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關鍵詞：中醫學；中醫內科學；術語部件；英譯
中圖分類號：R22；R25；H315.9文獻標識碼：ADOI：10.3969/j.issn.1673-8578.2020.04.007
中醫術語部件英譯規范是中醫術語英譯規范的深入。而中醫內科學是研究外感溫病、內傷雜病等內科疾病診治與預防的臨床中醫學科，是中醫臨床各科的基礎。中醫內科學術語的英譯歷來受到各家的關注，因此對中醫內科學術語部件英譯的探討顯得尤為必要。同時，本研究亦可作為中醫術語部件英譯規范研究的嘗試，其意義非同一般。本研究選取4種影響力較大的國內外標準：《中醫藥學名詞》（第2版）[1]（全國科學技術名詞審定委員會2010年公布，以下簡稱“標準Ⅰ”）、《WHO西太平洋地區傳統醫學名詞術語國際標準》[2]（WHOInternationalStandardTerminologiesonTraditionalMedicineintheWesternPacificRegion，世界衛生組織西太平洋地區2007年公布，以下簡稱“標準Ⅱ”）、《中醫基本名詞術語中英對照國際標準》[3]（世界中醫藥學會聯合會2008年公布，以下簡稱“標準Ⅲ”）和《國際疾病分類第十一次修訂本（ICD-11）》[4]（世界衛生組織國際分類家族中國合作中心、中華醫學會等2018年公布，以下簡稱“標準Ⅳ”），對不同標準的中醫內科學主要術語部件的英譯進行整理分析，總結出合理可行的英譯方法，為中醫內科學乃至中醫學術語英譯規范化研究的深入開辟道路。
一中醫內科學主要術語部件概述
術語部件指的是組成多詞術語的詞，在特定專業領域中結合緊密、生成能力強、使用穩定的語言片斷也可看作是術語部件[5]。在此基礎上，這里的中醫內科學主要術語部件選自中醫內科學術語中出現頻次高、派生性強的術語部件。
比如，淋證是以小便頻急、淋瀝不盡、尿道澀痛、小腹拘急、痛引腰腹為主要表現的疾病的統稱，根據病因可分為“熱淋”“石淋”“氣淋”“血淋”“膏淋”和“勞淋”6種。這6個術語都有“淋”這一術語部件，內涵上依然體現出“淋證”的概念本質，沒有脫離“淋證”的核心定義。因此“淋”作為術語部件在術語中發揮著基礎性的作用，屬于中醫內科學的主要術語部件。
又如，“痹病”是以肌肉、筋骨、關節酸痛、麻木、重著、灼熱，或關節腫大、僵直、畸形為主要表現的疾病的統稱，可分為“行痹”“痛痹”“著痹”“熱痹”“肌痹”“骨痹”“筋痹”“皮痹”“脈痹”和“周痹”10種。這些都是以“痹”這一部件為基礎派生的術語，因此部件“痹”也是中醫內科學的主要術語部件。
就中醫內科學而言，術語部件既可以是構成術語的單字詞，例如術語“淋證”中的“淋”或“證”，“痹病”中的“痹”或“病”，“陽水”中的“水”；也可以是術語中的雙字詞，例如術語“中毒病”中的“中毒”。表1是中醫內科學部分術語部件的出現頻次統計。據此，本研究選取17個中醫內科學的主要術語部件，對這些術語部件的不同英譯進行比較分析，逐步歸納總結相應的英譯策略，進而整理出相對合理的中醫內科學主要術語部件英譯標準。
二中醫內科學主要術語部件英譯原則和方法
中醫內科學主要術語部件的英譯原則和方法，與中醫病名術語的英譯是一致的。對于中醫病名術語的英譯原則，標準Ⅰ提出了對應性、簡潔性、準確性、同一性、回譯性、民族性和約定俗成7條；李照國提出了“自然對應、簡潔明了、保持特色、重視回譯、用詞同一和慎加規定”6條[6]；朱建平認為中醫病名的正確翻譯是在準確理解定義的基礎之上進行的，要密切注意病名所歸屬的辨證論治體系，并總結了英譯規范表達格式：以癥狀為病名的中文名稱后加[病]，相應英譯不加disease，如“咳嗽[病]cough”，而以病因為病名的中文名稱后加[病]，相應英譯為形容詞形式的病因保留disease，如“風溫[病]wind-warmdisease”[7]。
中醫病名術語英譯的方法需要綜合運用意譯、直譯和音譯。意譯，即按術語內涵翻譯，適用于某一中醫病名與對應西醫病名內涵完全相同，即名實俱同，可直接使用該西醫術語作為英譯，如“瘧疾”譯為malaria、“心悸”譯為palpitation、“癡呆”譯為dementia；或者，中醫疾病名在英文中沒有對應的病名，采用直譯會引起歧義，如“懸飲”指的是飲邪停留于脅肋部引起的，以胸脅飽滿、脹悶、咳唾引痛為主要表現的疾病，據此可將其意譯為suspendingfluidretention。直譯，即按術語字面翻譯，用于中醫病名無西醫病名與之對應時，直譯不會造成歧義，而且還能體現中醫特色，如“濕阻”譯為dampnessobstruction、“頭風”譯為headwind。音譯，按術語漢語拼音翻譯，適用于其他英譯方法無法準確傳達該病名術語在中醫診療體系有的含義時，如將“狐惑”譯為huhuo、“痹”譯為bi，以及音譯加意譯的兼譯法，如“氣厥”譯為qisyncope。
三中醫內科學主要術語部件英譯對比分析
中醫內科學術語英譯的規范化、標準化研究歷來受到重視，但由于中西方在文化背景、思維邏輯和語言表達上存在巨大的差異，許多術語在英文中缺乏直接的對應語，英譯名難以統一。這不僅為讀者帶來理解上的障礙，也不利于中醫藥的對外傳播與交流[8]。
以《中醫藥名詞》2005版[9]所收錄的內科疾病基本名詞211個為核心術語，后經2010版修訂的英譯名為標準Ⅰ，并與標準Ⅱ—Ⅳ對比，發現在211個核心術語中，4種標準的譯法完全一致的有44個（20.9%），3種譯法一致的有50個（23.7%），2種譯法一致的有64個（30.3%），4種譯法完全不同的有53個（25.1%）。由此可見，所選4種標準中英譯不完全一致的比重高達79.1%，中醫內科學疾病名稱術語的英譯依然難以規范和統一。
1.英譯基本一致的主要術語部件
4種標準的英譯完全一致，表明此類術語部件已經基本不存在爭議，而且出現了使用廣泛的英譯規范，這類術語部件的共同點在于其本身與英譯均為一個詞，例如術語“瘴瘧”“久瘧”的部件“瘧”malaria、術語“胃癌”“肺癌”的部件“癌”cancer。
此外，尚有許多術語部件在標準Ⅰ、標準Ⅱ和標準Ⅲ中的英譯完全一致，而標準Ⅳ采用的是相同英譯加disorder的形式（見表2）。例如術語“陽黃”“陰黃”和“急黃”的術語部件“黃”即“黃[疸]”，在標準Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ中的英譯均為jaundice，而在標準Ⅳ中的英譯為jaundicedisorder。按《柯林斯詞典》[10]，disorder的解釋為aproblemorillnesswhichaffectssomeonesmindorbody，而disease則是anillnesswhichaffectspeople，animals，orplants，forexample，onewhichiscausedbybacteriaorinfection。由此可見，disorder指的既可以是一種疾病，也可以是身體的某種異常狀態，在含義上比disease全面，更能體現出中醫學對于疾病認識的特點，是對“病”這一術語部件更為合理的英譯方式。但對于“黃”這一術語部件，jaundicedisorder的結構稍顯冗長，根據簡潔性和約定俗成的原則，選擇jaundice作為“黃[疸]”的對應英譯更加合適，disorder則可以作為“病”這一術語部件的對應英譯。同理，術語“陽水”“陰水”等的部件“水”英譯應當為edema，術語“氣厥”“血厥”等的部件“厥”英譯應當為syncope，術語“熱淋”“石淋”等的部件“淋”英譯應當為strangury。
這里較為特殊的是術語“風溫”“春溫”“暑溫”等的部件“溫”，它指的是溫病，即感受溫邪引起的外感熱病的統稱。將溫病譯為warmdisease已成為目前的普遍共識，符合民族性和約定俗成的原則。但考慮到“溫”這一術語部件實際的應用情形，disease可以不用出現，而warm采用名詞形式warmth，例如“暑溫”譯為summerheatwarmth，“春溫”譯為springwarmth。這樣既可以保證“溫”作為術語部件時英譯的簡潔性，同時又能夠保留中醫學的民族特色。
2.英譯存在爭議的主要術語部件
對于其他仍存在爭議的中醫內科學主要術語部件的英譯，本研究根據中醫病名術語的英譯原則和方法逐一進行分析，探尋相對合理的英譯策略（見表3）。
術語“咯血”“吐血”“便血”等的部件“血”指血證，即出血性疾患的統稱。標準Ⅰ譯為bloodsyndrome，標準Ⅱ譯為blooddisease，標準Ⅲ譯為hemorrhagicsyndrome。這里hemorrhagic的名詞是hemorrhage，釋義為seriousbleedinginsideapersonsbody，來源于西醫的疾病術語。選用bloodsyndrome來翻譯“血證”，更為符合其中醫的理論內涵；但考慮到簡潔性和約定俗成的原則，在實際的翻譯中則采用術語的西醫譯法，例如將“咯血”翻譯為hemoptysis，“吐血”翻譯為hematemesis，“便血”翻譯為hematochezia，此時術語部件“血”實質上的英譯可認為是hemorrhage。
術語“自汗”“盜汗”“黃汗”等的部件“汗”指汗證，即以全身或局部非正常出汗為主要表現的疾病的統稱。標準Ⅰ譯為sweatingdisease，標準Ⅱ譯為abnormalsweating，標準Ⅲ譯為sweatingsyndrome。此處abnormalsweating采用意譯的方法，對汗證的內涵進行了解釋，雖易于理解，但表達過于直白，甚至不像醫學術語。而sweatingsyndrome是汗證的直譯，兼顧了中醫學特色，更為符合準確性和回譯性的原則。因此可以用sweating作為術語部件“汗”的英譯。
術語“行痹”“痛痹”“熱痹”等的部件“痹”，標準Ⅰ譯為bidisease，標準Ⅱ譯為impedimentdisease，標準Ⅲ譯為impedimentdiseases或arthralgia，標準Ⅳ譯為jointimpedimentdisorders。其中，impediment的含義是somethingthatisanimpedimenttoapersonorthingmakestheirmovement，developmentorprogressdifficult，可以理解為障礙、阻礙。此處impedimentdisease或jointimpedimentdisorders都能表達出該病肢體關節屈伸不利、活動不暢的病理特點，但對于病因病機和癥狀表現等其他方面未涉及，因此不夠全面。arthralgia的意思為paininajoint，意為關節疼痛，這僅是痹病的諸多癥狀之一，同樣不夠合適。而采用音譯為bidisease的方法，既可以統領痹病較為復雜的概念內涵，同時能夠保證自身濃厚的中醫文化特色。因此bidisease更加符合簡潔性、準確性和民族性，是對于術語“痹病”較為合理的英譯，術語部件“痹”的對應英譯為bi。
一、藝術實踐可以提升改制音樂專業學生的表演能力
學生通過藝術實踐將自己的藝術天分展示在大眾面前，不僅可以促進學生專業知識的不斷提高，同時也會將其學習專業知識的積極性和主動性充分的調度起來。另外，在開展藝術實踐活動的過程中，不斷的增加學生登臺表演的機會，對其克服因為心里緊張而造成的忘詞、跑調、節奏掌握不好等現象都有積極的幫助作用。而學生也在反復表演作品的過程中，增加了自身對知識的感知力，加深了對作品風格、情感等各方面的理解，為其聲情并茂的演繹作品奠定了良好的基礎。所以說食欲實踐活動開展的目的就是為了促進學生表演水平和表演能力的全面提高。
二、藝術實踐能夠促進音樂教育中學生的創作熱情
學生參加藝術實踐的過程實際上就是重塑其音樂形象的過程。只有經過這樣的過程學生才能利用自己的聰明才智完成藝術的再創造，從而將其創作熱情充分的激發出來。
（一）學生的表演活動：表演其實就是第二次創作。學生只有通過舞臺的演唱或者演奏，才能進一步加深對作品的理解，從而促進其自信心、表演欲、學習欲的不斷增強。
（二）學生的創作與改編：學生在日常學習的過程中，通過對自己喜歡的民歌、戲曲等進行相應的改編，對于促進民歌、戲曲原有表現力的提高具有積極的作用。同時學生將自己親自創作的作品搬上舞臺進行表演，其自信心也得到了進一步的提高，如果作品通過實踐檢驗獲得廣泛認可的話，其內心也會產生巨大的成就感和幸福感。而所有這些因素都是激發學生積極參與作品創作的動力。
三、藝術實踐鍛煉高職學生社會組織能力
將教育和藝術緊密的結合在一起是音樂教育最大的特點。這一學科既包含了教育的科學性同時也蘊藏著豐富的?術審美屬性。音樂教育在開展的過程中不僅可以利用教學實踐體現出自身的價值，同時也在將音樂藝術推向社會的過程中達到了弘揚社會正氣、活躍文化氛圍的目的，充分發揮出了音樂自身所具有的審美與教化功能。而作為高職院校的音樂專業教師在走上工作崗位之后，不僅要肩負中小學音樂課的教學任務，同時也會參加政府部門組織的各種音樂比賽、文藝匯演等。音樂教師在參加這些活動的過程中，也必須具備相應的組織能力，而這些組織能力則主要是學生在學校學習期間積極參加各種藝術實踐活動或者組織工作的過程中不斷的養成和提高的。
四、藝術實踐培養學生的團結協作能力
參與范圍廣泛是藝術實踐活動另一個最主要的特點。學生在參與這種集體活動的過程中，必須積極的與全體人員共同合作，在大家的齊心協力下才能確保演出任務的順利完成。比如在合唱、合奏的演出過程中，要求所有參演人員必須做到節奏協調、音響均衡才能將音樂藝術的內在美充分的表達出來。而對于那些想要突出自我個性的參演者，則一定會被剔除出演出團體。另外，在組織或者參加文藝晚會、歌詠比賽的過程中，所有的參演人員，都必須齊心協力才能確保演出任務的順利完成，一旦中間某一個環節出現漏洞的話，那么就有可能導致整場演出的失敗。所以，這就要求這個集體中的所有人員，在參加活動的過程中必須保持高度的集體榮譽感以及團隊協作精神，才能確保演出任務高質量的順利完成。
五、藝術實踐可以充分的展示“寓教于樂”的教學原則
目前，大多數高職院校的音樂教師在開展教學活動的過程中，都提倡寓教于樂這一教學原則。而藝術實踐活動作為教學過程中學生最容易理解和接受的一種教學形式，已經越來越受廣大師生的青睞。這種教學形式主要是通過舞臺表演的方式，將原本枯燥乏味的課堂教學展示出來，而學生則在舞臺表演的過程中逐步的掌握音樂教學中的理論知識，并積累創作和表演的經驗。學生通過參與這種藝術實踐活動，不僅掌握了書本上的理論知識，同時自身的實踐能力也得到了有效的鍛煉。另外，學生在參與實踐活動的過程中也體驗到了很多書本上無法學習的社會生活知識。不佳促進了自身專業水平的穩步提高，同時也及時的發現了自身存在的問題和不足，為其后期的學習奠定了良好的基礎。
我認為在對一首法語藝術歌曲進行演繹時有三個基本要素是至關重要的。以下就筆者在法國留學期間學習演唱法國藝術歌曲的心得體會，提煉出來與同行共同來探討、商榷。
一、對作曲家內心世界的挖掘
法語藝術歌曲側重表現人的內心世界,它講究詩歌、人聲、伴奏三位一體的整體布局，是詩與聲的調和，達到詩中有聲、聲中有詩的意境。這是沙龍時代的烙印,使法語藝術歌曲表現出室內音樂的特性。在現代法國的歌曲中，德彪西的作品無論從文學還是音樂的角度看都是如此的動人、完美。他善于使旋律線條合乎歌詞語調的起伏,使音樂和法語的節奏、重音有機地結合在一起,使詩意、樂思和語言成為和諧的統一體。對德彪西來說，象征主義詩人是影響其創作的一個最為深遠的因素。象征派詩人多用暗示的手法來反映精神世界與客觀世界，他們認為這樣要比反映任何事物的外部現實狀態更為重要，若是明確地表現出對象，就使表現的對象失去了生命，這種暗示的手法使藝術創作增添了無窮的魅力，而這恰恰與德彪西的藝術觀點不謀而合，他認為象征主義詩人們能夠用隱喻，暗示的詩篇來表達人們精神世界中的種種感受，他同樣也能用含蓄、深刻的音樂語言表達現實世界中的種種現象。1886年他創作了聲樂套曲《被遺忘的抒情曲》（Ariettes Oubliées）這是根據魏爾倫的詩詞創作的，一共六首。在此曲中作曲家和詩人心靈交融，找到了兩人情感之間的契合點，其中第二首《心中淚》是一首典型的象征主義詩歌，歌詞是這樣寫的“眼淚在我的心中流淌，如同雨滴紛落城中。這是何等的消沉，它浸透我的心，噢，柔和的雨滴聲，無緣無故的流淚，在這沮喪的心里，怎么沒有遭遇不忠，這無緣無故的傷心，這真是最壞的苦痛”。作曲家把音樂的節奏旋律與詩的節奏韻律完美地結合起來，而且有意將詩人的這份悲哀擴展、夸大，使之在音樂上具有很強的感染力。這首歌曲在當時博得了許多法國藝術家的喜愛，至今成為音樂會上的保留曲目。德彪西的音樂只是暗示人們某種意象，而不明白地指出。因而像這類蘊涵豐富的思想深度與情感色彩的作品，就需要演唱者深入地感受作者豐富的內心世界。只有真正地用心來歌唱，有充分的聯想、想象及其他藝術養分，才能達到一定的演唱效果。此外，拉威爾、普朗克、梅西安等人的作品也都立意新穎，筆觸精美，獨具一格而又多樣化，極大地豐富了法國藝術歌曲的寶庫。作曲家們的表現題材較廣泛，個體體驗的精神層面也十分豐富，呈現出色彩斑斕的個性化特點。所以，單從作品字面上去理解，不深入作曲家的內心世界就無法觸摸到作品表現的真正內涵。
二、對演唱法語藝術歌曲聲樂基本功的要求
1．作為小型室內演唱的聲樂獨唱曲，法語藝術歌曲又被稱為“音樂會歌曲”。它的情感表達細膩，變化豐富，其中含有比一般歌曲、歌劇等體裁要求更纖細、更復雜的技巧，所以也帶來了演唱的難度。作為具有室內樂特質的法語藝術歌曲是人們抒發感情的一種自然選擇?熏這種細膩的、悠遠的思緒要求演唱者不宜過分追求洪亮夸張的聲音?熏而以純樸、恬靜又受理性控制的聲音來演唱。因為法國藝術歌曲獨特的表現力在于其詩一般的境界，因此，演唱時應十分注重聲音的表現力，而不在于炫技。它突出的是含蓄、自然、樸素的演唱風格。對于演唱法語藝術歌曲，從技術層面上講，它要求回復到聲樂最本質的“點”―呼吸方法上，以一種平靜心態去演繹，并回復到由內心情感的細微體驗去自然地表達，來保持一種細膩、敏銳的發聲感覺與藝術感覺。
法語藝術歌曲比較側重于陰柔的聲音處理，更能體現浪漫情調，講究一種中庸的分寸感。這種含蓄的富有余地的演繹，會產生誘人的美感和留下深刻的印象。筆者在與諾萊?李Noel Lee（法國當代著名作曲家及鋼琴演奏家），我在巴黎高師音樂學院的導師Anne－Marie Rodde夫人一起合作中獲得了深刻的感受與體驗。在本人參與的巴黎與普羅旺斯的兩場音樂會演出中，我演唱了德彪西的套曲《被遺忘的抒情曲》，音樂中用半音化的旋律進行，伴奏手法精練、簡潔、規范，聲樂部分給人一種飄然若仙的感覺。在演唱時，既不能表現得過于死氣沉沉，又不能在處太過張揚，對音樂意境的把握要恰當，否則就破壞了整個作品的神秘、肅靜的氣氛。這種有控制的聲音狀態對中聲區的發展、弱音的演唱十分有利，一般人在自己的自然聲區，很容易不加控制，用強的音量進行表現，一超過自然聲區，常常力不從心，同時，又常忽略弱音的控制練習，出現蒼白無力的弱音效果。法語藝術歌曲大多音域適中、結構緊湊、表現細膩，很適合演唱者培養和加深有控制的“自然”聲音狀態，形成一種“有控制”的演唱意識。許多聲樂大師對這種意識都深有同感，即唱好了中聲區，高聲區就成功了一半，唱好了弱音，強音也就容易唱了，練習演唱法語藝術歌曲對獲取這種功效是十分適合的。因而，最正常的狀態應該是一種松弛的狀態，但這種松弛又是有所控制的。聲樂理論家將這個過程歸納為“簡―繁―簡”。簡是自然的狀態，通過聲樂練習，進入技巧運用之繁，但最終仍要歸于“簡”。也就是我們在聲樂課堂上常說的從“無知自然”到“有知自然”的過程。
2．如果你已經對歌詞、旋律、節奏都已了解了，這時你可以用上呼吸方法，找到共鳴腔置并帶上整個歌唱機能的興奮和狀態，加上內心情感處理，開始“演唱”，此時的唱是用你內心的靈魂去唱（不要唱出聲），用你的想象，聆聽你的聲音，在這種狀態的訓練中，你喉頭的器官發聲肌能、狀態都處在一種潛移默化的意念之中，不知不覺已為你的開始歌唱做好了準備，因為喉頭肌肉群只有通過精力和神經的高度集中鍛煉后，才能得到一種意念的控制，通過這樣長時間的練習過程，這時感情上想唱，而理智是不要唱，這種情感之間的碰撞就是一種心靈的歌唱狀態，當有了這種狀態你就可以輕輕地或半聲地把你心目中那個美好意念唱出來，逐步找到作品演唱時應有的音量和音色，這樣便水到渠成了。當然，這個過程需要漸進和不斷地琢磨與追求。總之，法語藝術歌曲在演唱時，必須保持一種抒情風格，這種抒情性是要有控制的，任何過度與不足都與法語藝術歌曲的表現風格不吻合，要想準確地把握這種風格只有我們平日用心學習領會，方法得當，才能夠唱好法語藝術歌曲。
3．為了表現出法語藝術歌曲所傳達出的“詩意”，在把握住旋律、伴奏的音樂性的同時，還必須突出作品的文學意味。因此在練唱前，需要富有情感的反復地做歌詞的朗誦練習。因為演唱中對語音、語調、語速的表現都有較高要求，這是表現“詩意”不可缺少的，法語語氣的變化很細膩，除了按譜面的要求去理解外，還需演唱者自我情感體驗，才能更好地表現出這些微妙的變化。因為“詩意”是非量化的，模糊的，必須從多層面，多角度予以細致入微的處理來表達出歌唱者的內心變化。
三、法語語音的掌握
聲樂專業的學生和從事“美聲唱法”的歌唱家及教師都不可避免地會遇到如何用法語語音唱好法語聲樂作品的問題。因為法語藝術歌曲演唱時在發音上要比其他幾種外語復雜，難掌握。法語語音的學習?熏一開始就要接受嚴格的語音語調訓練。語音語調的好壞對語言基礎和今后的聲樂演唱都起著至關重要的作用?熏就此筆者想提出自己在法語語音學習過程中的一些心得。
1．首先不要懼怕法語。如果我們在已有的意大利語語音發音基礎上學習法語，就會發現它們在語音的發音上有許多相似之處，因為法語與意大利語同屬印歐語系里的羅曼語族。法語的語音也都是由元音和輔音結合而成，因此，在練習時也一樣要重視元音的表現力，在訓練的過程中，我們也要先找到元音發聲位置，之后再加上輔音一同唱，這樣就不會出現經常聽到的演唱法語歌曲時嘴唇是“魚嘴”的誤區，因為元音要唱得極為清晰，才能準確抓住發聲的位置。此外，法語語音中的四個鼻化音元音，是其它語言所沒有的，這四個元音，中國人很容易把它們同中文的“江”“揚”“昂”“翁”混淆起來，法語中這四個鼻化元音的發音標準是：元音和鼻音必須是同時發出，而且始終保持一樣的位置，直到發音結束。通過多練習之后，可以發現，其實法語語音十分符合歌唱性，就此多花一些時間去熟練掌握那些較為復雜的拼讀是值得的。
2．當拿到一首法文藝術歌曲時，先不要急于馬上進入演唱狀態，而是先按照樂曲的速度高聲朗誦詩句的節奏，盡可能找到詩句的韻律，同時要把旋律節奏放慢幾倍，將歌詞一字一字打節拍鑲嵌進去，再慢慢提速來達到這首歌曲應有的節拍和速度。在高聲朗誦時還要注意兩個問題，一個是小舌音，大家知道小舌音是法語與其它語言最大的區別，在法語演變過程中，隨著人們生活語言的簡化，現代法國人對傳統的“小舌顫音簡煉為小舌擦音”，也就是說在日常說話時若語速快一些，這個元音“r”就有可能聽不到它的發音，但在演唱時將如何發音，我為此專門請教過導師Anne－MarieRoode夫人和Nel Lee先生，他們的回答近乎一致：“現代的法語曲目或流行樂曲可以用講話時的小舌擦音發音，而較為古典的法國藝術歌曲與傳統的法國歌劇仍舊遵循大舌顫音的發音來保持其傳統的藝術韻味”。還有一個問題就是法語中的連誦（Liaison）。法語中的連誦是最難掌握的，因為它的連誦規則很模糊，缺乏嚴格的條例。法語的連誦大部分來源于口語中的習慣而形成，在筆者多年的演唱經歷中遇到過無數次有關連誦混淆的例子。盡管法語的連接規則不嚴格，但經過分析后還是可以找到一定的規律可循。如，前一個單詞的輔音連接到下一個單詞詞首的母音，或者把前一個單詞詞尾的弱母音［?藜］刪除，將［?藜］母音前的輔音和下一個單詞詞首的母音連接，而詞尾的輔聲在連接后一定要發音，有時候甚至還要改變它的發音等等。在法語的詩歌和歌詞中尤其是法語的舞臺發音時，為了使歌唱時的聲音和音樂更加流暢和連貫，出現的連誦要比口語還要多。什么時候必須要連誦，什么時候禁止連誦，什么時候可以連誦也可以不是連誦，在什么樣的情況下才是最正確的決定，還得取決于演唱者對法語正規風格的熟悉程度。當然，只要我們在演唱時選擇較權威的資料，按照標明有連誦的國際音標發音就不容易出錯。
3．中國人在法語語音的學習中的主要障礙來自于其母語語音和英語語音的雙重影響。只要能準確地找出法語元音與輔音同漢、英元音與輔音在舌位、唇形和發音方法上的差異并采用正確的糾音方法，上述障礙就會被輕而易舉地排除掉。只要我們把握住法語元音與輔音的學習重點，掌握每個語音正確的糾音方法?熏就會獲得顯著的效果。
法語藝術歌曲歷經幾百年，長唱不衰，是世界文化寶庫中珍貴和豐富的音樂文化遺產。進入21世紀，隨著日益廣泛的國際文化交流與合作，法語藝術歌曲也慢慢為國人所知所愛。然而，法語藝術歌曲在在目前的聲樂演唱與教學中，使用頻率還很低，并未形成一定氣候。作為教師和音樂工作者，筆者將自己的學習心得拿出來與同行共同磋商，共同勉勵，同時，也希望能為我國的法語藝術歌曲演唱事業登上一個更高臺階貢獻自己的微薄之力。
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【關鍵詞】中醫藥；教學；實驗
隨著科學技術向更高層次的發展，數學的應用起來越受到人們的重視。這是因為計算機的發展使計算技術更普遍地深入醫學科研領域，人們解決各類醫學實際問題更加精確化和定量化； 21世紀我們面臨的將是高素質人才的需求和爭奪，而數學的應用在培養學生理性思維能力、創新能力等方面起到很好的作用。因此我們的各級醫學教學及科研工作人員應該具有較好的數學素質，能夠把專業問題轉化為醫學數學模型并且可以求解該數學模型。由于醫學院校肩負著培養醫學人才的重任，如何把學生培養成合格的醫學技術人員，如何把他們學到的數學知識轉變為能力，這些是所有教育工作者要考慮的問題。目前我校在中醫藥專業開展數學實驗課教學就是一種較好的嘗試。
1對數學實驗課的理解
數學實驗是以數學建模與數值計算為核心內容，其研究對象是數學教學過程中可以利用現代化教學手段進行操作的領域，它將數學知識、計算機應用、數學建模三者融為一體。通過數學實驗能夠使學生深入理解數學基本理論，掌握數值計算方法，培養學生運用所學知識構建數學模型，并使用計算機解決醫學實際問題的能力。
國內不少醫學院校已經開始嘗試開設數學實驗課，借助計算機技術來實現學生對數學知識的進一步理解和應用，培養學生學習數學的興趣，提高學生的綜合素質。不過數學試驗與解剖、生理等這些傳統概念里有形的試驗不同，它注重對數學問題的假設和求解，培養學生對實際中一些數學問題的解決能力。目前數學在醫學生產和科研中正發揮著越來越重要的作用，已成功地解決了許多醫學實際問題。
2數學實驗的安排
數學實驗是讓學生通過 “做實驗”，在主動學習數學知識的同時，學習數學的思想，探索數學的方法，在數學的發現中獲得樂趣。目前，我校中醫藥專業已建成由一臺服務器、一臺教師機、46臺計算機的數學實驗室，可對全校各中醫、藥學專業的學生開設數學實驗課，課程是必修課，一般安排在大一的后半學期，約20個學時。在實驗內容安排上，我們注重從演示性實驗向設計性實驗和綜合性實驗的合理過渡。
第一階段是演示性實驗。主要是通過數學軟件，向學生演示一些數學理論課上難以展示的理論、方法和圖形。教學中要求學生熟練掌握目前通用的數學軟件如Mathematica、MatLab、SPSS等，并且能用這些軟件計算理論課中的一些題目，現已開設了高等數學、概率統計相配套的實驗課。
第二階段是設計性實驗。要求學生運用已知數學理論和方法，獨立設計實驗步驟，對所給問題進行驗證和求解。該階段主要鍛煉學生去分析實際問題，建立數學模型。它是對學生的綜合能力、創造能力的一種有效的訓練。
3數學實驗舉例
數學實驗教師要收集具有開放性的能反映數學建模求解過程和特點的綜合性實驗，問題設計要有醫學的實際背景和較好的醫用、藥用價值。下面以實驗軟件Mathematica在藥物動力學教學中的應用為例說明經過數學的參與后，如何提高人們對實際問題的認識：
在中醫藥專業藥物動力學教學中，數學模型是根據實際問題被抽象出來的數學方程（函數）。建立數學模型的目的是為了更好地指導醫學實踐，我們可以對模型性質進行詳細分析，而分析所得的結論反過來又會對實際問題給出更高層次上的指導。
即對該藥而言，17個小時左右體內的血藥濃度降低一半。由此我們可以看出，在由數學理論為基礎的現代藥學研究，是嚴格量化了的。我們講某種藥物應多長時間給藥一次，不再是盲目地反復摸索得出規律，而是計算的結果，這樣的藥學研究才是有意義的，是科學的。
4實驗課開設中存在的問題
通過對參加數學實驗課和普通班學生教學情況的對比分析，我們發現數學實驗課對學生的學習產生良好的效果，學生上數學課覺得不再枯燥，學習積極性得到很大提高。不過，我們也發現了一些問題：比如，常用的數學軟件大多是英文版，這對那些英語基礎不好的學生來說學習上會帶來一定的困難。
近年來，數學建模活動在全國普遍展開，建模工作的開展也推進了醫學高等院校數學實驗課的建設，為數學這一古老學科在中醫藥教學及科學研究帶來一片生機。目前，我校設置數學實驗課程以及組建數學實驗室尚處于起步階段，數學實驗課教材也不多，因此為了促進這一教改的發展，需要學校各級領導的支持，更需要大家的共同配合。
作者簡介：
關鍵詞： 民間美術 藝術設計 重要性
“民間美術是生產者的藝術（魯迅語），是勞動人民美的創造，是一切其他美術，如宮廷美術、文人士大夫美術、宗教美術及各種專門美術的淵源和基礎。”從歷史上看，一切形式的工藝美術，都是在民間美術的基礎上發展起來的。人類在創造工具的同時，就伴隨著原始的審美理念和設計思想的誕生。
聯合國教科文組織于上世紀九十年代初召開了“面向二十一世紀教育國際研討會”，會議明確指出：注重發展教育的民族特色，地方特色，是世界教育發展的大趨勢。因此，我認為：對設計藝術專業進行民間美術教育是必要的，也是可行的，本文將從以下幾點進行論述。
一、從美術人類學價值觀的視角來把握民間藝術在設計教育中的價值。
現代美術教育提倡美術教育的性質不再是某種技能教育，而是一種文化學習，因而美術教育不僅是教學生一些基本的美術知識和審美素養，而且包括進行視覺藝術文化的交流和傳承。文化的傳承不但包括自己本民族的文化藝術，而且包括今天國際上流行的主流視覺文化，更包括世界各民族的地域美術文化。中國是一個多民族的國家，五十六個民族匯成了豐富多彩的民族民間藝術，不同的地區有著不同的地域特色和文化差異，幾千年的文化積淀使得今天我們能夠領略不同的民間藝術的風采，積淀深厚的民族民間藝術為學生提供了學校難以相比的豐富的藝術經驗和教育資源，可以說多樣的文化遺產是人類共同共享的精神財富。將民族民間藝術引進學校美術教學課堂，具有多方面的現實意義。
民間美術為藝術教育結合地域藝術文化特點形成藝術教學特色、形成學校不同的藝術課程特色與風格提供了可能性。美術教師可依據本地域的民族、民間藝術，編寫、形成獨特的校本課程，如社火臉譜、木版年畫、彩繪泥塑等，都是藝術課程珍貴的資源。藝術課程的開放，意味著民間藝人走進課堂，引導學生關注身邊的民間藝術環境，同時對民間藝術的傳承起到積極的作用。
二、民間美術是設計藝術的起源
從民間美術存在的基本形態和創作心理來看，它的創造目的是實用與審美的完美結合，當人類體念了審美的愉快和造物的樂趣時，以功利特征為目的的民間美術品便應運而生，如民間刺繡、剪紙、年畫等這類為純碎滿足精神需求的藝術品便自然而然地走向獨立發展的道路，如河南省周口淮陽泥玩具“泥泥狗” 中的代表作“人祖猴”，它產生于太昊陵（ 太昊陵是上古伏羲氏的陵寢）附近的村莊。專家們都稱“泥泥狗”是民間藝術的“真圖騰、活化石”。淮陽“泥泥狗”造型古樸、粗獷、怪誕，已超越自然中的現實形體。那些令人費解的符號，釋放出一種原始藝術圖騰的魅力，使“泥泥狗”更具有強烈的視覺沖擊力。“泥泥狗”以通體黑色，象征著龜蛇崇尚，紅、白為主的花紋點綴主要部位，則意味著生命和生殖崇拜，且色彩鮮明艷麗，艷而不俗，給人一種濃重的神秘感。這些似曾相識的古老形象輕易地就把我們帶到了神話世界中。再如中國結，不僅沿襲了傳統，而且根據現代的需求，增添了新的內涵，在北京申奧中起了意想不到的效果。這是從一種混沌的原始審美中，重疊了實用意識、巫術觀念、民俗風情、倫理道德、宗教習俗等逐步發展起來的，是世代相傳的文化心理的藝術形態體現。
起源于二次世界大戰的一場工業革命，產生了一門新型的學科，即設計藝術，它以其強大的生命力，得到迅速發展，不難看出，設計藝術是由手工藝的發展而演化出來的。作為手工藝品的包裝、染織等產品不能滿足人類大規模的商業需要，作為手工藝品的包裝、染織等產品等不能滿足人類大規模的商業需要，以大機器生產為主體的工業化產品便取而代之傳統的作坊式的手工藝產品，而手工藝產品是在民間藝術基礎上的發展，因而，可以認定，現代設計藝術歸根結底離不開民間美術土壤的滋養。設計其實質特征也是為美化人們的衣、食、住、行、用五個方面而服務的，這與民間美術為實用、審美需求而創造的特征是一致的。因此，無論從審美心態還是創作形式上來看，民間美術與設計藝術都有一種內在的必然聯系，可以說，民間美術是設計藝術的基礎，民間美術與設計藝術一脈相承，同宗同源。
三、民間美術的審美形式和造型手法在現代設計中的沿襲。
民間美術不是一門孤立的造型藝術，它與民眾的居住環境、生活習俗、倫理道德、等共同構建了民俗文化。對民俗文化的研究，可以促使我們更深層地領悟民間美術文化內涵的精髓，民間的生活習俗和傳統的審美觀念及至樂無怨的倫理思想可以使設計藝術創作受到不少啟迪。如春節每家每戶門前都要貼上紅對聯，掛上紅燈籠，大門上還要用紅紙寫上倒立的“福字”，紅色象征著幸福、喜慶、吉祥，倒立的“福”字則寓意著“福到”，以表達對美好生活的憧憬與向往，這種象征與寓意的表現手法，也常常在設計藝術中使用。
民間美術的造型手法是以原始混沌思維的感知造型和理念意識的寓意性造型為主體的，中國傳統的散點透視法、“X”光透視法、投影造型法、中國文字組合的造型法等，也常被現代設計藝術的造型所借鑒，并廣泛地運用到染織設計、包裝設計、書籍裝幀、廣告、壁畫及標志設計等領域，中國鐵路的標志“ ”，便是由鐵路軌道的透視剖面造型和中國文字的“工人”二字的組合造型相結合而成的，其寓意深刻，一目了然，給人留下過目不忘的印象，成為我國優秀的標志設計，這種設計思路顯然受到民間美術造型方法的影響。
四、民間美術與現代設計融合，提高民間美術的吸引力
當今時代，許多成功的設計包括一些被國際設計界認可的、代表中國風格的佳作，它們成功的原因，都與立足本土，吸收中國傳統美術和民間美術的營養分不開。就拿圖形標志來說，香港鳳凰衛視的臺徽借用了彩陶上的鳳鳥圖形，并使用了中國特有的“喜相逢”的結構形式，反映出一種厚實的文化底蘊，而且鳳鳥兩兩相對，旋轉的翅膀極富動感，體現了現代媒體的特征，深受觀眾的歡迎。反之，我們相信民間美術如與現代藝術相融合，一定能讓這些古老的藝術煥發出新的活力。
21世紀對于中國的藝術設計來說，是一個前所未有的變革時期。從實用美術到藝術設計，中國的設計藝術完成了一次從傳統到現代的變革。如今，當我們在設計“眼光”不要停留在“西方的”、“現代的”階段，當我們在接納一種新的文化時，也要傳承一些傳統的藝術文化。中國民間美術，有著被逐漸忘卻的危險。而在審美與文化日趨多元化的今天，對中國民間美術在藝術設計中的價值研究，應有更深一層的意義。
五、與教育相結合，開辦民間美術研究專業，促進經濟發展
民間美術要改變目前的狀況使其真正地“活”起來，學校教育是一個很重要的環節。這種教育途徑充分讓學生理解傳統文化的內在精神，以此影響文化進程與經濟的發展。人們能從多元化的角度出發，認識到其存在的價值，不會因為高雅藝術與通俗藝術有所不同而厚此薄彼，更不會極端排斥民間美術，如北京石景山地區就是一個民間美術極為濃厚的地區。
現代高等藝術教育不是把“模仿”與“繼承”作為培養人才的目的，不僅繼承了前人的優秀素質與成果，更具有開創未來的特質的新型人才作為至高目標，與傳統藝術教育相比，現代教育更注重“創新”或“創造”，它要求受教育者在繼承傳統的前提下，綜合各學科知識，立足實踐，勇于探索，不斷創新，從而適應充滿激烈競爭和高速發展的現代社會需要。
民間美術教學也可通過藝術實踐的形式，引導學生深入生活、收集素材、查閱資料，甚至對民間美術品進行“臨摹”，從感知、理解、再現民間美術的表象入手，進而利用現代設計理念與民藝語言進行對比、溝通、互補，取民間美術之精華，挖掘民族文化深層的精神內涵，從而完成對本土文化審美形象的心理體驗的升華，創作出既有民族時代精神，又有現代設計藝術特征的新作品。這一過程，于教育者與受教育者，本身就須具有一種探索與創新，這與現代藝術教育的改革思路正好相吻合。
受益于從民間美術中激發的創作靈感，也是對進行民間美術教學的一次肯定。盡管目前普通設計院校進行民間美術教育的條件尚不完全成熟，也沒有完善的教學計劃、教學大綱、教材等，但部分院校受民間美術的藝術魅力所感染，已著手將民間美術與現代設計藝術相結合進行教學的課題研究，這不能不說是設計藝術教育界一件值得欣慰的大事。
參考文獻：
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關鍵詞：建筑工程；施工技術管理 ； 意義與應用
中圖分類號：U415.6文獻標識碼：A文章編號：
引言：
目前,我國大部分施工企業對建筑工程的施工技術管理工作還停留在粗放型的管理模式,沒有建立、健全系統的施工技術管理體系,單靠傳統的質量管理模式進行施工技術管理。
1. 建筑工程施工技術管理的意義
建筑工程施工技術管理工作的主要意義，是運用管理的職能與科學的方法，去促進技術工作的開展，在施工中嚴格按照國家的技術政策、法規和上級主管部門有關技術工作的指標與決定，科學地組織各項技術工作，建立良好的技術秩序保證整個生產過程符合技術規范、規程。符合技術規律的要求，以達到高質量地全面完成施工任務的目的。從而使技術與經濟、質量與進度、生產與技術達到辯證的統一，具體表現在：
1.1技術管理工作的好壞，很大程度上決定了企業的經營效益、企業信譽乃至企業存亡的問題。今天的建筑工程施工必須具備一定的技術條件和技術裝備，而這些技術條件和技術裝備需要企業的技術力量、技術管理水平支撐和實施。施工競爭日益激烈，技術管理水平所反映出的競爭勢力也較為突出。不少企業，盡管擁有雄厚的物質技術力量，但由于技術管理的薄弱，管理制度的不健全，而在競爭中卻處于被動的境地。管理作為永恒的話題，是關系到企業成敗興衰的關鍵。要提高企業的競爭能力，提高經濟效益，必須抓“管理”這個關鍵。而技術管理則是企業管理的重要組成部分。
1.2隨著建筑業的發展，新工藝、新技術、新材料、新設備不斷地出現，同時承擔的新工程可能結構更復雜，功能更特殊，裝修更新穎，從而促使生產技術水平再提高，技術裝備再先進，技術管理要求更高，這也就使得施工技術管理顯得更加重要。
1.3建筑施工有其特殊性。眾所周知，建筑的類型、樣式繁多，規模要求各不相同，施工作業受天氣影響較大，而復雜的多工種交叉施工、各項技術綜合應用、工序搭接較多，在這些生產過程中都需要加強技術管理，進而去保證我們施工正常有序地進行，以便達到預期的質量要求、使用功能要求和降低建筑成本要求的目標。
1.4技術管理能充分發揮施工人員及材料、設備的潛力，在保證工程質量的前提下，努力降低工程成本，提高經濟效益和提升市場經濟競爭能力。
通過技術管理，才能保證施工過程的正常進行，才能使施工技術不斷進步，從而保證工程質量，降低工程成本，提高勞動生產率。通過技術管理，可以逐步改變施工企業的生產和管理面貌，改變施工企業的形象，提高競爭能力。因此，企業管理者必須對技術管理工作予以足夠的重視。
2. 建筑工程施工技術管理的具體方面
2.1認真貫徹各項技術管理制度
貫徹好各項技術管理制度是搞好技術管理工作的核心，是科學地組織企業各項技術工作的保證。技術管理制度的主要內容有：
2.1.1施工圖的熟悉、閱讀和會審制度；
2.1.2編制施工組織設計與施工場地總平面圖；
2.1.3施工圖技術交底制度；
2.1.4工程技術變更聯系單管理制度；
2.1.5工程質量檢驗與評定制度、材料及半成品試驗、檢驗制度。測定施工完成的分項工程、分部工程和單位工程的質量特征和特性，然后把測得的結果及規定的質量標準進行比較，對產品做出合格、不合格的判斷；
2.1.6工程竣工，技術檔案及竣工圖的編制建筑工程竣工技術檔案應達到所列項目齊全，試驗數量符合要求，數據準確，內容填寫齊全，書寫清楚，裝訂程序合理、整齊。竣工圖是對工程進行交工驗收、維護、改建、擴建的依據，所以編制時應做到及時、準確、系統、科學、完整；
2.1.7材料質量控制管理材料控制主要包括原材料、成品及半成品的控制。材料是工程施工的物質條件,材料質量是工程質量的基礎, 加強材料的質量控制,是提高工程質量的重要保證。實際工程中, 應從以下四個方面控制材料質量：①材料計劃的編制與執行；②材料采購；③材料的驗收分類堆放；④材料發放、使用追蹤、清驗；
2.1.8機械設備管理,施工階段必須綜合考慮施工現場條件、建筑結構形式、施工工藝和方法, 經濟合理地選擇機械設備和工具,正確使用、管理和保養好機械設備, 從而確保機械設備處于一個最佳使用狀態工程質量檢驗與評定制度；
2.1.9工程技術檔案與竣工圖管理制度。
3.工程項目技術管理存在問題的分析
施工現場技術管理是項目技術管理的中間主要管理階段，此階段所涉及到的專業科目復雜，多專業多工種交叉、各專業的技術規范、規程都必須正確地運用，對技術管理的要求高，對現場管理人員的現場管理經驗要求更高，對現場需求復合型技術人才的要求更為迫切。現場管理常出現的技術管理缺陷有以下幾點：
3.1現場項目經理專業技術單一，專業間的協調能力不足企業的現場技術管理是以現場施工為重點的管理工作，項目經理是整個施工項目的第一責任人，一般人認為現場的項目經理只要做好各方的協調工作就可以了，其實，這種想法是錯誤的。專業之間的協調工作只是項目經理的工作要點之一，但在整個項目實施過程中，不但要求項目經理必須具備有比較全面的專業知識，熟知各項施工規范、規程和建設主管部門的規定，而且還要能夠及時對發生的項目專業間的矛盾沖突做出正確的分析和果斷的處理措施。才能起到指導施工，統籌管理整個現場的全盤工作，不少企業的項目經理很難做到或是做好這項基礎性的工作，當項目進行到一定程度時，才發現以往的決策是錯誤的，甚者都不知道錯在什么地方，更沒有糾正錯誤的一套完整的方案，有的就將錯就錯，錯到底，致使工程質量隱患重重，就不用說是受到的經濟損失了。
3.2 專業技術員綜合能力較弱項目管理過程中，有好多項目專業管理員，只精通自己本專業內的技術知識，對周邊專業是一竅不通，跨專業的專業知識缺乏，比如：土建專業的看不懂安裝專業的施工圖紙，安裝專業的人員看不懂建筑圖和結構圖，園林專業的看不懂市政配套圖等等。因此在審查工程技術方案時，只能對本專業的項目提出看法，難以從項目整體上來審查和協調，這樣就很難得出一個正確、全面的處理方案。
3.3管理方法不對路工程管理人員是一個側面的、綜合的技術管理工作，具有監督執行的層面；真正大部分的現場技術管理工作是施工方和監理方來進行實施和控制的；現場的施工、監理方只要有能力將這項工作干好，建設單位的工程管理人員就不應該過度插手其中的工作；有好多的建設單位工程代表，就沒有將自己的技術管理位置認清，過度越位，致使有些項目出現建設單位工程技術管理人員多于施工、監理方技術管理人員的怪現象；管理是要靠科學的方法，不是靠人海戰術的。現場人員需要精英，現場項目管理需要精通，管理方法需要精技。
4.結語
施工技術是建筑施工企業生存和發展的基礎性資源，在常見的施工工程中技術管理是人們不容忽視的重點。然而，由于長期以來“一哄而上”的格局，引起國內市場的無序競爭，建筑施工企業之間的市場爭奪戰異常劇烈，加強建筑工程施工技術管理勢在必行。建筑工程的施工是一種復雜的多工種協同操作、多項技術的交叉綜合應用過程，包括了由熟悉與會審圖樣、編制施工組織設計開始，到施工過程中的商洽管理、質量檢驗、直至建筑工程竣工驗收全過程中的各項技術工作，貫穿著整個施工過程，因此技術管理有著十分重要的現實意義。
參考文獻：
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【關鍵詞】高等藝術院校 專業人才培養 實用型人才
一、目前高校藝術院校學生實踐的現狀及存在的問題
高等藝術院校的學生專業大致分為音樂教育、音樂表演、音樂理論、新興專業四大類。高等藝術院校教師在教育與教學的過程中，不僅要培養學生的技能，還要培養出適應社會需求的實用人才。也就是說，學生畢業以后能夠更快更順利地融入到社會中去。只有強化學生的實踐，才能使他們全方面的發展，專業得到進步，技能得到提升。然而在開展實踐的過程中，實際情況卻并不盡如人意，存在著一些亟待解決的問題，主要有以下兩大方面：
（1）院校對實踐的重視程度與真正實施的效果有一定距離。一些高校教師，對組織學生藝術實踐活動缺乏耐心、信心和恒心。因為專業的特殊性，譬如器樂課、聲樂課，大多屬于一對一的授課形式。他們對專業小課更為重視，但是就學生長遠發展來說，實踐尤為重要。科學、合理的安排藝術實踐是培養未來的專業藝術人才及音樂教師的重要舉措。所以，從教師開始，應首先認識藝術實踐的重要性，才能把教和學，學和用，有機的結合起來，并對學生強調實踐的重要意義。
（2）一些高等藝術院校的學生只重視課堂理論知識的學習，認為演唱得好、彈奏得好就是專業上的第一，輕視理論和實踐的結合，學和用脫節。與老師不探討、與同學不相互觀摩、思想上不重視實踐……這些學風直接影響了很大一部分學生，學理論“如饑似渴”，上實踐課“沒精打采”，認為藝術實踐那是畢業以后的事，“藝術實踐課可有可無”。
以上問題不解決直接影響藝術人才的培養，直接影響培養音樂人才的質量，造成了畢業生只會唱和彈，不會教與講的窘迫境地。所以，解決以上問題尤為重要。
二、關于實踐全方位開展的有利因素
（一）好的組織領導者
（1）策劃作用。實踐的每個環節如籌備、實施、督導、總結、評比等一系列活動都需要領導的積極策劃，在實踐的關鍵時刻，還需要領導定向把關，領導是整個藝術實踐活動的指揮者。
（2）服務作用。領導就是服務，領導要有一顆服務學生的心。在構件和諧社會的今天，院、系領導應轉變觀念，深入實際，調查研究，解決具體問題。例如，藝術實踐的經費問題，場地問題，宣傳問題，各單位協調問題。有領導的重視和關懷，好多問題，都會很快很好的解決，服務學生應該發揚黨的優良傳統，一切為學生服務，服務學生的一切。
（二）實踐的參與者
教師在實踐過程中起著舉足輕重的作用，教師在實踐中要有創新精神。首先，思想上要與時俱進，根據學生的特點和將來學生的需求，選定藝術實踐的項目，其次，教師要有民主作風，傾聽不同學生的不同意見，敢于和學生交流，敢于說出自己的感受和體會，共建和諧求實的實踐平臺。再次，教師在藝術實踐中要采取多種手段、多種形式如：針對藝術實踐中遇到的問題該如何解決，讓學生自己解決，教師在藝術實踐后進行總結和點評。又如，可以組織學生互教活動，觀看教學錄像片，在集體課或小組課中相互觀摩等多樣化的實踐形式。
（三）音樂藝術實踐的主體
學生是藝術實踐的主體，要教育學生認識藝術實踐這一全新的課題。調動學生參與藝術實踐的積極性應從以下幾方面入手：
（1）學生要提高音樂藝術實踐的能力。學和用相結合，理論和實際相結合，是良好的優良學風，那種把“學和用”分裂開來，學用脫節，理論脫離實際的學風是有害的。大家知道，我們學習的目的最終是要回到實踐中去，回到舞臺上去，回到講臺上去。那種空洞的、呆板的紙上談兵的學習方法，根本起不到任何作用。
（2）培養學生的學習興趣。興趣是學好一切知識的前提，是學好一切知識的動力，學習音樂也不例外。
三、高校音樂專業藝術實踐方法研究
音樂專業是個實踐性很強一個專業。在這一領域，怎樣藝術實踐？怎樣快、多、好地培養音樂專業藝術人才？社會上急需“音樂專業藝術實踐方法”這方面的研究成果。下面是筆者總結的若干可行性方法：
（1）組織學生的獨唱、獨奏音樂會。音樂藝術實踐活動的重頭戲是組織學生的音樂會，一般情況下，學生畢業前夕，走向社會之際，總想通過音樂會的形式匯報自己的學習成果，這也是他們走向工作崗位的寶貴財富，教師及學校要給予支持和鼓勵。
（2）積極參加學校和社會上各種活動。學生要積極參加學校和社會上各種演出活動。
（3）現場觀摩。即到音樂廳觀看各種形式的藝術演出，增加觀摩的機會，使學生從感性上感受高層次演出活動的藝術氛圍，激發自身藝術技巧與修養的提高。這種藝術實踐的形式不但給學生帶來感官上的激勵，對于學生全面綜合的實踐鍛煉的內驅力也有鼓勵。
四、高校音樂專業藝術實踐方法具體措施和研究意義
高校音樂專業藝術實踐方法的中心定位和發展思路：圍繞學校人才培養目標要求，以培養學生的探索精神、科學思維、實踐能力、創新能力為目標，以能力培養為核心，力求突出音樂專業的特殊性和專業性。提高學生音樂藝術創作中的創新精神和規劃能力，將審美能力的培養和技能技巧的學習結合起來。為學生提供充足的專業藝術實踐機會，使得整個音樂專業藝術實踐擁有系統齊全的設備和音樂專業藝術實踐條件。按照體現基礎性、先進性、系統性、綜合性的原則，多形式多方法多手段開展高校藝術專業的實踐。對藝術專業教學內容進行調整、更新、重組，改革，創造學生自主學習。
提高藝術專業學生的實踐能力，是高等藝術教育教學改革的核心；高校藝術院校應緊緊圍繞這個中心，檢驗藝術專業本科生的培養質量，最終是看我們培養的學生能否在藝術實踐的大舞臺上“閃亮登場“，能否在藝術實踐的廣闊天地里“生根開花”。音樂藝術實踐是音表教育專業教育改革的一項重大課題，應引起各有關方面的高度重視。
關鍵詞：藝術實踐、綜合素質、重要性
舞蹈是一種古老的人為藝術，它的起源和發展都與人類社會息息相關。隨著現如今社會的高速發展，社會生產力的不斷提高，舞蹈更是受到了人們更為廣泛的重視和關注，新的課程改革、舞蹈的素質教育逐漸被大眾接受。
雖然高校舞蹈的教育有了一定的規模獲得了較為明顯的成就，但是，我們還是需要清醒的認識到高校舞蹈教育中存在的不足。許多高校的舞蹈教育不免會進入到過于注重課堂化的誤區，從而忽略了與實踐的結合。然而舞蹈的課堂教學和理論研究都是需要建立在實踐的基礎上的，舞蹈只有教學與實踐相結合，課堂與舞臺相結合才能培養出更全面的學生。這也就體現出了學生參與藝術實踐活動的重要性。
一、 提高學生的專業能力
舞蹈專業是一個實踐性極強的專業，課堂化教學的弊端就是學生的舞臺表現力和舞蹈表演的能力得不到充分的開發，在現實當中許多學生上課學習舞蹈動作時都很認真，但是學完動作之后在自己練習的時候會發現跳舞沒有“感覺”，跳舞變成了機械化的重復舞蹈動作，練習的也只是動作的熟悉程度，并不能理解舞蹈所需要的情感表達，舞臺表現力得不到培養。而通過參與藝術實踐活動就可以更好的理解舞蹈的表現形式， 也可以在實踐當中運用自己所掌握的舞蹈語言進行創作，激發學生的學習熱情，通過演出實踐機會還可以鍛煉自己的舞臺表現力和舞蹈的情感感染力。從這一方面來講，學生參與藝術實踐可以使自己課堂所學知識得到運用，還可以通過舞臺實踐的方式提高舞臺表現、情感表達的能力，使學生的專業能力得以提升。
二、 培養學生的創新能力、實踐能力
藝術實踐活動通過理論和實踐相結合的方式，在實踐當中鍛煉學生的創新能力，通過在舞臺上的演出，學生可以主觀能動的進行創作，從而培養出學生的創新能力；在實踐活動中學生通過參與社會演出還可以學習和掌握文藝表演各個環節組織和編排的知識。參與藝術實踐活動之后與理論知識、課堂教學相結合，可以完善和鞏固課堂教學中所學的知識，從而，提高學生的實踐能力。
三、 使學生綜合素質得到提升
學生在實踐中走出校園，可以培養學生對社會的責任感，引導學生樹立積極健康的價值觀念，還可以鍛煉學生的心理素質，參與藝術實踐活動還可以增強學生對團隊合作意識的認識；通過實踐可以使學生更好的了解本專業的職業發展前景，接觸本專業的相關人士擴展學生的人際交往范圍，從而更好地樹立職業發展意識。讓學生通過課余時間參與一些社會實踐活動，可以使學生收獲許多課內無法學到的知識，并使其專業素質、心理素質和思想文化素質都得以不同程度的提高。
結語：
綜上所述，藝術實踐是高校舞蹈教育中不可或缺的一部分，是很重要的一個環節。因此，在舞蹈教育中強化實踐教學是十分有必要的，這樣才能培養出全面的人才，更符合高校的教學目標要求。今后，我們也必須重視舞蹈的實踐性教學，重視課堂教學與實踐相結合，并且不斷的探索和發現實踐教學對課堂教學的更多作用，使舞蹈藝術實踐受到重視，并通過藝術實踐活動使課堂教學質量得到提高。
【作者簡介】
康智賢（1995-），女，漢族，本科，沈陽師范大學戲劇藝術學院學生，R擔何璧副硌蕁
*本文為沈陽師范大學2015年度大學生科學研究基金項目B類（項目編號：W2015254）課題論文。
參考文獻：
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2.張玉梅，《論普通高校舞蹈教學中的研究性學習》載自《北京舞蹈學院學報》2006（2）
3.祁智晶，《本科舞蹈實踐環節中對學生自主性學習的培養探究》載自《中央民族大學》2015。
【關鍵詞】座高；座寬；座深；靠背寬度；扶手高度
人們在生活和工作時，離不開座椅，特別是以坐姿進行工作的人，每天都有1/3以上的時間在與座椅打交道。因此座椅設計除了材料運用得當及造型大方美觀以外，更重要的是要符合人體工學設計原則，即進行座椅設計時必須充分考慮人體的坐態生理特征。坐姿有利于身體下部的血液循環，可以減少下肢的肌肉疲勞感。但是人們坐著時，骨盆向后方傾轉，因而使得背下端的骶骨產生傾轉，使脊柱由S形（正常狀態）向拱形變化，使得椎間盤受到很大壓力，從而導致腰痛等疾病。因此，座椅設計要保證椎間盤壓力最小。在長期的生活實踐中，數學家研究發現：人體本身有些部位的尺寸存在著有趣的對應關系。
座高。是指人在標準坐姿時，坐面距離地面或足支撐平面的距離，即座面到足平面的距離。適當的座高應滿足以下條件：首先，適當的座高應使大腿保持水平，小腿垂直雙腳平放于地面。其次，座面不能過高，否則小腿懸空時，大腿受椅面前緣壓迫，使坐者感到不適，長時間這樣坐著血液循環受阻，小腿麻木腫脹。再次，座面亦不能太低，否則腿長的人骨盆后傾，正常的腰椎曲線被拉直，致使腰酸不適。座高與身高間的計算公式為：亞洲人座高= 0.222*H ，歐洲人座高= 0.222*H（H為身高尺寸）。
座深。是指坐面的進深，即坐面前緣點距離后緣點的距離。適當的座深應滿足以下條件：首先正確的座深應使靠背方便地支持腰椎部位。如座深大于身材矮小者的大腿長（臀部至膝窩距），座面前緣將壓迫膝窩處壓力敏感部位，這樣若要得到靠背的支持，則必須改變腰部正常曲線；否則，坐者必須向座緣處移動以避免壓迫膝窩，卻得不到靠背的支持。其次為適應絕大多數使用者，座深應按較小百分位的群體設計，這樣身材矮小者坐著舒適，身體高大的人只要小腿能得到穩定的支持，也不會在大腿部位引起壓力疲勞。座深與身高間的計算公式為：亞洲人座深=0.267*H，歐洲人座深= 0.275*H（H為身高尺寸）。
座寬。是指座椅坐面的寬度，通常以人體測量尺寸中的坐姿臀寬的數據作為設計依據。適當的座寬應滿足以下條件：首先，座寬必須能容納身材粗壯的人。對單人使用的座椅，參考尺寸是臀寬，以女性群體尺寸上限為設計根據。其次，對成排相鄰放置的座椅，如劇場觀眾椅，則座寬應以肘間距的群體上限位為設計基準，以避免擁擠壓迫感。再次，座寬亦不能太大，如長時間坐姿作業，雙臂應得到應有的支承，如座寬太大，則肘部必須向兩側伸展以尋求支承，這樣會引起肩部疲勞。座寬與身高間的計算公式為：亞洲人座寬=0.199*H，歐洲人座寬=0.202*H（H為身高尺寸）。
靠背寬度。是指座椅靠背的寬度，通常以人體測量尺寸中肩寬的數據作為設計依據。適當的靠背寬度應滿足以下條件：首先，座椅靠背的寬度可根據座椅的用途來確定，對于工作座椅，靠背的寬度應以不妨礙手臂的操作活動為前提。其次，對于休息用椅或長途運輸工具中的乘客用椅，在空間條件與徐的情況下，可適當加寬。座寬與身高間的計算公式為：亞洲人靠背寬度=0.222*H，歐洲人靠背寬度= 0.250*H，其中，H為身高尺寸。
扶手高度。是指扶手上平面距離坐面的距離，通常以人體測量尺寸中坐姿肘高的數據作為設計依據。在不妨礙執行某些特定作業的情況下，一般座椅應考慮設置扶手。扶手的主要功用是使手臂有所依托，減輕手臂下垂重力對肩部的作用，使人體處于較穩定的狀態。它也可以作為起身站立或變換坐姿的起點。適當的扶手高度應滿足以下條件：首先，扶手高度扶手不能太高，否則迫使肘部抬高，肩部與頸部肌肉拉伸。其次，扶手高度不宜過低，過低則實際上使臂部得不到支撐，或者軀干必須偏斜，以尋求一側的支承。扶手高度與身高間的計算公式為：亞洲人扶手高度=0.356*H，歐洲人扶手高度= 0.406*H，其中，H為身高尺寸。
上述座椅設計的主要參數與身高間的關系的計算公式，是在現有多種經驗公式的基礎上匯總、推算出來的，具有一定的可用性與可參考性。通過經驗公式，在進行座椅設計時可以使關鍵參數的確定更為便捷、準確；可以有效地提高設計的效率；能有效地促進人機工程學的推官和普及。
在設計中充分考慮人體的各種尺度，一切操作裝置都應設在人的肢體活動所能及的范圍之內，其高低位置必須與人體相應部位的高低位置相適應；而且其布置應盡可能設在人操作方便、反應最靈活的范圍之內。因而也就要求設計者能了解一些人體測量學方面的基本知識，并能在設計過程中正確使用這些尺寸。
參考文獻
[1]丁玉蘭．人機工程學．北京理工大學出版社，2006
[2]蘇勝．基于舒適度的休息性座椅相關角度分析[J]．包裝工程．2010（22）
