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第1篇

[關(guān)鍵詞]斑馬魚； 骨質(zhì)疏松； 藥物代謝； 色譜聯(lián)用； 活性篩選

骨質(zhì)疏松癥是以骨組織顯微結(jié)構(gòu)受損，骨礦成分和骨基質(zhì)等比例的不斷減少，骨質(zhì)變薄，骨小梁數(shù)量減少，骨脆性增加和骨折危險(xiǎn)度升高的一種全身骨代謝障礙的疾病。抗骨質(zhì)疏松藥物越來越受到重視。但中藥成分特別是量微成分的抗骨質(zhì)疏松活性篩選尚難以簡(jiǎn)單、高效的進(jìn)行，主要存在2個(gè)瓶頸問題：一是評(píng)價(jià)模型問題，現(xiàn)有哺乳動(dòng)物骨質(zhì)疏松模型耗時(shí)長(zhǎng)，樣品用量大，勞動(dòng)強(qiáng)度大，效率低，不適于活性高效篩選；現(xiàn)有成骨、破骨細(xì)胞以及腫瘤細(xì)胞替代模型作用環(huán)節(jié)單一，難以體現(xiàn)整體觀；此外，成本高，實(shí)驗(yàn)條件相對(duì)苛刻，原代細(xì)胞培養(yǎng)難度增加，普通實(shí)驗(yàn)室難以進(jìn)行。二是化合物的數(shù)量問題，由于中藥成分復(fù)雜，藥效成分包括原形成分和代謝成分，很難分離到能滿足在體活性評(píng)價(jià)所需的足量化合物，且量微成分及體內(nèi)代謝成分的富集、分離難度更大。如何突破二者制約，實(shí)現(xiàn)中藥成分特別是量微成分及其代謝物的抗骨質(zhì)疏松活性高效篩選具有重要意義。

1斑馬魚骨質(zhì)疏松模型有望突破量微成分難以進(jìn)行在體評(píng)價(jià)的技術(shù)瓶頸

斑馬魚是近年來被廣泛用于高通量藥效篩選的重要工具。用糖皮質(zhì)激素誘導(dǎo)的斑馬魚骨質(zhì)疏松模型，具有化合物用量少（μg～mg），簡(jiǎn)單、高效、高靈敏及低成本的優(yōu)勢(shì)，可有效用于中藥成分特別是量微成分及其復(fù)雜體系的抗骨質(zhì)疏松活性評(píng)價(jià)。

1.1斑馬魚骨質(zhì)疏松模型的依據(jù)與國(guó)內(nèi)、外研究現(xiàn)狀 斑馬魚與哺乳動(dòng)物骨骼生長(zhǎng)發(fā)育的分子機(jī)制極為相似，斑馬魚的骨骼是從3種胚胎干細(xì)胞系發(fā)育而來，幼魚骨包含骨形成和骨吸收活動(dòng)所需的細(xì)胞。骨骼形成機(jī)制也包括軟骨內(nèi)骨化和膜內(nèi)骨化，參與調(diào)控的關(guān)鍵基因，如Runx2， osteonectin， osteoprogerin等與哺乳動(dòng)物的相關(guān)基因具有高度的同源性[1]。

2005年，F(xiàn)leming等通過對(duì)加藥后斑馬魚頭部骨骼的發(fā)育觀察，證明斑馬魚模型可以用于篩選促進(jìn)骨骼發(fā)育的藥物（維生素D3、依替膦酸等）[2]，之后Fleming等用糖皮質(zhì)激素氫化潑尼松（prednisolone）誘導(dǎo)并建立斑馬魚骨質(zhì)疏松模型，并證實(shí)目前抗骨質(zhì)疏松常用藥物依替膦酸（etidronate）和阿侖唑奈（alendronate）在斑馬魚模型中同樣具有明顯藥效[3-4]。至此，斑馬魚作為高效、快速、高通量篩選促進(jìn)骨骼生長(zhǎng)、治療骨科疾病藥物的在體模型受到研究人員關(guān)注[5-7]。目前，斑馬魚骨質(zhì)疏松模型已被做為比較成熟的、認(rèn)可的一種在體動(dòng)物模型用于藥物（如licochalcone A） 抗骨質(zhì)疏松作用評(píng)價(jià)[8]。

在國(guó)內(nèi)，斑馬魚做為新型骨骼研究模式生物模型已受到關(guān)注[9]，本課題組依據(jù)國(guó)內(nèi)、外的相關(guān)研究基礎(chǔ)，提出建立模式生物斑馬魚中藥壯骨效應(yīng)評(píng)價(jià)新模型。已成功建立糖皮質(zhì)激素地塞米松和潑尼松龍誘導(dǎo)的斑馬魚骨質(zhì)疏松模型，并用于評(píng)價(jià)依替膦酸二鈉及羊藿、續(xù)斷代表成分的抗骨質(zhì)疏松活性（圖1） [10-12]。

1.2斑馬魚骨質(zhì)疏松模型的特色與優(yōu)勢(shì) ①用樣量少、靈敏度高：藥物質(zhì)量濃度μg?L-1～mg?L-1，μg～mg樣品足夠?qū)嶒?yàn)；② 高通量：實(shí)驗(yàn)在微孔板進(jìn)行，適合批量篩選；③簡(jiǎn)單、高效：實(shí)驗(yàn)條件簡(jiǎn)單、易控、易普及；耗時(shí)短，約為7～9 d；④成體低：約是大鼠的1/1 000；⑤環(huán)境條件要求低：不需要超凈室，一般具有空調(diào)的普通實(shí)驗(yàn)室即可進(jìn)行。

2斑馬魚代謝模型可有效用于量微成分的在體代謝，益于代謝產(chǎn)物的高效富集

中藥體內(nèi)成分含量低，常采用體外代謝模型富集代謝產(chǎn)物，如肝細(xì)胞、微粒體、代謝酶及腸菌轉(zhuǎn)化等。但肝細(xì)胞、微粒體和代謝酶制備相對(duì)復(fù)雜，保持生物活力條件要求高，腸菌轉(zhuǎn)化基質(zhì)復(fù)雜，不利于代謝產(chǎn)物的進(jìn)一步純化，且體外模型作用環(huán)節(jié)相對(duì)單一。斑馬魚代謝模型簡(jiǎn)單、高效，能模擬哺乳動(dòng)物進(jìn)行I相，Ⅱ相及腸菌代謝及其綜合作用，為代謝產(chǎn)物的富集提供新方法、新選擇。

2.1斑馬魚代謝模型的依據(jù)與國(guó)內(nèi)、外研究現(xiàn)狀 斑馬魚具有完整的器官系統(tǒng)和與哺乳動(dòng)物相似的基因，具有藥物代謝的相關(guān)酶系如I相代謝細(xì)胞色素P450酶和Ⅱ相代謝的葡萄糖醛酸轉(zhuǎn)移酶及硫酸轉(zhuǎn)移酶等，此外尚含腸菌代謝的腸道菌群，為其用于藥物代謝研究提供了有力依據(jù)[13]。

本課題組提出“基于模式生物斑馬魚模型的中藥代謝研究新方法的建立”，獲得國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目支持。建立了斑馬魚藥物代謝的簡(jiǎn)單、可行方法：將斑馬魚置于含有20～30 mL溶液的玻璃瓶中，則魚會(huì)通過皮膚和腔道自主連續(xù)的從溶液中吸收藥物，藥物的代謝物也會(huì)隨著斑馬魚的排泄物被連續(xù)的排到水中，定時(shí)取藥液或魚體，采用LC-MS分析代謝產(chǎn)物，可全面掌握代謝信息。

將該方法用于丹參中二萜醌類單體、單體組合物及總丹參酮的代謝，結(jié)果發(fā)現(xiàn)丹參二萜醌類化合物的脫氫與羥基化的I相代謝反應(yīng)，這與現(xiàn)有代謝結(jié)論（大鼠體內(nèi)、肝微粒體、細(xì)胞色素P450）的代謝機(jī)制一致；進(jìn)一步研究表明，斑馬魚也可用于Ⅱ相代謝及腸菌代謝研究，且能體現(xiàn)多種代謝途徑的綜合結(jié)果：斑馬魚能使5-羥基黃酮、7-羥基黃酮及白楊素（5，7-二羥基黃酮）發(fā)生硫酸化和葡萄糖醛酸化的Ⅱ相代謝反應(yīng)；使羊藿苷、朝藿定A和朝藿定C發(fā)生脫葡萄糖殘基的腸菌代謝反應(yīng)；使三七中三七皂苷R1、人參皂苷Rg1、人參皂苷Rb1和續(xù)斷中川續(xù)斷皂苷VI發(fā)生羥基化I相代謝及脫糖基的腸菌代謝反應(yīng)，且上述代謝產(chǎn)物與現(xiàn)有人或大鼠或體外代謝產(chǎn)物具一致性。上述研究提示斑馬魚與現(xiàn)有代謝模型具有良好的相關(guān)性[14-17]。目前，斑馬魚已成為一種被認(rèn)可的、較成熟的在體代謝模型用于量微成分代謝研究[18]。

2.2斑馬魚代謝模型的優(yōu)勢(shì) 斑馬魚最大限度地保留哺乳動(dòng)物代謝的系統(tǒng)性，能體現(xiàn)在體I相、Ⅱ相、腸菌及多途徑代謝的綜合結(jié)果，適于單體化合物及其組合物等代謝研究。該模型突破了量微成分難以進(jìn)行在體代謝的瓶頸，具簡(jiǎn)單、高效、低成本、化合物用量少（μg～mg）的優(yōu)勢(shì)，益于代謝產(chǎn)物的簡(jiǎn)單、高效富集。

3二維斑馬魚模型聯(lián)合色譜技術(shù)篩選中藥抗骨質(zhì)疏松活性成分的思路與方法

3.1二維斑馬魚模型與現(xiàn)代色譜聯(lián)用的聯(lián)合思路與方法提出 二維斑馬魚模型在這里指斑馬魚骨質(zhì)疏松模型和斑馬魚代謝模型：斑馬魚骨質(zhì)疏松模型可用于量微成分（藥物質(zhì)量濃度μg?L-1～mg?L-1）抗骨質(zhì)疏松活性的在體高效篩選。斑馬魚代謝模型可模擬體內(nèi)I相、Ⅱ相、腸菌代謝及多途徑代謝綜合結(jié)果，突破量微成分難以進(jìn)行在體代謝的瓶頸，用于代謝產(chǎn)物的高效富集以供生物活性評(píng)價(jià)。

現(xiàn)代色譜聯(lián)用技術(shù)：現(xiàn)代色譜特別是多種色譜組合、多維色譜及其聯(lián)用技術(shù)具強(qiáng)大的化合物富集、分離、分析功能，通過不同柱填料組合、檢測(cè)器組合及與多種質(zhì)譜或NMR聯(lián)用，可有效用于從無機(jī)到有機(jī)、從極性到非極性、從小分子到大分子復(fù)雜體系的全成分的分離分析。易于實(shí)現(xiàn)中藥復(fù)雜成分及其代謝物的定向捕獲或敲除，收集到的成分（群）足夠斑馬魚骨質(zhì)疏松模型的活性篩選。

綜上，可將二維斑馬魚模型與現(xiàn)代色譜聯(lián)用技術(shù)有機(jī)聯(lián)合，有望使中藥成分特別是量微成分與代謝物的富集、分離、分析及在體抗骨質(zhì)疏松活性篩選一體化。

用該思路方法，采用斑馬魚代謝模型對(duì)1 mg羊藿苷進(jìn)行代謝，代謝液用LC-MS分析、HPLC捕獲代謝產(chǎn)物寶藿苷I（圖2），用斑馬魚骨質(zhì)疏松模型評(píng)價(jià)活性，結(jié)果表明羊藿苷和寶藿苷I均能防止?jié)娔崴升堈T導(dǎo)斑馬魚骨質(zhì)疏松，且代謝物寶藿苷I的活性優(yōu)于羊藿苷（圖3，4）。提示該方法使量微成分及其代謝物的富集、分離分析、活性評(píng)價(jià)一體化，該思路方法具可行性。

3.2二維斑馬魚模型聯(lián)合現(xiàn)代色譜聯(lián)用篩選中藥抗骨質(zhì)疏松活性成分的方法 擬選擇傳統(tǒng)補(bǔ)肝腎、強(qiáng)筋骨中藥為代表（如羊藿、續(xù)斷等），采用斑馬魚代謝模型輔助代謝產(chǎn)物富集，以現(xiàn)代色譜及其聯(lián)用技術(shù)分離、捕獲、敲除或鑒定原形及代謝成分（群），采用斑馬魚骨質(zhì)疏松模型，以骨礦化量為指標(biāo)評(píng)價(jià)活性，以實(shí)現(xiàn)兼顧原形及代謝產(chǎn)物的中藥抗骨質(zhì)疏松活性成分（群）的系統(tǒng)、高效篩選（技術(shù)路線見圖5）。另選擇代表活性成分及其代謝物的大鼠或細(xì)胞模型結(jié)果與斑馬魚模型結(jié)果進(jìn)行對(duì)比、驗(yàn)證，以深入驗(yàn)證斑馬魚模型的合理性。

4討論與展望

藥物在體內(nèi)代謝轉(zhuǎn)化產(chǎn)生效應(yīng)或毒性，有效物質(zhì)包括原形成分和代謝產(chǎn)物，故在藥效篩選過程中有必要兼顧體內(nèi)外成分。目前，抗骨質(zhì)疏松藥物篩選主要存在2個(gè)瓶頸：藥效評(píng)價(jià)模型和化合物數(shù)量（含代謝物），現(xiàn)有體、內(nèi)外模型難以進(jìn)行量微成分及其代謝物的在體抗骨質(zhì)疏松活性評(píng)價(jià)。

作者前期提出并建立了斑馬魚骨質(zhì)疏松模型，實(shí)現(xiàn)量微成分抗骨質(zhì)疏松高效評(píng)價(jià)[10-12]；建立的斑馬魚代謝模型可簡(jiǎn)單、高效富集代謝產(chǎn)物[15-17]，且現(xiàn)代色譜及聯(lián)用技術(shù)可高效分離、分析及定向捕獲成分（含代謝物）。故三者有機(jī)聯(lián)合可同時(shí)突破評(píng)價(jià)模型和化合物數(shù)量制約，實(shí)現(xiàn)兼顧原形成分及代謝產(chǎn)物的抗骨質(zhì)疏松藥物高效篩選。

以羊藿為代表，將該思路與方法用于高效篩選羊藿抗骨質(zhì)疏松體內(nèi)外活性成分（群）。該方法使中藥成分特別是量微成分與代謝產(chǎn)物的富集、分離分析、在體抗骨質(zhì)疏松活性篩選一體化，簡(jiǎn)單、高效，充分體現(xiàn)中藥藥效物質(zhì)含原形成分及代謝產(chǎn)物，具“多成分，多靶點(diǎn)，整體作用”特點(diǎn)，為基于整體觀的中藥抗骨質(zhì)疏松活性成分早期、快速發(fā)現(xiàn)提供新思路與新方法。

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Ideas and methods of two-dimensional zebrafish model combined with

chromatographic techniques in high-throughput screening of active

anti-osteoporosis components of traditional Chinese medicines

WEI Ying-jie1，2*， JING Li-jun1，2， ZHAN Yang1， SUN E1， JIA Xiao-bin1

（1.Key Laboratory of New Drug Delivery System of Chinese Meteria Medica under State Administration of Traditional

Chinese Medicine， Jiangsu Academy of Traditional Chinese Medicine， Jiangsu Branch of China Academy of Chinese

Medical Science， Nanjing 210028， China； 2. Affiliated Integrated Traditional Chinese and Western Medicine Hospital，

Nanjing University of Chinese Medicine， Nanjing 210028， China）

[Abstract] Objective： To break through the restrictions of the evaluation model and the quantity of compounds by using the two-dimensional zebrafish model combined with chromatographic techniques， and establish a new method for the high-throughput screening of active anti-osteoporosis components. Method： According to the research group-related studies and relevant foreign literatures， on the basis of the fact that the zebrafish osteoporosis model could efficiently evaluate the activity， the zebrafish metabolism model could efficiently enrich metabolites and the chromatographic techniques could efficiently separate and analyze components of traditional Chinese medicines， we proposed that the inherent combination of the three methods is expected to efficiently decode in vivo and in vitro efficacious anti-osteoporosis materials of traditional Chinese medicines. Result and conclusion： The method makes it simple and efficient in the enrichment， separation and analysis on components of traditional Chinese medicines， particularly micro-components and metabolites and the screening anti-osteoporosis activity， fully reflects that efficacious materials of traditional Chinese medicines contain original components and metabolites， with characteristic of "multi-components， multi-targets and integral effect"， which provides new ideas and methods for the early and rapid discovery of active anti-osteoporosis components of traditional Chinese medicines.

第2篇

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的進(jìn)程中，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇，高校對(duì)人才的培養(yǎng)方向必須朝著更為全面的目標(biāo)發(fā)展，這也是教育改革的主要目標(biāo)。為了促進(jìn)高校學(xué)生管理工作的現(xiàn)代化發(fā)展，高校在進(jìn)行優(yōu)化學(xué)生管理工作的過程中，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)法治思維的應(yīng)用，構(gòu)建合理的學(xué)生管理工作規(guī)范，從而適應(yīng)社會(huì)形勢(shì)的發(fā)展需要，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、高校學(xué)生管理工作法治化存在的問題

（一）管理人員對(duì)法治思維理解不足

在法治思維下，要求高校學(xué)生管理人員全面認(rèn)識(shí)法治觀念，但目前很多高校的管理工作者對(duì)法律相關(guān)知識(shí)了解不足，缺乏應(yīng)有的法治思維意識(shí)，且由于傳統(tǒng)高校管理工作形式的影響，很多高校經(jīng)常將校園內(nèi)部管理工作當(dāng)成高校管理工作的重點(diǎn)，忽視了學(xué)生管理方面的相關(guān)工作。在對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行管理時(shí)，常出現(xiàn)將很多法律規(guī)定混淆的情況，嚴(yán)重阻礙了高校學(xué)生管理工作的進(jìn)程。此外，很多高校學(xué)生管理人員對(duì)于國(guó)家發(fā)展形勢(shì)不能及時(shí)了解，對(duì)于自身未來發(fā)展方向也不明確，在管理工作中，僅僅執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的管理任務(wù)，對(duì)高校學(xué)生管理工作水平提升造成了嚴(yán)重的影響。

（二）高校學(xué)生管理的法治制度不完善

目前高校很多管理工作人員缺少法律知識(shí)，沒有充分意識(shí)到法律規(guī)定對(duì)學(xué)生管理工作的重要性，造成高校現(xiàn)有的法治制度作用難以發(fā)揮，沒有從根本上推進(jìn)高校學(xué)生管理工作。雖然很多高校在法律上都享有自主辦校的權(quán)利，但在實(shí)際工作中并沒有得到實(shí)現(xiàn)與發(fā)展，與當(dāng)前法治思維思想相背離。這些現(xiàn)象會(huì)造成很多高校在進(jìn)行學(xué)生管理工作時(shí)，只按照高校內(nèi)部的一些條文規(guī)定開展管理工作，沒有體現(xiàn)任何法律規(guī)定要求，不利于管理工作的有序進(jìn)行。

二、加強(qiáng)高校學(xué)生管理工作法治化的對(duì)策

（一）加強(qiáng)對(duì)法治思維結(jié)合高校學(xué)生管理工作的認(rèn)識(shí)

高校之所以受傳統(tǒng)教育管理理念的影響和制約，極大程度上是由于高校學(xué)生管理工作人員的法律意識(shí)薄弱，缺乏法律相關(guān)知識(shí)，因此，加強(qiáng)培養(yǎng)管理工作人員的法律意識(shí)，有助于推動(dòng)管理工作的法治化進(jìn)程。高校學(xué)生管理工作人員要在法治思維的管理形式下，運(yùn)用法律觀念去權(quán)衡管理高校學(xué)生，必須加強(qiáng)對(duì)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)，提升法律綜合素養(yǎng)。高校要在招聘管理工作者時(shí)提升條件，將高校管理經(jīng)驗(yàn)豐富、法治認(rèn)識(shí)全面的管理工作者納入到高校學(xué)生管理團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，另外高校要定期對(duì)校內(nèi)現(xiàn)有的管理工作人員進(jìn)行培訓(xùn)，加強(qiáng)管理人員法律意識(shí)，提升其對(duì)法律的正確認(rèn)識(shí)。此外，應(yīng)堅(jiān)持法治思維下構(gòu)建高校學(xué)生管理體系的核心原則，加強(qiáng)邊界思維的培養(yǎng)，按照相應(yīng)的法律法規(guī)來制定學(xué)校的學(xué)生管理章程，并對(duì)高校學(xué)生管理人員的責(zé)任進(jìn)行明確劃分，按照規(guī)定逐步完成相應(yīng)的管理工作，從而充分體現(xiàn)法治思維的程序正義原則。而法治思維與高校學(xué)生管理工作的結(jié)合，也應(yīng)注重學(xué)生管理工作的思想政治教育功能，將顯性教育與隱性教育相結(jié)合，從而完善學(xué)生管理工作的人性化觀念，將高校育人功能充分發(fā)揮出來，讓法治思維在高校學(xué)生管理工作中得到積極的響應(yīng)。

（二）完善高校學(xué)生管理工作的制度

在法治思維下進(jìn)行高校學(xué)生管理工作，是促進(jìn)我國(guó)法治社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)保障，因此，高校的學(xué)生管理工作要謹(jǐn)遵國(guó)家的法律政策方針，加強(qiáng)高校的法治建設(shè)工作，不斷完善高校學(xué)生管理工作制度。在當(dāng)前法治社會(huì)的發(fā)展形勢(shì)下，高校必須要具有與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新意識(shí)，結(jié)合校內(nèi)發(fā)展實(shí)際情況，在學(xué)生管理工作中不斷自我提升、自我完善，發(fā)展本校特色學(xué)生管理道路。高校學(xué)生管理工作人員在結(jié)合法治思維完善管理制度時(shí)，應(yīng)認(rèn)真分析現(xiàn)階段高校學(xué)生管理的實(shí)際情況，結(jié)合原有制度存在的問題，對(duì)師生的建議進(jìn)行調(diào)查采納，堅(jiān)持民主原則，這樣才能在保證高校學(xué)生管理工作結(jié)合法治思維的同時(shí)，體現(xiàn)以人為本。為了符合現(xiàn)代化發(fā)展的需求，應(yīng)保證校園規(guī)章制度與法律法規(guī)的一致性，細(xì)化規(guī)章制度的細(xì)節(jié)內(nèi)容，避免發(fā)生不必要的矛盾。同時(shí)，高校學(xué)生管理工作的開展也應(yīng)結(jié)合國(guó)家的法治方向，保障學(xué)生的知情權(quán)、申述權(quán)和申訴權(quán)，嚴(yán)格執(zhí)行審核制度，實(shí)現(xiàn)教育管理與教書育人的統(tǒng)一，引導(dǎo)學(xué)生依法遵循學(xué)校的法治管理工作制度，提高整體的學(xué)生管理工作水平。

三、結(jié)語

在我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的背景下，加強(qiáng)法治社會(huì)建設(shè)是我國(guó)發(fā)展工作中的重要內(nèi)容，因此，高校必須要與時(shí)俱進(jìn)，提升自身法治意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)到法治管理對(duì)學(xué)生管理工作的重要性，加強(qiáng)法治校園環(huán)境建設(shè)，完善高校學(xué)生管理工作制度，推動(dòng)管理工作進(jìn)程，提升高校學(xué)生管理工作水平，促進(jìn)高校教育事業(yè)不斷發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]余軍.高校學(xué)生管理法治化對(duì)策初探[J].國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào),2005(1):30-32.

第3篇

關(guān)鍵詞 依法治國(guó) 大學(xué)生 法治教育 重點(diǎn)內(nèi)容

一、大學(xué)生法治教育現(xiàn)存問題及原因

（一）高校教育目標(biāo)定位問題

在大學(xué)生法治教育中，高校教育起到至關(guān)重要的作用。但是由于一些高校在教育中只強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，對(duì)法律意識(shí)的培養(yǎng)缺乏重視，一些學(xué)校對(duì)于高校教育理解上具有片面性，單純認(rèn)為提高就業(yè)率是學(xué)校高質(zhì)教學(xué)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，這都影響了法治教育在高校中的開展。大學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀、法治觀的教育對(duì)學(xué)生的一生都有重要意義，遠(yuǎn)比書本知識(shí)影響更為深遠(yuǎn)。此外在大學(xué)生法治教育工作中，高校普遍會(huì)設(shè)置《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》學(xué)科進(jìn)行法律相關(guān)知識(shí)學(xué)習(xí)，但是由于此學(xué)科不是學(xué)生專業(yè)課，很多學(xué)生不重視課堂內(nèi)容，經(jīng)常有逃課現(xiàn)象出現(xiàn)。教師在課堂上教學(xué)內(nèi)容也只是依靠教材，授課方式呆板單一，灌輸式教學(xué)導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。高校的法治教育定位應(yīng)該由法律知識(shí)傳授轉(zhuǎn)變?yōu)榉伤仞B(yǎng)培養(yǎng)，提高大學(xué)生法律意識(shí)，讓學(xué)生樹立法治觀念。只有這樣才能提高學(xué)生的綜合法律素質(zhì)，讓學(xué)生知法、懂法、守法、敬法。

（二）家庭法治教育缺失

家庭教育不但對(duì)子女有文化知識(shí)的傳授義務(wù)，還對(duì)其道德品質(zhì)、行為指導(dǎo)有規(guī)范和引導(dǎo)的責(zé)任。父母的言傳身教、為人處世、接人待物都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象。造成家庭法治教育缺失的原因主要有三點(diǎn)：

首先，家長(zhǎng)法律意識(shí)淡薄。中國(guó)的法治還處于一個(gè)不斷上升和完善的階段，很多家長(zhǎng)自身法律意識(shí)淡薄，對(duì)孩子法律意識(shí)的建立也不重視，無法有目的地開展家庭法治教育活動(dòng)。家庭教育是一個(gè)潛移默化的過程，家庭氛圍中缺乏法治文化氛圍，孩子在家庭中就感受不到法律教育的熏陶，就會(huì)導(dǎo)致孩子家庭法治教育的缺失。

其次，家庭教育片面強(qiáng)調(diào)文化知識(shí)。應(yīng)試教育模式下學(xué)生和家長(zhǎng)一味地追求高分?jǐn)?shù)，片面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)文化知識(shí)的重要性，很多家長(zhǎng)沒有對(duì)孩子展開家庭法治教育的意識(shí)，甚至很多家長(zhǎng)認(rèn)為這是學(xué)校的責(zé)任。

最后，思想觀念局限性。很多家長(zhǎng)雖然已經(jīng)意識(shí)到法律的重要性，但是本身對(duì)其不了解，無從幫助學(xué)生從精神層面和觀念意識(shí)上培養(yǎng)法治思維，導(dǎo)致學(xué)生不懂法現(xiàn)象出現(xiàn)。

（三）國(guó)家法治宣傳力度不夠

國(guó)家在大學(xué)生法治觀念養(yǎng)成中處于核心地位。國(guó)家應(yīng)當(dāng)通過加強(qiáng)法治建設(shè)，為學(xué)生創(chuàng)建良好的社會(huì)氛圍，讓學(xué)生能夠真切感受到國(guó)家法治的進(jìn)步，享受到國(guó)家法治進(jìn)步帶來的益處，增加學(xué)生的認(rèn)同感、自豪感、親切感，使學(xué)生樹立法治意識(shí)和法治信念。

由于我國(guó)的法治建設(shè)起步較晚，整體水平還有很多需要完善和加強(qiáng)的地方，這樣影響了大學(xué)生法治教育的培養(yǎng)。在立法模式上，我國(guó)根據(jù)社會(huì)需求改變了以往傳統(tǒng)的方式，推行政府快速立法模式，這一模式解決了多個(gè)區(qū)域無法可依的現(xiàn)象，對(duì)于我國(guó)健全法律體系有重要意義。但是由于民眾在這種立法過程中參與度有限，很多法律實(shí)施缺乏一定的群眾基礎(chǔ)。同時(shí)，由于我國(guó)立法人才稀缺，立法技術(shù)有限，很多法律出現(xiàn)“短命”現(xiàn)象；一些法律文獻(xiàn)界限模糊，出現(xiàn)法律之間相互矛盾的現(xiàn)象，給大學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識(shí)帶來困惑。

（四）社會(huì)的影響作用

社會(huì)氛圍對(duì)大學(xué)生法治意識(shí)的樹立有深遠(yuǎn)影響，具有基礎(chǔ)性作用。在社會(huì)群體意識(shí)和行為的指引下，會(huì)對(duì)大學(xué)生的法律思維和法律意識(shí)的樹立產(chǎn)生潛移默化的影響。這種法律氛圍的影響會(huì)讓大學(xué)生自覺規(guī)范言行，變被動(dòng)遵守法律為主動(dòng)遵守。

二、依法治國(guó)背景下大學(xué)生法治教育重點(diǎn)內(nèi)容解析

（一）積極發(fā)揮國(guó)家對(duì)大學(xué)生法治觀念建立的核心作用

依法治國(guó)，是建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的要求，是國(guó)家的基本方針策略。依法治國(guó)不但可以保證人民真正地當(dāng)家做主，還是社會(huì)發(fā)展的客觀需求，是推動(dòng)社會(huì)文明建設(shè)和國(guó)家長(zhǎng)治久安的保障。依法治國(guó)需要社會(huì)各界人士共同努力，大學(xué)生是社會(huì)主義的接班人，是民族的希望和祖國(guó)的未來，更是不容忽視的力量。大學(xué)生法治觀念問題直接關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)工作的開展，所以高校必須要重視法治教育。

首先，學(xué)校要充分發(fā)揮法律基礎(chǔ)課程的重要作用。一直以來，大學(xué)生的法治教育均開設(shè)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程，依靠大課模式進(jìn)行教學(xué)。但是由于定位于思想政治教育，沒有突出法治教育且授課模式呆板，難以達(dá)到預(yù)想效果。課堂教育是學(xué)生吸收知識(shí)的重要載體，這就需要教師改變以往的教學(xué)模式，在課堂上可以采用先進(jìn)的計(jì)算機(jī)演示技術(shù)，運(yùn)用多媒體等形式，結(jié)合案例分析，對(duì)法律知識(shí)進(jìn)行講解，增強(qiáng)生動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。探索新的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)法律常識(shí)的傳授，進(jìn)而達(dá)到使學(xué)生樹立法治觀的目的。

其次，在教學(xué)內(nèi)容上，不能僅僅拘泥于課本，要根據(jù)社會(huì)發(fā)展情況做到與時(shí)俱進(jìn)，適時(shí)地調(diào)整課堂內(nèi)容。但是需要注意的是，在進(jìn)行課堂內(nèi)容調(diào)整時(shí)，要注意教學(xué)內(nèi)容要適應(yīng)國(guó)家法律和法治社會(huì)的要求。

最后，高校要重視法律氛圍的營(yíng)造。大學(xué)生屬于比較特殊的社會(huì)群體，在社會(huì)活動(dòng)中在校園的時(shí)間最長(zhǎng)，受學(xué)校氛圍影響較大，這就要求學(xué)校在日常管理中要落實(shí)依法治校原則，通過思維意識(shí)構(gòu)建、行為規(guī)范、情感陶冶、認(rèn)知導(dǎo)向等方面進(jìn)行校內(nèi)法治氛圍的營(yíng)造，以實(shí)現(xiàn)環(huán)境對(duì)學(xué)生的積極影響作用。

（二）發(fā)揮家庭法治教育對(duì)大學(xué)生法治意識(shí)建立的作用

首先，家長(zhǎng)要樹立法治人格意識(shí)。隨著教育的普及和改革的深化，學(xué)生在家庭生活中，綜合素質(zhì)都得到了提高，但是往往會(huì)忽視法治意識(shí)樹立的重要性。即使家長(zhǎng)有法治意識(shí)，但是由于自身法律素養(yǎng)的限制，對(duì)相關(guān)法律知識(shí)不了解導(dǎo)致法治教育開展有心無力。針對(duì)這樣的現(xiàn)象，家長(zhǎng)首先要增加自身的法律知識(shí)儲(chǔ)備，增加法律素養(yǎng)積累，通過觀看法治節(jié)目、報(bào)紙、網(wǎng)頁等更新法律知識(shí)，只有這樣才能保證子女法治教育的順利開展。

其次，要重視家長(zhǎng)榜樣的力量。大學(xué)生認(rèn)知、意識(shí)、觀念、思維都受到家庭影響較深，行為教育在成效上遠(yuǎn)比說教教育更明顯。所以，家長(zhǎng)要在日常生活中樹立法律意識(shí)，只有家長(zhǎng)身體力行地守法、信法、依法辦事才能給大學(xué)生樹立正面的積極的影響。

（三）加強(qiáng)國(guó)家法治建設(shè)，為大學(xué)生營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍

首先，堅(jiān)持人民的主體地位。社會(huì)主義法治建設(shè)工作要突出人民的主體地位，體現(xiàn)社會(huì)多數(shù)人的利益，從國(guó)家法律立法開始，要做到立法皆是良法，為大學(xué)生樹立法治理念奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。為了保證立法的質(zhì)量和人民的主體地位，要充分發(fā)揮包括大學(xué)生在內(nèi)的公民的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)、參與權(quán)。

其次，嚴(yán)格執(zhí)法。只有保證法律在執(zhí)行中的公平性才能便于法治氛圍的建立，增加大學(xué)生的法律崇拜感。在法律執(zhí)行中要保證權(quán)力運(yùn)行在陽光下，加強(qiáng)司法工作的公開透明，給大學(xué)生產(chǎn)生積極的法律影響。

最后，遏制司法腐敗。在執(zhí)法過程中要注意遏制法律的腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生，一旦有司法腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生，在網(wǎng)絡(luò)傳播的作用下，其消極影響會(huì)久久揮散不去，進(jìn)而影響大學(xué)生對(duì)法律的認(rèn)同感和敬畏感。

第4篇

一、創(chuàng)新普法宣傳內(nèi)容和方式

傳統(tǒng)的法制宣傳側(cè)重于法律知識(shí)的講解而且方式比較單一，相對(duì)于普通人民來說專業(yè)性和理論性比較強(qiáng)，不利于人民更好地理解法律知識(shí)和潛移默化地接受法律熏陶。普法宣傳是全面依法治國(guó)的基礎(chǔ)性工作，深入開展法治宣傳教育，是引導(dǎo)人民自覺守法、遇事找法、解決問題靠法，從而逐漸樹立人民法治信仰的重要前提。創(chuàng)新普法宣傳內(nèi)容和方式，真正使法治思想根植于人民心中、融入人民社會(huì)生活主要需做到：第一，注重法治宣傳內(nèi)容的生活化和針對(duì)性，法治宣傳內(nèi)容要注重與人民的日常社會(huì)生活相結(jié)合，用通俗易懂的語言和人民喜聞樂見的方式進(jìn)行宣傳，比如對(duì)深刻的法律知識(shí)可以用人民身邊的事例進(jìn)行舉例講解，讓人民在聽故事的氛圍中理解法律常識(shí)；同時(shí)針對(duì)不同的群體要進(jìn)行不同方式的教育，在學(xué)校要針對(duì)學(xué)生對(duì)其可能遇到的問題進(jìn)行安全知識(shí)教育，重大事故應(yīng)對(duì)方法教育，遠(yuǎn)離、珍愛生命的教育等等；在基層，要對(duì)普通老百姓對(duì)其關(guān)心的諸如征地補(bǔ)償、房屋拆遷、民事糾紛等問題進(jìn)行法律講解；在機(jī)關(guān)單位，要就目前存在的、、脫離群眾等問題講清楚其法律后果，增強(qiáng)公職人員的法治意識(shí)等等。第二，采用多種方式進(jìn)行法治宣傳。首先，運(yùn)用現(xiàn)代社會(huì)多樣化的宣傳媒介，如報(bào)紙、電視、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等各種形式，努力打造法治文化宣傳平臺(tái)，讓法治宣傳無處不在；其次，可以采用多種多樣的形式進(jìn)行法治宣傳，如法治圖片、法治宣傳欄、法治文藝節(jié)目、普法欄目劇等各種形式進(jìn)行普法教育，讓法治宣傳走進(jìn)生活；最后，對(duì)法治的宣傳要采取正面和反面兩種方式，使人民體會(huì)到守法的重要性和違法的危害性。

二、改進(jìn)法律教育途徑和形式

黨的十八屆四中全會(huì)指出：“把法治教育納入國(guó)民教育體系，從青少年抓起，在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程?！笨梢姡山逃龑?duì)推動(dòng)全民樹立法治意識(shí)有重要作用。目前，我國(guó)對(duì)青少年的法律教育仍基本停留于學(xué)校課堂教育，而且教育形式比較單一、教育途徑相對(duì)較少。要加強(qiáng)對(duì)青少年的法律教育，必須改進(jìn)法律教育的途徑和形式。具體來說，在學(xué)校教育中，要改變傳統(tǒng)的法律知識(shí)灌輸?shù)男问?，適當(dāng)讓學(xué)生舉辦一些與法律相關(guān)的辯論賽、知識(shí)競(jìng)賽、節(jié)目表演等活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體會(huì)法律知識(shí)，同時(shí)，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確價(jià)值觀引導(dǎo)，對(duì)社會(huì)中現(xiàn)實(shí)存在的許多涉及法律的問題進(jìn)行正反面分析，讓學(xué)生具備基本的法律知識(shí)的同時(shí)具備基本的辨別是非的能力，使法治思想深入學(xué)生的內(nèi)心，內(nèi)化為他們的價(jià)值取向，外化為他們的行為準(zhǔn)則；家庭教育是孩子最好的教育，法律的教育在注重學(xué)校的教育的同時(shí)不可以忽視家庭教育的作用，家庭成員不僅要給孩子樹立知法守法的好榜樣，而且要在家庭生活中注重對(duì)孩子潛移默化的法律教育，在如何看待身邊發(fā)生的法律事件上，家庭成員尤其是父母要給予孩子正確的引導(dǎo)，要從孩子的實(shí)際生活中講清楚違法的危害；凈化教育空氣，是法治教育不可或缺的，必須注重青少年在社會(huì)生活中接觸到的社會(huì)環(huán)境的治理，盡量減少其接觸負(fù)面影響。

三、確保執(zhí)法和司法公平公正

人民對(duì)法治的信仰很大程度上取決于法律的實(shí)施，執(zhí)法司法作為重要的法律行為，其實(shí)施過程中的公平公正在對(duì)法律尊嚴(yán)捍衛(wèi)的同時(shí)，能夠增強(qiáng)人民對(duì)法律的信仰。確保執(zhí)法和司法公平公正，發(fā)揮法治扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善的的功能才能讓人民體會(huì)到法治的力量。要在提高執(zhí)法和司法工作人員法治思維和依法辦事能力的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法，對(duì)侵害社會(huì)公共利益和人民利益的違法行為及時(shí)懲治，對(duì)遵法守法行為予以鼓勵(lì)和支持，讓人民感受法治弘揚(yáng)真善美，打擊假丑惡的作用；堅(jiān)持公正司法，堅(jiān)決反對(duì)徇私枉法，對(duì)每一個(gè)司法案件都秉持公平公正的態(tài)度，使善者得到應(yīng)有的回報(bào)，使惡者受到應(yīng)有的懲罰，讓人民真正感受到善有善報(bào)、惡有惡報(bào)，以法律的威懾力讓人民提高對(duì)法治的信仰。

四、鼓勵(lì)黨員干部帶頭守法

第5篇

【摘要】當(dāng)我們談到法治時(shí)，首先想到的是什么是法，在我第一接觸法學(xué)時(shí)，首先是從“法平如水”的理念出發(fā)的?！胺ㄆ饺缢钡牡谝粚永砟钍紫润w現(xiàn)的是平，也就是公平。法平如水的第二層含義是體現(xiàn)在水所具有的“包容萬物”的特性上。我想除了法治是自由的保障，法治是安全的保障，法治能為人民提供良好的生活秩序，法治能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來公平正義。我覺得法治更應(yīng)該是一種生活方式。

【關(guān)鍵詞】法治 法治核心 法治思維

當(dāng)我們看到什么是法治時(shí)，我們可能想到的是什么是法律。我在剛開始接觸法律的時(shí)候，老師曾經(jīng)給我講過，古羅馬的西塞羅在其著名《法律篇》中提起的，被后人廣為流傳和采納的名言――人民的福祉是最高的法律。經(jīng)過了法學(xué)本科的學(xué)習(xí)，我慢慢的明白，法律的終極目的是為了維護(hù)人民的利益，保護(hù)人民的福祉。而法治，特別是我國(guó)的依法治國(guó)是增加人民福祉的最好的載體。

一、什么是法治

（一）法律至上

我國(guó)憲法明確規(guī)定，法律面前人人平等，這從側(cè)面也反映出了法治的首要內(nèi)容，法律至上，即法律應(yīng)該是治理社會(huì)的最高行為準(zhǔn)則，任何組織和個(gè)人不享有法律之外的特權(quán)，公權(quán)力來自于憲法和法律的授權(quán)，而憲法和法律應(yīng)高于公權(quán)力。所以我們?cè)诨貧w柯克的那句話，法律即國(guó)王是錯(cuò)誤的，相反在法治國(guó)家，法律是國(guó)王，而非國(guó)王是法律。

（二）法治應(yīng)該是良法之治

我們知道，制定法律的最終目的是實(shí)施法律，是為了人民遵守法律，而人民遵守法律的前提是，該法律是一部良法，所謂的良法就是：能夠最大限度的保護(hù)人民的利益，保護(hù)社會(huì)得公平正義。

（三）保障人權(quán)

我國(guó)《憲法》明確將尊重與保障人權(quán)作為一項(xiàng)基本原則。我們知道在一個(gè)國(guó)家中，一個(gè)國(guó)家的是一個(gè)國(guó)家最高的權(quán)利，而在一個(gè)社會(huì)中一個(gè)人的人權(quán)是一個(gè)人的最高權(quán)利。只有保障人權(quán)才能讓人民真真切切感受到存在感，價(jià)值感，體會(huì)到社會(huì)大家庭的溫暖。

（四）司法公正與權(quán)威

就像霍姆斯所說：“我們要將紙面上的法轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生活中的法，否則再好的法律也是形同虛設(shè)。我們古人也曾經(jīng)說過“徒法不足以自行，”法律必須運(yùn)用到實(shí)踐中才能發(fā)揮他應(yīng)有的作用。于我想法治不僅應(yīng)該是良法，保障人權(quán)，還應(yīng)當(dāng)保持司法的公正。這使我想到了于兆波老師在法理課堂上講到的一句話?！翱斓腻e(cuò)誤的裁判，有時(shí)要比正確的慢的裁判要好。”我是反對(duì)這句話的，雖然可能包含了法理中的時(shí)間成本。但我想到是公正與效率。如果我們站在當(dāng)事人的角度，我們就可能就會(huì)轉(zhuǎn)變，司法的公正遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比效率珍貴的多。這里面更多的包含了人民對(duì)法律的信仰。一旦打破人民對(duì)這種法律的信仰時(shí)，那么司法公正將很難實(shí)施。

二、法治的核心

我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)行人民民主，強(qiáng)調(diào)在民。然而如何實(shí)現(xiàn)法治的核心。這使我想到了于老師上課講的，程序正義，這不僅使我想到了《蘇格拉底之死》這個(gè)故事：古希臘哲學(xué)家蘇格拉底因主張無神論和言論自由，而被誣陷引誘青年，褻瀆神圣，最后被判處服毒自盡。而當(dāng)他的弟子都勸他往國(guó)外逃跑時(shí)，均遭到他嚴(yán)正的拒絕。他當(dāng)著弟子的面從容的服下了毒藥。在蘇格拉底死之前，闡述了他作為聯(lián)邦公民的想法，他認(rèn)為雖然判決的實(shí)體性結(jié)論是錯(cuò)誤的，但據(jù)以做出的結(jié)果卻是合法的。因此他作為聯(lián)邦的公民必須遵守法律。這也從反面讓我們深刻的體會(huì)到公民的法律意識(shí)和遵守法律程序的意識(shí)對(duì)一個(gè)城邦和國(guó)家的重要性。我們知道程序公正和實(shí)體公正二者不可偏廢，但我們要實(shí)現(xiàn)法治，首先要注重程序正義，并且這種程序的正義要以看的見得方式。然而我們也知道程序正義并不一定代表著結(jié)果正義。例如生活中的“同案不同判可能也從側(cè)面反映了這點(diǎn)。產(chǎn)生的原因主要是單行法為數(shù)眾多，彼此之間相互重復(fù)。并且眾多的單行法將使法官在尋找裁判依據(jù)時(shí)無從下手，判查詢成本較高。

我想我們?cè)谡劦椒ㄖ蔚臅r(shí)候，我們可能會(huì)聯(lián)想到，上課老師所講的法治與人治，法治與法制，法治與社會(huì)自治，法治與德治，法治與人情，以及法治是值得人信仰的。以及老師所講的，天理，國(guó)法，人情。所謂的天理是一種自然地權(quán)利，自然地秩序。中國(guó)所講的天理與西方所講的自然法相似。而國(guó)法相當(dāng)于西方人所講的制定法。在我們古代社會(huì)，道家認(rèn)為法之無法，法乎天然。法是從道中演化而來的。所以法要符合天理。法治追求公平正義，其實(shí)在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，最重要的天理就是公平正義。公平與善乃是法律之法律，這句話是最好的寫照。無論法律如何變，法律的目的和裁判的目的永遠(yuǎn)不會(huì)變。我們現(xiàn)在在司法中習(xí)慣于用案結(jié)事了，但我們?nèi)绻麖墓秸x的角度來看，真正的公平正義不僅僅是指案結(jié)事了。因?yàn)樗痉ㄗ罱K的目的是公正而不是了事。而人情本意是指人的七情六欲，現(xiàn)在我們的理解是人情是指人文關(guān)懷。在司法的實(shí)踐中我們要拋棄導(dǎo)致不公的私情，但是法律又不是冰冷冷的法條，我們更要體會(huì)對(duì)民眾的關(guān)懷，特別是對(duì)弱者的關(guān)懷。在我國(guó)，法官要對(duì)民眾有關(guān)懷的情懷，有對(duì)弱者的關(guān)懷，更要充分考慮社會(huì)相對(duì)弱勢(shì)群體一方的利益和訴求。給予相對(duì)弱勢(shì)一方充分表達(dá)自己意思的途徑。充分尊重其人格尊嚴(yán)，保護(hù)其合法利益。唯有秉持這樣的情懷，才能拉近法官與人民之間的距離。所以在司法實(shí)踐中我們所講的天理，法律的意味著法官要始終以一種正義的信念，來維護(hù)社會(huì)的正義與公平。所謂的國(guó)法就是要欄竦囊婪ú門校維護(hù)法律的權(quán)威與尊嚴(yán)。就像周五我們聽的講座中主講老師給我們所講的，一份好的判決書，一定要符合法律，富有人情味。堅(jiān)持天理，國(guó)法，人情的統(tǒng)一。

三、法治思維

我們之所以沒有認(rèn)真對(duì)待法治態(tài)度的一個(gè)重要原因在于，我們?nèi)狈σ环N法治的思維方式。中國(guó)這個(gè)熟人的社會(huì)，因情而生成事，也因情而壞事。而現(xiàn)代中國(guó)的法治思維，并不那么可觀。所以現(xiàn)階段的任務(wù)之一是建立法治思維的規(guī)則，那么必須強(qiáng)調(diào)法律的地位與作用。尊重法律的安定性與普遍性的特征。只有法律明確確定，才能給人們提供一種行動(dòng)的指南。

四、結(jié)語

總而言之，法治更應(yīng)該是一種生活方式，滲透在我們生活的點(diǎn)滴之中.潛移默化的影響著我們的思維.讓我們用法治的思維去解決法律的糾紛，用法治的思維維護(hù)我們的合法權(quán)益。最后將法理，國(guó)情，天理有機(jī)統(tǒng)一起來。

參考文獻(xiàn)：

第6篇

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；國(guó)有企業(yè)；依法治企；新常態(tài)

在各行各業(yè)都飛速發(fā)展的今天，國(guó)有企業(yè)也在不斷發(fā)展壯大，企業(yè)在不斷提高經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，時(shí)代的發(fā)展對(duì)企業(yè)怎樣在國(guó)家相關(guān)規(guī)定指導(dǎo)下依法經(jīng)營(yíng)、穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展的要求也不斷提高，因此如何運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)，更好的管理好企業(yè)，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步，“互聯(lián)網(wǎng)+”思維下國(guó)有企業(yè)依法治企新常態(tài)研究是值得探究的課題。

一、國(guó)有企業(yè)依法治企存在的問題

（一）缺乏法治觀念

有些國(guó)有企業(yè)對(duì)依法治企的宣傳力度不夠，致使一些企業(yè)職工缺乏法制觀念，對(duì)依法治企的認(rèn)識(shí)還很不到位，平時(shí)很少學(xué)習(xí)和了解相關(guān)知識(shí)，不知法不懂法，企業(yè)管理者更是法律意識(shí)淡薄，忽視了依法治企是國(guó)有企業(yè)的基礎(chǔ)，沒有把依法治企當(dāng)作企業(yè)的全局性工作來抓，只重視生產(chǎn)和效益，無視依法治企的重要性。

（二）管理不規(guī)范

一些企業(yè)依法治企沒有很好落實(shí)，沒有相應(yīng)的制度和規(guī)定做約束，管理不嚴(yán)格，辦事講義氣，謀取個(gè)人私利，無視國(guó)家法律，偷稅漏稅現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，給國(guó)家和企業(yè)造成嚴(yán)重?fù)p失。少數(shù)管理人員還存在不作為、亂作為，合同管理不規(guī)范，濫用權(quán)力等問題。對(duì)于職工，由于管理制度不健全，工作不努力，不遵守作息時(shí)間，游手好閑的人員依然存在。

（三）缺乏法制和互聯(lián)網(wǎng)人才

企業(yè)缺少真正懂得國(guó)家法律法規(guī)和相關(guān)政策的專業(yè)人才，更缺乏網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人才，有時(shí)管理者沒有正確領(lǐng)悟相關(guān)的法律和政策規(guī)定，使企業(yè)運(yùn)行方向發(fā)生偏離，從而影響企業(yè)正常發(fā)展。互聯(lián)網(wǎng)工作人員缺乏網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和技術(shù)能力，使得網(wǎng)絡(luò)管理在運(yùn)用上很不自如。無法實(shí)行互聯(lián)網(wǎng)和管理的融合。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”思維下依法治企的有效措施

（一）加強(qiáng)法制觀念

加大力度，不斷學(xué)習(xí)，提高管理者和全體員工的法制觀念，經(jīng)常組織全體員工學(xué)習(xí)相關(guān)的法律知識(shí)和國(guó)家現(xiàn)行政策，可以聘請(qǐng)法律顧問做定期講座，提高管理者和員工的法制觀念，認(rèn)識(shí)依法治企的重要意義及對(duì)企業(yè)的作用，利用互聯(lián)網(wǎng)，加大依法治企宣傳力度，可以經(jīng)常播放一些有關(guān)法制的案例，加深員工對(duì)依法治企的理解和了解。通過微博、微信等多種方式，不斷提高員工的法律意識(shí)，豐富他們的法律知識(shí)。還可以利用互聯(lián)網(wǎng)開展網(wǎng)上法律知識(shí)競(jìng)賽、案例分析等活動(dòng)，形成人人學(xué)法、知法、懂法的新氣象。

（二）建立健全管理制度

建立健全各種管理制度，把學(xué)法懂法，遵紀(jì)守法，依法治企成效等作為考核領(lǐng)導(dǎo)干部的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)立管理人員法制培訓(xùn)制度，定期培訓(xùn)，不達(dá)標(biāo)者不允許上崗，職工是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展和生存的重要因素，在“互聯(lián)網(wǎng)+”思維下，實(shí)行職工法律達(dá)標(biāo)考核，運(yùn)用互網(wǎng)，定期考核對(duì)法律知識(shí)的掌握情況，作為職工年度考核的內(nèi)容之一。加強(qiáng)管理，實(shí)行崗位責(zé)任制，制度細(xì)化到每個(gè)崗位甚至每個(gè)人，通過互聯(lián)網(wǎng)完成職工年度量化考核，隨時(shí)有業(yè)績(jī)隨時(shí)做記錄，做到準(zhǔn)確，方便、及時(shí)。

（三）引進(jìn)人才，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)

引進(jìn)專業(yè)技術(shù)人才，不斷提高企業(yè)隊(duì)伍建設(shè)。在允許的情況下，增加資金投入，用于專業(yè)人才的引入和培養(yǎng)上，把一些真正了解和懂得法制的專業(yè)人才聘請(qǐng)為企業(yè)法律顧問，為企業(yè)做專業(yè)指導(dǎo)，幫助培養(yǎng)法律專業(yè)人才，堅(jiān)強(qiáng)企業(yè)法制建設(shè)，同時(shí)要聘請(qǐng)專業(yè)性強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人員，提高企業(yè)互聯(lián)網(wǎng)管理和運(yùn)用率，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，加強(qiáng)企業(yè)管理，比如可以運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行考勤，每天打卡或指紋，進(jìn)行各種法律宣傳和學(xué)習(xí)，多為管理者和員工提供外出學(xué)習(xí)和參觀的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)其他先進(jìn)企業(yè)的管理經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，開闊視野，不斷提高自己企業(yè)的管理水平和依法治企成效。

（四）依法治企與維護(hù)職工權(quán)益相結(jié)合

在“互聯(lián)網(wǎng)+”思維下依法治企和職工權(quán)益相結(jié)合，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，維護(hù)職工合法權(quán)益，比如可以利用網(wǎng)上不記名投票方式，讓大家暢所欲言，為企業(yè)提合理化建議，還可以通過民主選舉，選出企業(yè)的優(yōu)秀員工給予獎(jiǎng)勵(lì)。也可以把自己對(duì)企業(yè)現(xiàn)行制度、經(jīng)營(yíng)管理存在問題等的看法和建議投到公共郵箱，大家去討論。

三、結(jié)束語

企業(yè)在“互聯(lián)網(wǎng)+”思維下依法治企，是十分必要的，依法治企不僅為企業(yè)的發(fā)展提供了有力保障，還能提高全體員工的法制觀念，調(diào)動(dòng)員工工作積極性，依法治企提高了經(jīng)濟(jì)效益，嚴(yán)格了管理制度，實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)和管理運(yùn)營(yíng)相融合，為企業(yè)的運(yùn)行指明了正確方向，因此，根據(jù)自己企業(yè)的具體情況，深入貫徹執(zhí)行相關(guān)法律法規(guī)和國(guó)家有關(guān)政策，充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)，加大依法治企力度，為企業(yè)的騰飛奠定了必備的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]史定華.網(wǎng)絡(luò)科學(xué)中的互聯(lián)網(wǎng)加――理念、評(píng)述和展望[J].電子科技大學(xué)學(xué)報(bào)，2016（4）：616-624.

第7篇

陶行知說：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用，并真正成為教育”。隨著教育改革不斷深化，生活化教學(xué)已然成為現(xiàn)代教育體系中的重要成員。具體到初中道德與法治教學(xué)中，實(shí)施生活化教學(xué)策略同樣具有十分重要的意義。因此，初中道德與法治教學(xué)實(shí)際中，切實(shí)有效的融入生活化思維，并實(shí)施生活化教學(xué)策略，則能夠促使課本知識(shí)與生活實(shí)際相聯(lián)系，從而提升學(xué)生知識(shí)內(nèi)化效率。下文，我們將從初中道德與法治中融入生活化教學(xué)思維的意義闡述，過渡到有關(guān)教學(xué)策略的論述。

1.初中道德與法治教學(xué)中融入生活化教學(xué)思維的意義探析

1.1 聯(lián)系生活能夠降低教學(xué)難度。道德理論是倫理學(xué)與哲學(xué)觀點(diǎn)的集合，其理論基礎(chǔ)相對(duì)較為抽象，其知識(shí)點(diǎn)也異常繁雜，如果僅靠生硬的記憶只怕難以保證知識(shí)內(nèi)化效率。因此在我國(guó)傳統(tǒng)教育理念中提出“格物致知”這一概念，其主要闡釋了由感性認(rèn)知向理性認(rèn)知提升的學(xué)習(xí)途徑。誠(chéng)然，于初中道德與法治教學(xué)實(shí)際中，為提高教學(xué)效率，教師則應(yīng)該給予學(xué)生充足的感性認(rèn)知材料，從而幫助其建構(gòu)邏輯化、層次化、系統(tǒng)化的理論知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，如此便能夠有效降低教學(xué)難度。

1.2 聯(lián)系生活提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。初中道德與法治知識(shí)具有抽象性強(qiáng)、知識(shí)點(diǎn)多等特點(diǎn)，純理論化的教學(xué)通常會(huì)使學(xué)生感到枯燥、乏味，最終導(dǎo)致其喪失學(xué)習(xí)興趣，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。鑒此，初中道德與法治教學(xué)中應(yīng)樹立生活化思維，并積極結(jié)合學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，并為其創(chuàng)設(shè)起貼近生活且生動(dòng)有趣的教學(xué)情景，則能夠有效突破學(xué)生心理障礙，從而逐漸激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

2.基于生活化思維的初中道德與法治教學(xué)模式的探討

2.1 創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情景，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。從本質(zhì)而言，道德與法治知識(shí)源于生活，同時(shí)也服務(wù)于生活。道德是約束人們行為的精神力量，而法律則無疑是規(guī)范人們行為之準(zhǔn)繩。總而言之，道德理論與法治知識(shí)與我們的日常生活是息息相關(guān)的。教學(xué)實(shí)際中教師則應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到這一特點(diǎn)，并促使教學(xué)內(nèi)容與生活知識(shí)緊密結(jié)合，從而創(chuàng)設(shè)出生活化的教學(xué)情景，拉近道德與法治教學(xué)與生活的距離，幫助學(xué)生獲得生活化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，以此提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，教師在教學(xué)實(shí)際中就需要積極探究教材內(nèi)容，并有效整合教材?Y源與生活化資源，即通過挖掘教材中的生活元素進(jìn)而找到課本知識(shí)與生活實(shí)際的契合點(diǎn)。譬如在教學(xué)“平等、尊重與寬容”一課內(nèi)容時(shí)，為有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師則可以組織學(xué)生通過表演形式，演繹生活中與同學(xué)之間的小摩擦、小矛盾，然后組織學(xué)生根據(jù)表演內(nèi)容并結(jié)合自己生活經(jīng)驗(yàn)，共同探究如何建構(gòu)起平等和諧的班級(jí)文化。

2.2 結(jié)合熱點(diǎn)新聞，增強(qiáng)知識(shí)的貼合度?，F(xiàn)實(shí)生活是建構(gòu)學(xué)生意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)，是提升學(xué)生認(rèn)知能力的關(guān)鍵因素。鑒此，初中道德與法治教學(xué)實(shí)際中，為培養(yǎng)學(xué)生先進(jìn)的道德修養(yǎng)與法治意識(shí)，就應(yīng)該結(jié)合生活實(shí)際，并適當(dāng)?shù)囊雵?guó)內(nèi)外的實(shí)時(shí)政治，以此增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性。通過對(duì)經(jīng)典事例和重大國(guó)內(nèi)國(guó)際時(shí)事的深入分析、解讀，便能夠增強(qiáng)理論知識(shí)的說服力和感染力。譬如在講解“承擔(dān)責(zé)任”一課時(shí)，為給予學(xué)生提供一個(gè)直觀化的參考案例，教師則可以引入“韓國(guó)總統(tǒng)遭民群抗議遂被彈劾下臺(tái)”實(shí)際案例，從而讓學(xué)生直觀感受“任何人都必須為自身的行為負(fù)責(zé)”這一法律常識(shí)，以此助益于學(xué)生建構(gòu)起責(zé)任意識(shí)，并以法律知識(shí)約束自身的行為。

2.3 聯(lián)系生活，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外一體化教學(xué)目標(biāo)。校內(nèi)外一體化是新課改的教學(xué)要求之一，因此初中道德與法治生活化教學(xué)實(shí)際中，教師也應(yīng)該積極開發(fā)利用生活資源，從而做好課外延展工作。在開展課外延展活動(dòng)的過程中，為了充分發(fā)揮生活資源的一些特殊功能，我們即可以組建學(xué)生進(jìn)行課外科技活動(dòng)抑或是調(diào)研活動(dòng)，如此一來不僅可以實(shí)現(xiàn)課外教學(xué)的生活化，同時(shí)還能夠有效增強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力、實(shí)踐的能力、同時(shí)還能夠拓展學(xué)生的知識(shí)面。譬如在教學(xué)“偶像與自我”有關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師則可以組織學(xué)生在學(xué)校內(nèi)開展“對(duì)偶像的基本認(rèn)識(shí)”、“自我重要性的研究”等主題調(diào)研活動(dòng)。從通過這樣的主題活動(dòng)讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到理智看待偶像，并正視自我、發(fā)展自我，努力做一個(gè)獨(dú)立、理智的個(gè)體。

第8篇

一、創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

從深層面來講，道德與法治知識(shí)源自于生活，同樣也為現(xiàn)實(shí)生活提供服務(wù)，其中道德是對(duì)人們行為進(jìn)行約束的精神力量，而法律則是對(duì)人們行為進(jìn)行規(guī)范的準(zhǔn)則，而兩者都與我們的現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)。在初中道德與法治教學(xué)中，教師要清楚地認(rèn)識(shí)到這一特性，進(jìn)而有意識(shí)地將教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)例相聯(lián)系，有效創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，打破學(xué)生潛意識(shí)中對(duì)道德與法治知識(shí)的疏遠(yuǎn)感，使其能夠以生活視角審視這一知識(shí)點(diǎn)，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。為此，教師應(yīng)當(dāng)有效整合教學(xué)資源與生活資源，對(duì)教材中深藏的生活元素進(jìn)行深度挖掘，從而找到教材與生活的契合點(diǎn)。

比如，在講解“平等、尊重與寬容”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，為了能夠提高學(xué)生對(duì)該知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)興趣，教師便可創(chuàng)新教學(xué)方式，讓學(xué)生通過表演將現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的矛盾、摩擦表現(xiàn)出來，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)去解決表演內(nèi)容中的問題，以興趣點(diǎn)的激發(fā)去導(dǎo)入道德與法治知識(shí)的講解，并共同探討平等和諧班級(jí)文化的構(gòu)建。

二、結(jié)合社會(huì)熱?c新聞，強(qiáng)化知識(shí)與生活的貼合度

對(duì)于初中學(xué)生而言，其意識(shí)形態(tài)的建立更多以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，而生活同樣也是提高學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的關(guān)鍵。因此，在初中道德與法治課程教學(xué)當(dāng)中，為了促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)與法治意識(shí)的養(yǎng)成，結(jié)合生活實(shí)際則顯得尤為必要，并且可適度引入社會(huì)的熱點(diǎn)新聞，以此去強(qiáng)化教學(xué)內(nèi)容的說服力和實(shí)效性。通過對(duì)熱點(diǎn)新聞的深入解析，學(xué)生對(duì)教材中的理論知識(shí)會(huì)產(chǎn)生更為深入的理解，一定程度上也使其意識(shí)到道德與法治理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)在聯(lián)系。

比如，在講解“承擔(dān)責(zé)任”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師便可為學(xué)生舉出最為直觀的參考實(shí)例，讓學(xué)生能夠直觀感受到“任何人都應(yīng)為自身行為負(fù)責(zé)”的這一法治常識(shí)，以真實(shí)發(fā)生的熱點(diǎn)新聞去促進(jìn)學(xué)生構(gòu)建責(zé)任意識(shí)，能夠用法律知識(shí)對(duì)自身行為進(jìn)行約束。

三、布置生活化作業(yè)，鞏固道德與法治知識(shí)

生活是道德與法治課程的源泉，脫離了生活的道德與法治課堂教學(xué)則像是枯燥知識(shí)點(diǎn)的堆積，毫無生氣可言。因此，生活化思維除了在課堂教學(xué)中有所滲透之外，還應(yīng)在學(xué)生的課后生活中有所體現(xiàn)，讓學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活事例當(dāng)中，去解決生活中碰到的一系列現(xiàn)象，因此布置生活化作業(yè)顯得尤為必要[2]。同時(shí)，課后作業(yè)作為鞏固所學(xué)知識(shí)的有力手段，也能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。

比如，在講解“愛在家人間”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師便可布置幫父母做家務(wù)、看望祖父祖母等生活化的課外作業(yè)，通過學(xué)生與家人的相處，在愛意氛圍中感受家人的珍貴。這種極具生活化的作業(yè)布置讓學(xué)生感受不到負(fù)擔(dān)，并且能夠從作業(yè)完成的過程中感受到成就與滿足，有助于初中學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)。

四、緊密聯(lián)系生活，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外一體化教學(xué)目標(biāo)

除了布置課外作業(yè)，生活化的課外活動(dòng)也極為必要，作為初中教師，應(yīng)當(dāng)對(duì)生活資源進(jìn)行積極的開發(fā)與利用，做好課外延伸工作去實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外一體化教學(xué)目標(biāo)，響應(yīng)新課改號(hào)召。而在課外活動(dòng)的開展中，為有效發(fā)揮生活資源的功能價(jià)值，則可組織學(xué)生去進(jìn)行課外的科技活動(dòng)或調(diào)研活動(dòng)，進(jìn)而確保課外教學(xué)的生活化，提升學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力，拓展其知識(shí)面。

第9篇

一、法治思維下高校學(xué)生管理的現(xiàn)狀

（一）法律依據(jù)方面。第一，針對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)教育法律體系來說，大多上都是對(duì)教育行政部門權(quán)責(zé)、責(zé)任界定的條文，涉及到學(xué)生權(quán)利的內(nèi)容相對(duì)較少，并且存在原則化太強(qiáng)的問題。例如，在高等教育法中，相關(guān)學(xué)生權(quán)利的條文原則性太強(qiáng)，并沒有實(shí)質(zhì)細(xì)化的內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生如何利用法律進(jìn)行維權(quán)并沒有詳細(xì)的交代，導(dǎo)致法律缺少可訴性，高校學(xué)生在維權(quán)過程中缺少必要的依據(jù)。第二，相關(guān)法律條文不配套問題。在高等教育法中，包括了多條授權(quán)性的規(guī)定，但是在實(shí)際運(yùn)用執(zhí)行過程中，并沒有及時(shí)的制定與之配套的規(guī)定，導(dǎo)致高校學(xué)生管理中沒有實(shí)質(zhì)性的依據(jù)。第三，高校學(xué)生管理法律存在空白點(diǎn)，在很多學(xué)生管理領(lǐng)域中，還沒有出臺(tái)有效的管理法規(guī)，盡管有學(xué)生管理法、校園安全法等，但卻沒有實(shí)際的司法實(shí)踐依據(jù)。第四，高校校規(guī)校紀(jì)中有些內(nèi)容與上位法存在抵觸性。在高校校園中，很多在學(xué)校期間獲得留校察看的學(xué)生，一般在畢業(yè)時(shí)沒有辦法獲得學(xué)位，這種規(guī)定和教育法之間存在矛盾沖突，也說明這種規(guī)定沒有法律依據(jù)。

（二）高校學(xué)生管理方面。法治思維背景下，高校學(xué)生管理方面還存在以下幾個(gè)方面的問題：第一，受到傳統(tǒng)教育觀念的影響，很多高校在學(xué)生管理工作中，人治思想相對(duì)濃厚，忽視了法治思維的滲透。高校學(xué)生管理人員往往有著上位者的態(tài)度，學(xué)生必須服從，這種思維觀念給依法治學(xué)造成嚴(yán)重的影響。另外，很多高校學(xué)生管理中存在特別權(quán)利的說法，忽視了法律的重要性，學(xué)校的規(guī)章制度有時(shí)也會(huì)收到管理者個(gè)人意愿的影響，對(duì)學(xué)生的權(quán)利造成危害。第二，學(xué)生管理程序上存在缺陷。在高等教育法的基礎(chǔ)上，高校對(duì)學(xué)生具有自主管理全，給了高校管理者一定的自由群賢。但是正是由于這種權(quán)限的存在，很多管理者忽視了學(xué)生對(duì)管理的選擇權(quán)、知情權(quán)以及申述權(quán)等等。在更多的時(shí)候，學(xué)生如果對(duì)受到的處分不滿意，根據(jù)規(guī)定可以向有關(guān)部門進(jìn)行申述，但是實(shí)際中高校管理者剝奪了學(xué)生的申述權(quán)利，影響了高校學(xué)生管理的正常程序。第三，缺少完善的監(jiān)督機(jī)制。我國(guó)教育法律體系中，對(duì)于違反教育法規(guī)的行為具有較為明確的規(guī)定，但是缺少健全的監(jiān)督機(jī)制，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)生管理工作條例不夠了解，學(xué)生的參與度較低，無法發(fā)揮監(jiān)督工作的責(zé)任。

二、法治思維下高校學(xué)生管理的前景

（一）德法并序、寬嚴(yán)并濟(jì)。德治體現(xiàn)以人為本的理念，而法治體現(xiàn)制度化管理，兩者有效的結(jié)合起來，形成德法并序的高校學(xué)生管理模式。不僅需要加強(qiáng)高校學(xué)生管理法治建設(shè)，確保具體管理工作有法可依、有據(jù)可循，做到有法必究、執(zhí)法必嚴(yán)。同時(shí)，高校學(xué)生管理工作必須建立在學(xué)校的制度下，保證各項(xiàng)管理工作的順利完成。學(xué)生剛剛步入大學(xué)時(shí)期，應(yīng)該讓學(xué)生了解學(xué)校的制度，知道不遵守紀(jì)律會(huì)受到什么樣的處罰，同時(shí)從嚴(yán)從重處罰違紀(jì)學(xué)生，起到良好的效應(yīng)，不斷的強(qiáng)化學(xué)生管理工作，更好的幫助學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)，減少其思想或?qū)W習(xí)中的壓力。另外，思想德育工作也是學(xué)生管理中關(guān)鍵的內(nèi)容，對(duì)于犯錯(cuò)誤的學(xué)生，還需要耐心的進(jìn)行教育，做好學(xué)生的思想工作，發(fā)揮德育的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生自覺認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤存在，能夠進(jìn)行自我批評(píng)與改正。

（二）完善高校學(xué)生管理制度。依法治校是高校學(xué)生管理必須堅(jiān)持的原則，其前提必須具有完善的法律制度，具有完善的法治體系，保證高校學(xué)生管理工作的透明化、公開化。只有這樣，才能做到讓所有學(xué)生信服，提高高校學(xué)生管理的效果。具體來說，第一，國(guó)家教育部門需要根據(jù)我國(guó)教育領(lǐng)域的實(shí)際情況，推行教育立法，對(duì)高校制定規(guī)則與制度提供有效的依據(jù)；第二，根據(jù)實(shí)際情況，對(duì)現(xiàn)行的法律法規(guī)進(jìn)行調(diào)整與修繕，保證法律法規(guī)符合時(shí)展的需求；第三，加強(qiáng)高校立法，為學(xué)生管理提供有效的依據(jù)。具體來說，高校立法還需要堅(jiān)持統(tǒng)一性原則、公平公正原則、公開原則等，只有這樣，才能提高高校法律的可行性，也能為高校學(xué)生管理工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，便于具體工作的開展。

（三）明確高校學(xué)生管理法制化發(fā)展的基本理念。高校學(xué)生法治化管理是我國(guó)推行法治的一項(xiàng)重要內(nèi)容，還需要一我國(guó)依法治國(guó)為背景，是高校管理工作必然發(fā)展的趨勢(shì)。所以，高校必須在黨和國(guó)家方針指導(dǎo)下，不斷的完善高校法律建設(shè)。高校作為文化傳承之地，也是文化的集中地，在法制化發(fā)展的過程中，必須講究前瞻性研究，不能隨波逐流、亦步亦趨。需要結(jié)合高校學(xué)生管理工作的實(shí)際需要，主動(dòng)探索，探尋一條符合自我發(fā)展的法治之路。一方面，高校在選擇管理人員的過程中，需要提高準(zhǔn)入門檻，選擇管理能力強(qiáng)、法律意識(shí)高的管理人員；另一方面，高校需要加強(qiáng)培訓(xùn)工作，定期對(duì)學(xué)生管理人員進(jìn)行培訓(xùn)，不斷的提升其法律意識(shí)。