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第1篇

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；情感教學(xué)

在新時(shí)期新形勢(shì)新課標(biāo)的要求下，我們語(yǔ)文教師要及時(shí)改進(jìn)自己的教育教學(xué)理念，提升自己的文化素質(zhì)、教學(xué)藝術(shù)、教育理論、知識(shí)儲(chǔ)備，拓寬自己的知識(shí)面，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷運(yùn)用先進(jìn)的教育教學(xué)理念去實(shí)踐合乎時(shí)代潮流的教學(xué)方式，大力推進(jìn)感情充沛真摯、師生互動(dòng)熱烈生動(dòng)的情感教育，以期改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)模式，提高教學(xué)效率，改善教育教學(xué)質(zhì)量。筆者結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐和理論學(xué)習(xí)，來(lái)談?wù)勛约宏P(guān)于實(shí)踐情感教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，希望能得到廣大同仁和教育教學(xué)界人士的指導(dǎo)，以期能提升自己的教育教學(xué)能力和作為一名新時(shí)期教師的基本素質(zhì)。

一、教師要充分信任學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

皮革馬利翁效應(yīng)認(rèn)為一個(gè)人得到什么樣的期許和稱贊，就會(huì)成長(zhǎng)為那樣優(yōu)秀的人。所以我們語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)中，首先就應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)教學(xué)方式中那種“教師講、學(xué)生聽(tīng)、學(xué)生記筆記、學(xué)生努力背誦、努力復(fù)習(xí)、努力考試”那種教師“一言堂”式的方式方法，而要充分相信學(xué)生都是追求上進(jìn)的、進(jìn)步的，都是充滿求知欲的，都是善于合作、善與探究的知識(shí)追尋著，要放手發(fā)動(dòng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)不懂的問(wèn)題，發(fā)動(dòng)學(xué)生自主自發(fā)地去組成學(xué)習(xí)小組，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，去探究問(wèn)題，去解決問(wèn)題。我們語(yǔ)文教師，在情景教學(xué)模式下，應(yīng)充分信任學(xué)生，細(xì)心呵護(hù)和培育學(xué)生的自信心，以激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，以保持他們學(xué)習(xí)的熱情，以驅(qū)動(dòng)他們學(xué)習(xí)和進(jìn)步的動(dòng)力。比如在學(xué)習(xí)人民教育出版社八年級(jí)語(yǔ)文（上）第11課《中國(guó)石拱橋》時(shí)，我們就大可以放手發(fā)動(dòng)學(xué)生，讓他們自由組合成各自的學(xué)習(xí)小組，讓他們?cè)诶首x課文的基礎(chǔ)上，去分析文章，去歸納段落主題，去查清楚生僻的字或多音多義的字、詞等，鼓勵(lì)他們通過(guò)小組內(nèi)的合作和小組間的競(jìng)爭(zhēng)，找出本課所運(yùn)用的說(shuō)明方法，去體會(huì)和學(xué)習(xí)茅老科學(xué)的精神、準(zhǔn)確的語(yǔ)言描述和高超而又樸素平實(shí)的寫作技巧和寫作手法。當(dāng)然，在這個(gè)過(guò)程中，如果學(xué)生遇到實(shí)在解決不了的問(wèn)題，我們也要合理加以引導(dǎo)，幫助學(xué)生去順利解決問(wèn)題。在情境教學(xué)模式下，學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用處于一種動(dòng)態(tài)平衡之中，以收教學(xué)相長(zhǎng)、共同進(jìn)步和提高之效。

二、語(yǔ)文教師要努力創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和其主觀能動(dòng)性，以提高課堂教學(xué)效果。

春秋時(shí)代儒家經(jīng)典名著《論語(yǔ)?子罕》：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”講的是教師的鼻祖孔子善于有步驟地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情的例子。在現(xiàn)代初中語(yǔ)文教學(xué)中，我們語(yǔ)文教師要善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行深切的情感體驗(yàn)，以加深對(duì)課文情感的體驗(yàn)和感悟，以期更有效地推進(jìn)情感教學(xué)。比如我們?cè)谥v到“思鄉(xiāng)、懷鄉(xiāng)”的主題時(shí)，我們就可以引導(dǎo)學(xué)生思考和回憶自己是否有過(guò)思鄉(xiāng)懷鄉(xiāng)、思念和懷念親人的經(jīng)歷？雖然不是所有學(xué)生，但初中學(xué)生已經(jīng)是有一定生活經(jīng)歷和社會(huì)體驗(yàn)、情感體驗(yàn)的少年，絕對(duì)有部分學(xué)生會(huì)有如此經(jīng)歷，再鼓勵(lì)他們大膽地說(shuō)出自己思鄉(xiāng)懷鄉(xiāng)、思念親人的感受。在此基礎(chǔ)上，我們教師再遞進(jìn)設(shè)問(wèn)：“我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的或者在課外閱讀中積累的關(guān)于思鄉(xiāng)懷鄉(xiāng)、懷念親人的詩(shī)句有哪些？我們一起來(lái)，看誰(shuí)找得更多，說(shuō)得更好？”這樣學(xué)生學(xué)習(xí)和探求知識(shí)的主動(dòng)性就大大提高了，學(xué)生們舉出了很多古詩(shī)詞里面思鄉(xiāng)懷鄉(xiāng)、思念親人的詩(shī)句：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”、“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”、“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”、“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”、“望闕云遮眼，思鄉(xiāng)雨滴心”、“旅次經(jīng)寒食，思鄉(xiāng)淚濕巾”、“驅(qū)馬傍江行，鄉(xiāng)愁步步生”、“故鄉(xiāng)今夜思千里，愁鬢明朝又一年”等等。這樣既很好地實(shí)踐了情景教學(xué)法，又是很好的情感教學(xué)體驗(yàn)，可謂一舉兩得、事半而功倍。

人生的美好，在于我們的生活既追求理性的美，又追求情感的美。唯物主義辯證法認(rèn)為，認(rèn)識(shí)主要還是一個(gè)理性的過(guò)程，理性因素在認(rèn)識(shí)中起主導(dǎo)作用。但我們重視情感因素在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的作用，與強(qiáng)調(diào)理性因素在認(rèn)識(shí)中的重要作用并不沖突。合理的、健康的人的思想和行為，總是既合乎理性，又尊重情感，是理性和情感的和諧統(tǒng)一，是人的許多本質(zhì)力量的精美的結(jié)合和統(tǒng)一。充分理解情感在認(rèn)識(shí)論中的重要作用，從根本上表明了人類對(duì)自身認(rèn)識(shí)的一種完整性，它使認(rèn)識(shí)成為了“人”的認(rèn)識(shí)，成為了具有人文因素的認(rèn)識(shí)。如果我們教師，特別是語(yǔ)文老師在語(yǔ)文教學(xué)中無(wú)視學(xué)生心理特點(diǎn)機(jī)械地講授知識(shí)，孤立地研究智力，不僅會(huì)影響受教育者的健康和發(fā)展，甚至連智力本身也不能很好地認(rèn)識(shí)和解決。而我們語(yǔ)文教師用情感為基礎(chǔ)去傳授知識(shí)，培養(yǎng)技能，學(xué)生在學(xué)習(xí)中就會(huì)激起幸福、歡樂(lè)和奮發(fā)向上的熱情，形成一種熱烈自覺(jué)的情愫，從而有利于提高智力活動(dòng)的效率。所以教學(xué)必須用情感的感染，去激發(fā)和喚醒學(xué)生的熱情和智慧的火花。羅森塔爾的愛(ài)的情感效應(yīng)實(shí)驗(yàn)之所以能獲得成功，就是他憑借善意的謊言，把該校校長(zhǎng)和教師變成了“皮格馬利翁”，對(duì)名單上的學(xué)生施以愛(ài)的情感教育，使名單上的學(xué)生從“有優(yōu)異發(fā)展的可能”到“有優(yōu)異發(fā)展的實(shí)現(xiàn)”，學(xué)習(xí)成績(jī)明顯提高，成為“象牙少女雕像”。

情感教育是健全學(xué)生人格和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要保證，是知識(shí)、能力與方法等目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力，在語(yǔ)文教學(xué)中的地位不容忽視。只有在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中尊重和培養(yǎng)學(xué)生的情感，提高他們的自我情感控制能力，促使他們對(duì)學(xué)習(xí)、生活和周圍的一切產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，語(yǔ)文教學(xué)才不會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，才會(huì)達(dá)到“聲并茂，情景意交融”的理想境界。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙紀(jì)法，朱水軍.多點(diǎn)情感體悟[J].中學(xué)語(yǔ)文，2006

第2篇

陶行知生活教育理論主要是生活即教育，我們的生活和生活中需要的東西都是我們教育的內(nèi)容，教育本身離不開(kāi)生活，要從生活中去學(xué)習(xí)知識(shí)，充分利用知識(shí)去生活。在初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該注重在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，注重能力應(yīng)用，強(qiáng)化課外活動(dòng)和教學(xué)活動(dòng)，從而提升教學(xué)質(zhì)量和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀

（一）初中語(yǔ)文教學(xué)效率不高。在初中語(yǔ)文課堂上，注重對(duì)學(xué)生理論知識(shí)的培養(yǎng)，忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)情感狀況和自主思考方式。這其中和教師的思想觀念有一定的關(guān)系，大多數(shù)高中初中教師還在使用傳統(tǒng)的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教導(dǎo)，在教學(xué)的過(guò)程中以完成教學(xué)目標(biāo)為主，高中語(yǔ)文課堂上過(guò)于沉悶，學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到枯燥無(wú)味，從而使得當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)效率不高。

（二）學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣不高。興趣是最好的老師，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中擁有良好的學(xué)習(xí)興趣能夠有效提升學(xué)生對(duì)這門學(xué)科的學(xué)習(xí)動(dòng)力。根據(jù)目前相關(guān)數(shù)據(jù)表明，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的認(rèn)真度比較高，但是興趣程度卻比較低，主要還是教師在教課過(guò)程中按照教材照本宣科，學(xué)生在接受知識(shí)的過(guò)程中過(guò)于枯燥，使得學(xué)習(xí)興趣方面也不能很好的提升。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，自信心不足，也會(huì)導(dǎo)致對(duì)學(xué)習(xí)的興趣減低。

（三）學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位不高。在當(dāng)前的初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，大多數(shù)老師在課堂上主要還是以教師為主體對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的灌輸，學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)程度減少，在課堂上的自主思維機(jī)會(huì)不多，課堂氣氛不夠活躍。對(duì)于初中生這種思維活躍、情感豐富的階段，這種學(xué)習(xí)環(huán)境下，會(huì)使得初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于壓抑，使得學(xué)習(xí)效果和教學(xué)質(zhì)量不能很好的提升。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)相關(guān)的內(nèi)容不能理解時(shí)，和教師的溝通比較少，學(xué)習(xí)成績(jī)業(yè)績(jī)也就得不到有效提高。

三、陶行知生活教育理論融入初中語(yǔ)文教學(xué)中的對(duì)策

（一）適當(dāng)組織競(jìng)賽活動(dòng)。在初中語(yǔ)文教學(xué)中將陶行知生活教育理論融入可以提升教學(xué)的活躍性和學(xué)生的興趣程度，更好培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力。初中語(yǔ)文教師可以在教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)?shù)慕M織競(jìng)賽活動(dòng)，緩解沉悶的課堂環(huán)境，并讓學(xué)生能夠在競(jìng)賽的過(guò)程中鍛煉自我，提升對(duì)初中語(yǔ)文的興趣程度。如教師在上課的過(guò)程中，根據(jù)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，對(duì)本章的內(nèi)容進(jìn)行討論和學(xué)習(xí)，隨后采用小組的形式讓學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行講解，各組之間采用競(jìng)賽的方式，在講解過(guò)后，教師對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，綜合的給出相關(guān)的評(píng)價(jià)從學(xué)生小組中選出最好的一組，進(jìn)行表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)其他小組[1]。使得學(xué)生能夠?qū)W(xué)習(xí)充滿動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，活躍教學(xué)氣氛，使得在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠有效的進(jìn)行提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也提高了高中語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量和效果。

（二）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在初中語(yǔ)文的教學(xué)中，應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)。融入陶行知生活教育理論，添加戶外教學(xué)，能夠讓學(xué)生在生活中去學(xué)習(xí)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生興趣，進(jìn)而對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)和能力運(yùn)用有著良好的提升[1]。如教師可以組織學(xué)生參加一些戶外的活動(dòng)，帶著學(xué)生去進(jìn)行一些戶外的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在戶外感受一些身邊的真實(shí)的事物，緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，當(dāng)看見(jiàn)一些樹(shù)木時(shí)，可以講解下樹(shù)木的名字、別稱和樹(shù)木的種類。通過(guò)這種教導(dǎo)方式，讓學(xué)生能夠?qū)?shù)木有更深層次的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識(shí)和對(duì)環(huán)境保護(hù)相關(guān)措施的了解。不單單只是通過(guò)書本和圖片進(jìn)行了解，通過(guò)對(duì)真實(shí)事物的觸碰和接觸對(duì)一些事物生動(dòng)形象的進(jìn)行了解，更好的提升初中生在閱讀寫作上的水平，提升自我思考能力和能力運(yùn)用能力。進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣。

（三）重視師生之間的溝通。隨著教育制度的改革，新課改的推行，將陶行知生活教育理論融入初中教學(xué)中，應(yīng)該重視師生之間的溝通，不要一味的進(jìn)行講授，要提高和學(xué)生互動(dòng)的機(jī)會(huì)，活躍課堂氣氛讓學(xué)生在輕松、愉悅的環(huán)境下更好的接受知識(shí)，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增加了課堂教學(xué)的效率。對(duì)學(xué)生的教學(xué)應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，針對(duì)性的選擇教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力[2]。如在學(xué)習(xí)文言文的時(shí)候，教師在課前先讓學(xué)生們對(duì)這篇文章進(jìn)行預(yù)習(xí)，采用情景對(duì)話的模式讓學(xué)生提出預(yù)習(xí)過(guò)程中所出現(xiàn)的問(wèn)題，教師對(duì)簡(jiǎn)單的問(wèn)題進(jìn)行指點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生找到解決的思路，如果問(wèn)題比較難，可以讓學(xué)生與其他的同學(xué)進(jìn)行交流溝通，合作解決問(wèn)題，然后教師對(duì)學(xué)生的解決方式進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，對(duì)相關(guān)遺漏的環(huán)節(jié)進(jìn)行補(bǔ)充[3]。這樣可以拉近師生之間的關(guān)系，緩解課堂教學(xué)中嚴(yán)肅的氣氛，讓學(xué)生們能夠在輕松愉悅的環(huán)境下，進(jìn)行自主談?wù)摗⑺伎肌⑻招兄罾碚撚行У倪\(yùn)用到初中語(yǔ)文教學(xué)中，進(jìn)而推動(dòng)教學(xué)水平和效果整體發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

第3篇

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文 教學(xué)方法 預(yù)設(shè) 生成

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.12.163

“預(yù)設(shè)”和“生成”在初中語(yǔ)文教學(xué)中是常用的教學(xué)方法，是培養(yǎng)初中生自主學(xué)習(xí)的有效方式。“預(yù)設(shè)”和“生成”是初中語(yǔ)文教學(xué)中重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，初中語(yǔ)文教師在教學(xué)中要根據(jù)教材內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，詳細(xì)的設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃，采用多樣化的教學(xué)方法，通過(guò)“預(yù)設(shè)”促進(jìn)“生成”，豐富初中語(yǔ)文課堂教學(xué)形式。語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中要加強(qiáng)“預(yù)設(shè)”的有效性，通過(guò)課前預(yù)設(shè)，使教學(xué)活動(dòng)可以有序的進(jìn)行，每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都有一定的目的性，把學(xué)生更快的帶入到教學(xué)情境中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。教師更要注重“生成”效果，提高自身的教學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)技能，能夠靈活的應(yīng)對(duì)教學(xué)中的各種情況，提高教學(xué)效率，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，達(dá)到教學(xué)的目的。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)中的“預(yù)設(shè)”

（一）初中語(yǔ)文教學(xué)中“預(yù)設(shè)”的重要性

初中語(yǔ)文教材涉及的內(nèi)容比較廣泛，學(xué)生需要掌握的知識(shí)點(diǎn)繁多，為了提高課堂教學(xué)效率，完成教學(xué)目標(biāo)，語(yǔ)文教師要做好備課工作，也可以說(shuō)是進(jìn)行課前“預(yù)設(shè)”。語(yǔ)文教師根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)，制定詳細(xì)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)過(guò)程，使初中語(yǔ)文課堂教學(xué)能順利的開(kāi)展。“預(yù)設(shè)”在初中語(yǔ)文教學(xué)中，起著關(guān)鍵性的作用，使課堂教學(xué)更具有目的性，教學(xué)過(guò)程更具有條理性和計(jì)劃性，以保障順利完成教學(xué)過(guò)程，并且取得好的課堂教學(xué)效益，最終使學(xué)生真正的獲得知識(shí)。

（二）合理的開(kāi)展初中語(yǔ)文“預(yù)設(shè)”教學(xué)

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師往往為了完成教學(xué)任務(wù)，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)都是按照計(jì)劃進(jìn)行，教師“灌輸式”的教學(xué)模式，占據(jù)了大部分的課堂時(shí)間，不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)揮。學(xué)生跟著教師的教學(xué)思路進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)比較機(jī)械化，思維活動(dòng)受到了限制，教學(xué)效果不太理想。初中語(yǔ)文教師如果太過(guò)于依賴“預(yù)設(shè)”，學(xué)生機(jī)械式的接受知識(shí)的灌輸，容易覺(jué)得枯燥，影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，課堂氛圍不夠活躍，學(xué)生的自主能動(dòng)性沒(méi)有開(kāi)發(fā)出來(lái)，學(xué)習(xí)效率不高，更不利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和語(yǔ)文綜合能力的提高。語(yǔ)文教師要根據(jù)學(xué)生的真正需求，以學(xué)生發(fā)展為中心，抓住教學(xué)的重點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和接受水平，進(jìn)行精心的“預(yù)設(shè)”，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究，獲得更多有價(jià)值的知識(shí)信息。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)中的“生成”

初中學(xué)生已經(jīng)有了自己的思想和學(xué)習(xí)方式，在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，自主學(xué)習(xí)的意識(shí)增強(qiáng)，學(xué)生會(huì)有自己的見(jiàn)解和想法，思維方式與教師就會(huì)有相矛盾的情況，所以課堂教學(xué)不可能完全按照既定的模式開(kāi)展。語(yǔ)文教師需要具有較強(qiáng)的教學(xué)技能，能夠根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)生在課堂教學(xué)中的表現(xiàn)及時(shí)調(diào)整課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，靈活的把控課堂教學(xué)，真正的做的以學(xué)生為中心，使課堂教學(xué)能夠在動(dòng)態(tài)生成中取得更好的效果。

語(yǔ)文教師在教學(xué)中要時(shí)刻關(guān)注教學(xué)發(fā)展動(dòng)態(tài)，密切觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，能夠把握學(xué)生的心理，調(diào)整教學(xué)節(jié)奏。課堂教學(xué)時(shí)間有限，教學(xué)中的突況是避免不了的，語(yǔ)文教師要根據(jù)課堂進(jìn)度，以及學(xué)生的掌握情況，及時(shí)進(jìn)行教學(xué)調(diào)整，突出教學(xué)的重點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中生成的新疑點(diǎn)的講解，使學(xué)生能在有限的時(shí)間里獲得更多有價(jià)值的知識(shí)信息。初中生已經(jīng)形成了自己獨(dú)立的個(gè)性，每個(gè)人的思維和興趣點(diǎn)都不相同，必然導(dǎo)致教學(xué)中各種情形的發(fā)生，語(yǔ)文教師要根據(jù)課堂教學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)形勢(shì)，隨時(shí)生成新的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生獲得新的知識(shí)。

三、平衡“預(yù)設(shè)”和“生成”之間的關(guān)系

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，“預(yù)設(shè)”和“生成”是對(duì)立又是統(tǒng)一的關(guān)系，“預(yù)設(shè)”具有計(jì)劃性和限制性，而“生成”則具有動(dòng)態(tài)性和開(kāi)發(fā)性，語(yǔ)文課堂教學(xué)需要“預(yù)設(shè)”進(jìn)行全面的課堂教學(xué)規(guī)劃，把控教學(xué)的整體節(jié)奏，又需要“生成”即時(shí)的調(diào)整，到達(dá)更好的教學(xué)目的。語(yǔ)文教師要重視兩者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，平衡兩者之間的關(guān)系，產(chǎn)生互補(bǔ)的效果，互相促進(jìn)。語(yǔ)文教師在進(jìn)行“預(yù)設(shè)”時(shí)，要為“生成”打好基礎(chǔ)，認(rèn)真研究教材內(nèi)容，充分考慮教學(xué)中可能出F的情形，進(jìn)行詳細(xì)的設(shè)計(jì)，在整個(gè)預(yù)設(shè)的過(guò)程中要突出教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，以完成教學(xué)目標(biāo)。語(yǔ)文教師要根據(jù)“生成”的動(dòng)態(tài)性，以“生成”為向?qū)В埂邦A(yù)設(shè)”具有靈活的可變性，把在課堂教學(xué)中依據(jù)教案開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)變成根據(jù)課堂教學(xué)發(fā)展情況進(jìn)行教案再創(chuàng)造，在提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率的同時(shí)，促進(jìn)語(yǔ)文教師教學(xué)水平的提高。

四、總結(jié)語(yǔ)

初中語(yǔ)文教師要不斷的學(xué)習(xí)和總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，把“預(yù)設(shè)”和“生成”協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使兩者的教學(xué)價(jià)值能夠充分的體現(xiàn)出來(lái)，最大程度的提高初中語(yǔ)文教學(xué)效率，促進(jìn)初中語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

第4篇

一、初中語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的特點(diǎn)

語(yǔ)文與政治課不同，它不是要把正確的思想強(qiáng)加給學(xué)生，而是在教學(xué)生提高運(yùn)用語(yǔ)言文字能力的基礎(chǔ)上，寓教于樂(lè)，在潛移默化中將文字承載的思想內(nèi)容傳授給學(xué)生，這就決定了德育在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透具有以下特點(diǎn)：

一是涵蓋德育的文章思想內(nèi)容多以經(jīng)驗(yàn)形態(tài)出現(xiàn)。例如至愛(ài)親情的內(nèi)容，以朱自清的《背影》為代表。它通過(guò)對(duì)父親背影的描述，直觀地表現(xiàn)父親對(duì)兒子深深的愛(ài)與關(guān)懷，實(shí)際上也表達(dá)了朱自清對(duì)自己父親的無(wú)比思念與尊敬。作者望見(jiàn)父親爬柵欄買橘子的“經(jīng)驗(yàn)”，使本篇課文生動(dòng)形象，父親對(duì)兒子滿滿的愛(ài)躍然紙上。然而教師在向?qū)W生傳達(dá)這種至愛(ài)親情的思想感情時(shí)，也要注意聯(lián)系學(xué)生的親身經(jīng)歷，借助情感教育，使他們深切感受到這種珍貴的感情。

二是進(jìn)行德育滲透的載體豐富形象。初中語(yǔ)文選材符合初中學(xué)生的心理特征，因此我們?cè)诮滩闹泻茈y看到長(zhǎng)篇的議論。作者的思想感情不是通過(guò)推理得來(lái)的，而是從他們對(duì)某些特定事物和對(duì)故事的描述中體會(huì)的。例如高爾基的《海燕》和劉禹錫的《陋室銘》，通過(guò)對(duì)事物和景物的描寫，表達(dá)了自己對(duì)某種優(yōu)秀品格的追求與贊美。教師通過(guò)這些豐富的載體就可以引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而達(dá)到滲透德育的效果。

二、初中語(yǔ)文實(shí)施德育的重要性

隨著知識(shí)面的擴(kuò)大和當(dāng)今社會(huì)的變化，初中生在思想道德方面有了很大的轉(zhuǎn)變，他們對(duì)事物的判斷不再只局限于單純的錯(cuò)與對(duì)，往往會(huì)受到外界社會(huì)思想的影響，就極有可能形成錯(cuò)誤的思想。而且，現(xiàn)在的中學(xué)生多為獨(dú)生子女，自小就在父母的寵愛(ài)下，過(guò)著“小公主”和“小王子”般的生活，導(dǎo)致他們的自我約束能力不強(qiáng)，對(duì)事物缺乏一定的判斷標(biāo)準(zhǔn)，在面對(duì)社會(huì)誘惑時(shí)易入歧途。若是通過(guò)專題教育，學(xué)生往往會(huì)產(chǎn)生抵觸心理從而達(dá)不到很好的效果。然而在初中語(yǔ)文教材中，許多文章雖然看似平淡無(wú)奇，但其中通常會(huì)蘊(yùn)含著作者積極向上的思想感情，教師便可以利用這些課文，潛移默化地教育和影響學(xué)生，幫助學(xué)生啟迪智慧，陶冶情操，培養(yǎng)自我保護(hù)意識(shí)，提高自我約束能力，從而為他們的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的措施

1.教師要有較強(qiáng)的德育滲透意識(shí)

語(yǔ)文教學(xué)的特殊性，對(duì)德育滲透十分有利。教師應(yīng)努力鉆研教材中有關(guān)德育的內(nèi)容，在學(xué)生現(xiàn)有的情感與道德觀念的基礎(chǔ)上，精心設(shè)計(jì)教學(xué)課程，組織正確的教學(xué)課堂，從而幫助學(xué)生理解文章中的道德與情感主題，在良好的智育氛圍里陶冶情操，逐漸形成積極向上、健康的思想品德。

教育工作者應(yīng)始終堅(jiān)持“育人為本，德育為先”的思想。在對(duì)學(xué)生實(shí)施德育之前，教師應(yīng)當(dāng)身體力行，以身作則。因?yàn)榻處熓怯绊憣W(xué)生思想、心理與情感的施教者。教育者的一些行為也許會(huì)成為學(xué)生效仿的對(duì)象，從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生終身的影響。因此，教師自身應(yīng)當(dāng)擁有健全的人格，并通過(guò)端正自己的態(tài)度向?qū)W生灌輸良好的思想，從而幫助他們樹(shù)立積極的人生態(tài)度和優(yōu)良的作風(fēng)。

2.開(kāi)展形式多樣的語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)，在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)德育滲透目標(biāo)

初中語(yǔ)文教學(xué)與德育滲透應(yīng)同時(shí)進(jìn)行。教師在組織課堂時(shí)，既要注重給學(xué)生傳授基本的科學(xué)文化知識(shí)，也要注重幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，努力提高他們利用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，同時(shí)樹(shù)立為祖國(guó)作貢獻(xiàn)，為人民造福的宏偉目標(biāo)。

第5篇

一、初中語(yǔ)文教學(xué)中的感恩教育

1.初中語(yǔ)文教科書中感恩教育的內(nèi)容

（1）對(duì)自然的感恩。大自然不僅為我們提供了賴以生存的物質(zhì)環(huán)境，同時(shí)也給予我們縱情于山水間的精神享受，陶冶我們的情操。譬如《黃河頌》《觀潮》《海燕》等讓我們?cè)谛闹杏科饓褢鸭ち业那閼眩两渲芯貌荒芷较ⅲ欢纭稘?jì)南的冬天》《秋天》等則給予我們的心靈一方寧?kù)o的土地。

（2）對(duì)父母的感恩。“哀哀父母，生我劬勞。”人生在世不論我們獲得了多么大的成功，都不能忘記父母對(duì)我們的生養(yǎng)之恩。同樣為了傳達(dá)父母恩的偉大，在初中教材中也從多角度進(jìn)行了論述。就像朱自清的《背影》向我們傳達(dá)了深沉的父愛(ài)，而《我的母親》則向我們表述了一段濃濃的母愛(ài)。

（3）對(duì)祖國(guó)的感恩。祖國(guó)是具體的，遼闊的領(lǐng)土，歷史文化和成千上萬(wàn)的兒女都是偉大祖國(guó)的一部分。我們不僅要從對(duì)祖國(guó)壯闊的山河和豐富的物質(zhì)資源及秀美的風(fēng)景的描述中感知祖國(guó)的地大物博，更要從多姿多彩的的民族文化中體會(huì)祖國(guó)在精神世界的厚重，最后在無(wú)數(shù)祖國(guó)的優(yōu)秀兒女在關(guān)鍵時(shí)刻為祖國(guó)奉獻(xiàn)的事跡中感知我們祖國(guó)強(qiáng)大的凝聚力與無(wú)盡的恩情。《中國(guó)石拱橋》，《蘆花蕩》《鄧稼先》等課文從不同的角度表達(dá)了祖國(guó)厚重的恩情。

（4）對(duì)社會(huì)的感恩。新時(shí)代的教育中，我們不僅把學(xué)生培養(yǎng)成具有個(gè)性的人，而且要把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)人，培養(yǎng)他們熱愛(ài)社會(huì)，關(guān)愛(ài)身邊的每一個(gè)需要幫助的人的博懷。我們要在日常的學(xué)習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生們。

2.感恩教育實(shí)踐方法

（1）知恩

感恩教育，必須得先讓學(xué)生知道什么是感恩，即知恩。在這個(gè)過(guò)程中，教師需要根據(jù)所學(xué)文章的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行信息的篩選，讓學(xué)生明白為什么要感恩，應(yīng)該向誰(shuí)感恩，感怎樣的恩。譬如，描寫大自然的文章，就要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)文章所描述的景物景觀的特點(diǎn)，來(lái)思考大自然，并從中領(lǐng)悟到自然之恩。

（2）感恩

引導(dǎo)學(xué)生們懂得感恩的最行之有效的方法就是進(jìn)行情感上的體驗(yàn)。讓學(xué)生們可以通過(guò)情感體驗(yàn)在心靈上對(duì)感恩教育留下深刻的印象。具體可以從三個(gè)方面實(shí)施。

第一，在閱讀之中體驗(yàn)感恩。大多數(shù)的有關(guān)感恩教育的文章，都是文質(zhì)兼美的，非常適合在朗讀中感受文章中傳達(dá)的深深的感恩之情。所以，在引導(dǎo)學(xué)生做到知恩之后，要指引學(xué)生們學(xué)會(huì)有感情的朗讀課文，朗讀文中的重點(diǎn)，使其在閱讀中把自己的情感融入進(jìn)去并與之產(chǎn)生共鳴。如《山雨》就要抓住描寫山雨的部分帶著感情，反復(fù)的閱讀，用心去體會(huì)大自然的美妙神奇。第二，在想象中體驗(yàn)。特別是描寫自然之美的文章，通過(guò)想象使自己的身心仿佛沉醉在其中，可以使自然之美深入人心。而對(duì)于描寫祖國(guó)英雄兒女的文章，想象可以使故事人物的形象更加豐滿，讓讀者可以從更深層次中把握人物性格及其所體現(xiàn)的高尚人格品質(zhì)。第三，在思維中體驗(yàn)。對(duì)于揭示深刻道理的文章，我們可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)深刻的思考，在思考中深刻的認(rèn)知到事物所傳達(dá)的意義。

（3）報(bào)恩

通過(guò)課堂的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生明白什么是知恩、感恩后，還應(yīng)該進(jìn)行在進(jìn)一步的引導(dǎo)，即讓學(xué)生們將自己心中所想表達(dá)出來(lái)，使情感進(jìn)一步升華到報(bào)恩與施恩的層面上。這才是感恩教育的重點(diǎn)。

二、完善初中語(yǔ)文感恩教育的建議

1.正確處理好德育與教學(xué)的關(guān)系

在教學(xué)的過(guò)程中要把握好德育與語(yǔ)文教學(xué)本身主次關(guān)系。因此，教師一定要在課前認(rèn)真研習(xí)教材。只有把握好語(yǔ)文教學(xué)與德育的尺度關(guān)系之后我們的教學(xué)才不會(huì)導(dǎo)致喧賓奪主，僅僅流于表面。教學(xué)人員在教學(xué)過(guò)程中要善于抓住關(guān)鍵，引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)課文中最能打動(dòng)人心的段落文字進(jìn)行分析，進(jìn)而使學(xué)生更能產(chǎn)生共鳴，從而感染學(xué)生，在潛移默化中影響學(xué)生。

2.尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，深化德育效果

第6篇

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初中語(yǔ)文教學(xué)論文范文分析

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第7篇

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中教學(xué)要求的安排和教學(xué)策略的選擇，體現(xiàn)了以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為中心。那么教師在教學(xué)中更要去積極響應(yīng)，激發(fā)學(xué)生求知欲望，在學(xué)習(xí)者身上培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)，創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生心理，貼近學(xué)生生活，且又能與本節(jié)課密切相關(guān)的導(dǎo)入部分。當(dāng)然，這種導(dǎo)入不再是以往那種單獨(dú)地由教師表白的一種形式，而是一種“情境”，這種“情境”形式多樣，不拘一格。教師在此環(huán)節(jié)一定要積極開(kāi)發(fā)課程資源，運(yùn)用多種形象，直觀的教學(xué)手段，力求貼近學(xué)生實(shí)際，找準(zhǔn)知識(shí)的切入點(diǎn)，密切聯(lián)系學(xué)生的知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)巧妙情境設(shè)置激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而為積極學(xué)習(xí)提供了最佳的心理準(zhǔn)備。

1．揭示課題，引入情境

葉圣陶先生在他的《語(yǔ)文教學(xué)二十韻》中指出：“作者思有路，遵路識(shí)斯真，作者胸有境，入境如至親。”中學(xué)語(yǔ)文教材中的作品，時(shí)空跨度大，古今中外無(wú)所不包，很多內(nèi)容不是中學(xué)生閱歷中的。教學(xué)新課時(shí)，如何把學(xué)生帶進(jìn)教材特定的情境中，從而縮短學(xué)生與教材之間的時(shí)空距離，這就要求教師深入的鉆研教材，了解作品的寫作背景，親身感受作品的情境，找準(zhǔn)作品情感的閃光點(diǎn)，導(dǎo)讀時(shí)或簡(jiǎn)介作品的寫作背景，作者的人生經(jīng)歷，或攝取作品最感人的情境加以描述，從而把學(xué)生引入情境。

2．繪聲繪色，優(yōu)化情境

“文章不是無(wú)情物。”情境教學(xué)就是要以“情”為紐帶，以教師之“情”去撥動(dòng)學(xué)生心靈的情弦。語(yǔ)文教材里的課文大多是為時(shí)而著、為事而作的佳品，所謂“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)”，無(wú)論寫人敘事，還是議論抒情，都飽含著作者的情感。但是，教材不是影視文學(xué)，無(wú)論作者描述如何精彩，感情如何豐富，如果教師不去點(diǎn)撥、渲染，學(xué)生不去展開(kāi)聯(lián)想和想象的翅膀，也只是一些語(yǔ)言符號(hào)的整合。所以教師在教學(xué)中，要啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想，并運(yùn)用講述的方法，把教材的語(yǔ)言化為教師的語(yǔ)言，繪聲繪色地講述精彩的故事情節(jié)，使學(xué)生在涓涓的情感細(xì)流的沐浴中受到藝術(shù)感染，成為富有激情的、活生生的人，從而達(dá)到精神的恬淡與從容，思維的明晰與開(kāi)闊。

3．設(shè)計(jì)角色，置身情境

教材中的小說(shuō)、戲劇，有很多對(duì)話描寫。為了強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)，情境教學(xué)常常利用角色效應(yīng)，設(shè)計(jì)角色讓學(xué)生充分活動(dòng)，或分角色朗讀，或分角色表演。這樣可以從教材語(yǔ)言出發(fā)，落實(shí)教材語(yǔ)言。即“語(yǔ)言情境語(yǔ)言”不斷溝通結(jié)合，以切實(shí)訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言丈字的基本功。同時(shí)，學(xué)生加深了情感體驗(yàn)，加深了對(duì)情境本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

4．設(shè)疑想象，感受情境

葉圣陶先生在談到文藝作品的鑒賞時(shí)說(shuō)：“我們鑒賞文藝，最大目的無(wú)非是接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用，要達(dá)到這個(gè)目的，不能夠拘泥于文字。必須驅(qū)遣我們的想象，才能夠通過(guò)文字，達(dá)到這個(gè)目的。”情感教學(xué)常常要指導(dǎo)學(xué)生透過(guò)語(yǔ)言文字，展開(kāi)聯(lián)想和想象，了解作者的心情，和作者的心情相契合。

二、交流探討

具體到語(yǔ)文課堂中，最好的辦法就是讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，這也體現(xiàn)了本次課改倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式——自主、合作、探究。讓學(xué)生在合作、探究的過(guò)程中去解決問(wèn)題，找出解決問(wèn)題的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的方法，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

這一環(huán)節(jié)，其主要目的就是讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)——?jiǎng)涌凇?dòng)手、動(dòng)腦，倡導(dǎo)課標(biāo)中提出的“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”。教師要在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)造性地理解和使用教材，設(shè)計(jì)一些有價(jià)值的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，問(wèn)題設(shè)置既要扣住教材的重點(diǎn)又要有探究性，還能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，讓學(xué)生在交流探究的過(guò)程嘗試到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。這種交流可以是師生之間、生生之間。小組之間、正反方之間的交流，要不拘形式，只要能激起學(xué)生的探究熱情即可。但必須誠(chéng)心誠(chéng)意。師生間的交流，教師必須要“應(yīng)以鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)等積極的評(píng)價(jià)為主，采用激勵(lì)性的評(píng)語(yǔ)，盡量從正面加以引導(dǎo)。這樣不僅符合學(xué)生心理，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。

三、拓展延伸

語(yǔ)文課程性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一，而“工具性”著眼于語(yǔ)文課程培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文運(yùn)用能力的實(shí)用功能和課程的實(shí)踐性特點(diǎn)。其目的就是為改變過(guò)去那種過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，課程內(nèi)部各部分之間割裂的狀態(tài)，要強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)與其它學(xué)科的溝通，與生活的溝通，在語(yǔ)文課程中學(xué)習(xí)到其它方面的知識(shí)和方法。這就要求語(yǔ)文教師必須改變過(guò)去那種陳舊的課堂結(jié)構(gòu)，建立一個(gè)開(kāi)放式的課堂。為達(dá)到這一目的，教師必須激發(fā)學(xué)生的想象，激活他們的思維，將他們的學(xué)習(xí)引向更為深廣的空間，實(shí)現(xiàn)由課內(nèi)到課外，由學(xué)習(xí)到實(shí)踐的延伸，引導(dǎo)學(xué)生挖掘自己的創(chuàng)造潛能，全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

1．語(yǔ)文學(xué)科在追求人文精神上應(yīng)誼把握語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，找準(zhǔn)人文教育的著眼點(diǎn)。著眼于人的精神和人的價(jià)值。教師如果在教學(xué)中，不把主要精力放在培養(yǎng)學(xué)生的情感，態(tài)度、價(jià)值觀上，那么就違背了人文教育的宗旨。語(yǔ)文人文教育要追求對(duì)學(xué)生的人生關(guān)懷、人性關(guān)懷。人文教育的實(shí)質(zhì)是精神性的、智慧性的，達(dá)不到精神層次，不是真正意義上的人文教育。要建立相互尊重、信任、平等、寬容的師生關(guān)系，倡導(dǎo)民主、合作、教學(xué)相長(zhǎng)的教風(fēng)。語(yǔ)文教師在教育活動(dòng)中，要在顧及自己具體的教育目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，也要充分考慮學(xué)生在教育活動(dòng)中的需要和感受。語(yǔ)文課堂應(yīng)成為“快樂(lè)之家”，學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程應(yīng)成為“快樂(lè)之旅”。

2．人文精神的養(yǎng)育具有諸多特點(diǎn)，把握這些特點(diǎn)有助于教師進(jìn)行人文教育時(shí)采取適宜的對(duì)策。人文教育充滿想象和創(chuàng)造；人文意義具有抽象性、模糊性，人文語(yǔ)言具有混沌性、隱喻性。人文教育不能用概念解釋，而要給出一個(gè)特定的“場(chǎng)”，通過(guò)展開(kāi)聯(lián)想或想象，悟出意蘊(yùn)和道理。在教學(xué)中，要重在激發(fā)想象和體悟力，讓學(xué)生去感受，不能停留在知識(shí)的層面上。

3．語(yǔ)文學(xué)科肩負(fù)著豐富人與社會(huì)知識(shí)，啟迪人們的智慧，間接地影響人們對(duì)于人與社會(huì)的態(tài)度及行為方式的重任。擔(dān)負(fù)此重任的基本途徑就是將語(yǔ)文學(xué)科教育與人文實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。語(yǔ)文人文教育不能等同于語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)教學(xué)。人文教育離不開(kāi)學(xué)科知識(shí)的教學(xué)，但絕不等同于人文學(xué)科知識(shí)教學(xué)。語(yǔ)文學(xué)科雖然反映了人文精神的精華，能夠給學(xué)生人文素養(yǎng)的成長(zhǎng)提供各種有益的影響，但它們不等同于實(shí)際生活。回到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，現(xiàn)實(shí)生活給予學(xué)生的影響，對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)成長(zhǎng)作用更為有力、更為實(shí)際。

第8篇

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；提問(wèn)；創(chuàng)新；設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）23-250-02

目前初中語(yǔ)文教學(xué)的有效性很大程度上是靠提問(wèn)來(lái)支撐的，同時(shí)提問(wèn)也是教師與學(xué)生溝通和交流的主要方式。但是在教學(xué)中“過(guò)多”、“過(guò)淺”、“過(guò)細(xì)”的提問(wèn)會(huì)使課堂氣氛顯得平淡無(wú)味。一般在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，很多教師都會(huì)用提問(wèn)的方式來(lái)測(cè)試學(xué)生是否掌握了重點(diǎn)和難點(diǎn)，但是在提問(wèn)時(shí)由于對(duì)提問(wèn)的問(wèn)題欠缺考慮，往往提出很多繁雜細(xì)碎的問(wèn)題，這樣不僅不能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)還阻礙了學(xué)生的思維能力。因此如何設(shè)計(jì)語(yǔ)文教學(xué)中的提問(wèn)，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率，是當(dāng)前很多教師需要思考的主要課題。

一、語(yǔ)文課堂提問(wèn)的功能

1、在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師適當(dāng)提問(wèn)能夠防止學(xué)生走神，喚起學(xué)生的注意力。學(xué)生在被提問(wèn)時(shí)能夠有意識(shí)的在腦海中思索答案，同時(shí)加速學(xué)生的思考能力，使學(xué)生經(jīng)常保持注意力，并對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析和回答。

2、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

一般在新課導(dǎo)入階段中，教師都會(huì)制造一個(gè)懸疑問(wèn)題，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的探究興趣。其次學(xué)生的學(xué)習(xí)主要?jiǎng)恿?lái)源于興趣，當(dāng)學(xué)生的原有知識(shí)與新信息產(chǎn)生矛盾時(shí)，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生探究欲望，即內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生解決問(wèn)題的需求，從而形成了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此在課堂中適當(dāng)提問(wèn)還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其產(chǎn)生探究欲望。

3、把握教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，大多數(shù)教師的提問(wèn)原因主要集中在幫助學(xué)生把握重點(diǎn)和難點(diǎn)上，教師圍繞教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)和難點(diǎn)設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，提問(wèn)學(xué)生，通過(guò)學(xué)生的回答檢測(cè)學(xué)生是否掌握了重點(diǎn)和難點(diǎn)，學(xué)生在教師的引導(dǎo)和啟發(fā)下對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析和思考，從而鞏固所學(xué)知識(shí)，突破教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

4、提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力

有些學(xué)生由于天生性格比較內(nèi)向，在課堂上說(shuō)話都會(huì)臉紅緊張，并且口語(yǔ)表達(dá)能力較差，在大家踴躍發(fā)表見(jiàn)解時(shí)，這類學(xué)生往往都是低頭不語(yǔ)，長(zhǎng)期如此容易形成自閉性格，同時(shí)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)也容易產(chǎn)生不利的影響。而課堂提問(wèn)恰恰為學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì)，教師可以設(shè)計(jì)一些比較簡(jiǎn)單的問(wèn)題來(lái)提問(wèn)性格較內(nèi)向的學(xué)生，學(xué)生面對(duì)教師和同學(xué)組織語(yǔ)言發(fā)表自己的見(jiàn)解和看法，既鍛煉了發(fā)言的膽量，又鍛煉了語(yǔ)言表達(dá)能力。

二、當(dāng)前初中語(yǔ)文課堂提問(wèn)存在的主要問(wèn)題

1、重復(fù)提問(wèn)一樣的問(wèn)題

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師經(jīng)常容易犯的錯(cuò)誤就是習(xí)慣性的重復(fù)問(wèn)題和回答，明明剛提問(wèn)過(guò)的問(wèn)題過(guò)了幾分鐘又一次提出來(lái)，這樣很容易延長(zhǎng)課堂教學(xué)節(jié)奏，并且使學(xué)生也影響成只會(huì)抓住“重復(fù)”問(wèn)題，而不去認(rèn)真的思考提問(wèn)的意義。不僅浪費(fèi)了課堂有限的時(shí)間，同時(shí)還降低了課堂教學(xué)效率。

2、教學(xué)中提問(wèn)的問(wèn)題數(shù)量過(guò)多

很多教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中總是擔(dān)心學(xué)生不明白教學(xué)內(nèi)容，因此不斷的提問(wèn)學(xué)生問(wèn)題，不僅問(wèn)的多，還要一問(wèn)到底，使課堂大部分時(shí)間都花費(fèi)在提問(wèn)上面，學(xué)生只能不斷的回答不同的問(wèn)題，這樣很容易導(dǎo)致學(xué)生養(yǎng)成不認(rèn)真思考的習(xí)慣，認(rèn)為只是為了回答問(wèn)題而回答問(wèn)題，而語(yǔ)文課堂的教學(xué)過(guò)程也變成了忙著提問(wèn)和忙著回答。問(wèn)題的數(shù)量不代表問(wèn)題的質(zhì)量，并不是問(wèn)的越多就代表課堂教學(xué)質(zhì)量越高，教師要找準(zhǔn)重點(diǎn)問(wèn)題去問(wèn)，一針見(jiàn)血，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。

3、不注意正在回答問(wèn)題的學(xué)生

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，很多教師往往會(huì)犯一種錯(cuò)誤，就是不注意正在回答問(wèn)題的學(xué)生。如剛挑選一名學(xué)生回答問(wèn)題，這時(shí)講臺(tái)下面有其他學(xué)生走神，這時(shí)教師就會(huì)立即把注意力放在走神的學(xué)生身上，這樣很容易使正在回答問(wèn)題的學(xué)生不知所措。教師不僅會(huì)提問(wèn)，還要懂得傾聽(tīng)，當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，教師面帶笑容傾聽(tīng)時(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)一種肯定和鼓勵(lì)，學(xué)生會(huì)更愿意回答問(wèn)題。

三、語(yǔ)文教學(xué)提問(wèn)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新策略

1、難易適度，科學(xué)提問(wèn)

初中語(yǔ)文教師在課堂提問(wèn)時(shí)要懂得找準(zhǔn)重點(diǎn)，因此在設(shè)計(jì)問(wèn)題前教師要深入鉆研教材，自己先對(duì)課本內(nèi)容做到心中有數(shù)，這樣才能在提問(wèn)時(shí)有的放矢，從而激發(fā)學(xué)生的思考積極性。其次，教師還要根據(jù)學(xué)生的思維水平設(shè)計(jì)問(wèn)題，如果問(wèn)的太深太有難度，學(xué)生很難回答出來(lái)，這樣就容易使師生陷入尷尬的課堂氣氛，問(wèn)的太多簡(jiǎn)單又失去了提問(wèn)的意義，所以需要教師對(duì)問(wèn)題進(jìn)行仔細(xì)設(shè)計(jì)，科學(xué)提問(wèn)。如在學(xué)習(xí)小說(shuō)《最后一課》時(shí)，在學(xué)生基本理解了文章內(nèi)容和文章所表達(dá)的感情后，教師可以設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題：“在黑板上寫粉筆字并不是很吃力的事，為什么韓麥爾先生要‘使出渾身的力量’？”“為什么在結(jié)尾的地方，作者以‘韓麥爾先生呆在那，頭靠著墻壁，話也不說(shuō)，只向我們做了一個(gè)手勢(shì)’這句話當(dāng)做結(jié)尾？”通過(guò)根據(jù)文中具有思考價(jià)值的地方設(shè)計(jì)問(wèn)題，能夠引起學(xué)生思考的積極性，同時(shí)還能夠進(jìn)一步幫助學(xué)生掌握文章的重點(diǎn)。

2、提問(wèn)變直為曲，引人入勝

在語(yǔ)文課堂提問(wèn)中，教師應(yīng)有意識(shí)的避免直來(lái)直去的提問(wèn)形式，這樣很容易使學(xué)生不經(jīng)過(guò)思考就說(shuō)出答案，缺乏啟發(fā)性，久而久之使學(xué)生失去回答問(wèn)題的興趣。因此，教師要懂得在提問(wèn)時(shí)，將直來(lái)直去的問(wèn)題拐個(gè)彎，變成“曲問(wèn)”“活問(wèn)”的方式，這樣就能夠啟發(fā)學(xué)生的思維能力，使學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，從而提高課堂教學(xué)效率。如在學(xué)習(xí)《小桔燈》一文時(shí)，文中有一句寫道：我低聲問(wèn)：“你家還有什么人？”她說(shuō)：“現(xiàn)在沒(méi)有什么人，我爸爸到外面去了……”這里用了省略號(hào)，意思代表小姑娘的話實(shí)際還沒(méi)有說(shuō)完，那么如何才能提高學(xué)生分析小姑娘話沒(méi)說(shuō)完的興趣呢？教師經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題，可以這樣提問(wèn)學(xué)生：“小姑娘之所以還有話要說(shuō)，是不是因?yàn)樗恢腊职秩ツ牧四兀俊睂W(xué)生們果斷的否定了教師的猜想，教師便繼續(xù)問(wèn)：“那小姑娘既然知道爸爸去了哪里，她為什么不說(shuō)呢？”學(xué)生們通過(guò)思考給出了各種各樣的回答，這時(shí)教師可以先讓學(xué)生們?cè)囍治鲂」媚锏男愿裉攸c(diǎn)，這樣就比較容易小姑娘為什么話沒(méi)說(shuō)完，從而找到文中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。這樣設(shè)計(jì)問(wèn)題能夠有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課堂教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 諸定國(guó).閱讀教學(xué)之“主問(wèn)題”設(shè)計(jì)[J].教育研究與評(píng)論（中學(xué)教育教學(xué)）.2014（07）

[3] 黃海霞.農(nóng)村初中語(yǔ)文課堂提問(wèn)存在的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)策略[J].教師博覽（科研版）. 2014（04）

第9篇

關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;教學(xué)改革;教學(xué)效率;教學(xué)質(zhì)量

中圖分類號(hào):G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2010)09-0083-01

教育教學(xué)擔(dān)負(fù)著重要的教學(xué)任務(wù),如何提高語(yǔ)文科目的教學(xué)質(zhì)量,讓學(xué)生更全面的掌握專業(yè)知識(shí),是教師們滿足新課程改革應(yīng)該做到的。以下是筆者根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)改革的具體實(shí)施提出的一些建議:

一、鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)的同時(shí),不忽視獨(dú)立思考

合作學(xué)習(xí)是一種新型的學(xué)習(xí)方式,被各科的老師們廣泛應(yīng)用,人人參與和競(jìng)爭(zhēng)合作的課堂確實(shí)能給人啟迪,但是我們?cè)谔岢珜W(xué)生的合作學(xué)習(xí)的同時(shí)不能忽視學(xué)生的獨(dú)立思考能力。

實(shí)施合作學(xué)習(xí)要以學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考為前提。

很多教師理解合作學(xué)習(xí)的時(shí)候有些片面,只是一味 追求小組學(xué)習(xí)的形式,可是學(xué)習(xí)效果并不是很理想。如果學(xué)生沒(méi)有提前充分閱讀教材內(nèi)容,沒(méi)有通過(guò)提出問(wèn)題進(jìn)行思考,那么在進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的時(shí)候,學(xué)生對(duì)課文理解不深入,認(rèn)識(shí)部夠深刻,小組學(xué)習(xí)的整理結(jié)果也是不全面的、膚淺的,這樣的合作學(xué)習(xí)只能為優(yōu)等生提供展示自己的機(jī)會(huì),并不能提高所有學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。由的老師動(dòng)不動(dòng)就安排小組討論,也不管內(nèi)容是否有討論的必要性,有些更是一節(jié)課討論到底。小組成員在合作討論的時(shí)候有很多問(wèn)題,比如有的成員默不作聲,只顧自己想自己的事情;有的小組是一個(gè)人發(fā)言,其他人洗耳恭聽(tīng);也有的小組雖然氣氛熱烈,但是并沒(méi)解決實(shí)際問(wèn)題。以上的這些合作學(xué)習(xí)的實(shí)例都未能充分發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立思考能力,收效甚微。原因就是教師沒(méi)處理好合作學(xué)習(xí)與獨(dú)立思考的關(guān)系。

二、工具性與人文性統(tǒng)一

語(yǔ)文學(xué)習(xí)之后學(xué)生沒(méi)有陶冶情操,心靈沒(méi)有得到啟發(fā)。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育沒(méi)有充分進(jìn)行發(fā)揮,所以,語(yǔ)文課并不受到學(xué)生們的歡迎。新的課程改革把價(jià)值觀等人文因素放在了教學(xué)目標(biāo)的突出地位,突出了語(yǔ)文教育的豐富內(nèi)涵,充分展示了語(yǔ)文課程的獨(dú)特魅力,讓學(xué)生們產(chǎn)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

但是我們不光要體現(xiàn)語(yǔ)文的人文性,我們還要體現(xiàn)語(yǔ)文的工具性,把它的工具性和人文性有機(jī)結(jié)合起來(lái)。因?yàn)樗鼈兊母叨冉y(tǒng)一,相輔相成的。

現(xiàn)在很多語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師特別重視語(yǔ)文的人文精神,對(duì)一些基礎(chǔ)知識(shí),提及的很少,一些教師平時(shí)并不注重字詞句的教學(xué),忽略這些基礎(chǔ),這就導(dǎo)致了課堂教學(xué)很熱鬧,教學(xué)形式也豐富多彩,但是卻看不到對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩和品位,也欣賞不到對(duì)精彩段落的獨(dú)到的分析和見(jiàn)解。如果一個(gè)學(xué)生不會(huì)讀、不會(huì)寫、錯(cuò)別字比比皆是、病句連篇,那么學(xué)生的想法不能正確表達(dá)出來(lái),長(zhǎng)此以往,語(yǔ)文的其它一切活動(dòng)都會(huì)成為空中樓閣。

所以,我們應(yīng)該兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí),扎實(shí)做好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)。

三、強(qiáng)調(diào)自主性,但不能放任自流

新課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)因需施教,增加教學(xué)的靈活度。教師要組織好課堂教學(xué),把主要的時(shí)間讓學(xué)習(xí)自己鉆研和探索。

一些教師認(rèn)為既然強(qiáng)調(diào)自主,就把大部分時(shí)間交給 學(xué)生,所以講課時(shí)間少了,學(xué)生們討論多了,但是討論主題不鮮明,也沒(méi)有任何創(chuàng)新的想法。所以教師不能讓學(xué)生們放任自流,要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,討論前創(chuàng)設(shè)好情景,讓學(xué)生們?cè)谧约旱姆秶鷥?nèi)做討論,要做好充足的備課,及時(shí)分析學(xué)生的討論結(jié)果,讓學(xué)生們?cè)谡n上完成應(yīng)該完成的任務(wù),達(dá)到教學(xué)的目的。

四、采用新技術(shù),新手段

近年來(lái),多媒體教學(xué)已經(jīng)被越來(lái)越多的教育機(jī)構(gòu)應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中,因?yàn)檫@能完善授課效率,提高教學(xué)質(zhì)量。所謂多媒體教學(xué),就是要比較抽象的文字轉(zhuǎn)化成圖像,音樂(lè)等形式的信息,讓學(xué)生通過(guò)形象的東西掌握教材的內(nèi)涵,理解教材中要傳達(dá)的信息和藥表達(dá)的思想感情。運(yùn)用多媒體可以擴(kuò)大教學(xué)的信息傳遞量,從而滿足各個(gè)層次的學(xué)生的需求;可以形成知識(shí)的網(wǎng)絡(luò),把基礎(chǔ)知識(shí)有機(jī)聯(lián)系到一起后展現(xiàn)在學(xué)生面前。一些教材內(nèi)容比較豐富,課時(shí)比較多,所以就很分散,但是如果利用多媒體教學(xué),就可以把文章結(jié)構(gòu),各部分的關(guān)系集中的揭示給學(xué)生們,讓學(xué)生們形成整體認(rèn)知。

綜上,提高語(yǔ)文教學(xué)效率不僅是語(yǔ)文教學(xué)研究與改革的問(wèn)題,同時(shí)也牽涉到教育整體,還包括一些外部環(huán)境的研究等等,但只要我們?cè)趶V泛地吸取傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育營(yíng)養(yǎng)的基礎(chǔ)上,大膽革新,勇于探索,我們的語(yǔ)文教學(xué)效率就一定會(huì)得到不斷提高的。