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一、環境創設――課程園本化的平臺
《幼兒園教育指導綱要》中指出：環境是重要的教育資源，應通過環境的創設和利用，有效地促進幼兒的發展。環境反映了一個幼兒園的課程文化。我園自開園就確立的以“健體、健美、健腦、健心”等四健為核心的健康教育特色，把“健康、快樂、靈動、純美”作為師生的培養目標。
1.氛圍濃郁的四健環境
一樓大廳以健體為主，四個大立柱分別布置健康、快樂、靈動、純美的鹿寶貝照片，結合四周四個小立柱的“健康問一問…‘健康量一量”“健康讀一讀”“健康報一報”等，體現了我園的健康教育以健體為核心的理念。
2.內容豐富的四健區域
我園各班合理有效利用午睡室、活動室、門廳及室外走廊空間，分別創設“健體區、健腦區、健美區、健心區”。其中健體區利用室外走廊空間，結合原有的自制體育器具開展活動；他心區主要利用原有的午睡室的游戲空間，設置3至4種符合本年齡段的游戲內容；健腦區和健美區在活動室四周和門廳開展活動，利用櫥柜創造開放的空間，便于幼兒隨時進入區域活動，四健區域充分利用廢舊材料進行再加工。
3.隨處可見的健康標志
孩子的一日生話皆課程，環境具有潛移默化地教育作用。我園充分領用每個角落設置標記。讓幼兒在環境的熏陶中逐漸形成健康行為。
二、課程設置――課程園本化的抓手
課程園本化并不是對原有課程的否定，而是調整、充實與延展。我園在實施現有《滲透式領域課程》為藍本的基礎上，以微調課程設置為抓手。建構我園健康課程的框架。
1.創新健康課堂
我園對健康領域的體育教學進行積極的設想、大膽的改革。在體育課組織中，打破原來固有的以“情境式”為主的教學模式，以動作練習為主的活動流程。改之以純結構的游戲模式來組織，積極開發一些器材。
2.調整課程設置
為了使健康課程更加系統完善，我園在原有的每周課程安排基礎上進行了三個層面的微調。首先，是適當增加了健康領域活動的比重：我們應該樹立大健康的教育觀念，將身體保健、心理健康、健體活動(體育)都列入健康領域的范疇。其次，是開展四健游戲活動，在創設四健游戲環境的基礎上，結合課程中每一話題的實施開展游戲，同時嘗試四健寶寶特色評價，每周進行四健發展的幼兒自主評價。
三、活動展示――課程園本化的亮點
為實現教育目標而組織的全部教育活動的總和即為課程。同時《幼兒園教育指導綱要》中也明確指出要把促進幼兒的健康放在首位。在這樣的新課程觀和教育理念的引領下，我園嘗試了一系列特色健體活動，把課程目標落在一日活動的各個環節之中，也使其成為了我園園本課程的亮點活動。
1.快樂五分鐘
快樂五分鐘活動，是晨間體育活動的序曲。根據孩子的年齡特點和身心發展規律，通過幾年的探索和實踐，我們確立了快樂五分鐘的內容：小班拍皮球運動、中班呼拉圈運動、大班跳繩運動。
2.分區體育活動
通過游戲化的設計、層次性的指導、主動性的參與。使分區體育活動呈現主動、積極、創造的三部曲，讓孩子成為活動的主人。提高體育活動質量，促進幼兒健康的生長發育。
3.特色體育項目
我園遵循幼兒生長發育規律，請教專業人士，綜合考慮多方面因素，從開園初就把直排輪這一時尚動感的健康運動引入我園。精良的輪滑鞋、全套的保護裝備、專業的教練是安全有效開展活動的保障，幾年來我們培養了一批批輪滑能手。
四、課程評價一課程園本化的歸宿
一個科學、規范、完整的課程體系，其評價方法是不可或缺的一項內容。課程是實現幼兒園教育的手段，是幫助幼兒獲得有益的學習經驗，以促進其身心全面和諧發展的各種活動的總和。
1.健康課堂評價模式
在創新、實踐我園結構式體育活動特色課堂的過程，老師不僅注重幼兒身體的健康發展，更注重孩子心理的、社會性的發展。同時老師在一次又一次的課堂教學研討中。逐步實現了三個轉變：從重技能走向重素質、從重情節走向重內涵，并梳理出健康課堂“放權、放手、放心”的三個原則以及“心細、眼寬、腦快”的三條策略.初步形成了“健康課堂的評價新模式”。
2.幼兒四健發展目標評價體系
我園開展的是以健體為核心的“健體、健腦、健美、健心”四健健康教育，培養的是“健康、快樂、靈動、純美”的“白鹿寶貝”。為此，我們結合藍本課程中原有的發展目標，在從四健層面上重新梳理、細化，逐步形成了我園幼兒四健發展目標評價體系。每個年齡段結合話題實施的具體內容，進行“四健”寶寶評選，包括每周一次的幼兒自主評價和每月一次的家長老師砰價，并運用自主開發設計的以“鹿”為主要形象的四健鹿寶貝印章，使評價成為幼兒喜愛的活動。
嘉應學院醫學院，廣東梅州 514000
[摘要] 目的 調查分析本專科護生乙肝健康教育知識掌握程度，了解本科護生與專科護生在健康教育知識掌握程度上面的不同點，得出結論并提出相應對策，以加強本專科護生乙肝健康教育知識，以此來提高護生健康教育能力，提高護生整體素質，保證未來護理事業對健康教育知識方面有更好的發展。方法 對嘉應學院醫學院在不同醫院實習的120名本專科護生進行乙肝健康教育知識掌握程度的調查，其中本科生60名，專科生60名。結果 本科組和大專組平均答對題數對比，本科組平均答對題數為11.07，而大專組為9.13，各組數據間方差齊性(P=0.199>0.05) 差異無統計學意義。用卡方檢驗可以看出, 乙肝是否有自愈能力知識的對比中，本科生和大專生對比存在統計學意義外（P＜0.05）,其他的選項均無統計學意義（P＞0.05）。而在乙肝健康教育知識了解方面，除了預防免疫知識、休息與活動知識本科生比大專生好（P＜0.05）,其他的對比均無統計學意義（P＞0.05）。結論 護生應該更為全面的掌握乙肝健康教育的知識，為以后護理工作中打好扎實的基礎。
[
關鍵詞 ] 本專科護生；乙肝：健康教育：調查
[中圖分類號] R19 [文獻標識碼] A [文章編號] 1672-5654（2014）08（a）-0104-03
乙型病毒性肝炎(簡稱乙肝)是一種全球性傳染病。我國是乙型肝炎病毒(HBV)感染的高發地區,一般人群的HBV標志和乙肝表面抗原(HBsAg)流行率分別為57.6%和9.7%,估計約7億人曾感染HBV,其中1.2億人為HBsAg慢性攜帶者,占全世界HBsAg慢性攜帶者人數(3.5億)的1/3。這些人中多數為隱性感染、常為意外檢出,如就業、開學、出國、婚檢等。對于乙肝我們引入了“健康者”，“無癥狀攜帶者”，以及“非活動性”乙肝病毒表面抗原或乙型肝炎病毒（ HBV ）攜帶者的概念[1]。乙肝病人發病初無任何癥狀、無任何心理準備,被檢出后常感到茫然,產生巨大的心身壓力[2]。健康教育是指借助多學科的理論和方法。通過有組織、有計劃、有系統的教育活動,幫助人們了解自己的健康狀況,認識危害健康的因素,促使人們自覺地選擇有益于健康的行為和生活方式,減低或消除影響健康的危害因素,預防疾病,提高自我保健能力,從而達到個人和社會人群軀體、心理、道德上的健康和社會適應性良好的最佳健康狀態[3]。因此,必須對乙肝病人及時進行健康教育,及時的對乙肝病人進行有效健康教育,可以加強病人對治療的依從性,曾強對疾病康復的信心,從新回到美好的生活上來。護生是未來的護理人員,在校學習期間就必須教育護生樹立牢固的整體護理觀念,訓練和提高他們健康教育的能力,從而使他們在走上護理工作崗位后能夠較快地勝任護士角色,承擔起健康教育的職責,早日成為高素質的護理人才。同是具備健康教育能力同時是護生體現自身知識水平的一項重要指標[4]。
1 對象與方法
1.1研究對象
以嘉應學院醫學院13屆畢業護生為研究對象。調查時間為2012年7月—2013年5月，調查的護生年齡在（22±2）歲之間,均為在臨床實習了8~9個月的本專科護理應屆畢業生，本科組和大專組各60人，其中，本科組，珠江醫院實習護生有26人，南海區人民醫院實習護生有4人，順德區人民醫院實習護生有8人，南方醫院7人，華瑞醫院3人，東莞東華醫院4人，其他醫院8人。大專組，珠江醫院實習24人，南方醫院實習13人，廣州市第二人民醫院9人，寶安區人民醫院6人，南海區人民醫院8人。共發出120份問卷，回收有效問卷120份，有效回收率為100%。
1.2 調查方法
根據相關的資料文獻采用自制調查問卷的方法，調查問卷從乙肝基本知識及健康教育掌握程度兩方面進行調查，分別調查護生的乙肝基礎知識及健康教育知識。
1.3 統計學方法
將調查結果錄入spss 13.0軟件進行統計分析，計量資料以（x±s）的形式表示，用t檢驗，計數資料用百分比表示，使用χ2檢驗，P<0.05時，差異有統計學意義。
2 結果
2.1本專科護生乙肝健康教育知識掌握程度總體調查
在本科組中答對題數在18~12題區間的人數達到43%，答對11~6題的人數占55%,而答對少于五題的人數只占了2%。大專組答對題數在11題以上的人數占了20%,答對11~6題的人數占70%,而五題以下的人數占10%。從百分比可以大概的看出本專科護生乙肝健康教育掌握程度大部分處于中間水平（見表1）。
2.2 本科組和大專組乙肝健康教育知識平均答對題數的對比
本科組和大專組平均答對題數對比，本科組平均答對題數為11.07，而大專組為9.13，各組數據間方差齊性(P=0.199>0.05) 差異無統計學意義。
2.3 本專科對知識具體掌握情況
2.3．1 本專科護生對乙肝基礎知識的了解情況由表三可見本專科護生在乙肝基礎知識的掌握上對乙型肝炎是否有自愈能力掌握的較差，傳播途徑及基本診斷的掌握程度更差，而對于乙型肝炎的基本概念及引起乙型肝炎的原因等方面的知識掌握程度比較好。從卡方檢驗可以看出本科生和大專生對比中,除了最后一項乙肝是否有自愈能力知識的對比中本科生和大專生對比存在統計學意義外,其他的選項均無統計學意義（見表3）。
2.3.2本專科護生對乙肝健康教育知識的了解情況
由表四可以看出本專科護生對飲食知識及休息、休息與活動知識、以及乙肝的用藥方法掌握的比較好，而對于情緒對乙肝的影響及乙肝患者的復查時間掌握程度較差，而對乙肝的復查時間及預防免疫知識掌握程度較差，對乙肝的合并癥及預防免疫知識掌握的最差。用卡方檢驗可以看出,本專科對比中,除了預防免疫知識、休息與活動知識本科生比大專生好以外,其他的對比均無統計學意義（見表4）。
2.4護生的健康教育意識方面的調查
調查發現大部分的本專科護生都認為健康教育在護理工作中非常重要，并且愿意承擔教育者的角色，但是，很多本專科護生覺得學校所學的健康教育知識不能滿足臨床護理中健康教育的需要，健康教育中的專業知識及相關知識都少有缺乏，在與患者溝通過程中稍有缺乏護患溝通技巧。
3 討論
3.1 本專科護生對比
調查發現本科生乙肝健康教育知識掌握程度方面，本科生掌握的程度要高于專科生的掌握程度，通過統計學方法得出，本科組的掌握程度要高于大專組的掌握程度，其中的原因可能是本科生在進入醫學院校的時候基本知識和掌握知識的能力就要優于大專學生，并且本科學生在大學三年的學校基礎知識的學習，比大專學生要多出一年的學習基礎理論知識的時間，理論知識比較扎實，由此可以看出，提高護生的整體素質及文化水平是非常有必要的。
3.2 基礎知識方面
3.2.1護士與患者有更多的接觸機會并且護士的角色之一就是為患者提供健康教育在實施健康教育的過程中,對護士也提出了更高的要求,不僅要掌握基礎臨床護理,還要有心理學、社會學、營養學、預防醫學、藥理學等學科的知識,實現從傳統的單純護理角色向集預防保健、心理護理、軀體護理于一身的多元化角色的轉變[5]。
3.2.2不斷提高本專科學生整體能力的必要性本專科護生是未來護理事業的主力軍，是在臨床中接觸患者最密切的人群，是日常生活中對患者影響最深刻的護理工作者，護士如果對疾病的基礎知識了解的不夠，就容易把錯誤的信息傳遞給患者，使其不能正確的對待及處理疾病，所以需要護生不斷的加強對基礎知識的掌握程度，努力的做為患者更好的了解及預防疾病的主力軍。針對此情況在校期間可以運用各種教學手段，如采用專家講座、運用多媒體視頻、臨床見習等教育方法，提高護生的醫學知識，使其更好的運用于臨床。
3.3 健康教育知識方面
健康教育是一門研究傳播保健知識和技術、影響個體和群體行為,消除危險因素,預防疾病,促進健康的科學[6]。通過健康教育,可以使患者接受治療的依從性增加,主動配合治療護理,并提高了自我護理心理調整能力,很快康復。護士提供主動服務,幫助患者解決問題,使護患之間相互理解,關系融洽,使護患雙方產生積極因素,使健康教育有效成功[7]。調查中發現大部分護生都認為健康教育是非常重要的，可是護生認為在學校所學的健康教育相關知識不夠，調查發現在健康教育知識的掌握程度方面，本專科護生對于休息與活動方面知識的掌握率有90%，說明護生對于休息與活動方面掌握情況比較好，而對乙肝的誘發因素、合并癥、預防免疫知識方面答對率分別是20%、7.5%、29%，調查發現護生對乙肝健康教育知識中對乙型肝炎的誘發因素、合并癥、預防免疫知識掌握情況比較差，這與護生做為一個護理專業的學生，對疾病的預防免疫知識方面有所缺乏，掌握的不全面，不徹底有關，對疾病的預防免疫知識不夠重視，忽視了疾病的預防免疫是有關系的。針對此情況提高護生的健康教育水平，在臨床實習中應對帶教有嚴格的選撥，選撥一些基礎知識及健康教育知識扎實的護士對護生進行帶教，臨床護理帶教老師有義務和責任把護生培養成為具有護理教育、臨床護理和管理能力的高級護理人才。
3.4加強護生溝通技巧的培養
調查中顯示有77%的學生認為稍有缺乏護患溝通技巧，另外有23%的學生認為非常缺乏護患溝通技巧，說明在護患溝通技巧方面學生的掌握程度是不理想的，需要加強。學生在校期間，一方面,教師要向護生傳授必要的人際溝通理論知識,另一方面也要采用模擬實際的場景,讓護生進行角色扮演訓練,提高相互溝通能力。還可以利用節假日,帶領護生走出校門,到醫院、到社區、到廠礦等人群集中的場所,通過直接的宣傳指導以及設置健康教育專欄、發放健康教育卡片等多種形式,在真正的實踐環境中訓練護生的溝通技巧和宣教能力。鼓勵護生加強基礎文化及人文學科知識的學習,如語言學、心理學、人際溝通等,并有針對性地并組織講座,如護患溝通技巧、護士語言行為規范、護患糾紛原因分析及對策等,使護生明白溝通的重要性并掌握技巧,并與臨床護理有機結合,使護生語言更具藝術性。
4 結語
由于本專科護生即將要走上護理工作崗位，培養護生乙肝健康教育知識有非常重要的意義，這需要通過不斷的積累及補充自己的專業知識及健康教育知識，不斷的完善乙肝健康教育知識，為以后獨立在護理工作崗位上工作時奠定良好的基礎。
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參考文獻]
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關鍵詞：心理品質 素質教育
通過各種方式對不同年齡層次的學生進行心理健康教育，幫助學生提高心理素質，健全人格，增強承受失敗，適應環境的能力，這是新形勢對思想政治課和學校德育提出的更高要求，它集中反映了新世紀思想教育的時代要求。
一、重視心理品質教育，是青少年健康成長和和諧發展的現實需要
現代人的健康觀是整體健康，世界衛生組織提出“健康不僅是軀體沒有疾病，還要具備心理健康、社會適應良好和有道德”。 中學生的生理心理發育正處在經歷“精神斷乳”的巨變時期，在心理健康方面存在著諸多問題，主要表現在如下五個方面：
1.情緒方面，表現為遇事急躁，容易激動，不善自控。
2.意志品質方面，表現為膽小怕事，缺乏毅力，容易動搖，對挫折的心理承受能力差。
3.性格方面，表現為狹隘自私，孤獨自卑，人際交往困難，偏執、虛榮、嫉妒心強。
4.自我意識方面，表現為對自己缺乏全面正確的認識，缺乏自我剖析能力，自信心不足，自卑感強烈。
5.社會適應能力方面，表現為在家任性，在校不合群，對人冷漠、怯懦、依賴性強。
造成以上學生心理健康問題的原因是多方面的。首先是學生自身的原因。中學生年齡較小，涉世不深，處在長身體的發育階段，對問題的思考和處理往往“跟著感覺走”，具有很強的自我意識，缺乏全面性和準確性。一旦他們的想法和行為同現實之間產生矛盾，自身的需求得不到滿足，容易產生心理偏差。其次，社會環境的影響。我國處在社會經濟的轉型時期，功利意識的負面效應有所擴大，西方文化思潮的沖擊使相當一部分學生受到精神污染，理論和現實的脫節更使青少年感到撲朔迷離，易產生心理失衡。再次，成績分數下的應試教育使學校和家庭教育陷入誤區，“捆綁管理”、“保姆管理”急功近利。
二、重視心理品質教育，是加強和改進學校德育工作的重要舉措
課堂教學是學校德育工作的主渠道，而政治課融心理品質教育、思想道德教育、法制教育、時事教育于一體，從根本上解決了心理品質教育在中學階段無合法地位、無明確要求、無具體措施的狀況，使學校德育工作從注重研究“事”到研究“人”，由脫離學生的內心世界到深入學生的心靈，使知和行有機的結合起來，提高德育的實效。
就政治課教學本身而言，教學的目標就是要學生掌握知識、發展能力、提高覺悟。即知識與技巧、過程與方法、情感態度價值觀。要達到這些要求，與學生具備良好的心理品質是密不可分的。蘇霍姆林斯基說過“教學的效果，很大程度上取決于學生的內在心理狀態如何。”良好的心理品質是提高教育教學效果的重要條件和保證，也是培養全面發展新世紀人才的必然要求。
三、重視心理品質教育是落實創新教育，培養創新型人才的基礎
以培養創新意識、創新精神和創新能力為核心的創新教育已成為一種新的教育內涵，其中創新品質是創新活動取得成功的奠基石。它包括具有廣泛的興趣愛好，積極穩定、樂觀開朗的情緒情感，堅忍不拔的意志力，正確面對挫折失敗、勇于開拓進取的精神，不盲從、不惟書、不唯上、不迷信、敢于求新求異的創新品質。心理學和創造學研究表明，進取心強，有事業心、責任感，有強烈的好奇心和求知欲，不輕信他人，刻苦鉆研等非智力因素水平高的人在以后的工作中，潛在的創造能力可以得到充分的發揮。
四、培養健康的心理品質，是學校德育工作和思政課教學積極推進素質教育的重要課題
百年大計，教育為本。思想政治課作為學校德育工作的主渠道之一，必須培養學生形成良好的心理品質，才能實現德育工作目標，體現思想政治課在學校德育工作中獨特功能。
1.提高教師的自身素質，尤其是健康的身心素質是加強培養學生健康心理品質的關鍵
當今世界的教育，要求教師是一個全面發展、和諧發展的人，一個有著健全人格的人。這就要求政治教師和德育專干要有全面的政治素質，有堅定的政治立場，較高的政治鑒別力和政治敏銳性。有愛崗敬業、為人師表、熱愛學生的良好道德素質，要有較強的專業能力素質，還必須具備健康的身心素質。因此作為德育工作者，一定要為自己“充電”，善于接受新知識、新觀念，探索新方法、新途徑，加強自身心理品質修養，做到身體健康、精力充沛、性格開朗、富有朝氣、有毅力、有恒心，勇于面對困難和挫折，要善于控制和調節情緒，防止和克服不良嗜好，才能以良好的心理素質成為學生的表率，進而提高教育教學效果。
2.要改進教育教學方法，注重引導和疏導
心理品質修養的許多內容，本身就是德育工作的內容。事實告訴我們，中學生發生的許多問題，并不都屬于純粹的思想道德方面的問題，而是心理問題。因此，教育教學一定要重視研究青少年的身心發展狀態和形成規律，深入了解每一個學生的心理實際和個性品質，才能有的放矢，才能為政治課教學和學校德育工作掃除心理上的障礙。在實際教育教學實踐中，教師要善于發現，用細心去捕捉學生的閃亮點，用愛心、誠信、熱心對待學生的錯誤，通過個別談心、典型效應、書面交流去引導和疏導學生，通過情景感染感化學生，引導其發展的方向。堅持理論聯系實際的方針，既注重學生心理上的共性問題，又注意不同學生的個性問題，同時要注意運用實例教學和模擬鍛煉，磨練學生意志，發展學生能力。改革考試制度和評價方法，走出應試教育的誤區，使學生真正在“明理”的基礎上“導行”，真正提高教學效果和德育工作實效。
3.要營造良好的心理品質教育大環境
教育是一個系統工程，它需要學校、家庭、社會三方面通力合作，才能取得良好的效果。目前，在學校、家庭、和社會教育之間，客觀上存在著不小的差異和脫節。應該營造全社會都來關心教育，全社會都來關心學生健康成長的良好氛圍，努力實現家庭、學校、社會對學生的教育目標、教育方式、教育態度和教育評價等方面有機配合的機制。充分發揮學校教育的專業優勢，積極舉辦家長學校，開展青少年心理咨詢和青少年教育研究專題講座，加大對青少年心理咨詢和青少年教育研究專題講座，加大對青少年教育的宣傳力度，印發材料，提高全社會對教育的認識，在學校內部，要結合學科滲透，挖掘各學科教學中的豐富的教學因素，強化學生心理素質教育。政教處、團委、年級組、班級要通過各種活動和多種形式進一步優化學校和班級的文化環境，將培養目標內化為學生健康的心理品質，要充分挖掘教育資源，運用現代教育技術把學生在成長過程中所表現出來的情感、態度、意志、興趣、與能力作為素質教育的重要組成部分來積極加以發展、保護和充分利用，以期獲得更好、更長遠的效果。
參考文獻
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開展心理學意義上的幸福教育，是避免幸福教育滑入抽象教育窠臼的重要途徑。目前在我國高校教育體系中，能夠承擔起大學生幸福教育任務且具有心理學背景的教育途徑，毫無疑問的是心理健康教育。
然而，傳統心理健康教育是無法全面勝任幸福教育的。因為傳統心理健康教育是以解決學生心理問題為主，以心理障礙和心理疾病修復為著眼點的教育。盡管它在幫助學生解決人生和心理發展中遇到的問題，消除心理困擾和痛苦，提高心理疾病患者的幸福感和適應能力等方面有積極作用，但是，傳統心理健康教育畢竟是針對少數有心理問題學生的教育，如果從培養學生健康人格的高度、從幸福教育視角去審視，其不足與局限是顯見的。這種以解決學生心理問題為主的教育無法滿足廣大正常學生求發展、求幸福的需要。心理健康教育要真正成為幸福教育的重要渠道，就必須以積極心理學為指導，按照幸福教育的指向建成積極心理健康教育途徑。
積極心理健康教育是對傳統心理健康教育的修正、補充和發展。所謂積極心理健康教育，主要是運用積極的內容、方法和手段，從正面挖掘、培養個體積極心理品質，促進個體身心發展的教育活動。“積極心理健康教育”充分吸收了積極心理學的成果，它是以積極心理學理論為統領的。[1]積極心理學是相對于消極心理學而言的，主要著眼于建立積極情緒、積極個人優勢、積極組織，它認為，心理學不僅僅是一門關注疾病或健康的科學，同時也是一門重視人類幸福、快樂、滿意和發展的科學。積極心理學作為研究人的優勢與幸福的心理學科，可以說是心理學意義上的幸福教育理論，以其理論為統領對傳統心理健康教育進行重構，可以建成以幸福教育為基本指向的積極心理健康教育。
所謂“以幸福教育為基本指向的積極心理健康教育”，簡言之，就是以幸福教育為基本服務方向、以積極心理學為統領、以培養幸福品質和心理健康素質為主要任務的教育。以幸福教育為基本指向的積極心理健康教育(以下簡稱“積極心理健康教育”)既突出了幸福教育的主題，又確保了心理健康教育有效進行。首先，積極心理學關注和發展人的積極品質，目的是為了提高人們的心理健康水平和生活質量，與傳統心理學不同的是，積極心理學是用積極的思維和方法提高心理健康水平和幸福感。
其次，提高幸福感就是提升心理健康水平，因為幸福感是衡量心理健康水平的正面的、核心的、重要的指標，[2]幸福感水平高，心理健康水平也越高。最后，積極心理學雖然強調研究人的優點與幸福，但也研究和治療人的心理問題與疾病，并將其作為提高積極品質和幸福感整體工作的一部分，它通過發展解決問題，通過快樂化解煩惱，通過進取防治退步，通過成功防治失敗。
目前，我國心理健康教育途徑主要有心理健康教育課程、心理咨詢等。建設積極心理健康教育途徑，不僅要拓展課程、咨詢途徑的教育內涵與功能，而且還應構建社會實踐途徑。
一、積極心理健康教育的教學途徑建設
(一)課程教學目標建設
積極心理健康教育的目標建設，應圍繞“培養幸福品質和塑造健康人格”展開。幸福品質是人們感受幸福的一種素質基礎，[3]它包含了幸福觀、樂觀精神、面對困難的良好心態、對他人的尊重與關懷等極其豐富的內容，是積極心理健康教育的基本目標。而健康人格則既內含了幸福教育的高層次目標，又包含了心理健康教育的目標。健康人格不僅是獲得幸福的人格素質，也是人的心理健康、人格各要素和諧發展以及創造個性形成的體現。就幸福品質與健康人格的關系而言，健康人格是內涵更為豐富的系統，健康人格包含了幸福品質，幸福品質是健康人格的重要組成部分。但幸福品質與健康人格又有區別：幸福品質是指人們獲得幸福的必備品質，著眼于幸福基本素質，屬于一般幸福品質，它雖然從內容看屬于健康人格系統，但由于其研究角度不同，幸福品質的概念系統與健康人格是不同的;而健康人格是從人格角度提出的概念，著眼于人的整體健康素質，內容上健康人格既包含了一般幸福品質，又包含了高層次幸福品質(如創造性品質等)，還包含幸福品質未包括的心理健康素質等。正是由于兩者的區別，同時為了突出幸福教育指向，我們把幸福品質作為獨立的要素與健康人格并列于教育目標中。
依據積極心理健康教育目標，其課程的教學目標從低到高可分為三個層次：初級目標，消除心理障礙、預防心理疾病，幫助有心理問題的學生消除獲得幸福生活的心理障礙。中級目標，面向全體學生，增強學生心理調節能力和適應能力，健全心理機能，提高心理健康水平;幫助學生樹立積極幸福觀，增強幸福的敏感性和信念，培育幸福品質。高級目標，面向全體學生，培養大學生健康人格，重點開發心理潛能、培養創造個性。積極心理健康教育的課程教學，以發展性中級目標和高級目標為主，兼顧初級目標，實現三級目標之間的有機統一。
(二)課程教學內容建設
依據課程教學目標，課程教學內容可圍繞五大主題展開，即積極優勢、積極情緒、積極關系、積極應對、積極成長。其中，積極優勢、積極情緒、積極關系是人們用于自身發展的心理發展資產，而“積極優勢”代表個體的智能資產，“積極情緒”代表個人的情緒資產，“積極關系”代表人們的社會資產。當人們運用這些資產去應對發展挑戰時，除獲得成功外，還會遭遇挫折。這需要“積極應對”的韌性，“積極成長”的自我效能、行動能力與自決能力。
其中，“積極應對”是以診斷治療心理問題的傳統心理學的銜接處;“積極成長”是體現幫助人們追求幸福、開發潛能的積極心理學的匯集口。把五個主題展開，就可以形成課程教學的核心內容：發揮智能優勢、改善學習力、樹立積極幸福觀、增加幸福沉浸體驗、優化生命情感、樹立自尊自信、充滿樂觀希望與幸福信念、健全和諧關系、學會積極應對、提升自我效能感、增進心理健康與培育幸福品質、開發心理潛能、培養創新品質、塑造健康人格。其中學會積極應對可包括心理問題的消解、心理障礙的減少以及提高心理調節和適應能力等。這就使得課程的教學內容體現了以幸福教育為基本指向，以發展性為主導，以積極心理學為統領，同時又包含了傳統心理健康教育。
(三)課程教學方式方法的轉變與建設
積極心理健康教育是一門實踐性很強的體驗課程，應實現課堂教學方式從傳統的單向知識灌輸向積極教學方式轉變，用積極的教育理念統領課堂教學方式方法的建設。
在課堂教學中，教師要有積極的學生觀，用積極的課堂教學行為與學生建立積極的課堂互動關系，調動學生參與課堂的積極性，形成互動式的教學方法，建設學生為中心、教師為主導的雙主體課堂教學結構。
建立情感體驗式的課堂教學方法。積極情感體驗是幸福品質與健康人格形成的基礎，積極心理健康教育的課堂教學應是積極情感的體驗過程。教師要以尊重、關懷、真誠、親切、積極關注的態度，營造信任、積極、平等、融洽的教學氛圍，使學生能夠全身心地投入積極情感體驗中。教師還應根據教學內容，選擇情境描述、圖片展示、視頻動態呈現和表演等方式創造情境，包括創造教學的認知情境、活動情境和對話情境，引導學生進入實際情景、模擬情景或想象情景中去體驗、思考和分析，進而讓學生了解自己的積極心理反應，獲得積極情感體驗，在體驗中提高認識、提升感受能力，積淀積極情感、優化情感素質。
重視課堂教學活動的積極組織與建設。積極心理健康教育課程的實踐性特征，決定了課堂活動是其重要教學方法。教師必須通過課堂活動引導帶動學生的心理活動。一方面，教師可通過自己的積極思維活動帶動學生的積極心理活動;另一方面，教師要通過課堂活動，促進學生積極心理活動，在心理活動中生成知識、能力、情感，產生感悟。課堂教學活動，應根據教學內容設定目標和內容，活動內容要滿足學生心理需求;活動形式既要有利于活動目標和內容的實現，又要合符學生活動的形式需求，通過組織角色扮演、演講、辯論、討論、心理劇、游戲和實踐操作等活動形式，使學生產生深刻體驗，在體驗中獲得領悟。通過課堂教學活動的積極組織與建設，使課堂活動成為學生的幸福體驗和心理成長活動。
二、積極心理咨詢途徑建設
(一)積極心理咨詢范圍和功能的拓展建設
傳統心理咨詢主要為障礙咨詢，具有診斷性和補救性功能。積極心理學認為，每個人都存在巨大潛能，都重視自我發展。以積極心理學的積極人性觀指導心理咨詢途徑建設，必然要拓展心理咨詢的范圍和功能，從帶有治療的服務功能向提供心理成長咨詢的服務功能拓展，從服務學生心理健康的修復向服務學生學習成才與幸福生活范圍拓展。具體而言有兩大方面建設：一是發展性心理咨詢服務功能與范圍的建設，將工作重點轉入人生幸福和心理發展咨詢，轉向學生心理潛能開發;工作范圍拓展到需要咨詢、成長咨詢、成功咨詢、創新咨詢;工作內容擴展到學習咨詢、人際交往咨詢、婚姻戀愛咨詢、職業生涯咨詢、心理建設咨詢、幸福生活咨詢等。二是支持功能的建設，要求心理咨詢有積極的整體教育觀，充分利用掌握的資源和技術，開展與教育、教學、管理方面的合作，為教育、教學、管理服務，從宏觀上、整體上為幸福教育和心理健康教育提供拓展性、系統性的支持。
(二)積極心理咨詢與治療方法建設
傳統心理咨詢是心理問題的消除與心理損傷的修補過程，學生處于被動接受境地。積極心理學觀強調，心理輔導要利用人身上固有的積極品質，降低和消除消極品質和被損傷的心理帶來的消極影響，幫助人們最大限度地挖掘自己潛力，獲得幸福生活。積極心理學觀，要求改變傳統的心理輔導方法，建立積極的心理咨詢與治療方法。首先應加強教師的積極人性觀和價值觀建設。積極心理咨詢與治療方法是由教師把握操作的，只有教師樹立了積極人性觀和價值觀，堅信人性的積極面能抵御和降低人性中負面因素的困擾，才能實現咨詢觀念的轉變，才能學習并把握積極心理咨詢與治療方法。
其次，建立積極的思維和心理輔導方法，用積極的心態對學生心理或行為問題作出積極解讀，把注意力放在挖掘和發展來訪學生的各種能力上，將視點集中在增進和發展學生自身的各種積極力量上;學會用積極心理輔導方法，指導學生體驗和增強愉快的積極情感。積極情感具有擴展性，可以引發其它積極品質，最終達到精神狀態改觀。最后，引導學生掌握戰勝消極心理因素的方法，善于用發展性、建設性和動態認知元素取代靜止、消極的認知元素，從而達到改變認知結果，消除認知矛盾沖突，實現對不合理思想行為的有效控制;幫助學生掌握積極特性的歸因方法，使學生學會積極歸因，從而對自我能力產生信任感，并以積極態度迎接現實挑戰。
(三)積極心理咨詢途徑的拓展建設
積極心理咨詢服務范圍和功能的拓展，必然帶來咨詢對象增多、咨詢教師不足等問題。傳統“面對面”心理咨詢已無法適應新任務，必須拓展高效、開放、便捷的心理咨詢途徑。
1發展性團體心理咨詢建設。團體心理咨詢是在團體情境下進行的一種互動式心理咨詢形式，是團體成員的一種集體咨詢，具有咨詢效率高、互動性強、適用面廣等特點。而發展性團體心理咨詢是心理咨詢發展的新趨向，體現了積極心理學的理念。發展性團體心理咨詢途徑建設應抓住二個關鍵環節：①教師的發展性團體咨詢素質建設。使教師通過學習積極咨詢和團體咨詢理論，掌握發展性團體咨詢方法與技術，培養團體心理咨詢組織領導能力，培育發展性團體咨詢價值觀與職業道德等，提高發展性團體咨詢素質。②發展性團體心理咨詢步驟的科學規范建設。科學規范的步驟是團體心理咨詢高效、有序、有效進行的保障。發展性團體心理咨詢的步驟按照設定發展性團體心理咨詢目標、設計團體活動計劃，建立團體成員信任、加深團體成員之間的認識，宣泄負面情緒、學習相關理論、認識普遍性，獲取新信息、模仿新行為，重塑希望、找回自我，憧憬新目標，獲得幸福新品質或心理成長有序展開。在開展團體心理咨詢中鼓勵團體成員的互動互助、回饋分享，增強感染力和有效性。
2多元交互式咨詢網站建設。網絡心理咨詢是以高新技術為手段的咨詢新形式，具有開放、便捷、高效的特點。為提高咨詢的實效性，心理咨詢網站應重視三方面功能建設。①多元交互性功能建設。在交互對象層面上，建設具有自主交互(來訪者與計算機交互)、咨訪交互(教師與來訪者交互) 、訪訪交互(來訪者之間交互)功能的網站;在交互媒介層面上，建設具有文本交互、語音交互、視頻交互等功能的網站。通過多元交互性功能建設，提供多元互動交流咨詢，提高咨詢效率和效果。
②YY團隊語音管理功能建設。開發網站YY語音管理功能，使咨詢教師能有效控制麥克風，通過主席式(僅教師發言)、自由式(所有學生自由發言)、麥序式(指定學生和教師發言)三種功能模式，進行語音的一對多或多對一群體咨詢，提高咨詢的有序性和有效性。
③多元文本心理咨詢功能建設。建設形式多樣的咨詢欄目，包括建立心理知識、心理測試、幸福感檢測、心情故事、心靈驛站、幸福的學問、幸福資源共享等欄目，提供豐富的文獻資源，學生可從自身實際出發選取咨詢欄目，通過與文本資源的互動，解決問題、獲得啟迪，提高心理調適和幸福能力。多元文本咨詢功能的建設，能夠提高網站吸引力，增強咨詢針對性。
3積極心理學理念下的朋輩咨詢輔導建設。積極心理學理念下的朋輩咨詢輔導，是指學生朋輩輔導員促進同輩學生積極改變和幸福成長的心理輔導活動，具有影響范圍廣、發現問題快、易產生共鳴的優點。加強朋輩咨詢輔導建設，應重點建設組織體系，構建“學校—學院—班級”三級朋輩咨詢互助組織體系;建立健全朋輩咨詢員工作制度，包括朋輩咨詢員的選拔、培訓、督導和評估制度的建設，通過制度和組織體系確保其發揮應有作用。
三、積極心理健康教育的社會實踐途徑建設
積極心理健康教育的主要任務是幸福教育，同時擔負著心理健康教育任務，目標是培育幸福品質與健康人格。積極心理健康教育的社會實踐，毫無疑義地應圍繞著積極心理健康教育的目標任務進行實踐活動。而社會實踐有許多具體途徑，它們有共同功能，又有各自特點，只有把握社會實踐共同規律，掌握社會實踐具體途徑特點，并根據教育目標和內容選擇相應的途徑，才能實現社會實踐的最佳效果。概括地說，積極心理學理念下的社會實踐途徑建設，就是建設適合于幸福教育和心理健康教育的社會實踐具體途徑，為此，應進行以下方面建設。
(一)樹立積極社會實踐觀
積極的社會實踐，一定要采取積極的態度，走進積極的現實情境，采取積極的實踐行為，獲得積極的認識和積極的情感體驗，才能培養積極的品質。教育管理者、教師和學生都必須充分認識到，社會實踐的積極態度和行為對幸福教育的重要價值。為此，應建立有利于促進師生積極態度和行為的社會實踐管理系統和激勵系統，采取積極的社會實踐組織行為，使教師成為社會實踐的積極主導，使學生成為社會實踐的積極主體。
(二)強化社會實踐的積極行為活動
盡管社會實踐的具體途徑有各自特點，但無論如何它們都屬于社會實踐，都是教育的實踐環節，都有外部活動，都會表現為“行”的特征。雖然社會實踐的“行”是在“知”的指導下進行的，然而社會實踐的實踐性決定了它歸根到底是立足于“行”，以“行”豐富和鞏固“知”，以“行”帶動和深化“情”，最后形成行為習慣，這是所有社會實踐的基本功能。在積極心理學理念下，社會實踐更強調積極行為，以積極行為走進積極的現實情境，獲得積極的認識和積極的情感體驗，最后形成同幸福品質或健康人格相統一的行為習慣。要達成這一目的，要求在社會實踐途徑建設中，包括在社會實踐活動的設計、組織和指導過程中都應強化積極行為活動，在社會實踐活動的目標、內容、形式等方面都要突出積極行為活動，在社會實踐活動的考核評價中都要重視積極行為表現。通過強化社會實踐的積極行為活動，建設能夠促進幸福行為和健康心理行為習慣形成的社會實踐途徑。
(三)探索社會實踐活動的幸福品質形成規律
在積極心理健康教育的社會實踐活動中，某種幸福品質包括幸福的認知、情感、意志、行為等的形成需要經歷一定階段，才能有明顯效果。因為，個體原有認知結構的解構、新認知模式的生成與建構，需要經歷一個逐步積累、從量變到質變的過程，這就需要積極健康教育的社會實踐保持一定的持續時間。一般而言，在社會實踐中某種幸福品質的形成要經歷熱身期、凝聚期、探索期、結束期等階段，我們應從學生的實際出發，探索這四個階段幸福品質的形成規律，把握規律、遵循規律，通過科學有效的社會實踐，讓學生獲得“刻骨銘心”的幸福體驗和心理上的“脫胎換骨般成長的感覺”。[4]
(四)建設適合積極心理健康教育的各類社會實踐途徑
如前所述，社會實踐的各類具體途徑都長于促進“行”，但又有各自的特點。具體地說，它們在積極心理健康教育中會體現出某方面的教育優勢，一些途徑有幸福教育的優勢，一些途徑則有心理健康教育的優勢;有些長于“知”的教育，有些擅長“情”的培育，有些則善于“意”的磨練等。比如，就幸福教育總體內容而言，根據目前研究，至少可在社會實踐五類途徑進行：一是服務型社會實踐，包括志愿活動、公益活動、慈善活動等，這類社會實踐具有培養積極情感和幸福感的優勢。研究表明，利他或善意行為能夠提高快樂。
[2]許多研究都證實，在志愿活動、慈善活動中能夠體驗到愉悅的情感。因此培育積極情感和幸福感，選擇服務型社會實踐途徑更為有效。二是調查類社會實踐，包括考察改革開放的成就、考察優秀企業、考察新農村建設、考察農民生活狀況等，這類社會實踐著眼于“知”，可以培養觀察分析問題能力，長于人生觀和幸福觀教育。三是艱苦磨練類社會實踐，包括重走路、西部扶貧、“三進三同” 、社會勤工助學等，這類社會實踐側重體驗艱辛，能夠培養艱苦奮斗精神，擅長磨礪幸福意志。
四是專業頂崗實習，這類社會實踐比較適合培養學生的專業能力、職業技能、職業成就感和職業幸福感等。五是幸福教育的“項目化”社會實踐，“項目化”社會實踐是以項目和課題為載體的社會實踐，它可以根據幸福教育教學的內容或問題提出項目任務和研究課題，通過社會實踐完成項目任務和研究課題，這類社會實踐適合幸福教育的所有內容。
當然，社會實踐各類具體途徑遠不止這些，其蘊含的幸福教育資源也遠不是上述所能包含的，這里僅提供一點啟示，關鍵是教師要在實踐中探索積極心理健康教育的社會實踐新形式，創造積極心理健康教育的社會實踐新途徑。積極心理健康教育的社會實踐途徑建設，不僅要探尋和建立各類具體途徑，還應探索各類具體途徑的有效組織形式、有效活動載體、有效實施方式等，從而建設各類有特點的適合積極心理健康教育各方面內容的社會實踐途徑。
一、測試理應是體育教師的分內事
我校開學之初，老師們一致認為應該采取年級間的“交叉—混合”測試，即年級教師交叉裁判，班級混合測試，這樣可以營造測試的良好氛圍，促使學生更加認真地對待測試，虛假數據才可能盡量避免。但事實上，現實不是我們想象的那樣，開始的時候老師都按部就班地去做，但到了后來呢？在里面發現了兩種現象：其一，是教師施行所謂的“嚴格”，限制了好學學生發展的空間。有的老師在測試中只給每個學生一次機會，有的學生會認真對待，認真把握測試機會，但實際上也會打擊到一些好學積極的學生。體育測試與其他學科的測試有所不同，其他學科測試是閉卷的，而是體育測試中項目是開放的，只有實實在在的能力才能達到一定的水平。如果積極的學生要補考，我們就應該多給機會，只要我們按照測試要求去做就可以了。這樣能以測促練，多給機會讓學生多跑幾次，成績也會提高了。也許這樣做，老師會花多一些的時間和精力，但是這是我們的本分。其二，在關鍵環節用人不當，讓學生來做裁判，為作弊提供了機會。比如學生計時、記錄成績等。這并不是說不讓學生幫忙，其實這也是學生增長見識的機會，關鍵是用什么樣的學生、有什么要求的問題。比如找個得力的班干去記，在記錄中成績涂改無效等這些做法也是可取的。說到底，還是我們沒有動腦筋去把事情做得更好，難道做好測試工作不是我們的本分嗎？還有，在數據上報前一個星期，體育教研組真是熱鬧，正所謂“高朋滿座”！哦，原來是學生在幫忙老師輸入成績。教師培養學生是應該的，但只能讓他們協助，切不可徹底放權。
我們想象學生很純真，我們渴望學生真誠，但是我們能夠全信嗎？因為這也會給學生制造虛假、作弊的機會，就算學生沒有作假，他們也有自己的學習任務。換句話來說，成績輸入是我們該做的，這是我們的工作，難道這不是我們的本分嗎？
二、細節決定成敗
我們在做事的過程中力求考慮全面，細心了事情就不會出現很多失誤。我們學校規定：12月23號之前把各年級數據交給教研組長匯總。老師們也按時上交了，可是打開文本一看，真是“五花八門”：肺活量有五位數的，50米跑小數點后面取2位或3位數的，出生年月用點隔開，有的學生沒有數據，等等。真是不堪入目。有的老師說數據太多了眼花繚亂，有些錯是避免不了的。這話沒有錯！當我們把做一件事情的時候當作負擔，肯定沒有主動性和積極性，在這種心態之下你會思考更好的方法嗎？那么，數據輸入中眼花繚亂的原因是什么？其一，是班級的成績登記表中男女生沒有分開；其二，是一個班的人數多較多，班級數據的文本平面大于計算機的顯示器平面，在數據輸入過程中需要上下拖動界面，容易造成混亂。
一、工匠精神中蘊含著豐富的心理健康教育資源
工匠精神能否和心理健康教育進行有效的融合，主要取決于工匠精神本身是否具備心理健康教育的資源。事實上工匠精神是從屬于對職業本質上進行精神追求的范圍，是在一定的價值觀念上確定的追求取向。雖然本身從屬于不同的范疇，但都關聯卻很大。從心里健康教育的角度對工匠精神進行分析，主要有以下幾個方面：
（一）興趣是進行一切生活生產的原動力
興趣是完成一項工作最直接也是最具體的行為體現，對一件事物產生了興趣，才會更加專注的去完成它，并從中體會到對事物進行完成過程中產生的樂趣，這就是工匠精神所具有的首要心理要素，工匠精神更加有利于學生對興趣的培養。
（二）培養學生的創新精神
匠人本身就是善于創造，其進行創造的思維活躍度是高于一般只是進行技術加工的人員的，這同樣也是屬于匠人獨特的心理素質，有助于對學生進行科學探索與創新精神的培養。
（三）細節上更加注重
正所謂“如切如磋如琢如磨”“既琢之而復磨之，治之已精，而益求其精也”匠人在進行產品的制作中精益求精的精神也是和心理健康教育相互吻合的，通過對工匠精神的理解能夠更好引導學生對于品質上的追求。
（四）培養踏實負責的品質
工匠在對進行出售的產品對其質量有著嚴格的要求，對顧客有著嚴謹負責的品質。在工匠精神中包含著心理健康進行教育的資源，通過教師有意識的滲透與引導，可以培養學一絲不茍的學習作風，樹立嚴謹的態度，并形成認真、細致、耐心、踏實等良好的性格特征。
二、將工匠精神和心理健康教育進行融合的策略
現今我國的教育主要的就是進行技術專業知識的教育，從本質上育人變成了進行社會運作人才的加工，工匠精神的教育逐漸的被人們所遺忘。將工匠精神和心理健康教育進行融合能夠在保證學生心理健康教育的同時重拾工匠精神的品質。
（一）心理健康教育的教師要建立將工匠精神逐漸滲透到教學工程中的意識
教育的根本就是育人，育人先育德，要保持著這樣的思想理念進行心理健康教育和工匠精神的融合。現代社會需要的就是具有匠人精神的人才，特別是心理健康、三觀端正的人才。換一種方式來講，在經濟快速發展，社會飛速發展的今天，具備工匠精神和良好精神面貌的人才，才是企業和社會進步的根本。要把培養具有現代工匠精神作為進行思想教育的主旨思想，積極的進行思想健康的教育。可以通過進行校園網、校園宣傳專欄的形式烘托出思想健康教育的氛圍，結合思想教育對工匠精神進行滲透，不知不覺中培養學生精益求精、敢于創新，追究完美的精神。
（二）教學目標的有效滲透
現在的高校對于人才的培養上重點的關注的是成績和能力，主要考慮的對學習進行不同方面教育的實用性，重點的看重對學生進行職業技能的培養，在精神的教育上很是缺失。在過去的很長一段時間內，我國的教育事業發展的態勢都是處于一種畸形發展，造成了高技術人才數量充足卻無法適應企業的需求。所以逐步的要在學生的教育中加入工匠精神的滲透。心理健康教育的最終目標就是向社會輸入具有高素質品德的人才，要將這種教學的目的貫穿整體的思想健康教育。工匠精神是目前社會追求的一種精神其包含了對技術、方式、心理這三個層面的理論。
（三）通過積極的開展學校的思想健康教育活動，提高對工匠精神的認知
現階段社會流傳的都是一種名為“差不多”的精神，正好的符合了人們滿足于只追求90%的效果，并不想要去完善內10%，達到100%的心理心態。如果都是抱著這種心態去完成生活中的所有事情，那么社會將呈現出病態的發展態勢。雖然一直被稱贊的魯班精神和庖丁故事都被人們所熟知，但是現在已經逐漸的被這種“差不多”精神所頂替。只在效益和業績上向前看對產品的品質追求逐漸的被忽略。校園文化相對于學生來講就是一個小型社會的縮影，營造良好的校園文化能夠有效的改善學生對目前社會現狀的認知，通過積極的開展社會的實踐工作，提供多樣式的學習方式，在實踐中提升學生的專業知識和思想水平。幫助學生樹立起追求更好、認真負責、踏實肯干的品德。校園的文化是進行學生思想健康教育和工匠精神培養的主要場所，提升校園文化的建設，將二者有效的進行融合，共同發揮其教育的本質。
關鍵詞 小學 心理健康 意義 途徑
中圖分類號：G441 文獻標識碼：A
小學生心理健康教育是指教師運用心理學、教育學和社會學的有關理論，根據小學教育的特點和小學生身心發展的規律，通過課堂教育教學、游戲、活動、輔導等各種教育途徑，幫助小學生獲取心理健康的初步認知，喚起小學生自我認識、自我保健的初步意識，并對已經出現心理偏異或形成障礙的學生提供一些簡易有效的心理服務，以促進小學生身心正常發展，提高小學生心理健康水平的教育活動。
1小學生心理健康教育的內容
（1）智能訓練，即幫助小學生對智力的本質建立科學認識，并針對智力的不同成分，如注意力、觀察力、記憶力等而設計不同的訓練活動等。
（2）學習心理指導，即幫助小學生對學習活動的本質建立科學認識，培養學生形成健康積極的學習態度、學習動機，訓練小學生養成良好的學習習慣，掌握科學的學習方法等。
（3）情感教育，即教會小學生把握和表達自己的情緒情感，學會有效控制、調節和合理宣泄自己的消極情感，體察與理解別人的情緒情感，并進行相關技巧的訓練。
（4）人際關系指導，即圍繞親子、師生、同伴三大人際關系，指導小學生正確認識各類關系的本質，并學會處理人際互動中各種問題的技巧。
2小學生心理健康教育的意義
2.1小學心理健康教育是促進小學兒童自身成長的需要
個體的發展應該是身心、內外和諧統一的，對于涉世不深、面臨基礎性發展任務的小學生而言尤其重要。小學生的大腦和神經系統的均勻和平穩發展，構成了小學生心理的協調發展；學習成為主導活動，不僅使小學生的智力從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡，而且也使他們的社會性和個性得到了迅速的發展。但是，他們也會現實地遇到許多心理與行為方面的問題，如由于環境變化導致的長期應激，可能導致兒童行為退縮，出現恐懼、焦慮等情緒異常，需要外界的及時幫助和有效干預。此外，小學兒童身心發展也有危機期的出現，種種沖突和不平衡客觀上需要調適。學齡早期（4～7歲）主要面對主動性與退縮內疚的發展任務，學齡初期（7～12歲）主要面對勤奮進取與自貶自卑的發展任務。如何處理這些發展任務是兒童客觀面臨的抉擇，也是學校教育不容回避的課題。
2.2小學心理健康教育是社會發展對人的素質要求的需要
當今社會由于資源的有限性導致競爭空前激烈，良好的心理素質成為有效面對各種壓力和煩擾的關鍵。實踐證明，只有心理健康、人格健全的人才可能把自己的能力充分發揮出來并對社會產生積極的影響。這些心理素質的獲得需要一個長期的過程，也需要專門的輔導和幫助。弗洛伊德認為，早期社會經驗決定了人格的終身發展。雖然他的著眼點是5歲以前，但是也可以看出兒童時期心理發展的重要性。入學后的個體在成年以前的絕大多數時間都與學校緊密相關，學校發生的一切都將對他們的發展發揮影響。因此，學校教育應該利用系統性、專門性的特點，有意識地培養小學生的心理素質。開展心理健康教育活動不僅可以使教師有效地預防心理障礙的發生，而且可以提高小學生的自我調適能力，通過他助―互助―自助的方式提高自我心理素質，從而為終身發展奠定良好的基礎。
2.3小學心理健康教育是素質教育的重要組成部分
小學兒童的素質包括多方面的內容，心理素質不僅在其中居于重要的地位，而且極大地影響和制約著其他素質發揮作用。但是，長期以來，人們往往過分重視智力的開發，忽視了心理健康教育。隨著理論研究的深入和實踐發展的需要，心理素質的重要性逐漸體現了出來。人們認識到，學生的德、智、體等因素的發展都離不開心理素質的參與，個人潛能的發揮、價值的實現，也與心理素質息息相關。小學生的消極情緒對智力活動的準確性、深刻性等都將帶來干擾；小學生學習效果不好大部分不是因為智力發展低下，而是由于動力不足；一些小學生難以體驗到成功，是由于他們意志薄弱，很難克服困難達到目標；部分小學生遇到困難就一蹶不振，做什么事情都提不起精神。進行心理健康教育不僅有利于學校教育功能的實現，而且良好心理素質的形成能極大地推動小學生知識、技能、品德向更高水平發展。
3小學心理健康教育的途徑
（1）加強小學心理健康教育的工作人員的專業培訓，強化專業知識。由于我國小學心理健康教育起步較晚，科學理論化程度不夠，所以急需對從事小學心理健康教育的工作人員進行系統性、理論性的培訓，讓他們全面掌握心理教育的專業知識和操作流程，提高他們對心理健康教育重要性的認識程度。
（2）加強借鑒學習，探索適合學校發展的心理健康教育理論與實踐。由于西方國家小學心理健康教育發展的較早，有很多經驗和理論，我們要結合我國的小學心理健康教育的實際情況，去其糟粕，取其精華，探索出一套適合我們國家小學心理健康教育發展的理論。
（3）加強小學心理健康教育中的積極心理學教育。在小學心理健康教育中，需要加強心理健康教育中積極心理學教育，針對有心理障礙的個體學生進行一對一的心理輔導和治療，制定有個體特色的資料計劃，從根本上幫助小學生掃除心理障礙，解決小學生的心理健康問題，促進小學生心理健康的發展。
論文摘要：心理健康教育理想以人的存在方式作為自己的研究本體，它不僅是心理健康教育的精神追求，同時又是心理健康教育的實踐嘗試。我們對人的生存方式的誤解必將使心理健康教育面臨理想喪失的危機。
我國心理健康教育的發展十分迅速。無論是相關論文的發表數量，還是高校中的課程設置，乃至各級各類學校此項工作的開展都證明了這一點。但從學科或專業的角度而言，“心理健康教育本身應該存在的狀態是什么”這個問題卻被忽視。心理健康教育過分注重對現實問題的解決，影響了自身的學術視野，擠壓了對這種教育自身根本價值(不是一種或一些價值的具體形態)的思考。心理健康教育領域這一缺憾的本質是事實與根本價值的剝離，在人們習以為常的“科學主義”的支配下，事實始終高于根本價值，所以出現了教育理想對現實的遷就，錯誤的現實凌辱完美教育理想的現象。
對什么是理想的心理健康教育的思考，折射出了人們對心理健康教育的期盼、渴望和對美好事物的向往。當下我們許多從事心理健康教育的人認為心理健康教育是拿來就用的。他們認為只有對對象心理現實的把握才是真實的，心理健康教育的理想只存在于心理健康教育的理論之中。就是這種思想理路把原本統一于對象其中的事實與根本價值活生生的剝離，分開了人性中的實然與應然狀態，讓它們各自成為游蕩的孤魂。心理健康教育理想的缺失通常就會發生在教育被看成是技術問題的時候，在教育過程技術化的條件下神不知鬼不覺地發生。人們竭力去尋找心理健康教育的規律，把它當成是心理教育的法寶，從這個意義來說，心理教育本質就異化為心理健康教育的技術。我們知道每種教育實踐都是“給予性”的，心理健康教育也不例外，所以心理健康教育在實踐過程中往往正確與錯誤并存。心理健康教育怎樣把前者發揮到極致?怎樣盡量地減少后者的影響?這要靠心理健康教育的理想來甄別和遴選。
人們對某種教育缺乏理想的時候就是這種教育出現危機的時候，以我國基礎教育為例，過去我們對基礎教育的理想缺乏思考，結果“應試”成為基礎教育的特點;當教育的理想回歸到教育中的時候，素質教育的春天也就來臨了。基礎教育的改革是艱巨的，基礎教育缺乏理想給人們帶來了痛苦，其實我們中的大部分人都可以體會到這種切膚之痛。心理健康教育可以從中獲得足夠的警示，我們現在缺乏的不是“頭疼醫頭，腳疼醫腳”的方法，也不能把心理健康教育終止在某個規律的發現和一種理論的推出，我們缺乏對心理健康教育理想的思考，缺乏對什么才是值得我們追求的心理健康教育的思考。“什么是心理健康教育?”“什么是好的心理健康教育?”“怎樣才能達到完美的心理健康教育?”對心理健康教育理想的思考是心理健康教育實踐的哲學前提。
心理健康教育面對的是人，它的理想首先要對人進行反思。人的存在是事實與根本價值的統一。馬克思在《政治經濟學批判》中指出:“人雙重地存在著，主觀上作為他自身而存在，客觀上又存在于自己生存的這些自然無機物條件之中。}}}1](p.441)據此，事實的存在指的是人生活在他的客觀對象物之中，受到它們的影響;根本價值存在是人可以根據自己的需要超越客觀對象物。心理健康教育理想對人的把握以其事實存在為基點，但人是靈物，他對事實一刻也沒有停止過自己的期望，“思想和理想不是客觀給定的事實與規律。沒有它，人就會失卻人的本質，也就不會有人的歷史，而只能有同其他物種一樣的自然史。正如馬克思所說:‘光是思想竭力表現為現實是不夠的，現實本身應當力求邁向思想’。從最原始的人開始，人就以這種應然化、理想化的方式而存在，那時他們主要在神的身上投射著這方面的本質。”[’所以，人的存在方式根本應該是價值存在，人的事實存在與其說是自然物對人的規定性，倒不如理解成人的價值與自然物有著必然的“巧合”。
現實世界所認同的人又是個什么樣子呢?
首先是“物質人”。物質的積累更加刺激了人的物欲，物欲是否得到滿足變成人們是否獲得幸福的意識。“人的一切理想都物質化，而物質化了的理想，其實是作為人的理想的泯滅與喪失。人為物質、為對象物、為自然本能與所牢牢栓住，為它所限定、所規定。’，川對物質的貪婪追逐取代了對理想的追求。
其次是“技術人”。斯賓塞在回答“什么知識最有價值”這個問題時，實際上就模糊了人的精神價值;而今，科學技術更戴著“全盤通吃”的面具為我們這個世界制造著無數讓人著魔的神話。人成為‘.技術動物”(韋伯)。
心理健康教育的要義是讓人從事實的規定性中擺脫出來。但我們要看到這是一個科學實證思維占統治地位的世界，人們已經習慣用它來看待自然和人類。“至于人生、社會理想的追求，人生境界的提升，這一人性應然面的發展，都往往被視為‘假、大、空’，或冠之以‘理想主義’之大帽”。fsl0人們的生存狀態被分離，價值存在被拋棄。心理健康教育理想憑借睿智的思考來抵抗常常顯得有些悲壯。
我們對心理健康教育理想的質的規定性做這樣的概括:
(一)心理健康教育理想的本體是人的幸福存在。馬克思指出:“任何人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。..[37((a.2t)他把人的存在作為研究的基點。心理健康教育理想的邏輯應是從關注人、關注人性、關注人的生存狀態開始。心理健康教育理想不是臆造令人費解的抽象概念，由于它從開始就對人予以終極關懷，從發端就直面人的生存狀態，所以它是投身實踐的，籍此獲得了鮮活的力量。海德格爾在后期把診釋學稱為“實踐哲學”，正因為診釋學在解釋世界的同時思考著人類的生存。實現人的美好的生存狀態，是心理健康教育的追求，也可以使我們揭開困擾教育實踐的謎障。
心理健康教育理想不僅對教育的對象充滿關懷，同時也關懷著教育者，它成為教育者自我成長的方式。理想是面向心靈的教化，它超越了任何一種功利。事實上“我們可以從每個時期大量的教育文章里讀出相同的味道來……不得不接受時下流行的話語系統，否則有人將指責‘難以溝通”’。[4]0患上了這樣的流行病，教育就正在被玩弄。當大談特談教育的時候，我們其實離真正的教育越來越遠。
(二)心理健康教育理想能夠提出永恒的精神，這個根本價值無法在現實的某些個階段被完全的實現，甚至它敘述的是現實中一直無法實現的東西，但它自始至終是現實的追求。它提出的不是現成的答案，而是精神的方向。當人的生存被教育“放逐”時，心理健康教育也處于艱難處境，而理想能揭示困難并為未來開辟道路。這里還應指出，一定的理論不是理想，理論只是對現實抽象出的一種意見，對現實的一種解釋;理想是現實的超越，是現實不懈追求的目標。理論的價值在于被現實說明，理想的根本價值卻是自身所固有的思想。“‘科學并不能打開直接通向‘應當是什么’的大門，不能由此導出我們人類所向往的目標是什么，它‘必須來自另一源泉’。對于作為一種價值存在的人詢問，所需要的是一種哲學的反思的思維，所得出的結論也只能是超驗的、理念的。
(三)心理健康教育理想以反叛作為自己創造的特征。哲學讓人一直處在討論之中，它對思想負責。心理健康教育理想的創造性首先構成了理想自身，在是非善惡的辯駁中展現其根本價值，不斷催生出新的思想。如前所言，每種教育實踐都是“給予性”的，所以它兼具良秀，更何況眼下的教育實踐日益“技術化”、.‘經濟化”、“工具化”，人性被肢解，人成為“非人”，個人為了服從一定的利益而被復制。我們的教育中具有濃重的’‘快餐的味道”，它習慣使用教條替代對人生的謀劃。所以心理健康教育的理想要對此進行堅決地反擊，它通常總以反叛者的面目出現。
“唯科學主義”下的教育“技術化”是心理健康教育中的大毛病，“如何做”的盲從替代了“為何做”的話問，一些教育的規律、模式、策略如同吃語一樣，被夢境般地合法化了，它阻礙了我們對教育本體的詢問，這是一種精神萎靡。海德格爾論述了精神萎靡表現出的幾個特征:“把精神曲解為智能，計算的能力。作為計算式的智能，精神淪為為其它事物服務的工具。把精神工具化以后就可以把精神的創造力量轉移到各式各樣的有意識地培植于規劃的范圍內。文化與根據相結合又把精神弄成了文化擺設。
另一種精神萎靡表現為“價值中立”，這種思路試圖以“中立的價值”來健全教育對象的心理。它至少在三個方面出現錯誤:一是中立的價值是虛假的—他們的教育實踐永遠無法回避自己價值觀的影響;二是落人兩難的尷尬—特定社會的主導價值受制于該社會相應的狀態，社會的秩序依靠主導價值的維持。它勢必代表社會階層的不同利益，所以社會的主導價值具有趨向性。教育者若以中立的價值實踐，就培養不出具有一定價值傾向的人。一個人如果缺乏和社會一致的價值傾向，他與生活在其中的社會不協調，此人就是不健康的人。因此如果承認心理健康教育是價值中立的實踐，也就是同時承認了心理健康教育在培養不健康的人;三是標榜的所謂“價值中立”，實際上是追隨當代社會盛行的“唯科學主義”，把能夠解決一些現實問題的方法作為放之四海而皆準的法則。
四
每個人，每個具體的實踐都囿于時空的限制，就此而言，人們不可避免地成為了特定環境的奴隸，他們需要精神的引導，需要有某種狀態來啟迪。心理健康教育理想通過審慎具體而又超脫任何具體的羈絆，訴說著L理健康教育的完美狀態。它對教育的應然狀態有著清醒的認識與理解，內在地關切人們的心理。心理健康教育理想通過思想的敘述，通過智慧的演說，通過精神的教化，本質地反映了人們對生活的闡釋，體現心理健康教育的根本價值。
〔關鍵詞〕心理關懷；生命；精神；成長
〔中圖分類號〕G44 〔文獻標識碼〕B 〔文章編號〕1671-2684（2012）08-0018-03
生命教育是現代教育的重要價值取向。在教育中要以人為本，直面人的心理內在層面，善于回歸人的生命本體，順應人的生命發展規律。這是生命哲學的衣缽，是現代教育理論與實踐的本質，更是促進人的生命健康、快樂、幸福發展的心理健康教育的重要使命。心理關懷直面的是學生內在的生命發展，其本質是一種生命關懷。它是把心理健康教育置于“以人為本”“以人的生命發展為本”的高度的一種教育理念與健康實踐。心理關懷不僅是心理健康教育的起點也是歸宿。
一、心理關懷的起點與追求：關注生命，完善精神
生命哲學觀認為，“萬物起于生命，而人卻達于精神”，倡導把生命的“原始力量”視為教育的人性基礎，認為教育起于生命，始于生命的陶冶，“教育應基于生命活力的原初創造性，進而企盼由人的生命沖動轉向對精神創造的追求。”可見從生命出發“追求教育的精神建構，正是教育的理想追求”。
（一）關注生命情感
《心理學大辭典》認為：情感是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產生的態度體驗，其中安全與健康情感、受他人尊重與自尊情感、自我發展與自我實現情感是其主要價值。生命情感論者認為，生命情感關涉個體在世的一切作為，是建構個體人生的基礎，生命情感的充沛、豐盈、活潑、亮麗、博大，是奠定幸福人生的基礎。良好的生命情感“使個體生命向世界保持良好的積極開放姿態，個體樂于與周遭世界進行活潑豐富、富于愛心的交流，使個體在與世界的交流中充滿感動、激情和想象，這些都是追求真、善、美的內在基礎”。而積極的生命情感“引人振奮、達觀，昂揚向上，朝氣蓬勃，充滿勇氣，富于愛心，把人引向與周遭世界的活潑交流，成為人生的動力和光明之源”。在心理健康教育中應創造積極的生命情感體驗的時空，關注個體作為活生生的生命體的真實存在，關注、尊重個體的身心價值需要，切實使人“在與外在世界的交往中對自我生命回眸關照，對自我生命狀態乃至他者生命進行積極探詢、品悟，萌生個體的生命情感”。促發“個體對自我生命的體認、肯定、接納、珍愛，對生命意義的自覺、欣悅、沉浸(沉醉)，以及對他者生命乃至整個生命世界的同情、關懷與鐘愛”。從而增進個體的生命情感體驗，促發學生對真、善、美的自覺追求，使“安全與健康情感、受他人尊重與自尊情感、自我發展與自我實現情感”的價值得到真正落實，走向人生的幸福與歡樂。
（二）關注生命實踐
教育本質上是實踐的，教育的起點與終點是對生命的體悟與關懷。關注生命是教育學的基本品格，也是心理學智慧的源泉。華東師范大學葉瀾教授創立的“新基礎教育”以“生命?實踐”為主旋律，以直面生命、關懷生命為基本價值追求，以“生命”“生活”“生成”為主要線索，直指“生命的體悟”，以對“生命”的理解和尊重為基本價值取向。他認為“真正的教育智慧就是建立在對自我生命、他人生命和對兩者溝通的體悟的基礎上”，倡導“教育是促進人的生命發展的一種獨特的實踐活動，即生命實踐活動”。這為實施心理關懷、提升生命活力提供了一個理想的范式。教師要以生命的眼光看待教育教學工作，善于分析和理解孩子，切實把“愛”轉化成為發現和挖掘每個學生生命獨特價值的欣賞能力、透析能力，轉化成為促使學生的生命獲得主動健康發展的推動力，轉化成為構建新型師生關系的感染力，通過與學生平等對話、坦誠交流，建立生命發展的共同體以及相應的運行機制。
（三）體驗精神文化
日本學者池田大作基于生命的精神文化理念指出“文化的本質理所當然就是對人類生命和精神的開發。”而人類世界“當然不是指理論上可以認識到的世界，而是指在生命的進程中可以體驗到的世界”（叔本華語）。筆者認為，生命的進程就是站在尊重生命的高度，把生命體驗看作是理解人的一切活動的根源。從生命哲學意義上理解，體驗精神文化正是生命煥發的歸依，當然也是心理關懷的終極目標。因此，“在心理健康教育中，我們要立足構建生命文化的視野，讓心理健康教育能真正觸及到學生的‘生命世界’，珍視學生的生命，視透學生內在的‘生命發展需要’，由此帶給學生的是真正的‘精神幸福’，促進學生精神和心靈的發展，形成一種底蘊深厚的心理健康‘生命文化’教育追求范式”。其本體追求就是要進行“深層的心理追問――關注人、完善人”，實施“理性的價值關懷――辯證地看待人、強調主體存在的意義、達成非功利性的意義指向、去‘泛知識化’的心理教育、去‘泛技術化’的心理治療”。真正走向生命本真、生命體驗和生命完善，從而全面塑造學生的精神人格，創設生命關懷的絢麗文化景觀。
二、心理關懷的建構與實施：自主發展、積極教育、健康促進
《中小學心理健康教育指導綱要》指出，心理健康教育的總目標是：提高全體學生的心理素質，充分開發他們的潛能，培養學生樂觀、向上的心理品質，促進學生人格的健全發展，使學生不斷正確認識自我，增強調控自我、承受挫折、適應環境的能力，培養身心健康、具有創新精神和實踐能力的高素質人才。
（一）開展愛的教育，播撒愛的陽光
1. 教師要“心向孩子”
愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。德國著名現象學家舍勒認為：人是愛的存在，愛在人的存在中起著根本性的奠基作用。并將愛理解為感官之愛、生命之愛、精神之愛和信仰之愛，強調人的愛之豐盈、層級、差異和力量。心理健康教育要實施心理關懷，其實質就是通過愛的教育實施生命關懷、精神關懷。而愛意味著理解、尊重、關懷、支持、鼓舞、召喚等，這正是提高人的心理機能、提升人的精神品質的重要內容與途徑。因此，在心理健康教育中教師要做到師愛無垠，大愛無痕，基于學生心理健康、人格提升、精神豐盈，盡心盡力，永遠“心向著孩子”，即向著孩子生存和成長的固有本性與規律，想孩子之所想，做孩子之所做，與學生平等交往，尊重學生的人格，理解學生的言行，走進學生的內心世界，及時消除他們的內心煩惱、心理障礙，引領他們健康安全、積極愉快、負責有愛心地生活，動腦有創意地生活，以愛育愛，以心育心，讓孩子在生活中體驗積極的生命之愛、精神之愛和信仰之愛，從而優化積極心理品質，促進生命健康發展。
2. 引領學生學會關心
美國著名心理學家諾丁斯的《學會關心：教育的另一種模式》一書中指出，關心是個人的一種重要的心理品質，是處于關系之中的生命狀態，它能夠貫穿起生命最本質的部分，連接那些我們真正重視的東西：激情、態度、連續性、憂患和責任感。他還進一步強調“教育應該圍繞關心主題來重新組織，關心是一切成功教育的基石。當代學校教育可以借助關心而重新煥發生機”。學會關心不僅是一種教育理念，更是一種教育追求，心理健康教育就要加強學生的心理關懷，引領學生學會關心，善于在生活中與周圍的人建構積極健康的人際關懷網絡，一方面善于“在富有關心性特點的人際關系和文化心理氛圍中學習”，一方面善于在“踐行關愛中學會關愛”，并且懂得以理解、尊重、信任、負責、合作、利他的精神去關愛他人，感受生命價值的無限美好。在班級活動中，善于與更多的同學、老師交往，培養健全、合群、樂學、自立的健康人格；在校外要多關心自然、社會、他人，培育“無限的人、無限的遠方都與我有關”的崇高精神和高雅情趣，從而達成“教育的主要目的應該是培養有能力、關心人、愛人、也值得人愛的人”的美好理想。
（二）構建“主體―發展―積極”心理健康教育范式：注重人本關懷，促動積極發展
1. 構建“主體―發展性”心理健康教育模式
人是自我的主宰，是發展的主體。“主體―發展性”心理健康教育模式正是心理關懷或是生命關懷的最有效的教育范式。積極心理教育的宗旨是“優化心理機能，提升精神品質，形成和諧人格，服務人生幸福”。因此，在教育中要基于關懷，直面發展，以人為中心，尊重推崇學生的發展，弘揚生命存在的意義和主體獨立自覺的價值，學校教師要創造一切條件滿足學生的正常心理需要，加強積極引導，給予積極幫助，為學生創設快樂學習、幸福成長的環境，并充分去喚醒學生的主體意識，引領學生主動體驗積極情感，主動改善心理機能，主動培育積極心理品質，切實讓兒童時代是“歡樂、和平、游戲、學習和生長的時代”。(聯合國《兒童生存、保護和發展世界宣言》，1990)
2. 倡導積極的心理健康教育
國學大師梁漱溟先生認為“生命本性可以說就是莫知其所以然的無止境的向上奮進，不斷翻新”。“人之初，性本善”，從本質上說生命原本是以積極的狀態呈向上向善發展趨勢的。而積極體驗有利于樹立正向的體驗價值。中國教育科學研究院孟萬金教授提出了積極心理健康教育實施的十四項核心內容和途徑，即增進主觀幸福感、提高生活滿意度、開發心理潛能、發揮智能優勢、改善學習力、提升自我效能感、增加沉浸體驗、培養創新能力、優化情緒智力、健全和諧關系、學會積極應對、充滿樂觀希望、樹立自尊自信、完善積極人格。可見，積極心理健康教育重視開發人的積極潛能，注重培養積極的心理品質，塑造積極向上的心態，為幸福人生奠基。
為此，在教育過程中要面向全體，堅持從正面的積極的因素入手，用發展的視野，用積極的方法去開展教育活動，預防心理問題，消解心理障礙，發展多元智能；啟用積極性評價（形成性評價與發展性評價）促進學生的積極情緒體驗，發展學生的積極心理品質，實現“從只關注于修復生命中的問題到同時致力于建立生命中的美好品質”的生命關懷價值，切實從“生命”出發，用“積極的視角發現和解讀問題的積極方面，用積極的途徑培養積極的品質，用積極的思想澆灌積極的心靈，用積極的過程提供積極的情感體驗，用積極的反饋強化積極的效果。
（三）開展學校健康促進活動，營造心理關懷大環境
學校健康的環境文化是激發和促進學生參加健康活動、主動培養健康意識、樹立正確的健康信念、營造良好的心理氛圍、形成良好的健康行為的重要內容。如完善物質建設場，提供物質保障；創設人文環境場，培育完整的有教養的人；營造人際環境場，建立催人奮發、和諧和樂、互尊互愛、尊重團結的人際環境，形成高雅的情感、態度與價值觀念，等等。
心理關懷（生命關懷）關懷的是人的身心健康。在心理建康教育中我們可以借鑒學校健康促進理念，通過對健康行為，即人在身體、心理、社會各方面都處于良好狀態時的行為表現的培育，達成健康促進，即在健康教育的基礎上發展起來，旨在提高自我保健意識，降低健康危險因素，以達到盡可能高的健康水平和良好生產力狀態的過程，以及心理關懷的目的。
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