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關(guān)鍵詞：夜景照明 生態(tài)環(huán)保理念 地域性特色塑造
一、城市夜景照明地域性特色的構(gòu)成元素
城市夜景照明不僅是城市形象與特色的重要體現(xiàn)，同時(shí)也是體現(xiàn)當(dāng)今城市現(xiàn)代化建設(shè)和文明發(fā)展的標(biāo)志之一，是城市的亮點(diǎn)和品牌。
1.城市的生態(tài)環(huán)境
一座城市夜景觀的特色構(gòu)成要同眾多元素產(chǎn)生聯(lián)系，包括城市的氣候、地形地貌、動(dòng)植物等。某一地域內(nèi)的景觀因受其所在地域的特定自然條件影響而表現(xiàn)出來(lái)有別于其他地域的特性。比如城市的肌理、開(kāi)放空間、象征景觀、濱水界面、綠地系統(tǒng)、景觀視廊，并分別從結(jié)構(gòu)性、標(biāo)志性、親水性、自然性、娛樂(lè)性、瀏覽性等方面深刻影響著人們對(duì)城市的夜景印象。因此，城市夜景照明的地域性特色與其原有的生態(tài)環(huán)境密不可分。
2.城市的歷史文化
人文歷史構(gòu)成了城市地域性特色的另一重要元素，其中包括城市的地方歷史、傳說(shuō)、名人故居、歷史街區(qū)、古典園林、古建筑及現(xiàn)代人活動(dòng)的結(jié)果，這是城市的經(jīng)濟(jì)、政治與科學(xué)文化的主要體現(xiàn)，也是城市最活躍的因素，體現(xiàn)了城市的獨(dú)特形象。
通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)匚幕奶釤挘槿】捎糜诒憩F(xiàn)的元素，加以適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，以展現(xiàn)其城市特色。例如，法國(guó)里昂的夜景設(shè)計(jì)，用燈光再塑城市景色，通過(guò)對(duì)里昂歷史文化遺址高質(zhì)量的照明，強(qiáng)調(diào)里昂獨(dú)具魅力的城市特色，并反映出這個(gè)城市的歷史、文化和藝術(shù)內(nèi)涵（如圖1-1、圖1-2）。
里昂燈光節(jié)最早可以追溯到1852年。那時(shí)，每到節(jié)日期間，人們都會(huì)在各家窗臺(tái)或門(mén)口點(diǎn)亮蠟燭慶祝，后來(lái)燭光逐漸被燈光取代。如今，每年的燈光節(jié)為期4天，節(jié)日期間重要的城市景觀都會(huì)被同時(shí)照亮，還有一些由燈光師特別設(shè)計(jì)的三維照明設(shè)備，讓整個(gè)城市熠熠生輝。
現(xiàn)在，世界上有很多城市均因有一亮麗的夜景而成為世人向往的旅游勝地。例如紐約曼哈頓、芝加哥、東京、橫濱、巴黎、中國(guó)香港、上海等城市。城市夜景觀的塑造也已呈現(xiàn)出其個(gè)性化趨勢(shì)，如橫濱的夜景宛如星河瀉地，銀燦燦一望無(wú)際；拉斯維加斯夜景盡顯繁華、高貴、耀眼卻不喧鬧；紐約曼哈頓的夜景則如碩大輝煌的彩畫(huà)，與港灣的水體相呼應(yīng)，變幻成一片金光閃耀。城市夜景觀已成為一個(gè)城市國(guó)際化的象征，它使城市突破時(shí)間的限制以展示自身的形象與活力，并在城市吸引外資、發(fā)展旅游觀光，以及促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)等方面都有積極意義。
二、城市夜景照明地域性特色理念的體現(xiàn)
回顧城市夜景的發(fā)展，可以梳理現(xiàn)代社會(huì)的歷史進(jìn)程。人們對(duì)光的認(rèn)識(shí)和追求不僅有精神與使用的需求，還提升到綠色環(huán)保的層面上。
1.生態(tài)環(huán)保性理念
生態(tài)環(huán)保概念是當(dāng)今社會(huì)所提倡的低碳設(shè)計(jì)理念。“低碳”是一種生活方式，更是一種生活新概念。關(guān)注生態(tài)價(jià)值的平衡，運(yùn)用生態(tài)學(xué)理論，結(jié)合景觀環(huán)境中植物的生理、生態(tài)習(xí)性，研究各種照明光源以及照明方式對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響，選擇使用高光效、節(jié)能、環(huán)保型光源及燈具，最大限度減少照明工程對(duì)自然生態(tài)的破壞。如對(duì)道路來(lái)說(shuō)，路燈都有燈罩，燈光局限在道路中；對(duì)于建筑，燈光也是調(diào)節(jié)好照射角度，盡量保證光線全部打在建筑物上（如圖2）。
2.科學(xué)與藝術(shù)的整體性理念
城市景觀照明是融合功能照明與裝飾照明于一體的一種綜合照明體系，因此，整體布局要體現(xiàn)城市的次序感，在道路建筑、綠化、水體上突出主題、恰當(dāng)分配，并彰顯城市的肌理感。
從藝術(shù)整體美的角度制定城市夜景未來(lái)的發(fā)展目標(biāo)，確定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑、步驟及技術(shù)保障措施，并通過(guò)對(duì)社會(huì)實(shí)踐的引導(dǎo)和控制來(lái)延續(xù)城市夜間景觀藝術(shù)美。
另外，在照明技術(shù)上要全盤(pán)考慮。亮照區(qū)域，亮照分級(jí)、亮帶、光色等則是反映夜間景觀的整體性，也體現(xiàn)了城市與夜景觀的科學(xué)與藝術(shù)觀為一體的整體理念。同時(shí)，又要綜合考慮具體光源選用上的準(zhǔn)確，光源在亮度、光色、光影對(duì)比上的協(xié)調(diào)，位置安放分布的合理；直射、透射、漫射的層次和方向以及強(qiáng)弱和眩光的安排，控制方式及程式方向、速度；與環(huán)境的融洽；制作、安裝的規(guī)范和方便；容易維修和合理的造價(jià)；安全性高并符合有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)要求等因素（如圖3）。
3.“間接照明”營(yíng)造光環(huán)境
參與清除城市光污染與綠色照明運(yùn)動(dòng)，關(guān)注環(huán)保，確保城市夜間生活的安全和舒適。減少眩光干擾一向是我們倡導(dǎo)的綠色照明運(yùn)動(dòng)的宗旨。當(dāng)今光污染已逐步成為了一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，我們必須重新思考有關(guān)光環(huán)境的問(wèn)題：第一，城市夜間照明不是越光亮越佳。第二，廣泛推用“間接照明”。間接照明是照明技術(shù)的一種重要方式，是人工光環(huán)境靈活使用的手法。簡(jiǎn)單地說(shuō)是“見(jiàn)光不見(jiàn)燈”，合理科學(xué)，具有人性化設(shè)計(jì)，最大程度減少光對(duì)人的直射和眩光的傷害。第三，降低城市亮度尺寸。換言之，城市底部是亮光，中部是柔和光，上部則是黑色的空間，營(yíng)造出一種環(huán)境優(yōu)美、亮度適中、恬靜怡人的浪漫夜空。（如圖4）
三、城市夜景照明設(shè)計(jì)的地域性特色的塑造實(shí)踐
人類(lèi)的發(fā)展史是一部不斷追求進(jìn)步、不斷追求光明的歷史，城市夜景照明的形成和發(fā)展也是個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，和諧的城市夜景是人們長(zhǎng)時(shí)間經(jīng)營(yíng)、推敲出來(lái)的。
近年來(lái)，隨著我國(guó)城市建設(shè)的飛速發(fā)展，城市規(guī)模不斷擴(kuò)大，城市景觀照明發(fā)展得如火如荼。城市夜景照明設(shè)計(jì)應(yīng)在滿足其功能性的同時(shí)追求藝術(shù)性，創(chuàng)造舒適、美觀的人文景觀，散發(fā)光、景、城的共生魅力。
燈光需要以物質(zhì)實(shí)體為依托，故城市夜景照明設(shè)計(jì)應(yīng)符合城市定位，從總體上把握城市特征，選擇不同表現(xiàn)景觀配置不同燈光，以達(dá)到燈光景觀和觀賞效果的最佳統(tǒng)一。如北京作為全國(guó)政治文化中心和歷史古都的莊嚴(yán)（如圖5）；上海是現(xiàn)代化大都市，體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)金融中心的繁華（如圖6）；杭州風(fēng)景秀麗，是典型的江南旅游城市（如圖7）。各城市都具有不同的個(gè)性特征。
城市景觀照明從內(nèi)容劃分，包括視覺(jué)景觀、生態(tài)環(huán)境和行為場(chǎng)所。城市不同的空間場(chǎng)所由于職能不同，夜景照明也有不同的個(gè)性特色。例如商業(yè)街應(yīng)華燈璀璨、繽紛多彩；居住區(qū)應(yīng)光影婆娑、優(yōu)雅寧?kù)o；政治建筑、文化古跡應(yīng)通過(guò)燈光體現(xiàn)其莊嚴(yán)肅穆的悠久歷史。
然而，怎樣使燈光景觀與空間景觀達(dá)到最佳合理組合配置，再塑城市地域性特色？
1.明晰城市輪廓
城市夜景照明設(shè)計(jì)，應(yīng)該從兩個(gè)側(cè)面體現(xiàn)城市的總體輪廓，這不僅要從微觀出發(fā)，還要從宏觀上把握方向。
從微觀角度出發(fā)，以人為本是城市夜景照明規(guī)劃的基本原則，明確城市交通中軸線，最大程度地滿足不同城市區(qū)域的功能需求，為市民創(chuàng)造安全、舒適的活動(dòng)空間。
從宏觀角度出發(fā)，城市夜景展示了夜色中城市的整體輪廓和格局。
明晰城市輪廓，將城市亮點(diǎn)有機(jī)地串聯(lián)起來(lái)，通過(guò)光的點(diǎn)、線、面、體勾勒出城市的個(gè)性與特點(diǎn)，張揚(yáng)出城市的精神風(fēng)貌。
光是夜晚的建筑師，光是藝術(shù)的魔術(shù)棒。隨著光科技的提高和普及應(yīng)用，許多國(guó)際化的大都市，如美國(guó)拉斯維加斯（如圖8）、法國(guó)巴黎等城市的夜晚，在絢麗的燈光塑造下呈現(xiàn)出與白天迥然不同的景色，獨(dú)具城市魅力。
2.彰顯城市特色
一個(gè)城市的特色主要是由自然景色和人文景觀來(lái)體現(xiàn)。自然景色指的是城市本身所在的地理環(huán)境、山川名勝等，是城市在形式上最能區(qū)別于其他城市的個(gè)性特色；人造景觀是指一切人為建造的建筑、橋梁、道路、園林、景觀等。
在城市特色夜景的設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)該遵循兩個(gè)原則：
其一，尊重自然，突出自然之美。自然景觀夜景照明，可以豐富并軟化夜間城市立體空間，是活躍城市夜景氣氛的要素之一，更是表現(xiàn)力極強(qiáng)的夜間標(biāo)志點(diǎn)，最能增強(qiáng)城市在夜間的可識(shí)別性。如位于加拿大和美國(guó)交界的尼亞加拉瀑布是最典型的設(shè)計(jì)案例（如圖9）。其二，突出建筑特色。英國(guó)著名建筑師理查德?羅杰斯認(rèn)為，“建筑是捕捉光的容器， 就如同樂(lè)器如何捕捉音樂(lè)一樣， 光需要使其展示建筑。”的確， 光是建筑的靈魂，而建筑是城市空間中最主要的決定因素，具有鮮明的形象性和特色性。
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不同的建筑形式應(yīng)該采用不同的照明技術(shù)，在具體設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要考慮建筑的風(fēng)格、歷史背景及周邊環(huán)境，還要綜合考慮建筑的功能、使用要求和表面材料等特性，正確地選用適當(dāng)?shù)恼彰鞣绞剑瑥亩伙@出建筑的深層文化底蘊(yùn)。如政府機(jī)關(guān)、國(guó)家代表性建筑可使用金屬鹵化物燈泛光照射，然后在局部結(jié)構(gòu)線上點(diǎn)綴少量的彩色光，以突出建筑物莊重典雅的整體形象；古典建筑可采用輪廓照明的方式，將其優(yōu)美、俏麗的外形勾畫(huà)出來(lái)，以體現(xiàn)建筑的歷史文化韻味。
3.融合科技與藝術(shù)特色
城市夜景燈光設(shè)計(jì)既需要科技手段應(yīng)用于各種燈飾，也需要藝術(shù)作為設(shè)計(jì)美化城市夜景的指導(dǎo)原則，二者缺一不可，在城市夜景照明中相互補(bǔ)充、共同發(fā)揮作用。
科技與藝術(shù)相互融合，不僅達(dá)到了美化市容的效果，還創(chuàng)造出一些獨(dú)具特色的場(chǎng)景。如激光水幕產(chǎn)生的神奇影像看起來(lái)好像飄浮在半空中或從水中冒出來(lái)的一樣，光彩迷離、妙趣橫生。再如上海世博會(huì)園區(qū)80%以上的夜景照明光源采用LED照明技術(shù)，大大減少了能源消耗，成為2010上海世博會(huì)的一大亮點(diǎn)（如圖10）。科技的每一步發(fā)展都會(huì)給人們帶來(lái)巨大收獲，在城市夜景照明設(shè)計(jì)中，充分發(fā)揮科技與藝術(shù)的作用，可以為城市建設(shè)的發(fā)展添光增彩。
4.傳承文脈特色
城市是一部凝固的歷史書(shū)，文脈是延續(xù)文化的生命基因。要挖掘城市特色，塑造有靈魂和個(gè)性的城市，就必須尊重和傳承當(dāng)?shù)氐奈拿}特色。任何城市都有自己積淀下來(lái)的歷史，反映著當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)水平和文化藝術(shù)等特點(diǎn)。因此，借助照明的造型、色彩、肌理、材料及空間去表達(dá)某種特定的精神含義，渲染某種特定的氣氛，可以創(chuàng)造出令人愉悅的夜晚城市景觀，烘托出城市的文化底蘊(yùn)。
5.張揚(yáng)節(jié)日特色
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣、內(nèi)容豐富，是中華民族悠久歷史文化的一個(gè)重要組成部分。每個(gè)節(jié)日都具有豐富的文化內(nèi)涵與歷史淵源，而這些節(jié)日的慶典活動(dòng)又因各地民俗的不同而各具特色。在城市夜景照明規(guī)劃時(shí)，和當(dāng)?shù)孛耖g習(xí)俗聯(lián)系起來(lái)，利用燈光或燈飾營(yíng)造歡樂(lè)、喜慶的節(jié)日氛圍，可以形成有城市地方特色的夜景觀（如圖11）。
結(jié)語(yǔ)
城市夜景觀已成為一個(gè)城市國(guó)際化的象征。它是城市顯現(xiàn)自身形象與活力的重要表現(xiàn)。它展現(xiàn)的不僅是歷史和文脈，更是時(shí)代風(fēng)貌和地域性風(fēng)采。可以相信，未來(lái)城市夜景觀照明的表現(xiàn)形式將更為豐富多彩，夜景觀將更具地域性特色，設(shè)計(jì)概念將更具人性化。
城市夜景照明是城市形象與特色的再現(xiàn)，光不僅是照明的手段，而且是表現(xiàn)城市地域特色的載體，我們應(yīng)當(dāng)依托城市整體照明規(guī)劃，借助光這支神奇的筆，細(xì)致地刻畫(huà)與表現(xiàn)獨(dú)具特色的城市魅力。
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作者單位：深圳大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院
關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計(jì) 地方文化 融合
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平日益提高，人們對(duì)生活環(huán)境、生活品質(zhì)要求也越來(lái)越高，對(duì)景觀的要求也越來(lái)越高。但是，現(xiàn)在很多景觀設(shè)計(jì)死板、單調(diào)，沒(méi)有生機(jī)，其主要原因是景觀設(shè)計(jì)沒(méi)有地方文化底蘊(yùn)。尤其是，很多的園林景觀設(shè)計(jì)師一味的追求形式上的模仿，而忽略了支撐在景觀背后的文化根源；注重從感官上取悅民眾，過(guò)多的強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代技術(shù)及高檔材料的運(yùn)用，而忽視景觀給予人們情感與精神上層面的感受。 這樣的景觀設(shè)計(jì)顯然不可能有長(zhǎng)足的發(fā)展，也就是說(shuō)脫離地方文化底蘊(yùn)的景觀設(shè)計(jì)是沒(méi)有生存空間的。要想創(chuàng)造一個(gè)有特色、有個(gè)性的優(yōu)秀景觀作品，設(shè)計(jì)師們應(yīng)該從場(chǎng)地本身出發(fā)，對(duì)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件、人文特點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致的研究，并將其特點(diǎn)融入到景觀設(shè)計(jì)中。
1 地方文化與景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系
地方文化是指當(dāng)?shù)厝藗冊(cè)诋?dāng)?shù)貧v史的發(fā)展的長(zhǎng)河中創(chuàng)造并不斷沉淀下來(lái)的精華，是當(dāng)?shù)厝藗冎腔鄣慕Y(jié)晶，是當(dāng)?shù)厝藗兙衽c物質(zhì)文明的升華。它包含地方的經(jīng)濟(jì)水平、價(jià)值觀念、藝術(shù)發(fā)展水平、生活方式等。園林景觀本來(lái)就應(yīng)該是最能體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕膶?shí)體，它更能體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝藗兊膶徝烙^、生活習(xí)性、思想意識(shí)、精神需求等。不同地域的文化對(duì)應(yīng)不同的園林景觀，園林景觀的設(shè)計(jì)應(yīng)該與當(dāng)?shù)氐奈幕厣o密結(jié)合。
2融入地域文化特色的景觀設(shè)計(jì)思路
2.1 注重“形、神” 相結(jié)合
人們首先感受到的是園林景觀的形式、形態(tài)，一個(gè)具有地方特色的優(yōu)秀景觀設(shè)計(jì)，首先在形式上就應(yīng)該地方化。盡管構(gòu)成園林景觀的要素不外乎水體、地形地貌、植被、建筑等，但是不同的景觀設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出來(lái)的效果卻不盡相同，這都與當(dāng)?shù)氐娜藗兊膶徝廊∠颉⑽幕L(fēng)俗等密切相關(guān)。景觀設(shè)計(jì)光注重外形是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須注意“神”的體現(xiàn)。所謂的“神”也就是“意境”，它是園林景觀設(shè)計(jì)的精髓所在，它幾乎是整個(gè)景觀設(shè)計(jì)的思想意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn)。也就是人們?cè)谛蕾p景觀時(shí)通過(guò)感官認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生精神、思想意識(shí)感受。園林景觀意境的營(yíng)造要依靠設(shè)計(jì)師將歷史、文化、生活等具有代表性的文化要素融入創(chuàng)作中，讓觀賞者感受其中、體會(huì)其中。
2.2 遵從自然環(huán)境
園林景觀也是自然環(huán)境的一部分，所以景觀設(shè)計(jì)必須遵循自然環(huán)境。首先，景觀設(shè)計(jì)必須與地理環(huán)境相適應(yīng)。園林景觀不來(lái)就是需要借助、依賴(lài)于一定的自然環(huán)境，國(guó)內(nèi)經(jīng)典的園林景觀很多。其次，園林景觀必須與自然環(huán)境結(jié)構(gòu)特征相結(jié)合。我國(guó)的園林設(shè)計(jì)講究隨形就勢(shì)，園林景觀建設(shè)通常都是依山伴水，高方筑亭臺(tái)、低洼造池沼，在不同的地形條件下，建造不同的景觀。事實(shí)上，各類(lèi)地形與地區(qū)性的景觀特征和韻律感有緊密的關(guān)聯(lián)性。
所以，地域差異決定了景觀設(shè)計(jì)的多樣性，若一味的模仿、復(fù)制而成的景觀，都不可能成為優(yōu)秀的作品，因?yàn)樗荒芘c當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境結(jié)構(gòu)相結(jié)合，失去了當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境特質(zhì)，也就喪失了生存的基礎(chǔ)。再次，景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該注意將當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^資源進(jìn)行整合。現(xiàn)場(chǎng)的景觀資源都是以原始形態(tài)存在的，我們?cè)诰坝^設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該充分挖掘利用這些資源的潛力、精華，并對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)加工，將其整合到整個(gè)景觀中，如此，園林景觀中就會(huì)體現(xiàn)出濃厚的地域特色。此外，場(chǎng)地內(nèi)的植物四季變換可以呈現(xiàn)出豐富多彩的生命形態(tài)，因此，我們?cè)诰坝^設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該盡可能的保留原來(lái)的植物，并在此基礎(chǔ)上建立起一個(gè)基本完整的植物群落，這就讓園林景觀更具地域自然特征。
2.3 傳承地域文脈
（1）地域傳統(tǒng)
地域傳統(tǒng)指的是當(dāng)?shù)貧v史長(zhǎng)期發(fā)展而形成并傳承下來(lái)的生活、生產(chǎn)的風(fēng)俗習(xí)慣、道德、禮儀等。人們對(duì)地域傳統(tǒng)的認(rèn)同感及親密性有如生物的“基因”遺傳，它無(wú)處不在的存在于當(dāng)?shù)厝巳嗣竦纳钪小Ｋ麄儗?duì)事物的認(rèn)識(shí)、審美觀、情感等就像生物的本能反應(yīng)一樣有很強(qiáng)的相似性，因?yàn)檫@是千百年逐漸浸入到人民的生活中，這就是地域傳承的體現(xiàn)。因此，園林景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該深入挖掘沉淀已久的地域傳承景觀元素，將人民的記憶、情感喚醒。在這方面取得成功的園林景觀作品也不少，比如深圳萬(wàn)科第五園，它就是在“嶺南四園”思路上，探索、創(chuàng)造出一種南方的現(xiàn)代式生活居住環(huán)境。其中不但可以感受到“嶺南四園”的氣息，又將我國(guó)南方民居中的那種內(nèi)斂、富有涵養(yǎng)的氣質(zhì)體現(xiàn)的惟妙惟肖。
（2）民族特色
我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，不同的民族都有著不同的民族特征，各民族的文化特色、人們的心理認(rèn)同感、生活習(xí)俗都不相同。民族文化的差異表現(xiàn)為：語(yǔ)言、服裝、生產(chǎn)生活方式、建筑風(fēng)格、居住環(huán)境等。因此，在民族集聚地區(qū)，園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)必須要充分考慮到民族特色，尊重當(dāng)?shù)氐拿褡辶?xí)俗。
（3）宗教習(xí)俗
宗教對(duì)地域的建筑類(lèi)型、園林環(huán)境等有著非常深刻和久遠(yuǎn)的影響。在宗教盛行的地域，人們的生活習(xí)慣、行為模式、意識(shí)形態(tài)，都是圍繞宗教來(lái)展開(kāi)的，整個(gè)園林是以宗教文化為主題的，因此在具有宗教文化的地帶應(yīng)該充分尊重其宗教習(xí)俗、教義及其它固定程式。
2.4運(yùn)用適宜技術(shù)
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，在園林景觀中應(yīng)該合理運(yùn)用與之相適應(yīng)的現(xiàn)代技術(shù)手段及新型的景觀材料，可以實(shí)現(xiàn)絕妙的景觀效果。但是，園林景觀技術(shù)的應(yīng)該也必須與場(chǎng)地的自然環(huán)境、文化背景、社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件等相協(xié)調(diào)，注重繼續(xù)手段應(yīng)用的適宜性。不管采用何種技術(shù)手段，呈現(xiàn)出來(lái)的景觀效果必須與當(dāng)?shù)厝藗兊乃枷搿⑿睦硖卣鳌⑿袨樘卣飨喾稀Ｉ虾Ｋ山剿@就是一個(gè)典范，不但繼承了傳統(tǒng)的技術(shù)手法還展現(xiàn)了時(shí)代特點(diǎn)。大門(mén)建筑輕鋼結(jié)構(gòu)上覆黛瓦，“何陋軒”則竹架草頂，花崗石矮墻及鋪地，條石駁岸、磚石結(jié)構(gòu)擋土墻，多種技術(shù)并存，每一種技術(shù)恰到好處的反應(yīng)了它所在的場(chǎng)地的環(huán)境特點(diǎn)，在整體上又是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的，展現(xiàn)出迷人的技術(shù)美學(xué)魅力。
2.5 因地制宜、就地取材
園林景觀的材料對(duì)其體現(xiàn)出來(lái)的效果、風(fēng)格有著決定性影響。從低碳、環(huán)保、經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)考慮，因地制宜、就地取材，無(wú)疑是上佳選擇，如此也更能體現(xiàn)出地域特征。當(dāng)?shù)氐牟牧隙际峭辽灵L(zhǎng)的，與當(dāng)?shù)厝藗兊纳蠲芮新?lián)系，采用當(dāng)?shù)夭牧显炀埃苜N近他們的生活，讓人們有一種親切感。在經(jīng)濟(jì)技術(shù)全球化的今天，交通、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá)使在全世界使用相同的材料成為可能，設(shè)計(jì)可根據(jù)實(shí)際需要選擇材料，關(guān)鍵是要尊重地方的現(xiàn)實(shí)。
3 結(jié)束語(yǔ)
面對(duì)當(dāng)前園林景觀這種趨同的狀態(tài)，我們?cè)O(shè)計(jì)師必須要打破這種怪相，探索新的設(shè)計(jì)思路，將園林景觀設(shè)計(jì)與地域文化緊密結(jié)合，只有這樣，創(chuàng)造出來(lái)的園林景觀作品才會(huì)有生命力，才可能持續(xù)發(fā)展，因?yàn)椋胤轿幕菆@景觀的沃土。
參考文獻(xiàn)：
[1]朱光亞，楊國(guó)棟.城市特色與地域文化的挖掘[J]，建筑學(xué)報(bào)2001（11） ：49-51
[2]王向榮，林箐.西方現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐[M]，中國(guó)建筑工業(yè)出版社.2001
關(guān)鍵詞：低碳經(jīng)濟(jì)；評(píng)價(jià)指標(biāo)體系
一、引言
從上世紀(jì)90年代始，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注溫室氣體的排放，政府間氣候變化專(zhuān)門(mén)委員會(huì)（IPCC）也相繼開(kāi)展了四次氣候變化科學(xué)評(píng)估，并在2008年2月正式的IPCC第四次評(píng)估報(bào)告指出，全球氣候系統(tǒng)的變暖已是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，并且強(qiáng)調(diào)化石燃料使用以及土地利用變化等人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是導(dǎo)致大氣中CO2等溫室氣體濃度增加、誘發(fā)全球變暖的主要驅(qū)動(dòng)因素之一。目前，國(guó)際上一些材料表示我國(guó)已經(jīng)超過(guò)美國(guó)成為了世界上最大的碳排放國(guó)，并且由于我國(guó)工業(yè)化、現(xiàn)代化的推進(jìn)，發(fā)展所帶來(lái)的碳排放必然會(huì)增加，這必將對(duì)我國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。而湖北省作為中部崛起的重要力量，在碳減排方面必然要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)，必須處理好工業(yè)化發(fā)展和碳減排之間的關(guān)系，找到突破口，堅(jiān)定不移的走低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，才能使湖北省經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康快速發(fā)展。
二、低碳經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的構(gòu)建
1.低碳經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)方法背景
對(duì)于低碳經(jīng)濟(jì)的綜合評(píng)價(jià)方法，國(guó)外主要有綜合評(píng)價(jià)模型、凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)模型、可計(jì)算一般均衡模型、動(dòng)態(tài)能源優(yōu)化模型、綜合能源系統(tǒng)仿真等。低碳經(jīng)濟(jì)綜合評(píng)價(jià)模型本質(zhì)上是一種環(huán)境-經(jīng)濟(jì)模型。宏觀經(jīng)濟(jì)模型是根據(jù)新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論建立起來(lái)的非線性宏觀經(jīng)濟(jì)模型。該模型描述了各部門(mén)中投資和消費(fèi)的模式，并重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了與溫室氣體排放政策有關(guān)的短期波動(dòng)性。其他模型也是國(guó)際上使用的對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)進(jìn)行評(píng)價(jià)的模型，但由于數(shù)據(jù)的可獲得性和可操作性，目前還處于理論研究之中。國(guó)內(nèi)關(guān)于低碳經(jīng)濟(jì)的研究起步較晚，對(duì)于低碳經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系研究還比較少，主要有基于層次分析法的低碳經(jīng)濟(jì)綜合評(píng)價(jià)，基于物質(zhì)流分析法的低碳經(jīng)濟(jì)綜合評(píng)價(jià)和指標(biāo)值綜合合成法。本文擬用指標(biāo)值綜合合成法對(duì)湖北省低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行評(píng)價(jià)。
2.低碳經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)體系的量化性原則
在建立評(píng)價(jià)體系的過(guò)程中需考慮到可量化性的基本原則，這是由于評(píng)價(jià)體系建立的主要目的就是用來(lái)比較。這里的可量化性可以分為兩個(gè)部分，一是縱向比較湖北省低碳經(jīng)濟(jì)隨時(shí)間變化的發(fā)展情況，二是橫向比較在同一時(shí)期湖北省與鄰近省市如湖南省的低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。在分別考慮各項(xiàng)指標(biāo)評(píng)分的同時(shí)，筆者認(rèn)為需結(jié)合各項(xiàng)指標(biāo)的權(quán)重計(jì)算出綜合得分以更利于比較。
3.低碳經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)體系設(shè)計(jì)
考慮到湖北省低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特殊狀況即在能源資源相對(duì)貧乏、重化工業(yè)結(jié)構(gòu)特征十分明顯、湖北環(huán)境形勢(shì)依然嚴(yán)峻的情況下發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)。本文選取經(jīng)濟(jì)發(fā)展、碳排放、環(huán)境能源和社會(huì)人文等四個(gè)方面，共14個(gè)二級(jí)指標(biāo)建立低碳經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。其中經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)包含人均GDP（萬(wàn)元）、GDP增長(zhǎng)率、城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)民人均純收入四個(gè)二級(jí)指標(biāo)；碳排放指標(biāo)包含碳排放總量、人均碳排放量、單位碳排放的產(chǎn)出三個(gè)指標(biāo)；環(huán)境能源指標(biāo)包含人均公園綠地面積、建成區(qū)綠化覆蓋率、人均能源消費(fèi)量；社會(huì)人文指標(biāo)包含城市化率、人口自然增長(zhǎng)率、居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)、就業(yè)率等二級(jí)指標(biāo)
4.低碳經(jīng)濟(jì)指標(biāo)體系數(shù)據(jù)
本文通過(guò)對(duì)2000-2010年《湖北省統(tǒng)計(jì)年鑒》的整理分析，獲得了評(píng)價(jià)指標(biāo)體系中需要的所有數(shù)據(jù)如下表：
三、湖北、湖南低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀比較
為進(jìn)一步了解湖北省低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，本文選取與湖北省發(fā)展模式相近的湖南省作為比較對(duì)象，采用上述方式及《湖南省統(tǒng)計(jì)年鑒》的數(shù)據(jù)計(jì)算出湖南省低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展綜合得分如表2所示：
通過(guò)對(duì)湖南、湖北兩省低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)的比較，我們可以看到，湖北省低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平大體呈快速上升趨勢(shì)，這說(shuō)明湖北省近年來(lái)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展良好，而湖南省低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平大體也呈快速上升趨勢(shì)，這說(shuō)明湖南省低碳經(jīng)濟(jì)同樣發(fā)展良好。湖南湖北近十年來(lái)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r非常相似，均呈快速上升趨勢(shì)，可見(jiàn)兩省同為中部省份均積極相應(yīng)政府號(hào)召，加速發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，但湖北在2010年發(fā)展?fàn)顩r明顯好于湖南，因此我們可以預(yù)測(cè)湖北在未來(lái)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r可能會(huì)超過(guò)湖南。
四、結(jié)語(yǔ)
本文在建立低碳經(jīng)濟(jì)綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的基礎(chǔ)上充分考慮了湖北特色，最后得出一個(gè)定量的低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展綜合得分，并將近年來(lái)湖北省的發(fā)展情況與湖南作了比較，具有一定的參考價(jià)值。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞:生態(tài)風(fēng)光帶:園林景觀設(shè)計(jì):地域特色:植物配置
中圖分類(lèi)號(hào):TU986.2;TU984.115
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1008-0422(2010)05-0144-02
1 引言
現(xiàn)代城市的園林景觀設(shè)計(jì)就是為了協(xié)調(diào)人、自然、社會(huì)三者關(guān)系,為城市居民提供舒適、宜居的生存環(huán)境。目前,國(guó)內(nèi)關(guān)于城市生態(tài)風(fēng)光帶和生態(tài)走廊的設(shè)計(jì)的實(shí)踐很多,園林設(shè)計(jì)師借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的技術(shù)經(jīng)驗(yàn),大大提高城市綠地的質(zhì)量,對(duì)城市環(huán)境起到重要的改善作用。
現(xiàn)代景觀生態(tài)學(xué),利用斑塊、廊道、基質(zhì)三個(gè)景觀要素來(lái)描述景觀的空間格局,形成斑塊廊道一基質(zhì)模式。其中,廊道是指與兩側(cè)景觀要素顯著不同的線狀或帶狀的景觀要素,在城市中主要指城市風(fēng)光帶、生態(tài)走廊及帶狀公園等等。這些呈帶狀的城市生態(tài)廊道具有很強(qiáng)的延展性,它與城市之間,城鄉(xiāng)之間的道路、水體,城市走廊等廊道連接起來(lái)構(gòu)成城市綠地生態(tài)系統(tǒng)及周邊地區(qū)的聯(lián)結(jié)體,從而形成城市更穩(wěn)定的生態(tài)空間保護(hù)體系。
2 城市生態(tài)鳳光帶園林景觀設(shè)計(jì)的具體思路
基于城市風(fēng)光帶特殊的景觀功能和生態(tài)調(diào)節(jié)作用,在設(shè)計(jì)時(shí),既應(yīng)強(qiáng)調(diào)園林景觀的藝術(shù)性,又要保證其實(shí)用性,具體思路如下:
2.1 設(shè)計(jì)理念
現(xiàn)代城市生態(tài)風(fēng)光帶將本著“生態(tài)、自然、和諧“以人為本”的思想進(jìn)行設(shè)計(jì)。“強(qiáng)調(diào)生態(tài),突出特色”:設(shè)計(jì)主題――綠色項(xiàng)鏈,生態(tài)廊道。以城市休閑廣場(chǎng)和道路節(jié)點(diǎn)為“珠”,以狹長(zhǎng)形綠地為“鏈”,使帶狀綠地形成統(tǒng)一的整體。另外,為使城市生態(tài)走廊達(dá)到營(yíng)建域市生態(tài)整體性及區(qū)域生態(tài)連續(xù)性的目的,園林設(shè)計(jì)要構(gòu)建城市生態(tài)廊道的基本網(wǎng)絡(luò),完善園林綠地系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能,使之具有系統(tǒng)性、有機(jī)性,保證城市園林生態(tài)系統(tǒng)中生物因子的生態(tài)維持能力,實(shí)現(xiàn)城市內(nèi)部良好的生態(tài)維持能力。
“以人為本、回歸自然”:以人為本,考慮人的活動(dòng)空間尺度、舒適度、感觀美度;人工和自然相結(jié)合,既強(qiáng)調(diào)舒適親切又滿足回歸自然心理需求。
2.2 城市生態(tài)風(fēng)光帶設(shè)計(jì)手法
現(xiàn)代城市生態(tài)風(fēng)光帶園林景觀設(shè)計(jì),一方面考慮未來(lái)發(fā)展的多種可能性,采取多樣性設(shè)計(jì)來(lái)滿足功能的多樣化和人的多選擇性及不同層次需要。另一方面,在園林設(shè)計(jì)結(jié)合自然的同時(shí)尊重場(chǎng)地發(fā)展過(guò)程,組成一個(gè)完整的體系,綜合地反映景觀健康的內(nèi)涵、特征及水平。為此,園林設(shè)計(jì)首先以功能和結(jié)構(gòu)、格局與過(guò)程之間的聯(lián)系與反饋?zhàn)鳛槌霭l(fā)點(diǎn)。
針對(duì)不同的功能區(qū),對(duì)空間性質(zhì)進(jìn)行設(shè)計(jì),如文化主題空間、運(yùn)動(dòng)主題空間、休閑主題空間等等。其中場(chǎng)地空間的布局在設(shè)計(jì)中有效地結(jié)合風(fēng)光帶地塊相對(duì)狹長(zhǎng)的特點(diǎn),進(jìn)行“鏈”式分布,即所有空間零星分布于林蔭之下,以道路將其貫穿的方式,最終形成“以點(diǎn)帶線,以線連面”的布局形式。充分體現(xiàn)方便周邊居民的使用,充分體現(xiàn)園林景觀與功能的均好性。
2.3 結(jié)構(gòu)格局設(shè)計(jì)
在生態(tài)風(fēng)光帶園林景觀設(shè)計(jì)中,綠地的有效生態(tài)效益不僅取決于綠化覆蓋面積和占地面積,而且取決于綠化的空間結(jié)構(gòu)和綠地類(lèi)型。風(fēng)光帶的植物群落的結(jié)構(gòu)主要體現(xiàn)多樣、統(tǒng)一的原則。“多樣”是指構(gòu)成整體的各部分形成一致的差異性,格局多樣性是指景觀類(lèi)型空間分布的多樣性及各類(lèi)型之間的空間關(guān)系和功能聯(lián)系。“統(tǒng)一”是指這種差異性的彼此協(xié)調(diào),其中包括各部分之間的對(duì)稱(chēng)、均衡、比例、節(jié)奏等。主要體現(xiàn)在生態(tài)系統(tǒng)總體層次、群落層次和物種層次方面。植物群落的結(jié)構(gòu)格局包括水平結(jié)構(gòu)、垂直結(jié)構(gòu)和時(shí)間結(jié)構(gòu)。
2.3.1 園林植物群落水平結(jié)構(gòu)布置
依據(jù)公園內(nèi)不同場(chǎng)所的性質(zhì),配置相應(yīng)植物空間。包括界定空間(分隔空間和圍合空間)、聯(lián)系空間、豐富空間層次、創(chuàng)造特色空聞和統(tǒng)一空間,見(jiàn)圖1。
植物群落的水平結(jié)構(gòu)采用增強(qiáng)邊緣效應(yīng),突出林緣變化的手法:色帶花灌木近邊緣栽植,利用矮小、密枝的黃刺玫、丁香、迎春、紅瑞木、連翹等密植,形成一條自然變化的曲線,同時(shí)要增強(qiáng)與周邊不境的聯(lián)系。
2.3.2 園林植物群落垂直結(jié)構(gòu)布置
與地形豎向相協(xié)調(diào),植物景觀在豎向結(jié)構(gòu)上,除強(qiáng)調(diào)喬、灌、草多層結(jié)構(gòu)外,還注重充分體現(xiàn)植物的自然美。選用不同樹(shù)形的植物,如塔形、柱形、球形、垂枝形等擬在不同林冠線的起伏變化上豐富豎向設(shè)計(jì)。
突出林冠線起伏變化的手法:一方面運(yùn)用植物自然特征,如雪松、檜柏、云杉銀杏、白蠟、刺槐等構(gòu)成變化較強(qiáng)烈的林冠線;另一方面利用地形高差變化,布置不同植物,獲得相應(yīng)的林冠線變化。
2.3.3 植物群落時(shí)間結(jié)構(gòu)(季相)
春――春暖花開(kāi),萬(wàn)象更新,樹(shù)木開(kāi)始發(fā)芽,廣場(chǎng)周邊與林下點(diǎn)綴的花灌木,營(yíng)造了點(diǎn)、線、面結(jié)合的綴花效果。主要應(yīng)用的春花灌木有:迎春、櫻花、連翹、碧桃榆葉梅、海棠、丁香等,同時(shí)結(jié)合玉蘭、垂柳、梨樹(shù)等春景落喬的運(yùn)用,以及二月蘭等草花地被的應(yīng)用,使生態(tài)風(fēng)光帶呈現(xiàn)絢麗的春日景象。夏――仲夏流碧,萬(wàn)物蔥蘢,喬灌草混交的種植方式在這個(gè)季節(jié)把生態(tài)風(fēng)光帶公園裝扮成綠色的氧吧,同時(shí)夏花植物:洋槐、欒樹(shù)、合歡、紫薇、珍珠梅、石榴、木槿以及水生植物荷花、睡蓮和大量的花卉給夏季增添了綠色之外的色彩,使整個(gè)風(fēng)光帶或城市生態(tài)走廊坐臥在綠樹(shù)繁花之中。秋――金秋送爽,也送來(lái)了象征豐收的色彩。元寶楓、銀杏、黃櫨、火炬樹(shù)等秋色葉樹(shù)種使城市生態(tài)風(fēng)光帶呈現(xiàn)出層林盡染的紅火氣氛。冬――秋去冬來(lái),北國(guó)大地一片銀裝素裹,但豐富的常綠樹(shù)種使風(fēng)光帶或生態(tài)走廊的冬季仍然呈現(xiàn)綠意,雪松、白皮松、檜柏、云杉、油松、鋪地柏等常綠喬灌木與紅瑞木、棣棠等觀枝植物相映成趣。
2.4 應(yīng)注重花色、葉色植物的應(yīng)用
對(duì)于江南城市而言,生態(tài)風(fēng)光帶還在一定的區(qū)域內(nèi)設(shè)計(jì)園林景觀小品。充分利用鄉(xiāng)土植物的花色、葉色造景,如在大面積的櫻花和郁金香含苞待放之時(shí),成片栽植的紫葉李在常綠樹(shù)前,滿樹(shù)紅艷,布滿了粉紅的小花。待櫻花、郁金香開(kāi)完,紫葉李仍以她秀美的葉色自成一景。紫葉李也常于園路旁叢植或孤植,所植之處紅葉搖曳,艷麗多姿,令人賞心悅目,若配以金鐘、噴雪花、八仙花、金邊黃楊等,花期紅、黃、白相映,頗為美觀。常色葉樹(shù)種,因其常年或整個(gè)生長(zhǎng)季保持色彩,因而也有更多的花木可以配置,如夏秋的各色紫薇、木槿、石榴、夾竹桃、合歡等。
2.5 落葉大喬木近建筑栽植
利用樹(shù)木冬、夏的變化來(lái)調(diào)節(jié)建筑的室內(nèi)
溫度,形成相對(duì)宜居的小氣候環(huán)境。另外,房屋的屋檐懸挑可以極好地解決建筑夏季不必要的熱量獲取。
植物選擇以鄉(xiāng)土樹(shù)種中抗性強(qiáng)、管理粗放、少維護(hù)的樹(shù)種和地被植物為主。植物配置時(shí)多以群落式的復(fù)合結(jié)構(gòu)為主,提高綠地單位面積上的綠量,使整個(gè)園區(qū)生態(tài)系統(tǒng)得以持續(xù)發(fā)展。
3 具體應(yīng)用實(shí)例
以邵陽(yáng)市資江風(fēng)光帶景觀設(shè)計(jì)為例,對(duì)城市風(fēng)光帶園林景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)及人文地域特色塑造進(jìn)行探析。
3.1 生態(tài)風(fēng)光帶園林景觀結(jié)構(gòu)
流動(dòng)的邵陽(yáng)市資水風(fēng)光帶一期工程?hào)|起雙清公園,西至資江二橋,全長(zhǎng)約6km。區(qū)內(nèi)資水迂回曲折,波光粼粼,蜿蜓于翠崗、沙洲與域廓之間。城市憑江臨風(fēng),在水一方,景色因水而殊異,空間因水而生動(dòng),這得天獨(dú)厚的親水地帶是人們理想的游覽親水步行區(qū)。為了充分利用現(xiàn)有自然條件,景觀設(shè)計(jì)確立以突出邵陽(yáng)市特有的水、山、洲、城一體的城市風(fēng)貌為主題,以資江廊道為觀景軸,把山、水、洲、城、堤、綠化等有機(jī)結(jié)合起來(lái),構(gòu)筑獨(dú)具一格的資江風(fēng)光帶。確定資江兩岸范圍內(nèi)用地以居住、游覽、文化娛樂(lè)為主,在局部地帶為激活人氣,規(guī)劃布置古玩、書(shū)畫(huà)和花烏市場(chǎng)。這樣既結(jié)合了資江風(fēng)光帶的特點(diǎn),又取得了較好的經(jīng)濟(jì)效益。該園林景觀主要由“一帶、二場(chǎng)、三段、六園”構(gòu)成,并分為12個(gè)景區(qū),依據(jù)資源條件和地形特點(diǎn),每個(gè)景區(qū)賦予一個(gè)核心內(nèi)容。為保持景區(qū)空間的連續(xù)性和開(kāi)放性,用堤、路、橋梁、視線、水以及文脈貫通風(fēng)光帶全景區(qū)創(chuàng)造一個(gè)自然、優(yōu)雅、富有生氣的人性化生態(tài)空間。
3.2 風(fēng)光帶生態(tài)園林景觀設(shè)計(jì)的植物配置
在綠化配置時(shí),根據(jù)不同地段的地質(zhì)、地貌、環(huán)境、功能、景觀及游人心理,進(jìn)行不同的色彩變化、季相變化和圖案變化,使得資江風(fēng)光帶綠化具有整體性、連續(xù)性和藝術(shù)性,統(tǒng)一中求變化,變化保持統(tǒng)一,體現(xiàn)了自然與藝術(shù)的結(jié)合,給城市增添光彩,給市民帶來(lái)美的享受。
資江風(fēng)光帶綠地總面積達(dá)10多萬(wàn)m2,設(shè)計(jì)大氣渾然,大量利用了本土植物資源,如香樟、廣玉蘭、桂花、垂柳、羅漢松、紅橙木、金葉女貞、杜鵑、龜甲冬青、山茶、鳶尾等,在空間層次上,注重喬木、灌木、地被植物的高低錯(cuò)落在種類(lèi)上,注重生物多樣,并以不同季相、花色和香味有機(jī)的搭配。對(duì)斜坡和護(hù)坡處理上注重垂直綠化設(shè)計(jì),布置垂吊或攀援綠色植物(如迎春、長(zhǎng)春藤、紫藤、金銀花、綠蘿等),即可增加綠化率,又可為行人提供遮蔭乘涼的場(chǎng)所,創(chuàng)造了一個(gè)舒適、優(yōu)美的城市道路空間環(huán)境,見(jiàn)圖2。
同時(shí)根據(jù)各主題景點(diǎn)的性質(zhì)和要求,靈活運(yùn)用自然式、規(guī)則式以及混合式的植物配置手法,把各園林小品、公共設(shè)施等有機(jī)地結(jié)合了起來(lái),成為城市風(fēng)光帶綠化的新亮點(diǎn)。
3.3 注重地域人文特色的塑造
邵陽(yáng)市資江風(fēng)光帶南岸是寶慶(邵陽(yáng)舊城)古城發(fā)源地,北岸是新城,歷史遺留下來(lái)的名勝古跡遍布南岸,有被定為國(guó)家級(jí)文物的明代北塔,有省或市級(jí)文物的宋至清代寶慶古城墻、清代水府廟、雙清亭外亭和古仙人井。
因此,資江風(fēng)光帶內(nèi)建筑尺度一定要適合人體的尺度,建筑物的空間應(yīng)有層次,高低跌宕、錯(cuò)落有致。資江風(fēng)光帶南岸,建筑形式要和古城風(fēng)格相執(zhí)調(diào),建筑采用粉墻黛瓦,以傳統(tǒng)江南民族風(fēng)格為主;北岸因是新區(qū),建筑風(fēng)格可采用現(xiàn)代形式,創(chuàng)造朝氣蓬勃的江北新域;但南北兩岸建筑規(guī)模要小,體量要輕,形式要透、色彩要明,做到自然與歷史人文相融合的建筑環(huán)境,創(chuàng)造開(kāi)敞、親切、怡人的濱江建筑風(fēng)格。
利用自然保護(hù)生態(tài)平衡另一重要手段則為城市綠化,它不僅是衡量域市環(huán)境的因素,而且是城市賴(lài)以生存的氧氣來(lái)源,對(duì)凈化空氣、調(diào)節(jié)小氣候、涵養(yǎng)水源起到重要作用。同時(shí),水系岸邊的綠地也是人們游憩休閑的良好載體,各種科普文化、體育、健身、游樂(lè)、聯(lián)誼括動(dòng)必然要依托綠地來(lái)布置和開(kāi)展,因而也是水系景觀的一個(gè)重要因素。通過(guò)在濱水居住區(qū)臨水邊設(shè)置濱水廣場(chǎng),開(kāi)辟濱江綠地帶,在改善城市內(nèi)部生態(tài)的同時(shí),也塑造出了濃郁的地域風(fēng)情和人文特色,現(xiàn)已成為本城市一道亮麗的生態(tài)風(fēng)景線。
4 結(jié)語(yǔ)
綜上所述,現(xiàn)代城市生態(tài)風(fēng)光帶園林設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)借鑒景觀生態(tài)學(xué)理念,從空間格局的設(shè)計(jì)到園林中植物的配置移植和人類(lèi)活動(dòng)方式的設(shè)計(jì),并本著整體綠化系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的原則,通過(guò)結(jié)構(gòu)、功能和景觀形成過(guò)程三位一體的調(diào)控整合,為城市園林綠地系統(tǒng)提供更多的生態(tài)支持,最終實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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1 系列包裝與高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教育
系列包b設(shè)計(jì)是高職藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)專(zhuān)業(yè)教育中的一個(gè)組成部分，系列包裝是在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、商品種類(lèi)極具增加、社會(huì)審美水平不斷提高、消費(fèi)者品牌認(rèn)知層度提升的基礎(chǔ)上產(chǎn)生并且發(fā)展起來(lái)的。一件商品，從生產(chǎn)一直到到達(dá)消費(fèi)者手中，物理是生產(chǎn)、流通、還是銷(xiāo)售都離不開(kāi)良好有效的包裝設(shè)計(jì)，因此，系列包裝的產(chǎn)生和發(fā)展是具有一定必然性的。市場(chǎng)、企業(yè)、消費(fèi)者、產(chǎn)品的綜合作用產(chǎn)生的強(qiáng)大的推動(dòng)力，使其成為樹(shù)立企業(yè)形象、提升品牌知名度、促進(jìn)銷(xiāo)售的重要廣告手段。也因此在傳統(tǒng)意義上的包裝設(shè)計(jì)范疇中不斷的提升自身的地位，成為目前包裝設(shè)計(jì)中備受青睞的設(shè)計(jì)形式。系列包裝產(chǎn)生于市場(chǎng)，發(fā)展于實(shí)踐，最明顯的特色就是實(shí)用性，這與高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的目標(biāo)具有高度的一致性。在著重強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)實(shí)用性的高職藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的教育中，加強(qiáng)系列包裝設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力和完善藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)技能水平是極其有幫助的。
2 內(nèi)蒙古地方特色產(chǎn)品的系列包裝設(shè)計(jì)
2.1 地方特色元素在系列包裝中的表現(xiàn)
蒙古族是具有悠久歷史文化傳統(tǒng)的民族，馬背上的文化不斷的繁衍發(fā)展，呈現(xiàn)出今天的繁榮并且富有自身獨(dú)特魅力。在其傳統(tǒng)文化當(dāng)中，蒙古族文字和圖案在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用比較廣泛，尤其的傳統(tǒng)圖案，除了具備自身的藝術(shù)審美外，隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷完善進(jìn)化，具備了良好的適宜性、群體性和包容性，為其推廣和發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。系列包裝主要就是強(qiáng)調(diào)相同品牌，或同一商品系列中不同商品的包裝設(shè)計(jì)的系列性，這個(gè)系列性可以從多個(gè)方面去表達(dá)和體現(xiàn)。系列性的包裝設(shè)計(jì)由于其在設(shè)計(jì)方面采用了較為統(tǒng)一的設(shè)計(jì)表現(xiàn)，如相同的設(shè)計(jì)元素、類(lèi)似的構(gòu)圖、同系列的造型設(shè)計(jì)等。與此同時(shí)，在后期的加工制作方面如印刷、印后加工等都較為節(jié)省資源和時(shí)間。從平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)方面來(lái)講，可以使用相同或者類(lèi)似的主體圖形、輔圖形、文字的創(chuàng)意設(shè)計(jì)或是色調(diào)上的統(tǒng)一等。而這些可使用的設(shè)計(jì)元素，在內(nèi)蒙古地域文化的背景下，自然是十分豐富的，它們來(lái)自于內(nèi)蒙古地區(qū)蒙古族生產(chǎn)生活的各個(gè)方面，小到服飾用品、大到節(jié)日民俗，處處都蘊(yùn)含著可供開(kāi)發(fā)利用的民族特色設(shè)計(jì)元素；另外，也可從構(gòu)圖上進(jìn)行統(tǒng)一處理，對(duì)系列性進(jìn)行表現(xiàn)；還可以采用內(nèi)蒙古地方特色造型對(duì)包裝的造型設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)作來(lái)取得統(tǒng)一的系列感。
2.2 地方特色產(chǎn)品的品牌效應(yīng)與系列包裝
近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和地方特色旅游的發(fā)展，促使民族地區(qū)特色產(chǎn)品市場(chǎng)不斷膨脹，同類(lèi)產(chǎn)品在市場(chǎng)上大量的涌現(xiàn)。品牌的概念在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的地位顯得越來(lái)越重要，做好包裝到品牌的整合設(shè)計(jì)是樹(shù)立良好品牌形象的關(guān)鍵。沒(méi)有這樣的整合概念，沒(méi)有品牌作為系列包裝設(shè)計(jì)的核心，那么做出的設(shè)計(jì)將是凌亂無(wú)序的，因此同意的色調(diào)、設(shè)計(jì)風(fēng)格、甚至的圖案形象等，都非常有利于形成強(qiáng)大的傳播力，而謝謝恰恰來(lái)自于產(chǎn)品的品牌效應(yīng)。絕大多數(shù)產(chǎn)品無(wú)論從產(chǎn)品本身的特性還是包裝設(shè)計(jì)上，存在的差異并不大，這就使得消費(fèi)者在產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)行為時(shí)，很難做出判斷。在這樣的情況下，就使品牌成為了消費(fèi)者選擇并購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品時(shí)起主導(dǎo)作用的關(guān)注因素。因此，要想在如此繁多的競(jìng)爭(zhēng)者中占有一席之地，品牌形象的傳達(dá)和樹(shù)立值得重視。而系列包裝其實(shí)可以在很大程度上解決這樣的問(wèn)題，首先從商品陳列上來(lái)講，同類(lèi)商品的系列化包裝在上架陳列時(shí)會(huì)形成一種“氣勢(shì)”，展示出的時(shí)統(tǒng)一的美感，效果強(qiáng)烈，并且容易識(shí)別和記憶，可以帶來(lái)新鮮感。因此，對(duì)于蒙古族地方特色產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的研究，使其富有民族文化特色的產(chǎn)品在市場(chǎng)中利用民族文化建立良好獨(dú)特的產(chǎn)品形象。既可以顯示出民族特色產(chǎn)品的特點(diǎn)和品質(zhì)，更能使消費(fèi)者容易辨別。
3 內(nèi)蒙古地方性特色文化與高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教育
目前，少數(shù)民族地區(qū)的職業(yè)教育仍然存在民族職業(yè)教育不能適應(yīng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，與東部發(fā)達(dá)地區(qū)相比差距很大。立足于內(nèi)蒙古地區(qū)的地方性文化開(kāi)展具有地域性文化特色的的高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，結(jié)合區(qū)域經(jīng)濟(jì)情況，可以是使高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教育更具方向性和針對(duì)性。市場(chǎng)對(duì)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的崗位需求顯示，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，對(duì)于高等實(shí)用型專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的需求，在藝術(shù)設(shè)計(jì)方面顯得尤為明顯。隨著近幾年內(nèi)蒙古地區(qū)區(qū)域經(jīng)濟(jì)、區(qū)域文化的迅速發(fā)展，人們的對(duì)文化品味的需求不斷提升，對(duì)于廣告等藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的審美要求也在不斷提高。這就使得市場(chǎng)對(duì)于高素質(zhì)的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，尤其是廣告設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的需求標(biāo)準(zhǔn)變得更高，向著更加專(zhuān)業(yè)化的方向傾斜。
就總體而言，內(nèi)蒙古地方特色產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)與產(chǎn)品的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)有較大的關(guān)聯(lián)性，并且市場(chǎng)和消費(fèi)者對(duì)包裝系列性的需求也越來(lái)越專(zhuān)業(yè)化。可以說(shuō)系列化的包裝是包裝發(fā)展的趨勢(shì)和方向，而具有蒙古族地方特色的產(chǎn)品系列包裝設(shè)計(jì)將會(huì)成為增強(qiáng)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力的有利武器。在高職的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中系列包裝是一個(gè)重要的項(xiàng)目，加強(qiáng)系列包裝設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力和完善藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)技能水平將會(huì)起到重要的幫助作用。
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關(guān)鍵詞：地?cái)偨?jīng)濟(jì)；城市；發(fā)展；影響
中圖分類(lèi)號(hào)：F121.23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1005-913X（2015）09-0051-03
進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，城市現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快，與此同時(shí)，地?cái)偨?jīng)濟(jì)也是日益活躍在城市周邊。地?cái)偨?jīng)濟(jì)以其少有的低門(mén)檻、低成本吸引了大批低收入人群。地?cái)偨?jīng)濟(jì)由來(lái)已久，只是城市政府沒(méi)有給予正式的名分，是一種民間默許的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)充形式。但是，它的存在與發(fā)展對(duì)于城市生活和城市形象的塑造產(chǎn)生很大影響。
一、地?cái)偨?jīng)濟(jì)的概念
地?cái)偨?jīng)濟(jì)，是指通過(guò)擺地?cái)偒@得收入來(lái)源形成的一種經(jīng)濟(jì)形式。由于其非合法性存在而被視為城市里的邊緣經(jīng)濟(jì)形式。地?cái)偨?jīng)濟(jì)對(duì)某一地區(qū)或城市都扮演著重要的角色，直接或間接地影響到當(dāng)?shù)鼐用竦纳睢５財(cái)倲[設(shè)的使用面積、布局和擺地?cái)偟臅r(shí)間等都既要方便當(dāng)?shù)鼐用瘢植荒苡绊懗鞘行蜗蠛偷缆方煌ǎ惨奖愎芾恚瑫r(shí)要考慮地?cái)偨?jīng)營(yíng)者的成本和稅收的平衡，這些還與所在城市的地域、區(qū)位、文化習(xí)俗和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有關(guān)。實(shí)踐證明，對(duì)于地?cái)偨?jīng)濟(jì)，只有通過(guò)合法的手段，規(guī)范和引導(dǎo)其發(fā)展，對(duì)于促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有重要的意義。
二、地?cái)偨?jīng)濟(jì)的由來(lái)
著名的古羅馬城中有一個(gè)大型的露天跳蚤市場(chǎng)，它是羅馬人生活中不可缺少的地方，成為游客來(lái)訪的一道著名的風(fēng)景線，露天跳蚤市場(chǎng)，也就是本文所講的擺地?cái)偅@個(gè)跳蚤市場(chǎng)是規(guī)模更大，并有一定組織管理的小商品零售交易市場(chǎng)。
所謂城市，一是‘城’，二是‘市’，前者主要是居民集居的社會(huì)意義，而后者主要是一種經(jīng)濟(jì)的意義：在‘城市’里可以自由、方便、有效率地進(jìn)行大量的交易活動(dòng)。經(jīng)濟(jì)學(xué)上有個(gè)互惠性基本原理，如果不受外部的負(fù)面影響，一般的自由交易，都能增進(jìn)交易雙方的利益，同時(shí)產(chǎn)生良好的社會(huì)效益。所以我們要“大力推進(jìn)城市化、發(fā)展和繁榮市場(chǎng)。由市場(chǎng)來(lái)主導(dǎo)城市經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形式有正規(guī)和非正規(guī)之分，利用城市信息、交通、人多消費(fèi)旺盛的優(yōu)勢(shì)，占據(jù)一定的城市空間進(jìn)行加工小產(chǎn)品、給市民提供服務(wù)和小額商品交易，并且形成一種習(xí)慣的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)形式，這便是所謂的“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”。近年來(lái)大學(xué)擴(kuò)招，特別是在金融危機(jī)影響下，大學(xué)畢業(yè)生劇增，下崗職工連綿不斷，就業(yè)需求增多，而市場(chǎng)能夠提供的工作崗位較少，他們?yōu)榱松妫诮值纼蛇叀⒃诖a頭、在車(chē)站等地方擺攤設(shè)點(diǎn)，以掙點(diǎn)外快。使地?cái)偨?jīng)濟(jì)注入了新鮮的力量和有了新的發(fā)展變化。
三、地?cái)偨?jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀
地?cái)偨?jīng)濟(jì)由來(lái)已久，筆者常親眼目睹小攤販?zhǔn)窃诔枪艿膰?yán)管之下“靈活應(yīng)變”，將“敵進(jìn)我退，敵退我進(jìn)”的戰(zhàn)略發(fā)揮得淋漓盡致。眾所周知，城管之所以這么嚴(yán)打地?cái)偅且驗(yàn)槠渑K亂差的形象，影響市容，滋生小市民斤斤計(jì)較、唯利是圖的劣根性。當(dāng)然，這是某些管理者的意見(jiàn)，至于廣大市民怎么看待地?cái)偨?jīng)濟(jì)，必須通過(guò)調(diào)查來(lái)了解。近年來(lái)城管對(duì)小攤販的管理力度減小了，而且小攤的形式也逐漸規(guī)范化。筆者在網(wǎng)上查了一下，發(fā)現(xiàn)許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都大力支持地?cái)偨?jīng)濟(jì)的發(fā)展，支持全面解禁對(duì)地?cái)偨?jīng)濟(jì)的限制，這是反映民意的意見(jiàn)。2014年，筆者就婁底城區(qū)地?cái)偳闆r作了關(guān)于婁底攤販生存狀況的調(diào)查，在婁星廣場(chǎng)、石馬公園、孫水公園、城區(qū)學(xué)校附近等地方，發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷開(kāi)展抽樣調(diào)查。共發(fā)問(wèn)卷120份，走訪攤販160余人次，調(diào)查市民220人次。調(diào)查了攤販家庭信息、經(jīng)營(yíng)方式、收入情況、居住情況、教育狀況、人際關(guān)系、職業(yè)規(guī)劃等，調(diào)查市民對(duì)攤販的看法以及與他們之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。調(diào)查數(shù)據(jù)結(jié)果表明，婁底城區(qū)攤販的工作時(shí)間長(zhǎng)，收入不穩(wěn)定、職業(yè)受社會(huì)的危險(xiǎn)、生活水平一般，但他們對(duì)自己的職業(yè)滿意度相對(duì)較高。市民對(duì)攤販的容許度較高，與攤販有經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的占調(diào)查人數(shù)的78%。婁底地?cái)偨?jīng)濟(jì)狀況可歸納為有如下幾個(gè)主要特點(diǎn)。
一是便民、利民，最大程度地滿足了購(gòu)買(mǎi)需求。地?cái)偵唐钒_萬(wàn)象，價(jià)格低廉，其“短、平、快“的優(yōu)勢(shì)使交易更加活躍，并擁有一大批顧客群。由于其成本低，攤主無(wú)需高價(jià)出售商品就能獲得利潤(rùn)，這也是地?cái)偨?jīng)濟(jì)能夠生存的重要原因。
二是提供了就業(yè)、創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，拉動(dòng)了城區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展。地?cái)偺峁┝舜罅烤蜆I(yè)和創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)，并為地?cái)偧Y(jié)地帶來(lái)了人氣、商氣。與商場(chǎng)、店鋪一起造就了城市的繁榮。
三是非合法性。盡管地?cái)偨?jīng)濟(jì)存在由來(lái)已久，可追溯到原始社會(huì)的物物交換，但其一直未得到法律上的認(rèn)可并取得合法地位。
四是低成本性。擺地?cái)偀o(wú)需工商注冊(cè)，無(wú)需交房租，無(wú)需支付雇傭工資，無(wú)需交稅。攤主只需支付購(gòu)買(mǎi)批發(fā)商品所需要的資金就能開(kāi)張做生意。
五是規(guī)模小、非正式。地?cái)偨?jīng)濟(jì)的規(guī)模一般比較小，一個(gè)地?cái)傊挥幸坏絻蓚€(gè)人經(jīng)營(yíng)，經(jīng)營(yíng)的商品種類(lèi)少，數(shù)量也不多，沒(méi)有正式的組織結(jié)構(gòu)。
六是流動(dòng)性。地?cái)偨?jīng)濟(jì)的經(jīng)營(yíng)沒(méi)有固定的地點(diǎn)，也沒(méi)有固定的時(shí)間，其經(jīng)營(yíng)方式靈活，什么時(shí)間什么地點(diǎn)全憑攤主自由決定。
四、地?cái)偨?jīng)濟(jì)對(duì)城市經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用
地?cái)偅鳛槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)中一個(gè)最底層的存在，對(duì)于市場(chǎng)的繁榮起的作用是不容否定的，對(duì)于城市經(jīng)濟(jì)確實(shí)會(huì)起到一定的促進(jìn)作用。
（一）方便群眾，活躍市場(chǎng)，有快捷的交易效率
絕大多數(shù)市民對(duì)攤販的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)持肯定的態(tài)度。攤販一般在遠(yuǎn)離大型超市或缺乏市場(chǎng)而又人口較多的地方出現(xiàn)，如，道口、工棚區(qū)等售賣(mài)日用品，這些都大大方便了消費(fèi)者。消費(fèi)者以低收入或無(wú)收入的人居多，打工者、學(xué)生等是他們的重要消費(fèi)對(duì)象。地?cái)偵唐吩谙M(fèi)者眼里是價(jià)廉物美，因?yàn)榻?jīng)營(yíng)者幾乎不需要多大投資，無(wú)需租門(mén)面店鋪，流通環(huán)節(jié)少，經(jīng)營(yíng)靈活。同質(zhì)商品售價(jià)較正規(guī)商場(chǎng)低，消費(fèi)者可以以較低的費(fèi)用獲得較大的效用，節(jié)省雙方的交易費(fèi)用。
（二）增加就業(yè)崗位，緩解就業(yè)壓力
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)激烈的法治經(jīng)濟(jì)，在中國(guó)這個(gè)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，發(fā)展極其不平衡的國(guó)度里，要保障每個(gè)有勞動(dòng)能力的人有勞動(dòng)崗位很難做到。只要城市化進(jìn)程中勞動(dòng)力供需矛盾進(jìn)一步加大，農(nóng)村人口相繼涌向城市，城市消化富余勞動(dòng)力的承受能力受到嚴(yán)峻的考驗(yàn)。進(jìn)城的人有的順利找到工作，有的沒(méi)法立足，不得已在城里擺攤張羅生意，再者，一些小商小產(chǎn)品的賣(mài)買(mǎi)確實(shí)宜于通過(guò)擺攤形式進(jìn)行交易；這就決定了城市即使是現(xiàn)達(dá)城市地?cái)偨?jīng)濟(jì)存在的必要。
（三）豐富城市生活
地?cái)偨?jīng)濟(jì)從實(shí)物上看，好像是一種物質(zhì)形態(tài)，其實(shí)還有的是以精神形態(tài)服務(wù)市民，能營(yíng)造一種特殊的城市街頭文化，豐富城市的精神生活，讓外來(lái)的游客和本土市民體味著地方特色。北京的快板、長(zhǎng)沙的街頭象棋比賽、杭州的故事會(huì)等地興起的“城市文化”，是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的重要地方之一，那里歡聲笑語(yǔ)，一片祥和；那里人才輩出，是民間藝術(shù)家的自由天堂。他們利用城市地?cái)傉故尽⒊鍪圩约旱淖髌泛蛣?chuàng)意，就是地?cái)偽幕囊环N升華。柳永有詞《望海潮》：“東南形勝，三吳都會(huì)，錢(qián)塘自古繁華。煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。”縱觀世界各地，但凡有底蘊(yùn)，有文化的城市，“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”都較為發(fā)達(dá)，它不僅僅是一個(gè)商業(yè)聚集，更是一道人文景觀。正如北宋張擇端的《清明上河圖》里展示的那樣，開(kāi)放地?cái)偨?jīng)濟(jì)也可以使城市更加繁榮。另外，地?cái)偨?jīng)濟(jì)作為一種特殊的城市街頭文化，可以讓游客和市民感受地方的特殊風(fēng)味。調(diào)查中人們也表示支持地?cái)偵铣霈F(xiàn)更多的商品，如小吃、衣服、日用品、手工藝品等，從而使得地?cái)偨?jīng)濟(jì)更繁榮，使得城市文化更加自然地展現(xiàn)。
（四）帶動(dòng)城區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用
據(jù)調(diào)查，凡是經(jīng)濟(jì)活躍的城市，地?cái)偨?jīng)濟(jì)是重要的活躍因子之一，它的活躍，能加快小商品的流通速度，增加服務(wù)量，服務(wù)業(yè)的引入和發(fā)展，帶動(dòng)區(qū)域內(nèi)相關(guān)小商品的生產(chǎn)。如近幾年在新九龍、新體育館、孫水公園等地組織的大型農(nóng)博會(huì)、年貨展銷(xiāo)會(huì)等等，就屬于正規(guī)化的地?cái)偨?jīng)濟(jì)，大大促進(jìn)了其周邊商鋪的繁榮。另外，地?cái)偨?jīng)濟(jì)也是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的組成部分，對(duì)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有重要作用。
（五）有利于啟發(fā)創(chuàng)業(yè)，促進(jìn)就業(yè)
擺地?cái)倢?duì)于有創(chuàng)業(yè)頭腦的人來(lái)說(shuō)，不僅是爭(zhēng)取小利潤(rùn)，更是個(gè)獲取市場(chǎng)信息的直接渠道，為創(chuàng)業(yè)提供市場(chǎng)和個(gè)人決策參考。許多個(gè)體企業(yè)就是通過(guò)個(gè)體老板了解和積累原始資本建立起來(lái)的。而且擺地?cái)偼度胄。夹g(shù)要求不高，風(fēng)險(xiǎn)小、靈活性大、利潤(rùn)可觀，經(jīng)營(yíng)方式易于復(fù)制，門(mén)路廣闊，進(jìn)退方便，多層次容納就業(yè)人員。
五、地?cái)偨?jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)城市社會(huì)管理
地?cái)偨?jīng)濟(jì)屬于非組織經(jīng)濟(jì)形式，經(jīng)營(yíng)區(qū)域分散，沒(méi)有行業(yè)約束標(biāo)準(zhǔn)，自由化程度極高，經(jīng)營(yíng)不規(guī)范，給城市管理和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)制造麻煩也不少，其存在的問(wèn)題具體如下。
（一）沒(méi)有行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，常發(fā)生損害消費(fèi)者權(quán)益的現(xiàn)象
因?yàn)閿傌湹纳唐饭倘涣畠r(jià)，但是多數(shù)商品來(lái)源非正規(guī)廠商，商品質(zhì)量得不到保障，消費(fèi)者權(quán)益受到侵犯屢見(jiàn)不鮮。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，被調(diào)查者中43%的人認(rèn)為地?cái)偵系纳唐焚|(zhì)量一般，更有23%的人認(rèn)為質(zhì)量較差。事實(shí)上，地?cái)?0%以上的商品是假冒偽劣產(chǎn)品，以次充好，以劣充優(yōu)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，會(huì)擾亂商品市場(chǎng)正常的運(yùn)行秩序。
（二）地?cái)傆绊懯腥荨⑹忻膊⒎恋K公共秩序
在地?cái)偼杏诮煌ㄒ阑蛉丝诿芗瘏^(qū)，如學(xué)校、商超門(mén)口，公共活動(dòng)場(chǎng)所等地方，見(jiàn)縫插針，攤點(diǎn)亂擺亂放是攤販們的習(xí)慣，影響市容市貌，造成交通擁堵；兜售商品刺耳的吆喝聲影響市民的正常生活。所有的不良現(xiàn)象，在某種程度上給外來(lái)人留下不好的印象，從而影響招商引資的質(zhì)量。
（三）存在安全隱患
擺地?cái)偞嬖谝欢ǖ陌踩[患：表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是地?cái)偟闹饕唐吠ǔＪ请S用隨食的生活食品或日常用品，他們的食品并沒(méi)有按照食品安全標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行消毒處理加工，如涼粉、燒烤、煎餅之類(lèi)，看起來(lái)比店鋪中的同類(lèi)食品便宜很多，消費(fèi)者喜歡貪便宜忍住誘惑，盲目食用，身體健康因素受到潛在危害還不知；不僅如此，消費(fèi)者在逛街時(shí)買(mǎi)的食品，吃完之后隨手把食品包裝丟在地上而造成環(huán)境污染。二是攤位不是固定的，誰(shuí)占有誰(shuí)取得。這樣一些有利的地理位置就成了眾多攤販必爭(zhēng)之地。攤販法律意識(shí)淡薄，攤販之間為了占據(jù)有利位置而大打出手，已經(jīng)成了家常便飯，危害社會(huì)治安。
（四）影響城市管理
以前曾有攤販為了爭(zhēng)地盤(pán)而大打出手，也有攤販因?yàn)閷?duì)城管的不滿而拳腳相加，這些都增加了城市管理的難度。對(duì)地?cái)傊鱽?lái)說(shuō)，大多數(shù)認(rèn)為城管管理嚴(yán)格甚至非常嚴(yán)格，而對(duì)城管來(lái)說(shuō)，地?cái)偨?jīng)濟(jì)的存在加大了他們的工作難度。這也一定程度上反映了城管與地?cái)傊髦g的矛盾，隨著矛盾的突出，執(zhí)法簡(jiǎn)單和暴力對(duì)抗就成了一個(gè)非常嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題了。
（五）損害正規(guī)店鋪的利益
消費(fèi)者在買(mǎi)了廉價(jià)便捷的產(chǎn)品之后可能會(huì)打消了在正規(guī)店鋪的消費(fèi)念頭，使得正規(guī)店鋪的商家收益減少。雖然筆者未對(duì)正規(guī)店鋪的商家設(shè)立問(wèn)卷調(diào)查，但通過(guò)詢(xún)問(wèn)一些商家了解到，如果小攤上的商品跟自己店面出售的商品類(lèi)差不多的話，小攤的存在的確會(huì)或多或少影響正規(guī)店鋪的經(jīng)營(yíng)收入。
六、解決城市地?cái)偨?jīng)濟(jì)問(wèn)題的基本對(duì)策
（一）國(guó)外經(jīng)驗(yàn)借鑒來(lái)的發(fā)展對(duì)策
地?cái)偨?jīng)濟(jì)確實(shí)存在問(wèn)題，但是不能因噎廢食把它徹底取締。可以借鑒世界上其他國(guó)家的一些成功的做法。地?cái)偨?jīng)濟(jì)形式很普遍，無(wú)論是紐約、倫敦，還是巴黎、羅馬，都有小攤販、集市、夜市、周末市場(chǎng)、跳蚤市場(chǎng)等各種不同的地?cái)倐€(gè)體經(jīng)營(yíng)形式。那么，他們是如何治理的？法國(guó)對(duì)“跳蚤市場(chǎng)”約法三章定時(shí)、定地，輪流開(kāi)辦，只許在交通不受阻止、環(huán)境污染少的地方擺攤設(shè)點(diǎn)，宜于開(kāi)設(shè)夜市就劃定夜市區(qū)域。韓國(guó)，把地?cái)偞蛟鞛闉椤暗缆肺幕保阑瘮偽唬盐寤ò碎T(mén)的攤子統(tǒng)一裝飾為“旅游馬車(chē)”，使零散的攤位變成一道獨(dú)特的文化風(fēng)景線。在規(guī)范攤販的行為上，采取行業(yè)協(xié)會(huì)式管理。所有擺攤設(shè)點(diǎn)者必須加入“小攤業(yè)主協(xié)會(huì)”，才可取的營(yíng)業(yè)資格，同時(shí)必須服從行業(yè)管理。在我國(guó)香港地區(qū)，采取法制化手段管理小商小販。
（二）政策法規(guī)對(duì)地?cái)偨?jīng)濟(jì)的地位確立和支持
1.消除誤會(huì)，不要認(rèn)為地?cái)偨?jīng)濟(jì)行為是城市發(fā)展的絆腳石，放開(kāi)對(duì)地?cái)偨?jīng)濟(jì)過(guò)多的束縛，不再“一律封殺馬路攤點(diǎn)”和“有序開(kāi)放馬路攤點(diǎn)”。因?yàn)榘凑战?jīng)濟(jì)學(xué)原理，在不存在負(fù)外部性的情況下，只要是自由的交易，都能夠促進(jìn)雙方的利益增進(jìn)，這是種雙贏的方案，而且地?cái)偨?jīng)濟(jì)無(wú)須政府的投入，市場(chǎng)便能根據(jù)人們的需要自發(fā)形成，促進(jìn)就業(yè)，增加小攤主的收入，而政府要做的只是少些限制。一份份路邊攤解禁的地方性文件，則體現(xiàn)出了“權(quán)力的彈性”，彰顯了民生權(quán)利與公共權(quán)力的互讓性。公權(quán)力的“彈性”理論認(rèn)為，公共利益與個(gè)人利益并非不可調(diào)和。“合法的決定往往并不是唯一的。行政職權(quán)的個(gè)案使用離不開(kāi)行政主體的掂量、比較、評(píng)估、權(quán)衡和決定。這本身就隱含著對(duì)公權(quán)力的處分。”而現(xiàn)在，這場(chǎng)牽涉到數(shù)百萬(wàn)城市邊緣群體生計(jì)的變革，說(shuō)明公共管理部門(mén)已經(jīng)意識(shí)到，“合法的決定往往并不是唯一的”。政府適當(dāng)把握公共利益和個(gè)人利益相矛盾這個(gè)度，在避免公共利益受損，哪怕對(duì)公共利益沒(méi)有絲毫增加，只要對(duì)攤販個(gè)體有益的前提下，政府不應(yīng)干預(yù)和禁止攤販的經(jīng)營(yíng)行為，反而要正確引導(dǎo)，營(yíng)造環(huán)境，給城市的這些邊緣化群體一個(gè)適合他們生存空間，因?yàn)樗麄兩罘€(wěn)定就是對(duì)公共利益的增加。
2.加快城市立法，給地?cái)偨?jīng)濟(jì)一個(gè)合法的名分。在城市管理的實(shí)踐中，地?cái)偨?jīng)濟(jì)被視為違規(guī)經(jīng)營(yíng)的經(jīng)濟(jì)形式，而城市的社會(huì)生活中，它被許多市民所青睞。這種古已有之的經(jīng)濟(jì)形式為什么不被政府認(rèn)可或許可經(jīng)營(yíng)呢？因?yàn)樗鼪](méi)有取得正式營(yíng)業(yè)執(zhí)照，沒(méi)交稅，所以不受保護(hù)。但是它存在的合理性是明顯的。從滿足市民生活需要來(lái)說(shuō)，應(yīng)該允許它存在和發(fā)展，它也能創(chuàng)造社會(huì)效益。至于合不合法不是地?cái)偨?jīng)濟(jì)自身就有的，可以放低入市門(mén)檻準(zhǔn)予入市。有些城市在這方面進(jìn)行了大膽的探索，如，上海市2007年已出臺(tái)了《城市設(shè)攤導(dǎo)則》，允許一部分小商小販存在，并為他們頒發(fā)臨時(shí)許可證。讓地?cái)偨?jīng)濟(jì)這個(gè)“私生子”變成地地道道合法“公民”。
3.加強(qiáng)對(duì)地?cái)偨?jīng)濟(jì)的監(jiān)管，提高地?cái)偨?jīng)濟(jì)的品質(zhì)。地?cái)偨?jīng)濟(jì)是一種自由職業(yè)，無(wú)論經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所還是經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目都由攤販自己決定，會(huì)引起經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所的混亂，彼此搶奪有利的地理位置，在流通商品時(shí)，商人考慮的是如何實(shí)現(xiàn)自己利益的最大化，而對(duì)商品的安全性、質(zhì)量忽略不計(jì)。因此，政府既然讓它合法化就必須加強(qiáng)監(jiān)管和引導(dǎo)。指定經(jīng)營(yíng)地點(diǎn)和限制經(jīng)營(yíng)時(shí)間，規(guī)范商品入市手續(xù)，確保商品質(zhì)量，避免地?cái)偨?jīng)營(yíng)陷入混亂狀態(tài)。
4.加強(qiáng)政府引導(dǎo)，促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)交流。地方政府部門(mén)可以設(shè)立專(zhuān)門(mén)的管理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)，對(duì)地?cái)偸袌?chǎng)進(jìn)行一些專(zhuān)門(mén)調(diào)查研究，聽(tīng)取地?cái)傊鱾兊囊庖?jiàn)和建議，并對(duì)擺攤設(shè)點(diǎn)進(jìn)行必要的引導(dǎo)，使其不盲目發(fā)展，同時(shí)，鼓勵(lì)地?cái)傊鞒闪⒆灾螜C(jī)構(gòu)，選舉機(jī)構(gòu)代表，定期進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，也可以在政府的組織下，劃定區(qū)域，規(guī)定時(shí)間策劃較為大型的地?cái)傉箷?huì)，如農(nóng)博會(huì)、年貨團(tuán)購(gòu)等，這些都將有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
地?cái)偨?jīng)濟(jì)是當(dāng)前城市發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)重要課題，也是城市政府管理中的難點(diǎn)問(wèn)題，受到了政府、學(xué)界的普遍關(guān)注。地?cái)偨?jīng)濟(jì)的出現(xiàn)和良性發(fā)展不僅具有推進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)的功能，更具有促進(jìn)城市民生工程和就業(yè)問(wèn)題解決的社會(huì)功能，為社會(huì)弱勢(shì)群體、低收入階層提供了生存空間和通過(guò)努力改變生存狀態(tài)以及增加就業(yè)的機(jī)會(huì)。現(xiàn)代化城市對(duì)待地?cái)偨?jīng)濟(jì)應(yīng)持寬容之心，作為政府和職能部門(mén)則應(yīng)更多地通過(guò)人性化科學(xué)管理，使地?cái)偨?jīng)濟(jì)帶來(lái)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益在抵消城市生活受影響的成本后盡量最大化，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益的多贏。地?cái)偨?jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展是必要的，它對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)既具有積極的促進(jìn)作用，又具有一定的消極影響，因此，要正確認(rèn)識(shí)和把握地?cái)偨?jīng)濟(jì)的雙重作用，用其所長(zhǎng)，避其所短。切實(shí)加強(qiáng)管理和引導(dǎo)，營(yíng)造出有利于地?cái)偨?jīng)濟(jì)健康發(fā)展的良好環(huán)境，使地?cái)偨?jīng)濟(jì)走進(jìn)新時(shí)代。讓經(jīng)濟(jì)更加繁榮，讓群眾更加幸福，讓城市更加和諧。
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[關(guān)鍵詞]地?cái)偅划a(chǎn)權(quán)；經(jīng)濟(jì)學(xué)分析
地?cái)偨灰自催h(yuǎn)流長(zhǎng)，從遠(yuǎn)古時(shí)生在“共同體”邊界的以物易物到現(xiàn)在最發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系，地?cái)偨灰拙d延幾千年，表現(xiàn)出了旺盛的生命力。時(shí)至今日，沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家和地區(qū)能夠使地?cái)偨灰卒N(xiāo)聲匿跡。為建設(shè)文明城市，我國(guó)很多城市的執(zhí)法部門(mén)對(duì)地?cái)偨灰追磸?fù)“掃蕩”和“清剿”，其結(jié)果是：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。執(zhí)法人員可以在幾分鐘之內(nèi)趕走水果攤端掉蔬菜點(diǎn)，裝車(chē)?yán)叩財(cái)偵系慕灰灼骶撸褦傊鲾f得“作鳥(niǎo)獸散”。但過(guò)不了半小時(shí)，隨著執(zhí)法人員蹤影的消失，地?cái)偨灰子只謴?fù)了正常。
一、我國(guó)地?cái)偘l(fā)展的現(xiàn)狀
在全國(guó)各地，擺地?cái)偟男∩特満统枪苓@對(duì)“天生冤家”已經(jīng)“斗智斗勇”了幾十年，地?cái)値捉?jīng)打擊但表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力，在全國(guó)各大中小城市頑強(qiáng)的生存下來(lái)并表現(xiàn)出健康的發(fā)展勢(shì)頭。就以西安市為例來(lái)說(shuō)明地?cái)傇谖覈?guó)的存在情況：西安市全市轄9區(qū)四縣，新城區(qū)、碑林區(qū)、蓮湖區(qū)為3個(gè)“城內(nèi)區(qū)”，都較為繁華，新城區(qū)是市政府所在地，也是西安最繁華的地方之一。這三個(gè)區(qū)分別都有自己的地?cái)偧械兀u(mài)的東西也都有各自的地方特色。主要的集中地為各個(gè)區(qū)的菜市場(chǎng)門(mén)口，醫(yī)院和學(xué)校門(mén)口，天橋上下，另外還有住宅區(qū)附近、火車(chē)站和汽車(chē)站廣場(chǎng)等。
哪里有需要哪里就會(huì)有地?cái)偅瑢?duì)地?cái)傆行枨笫瞧浯嬖诘幕緱l件。如菜市場(chǎng)門(mén)口一般會(huì)賣(mài)些廉價(jià)的水果、蔬菜等，因?yàn)檎?guī)的菜市場(chǎng)里面的東西較貴，同樣的東西比較起來(lái)人們更愿意去買(mǎi)價(jià)格便宜的地?cái)傌浳铮会t(yī)院門(mén)口最多的是一些賣(mài)小吃的攤子，因?yàn)橼s著去醫(yī)院排隊(duì)掛號(hào)或者從醫(yī)院剛做完長(zhǎng)時(shí)間的治療可能還沒(méi)來(lái)得及吃飯的人很多；學(xué)校門(mén)口則是一些文具書(shū)籍、小件飾品，還有各類(lèi)小吃等；住宅區(qū)附近白天基本只有一些賣(mài)快餐小吃的，偶爾也有賣(mài)水果和擺盜版書(shū)集的，但一到晚上，更多的排擋、燒烤及其他夜點(diǎn)都紛紛上場(chǎng)；天橋上，火車(chē)站人流量大，人群復(fù)雜，為了迎合各種人群的喜好，這里出售的東西種類(lèi)繁多，有手機(jī)套、飾品、報(bào)刊雜志、旅游地圖，另外還有賣(mài)魔術(shù)撲克的，各種小東西應(yīng)有盡有；東、西、南、北四大街都是西安最繁華的商業(yè)街，白天在這些地方地?cái)偛⒉凰愣啵坏酵砩暇蜁?huì)出現(xiàn)更多的地?cái)偅N類(lèi)五花八門(mén)，商品應(yīng)有盡有。所謂民以食為天，不管在哪里吃的東西都會(huì)有容身之處。
像西安這樣的地處西北部中心的大都市都有大量的地?cái)偞嬖冢谄渌囊恍┲行〕鞘兄械牡財(cái)偩筒谎远鳌Ｔ跍刂荨⑧嵵荨⒛蠈帯⒂芰值鹊囊恍└咝８浇⑻鞓颉⒙愤叀④?chē)站等處，地?cái)偸欠浅Ｖ钴S。地?cái)倿閺V大市民提供了不少方便，也為很多人的就業(yè)提供了機(jī)會(huì)。世界上的任何事物都具有兩面性，地?cái)偨灰滓膊焕猓趲?lái)方便的同時(shí)也帶來(lái)很多負(fù)面的問(wèn)題，如污染環(huán)境，阻塞交通，產(chǎn)生臟、亂、差，損害城市形象等等。
二、地?cái)偞嬖诘脑?/p>
以現(xiàn)代化為準(zhǔn)則的城市規(guī)劃拒絕任何游離于秩序之外的東西，但是地?cái)傇诘褪杖肴巳旱纳钪姓紦?jù)的地位是不可忽視的。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度講，只要不存在外部經(jīng)濟(jì)，任何自愿的交易都會(huì)帶來(lái)社會(huì)福利的改進(jìn)，這就說(shuō)明地?cái)偟拇嬖谑怯衅鋬r(jià)值的。經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于外部效果的問(wèn)題認(rèn)為，因?yàn)槿藗冏h定契約的權(quán)利無(wú)法嚴(yán)格界定，沒(méi)有嚴(yán)格界定的這種權(quán)利，就不可能有產(chǎn)品的市場(chǎng)，所以就產(chǎn)生了外部效果。趙英軍教授的觀點(diǎn)認(rèn)為：地?cái)偸袌?chǎng)的存在是產(chǎn)權(quán)界定不完全的產(chǎn)物，是攤販和政府博弈后的一種納什均衡，它的存在符合帕累托改進(jìn)的要求。實(shí)踐證明，凡是能夠頑強(qiáng)生存下來(lái)的東西，總是有它生存的依據(jù)和理由。地?cái)傔@種原始的交易方式，其存在的原因主要有以下幾點(diǎn)：
(一)政府打擊成本高
正如趙英軍教授所講，政府掌握著公共產(chǎn)品的控制權(quán)，為了優(yōu)化市政建設(shè)、美化市容市貌而禁止地?cái)偟拇嬖凇６鳛榈財(cái)倲傊鞯哪繕?biāo)很簡(jiǎn)單，只要期望收益大于期望的機(jī)會(huì)成本，他就會(huì)繼續(xù)擺地?cái)偂２⑶宜l(fā)現(xiàn)，由于過(guò)高的打擊取締費(fèi)用，政府沒(méi)有太高的積極性追查非法擺攤的小販，當(dāng)然，偶爾打擊一下是必要的，至少可以增加一點(diǎn)表面成績(jī)。趙教授通過(guò)對(duì)政府和小販對(duì)于擺地?cái)偟牟┺模J(rèn)為這個(gè)博弈中，攤販處于優(yōu)勢(shì)地位，最后的均衡狀態(tài)是：攤販擺攤，政府則不再過(guò)問(wèn)。政府要禁止擺攤，那就不是一種納什均衡。事實(shí)上，現(xiàn)在的狀況就是這樣，政府只能默認(rèn)地?cái)偟拇嬖凇?/p>
(二)擺地?cái)偟某杀镜?/p>
擺地?cái)偟男∝湶挥觅?gòu)置固定資產(chǎn)，不用購(gòu)買(mǎi)或者租賃店鋪，也不用跑去各個(gè)部門(mén)辦理各種證件，地?cái)偵婕暗馁M(fèi)用都極低，基本無(wú)需貸款或支付利息，也不用繳納稅款，只需少量流動(dòng)資金就可做小本買(mǎi)賣(mài)。小販們?cè)诼愤叀⑻鞓颉V場(chǎng)等公共場(chǎng)所進(jìn)行擺攤，由于這種公共產(chǎn)品的產(chǎn)權(quán)界定不清晰，只有政府對(duì)其有控制權(quán)，攤主們才會(huì)積極的尋租。
(三)消費(fèi)者有需求
地?cái)偞蠖嘣O(shè)在行人較多的路邊、道口、居民區(qū)的適當(dāng)部位、工棚區(qū)等，而且最佳銷(xiāo)售時(shí)段掌握得特別好。由于它比較靈活，時(shí)間、地點(diǎn)可以隨機(jī)應(yīng)變，賣(mài)什么東西也都由地?cái)傊髯约鹤鲋鳌＿@樣可以使工作既充滿樂(lè)趣，新鮮感，還可以根據(jù)市場(chǎng)的需求在短時(shí)間內(nèi)變換自己所銷(xiāo)售的商品。在一些沒(méi)有或很少有商店的地方也有地?cái)偞嬖冢財(cái)倿檫@些地方人們的生活提供了很大的便利。消費(fèi)者可以在晨練結(jié)束或下班時(shí)以較低的價(jià)格順便買(mǎi)回蔬菜、瓜果、糧油及其他各種小商品。對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，以較低的付費(fèi)獲得了較大的效用。
(四)適合了低收入階層
地?cái)偵唐返囊粋€(gè)特色是價(jià)格便宜，有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)一些質(zhì)量問(wèn)題，卻也能滿足低收入階層的需求。城市的高消費(fèi)讓一部分中低收入者望而卻步，地?cái)傇谝欢ǔ潭壬峡梢越鉀Q這個(gè)問(wèn)題。低收入者階層的價(jià)格需求彈性較小，地?cái)偵唐废鄬?duì)較低的價(jià)格正好適應(yīng)了他們的要求。低收入者階層購(gòu)買(mǎi)力低，只能多消費(fèi)低檔次商品，這也是地?cái)偵庵约t火的另一個(gè)重要原因。
(五)緩解了就業(yè)壓力
擺地?cái)傂∝湹拇蠖鄶?shù)人都是一些下崗職工或者進(jìn)城務(wù)工人員，他們的生活水平都很低，他們中的大多數(shù)都是沒(méi)有什么一技之長(zhǎng)，靠擺地?cái)倎?lái)維持生計(jì)，因?yàn)閿[地?cái)偹枰馁Y金很少，這正好符合他們的經(jīng)濟(jì)條件。如果在一些地方適當(dāng)?shù)卦试S地?cái)偨?jīng)營(yíng)，這樣也解決了他們的就業(yè)問(wèn)題，減少了社會(huì)的不穩(wěn)定因素，減輕了政府的負(fù)擔(dān)。自發(fā)的、非正規(guī)的地?cái)偸降木蜆I(yè)方式不僅有充足的存在依據(jù)，而且有積極的社會(huì)意義。
三、改進(jìn)地?cái)偨灰椎拇胧?/p>
小販通過(guò)擺地?cái)偩鹑×苏湓诠差I(lǐng)域里對(duì)道路、天橋、廣場(chǎng)等的一部分權(quán)利，這種權(quán)利掌握在政府手中與掌握在攤販?zhǔn)种惺遣灰粯拥摹Ｔ谮w英軍教授看來(lái)，它對(duì)攤販產(chǎn)生的效用大于政府，要不然就不是一種納什均衡。在這種情況下，地?cái)偖a(chǎn)生的利益大于其外部不經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的負(fù)效用，所以這個(gè)均衡對(duì)于整個(gè)社會(huì)而言就是一種“帕累托”改進(jìn)。
(一)改變名義產(chǎn)權(quán)，使其向?qū)嶋H產(chǎn)權(quán)靠攏
改變權(quán)利所產(chǎn)生的外界條件(博弈的支付矩陣)，使實(shí)際產(chǎn)權(quán)按照人們的愿望趨向于名義產(chǎn)權(quán)。例如政府加強(qiáng)對(duì)地?cái)偟拇驌?使攤主被逮住的可能性增大或加重對(duì)其處罰)，并且達(dá)到使擺地?cái)偟膬糁禐樨?fù)的程度，即(擺地?cái)偸找?處罰×被逮的概率)
(二)政府收取部分管理費(fèi)，使地?cái)偤戏ɑ?/p>
擺地?cái)傔@種行為具有外部性，是外部經(jīng)濟(jì)的，對(duì)于整個(gè)社會(huì)福利的提高都有一定的積極意義。有人認(rèn)為“公共領(lǐng)域”實(shí)際上是“外部性”的源泉。產(chǎn)生外部性的權(quán)利有時(shí)候需要重新界定以消除“外部性”。對(duì)于擺地?cái)偟膯?wèn)題，政府通過(guò)對(duì)攤販?zhǔn)杖∩倭康墓芾碣M(fèi)來(lái)使其合法化，并加強(qiáng)對(duì)地?cái)偟墓芾怼？醋鲗ⅰ皵[地?cái)偟臋?quán)利”賣(mài)給攤販。此時(shí)，攤販將自己承擔(dān)擺攤的外部成本。并且，由于政府的管理(這時(shí)是有收益的)，地?cái)倢?duì)市政建設(shè)的影響將減少到最低限度。
(三)采取限地、限時(shí)、限品種的管理辦法
為了有效扼制地?cái)偨灰椎呢?fù)面效應(yīng)，采取限地、限時(shí)、限品種的管理辦法是比較合理的。限地，即對(duì)交易場(chǎng)所加以限制。什么地方允許交易，什么地方不允許，應(yīng)有明確的規(guī)定。限時(shí)，即限制交易時(shí)間，有很多地?cái)偨灰讏?chǎng)所，不需要也不宜全天候開(kāi)放，在什么時(shí)段開(kāi)放，既要考慮到方便消費(fèi)者的需要，也要考慮到不同時(shí)段上空間價(jià)值的差異。限品種，即對(duì)特定場(chǎng)所的交易品種加以限制。什么場(chǎng)所適合交易什么種類(lèi)的商品，應(yīng)有一個(gè)大體的分類(lèi)和規(guī)定。要消除地?cái)偨灰椎哪承┎涣贾帲c其進(jìn)行“行政清剿”，不如進(jìn)行“經(jīng)濟(jì)招安”。
(四)政府應(yīng)提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)
通過(guò)對(duì)西安的地?cái)傔M(jìn)行調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，在本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)87％的地?cái)傊魇峭鈦?lái)人口，就算是本市人口，也是本市下屬的小農(nóng)村，小鄉(xiāng)鎮(zhèn)的居民。他們大多是沒(méi)上過(guò)學(xué)或者學(xué)歷很低的，這就限制了他們的就業(yè)渠道。政府應(yīng)該為他們的就業(yè)提供更多的機(jī)會(huì)，提供一些相關(guān)的就業(yè)培訓(xùn)及就業(yè)指導(dǎo)，為他們的吃穿住問(wèn)題想更多的方法，讓他們有生存的機(jī)會(huì)。可以使一部分下崗工人實(shí)現(xiàn)再就業(yè)而不去擺地?cái)偅部梢允共糠值蛯W(xué)歷群體有就業(yè)的機(jī)會(huì)。
地?cái)傇谥袊?guó)有其存在的價(jià)值，為中國(guó)的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。雖然對(duì)市容市貌等有一定的負(fù)面影響，但擺地?cái)傔@種行為產(chǎn)生的社會(huì)利益是大于外部不經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)，擺地?cái)倢?duì)整個(gè)社會(huì)福利的改進(jìn)和提高有積極的作用。政府不應(yīng)該對(duì)地?cái)傔M(jìn)行“清剿”，應(yīng)當(dāng)對(duì)地?cái)傔M(jìn)行規(guī)范管理。
參考文獻(xiàn)
[1]趙英軍，黃華僑，地?cái)偙澈蟮牟┺腫J].商業(yè)經(jīng)濟(jì)與管理，2000(10)。
[2]張維迎，博羿論與信息經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].上海：上海三聯(lián)書(shū)店，1997。
一、包子
包子以其味道鮮美，口味豐富，價(jià)格公道，方便攜帶，這么多年一直倍受歡迎。大小整齊，色白面柔，咬一口，油水汪汪，香而不膩，美味縈繞于口，勾起無(wú)盡的食欲。
二、鐵板豆腐
鐵板豆腐，家常菜肴，營(yíng)養(yǎng)豐富，味道鮮美，做法簡(jiǎn)單。是家常、路邊小吃的常客食材。
三、章魚(yú)小丸子
皮酥肉嫩、Q彈可口，味美價(jià)廉，章魚(yú)小丸子一般是五元一份，一份裝三個(gè)，成本只需1-2元。小推車(chē)的形式較多，成本低風(fēng)險(xiǎn)小，利潤(rùn)佳，所以許多資金不多的創(chuàng)業(yè)者，可以考慮這項(xiàng)小吃項(xiàng)目。
四、熟食鹵味
鹵菜本身就具有很大的市場(chǎng)，口感鮮美，營(yíng)養(yǎng)健康，而且鹵菜也是先備好貨之后在售賣(mài)，而且無(wú)需堂食，買(mǎi)個(gè)手推車(chē)就能經(jīng)營(yíng)，非常契合擺攤的特點(diǎn)，小本起家，經(jīng)營(yíng)簡(jiǎn)單，是很適合地?cái)倓?chuàng)業(yè)的項(xiàng)目。
五、雜糧煎餅
雜糧煎餅又稱(chēng)玉女卷、煎餅果子、香妃卷，正宗雜糧煎餅以各種雜糧為主料、醬類(lèi)為輔料、配以多種配方佐料的多種特色煎餅，更適合中老年人及兒童口味。
烤面筋
烤面筋是近年來(lái)興起即將風(fēng)行大江南北的一種特色休閑燒烤小吃食品，烤面筋原料是經(jīng)過(guò)小麥深加工富含植物蛋白，營(yíng)養(yǎng)豐富，口感筋道，有嚼勁。
2007年，是我旅游業(yè)發(fā)展的豐收年。中國(guó)南方喀斯特世界遺產(chǎn)申報(bào)成功，*機(jī)場(chǎng)建成通航，第二屆貴州旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會(huì)的成功召開(kāi)，把我縣旅游業(yè)推上了一個(gè)新的高度與平臺(tái)；如何實(shí)現(xiàn)和推進(jìn)旅游強(qiáng)縣、旅游富縣、旅游熱縣的發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)更加和諧富裕文明的新*。旅游商品的開(kāi)發(fā)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是一個(gè)亟待思考與解決的課題。我就*旅游商品開(kāi)發(fā)的相關(guān)問(wèn)題談點(diǎn)個(gè)人看法。
一、現(xiàn)狀。輝煌歷史遭遇尷尬處境，現(xiàn)實(shí)機(jī)遇面臨嚴(yán)竣挑戰(zhàn)，旅游商品該何去何從。
旅游產(chǎn)業(yè)是由吃、住、行、游、購(gòu)、娛等要素組成的綜合性產(chǎn)業(yè)，其中旅游購(gòu)物不僅是消費(fèi)支出中的重要組成部分，也是各旅游國(guó)家和地區(qū)創(chuàng)匯、收入的重要來(lái)源。目前旅游業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家旅游購(gòu)物已占到旅游總花費(fèi)的40%—60%，我國(guó)旅游購(gòu)物的消費(fèi)已達(dá)到了旅游總消費(fèi)的20%，而我縣卻因旅游商品匱乏，旅游購(gòu)物消費(fèi)不足旅游總消費(fèi)的3%，造成游客大飽眼福卻兩手空空的尷尬局面。
我縣是少數(shù)民族聚居縣，有著豐富的人文資源和自然資源，發(fā)展旅游商品具有得天獨(dú)厚的條件。許多具有傳統(tǒng)工藝的商品久負(fù)盛名，曾經(jīng)遠(yuǎn)銷(xiāo)海外；洞塘涼席清道光年間就已暢銷(xiāo)東南亞，*風(fēng)豬清朝時(shí)期就已成為皇室貢品，以及布依族土花布、瑤族蠟染、苗族刺繡、水族馬尾繡、銀飾、剪紙等，都是民間工藝的精品，也曾是我縣傳統(tǒng)旅游商品的代表，近幾年在旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的同時(shí)，我縣旅游商品的發(fā)展卻非常緩慢，甚至衰退，原有的民間工藝廠，銀飾廠紛紛倒閉，部分民間工藝甚至面臨失傳的威脅（如洞塘涼席的編織工藝、*風(fēng)豬的配方等），現(xiàn)有的旅游商品企業(yè)也是舉步為艱、前途渺茫。
縱觀我縣旅游商品市場(chǎng)，存在以下問(wèn)題：1、缺乏地方特色，旅游商品種類(lèi)單一，沒(méi)有文化內(nèi)涵。目前市面商品基本上停留在干筍、香菇、苦丁茶、土花布等品種，沒(méi)有很強(qiáng)的紀(jì)念性，實(shí)用性，更沒(méi)有收藏性；2、缺乏精品設(shè)計(jì)和精美包裝，產(chǎn)品附加值低。多數(shù)產(chǎn)品仍采用低檔的普通塑料袋包裝，很多商品甚至沒(méi)有任何包裝，屬于粗放型的商品；3、缺乏旅游商品的專(zhuān)業(yè)開(kāi)發(fā)和市場(chǎng)調(diào)研，沒(méi)有較強(qiáng)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。多數(shù)商品的開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)與銷(xiāo)售沒(méi)有經(jīng)過(guò)全面的市場(chǎng)調(diào)研，導(dǎo)致商品銷(xiāo)量打不開(kāi)；4、缺乏專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)力量，設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售嚴(yán)重脫節(jié)。目前沒(méi)有一支專(zhuān)業(yè)的旅游商品設(shè)計(jì)隊(duì)伍，商品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售缺乏配合，導(dǎo)致設(shè)計(jì)不上檔次、生產(chǎn)不上規(guī)模、銷(xiāo)售沒(méi)有市場(chǎng)的現(xiàn)象；5、缺乏行業(yè)指導(dǎo)和市場(chǎng)培育，不能規(guī)范化和規(guī)模化經(jīng)營(yíng)。目前多數(shù)商品仍保持地?cái)偸浇?jīng)營(yíng)方式，沒(méi)有固定的市場(chǎng)和銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò)，導(dǎo)致商家找不到客戶，游客找不到商品。在省委、省政府實(shí)施旅游精戰(zhàn)略的今天，“兩賽一會(huì)”已搭建了旅游商品經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)平臺(tái)；世界遺產(chǎn)的申報(bào)成功，*機(jī)場(chǎng)的建成通航和第二屆旅發(fā)大會(huì)的成功召開(kāi)，迅速發(fā)展的旅游業(yè)為我們帶來(lái)了良好的發(fā)展機(jī)遇和廣闊的市場(chǎng)前景，但現(xiàn)狀卻讓人堪憂，如果不搶抓機(jī)遇乘勢(shì)而上，及時(shí)解決旅游商品及相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問(wèn)題，將會(huì)影響我縣旅游行業(yè)整體素質(zhì)的提高和全縣旅游經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展。
二、定位。陽(yáng)春白雪還是下里巴人，藝術(shù)品味還是經(jīng)濟(jì)實(shí)用、市場(chǎng)定位是發(fā)展前提。
我縣由于長(zhǎng)期處于旅游商品匱乏狀態(tài)，少數(shù)商家為了彌補(bǔ)市場(chǎng)空缺從外地引進(jìn)一些制作低劣的旅游紀(jì)念品；旅游商品除干筍、香菇外，全是安順蠟染、云南小工藝、黔東南刺繡等，于是形成了高檔產(chǎn)品曲高和寡，低端產(chǎn)品又毫無(wú)特色、濫竽充數(shù)的局面。在比利時(shí)布魯塞爾一條不足300米的街上，賣(mài)著各種各樣的“小尿人”旅游紀(jì)念品，單是這一商品，它一年的銷(xiāo)售收入就達(dá)7000萬(wàn)歐元，而在我省，最具民族特色的民族旅游商品安順蠟染卻象賣(mài)蔬菜一樣的滿布地?cái)偠鵁o(wú)人問(wèn)津。旅游市場(chǎng)需要的到底是“陽(yáng)春白雪”式的高檔商品，還是“下里巴人”式的大眾消費(fèi)呢？關(guān)鍵是找準(zhǔn)市場(chǎng)定位和產(chǎn)品特色，特色就是出路，沒(méi)有特色的產(chǎn)品是很難有市場(chǎng)空間的。我縣旅游商品基礎(chǔ)資源豐富，市場(chǎng)前景廣闊。可從以下幾方面重點(diǎn)開(kāi)發(fā)和突破。
1、注入文化內(nèi)涵，提高商品檔次。加大對(duì)布依族土花布、鞋墊、扎（蠟）染，水族馬尾繡、銀飾品、牛角雕、剪紙，苗族刺繡，瑤族花腰帶、背牌等民間工藝品的文化內(nèi)涵注入和精包裝設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)，提高其商品附加值和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，讓生活用品變成工藝品，工藝品變成藝術(shù)品，藝術(shù)品變成收藏品，使其欣賞價(jià)值超過(guò)實(shí)用價(jià)值、工藝價(jià)值超過(guò)欣賞價(jià)值，收藏價(jià)值超過(guò)工藝價(jià)值。
2、加大以布依族土花布、蠟染（扎染）為原材料的日用品及裝飾品設(shè)計(jì)，以水族水書(shū)、馬尾繡、剪紙為基礎(chǔ)素材的裝飾品設(shè)計(jì)，以家庭用品，裝飾品，壁掛藝術(shù)品等為突破口，豐富商品類(lèi)型。
3、加大對(duì)香菇、干筍、茶葉、青梅系列食品，甲良辣椒，陽(yáng)鳳香米、*風(fēng)豬、瑤山雞、樟江蜜柚、*血桃、九阡李等農(nóng)產(chǎn)品的深加工，精加工力度，提高商品包裝檔次，使特色農(nóng)產(chǎn)品向旅游商品轉(zhuǎn)型。
4、在以上產(chǎn)品逐步形成市場(chǎng)的基礎(chǔ)上，拓展對(duì)獨(dú)山竹編工藝、平塘牙洲陶瓷，以及本土竹木土陶等特色工藝品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)力度，逐步豐富旅游商品種類(lèi)，擴(kuò)大市場(chǎng)輻射范圍，滿足各類(lèi)市場(chǎng)需求，帶動(dòng)周邊經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展。三、產(chǎn)品。加大力度扶持地方企業(yè)，優(yōu)惠政策吸引外來(lái)投資，本土產(chǎn)品支撐基礎(chǔ)市場(chǎng)。
幾年來(lái)，我縣為了鼓勵(lì)和扶持旅游商品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)企業(yè)的發(fā)展，相繼出臺(tái)了一系列優(yōu)惠政策和幫扶措施；但由于市場(chǎng)等諸多因素，許多優(yōu)惠政策與幫扶措施無(wú)法落到實(shí)處，建設(shè)用地、稅收、貸款資金等問(wèn)題一直困擾企業(yè)發(fā)展，導(dǎo)致本地企業(yè)無(wú)法做大做強(qiáng)，外來(lái)企業(yè)無(wú)法筑巢安家。旅游商品經(jīng)濟(jì)是一項(xiàng)涉及面廣、覆蓋面寬的鏈條狀產(chǎn)業(yè)，包含設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售、消費(fèi)等環(huán)節(jié)，形成規(guī)模與市場(chǎng)需要一定的周期。政府應(yīng)出臺(tái)相關(guān)政策與措施，對(duì)本地及外來(lái)投資企業(yè)給予資金、用地、稅收、技術(shù)等方面的扶持，做大做強(qiáng)本地企業(yè)，吸引更多的外來(lái)資金、設(shè)備和技術(shù)，本地產(chǎn)品形成規(guī)模后才會(huì)形成市場(chǎng)，形成市場(chǎng)后才能帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
四、市場(chǎng)。農(nóng)戶加工配合企業(yè)生產(chǎn)，多種產(chǎn)品支撐規(guī)模經(jīng)營(yíng)，培育市場(chǎng)完善產(chǎn)業(yè)鏈條。
如今，旅游商品的概念已不同于以往，旅游商品的概念已涵蓋到旅行生活中的必需品，旅行者購(gòu)買(mǎi)的一切商品包括具有當(dāng)?shù)靥厣軌騿酒鹇糜握呙篮没貞浀穆糜渭o(jì)念品等。如何利用旅游商品經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)多種經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)的目的。
1、農(nóng)戶粗加工為企業(yè)供應(yīng)產(chǎn)品雛形，企業(yè)深加工精包裝提高產(chǎn)品附加值，企業(yè)按市場(chǎng)需求為農(nóng)戶提品生產(chǎn)導(dǎo)向。
2、通過(guò)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)與產(chǎn)品包裝，把民族民間手工藝品、藝術(shù)品、特色農(nóng)產(chǎn)品等推向旅游商品市場(chǎng)，擴(kuò)大旅游商品市場(chǎng)規(guī)模，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)同步發(fā)展。
