(gè)時(shí)也感覺(jué)不錯(cuò)，但是吃下第三個(gè)就感覺(jué)飽了，看著剩下的饅頭該同學(xué)秉著不浪費(fèi)的心態(tài)繼續(xù)吃，吃完后感覺(jué)特別撐。經(jīng)過(guò)教訓(xùn)，該同學(xué)在第二天只買了3個(gè)饅頭。

通過(guò)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行分析：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里講到邊際效用遞減規(guī)律，即隨著商品和服務(wù)消費(fèi)量的增加，消費(fèi)者從消費(fèi)中得到的總效應(yīng)增加，但是增加的效用是不斷減小的。該同學(xué)在吃完第三個(gè)饅頭的時(shí)候正好吃飽，滿足值也就是效益值為10。下面對(duì)滿足值進(jìn)行細(xì)致化的描述，吃第一個(gè)饅頭時(shí)滿足值為5，吃第二個(gè)和第三個(gè)時(shí)分別為3和2。在這里，每一個(gè)饅頭的成本沒(méi)變，獲得的總效益是不斷增加的，但是獲得的邊際效益是不斷減小的，而該同學(xué)在滿足值最大時(shí)繼續(xù)吃下一個(gè)饅頭，使得自己處于過(guò)飽狀態(tài)，造成身體上的不舒服，這就使得

滿足值減小，也就是從吃饅頭中獲得的邊際效用逐漸減小。該同學(xué)是個(gè)理智的消費(fèi)者，在第二天只買了3個(gè)饅頭，這樣就達(dá)到了以最小的成本獲得最大效益的目的。作為一個(gè)理智的消費(fèi)者，其目的就是要達(dá)到利潤(rùn)最大化，即以最小的成本取得最大效用。

下面我就用圖像來(lái)對(duì)這個(gè)例子進(jìn)行分析：

首先，邊際效用遞減規(guī)律，也可以用數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。設(shè)商品X的效用函數(shù)為：

TUU(X)

則邊際效用為：

MUdU(X) dX

邊際效用遞減規(guī)律可表達(dá)為：

dU(X)MUdX 2dMUdU(X)0dX2dX

這就是邊際效用遞減規(guī)律造成的結(jié)果，所以，經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)處不在，在我們的日常生活中隨處可見(jiàn)。我也有親身經(jīng)歷，每當(dāng)打完籃球回到宿舍，感覺(jué)口很渴，喝第一杯水，感覺(jué)太爽了，太滿足了;然后繼續(xù)喝第二杯水，感覺(jué)還可以;到喝第三杯水的時(shí)候，感覺(jué)已經(jīng)不渴了，此時(shí)已經(jīng)達(dá)到效用最大化了，如果再繼續(xù)喝第四杯水，就會(huì)感覺(jué)不舒服了，這是總效用就開(kāi)始減小了，這就是一種很簡(jiǎn)單的邊際效用遞減規(guī)律造成的現(xiàn)象。

2、食堂占座問(wèn)題(從資源稀缺性和供給需求理論分析)

我相信很多同學(xué)(包括我)曾經(jīng)都有這樣的親身經(jīng)歷：好不容易結(jié)束了一上午的課后，想到吃飯的時(shí)間到了，然后高高興興的去食堂就餐，然而食堂里早已人滿為患，好不容易找到一個(gè)空位，于是就用自己隨手?jǐn)y帶的課本或書包占座，然后再慢慢的去打飯，回來(lái)之后，到處找自己的位置，本以為是記錯(cuò)了，可是找遍了整個(gè)食堂都沒(méi)有，于是不僅失去了座位，還丟了課本。這些同學(xué)丟了課本顯示出學(xué)生們的道德問(wèn)題，但這歸根結(jié)底要說(shuō)到學(xué)校食堂的座位太少，使得同學(xué)們做出錯(cuò)誤的決定。

這種現(xiàn)象每次新生入學(xué)進(jìn)行軍訓(xùn)的那幾天最嚴(yán)重。我就有親身經(jīng)歷：大一入學(xué)的時(shí)候，開(kāi)學(xué)前幾天要進(jìn)行新生軍訓(xùn)，好不容易結(jié)束了一早上的軍訓(xùn)，又累又

餓，趕緊跑到食堂吃飯，結(jié)果發(fā)現(xiàn)食堂全是穿著軍訓(xùn)訓(xùn)練服的大一小新生，然后突然想到趕緊先占個(gè)座再去打飯，不然，等一下沒(méi)座位了，結(jié)果看到的是一大片已經(jīng)用軍訓(xùn)帽子占好了座位，好不容易用帽子占到一個(gè)座位，飯打回來(lái)，卻找不到自己的帽子在哪了，因?yàn)橐谎蹝哌^(guò)去，都是帽子，都不知道哪一頂是自己的了，這是一件很悲催的事。到大二開(kāi)學(xué)的時(shí)候，又輪到下一屆大一小新生軍訓(xùn)了，早上或者下午上完課奔赴食堂，結(jié)果也不大理想，食堂坐滿了人，找不到一個(gè)空座位，因?yàn)檐娪?xùn)的大一新生差不多都是一個(gè)點(diǎn)下課的，這個(gè)時(shí)候，食堂正處于就餐高峰期。所以說(shuō)，吃個(gè)飯也不是件容易的事。

在現(xiàn)代大學(xué)占座已司空見(jiàn)慣，食堂占座、圖書館占座、自習(xí)室占座、上課教室占座等等。但是食堂占座不像自習(xí)室占座那樣，用筆寫上一個(gè)大大的占字就行，所謂食堂占座就是用自己隨身攜帶的書包或者書籍宣布對(duì)該座位的主權(quán)，在大學(xué)，占座已漸漸發(fā)展成為一種獨(dú)特的文化，具有中國(guó)特色的大學(xué)占座文化。

要分析這一現(xiàn)象，就要考慮到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)問(wèn)題資源的稀缺性問(wèn)題。所謂資源的稀缺性，就是地球上所有的資源都是有限的，而人們的欲望總是無(wú)限的，這就造成了資源是稀缺的，人們的欲望總是超過(guò)實(shí)際的生產(chǎn)能力。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)看，在人流高峰期，座位是一種稀缺性資源，占座行為是對(duì)這種稀缺性資源的惡性競(jìng)爭(zhēng)，食堂的座位在這種情況下是不夠的，供不應(yīng)求，座位這種稀缺性資源具有競(jìng)爭(zhēng)性和排他性，同學(xué)們要為座位的使用權(quán)而競(jìng)爭(zhēng)，先到先得，一旦被別人占了自己就只能站著，不能被同時(shí)占用。而在先占座和先買飯問(wèn)題上，理性經(jīng)濟(jì)人的做法是先占座，這樣就造成了座位的更加緊缺。

我覺(jué)得學(xué)校可以實(shí)施的的解決方法：學(xué)校可以通過(guò)增加座位數(shù)量的方法來(lái)解決這一問(wèn)題，其次還可以對(duì)學(xué)校食堂進(jìn)行擴(kuò)建，但是這不是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的問(wèn)題，這都需要從學(xué)校的經(jīng)濟(jì)實(shí)力進(jìn)行考慮。最經(jīng)濟(jì)的方法是調(diào)整就餐時(shí)間，可以分時(shí)段進(jìn)行就餐。

面對(duì)先占座還是先買飯的問(wèn)題，理性的人會(huì)選擇先占座后買飯。假設(shè)先買飯后占座，那么在買飯的時(shí)間里有限的座位資源被后來(lái)的人占有，在買飯回來(lái)時(shí)再四處尋找座位，不僅要花更多的時(shí)間還要面對(duì)端著食物的不方便與尷尬。如果先占座后買飯，會(huì)節(jié)省很多時(shí)間，時(shí)間成本較前一種情況小得多，同時(shí)不用面對(duì)端著飯找座位的尷尬。

3、食堂排隊(duì)問(wèn)題(供給需求理論)

現(xiàn)象闡述：

在知味堂吃飯，總會(huì)有這樣的打飯現(xiàn)象，我們發(fā)現(xiàn)只有在涼菜間和打白米飯?zhí)帟?huì)排隊(duì)，其他菜品地方都很少出現(xiàn)排隊(duì)。針對(duì)以上現(xiàn)象，我將用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理做一個(gè)簡(jiǎn)要分析。

為了便于下面闡述的方便，我們假設(shè)

其他打菜處為A窗口

涼菜間為B窗口

打米飯?zhí)帪镃窗口

A總特點(diǎn)：需求量大，不穩(wěn)定，窗口多，打菜的勞動(dòng)力多

B總特點(diǎn)：需求量不大，較穩(wěn)定，窗口少，打菜勞動(dòng)力少

C總特點(diǎn)：需求量大，較穩(wěn)定，窗口少，打菜勞動(dòng)力少

作為一個(gè)大學(xué)生，我們往往有這樣的體會(huì)，到了飯點(diǎn)的時(shí)候，大家都蜂擁而上，特別是周一到周五，早上或下午下課的時(shí)候，大家都是一個(gè)點(diǎn)下課，每個(gè)餐廳窗口前面都是長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，這是學(xué)生素質(zhì)高的大學(xué)，而在某些大學(xué)，餐廳窗口前更像是菜市場(chǎng)，打飯師傅的叫賣聲、學(xué)生的嬉鬧聲，亂作一團(tuán)。

其實(shí)，排隊(duì)從某種角度看，是資源配置供需不平衡的結(jié)果。而要滿足資源配置的最優(yōu)化需求，需要大量的資金投入，需要大量的基礎(chǔ)設(shè)施配套跟進(jìn)，但這種投入這種跟進(jìn)，有一個(gè)過(guò)程，需要循序漸進(jìn)，不可能一蹴而就。，而且這將需要很大一筆資金。

而在一時(shí)尚無(wú)法解決供需矛盾的情況下，排隊(duì)卻是解決供求矛盾的一個(gè)相對(duì)公平的方式，因?yàn)樗裱讼葋?lái)后到的時(shí)間優(yōu)先原則，給排隊(duì)的人一個(gè)預(yù)期：只要按照順序排著，總能輪到自己。

那么為什么會(huì)存在很多不排隊(duì)、亂插隊(duì)的現(xiàn)象?經(jīng)濟(jì)學(xué)里有一個(gè)囚徒困境理論，說(shuō)的是兩個(gè)囚犯一起做壞事，被警察抓了起來(lái)，分別關(guān)押在兩個(gè)牢房里審訊。在這種情形下，囚犯有兩個(gè)選擇：一是背叛同伙，與警察合作;二是保持沉默。兩個(gè)囚犯都知道，如果他們都選擇沉默拒不承認(rèn)，那么警方將無(wú)法定罪。警方也知道這一點(diǎn)，于是宣布如果愿意供出同伙者可無(wú)罪釋放，并得到重獎(jiǎng);另一方將被嚴(yán)厲懲罰。因?yàn)殡p方都不能確信對(duì)方是否會(huì)背叛自己，為了保全自身，最后都會(huì)選擇背叛。結(jié)果反而使雙方都無(wú)法保全，全部坐牢。這個(gè)理論映射了部分不排隊(duì)者的心理，就是不相信他人會(huì)排隊(duì)，生怕自己老老實(shí)實(shí)排隊(duì)吃了虧。于是，只要有一個(gè)人亂插隊(duì)，就會(huì)引起整個(gè)隊(duì)伍秩序的混亂，導(dǎo)致資源配置的效率降低，而插隊(duì)者自身利益最終也可能受到損害。

可見(jiàn)，在資源配置不足的情況下，排隊(duì)可最大限度節(jié)約時(shí)間成本，使資源得到相對(duì)優(yōu)化配置;不排隊(duì)，必然會(huì)導(dǎo)致整體效率的降低。

學(xué)校食堂還可以通過(guò)其他方式來(lái)解決打飯難問(wèn)題，學(xué)校食堂增加窗口以及打飯菜人員。可能由于食堂提供的服務(wù)不足，供求不平衡，學(xué)生就餐耗費(fèi)的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，這種情況下，道德成本自然也隨之增高了，插隊(duì)、欺騙乃至暴力等都有可能成為一種自然選擇。其次學(xué)校可以增加食堂的數(shù)量，這樣不僅解決了打飯難的問(wèn)題，更防止了壟斷，而壟斷會(huì)導(dǎo)致腐敗化和官僚化，從而提高了學(xué)校食堂的經(jīng)營(yíng)質(zhì)量。

二、從機(jī)會(huì)成本角度淺談生活中的小事

關(guān)于畢業(yè)之后是讀研究生還是找工作的問(wèn)題，每個(gè)人都有自己的看法，這是一個(gè)很多大學(xué)生都在糾結(jié)的問(wèn)題，因?yàn)檫@關(guān)系到我們未來(lái)的生活。這個(gè)問(wèn)題就要考慮到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的機(jī)會(huì)成本的問(wèn)題。通常情況下，一種資源往往有很多種用途，如果某人選擇了某一資源用于某種用途，這就意味著他同時(shí)放去了這種資源的其他用途，而其他用途所產(chǎn)生的價(jià)值就構(gòu)成了使用這一資源的成本，經(jīng)濟(jì)學(xué)上稱之為機(jī)會(huì)成本。所謂機(jī)會(huì)成本，指的是某種資源用于次佳用途所具有的價(jià)值，也就是所放棄的其他各種用途中所能帶來(lái)的最大收益。機(jī)會(huì)成本有如下的一個(gè)計(jì)算公式：

機(jī)會(huì)成本總和=顯性成本+隱性成本。

因此，在考慮此問(wèn)題的時(shí)候會(huì)考慮到機(jī)會(huì)成本，所以，不同的人會(huì)有不同的想法。有些人想考研，覺(jué)得現(xiàn)在的本科畢業(yè)生找工作壓力太大了，學(xué)歷已經(jīng)不能滿足工作要求了，想通過(guò)讀研究生，來(lái)提高自己的學(xué)歷和知識(shí)，為以后的生活奠定一天更好的路;然而，有些人卻不想考研，想畢業(yè)之后就趕緊找工作，因?yàn)橐滥壳暗男问娇矗夜ぷ鞯膲毫σ荒瓯纫荒甏螅?jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越大，誰(shuí)知道三年之后會(huì)發(fā)生什么?競(jìng)爭(zhēng)會(huì)變得有多大?研究生又有多少能找到很好的工作?畢竟三年也不是個(gè)短時(shí)間，所以有些人選擇不考研，畢業(yè)后就找工作。

當(dāng)然，不同的人有不同的想法，所以，所做出的選擇也就各不相同。下面我用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的機(jī)會(huì)成本的原理來(lái)簡(jiǎn)單的分析一下這種現(xiàn)象：對(duì)于要考研的那些人來(lái)說(shuō)，他們選擇了考研，也就意味著他們暫時(shí)不找工作，所以從工作中得到的工資和經(jīng)驗(yàn)就構(gòu)成了他們讀研究生的隱性成本，而他們讀研的學(xué)費(fèi)跟生活費(fèi)就成為了顯性成本，這兩個(gè)成本加起來(lái)就是他們讀研的機(jī)會(huì)成本，算一算，這個(gè)機(jī)會(huì)成本也不算低了;而對(duì)于要找工作的人來(lái)說(shuō)，讀研過(guò)程中獲得的知識(shí)和能力，還有通過(guò)讀完研究生后再找工作獲得的工資就成為了他們找工作的機(jī)會(huì)成本。但是每個(gè)人對(duì)這些機(jī)會(huì)成本的估價(jià)都不盡相同，所以權(quán)衡這兩個(gè)機(jī)會(huì)成本之后，所做出的決定就不一樣。

結(jié)語(yǔ)：在我們的學(xué)習(xí)生活中，隨處可見(jiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象，因此學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)我們來(lái)說(shuō)很有用而且很重要，學(xué)好了經(jīng)濟(jì)學(xué)，我們就可以用相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理來(lái)分析和解釋我們身邊的很多現(xiàn)象，這就不至于讓我們對(duì)這些現(xiàn)象感到困惑。學(xué)好了經(jīng)濟(jì)學(xué)，我們?cè)谧鲆恍┻x擇的時(shí)候，可以權(quán)衡其利弊，從而做出一個(gè)更好的選擇，也不至于讓我們無(wú)從下手。

大一經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文二：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

摘要

本文寫了大學(xué)生兼職的時(shí)薪，以及目前我國(guó)大學(xué)生畢業(yè)面臨的失業(yè)與最低工資的聯(lián)系，并且運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的供求知識(shí)對(duì)最低工資進(jìn)行了簡(jiǎn)要的理解。并在此基礎(chǔ)上，闡述了最低工資的利與弊。

關(guān)鍵詞

兼職 機(jī)會(huì)成本 最低工資 價(jià)格原理 供應(yīng) 需求

正文 步入大學(xué)生活以來(lái)，一直想找兼職，想為自己賺一點(diǎn)零用錢。加了各種兼職群每天更新著各種兼職信息。每天都在搜羅著適合自己的兼職，同時(shí)還要考慮付出是否和收入成正比。

當(dāng)然，既然選擇想要去做兼職，我就要考慮自己所要放棄的。去做兼職，自己相對(duì)而言就少了休息與學(xué)習(xí)的時(shí)間。我要把大量的時(shí)間花費(fèi)在為別人服務(wù)。也許我可以在此期間，讀書，提高自己的閱讀量。所以，我選擇去兼職時(shí)的機(jī)會(huì)成本就是在此期間的學(xué)習(xí)。考慮了很多，最后還是決定有機(jī)會(huì)去兼職一定要去。

終于在大一上學(xué)期的時(shí)候，經(jīng)過(guò)班導(dǎo)的介紹，有幸可以和同學(xué)在雙十一期間，去太平鳥(niǎo)參加實(shí)習(xí)，做客服。當(dāng)時(shí)根據(jù)日程安排，由于雙十一期間，客流量大。第一天，我們從下午2點(diǎn)，工作到凌晨2點(diǎn)。第二天，從下午2點(diǎn)，工作到了午夜12點(diǎn)。22小時(shí)的工作時(shí)間，每個(gè)小時(shí)支付了我們8元錢。現(xiàn)在仔細(xì)想想，感覺(jué)公司違背了浙江省人民政府的最低工資的消息。

浙江省人民政府決定從2011年4月1日起，將我省最低月工資標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整為1310元、1160元、1060元、950元四檔，最高檔增長(zhǎng)幅度達(dá)到19.1%。非全日制工作的最低小時(shí)工資標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整為10.7元、9.5元、8.6元、7.7元四檔。寧波作為浙江省經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好的城市，市區(qū)的最低工資歸為第一檔。也就是說(shuō)，按照正常的標(biāo)準(zhǔn)，我們應(yīng)該有10.7元每小時(shí)的薪資。

據(jù)人力資源和社會(huì)保障部網(wǎng)站消息，人社部今日2012年度人力資源和社會(huì)保障事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)顯示，2012年，全國(guó)共有25個(gè)省份調(diào)整了最低工資標(biāo)準(zhǔn)，平均調(diào)增幅度為20.2 %。月最低工資標(biāo)準(zhǔn)最高的是深圳市的1500元，小時(shí)最低工資標(biāo)準(zhǔn)最高的是北京市的14元。雖然達(dá)不到北京市的最低工資的標(biāo)準(zhǔn)，但是我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在在大學(xué)生兼職市場(chǎng)上，能達(dá)到本市的最低工資的標(biāo)準(zhǔn)，也是不多的。本學(xué)期，參加了一次開(kāi)啤酒的兼職活動(dòng)，按事先講好的工資是每小時(shí)10元錢。也沒(méi)有達(dá)到最低工資的標(biāo)準(zhǔn)。

最低工資，是指勞動(dòng)者在法定工作時(shí)間提供了正常勞動(dòng)的前提下，其雇主(或用人單位)支付的最低金額的勞動(dòng)報(bào)酬。最低工資不包括加班工資、特殊工作環(huán)境、特殊條件下的津貼，最低工資也不包括勞動(dòng)者保險(xiǎn)、福利待遇和各種非貨幣的收入。最低工資一般由一個(gè)國(guó)家或地區(qū)通過(guò)立法制定。最低工資可以用月薪制定，也可以用每小時(shí)的時(shí)薪制定。

根據(jù)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所學(xué)的知識(shí)，利用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的價(jià)格理論中的供求關(guān)系，分析由最低工資引起的勞動(dòng)力過(guò)剩情況。

對(duì)于，我這兩次參加的兼職，所給的工資并沒(méi)有達(dá)到最低工資的標(biāo)準(zhǔn)，但是，我還是去參加了。由此可以看出，大學(xué)生對(duì)于兼職，還是迫切渴望的。而且，目前兼職的薪資已達(dá)到了市場(chǎng)的均衡工資，市場(chǎng)的勞動(dòng)量與薪資達(dá)到均衡。勞動(dòng)者愿意接受這個(gè)價(jià)格，市場(chǎng)也愿意提供這個(gè)價(jià)格。一旦，市場(chǎng)被強(qiáng)迫要求達(dá)到最低工資，那么公司就會(huì)減少對(duì)勞動(dòng)者的需求，同時(shí)，會(huì)挑選競(jìng)爭(zhēng)力更強(qiáng)的勞動(dòng)者。大學(xué)生，沒(méi)有過(guò)多的工作經(jīng)歷，也沒(méi)有過(guò)硬的技術(shù)，所以，淘汰的更多的是大學(xué)生。

最低工資的制定反映了監(jiān)管機(jī)構(gòu)對(duì)勞動(dòng)者權(quán)益的保護(hù)，同時(shí)最低工資標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家為了保護(hù)勞動(dòng)者的基本生活，在勞動(dòng)者提供正常勞動(dòng)的情況下，而強(qiáng)制規(guī)定用人單位必需支付給勞動(dòng)者的最低工資報(bào)酬。但是，由大學(xué)生的兼職，所產(chǎn)生的推想可以看出，最低工資并沒(méi)有保護(hù)一些弱勢(shì)的勞動(dòng)者的利益。反而將這些勞動(dòng)者擠出了勞動(dòng)的市場(chǎng)，變得更加的弱勢(shì)。大學(xué)生作為缺乏經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)的勞動(dòng)者，就將在最低工資的打壓下，產(chǎn)生失業(yè)的現(xiàn)象。今年，畢業(yè)季又到了，有一大批大學(xué)生面臨著一畢業(yè)就失業(yè)的現(xiàn)狀。

所以，對(duì)于兼職，薪資沒(méi)有達(dá)到最低工資的水平，還是有很多的大學(xué)生爭(zhēng)搶著工作。因?yàn)槲覀內(nèi)狈?jīng)驗(yàn)，我們不介意用底薪水來(lái)?yè)Q取社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，與吃苦耐勞的精神。

但是，等到三年后的我們，畢業(yè)了，面臨的也不僅僅是現(xiàn)在兼職這么好的場(chǎng)面。要和很多人竟?fàn)帊徫唬仨氁葎e人有突出的才能。目前的我們還是要好好的增強(qiáng)自己的竟?fàn)幜Γ挥袕?qiáng)大了自己，才會(huì)不被最低工資打壓。

第6篇

1雙語(yǔ)教學(xué)存在的問(wèn)題

11教材方面

經(jīng)過(guò)多年雙語(yǔ)教學(xué)的開(kāi)展與推廣，國(guó)內(nèi)目前可以買到各種經(jīng)濟(jì)管理類的原版教材。但是，同為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，不同的教材難易程度卻有較大的差距。例如：被國(guó)內(nèi)大多數(shù)高校選用的曼昆著《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》和薩繆爾森著的同樣教材難度就有很大的差別。如果教材選擇不適合教學(xué)對(duì)象，過(guò)于簡(jiǎn)單或者難度過(guò)大都會(huì)導(dǎo)致教學(xué)效果的下降。另外，雖然這些教材多為國(guó)外經(jīng)典教材，但是也存在著一些時(shí)滯性，即這些教材中的案例都頗顯陳舊。如果完全按照教材進(jìn)行講授，學(xué)生感覺(jué)遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，而容易失去學(xué)習(xí)興趣。因此，選擇何種教材才適合自己的教學(xué)對(duì)象，成為開(kāi)展雙語(yǔ)教學(xué)面臨的首要問(wèn)題。同時(shí)，如何解決教材中事例陳舊的問(wèn)題，也值得雙語(yǔ)教師進(jìn)行思考。

12教師方面

開(kāi)展雙語(yǔ)教學(xué)，師資的素養(yǎng)十分重要。一位教師要能夠從事雙語(yǔ)教學(xué)工作，除了對(duì)專業(yè)知識(shí)非常了解外還要具備良好的英語(yǔ)水平。而這種英語(yǔ)水平的要求不僅僅局限于閱讀英語(yǔ)教材，更重要的是能夠使用流利的英語(yǔ)講授課程。另外，教師在教學(xué)過(guò)程中合理平衡英語(yǔ)和漢語(yǔ)的使用存在著困難。基于上述師資的困難，部分高校在進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)時(shí)過(guò)于形式化。例如：僅僅采用英語(yǔ)教材，英語(yǔ)的板書，但是講授卻完全采用中文，甚至最終的考核也采用中文。因此，學(xué)生總是抱怨參加雙語(yǔ)教學(xué)和非雙語(yǔ)教學(xué)的課程沒(méi)有太大區(qū)別，而且英語(yǔ)水平并沒(méi)有因?yàn)殡p語(yǔ)課程而提高。

13學(xué)生方面

首先，學(xué)生英語(yǔ)水平的參差不齊是影響雙語(yǔ)教學(xué)的順利進(jìn)行的重要因素之一。在雙語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐中，許多學(xué)生堅(jiān)持不下來(lái)。因此，如果學(xué)生的英語(yǔ)基礎(chǔ)太差，要使用英語(yǔ)學(xué)習(xí)專業(yè)課程將面臨非常大的困難。

另外，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也會(huì)影響到雙語(yǔ)教學(xué)的效果。如果在傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中，教師為了讓學(xué)生理解專業(yè)知識(shí)，上課時(shí)機(jī)械地以解釋詞匯和句子結(jié)構(gòu)、翻譯課文內(nèi)容為主，使得雙語(yǔ)的專業(yè)課程如同一門英語(yǔ)翻譯課程。這樣的教學(xué)方式勢(shì)必導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的降低。因此，如何引入更加有吸引力的教學(xué)方式，以提高各種英語(yǔ)水平學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也成為開(kāi)展雙語(yǔ)教學(xué)必將面臨的困難之一。

2微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)改革

21教材選擇

在雙語(yǔ)教學(xué)中選擇什么樣的教材，直 接關(guān)系著雙語(yǔ)教學(xué)的實(shí)際效果。因此，在充分考慮符合設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)以及難度適當(dāng)?shù)脑瓌t下，筆者選取了薩繆爾森與諾德豪斯編著的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》（第18版，雙語(yǔ)教學(xué)版）。本書是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)泰斗、1970年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主薩繆爾森的不朽經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，自1948年問(wèn)世以來(lái)就廣受贊譽(yù)，先后被翻譯成40多種文字出版，是有史以來(lái)發(fā)行量最大、至今在全球范圍內(nèi)仍然被廣泛采用的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書。第18版無(wú)論在內(nèi)容還是在形式上都已經(jīng)近乎完美，而且融入了時(shí)代變革的元素和新的案例和數(shù)據(jù)。該雙語(yǔ)教學(xué)版在保留原英文版100%內(nèi)容的基礎(chǔ)上，有選擇地對(duì)知識(shí)重點(diǎn)、專業(yè)難點(diǎn)、語(yǔ)法難點(diǎn)、專業(yè)術(shù)語(yǔ)、標(biāo)題與目錄以及較生僻的字詞做了翻譯和注釋。

22教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

因?yàn)槭鞘状尾捎秒p語(yǔ)教學(xué)，應(yīng)當(dāng)從簡(jiǎn)單的滲透層次入手，上課時(shí)教師可以用英語(yǔ)講重要的定義和關(guān)鍵詞，學(xué)生可以多一些機(jī)會(huì)接觸外語(yǔ)。教師首先介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些英文專業(yè)詞匯，如Economics（經(jīng)濟(jì)學(xué)）、Demand（需求）等。通過(guò)簡(jiǎn)單的滲透，使學(xué)生加深對(duì)重點(diǎn)詞匯的理解。這個(gè)階段以中文教學(xué)為主，適時(shí)逐漸增加英語(yǔ)的使用頻率，提高學(xué)生的英語(yǔ)感受力和接收率，為下一步加大英語(yǔ)信息量的教學(xué)做好心理上和能力上的準(zhǔn)備。這種方法對(duì)于學(xué)生接觸到一門新的學(xué)科來(lái)說(shuō)能夠形成較為系統(tǒng)的認(rèn)知。與此同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中合理運(yùn)用案例教學(xué)法也可以提高雙語(yǔ)教學(xué)的效果。此方法可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)行師生互動(dòng)并營(yíng)造良好的課堂氛圍。通過(guò)使用英語(yǔ)閱讀案例和分析討論案例，也可以有效提高學(xué)生的英語(yǔ)的閱讀能力和英文表達(dá)能力。

221教學(xué)課件安排

針對(duì)學(xué)生還處在大一階段，英語(yǔ)水平普遍不高，開(kāi)始進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐不適應(yīng)等特點(diǎn)，在課件設(shè)計(jì)上采取創(chuàng)新。在開(kāi)始幾張采取中文PPT，關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)采用英文專業(yè)詞匯，等學(xué)生慢慢轉(zhuǎn)變適應(yīng)雙語(yǔ)教學(xué)過(guò)程后，開(kāi)始采用中英文兼有的板書，以后逐步采用英語(yǔ)板書，只對(duì)個(gè)別生詞和專業(yè)詞匯標(biāo)示中文注釋。這樣學(xué)生能夠比較好的適應(yīng)雙語(yǔ)教學(xué)，教學(xué)效果普遍反映較好。

222教學(xué)方法改進(jìn)

在教學(xué)過(guò)程中合理運(yùn)用案例教學(xué)法和互動(dòng)教學(xué)法也可以提高雙語(yǔ)教學(xué)的效果。首先，通過(guò)對(duì)英語(yǔ)案例的分析，學(xué)生可以掌握更多的英語(yǔ)專業(yè)術(shù)語(yǔ)和表達(dá)方式，有利于培養(yǎng)學(xué)生使用外語(yǔ)進(jìn)行思維，從而達(dá)到能運(yùn)用英語(yǔ)作為工具獲取更多的信息、最終實(shí)現(xiàn)較好地掌握學(xué)科知識(shí)的目的。其次，利用互動(dòng)教學(xué)方法，通過(guò)組織同學(xué)完成案例分析，能使學(xué)生從被動(dòng)接受到主動(dòng)參與，較好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，充分培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，將傳統(tǒng)教學(xué)老師臺(tái)上講學(xué)生臺(tái)下聽(tīng)的模式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)去思考、探討并參與到課堂中的方式。這樣也可以有效培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)表達(dá)的能力以及經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式，同時(shí)有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

223理論聯(lián)系實(shí)踐

由于教材選用國(guó)際通用的教材，教材的事例主要以美國(guó)為主，這樣學(xué)生普遍感覺(jué)和我們生活差距太遠(yuǎn)。因此在課堂上筆者經(jīng)常舉生活中的事例來(lái)說(shuō)明一些經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和現(xiàn)象。比如講資源稀缺，就以海南島獨(dú)特的地理位置和生態(tài)環(huán)境為例；講供求平衡就針對(duì)社會(huì)上最近出現(xiàn)的食鹽、生姜、大蒜等漲價(jià)的事例來(lái)說(shuō)明供需變化對(duì)價(jià)格和數(shù)量的影響。

224提高教師素養(yǎng)

第7篇

它在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)上的分析價(jià)值僅僅體現(xiàn)在兩個(gè)方面: 一是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的效率進(jìn)行評(píng)價(jià)，二是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)福利效應(yīng)做出解釋。本文認(rèn)為，一般均衡理論更大的價(jià)值在于解釋宏觀經(jīng)濟(jì)方面，它應(yīng)當(dāng)作為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的起點(diǎn)和基本的分析工具。本文第一部分對(duì)一般均衡的涵義作了分析。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書大多認(rèn)為，在充分競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)中，必然會(huì)形成某種價(jià)格、工資和利息，以確保產(chǎn)品市場(chǎng)、勞動(dòng)市場(chǎng)和資本市場(chǎng)同時(shí)出清。本節(jié)指出和糾正了上述解釋的偏頗之處，認(rèn)為一般均衡只是各種產(chǎn)品市場(chǎng)和各種要素市場(chǎng)供求關(guān)系、價(jià)格和產(chǎn)量變動(dòng)的一般趨勢(shì)，不存在同時(shí)出清，只存在時(shí)際出清，從而使對(duì)一般均衡有一種正確的解釋。第二部分解釋了一般均衡與生產(chǎn)結(jié)構(gòu)變換和總量增長(zhǎng)的關(guān)系。

庫(kù)茲涅茨通過(guò)系統(tǒng)分析 21個(gè)國(guó)家 100150 年的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)重要的定律，即各國(guó)的實(shí)際總產(chǎn)量的增長(zhǎng)是由生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的變換所引起的。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)本應(yīng)把生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的變換如何導(dǎo)致產(chǎn)出總量的增長(zhǎng)作為一項(xiàng)重要的研究?jī)?nèi)容，但是傳統(tǒng)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)卻沒(méi)有對(duì)這一問(wèn)題做出解釋。本文第二部分用一般均衡理論分析了生產(chǎn)結(jié)構(gòu)變換和實(shí)際總產(chǎn)量增長(zhǎng)的關(guān)系，從而彌補(bǔ)了傳統(tǒng)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的不足之處。第三部分分析了新產(chǎn)品發(fā)明、生產(chǎn)和供給對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的獨(dú)特作用。2004 年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者基德蘭德普雷斯科特在1982 年提出并論證了真實(shí)經(jīng)濟(jì)周期理論。該理論否定了貨幣周期理論，認(rèn)為推動(dòng)實(shí)際總產(chǎn)量增長(zhǎng)和引起經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的主要因素不是貨幣供給量的變動(dòng)，而是來(lái)自技術(shù)進(jìn)步等供給方面的真實(shí)因素的沖擊。基德蘭德普雷斯科特模型是 1980 年代以來(lái)宏觀經(jīng)濟(jì)理論的最重大的發(fā)現(xiàn)之一。但是這一理論有一個(gè)明顯缺陷，它沒(méi)有把生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步與新產(chǎn)品的發(fā)明、生產(chǎn)和供給對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的不同作用區(qū)分開(kāi)來(lái)，沒(méi)有對(duì)新產(chǎn)品發(fā)明和供給對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的獨(dú)特作用進(jìn)行專門分析。本文第三部分運(yùn)用消費(fèi)者均衡和生產(chǎn)者均衡的分析方法，解釋了新產(chǎn)品的發(fā)明和供給的沖擊將如何創(chuàng)造新增需求量和新增產(chǎn)量，促進(jìn)總產(chǎn)量的增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)繁榮。

本文第三部分的分析補(bǔ)充了真實(shí)經(jīng)濟(jì)周期理論的這一缺陷，使之更加完善。對(duì)一般均衡理論應(yīng)當(dāng)有正確的解釋。所謂一般均衡，實(shí)際上是指在充分競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中，各種產(chǎn)品和各種要素的供給與需求，都要在相對(duì)價(jià)格的調(diào)整下走向均衡，從而形成穩(wěn)定的最優(yōu)產(chǎn)量和價(jià)格。它不能被解釋為所有產(chǎn)品和所有要素在某一時(shí)刻同時(shí)達(dá)到供需均衡。斯蒂格利茨在他的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書中寫到: 經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的一般均衡要求找到各種商品和各種投入品的價(jià)格，使每種商品的需求量等于供給量，以及每種投入品需求量等于供給量。一般均衡要求價(jià)格、工資和資本收益確保所有的產(chǎn)品市場(chǎng)、勞動(dòng)市場(chǎng)和資本市場(chǎng)( 以及其他生產(chǎn)要素市場(chǎng)) 同時(shí)出清。斯蒂格利茨的這種解釋顯然不符合實(shí)際經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的經(jīng)驗(yàn)。由于各種產(chǎn)品發(fā)明和成功進(jìn)入市場(chǎng)的時(shí)間不同，以及人們對(duì)它們的消費(fèi)欲望的強(qiáng)烈程度和供給條件等方面的差異，達(dá)到均衡的時(shí)間必然會(huì)不同。因此，所有產(chǎn)品和所有要素同時(shí)出清，同時(shí)實(shí)現(xiàn)均衡根本不可能。只要認(rèn)真觀察經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，就很容易驗(yàn)證上述結(jié)論。各種產(chǎn)品由于在發(fā)明和成功進(jìn)入市場(chǎng)的時(shí)間不同、生產(chǎn)和供給條件不同、人們購(gòu)買和消費(fèi)欲望的強(qiáng)烈程度等方面存在差異，因而它們將在不同的時(shí)間點(diǎn)實(shí)現(xiàn)均衡。而不是像斯蒂格利茨所說(shuō)的那樣，在某個(gè)時(shí)間點(diǎn)所有產(chǎn)品和要素的供給與需求在某一時(shí)間點(diǎn)同時(shí)達(dá)到均衡。

第8篇

（一）西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程自身的特點(diǎn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論系統(tǒng)較龐大且相對(duì)復(fù)雜。其中包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)重要的部分，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要針對(duì)解決資源的配置問(wèn)題，包含需求理論、消費(fèi)理論、生產(chǎn)理論、分配理論、國(guó)家微觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策等；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要解決資源的回收利用問(wèn)題，以及對(duì)國(guó)民收入的宏觀調(diào)控、對(duì)經(jīng)濟(jì)上出現(xiàn)的通貨膨脹等問(wèn)題進(jìn)行監(jiān)控和調(diào)整。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)包含的理論知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下確定資源的合理配置，對(duì)于現(xiàn)在社會(huì)面臨的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，具有較強(qiáng)的引導(dǎo)作用。例如國(guó)家在應(yīng)對(duì)近些年過(guò)快發(fā)展的房?jī)r(jià)問(wèn)題、國(guó)民供需比例失調(diào)、東西部發(fā)展不平衡等現(xiàn)象，進(jìn)行合理化分析，促進(jìn)國(guó)家政府實(shí)行適當(dāng)?shù)暮暧^整合。

（二）西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題廣大院校缺少應(yīng)用型人才培養(yǎng)的相關(guān)教程，更多的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行應(yīng)用能力理論知識(shí)的培養(yǎng)。缺少專業(yè)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教務(wù)人員，教務(wù)人員一般都是對(duì)于理論知識(shí)掌握較強(qiáng)，但是缺乏具體的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就不能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和培養(yǎng)應(yīng)用技術(shù)型人才的要求。加之西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材系統(tǒng)性較強(qiáng)，學(xué)生難以進(jìn)行通俗的理解，其中包含的案例較多，相對(duì)于中國(guó)案例的分析較少，缺少針對(duì)于中國(guó)國(guó)情的案例。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于應(yīng)用型人才培養(yǎng)的考核方式比較單一，考核評(píng)估系統(tǒng)不完善，主要采用試卷的考核方式，難以綜合的進(jìn)行評(píng)估和判斷。國(guó)內(nèi)各大院校在教學(xué)方法上存在漏洞。教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)嚴(yán)重到影響教學(xué)效果，加上學(xué)生一味的對(duì)權(quán)威認(rèn)可，缺乏自主分析判斷的能力，使難以得對(duì)基于應(yīng)用型人才培養(yǎng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，學(xué)習(xí)過(guò)程身心疲憊，學(xué)習(xí)效率降低，最終對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)失去信心。

二、對(duì)基于應(yīng)用型人才培養(yǎng)培養(yǎng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的改革和調(diào)整

（一）在教學(xué)方法上進(jìn)行改革在課程教學(xué)中要構(gòu)建以學(xué)生為中心的教學(xué)模式。教務(wù)人員適當(dāng)插入當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題，運(yùn)用多種途徑的教學(xué)方法，增添教學(xué)形式的多樣性。提高學(xué)生對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)的興趣，最大程度的運(yùn)用高科技教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生在生活中對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的運(yùn)用，注重人才的實(shí)際應(yīng)用。改變傳統(tǒng)授課方式適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用案例教學(xué)法，科學(xué)的進(jìn)行引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的自主探究性，確立良好的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)氛圍，課堂對(duì)于繁瑣的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行深層次的研究后，通過(guò)通俗易懂的教學(xué)方式進(jìn)行呈現(xiàn)，對(duì)注重多種的教學(xué)方式綜合。

（二）改革西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教育考核體系確定新的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教育考核評(píng)估方案，深入開(kāi)展西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系的改革。改革單純以測(cè)試的分?jǐn)?shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)能力高低的鑒別方法，從一張?jiān)嚲碇须y以判斷學(xué)生學(xué)習(xí)的能力以及對(duì)理論知識(shí)的掌握程度，考評(píng)的目的是確認(rèn)學(xué)生是否已經(jīng)掌握解決問(wèn)題的實(shí)際能力，尤其是針對(duì)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，新型改革的考核體系應(yīng)該具有能逐步體現(xiàn)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)的應(yīng)用能力。提倡考核體系從單一向多元化轉(zhuǎn)變，除了運(yùn)用試卷成績(jī)進(jìn)行評(píng)估，還要具有實(shí)踐操作的成績(jī)和平時(shí)課堂表現(xiàn)的評(píng)分，更多的在試卷中增加實(shí)際分析題以及實(shí)驗(yàn)題，這樣的考核體系才能對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力進(jìn)行更加綜合的評(píng)估，更好地解決出學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題。

（三）對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系進(jìn)行改革西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的基礎(chǔ)課程，要通過(guò)全面研究國(guó)內(nèi)各大院校經(jīng)濟(jì)管理不同專業(yè)的特點(diǎn)有針對(duì)性地制訂相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，并做好前續(xù)課程和后期課程的銜接，為學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)課打好基礎(chǔ)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具有系統(tǒng)性和完整性，但是從培養(yǎng)應(yīng)用型人才的角度來(lái)看，課程學(xué)習(xí)的中心要放在人才實(shí)踐上的培養(yǎng)。合理的安排課時(shí)，要求教務(wù)人員在進(jìn)行課程講解的同時(shí)做好課時(shí)內(nèi)容的分配，在能完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)保證好教學(xué)質(zhì)量。

（四）注重多種學(xué)科相結(jié)合的教學(xué)模式西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門宏觀并且抽象的經(jīng)濟(jì)學(xué)概論，在對(duì)其進(jìn)行定量分析的時(shí)候要注意與數(shù)學(xué)知識(shí)的相結(jié)合，例如對(duì)進(jìn)行微積分的深入的剖析就會(huì)很好地幫助理解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，為了確保學(xué)習(xí)效果，教務(wù)人員可以在進(jìn)行對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)的講解前，抽出適當(dāng)時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)中常用到的高等數(shù)學(xué)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)單的復(fù)習(xí)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于其他學(xué)科要充分做好西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與個(gè)學(xué)科之間的銜接，例如在高中政治課堂中所講到的價(jià)值決定購(gòu)買能力，而在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中則是供需決定價(jià)格，因?yàn)閮烧咚荚谑袌?chǎng)分析的角度不同所以對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理解也會(huì)不同，掌握好兩者的相結(jié)合點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析，這樣才能激發(fā)學(xué)生對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)熱情。

第9篇

【關(guān)鍵詞】供需原理 基本概念 法學(xué)重構(gòu) 供給需求 交叉學(xué)科

【中圖分類號(hào)】D912.29 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念進(jìn)行法學(xué)重構(gòu)的意義

對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念進(jìn)行法學(xué)重構(gòu)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的法律分析誕生的基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家推開(kāi)“科斯之門”走進(jìn)了法學(xué)之后，卻隨手關(guān)上了門。法學(xué)家如何走進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)？法學(xué)能否分析經(jīng)濟(jì)學(xué)？經(jīng)濟(jì)學(xué)家用科斯定理告訴法學(xué)家們，效率是一種公平，法學(xué)家們是否能提出逆向“類科斯定理”從而告訴經(jīng)濟(jì)學(xué)家，公平是一種效率？上述三個(gè)問(wèn)題的回答，皆離不開(kāi)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念的法學(xué)理解。美國(guó)著名法學(xué)家理查德?波斯納大法官以整個(gè)法學(xué)為研究對(duì)象撰寫了鴻篇巨制《法律的經(jīng)濟(jì)分析》，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)法學(xué)的深度交流。然則何時(shí)可見(jiàn)以整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)為研究對(duì)象的《經(jīng)濟(jì)學(xué)的法律分析》呢？

對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念進(jìn)行法學(xué)重構(gòu)是法學(xué)視野拓寬的必經(jīng)之路。法學(xué)界已對(duì)部分原本專屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念進(jìn)行了重構(gòu)，比如公司、股票、銀行、壟斷、傾銷以及補(bǔ)貼等。這種對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)專屬概念的重構(gòu)無(wú)疑為法律的調(diào)整范圍和法學(xué)的研究領(lǐng)域的拓展奠定了基礎(chǔ)，使得包括商法、經(jīng)濟(jì)法在內(nèi)的諸多法律部門的理論體系得以完善、研究廣度和研究深度得以發(fā)展。但以壟斷為例，壟斷是現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中市場(chǎng)問(wèn)題中不完全競(jìng)爭(zhēng)范疇里的一種極端形式，①法學(xué)界重構(gòu)了壟斷的概念卻至今未能以法學(xué)視角審視不完全競(jìng)爭(zhēng)、市場(chǎng)以及微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念進(jìn)行法學(xué)重構(gòu)并非無(wú)意義之事。筆者認(rèn)為，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的法學(xué)重構(gòu)是將經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象納入到法律調(diào)整和法學(xué)研究的第一步，法學(xué)視野的拓寬非經(jīng)此路不可。諸如失業(yè)、通貨膨脹以及通貨緊縮等問(wèn)題至今仍不被法學(xué)界認(rèn)為是法律調(diào)整的對(duì)象，對(duì)其法學(xué)重構(gòu)也被法學(xué)家們認(rèn)為是旁門左道。令人不禁感嘆相較于開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)，德沃金的法律帝國(guó)是否真的已經(jīng)是封閉的“老大帝國(guó)”。法學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展固然離不開(kāi)對(duì)原有理論的持續(xù)深入研究，也同樣離不開(kāi)新研究領(lǐng)域的開(kāi)辟。對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)中尚未成為法學(xué)研究對(duì)象的領(lǐng)域進(jìn)行法學(xué)重構(gòu)具有相當(dāng)?shù)臐摿Γ鴮?duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念的重構(gòu)將加快這一進(jìn)程的速度。

經(jīng)濟(jì)學(xué)中的供需基本原理

需求與供給的分析方法是經(jīng)濟(jì)學(xué)家獨(dú)有的思維模式，也是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要基石。可以說(shuō)，權(quán)利和義務(wù)的概念對(duì)法學(xué)有多大意義，供給和需求的概念對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)就有多么重要。為了能夠清楚地闡釋供需原理中基本概念，有必要先簡(jiǎn)單梳理一下供需原理在經(jīng)濟(jì)學(xué)體系中的邏輯位置。

由于任何資源相對(duì)于人類欲望的無(wú)窮性都是稀缺的，所以社會(huì)和個(gè)人無(wú)時(shí)無(wú)刻不面臨著選擇，經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的是如何進(jìn)行選擇的問(wèn)題，所以經(jīng)濟(jì)學(xué)是：“選擇的科學(xué)”。又因?yàn)樗^“選擇”所要決定的是三個(gè)基本經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，包括生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰(shuí)生產(chǎn)。這三個(gè)問(wèn)題統(tǒng)稱為資源配置問(wèn)題，所以經(jīng)濟(jì)學(xué)又是研究如何分配稀缺資源的科學(xué)。正如美國(guó)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主斯蒂格利茨在《經(jīng)濟(jì)學(xué)》中寫道的：“經(jīng)濟(jì)學(xué)研究我們社會(huì)中的個(gè)人、企業(yè)、政府和其他組織如何進(jìn)行選擇，以及這些選擇如何決定社會(huì)資源的使用方式”。在資源配置的方式選擇問(wèn)題也即經(jīng)濟(jì)制度選擇上，主要有政府主導(dǎo)進(jìn)行資源配置的指令經(jīng)濟(jì)或稱為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、以市場(chǎng)規(guī)律自發(fā)調(diào)節(jié)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及市場(chǎng)自發(fā)調(diào)節(jié)與政府適當(dāng)干預(yù)相結(jié)合的混合經(jīng)濟(jì)三種模式。其中混合經(jīng)濟(jì)模式由于兼具計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)，作為現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為世界主要經(jīng)濟(jì)體所采用。②

現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之所以能夠起到合理配置資源的作用，主要是依靠“看不見(jiàn)的手”在進(jìn)行調(diào)節(jié)。而這只看不見(jiàn)的手就是價(jià)格。市場(chǎng)的運(yùn)行離不開(kāi)價(jià)格機(jī)制，但價(jià)格的決定因素從威廉?配第、亞當(dāng)?斯密、大衛(wèi)?李嘉圖的“勞動(dòng)決定價(jià)值”即“單一要素說(shuō)”到《人口論》的作者馬爾薩斯所秉持的“資本與勞動(dòng)共同創(chuàng)造價(jià)值”即“兩要素說(shuō)”，而后又經(jīng)歷了無(wú)數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的執(zhí)著探索，在“邊際革命”后由梅納德?凱恩斯的老師馬歇爾在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中將價(jià)格的決定因素概括為供給與邊際效用即需求。

總而言之，在任何一種經(jīng)濟(jì)制度中，都不得不在各種競(jìng)爭(zhēng)性的用途之間分配稀缺資源。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利用供給和需求的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。供給與需求共同決定了許多不同物品與勞務(wù)的價(jià)格，而價(jià)格又是引導(dǎo)資源配置的信號(hào)。③

法學(xué)視角下的需求與供給

需求。法學(xué)視角下的需求是行使請(qǐng)求權(quán)的意思表示，請(qǐng)求權(quán)指權(quán)利人得請(qǐng)求他人為特定行為的權(quán)利，在權(quán)利體系中居于樞紐之地位，④包括物權(quán)請(qǐng)求權(quán)和債權(quán)請(qǐng)求權(quán)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中，所謂需求是在某一時(shí)期內(nèi)在某一種價(jià)格時(shí)消費(fèi)者愿意并且能夠購(gòu)買的某種商品量。⑤在這一概念中，“商品”應(yīng)做廣義理解，既包括狹義商品即有體物，又包括服務(wù)。雖然每個(gè)人需求的種類與數(shù)目各不相同，但是從個(gè)體主義方法論的角度來(lái)看，需求應(yīng)當(dāng)具有四個(gè)特征即：需求的主體必然是特定的，需求必有確定而具體的內(nèi)容，需求必向特定主體提出，需求的目的是為了得到滿足。這與合同法中的要約極為類似。作為合同訂立之必需部分的要約是指一方當(dāng)事人以締結(jié)合同為目的，向?qū)Ψ疆?dāng)事人提出合同條件，希望對(duì)方當(dāng)事人接受的意思表示。要約必需是特定人所為的意思表示，必須向相對(duì)人發(fā)出，必須具有締結(jié)合同的目的，要約的內(nèi)容必須具體確定。⑥在合同法中，雖然在合同訂立的過(guò)程可能出現(xiàn)要約的撤回與撤銷、反要約或者新要約等反復(fù)締約過(guò)程，但在合同成立之時(shí)的要約內(nèi)容必然是確定的，而要約之內(nèi)容即為要約方行使請(qǐng)求權(quán)的依據(jù)。

總之，因?yàn)樾枨蟮膬?nèi)容等于合同訂立時(shí)要約人的要約內(nèi)容，又因?yàn)楹贤喠r(shí)要約人的要約內(nèi)容也即債務(wù)標(biāo)的乃合同履行時(shí)債權(quán)人行使請(qǐng)求權(quán)的內(nèi)容，所以需求等于行使請(qǐng)求權(quán)。換而言之，需求即一方當(dāng)事人請(qǐng)求合同相對(duì)人依照法律規(guī)定或者合同約定履行一定的作為或者不作為義務(wù)的意思表示。

供給。法學(xué)視角下的供給是履行特定義務(wù)。與需求對(duì)應(yīng)，經(jīng)濟(jì)學(xué)中的供給是某一時(shí)期內(nèi)在某一種價(jià)格時(shí)生產(chǎn)者愿意并且能夠生產(chǎn)的某種商品量。與需求不同，在經(jīng)濟(jì)學(xué)上需求只是主觀愿望，而供給則是供給愿望和供給能力統(tǒng)一的結(jié)果，相較于供給愿望而言，供給能力更為重要，供給的范疇小于需求的范疇。而以法學(xué)為視角對(duì)供求原理的研究有必要將供給限定在供給能力與供給愿望同時(shí)具備的前提下。其意義在于需求僅僅是一種主觀上的意思表示，而供給是意思表示與履行行為的主客觀統(tǒng)一，這將體現(xiàn)在供給在法律概念上與需求的差異。

盡管需求與供給在客觀性上有本質(zhì)不同，但對(duì)其研究卻不能分離。正如不存在沒(méi)有義務(wù)的權(quán)利一樣，供給方也不能脫離需求方而存在。如前所述，需求即行使請(qǐng)求權(quán)，請(qǐng)求合同相對(duì)人依照法律規(guī)定或者合同約定履行一定的作為或者不作為義務(wù)，需求方實(shí)為請(qǐng)求權(quán)人。供給可以被理解為依照法律規(guī)定或者合同約定履行一定的作為或者不作為義務(wù)，供給方實(shí)為義務(wù)人。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中活躍著無(wú)數(shù)筆交易。以最基本的買賣行為為例，消費(fèi)者去商場(chǎng)購(gòu)買電腦則消費(fèi)者是需求方，銷售者是供給方。在經(jīng)過(guò)買賣雙方討價(jià)還價(jià)后買賣合同得以訂立時(shí)。買賣合同訂立時(shí)消費(fèi)者是請(qǐng)求權(quán)人，銷售者是義務(wù)人，消費(fèi)者得依據(jù)買賣合同請(qǐng)求銷售者轉(zhuǎn)移電腦所有權(quán)而銷售者負(fù)有交付電腦之義務(wù)，買賣合同因消費(fèi)者支付價(jià)款而銷售者轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)權(quán)而履行完畢，消費(fèi)者對(duì)電腦的需求因銷售者的供給而滿足。在上述過(guò)程中，電腦的銷售者作為供給方實(shí)際提供的是義務(wù)，即轉(zhuǎn)移電腦的財(cái)產(chǎn)權(quán)。由上述實(shí)例可知，供給即一方當(dāng)事人按照合同相對(duì)人的請(qǐng)求依照法律規(guī)定或者合同約定履行一定的作為或者不作為義務(wù)的意思表示與行為。

法學(xué)視角下的價(jià)格變化

價(jià)格。法學(xué)視角下的價(jià)格是義務(wù)人履行特定義務(wù)的難度。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為價(jià)格即物品的貨幣價(jià)值，價(jià)格代表了消費(fèi)者與廠商愿意交換各自商品的條件，⑦換而言之，價(jià)格是一種比率，是買賣雙方就商品的買賣而確定的交換比率。在前文提及買賣電腦的案例中，假設(shè)電腦的標(biāo)價(jià)是5000元。由于電腦買賣合同屬于雙務(wù)合同，消費(fèi)者與銷售者互為權(quán)利人和義務(wù)人，消費(fèi)者負(fù)有支付對(duì)價(jià)的義務(wù)，銷售者負(fù)有轉(zhuǎn)移電腦財(cái)產(chǎn)權(quán)的義務(wù)。消費(fèi)者為了滿足購(gòu)買電腦的需求，也即為了履行支付對(duì)價(jià)義務(wù)，也即為了得到購(gòu)買電腦所需的5000元而可能通過(guò)付出體力勞動(dòng)或者腦力勞動(dòng)的方式，且無(wú)論具體方式如何，根據(jù)勞動(dòng)價(jià)值理論他都必然付出了價(jià)值5000元的勞動(dòng)。這價(jià)值5000元的勞動(dòng)就是消費(fèi)者作為買賣合同中義務(wù)人履行給付價(jià)款義務(wù)的難度。同理可知，銷售者為了滿足出賣電腦賺取利潤(rùn)的需求，也即為了履行轉(zhuǎn)移電腦財(cái)產(chǎn)權(quán)的義務(wù)也同樣付出了價(jià)值5000元的勞動(dòng)。首先是銷售者的進(jìn)貨成本如果是4000元，為了進(jìn)貨則預(yù)先付出了價(jià)值4000元的勞動(dòng)，而后為了賺取1000元利潤(rùn)則又付出了進(jìn)修銷售學(xué)習(xí)班、購(gòu)買相關(guān)書籍以及最重要的時(shí)間成本。所以，以價(jià)格為媒介，買賣雙方為了履行各自特定義務(wù)或者說(shuō)支配了對(duì)方一定數(shù)量的勞動(dòng)而付出了相應(yīng)的成本。付出的成本越高，說(shuō)明義務(wù)越難履行。

均衡價(jià)格即合同成立的貨幣表現(xiàn)形式。經(jīng)濟(jì)學(xué)中的均衡價(jià)格指的是供給曲線和需求曲線相交時(shí)的價(jià)格，也就是使供給與需求平衡的價(jià)格。⑧如前所述，電腦是貨架上陳列之商品，在大陸法系中視為要約⑨，而買賣雙方對(duì)商品的評(píng)價(jià)可能并不相同所以消費(fèi)者可能講價(jià)從而產(chǎn)生新要約。但無(wú)論合同訂立過(guò)程如何曲折，假設(shè)消費(fèi)者同意在5000元的價(jià)位購(gòu)買這臺(tái)電腦，則5000元即是供給與需求的均衡價(jià)格。同時(shí)，5000元即是買賣合同成立的貨幣表現(xiàn)形式。

供需原理。在以法學(xué)的視角重新界定需求、供給以及價(jià)格這三個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念之后，我們可以進(jìn)一步審視供需原理。供需原理分為三個(gè)部分，需求定理、供給定理以及市場(chǎng)均衡。

需求定理。經(jīng)濟(jì)學(xué)中所謂的需求定理是指在其他條件不變時(shí)，一種物品的價(jià)格上升，對(duì)該物品的需求量將減少；一種商品的價(jià)格下降，對(duì)該商品的需求量將上升。⑩而法學(xué)視角下的需求定理可以概括為：如果義務(wù)人履行特定義務(wù)的難度上升，權(quán)利人行使請(qǐng)求權(quán)的意愿將下降；如果義務(wù)人履行特定義務(wù)的難度下降，權(quán)利人行使請(qǐng)求權(quán)的意愿將上升。

由于買賣行為乃市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最基本的商業(yè)活動(dòng)，以前文買賣電腦為例仍不失代表性。在前文買賣電腦的案例中，如果電腦的價(jià)格從5000元提升至10000元，則可以視為銷售商作為買賣合同中負(fù)有交付財(cái)產(chǎn)義務(wù)的義務(wù)人其履行義務(wù)的難度提升。也就是說(shuō)銷售者在賣出更高價(jià)的商品之前付出了更多的勞動(dòng)，正是包括但不限于這更多的勞動(dòng)使得銷售者履行給付義務(wù)時(shí)變得更加困難。而根據(jù)合同正義原則，在雙務(wù)合同中一方給付與對(duì)方給付之間應(yīng)具有等值性，且這種等值性是主觀上的等值，即當(dāng)事人主觀上愿以此給付換取對(duì)待給付，即為公平合理，至于客觀上是否等值，在所不問(wèn)。所以當(dāng)銷售方履行義務(wù)的難度提升時(shí)，消費(fèi)者作為雙務(wù)合同的請(qǐng)求權(quán)人同時(shí)也是貨幣給付義務(wù)人也要付出更高難度的給付，也就是在購(gòu)買行為發(fā)生前付出更多的勞動(dòng)換取貨幣價(jià)值。又因?yàn)橄M(fèi)者作為的請(qǐng)求權(quán)與給付義務(wù)是等值的，給付義務(wù)的難度提升意味著請(qǐng)求權(quán)更難行使，從而導(dǎo)致行使請(qǐng)求權(quán)的意愿下降。

供給定理。經(jīng)濟(jì)學(xué)中所謂的供給定理是在其他條件不變時(shí)，一種物品價(jià)格上升，該物品的供應(yīng)量下降；一種物品的價(jià)格下降，該物品供給量也減少。則法學(xué)視角下的供給定理可以概括為：在其他條件不變時(shí)，一種義務(wù)的履行難度上升，該義務(wù)的履行可能性降低；一種義務(wù)的履行難度下降，該義務(wù)的履行可能性上升。這樣的結(jié)論在現(xiàn)實(shí)生活的場(chǎng)域里幾乎是不證自明的。

市場(chǎng)均衡。經(jīng)濟(jì)學(xué)中所謂的市場(chǎng)均衡是指供給和需求的力量會(huì)相互作用，產(chǎn)生均衡的價(jià)格和均衡的數(shù)量，即市場(chǎng)均衡。市場(chǎng)均衡發(fā)生在需求量與供給量相等的價(jià)格水平上，在這一均衡點(diǎn)上，價(jià)格既沒(méi)有上升，也沒(méi)有下降的趨勢(shì)，這一點(diǎn)的價(jià)格被稱為均衡價(jià)格，也即市場(chǎng)出清價(jià)格。這意味著所有供給和需求的訂單都已完成，賬面上已經(jīng)出清，需求者和供給者都得到了滿足。法學(xué)視角下市場(chǎng)均衡指的是權(quán)利群的完全行使與義務(wù)群的充分履行。由于市場(chǎng)均衡是市場(chǎng)需求和市場(chǎng)供給的均衡狀態(tài)，而市場(chǎng)需求是個(gè)人需求的總和、市場(chǎng)供給是個(gè)人供給的總和，在探討市場(chǎng)均衡之前有必要引入兩個(gè)概念，權(quán)利群和義務(wù)群。所謂權(quán)利群，指的是不同民事主體在標(biāo)的相同或相關(guān)的合同中依照法律規(guī)定或者合同約定所享有的請(qǐng)求權(quán)之總和。所謂義務(wù)群，指的是不同民事主體在標(biāo)的相同或相關(guān)的合同中依照法律規(guī)定或者合同約定得履行的義務(wù)之總和。權(quán)利群和義務(wù)群的范圍隨研究對(duì)象的范圍不同而發(fā)生變化，但在其構(gòu)成中的主體皆具有不特定性，合同標(biāo)的皆相同或相關(guān)的。

在引入權(quán)利群和義務(wù)群概念之后，法學(xué)視角下的市場(chǎng)均衡很容易理解。如前所述，由于需求即行使請(qǐng)求權(quán)的意思表示，且市場(chǎng)需求乃個(gè)人需求之和，所以法學(xué)視角下的需求量或稱需求總量等于權(quán)利群。同理，供給量為或稱供給總量等于義務(wù)群。市場(chǎng)均衡發(fā)生在需求量與供給量相等的價(jià)格水平上，也就是說(shuō)市場(chǎng)均衡發(fā)生在權(quán)利群與義務(wù)群相等的義務(wù)履行難度上。在一次具體的交易中，均衡表現(xiàn)為合同當(dāng)事人雙方對(duì)于合同所確定的彼此權(quán)利義務(wù)規(guī)定的接受從而訂立合同。在不特定主體對(duì)相同或相關(guān)合同標(biāo)的的多次交易中，均衡表現(xiàn)為在義務(wù)人相同履行難度的情況下無(wú)數(shù)合同得以訂立。而均衡的實(shí)現(xiàn)，即前述合同內(nèi)容的完全實(shí)現(xiàn)，也即權(quán)利群的完全行使與義務(wù)群的充分履行。

綜上，法學(xué)視角下的需求是行使請(qǐng)求權(quán)，供給是履行特定義務(wù)，價(jià)格是義務(wù)人履行特定義務(wù)的難度，市場(chǎng)均衡則是權(quán)利群的完全行使與義務(wù)群的充分履行。對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的法學(xué)重構(gòu)無(wú)疑將為法律調(diào)整范圍和法學(xué)研究領(lǐng)域的拓展奠定基礎(chǔ)，使得更多的法律部門之理論體系得以完善、研究廣度和研究深度得以發(fā)展。

（作者分別為東北師范大學(xué)政法學(xué)院碩士研究生，東北師范大學(xué)政法學(xué)院教授）

【注釋】

①②⑦⑧[美]保羅?薩繆爾森，威廉?諾德豪斯：《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，蕭琛譯，北京：人民郵電出版社，2008年，第145頁(yè)，第7頁(yè)，第23頁(yè)，第47頁(yè)，第46～47頁(yè)。

③⑩[美]曼昆：《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，梁小民、梁礫譯，北京大學(xué)出版社，2009年，第93頁(yè)，第73頁(yè)，第79頁(yè)。

④梁慧星：《民法總論》，北京：法律出版社，2011年，第73頁(yè)。

⑤梁小民：《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》，北京大學(xué)出版社，2001年，第23頁(yè)。

⑥崔建遠(yuǎn)：《合同法》，北京：法律出版社，2010年，第43頁(yè)。

⑨陳自強(qiáng)：《民法講義?I?契約之成立與生效》，北京：法律出版社，2002年，第60頁(yè)。