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關鍵詞：中職幼師；職業道德教育；問題；對策
目前中職幼師專業面對著較大的發展機遇，同時學前教育也成為了社會所關注的主要內容，但是就目前的情況來看，部分地區經常被報導有各種關于幼師體罰兒童的新聞，出現這種問題的主要原因在于幼師的職業道德素養不高，而職業道德教育在中職幼師學生畢業之后的工作中，也起到了非常重要的作用。
一、中職幼師學生職業道德教育中所出現的主要問題
1、首先是學校方面的問題。對于中職幼師學校來說，部分學校在職業道德教育課程的建設和教學方法上出現了較大的問題，出現這種問題的主要原因在于對職業道德素質培養的不重視，目前大部分中職幼師專業只是將重心放在技能提升和理論教育上，在職業道德課程上的建設不足。首先，職業道德教育沒有被作為教學的核心，有針對性的列入教學內容當中，一般情況下，學校都將專業技能的學習作為幼師培養的重點內容，對此投入了大量的人力和物力，對于職業道德培養這些比較長遠的問題來說，一般作為選修課程草草帶過，同時也沒有道德素質作為衡量學生綜合成績的內容；另外，部分學校的授課教師由于對職業道德素質培養的重視程度較低，對崗位職業道德的認識較少，并且沒有根據時代的發展來對職業道德教育體系進行相應的更新和完善，在這樣的情況下，職業道德專業知識就會相應的較為匱乏。對于職業道德教育的教學方法來說，普遍較為單一死板，教學的過程缺乏體驗和互動，這就導致職業道德教育不能達到理想的效果，職業道德教育與技能課程不同，職業道德教育更多的需要來自本質的感染和熏陶，加上相應的理論指導，才能起到良好的效果，就目前的職業道德教育來講，其課堂往往以口頭說教為主，學生被動的接受，效果較差[1]。
2、社會家庭原因。社會價值觀的變化對于幼師學生職業道德教育的影響是較為明顯的，在現在的社會的當中，利益分配是主流的價值觀，在社會的不斷發展中，這樣的價值觀始終沒有本質的變化，這就持續的影響著幼師學生的心理，使其在道德和利益之間產生相應的矛盾和沖突，加上目前幼師的整體收入和職業地位不高，使幼師學生在這樣矛盾當中很容易失去本性，對自己所學專業的認同感也會逐漸降低；另外在家庭方面來說，幼師學生的年齡較小，過少的經歷使其對職業道德的認識并不深刻，自我約束能力較低，在遇到心理沖突的時候，往往缺少辨別的能力。
3、學生個人方面的原因。經過相關的調查可以發現，目前幼師專業大部分為女生，這些學生在學習的過程中，對自己的職業缺少一定的認同感，另外部分幼師學生沒有明確的目標和方向，對之后的職業生涯并不期待，部分幼師學生常常以“高級保姆”來形容自己的職業，在這樣的情況下，不僅對職業道德的認識程度不深，同時也缺少相應的興趣。
二、改進中職幼師學生職業道德教育的有效對策
針對以上的敘述，發現影響中職幼師職業道德教育的原因有很多，最主要的原因來自于社會、學校和個人方面，所以，需要有針對性的對其進行分析，尋找有效的解決方法。
1、建立完整的職業道德教育體系。職業道德教育對于中職幼師來說是比較重要的內容，來對其進行教育的過程中，需要根據時代的發展方向，制定相應的職業道德體系，而這種體系的建立，需要來自學校、家庭和社會等各個方面的輔助，其主要方法為以學校為主導，以家庭為輔，學校內部需要用相應的理論指導和交流體驗來提高學生對職業道德教育的重視程度，增加學生對幼師職業的認同感，同時也需要家庭的輔助，良好的家庭環境對于學生的成長來說具有非常重要的作用，在這樣幾個方面的影響下，幼師學生才能提高自身的職業道德素養[2]。
2、改變學校職業道德教育的方法。首先，學校應該提高對職業道德教育的重視程度，將其作為核心教學內容，列入到教學體系當中，其次，學校應該更新現有的教學方法，改變學生被動接受知識的局面，以此來對學生的獨立性和自主性進行培養；另外，由于中職教育具有較強的專業性和職業性，所以說，實踐教學是一種重要的教學組織形式，在這樣的情況下，學校可以組織進行崗位實習，結合校內外資源來進行階段性的職業道德教育。比如，在對職業道德進行教育的過程中，在不同的時期，需要安排不同的教育內容，在一年級的時候，需要向幼師學生講解職業道德的重要性，并且安排學生進行幼兒園的參觀和學習，使其建立初期的職業道德觀念；在二年級的時候，學生在具有一定職業道德觀念的時候，學校則可以安排學生到相應的幼兒園進行為期一個月的實習體驗，在實際的工作當中，體會職業道德在幼師職業當中的重要性；而三年級則是學生的實踐期，在這段時期當中，學校應當實時觀察學生的動態和思想，并且結合學生的平常表現和個體差異，有針對性的進行相應的職業道德教育，以此來培養學生的綜合職業道德素養，并且盡快適應幼兒教師工作。在這樣三個階段的職業道德培養下，學生不僅能夠對職業道德有著較大的認同感，同時教育的有效性也得到了保證[3]。
三、結束語
針對目前中職幼師專業的教育現狀，職業道德教育是其中一項重要且困難的教學內容，針對目前中職幼師學生職業道德教育中所出現的主要問題，學校應該多方面結合，并且根據幼師專業的職業特點，有針對性的制定相應的教學方法，以此來提升學生對幼師職業的認同感，提高學生對職業道德教育的重視程度。
作者:郭偉澤 單位:河北省機電工程技師學院
參考文獻：
[1]楊斌.中職幼師學生職業道德教育的問題與對策[J].教育導刊,2013(4):61-63.
【論文摘要】隨著時代的發展，人們越來越意識到道德教育的重要性，但是現在的社會中仍然存在著許多不講道德的事情，所以我們要通過對比中西方學校在培養學生的過程中發現中國學校在道德教育這方面仍存在哪些不足的地方，吸取經驗，促進我國學校的道德教育能更全面的發展，使我們祖國接班人的素質得到不斷地提高。
一、道德、道德教育的目的
眾所周知，“道德”這一術語源于拉丁語。起初意味著傳統的習慣之意。而“倫理”的源于希臘語，即風俗、習慣、傳統型慣例。所謂“道德”可以界定為：“作為某社會對其社會成員或成員相互間的行為的一種約束，為公眾所認可的規范的總體。它并不伴有諸如法律那樣的外部強制力，而是一種個人的內在的精神力量。”這就是說，構成社會的人們旨在制約行為的一般公認的規范總體，就是“道德”。然而，這不過是道德的一個側面而已。就是說，作為社會現象和社會來看，道德是那個時代某集團所承認的行為準則的總體。
道德教育的目的就是旨在發展“善”，培養“好孩子”、“好公民”。不過，這種“好孩子”、“好公民”是從社會的角度提出來的主張。從個體角度看，尊重個人、實現人格才是它的目的。降生于世的人，為了生存就必須有基本的能力。但教育教育的目標終究是完美人格的實現。每個人必須對自身的生活方式有自己的正確的思考、判斷并能付諸實踐。
二、學校的道德教育
在現在的社會中，學校是影響兒童最深的一個地方之一，大部分兒童都是在學校學習到很多知識，并且為以后的成長起著潛移默化的影響。一個兒童在童年的大部分時間都是在學校度過的，學校里的一切都會對學生的成長造成很大的影響。然而，在人的一生中，不僅僅只有學習知識這一件事情，學會做人比學習知識則顯得更重要。如果一個人只有知識，不講道德，那將會對社會造成很大的危害。所以我認為，道德的教育才是學校教育工作的靈魂。
現代學校教育立足于人的完整生命的塑造和健全人格的培養，道德教育就構成了主宰、凝聚和支撐整個生命成長的決定性因素。倘若缺失了德性的生長，那么人的生命的其他部分的發展都會受到限制。可見，教育中人的生命的完整性規定了道德教育的統攝性。實際上，居有統攝狀態的道德教育又必然是通過滲透的方式而非依賴于獨立時空展開的。在此問題上還存有誤區，很多人認為，只有安排了單獨的時空，道德教育才會有了現實的抓手，這在實際的學校教育生活中就表現為德育工作與學科教學活動在時空設置上的沖突。其實，正如德羅布尼斯基所認為的那樣，道德并不是一個獨立的社會現象，它無處不在、無時不在，侵入到社會生活的各個方面，而且道德的表達方式也是多樣的。因此，真正的道德教育更多地只能借助于各種復雜的滲透的方式完成的，而由此產生的影響最終也就變成人的內在穩定的心性品質。
1.西方學校的道德教育（以美國為例）
美國學校道德教育的目標與內容與美國國家的性質具有很大的關系。美國是一個年輕的、多民族的國家。美國的年輕，體現出它較少受傳統觀念的束縛，注重現實，具有進取奮進的特性。美國的多民族，反映出它的多元性文化共存，具有開放、包容、公平競爭的特點。因此，美國提倡的總的道德教育的目標是要培養全體國民具有這種特性的美國精神。美國又是一個分權制的國家，各州掌管各自的教育事務。因此，很難整體性地描述出美國學校道德教育的目標與內容，這是因為在美國根本就能沒有一個全國性的、統一的學校道德教育的大綱或計劃。然而，通過各州教育改革的文獻和對道德教育的規定的及各州學校實施的道德教育方案，也可以大致勾畫出美國學校道德教育的主要目標與內容。
長期以來，美國一直較注重愛國家、對國家忠誠的教育。美國并不在學校中大張旗鼓地向學生宣傳要愛國、要對國家忠誠，而主要注重的是通過培養學生積極參與社會政治生活的思想意識和基本技能，塑造具有愛國精神或沒有精神的一代人。通過學習沒有政治體制、法律制度、國家行政體制及功能、多元化、國家決策過程以及比較美國與其他類型國家的差別，是學生更好地了解美國的國情。注重通過國際理解、交流等國際主義教育，使學生了解美國在國家上的地位和影響以及其他國家的關系，激發學生的愛國熱情。
培養有責任心的公民這一目標，在美國的學校中倒是較為明確提出的，并通過專設的課程，使學生了解人人都享有法律上規定的各種文件、義務和責任，懂得尊重他人、遵守各種法律規定、履行自己的承諾等，培養學生具有自我責任感和社會責任感。
2.中國學校的道德教育
個人品德是個人在道德行為中表現出來的自我完善、自覺的和穩定的傾向。個人品德與政治觀點等不同，在不同背景的人群中容易產生共同的理解，不易產生明顯的分歧。這部分內容即古人“修身”的內容。學校道德教育中的個人品德教育，應進行現代社會道德原則和規范教育；進行中華傳統美德和文明社會應具備的品德教育。其主要內容是：正直、善良，誠實，寬容。這些品質為人們所公認，并容易在行為中表現出來。值得注意的是，如果僅僅把這方面的品質看成是對他人生活的適應，而不是主體人生活的需要，那么這種道德就必然是表面的，注重法律的。學習是學生的主要任務。刻苦勤奮，珍惜時間，有責任感，堅持不懈是學習成功的重要條件。責任感、有毅力、自制力這方面的品質雖然被教育者認為是重要的，但學生卻并不容易意識到，同時也是最難具備的。這類品德更多地突出了道德行為主體的自我約束、自我規范能力，其特點是不易通過短時間的道德行為表現出來，甚至沒有特定的道德行為作為其載體。這方面的品德體現出學生對于其個人行為和個人欲望的控制能力，是內在的。
家庭，是學生的安身立命之地；家庭，也是學生的真情愛意之田。社會在進步，人心更重要；家庭在變革，美德值萬金。家庭美德教育的內容是對學生進行珍愛家庭、孝敬父母、勤勞儉樸及文明禮貌的教育。人的生活從家庭開始。教育學生愛自己的家，愛自己的家人，尊敬、關心父母，聽從他們的教導和指點。無論大中小學生都要參加家務勞動，培養勞動觀點和勞動習慣，珍惜勞動成果。學生有條件的可以勤工儉學，以減輕父母的經濟負擔。教育學生在生活上力求節儉樸素，不追求奢侈享受。雖然有的學生家庭生活條件較好或很好，但還是提倡勤儉樸素，在生活上不要攀比，不要追求高消費；在生活上要互相謙讓，互相照顧，這樣家庭才能安寧幸福。
參考文獻：
[1][日本]廣辭苑(1983年版).
一、聾啞學生思想道德教育現狀分析
1.聾啞學生對思想道德教育并沒有形成正確的認識
我國存在大量的聾啞學生，這些聾啞學生中又有一部分存在人格障礙，而這些有人格障礙的聾啞學生則是思想道德品質上容易犯錯誤的學生，究其原因，是學生并沒有對思想道德教育形成正確的認識，無法通過自我的定位來衡量自身的行為并加以調節。此外，學生不能深入地了解思想道德教育的相關知識，就不能明確自身的行為多會帶來的后果，最終只能是造成嚴重的道德偏差。
2.來自家庭以及社會的負面影響
眾所周知，特殊教育并不是學校單方面承擔的責任，它還需要來自家庭以及社會力量的支持，這就要求每一位家長都要充分發揮自身的作用。但相關教育實踐表明，目前中國聾啞院校存在的最大問題就是家庭和社會給聾啞學生帶來了巨大的負面影響。一方面，家長更多地希望學生能夠在社會上生存下去，久而久之，就會忽視學生思想道德的培養；另一方面，由于聾啞生的特殊性，家庭會存在一定的悲觀性。
二、加強聾啞學生思想道德教育的策略
1.不斷提高學生對思想道德教育的認識
聾啞學生的自我保護意識特別強，因為他們天生就存在生理缺陷，有些時候，為了保護自己，他們會做出一些違反道德的行為。為有效解決學生的這一問題，筆者指出，教師要對學生進行為人著想意識的培養，這是思想道德教育的主要內容。比如，教師可以給學生講授《孔融讓梨》的故事，在吃飯的時候，讓學生學會與他人分享美味的食物等。此外，還可以不斷地引導學生，讓學生學會與他人互相幫助，這能夠為學生良好道德教育的展開奠定堅實的基礎。
2.積極改進思想道德的教育形式
教師是學生學習路上的引路人，在學生的學習以及發展中有至關重要的地位，而聾啞學生思想道德教育的任課教師一般是由班主任擔任，這樣既有利于掌握學生的學習、生活、愛好以及思想動態，也有利于幫助教師更好地展開針對性教學，最終幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀以及價值觀。這就要求教師充分發揮自身兢兢業業、為人師表的形象，讓自身科學、嚴謹以及默默奉獻的精神不斷地影響學生，最終促進學生思想道德教育工作的展開。比如，教師書寫工整、著裝整潔以及認真負責的態度等都是學生可以學習的地方。
三、結語
關鍵詞：職業道德 會計 教育 途徑
會計職業道德是會計人員從事會計工作應遵循的道德標準。會計職業道德教育是指為了促使會計人員正確履行會計職能，根據會計工作的特點，有目的、有組織、有計劃地對會計人員施加系統的會計職業道德影響，促使會計人員形成會計職業道德品質，履行會計職業道德義務的活動。會計職業道德教育的主要任務是幫助和引導會計人員培養會計職業道德情感，樹立會計職業道德信念，遵守會計職業道德規范。目前，在會計工作中，會計人員涉及職業道德規范和行為標準時，常見的是“兩難”問題。當國家、社會公共利益與單位利益發生沖突時，有些會計人員受利益驅動影響而出現嚴重的道德失范，主要表現為“少數會計人員職業道德淪喪，違法犯罪；多數會計人員違反了職業道德規范出具失真的會計信息”。良好的職業道德是會計人員能力正常發揮的保障，會計職業道德教育是會計從業者維護其職業威信和正直觀的關鍵因素。因此，如何強化會計職業道德教育，提升會計職業道德教育質量，重塑會計職業道德形象是會計界亟待解決的問題。
一、加強會計職業道德教育的必要性
（一）會計職業道德教育是規范會計行為的基礎
隨著我國市場經濟的發展，一些會計人員個人主義、拜金主義及享樂主義膨脹，會計職業道德淪喪，如故意偽造、變造會計憑證；隱匿、毀損會計資料；串通作弊，為違法違紀活動出謀劃策；利用職務之便貪污、挪用公款等。因此，通過對會計人員進行職業道德教育，引導其樹立正確的職業觀念，遵循職業道德要求，從而達到規范會計行為的目的具有重要意義。
（二）會計職業道德教育是提高會計人員素質的內在要求
世界經濟的一體化，使我國的會計環境與會計技術發生了巨大變化。形勢的發展對會計人員的素質提出了更高的要求，每一個會計人員都應當做到愛崗敬業、誠實守信。寓會計職業道德教育于會計職業活動之中，引導會計人員進一步加強自我修養，促進會計人員整體素質的不斷提高。
（三）會計職業道德教育是實現會計目標的重要保證
會計目標是指為服務對象提供有用的會計信息。會計信息失真，不僅背離了會計目標，而且會造成服務對象的決策失誤，甚至導致社會經濟秩序混亂。因此，必須加強會計職業道德教育，規范約束會計人員職業行為，這樣才能最終實現會計目標。
二、會計職業道德教育的主要內容
（一）會計職業道德基礎知識教育
普及會計職業道德基礎知識是會計職業道德教育的基礎。會計職業道德基礎知識涉及內容廣泛，覆蓋面廣，包括會計職業道德的基本概念和基本知識、會計職業道德與會計法律制度的關系、會計職業道德規范的主要內容、會計崗位的職業道德要求、國際會計職業道德的比較、會計職業道德教育與修養的相關內容、會計職業道德教育的途徑、會計職業道德監督和建設等方面。多途徑、多形式地對會計人員進行會計職業道德基礎知識培訓和考核，提高會計人員基本專業素質是會計職業道德教育的第一步。
（二）會計職業道德觀念教育
通過學習會計職業道德基礎知識，樹立“會計人才不僅是技術專家還應是道德專家”的觀念，道德比技巧或知識更重要，特別是會計人員在遇到相關當事人之間的利益沖突時，技巧或知識都無法給出結論，唯有道德才是解決沖突的選擇。《公民道德建設實施綱要》指出：“社會是進行公民道德教育的大課堂。黨政各部門、社會各方面以及城市社區、農村基層組織在公民道德教育中，有著義不容辭的責任。要結合各自的工作職能，運用多種形式和手段，大力宣傳基本道德知識、道德規范和必要禮儀，使之家喻戶曉、人人皆知。”應廣泛宣傳會計職業道德基本常識，使廣大會計人員懂得什么是會計職業道德，它對社會經濟秩序、會計信息質量有哪些重要影響；要把觀念教育同社會教育、學校教育、家庭教育結合起來，采取廣播電視、報刊雜志等媒介普及會計職業道德知識，形成會計人員遵守職業道德光榮，不遵守職業道德可恥的社會氛圍。
（三）會計職業道德規范教育
會計職業道德規范教育是指對會計人員開展以會計職業道德規范為內容的教育。教育的內容應以愛崗敬業、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準則、提高能力、參與管理和強化服務等核心內容，貫穿于會計職業道德教育的始終，以達到規范會計行為的目的。
（四）會計職業道德警示教育
會計職業道德警示教育是指根據不同的教育對象，選擇合適的違反會計職業道德行為和違反會計行為的典型案例，通過專題講座、研討會等，進行廣泛深入的討論和剖析，給會計人員以啟發和警示，以達到提高會計人員的法律意識、會計職業道德觀念，提高會計人員辨別是非能力的目的。
三、提升會計職業道德教育質量的主要途徑
（一）加強在職會計人員的職業道德教育
在職會計人員主要包括會計從業人員和注冊會計師兩大類。單位會計從業人員是會計信息的生產者，注冊會計師是單位會計從業人員提供的會計信息的監督者，他們的職業道德水準直接關系到會計信息的真實性。目前，一些會計從業人員不重視提高職業道德修養，培訓考核時弄虛作假，使職業道德教育流于形式。因此，必須加強在職會計從業人員的職業道德教育。具體可采取以下主要措施：將會計職業道德教育作為會計從業人員繼續教育的主要內容，力爭使在崗會計人員每年參加一次培訓；將職業道德列入會計職稱考試及注冊會計師考試的內容；各級財政部門應當結合本地的實際情況，制定切實可行的教育方案和規劃；要采取靈活多樣的宣傳形式，充分利用廣播、電視、網絡、報刊等媒體，廣泛宣傳會計職業道德先進典型，弘揚正氣，樹立誠實守信的會計新風尚，利用反面典型進行具體的警示教育；通過座談會、研討會、知識競賽、有獎征文等活動，研討和宣傳加強會計職業道德建設的必要性和重要性，引導廣大會計從業人員積極參與會計職業道德建設。
（二）完善職業道德規范體系
目前，我國的會計職業道德規范體系還不夠完善，使會計職業道德評價與懲戒遇到很多困難。我國針對單位會計人員和注冊會計師職業道德分別出臺了《會計基礎工作規范》和《注冊會計師職業道德基本準則》，這些規范和準則只是職業道德準則體系的總綱，是關于會計職業品德、職業紀律、執業能力和職業責任的一般要求和基本規范，而對會計信息失真及會計師事務所的“低價競爭”、“支付傭金”等嚴重違背職業道德的失信行為，缺乏處罰的可操作性。因此，相關部門應盡快完善會計職業道德體系，提高職業道德規范的可操作性。首先，會計職業道德規范應根據單位會計人員和注冊會計師執業的不同特點，分別制定相應的職業道德規范。其次，會計職業道德規范結構應包括：會計職業道德基本規范、會計職業道德評價和懲戒規范等。會計職業道德的基本規范是會計職業道德體系的基礎和核心，它主要規定會計人員應當遵循的基本內容、要求和方法等；會計職業道德評價和懲戒規范是有效實施會計職業道德基本規范的重要保證，它主要對會計人員的職業道德進行評估與考核，對失范者進行懲戒。
（三）建立會計職業道德評價體系
會計人員的職業道德評價就是人們或組織根據會計人員職業道德的原則和規范，對會計人員的從業行為所做的善惡判斷，表明褒貶的態度，這是一種十分有效和可行的方式。通過評價體系可以有效地衡量會計人員的從業行為，并把衡量的結果反饋給行為人本身，使其了解到自己的行為是否符合新時期會計人員應該滿足的基本道德素質，從而促使會計人員養成強烈的職業道德責任感，不斷提高會計人員的職業道德修養，有助于調整會計工作者的職業行為，改善行業作風。
（四）健全會計職業道德獎懲機制
我國《會計法》第六條規定“對認真執行本法，忠于職守，堅持原則，做出顯著成績的會計人員，給予精神的或者物質的獎勵”。通過監督和檢查、規范化驗收、督促和教育，幫助會計人員提高職業道德水平。對檢查中發現的自覺遵守會計行業道德規范的具有良好職業道德的優秀會計人員，應當給予表彰和獎勵。具體可以采用給予一定數額的獎金、晉升工資、授予榮譽稱號、頒發榮譽證書等方式。為了解決物質獎勵的資金問題，應探索建立會計職業道德補償基金。通過對優秀的會計工作者進行表彰、獎勵，營造抑惡揚善的道德環境，從而在潛移默化中提高全體會計人員的職業道德素質。根據我國的實際情況，對違反會計職業道德的懲戒機制，可以采取以下措施：第一，將會計職業道德懲戒與會計專業技術資格考評緊密結合在一起，對全國從業人員進行注冊登記，建立道德行為檔案。第二，對違反會計職業道德的人員，應采取相應的懲罰措施，如加大道德的譴責力度、不予辦理或取消會計從業資格證書、會計行業禁入等。第三，對于會計專業學生會計職業道德課不及格者暫緩發放畢業證書，待成績考評合格后才可頒發畢業證書。第四，將會計專業教師職業道德考評不合格者調離教師崗位。
參考文獻：
論文摘要：中學生道德教育是思想政治教育的重要組成部分，是整個國民道德教育體系的重要環節，在任何國家的思想政治教育領域都有舉足輕重的位置。通過比較研究中日中學生道德教育的異同，可以總結出其中一些合理的方面，為我所用，進一步促進我國中學生道德教育理論與實踐的發展。
日本在中學生的道德教育方面更是取得了令人矚目的成績。通過對比研究中日中學生道德教育的異同，借鑒與吸收其有益經驗，對我國中學生道德教育工作的開展有重要意義。[1]
一、中日中學生道德教育方法的比較
（一）中日思想政治教育途徑方法的共同點
1、兩國都高度重視中學生道德教育且針對性強。中日兩國都把中學生的道德教育作為整個道德教育體系的重要組成部分，為此，中日兩國教育部門都開設了相關課程；2、采用多種教育方法對中學生進行道德教育，形成道德教育合力為了實現中學生道德教育目標，兩國政府與教育部門都綜合運用多種教育方法對中學生進行道德教育；3、注重中學生道德教育的整合化和現代化。所謂中學生的道德教育整合化，是指在對中學生進行道德教育的過程中，綜合多種教育資源，對其進行道德教育，達到提高其道德水平的目的。
（二）中日中學生道德教育方法的差異
1、中國側重于正面教育，日本側重于文化氛圍的營造。在中國，中學生的道德教育，主要側重于正面的、直接的、正規的教育方法。而日本的中學生道德教育主要側重文化氛圍的營造；2、中國中學生道德教育方法的相對單一和日本的“三位一體”。中國政府與教育部門在對中學生進行道德教育的過程中，主要采取學校教育。而日本的道德教育是在學校、家庭和地域社會三位一體的聯攜下進行的；3、中國中學生道德教育績效考核以考試為主，而日本的道德教育績效是多方面考核相結合。
二、中日中學生道德教育目標的比較
（一）中國中學生道德教育的目標
我國十分重視中學生的道德教育，為此在中學階段開始思想政治課程。2005年，教育部《關于整體規劃大中小學德育體系的意見》規定，中學教育階段的德育目標是：“教育幫助中學生初步形成為建設中國特色社會主義而努力學習的理想，樹立民族自尊心、自信心、自豪感；逐步形成公民意識、法律意識、科學意識以及誠實正直、自力更生等心理品質，養成良好的社會公德和遵紀守法的行為習慣。
（二）日本中學生道德教育的培養目標
日本強調恪守自己的傳統價值觀念，但也積極的推進民主改革，強化民主教育。20世紀八十年代以后，日本把培養學生成為“面向世界的日本人”作為道德教育的目的，強調以培養完美的人格為目標，人們應當熱愛真理和正義，尊重個人價值，注重勞動與責任，成為富有自主精神、身心健康的國民，使其成為和平國家與社會建設者。
三、中日中學生道德教育內容的比較
（一）我國中學生的道德教育內容
我國政府一直重視中學生的道德教育，教育內容也是隨著時代的發展不斷而更新。2005年，教育部《關于整體規劃大中小學德育體系的意見》規定，我國中等教育階段的德育主要內容是：“開展愛國主義、集體主義、社會主義教育，開展中華民族優良傳統和中國革命傳統教育，開展法制教育，開展青春期衛生知識和心理健康教育，開展社會公德和勞動技能教育。
（二）日本中學生的道德教育內容
日本中學生的道德教育一直強調對政治、經濟與社會現實生活的理解與關心，病隨著時代的變化補充新的內容。日本中學生的道德教育有以下幾個方面：重視個性教育，突出學生主體；重視協作精神，突出群體意識；重視勞動教育，強調道德實踐；重視民族傳統，善于吸取外來文化；重視人生觀教育，強調國家利益至上。
四、日本中學生道德教育給我們的啟示
（一）中學生道德教育的重心要轉移到培養實踐能力上來
外因只有通過內因才能產生作用。這種內化過程，需要一定的社會實踐作為這些轉化的推動力和“催化劑”。日本道德教育有重視實踐的傳統。中國則不太重視實踐性，方法陳舊，缺乏創意。因此，我們中學生德育必須講究方式，注重無形的教育；同時還應注重德育環境建設，使得社會、家庭、學校三位一體，相得益彰，發揮出環境的育人功能。
（二）中學生道德教育應該以人為本，重視學生的個性發展
道德狀況和道德需求，有針對性地進行。要遵循學生的身心發展規律，滿足學生現實生活中合理的道德需求。這樣既有利于學生對德育內容的內化，使學生的主體精神、道德思維和道德判斷能力得到提高，又有利于促進學生道德規范的自我建構。
（三）要堅持對中學生的道德教育內容進行繼承與創新
我們中學生道德教育內容要隨時代的發展變化而不斷更新。我們在對中學生道德教育內容記性繼承與創新的過程中，我們必須以批判吸收的原則去對待傳統與外來道德資源，及時更新道德教育內容。要使德育內容能夠與中學生的理解能力與接收能力相適應，要更貼近現實生活，要更滿足中學生自身發展的需要。
（四）要重視中學生道德教育的滲透性，增強道德教育的實效性
要重視教育中學生的滲透教育，日本中學設有專門的道德課程不是簡單的理論說教，而是采用討論方式，將德育教育滲透到日常生活中。這些做法既抓住了教育時機，又讓學生們有了深刻的生活感受，能夠加深學生對教育內容的理解與消化，實效性非常顯著，如同自己的親身經歷一樣難以忘懷。我們要積極借鑒這一方法，增強我國道德教育的時效性。
參考文獻：
[1]班華.現代德育論(2 版)[M].安徽人民出版社.
各庭室：
今年三月是第十個“三德”教育月和第五個“公民道德建設月”活動月。開展“三德”教育月和“公民道德建設月”活動，是認真貫徹落實黨的十六屆五中全會精神及《公民道德建設實施綱要》的具體體現，是加強精神文明建設，提高公民道德素質和社會文明程度的一個行之有效的途徑。為以月促年，扎實開展公民道德建設月活動，現將我院開展“三德”教育月和“公民道德建設月”活動的有關事宜安排如下：
一、深入學習、廣泛宣傳《公民道德建設實施綱要》，加大對公民道德建設的宣傳和教育力度。
加強公民道德建設，宣傳是先導，教育是基礎。在“三德”教育月和“公民道德建設月”活動中，我們要通過認真學習、宣傳等多種方式和途徑。在深入和廣泛上下功夫。工作重點：一是深入普及20字基本道德規范，以《公民道德建設實施綱要》、《＊＊＊市民公約》為基本教材，同時，要結合最高人民法院關于《法官行為規范（試行）》和我院編發的《精神文明建設工作手冊》，廣泛宣講，把《公民基本道德規范》、《社會公德》、《家庭美德》、《＊＊＊市民八不準》、《＊＊＊市民公約》等內容到局域網，營造學習氛圍，扎實地開展好學習宣傳教育活動，學習效果達到對以上內容干部要熟記，并且，要對家人、親戚、朋友廣泛宣傳，力求做到家喻戶曉，人人皆知。二是開展“社會公德、職業道德、家庭美德”和建設“學習型法院、知識型法院”教育及創建活動。要以雙道德教育活動為契機，不斷加強法院文化建設，把精神文化建設放在法院文化建設的首位，形成全體法官和工作人員共同的價值追求、發展目標和法院精神；逐步增強法院管理的文化色彩，使各項管理更加符合先進文化要求，體現法院文化精神，強化法官職業觀念和自律意識；通過學術研究、法官論壇、庭審觀摩以及精神文明創建活動，營造濃厚的法院文化氛圍。三是要按照我院制定的《爭創全國文明單位工作計劃》，將“三德”教育月和“公民道德建設月”活動的抓實抓好。特別是要按照院黨組對2006年法院工作提出的要求，積極行動起來，把公正司法，一心為民的新措施不斷落實到各項具體審判工作中，推動教育活動的有序開展。版權所有
二、以法官職業道德教育為重點，努力提高法官的道德素質。
在開展雙道德教育活動月中，要根據法院隊伍建設的實際，與認真貫徹《中華人民共和國法官職業道德基本準則》和《法官行為規范》密切結合，與規范執法行為促進公正執法密切結合，切實加強法官職業道德建設，培養法官忠于法律、勤勉敬業、清正廉潔、遵守司法禮儀的良好職業道德，達到內強素質外樹形象的目的。在審判工作中認真宣傳貫徹“愛國、守法、明禮、誠信、敬業、奉獻”20字基本道德規范，作到文明、熱情、廉潔、高效。要對群眾大力宣傳以誠待人、重諾守信、言行一致的人文精神，把誠信道德規范的主要內容、重大意義和基本要求灌輸到頭腦中去，引導人們牢固樹立誠信觀念，強化誠信意識，遵循誠信道德規范。用誠信將人們的道德行為、經濟行為、政治行為有機地統一起來，使誠實守信真正成為人民所認同與遵循的行為準則，共同構筑誠信社會。
三、以“知民情、解民憂、暖民心”為主要內容，積極開展道德實踐活動。
在“三德”教育月和“公民道德建設月”期間，要把“知民情、解民憂、暖民心”為主要內容的教育實踐活動深入到為民服務之中，把困難群眾時刻放在心上，積極捐款捐物，切實幫助他們解決實際問題，使他們的困難有所緩解，生活有所改善。從我們自己身邊做起，以講道德、樹新風為主題，開展好獻愛心和“公民道德實踐”等活動，通過多種形式，加大宣傳力度，形成輿論聲勢，營造濃厚氛圍，并積極參加××*市“社會公德十佳標兵”和“職業道德十佳標兵”評選活動。
道德教育不僅僅局限于思想品德課,由于初中生已經具有一定的道德意識,在學習其他課程的過程中,教師可以將道德教育貫穿其中,讓道德教育無處不在,漸漸滲入學生的學習生活當中。無論是歷史課,還是英語課,都可以進行道德教育。當學生沉浸在道德教育課堂當中,教師就可以潛移默化地影響他們的思維,提升他們的道德修養。在筆者擔任班主任的這段時期,同所有的教師進行了一次交流、探討,討論如何將道德教育應用于平常的教學當中。在筆者的提議下,許多教師都提出了一些講課融入道德教育的好方法。最終,我們制定了將德育應用于課堂的具體方案并進行了實踐。通過不同科目課堂道德教育的方式,學生對于道德的了解更為深入,道德意識也得到很大提高,道德這個詞已經深深地融入他們的生活當中。
二、德育獎懲制度
在初中德育教育中,應該制定一套德育獎懲制度,實行學生德育分管理體系。如果學生出現不文明的行為應該及時給予批評、教育,同時扣除一定的德育分。如果學生有良好的表現,應該實行加分獎勵。通過制定獎懲制度,提高道德在學生心中的地位,改變學生心中成績是第一的觀念,讓學生意識到“學為本,德先行”的教育理念。這樣,學生在日常生活學習中,都會越來越注意自己的言行是否規范,漸漸提升自己的道德素養。在學期開始的階段,筆者同學生進行了一次以制定班級道德規范的班會。通過結合學校的學生日常行為習慣規范,再通過學生之間、學生與筆者之間的相互探討,我們制定了一個屬于自己班級的道德考核規范。例如,1.在班級中隨地亂扔垃圾、亂涂亂畫者扣除德育分5分。2.上課無故遲到、不尊敬老師者扣5分。3.在班級舉行的大掃除活動中勞動積極者加5分。4.頂撞老師、不尊敬師長者扣10分等。每學期期末筆者的班級都會進行一次德育分比拼,通過比拼競爭,反過來提升學生的道德意識。
當前初中生在政治素養、道德素質、心理素質等方面都存在著一定的問題，解決這些問題，必須以思想道德意識的培養為重點，學校、家庭、社會三方面形成合力，促進中學生全面健康成長。
【關鍵詞】
初中生；思想道德；問題；對策
現代社會，各種文化不斷沖擊又互相影響，改變著人們的意識形態，特別是對于初中生這個年輕的群體，很容易讓其形成新的思想觀念。所以，如何在這種社會大環境下，積極、正面的引導學生，提升其整體素質，加強初中生思想道德水平的建設，是初中教師必須解決的一個問題。
一、初中生思想道德存在的問題
初中的思想教育一直以傳統教育理念為主，把倫理作為教育的主要內容，但教學收效甚微，呈現出無力的特點。
1、政治素養
對于政治素養的分析可以從以下兩點著手：其一，初中生沒有明確的理念與信仰。現在，初中思想政治教育多把愛國與與社會主義作為主旋律，作為考核初中生思想道德的主要指標，從初中生對愛國和社會主義兩者的認知，即可了解他們的社會理念。對此，教師可以用“你最喜歡看哪類電視節目”作為問題，進行調查，整體初中生的回答中，只有25%的學生選擇新聞節目，將近一半的學生選擇綜藝或影視，觀看科教類的學生不足五分之一。由此可以知道，初中生很少關注國家，愛國意識較弱。其二，初中生沒有個人信仰。有明確的個人信仰，能夠讓其有正確的思想觀念，客觀分析問題，樹立全局觀念，引導著思想的變化。因為初中生尚未形成正確的價值觀念，很容易對事物產生錯誤的理解，以及自身經驗的嚴重不足，導致思想很容易隨著社會的變化而變化，不會保持穩定，很難樹立個人信仰。
2、道德素質
初中生道德責任意識較弱。初中生心理的健康發展需要培養學生的人格，有強烈的道德責任感，并把它作為中心展開思想道德教育。初中生的道德責任感分為三方面，分別是個人、家庭與集體，對自己未來的發展負責，認識到自己是家庭、社會中的一員，但大部分學生只會關注自身，忽略了對父母的關心，并未認識到自己應該對父母付出，幫助父母。學生道德理念過于社會化。社會發展中人們首先會關注個人利益，然后才會關注社會利益，這點在初中生群體中有明顯的體現，即初中生普遍認為擔任班級干部會影響自己的學習，很多學生會刻意避開班級干部的選舉，把自己的利益放在首位，班級利益放在次位。
3、心理素質
初中生的心理素質有待加強，一部分初中生很難承受較大的壓力，不善于調節自己的負面情緒，一旦遇到問題，就會失去忍耐力，適應能力欠缺。而一個人的發展中，心理素質是必需的一環，與學習能力同等重要，如果心理素質較弱，可能會為未來的發展帶來阻礙。
二、初中生思想道德教育的完善
初中生思想教育的完善，需要同時從三方面入手，其一是學校，其二是家庭，其三是社會。
1、學校
首先，教師要更新自己的教育觀念，樹立正確的教育思想，特別是初中思想政治教育，教師扮演著主導者的角色，直接決定最后的教學結果，從教學效果體現出來。初中教師一直有一個誤區，即道德教育以傳遞知識為主，雖然會用不同的方法教學，但教學效果一直不理想，很難真正啟發學生。其只是用語言把內容教給學生，學生無法認識到思想政治對自己的影響，需要學生真正體驗，才能真實的體會。所以，初中教師要走出教學的誤區，從知識傳遞變為價值引導，實現學生的道德自律，用道德意識規范自己的行為，親自體驗。思想政治教育只有走進學生的內心，引起內心的共鳴，學生才能有明確的社會理念與個人信仰，從日常行為中體現出來。其次，學校可以召開家長會，向家長傳遞新的教育方式與教育理念，讓其用正確的方式引導孩子，以促進學生健康發展。此外，學校還可以增加校內文化宣傳欄的數量，把思想道德教育的內容放到宣傳欄上，營造良好的校內氛圍，深化思想教育。同時，學校的品德教育也要與實際生活建立聯系，把教師作為學生的榜樣，強化學生的道德意識，提高學生的道德水平，即教師除了在課上進行思想道德教育外，也要在日常管理中落實，引導學生關心身邊的人。比如，到了父親節或母親節，可以向學生布置一項作業，幫助父母做一件事，回報父母對自己的付出，感恩父母，有正確的價值觀。
2、家庭
家長需要改變家庭教育的方式，把自己與孩子放在同等的位置上，用民主的方式交流，尊重孩子，使孩子敢于表達自己的想法，只有如此，孩子才會真正愿意交流，接受父母給自己的意見。初中生正處于青少年的階段，在家庭民主的氛圍中，能夠給孩子正確的引導，利用創建的人文環境，樹立正確的理想，對事物有客觀、真實的認識，確定自己的價值取向。因此，家庭需要給學生營造一個良好的家庭氛圍，與孩子溝通，在潛移默化中培養孩子的自主意識與責任意識，有強烈的責任心，同時，家長也要以身作則，用自己的生活狀態與生活方式引導孩子，因為孩子會不自覺地參照家長的生活方式，這可以使孩子有積極的人生態度，敢于面對挑戰。
3、社會
社會是一個大的平臺，在這個平臺上，每個人都是社會中的一員，交織著多種意識形態，對此，政府有關部門要加強社會思想道德的管理與建設，營造出積極向上的社會氛圍，消除社會上的不良風氣，以及可會帶來消極影響的不良因素，使思想道德教育具有可行性，樹立以和為貴的社會思想觀念，和平處理生活中發生的口角與矛盾，用社會文化引導學校文化，優化學校思想道德教育，增加學校德育教育的內容。教育部門相關人員補充德育教育的內容時，要結合實際生活，從學生的生活入手，不要刻意放大德育教育的內容，或是降低道德標準，這樣反而會出現反效果，使學生產生逆反心理，道德教育的力量被削弱，作用不明顯。所以，學校新加入的德育教育的內容要具有合理性，貼近實際，逐一進行，不要一蹴而就，使德育教育全面落實，尊重學生，了解學生的性格特點，并根據學生所處的年齡段，避免其出現盲目的個人崇拜，著眼于生活的細節，讓其有正確的思想觀念，堅持不懈、自強不息，增強對社會的責任感。
三、結語
初中生思想道德存在的問題可以從政治素養、道德素質與心理素質三方面體現分析，即初中生沒有明確的理念與信仰，心理素質較弱，對此，要從學校、家庭、社會三方面同時完善，優化學校的思想道德教育，增強學生的責任意識，推動學生全面發展。
【參考文獻】
[1]金宏霞.淺析中學生思想道德存在的主要問題及對策[J].中國校外教育,2016.22.37.
今年9月是第三個“家庭道德教育宣傳實踐月”。為組織好今年的“家庭道德教育宣傳實踐月”活動，現將有關要求及安排通知如下：
一、活動內容
今年的“實踐月”活動將圍繞“為國教子、以德育人”的主題，認真貫徹落實社會主義榮辱觀，以積極推動農村家庭教育和留守、流動兒童家庭教育工作為重點，組織開展豐富多彩的宣傳教育和道德實踐活動。
主要內容：
1、組織開展家庭道德教育宣傳實踐活動。各縣（區）婦聯要圍繞指導和推進家庭教育，突出實踐月活動的主題和重點，積極組織開展豐富多彩、形式新穎、寓教于樂、吸引力強的“知榮辱、樹新風、促和諧”親子攜手同行雙合格家庭道德教育宣傳實踐及展示活動。活動要體現家長與兒童自主參與、自我教育、親子互動、共同提高。要特別關注農村留守兒童及流動人口子女，使他們從活動中切實受益。
2、開展全市農村留守兒童現狀專題調查研究。各縣（區）婦聯要認真貫徹全國婦聯《關于大力開展關愛農村留守兒童行動的意見》精神，按照已下發的《關于開展農村留守兒童現狀調查的通知》要求，認真做好調查研究和摸底工作，全面了解留守兒童的生存狀況和成長需求，形成調研報告，并在此基礎上，要制定本縣加強農村留守兒童工作的具體意見和關愛農村留守兒童行動的實施方案（成縣、禮縣的調研報告和各縣的統計表按要求盡快報市婦聯）。
3、積極創辦農村留守兒童和流動兒童家長學校。各地要依托中小學、幼兒園、兒童活動中心，鄉鎮文化站、活動室、社區、家庭教育指導中心等陣地，積極創辦農村留守兒童和流動兒童家長學校（留守、流動兒童家長學校可在原有家長學校中掛牌，必須是留守、流動兒童多，學校對留守、流動兒童工作做的好）。
二、活動要求
1、高度重視，認真組織。“家庭道德教育宣傳實踐月”是開展雙合格活動的一項重要內容，各級婦聯一定要充分認識這項活動的重要意義，加強領導，認真組織，抓好落實。
2、強化宣傳，形成氛圍。各地要充分利用宣傳實踐月的有利契機，與廣播、電視、報刊、網絡等媒體加強協調，對雙合格家庭教育宣傳實踐活動進行聚焦宣傳，動員千家萬戶積極參與到活動中來，用“八榮八恥”社會主義榮辱觀規范人們的言行舉止，使“為國教子、以德育人”的家庭教育先進理念、科學知識和方法家喻戶曉，深入人心，努力營造未成年人健康成長和良好氛圍。
