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第1篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 經(jīng)濟(jì)危機(jī) 就業(yè) 素質(zhì)

【中圖分類號(hào)】G 424 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 【文章編號(hào)】

2012年6月11日，麥可思公司了就業(yè)藍(lán)皮書《2012年中國大學(xué)生就業(yè)報(bào)告》。報(bào)告顯示。一是2011屆比2010屆全國大學(xué)畢業(yè)生總體失業(yè)率下降0.6個(gè)百分點(diǎn)（分別為9.8%和10.4%）；二是在2011年畢業(yè)的大學(xué)生中，有近57萬人處于失業(yè)狀態(tài)；三是2012年全國普通高校畢業(yè)生規(guī)模達(dá)到680萬人，畢業(yè)人數(shù)再創(chuàng)新高，加上全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)造成世界經(jīng)濟(jì)需求下降，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長降至8%以下，種種不利因素的沖擊大學(xué)生將面臨越來越沉重的就業(yè)壓力。且不說今年公務(wù)員和研究生的報(bào)考錄取比例，單今年從10月份哈爾濱市招聘457個(gè)清潔工引來1萬多人報(bào)名，其中近3000人擁有本科學(xué)歷，25人擁有統(tǒng)招碩士研究生學(xué)歷就足以看出大學(xué)生的就業(yè)難度?？偟膩碚f，大學(xué)生的就業(yè)前途不容樂觀。

一、大學(xué)生就業(yè)情況

自2000年我國大學(xué)進(jìn)行大規(guī)模的學(xué)生擴(kuò)招后，大學(xué)生就業(yè)難的問題已經(jīng)是一個(gè)不爭的現(xiàn)象，且有可能越來越難的趨勢(shì)，“皇帝的女兒不愁嫁”的現(xiàn)象不會(huì)再有了。一是近幾年的全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)中國的沖擊是很大的；二是中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)體制和教育改革落后，導(dǎo)致當(dāng)今大學(xué)生的滯后就業(yè)。三是大學(xué)生的就業(yè)觀問題。好工作擠破頭，不好的單位看不上，又加劇了大學(xué)生就業(yè)難的現(xiàn)狀。

在全球經(jīng)濟(jì)低迷的今天，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主線是加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。為此我國的發(fā)展需要大量高素質(zhì)的勞動(dòng)者，這為大學(xué)生的就業(yè)帶來了希望。當(dāng)前積極促進(jìn)高校畢業(yè)生充分就業(yè)，是化解就業(yè)矛盾、解決民生問題的重要舉措，對(duì)加快構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有極其重要的意義

二、大學(xué)生就業(yè)難的成因

1、社會(huì)方面。一是學(xué)生的就業(yè)工作是教育部門的事情，而人才市場由人社部門管理，戶籍由公安管理等，致使多頭“部隊(duì)”管理學(xué)生，部門溝通協(xié)調(diào)不夠，導(dǎo)致就業(yè)問題不能徹底解決。二是就業(yè)市場不完善。沒有建立一個(gè)真正公平、競爭、擇優(yōu)、有序的就業(yè)市場，致使外地學(xué)生出現(xiàn)就業(yè)難。三是學(xué)生選擇自主創(chuàng)業(yè)門檻高、手續(xù)繁瑣、創(chuàng)業(yè)資金不能夠貸款，賦稅項(xiàng)目多。四是就目前來說就業(yè)渠道一般都是學(xué)校推薦、熟人介紹、招聘會(huì)、就業(yè)網(wǎng)站等等，不能滿足如此龐大的畢業(yè)生群體的需求。

2、用人企業(yè)方面。近年來的經(jīng)濟(jì)危機(jī)造就企業(yè)發(fā)展的不景氣，影響大學(xué)生的就業(yè)問題。一是經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期效益好的單位為了利潤的最大化，在用人方面設(shè)置“門檻”過高，影響學(xué)生就業(yè)。二中小企業(yè)由于受經(jīng)濟(jì)危機(jī)的打擊，為了追求實(shí)用和低成本裁減員工，不利于學(xué)生就業(yè)。三是一些私營企業(yè)不和員工簽訂勞動(dòng)合同，員工無法享受“五險(xiǎn)一金”，加上起薪較低，同樣調(diào)動(dòng)不起學(xué)生的積極性。

？？ 3、學(xué)校方面。一是不能與時(shí)俱進(jìn)培養(yǎng)理論研究型人才和應(yīng)用操作型人才。二是部分高校為追求經(jīng)濟(jì)效益，不顧結(jié)合學(xué)校沒有師資的現(xiàn)實(shí)和市場需求人才情況，亂設(shè)專業(yè)來招生培訓(xùn)，致使學(xué)生的就業(yè)競爭力減弱。三是學(xué)校對(duì)學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)薄弱。有關(guān)資料表明全國取得職業(yè)指導(dǎo)師資格的只有1萬人，高級(jí)職業(yè)指導(dǎo)師不足400人，學(xué)校不能將就業(yè)指導(dǎo)貫穿于大學(xué)全過程。

？？ 4、學(xué)生方面。一是有些學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，又或者整天談情說愛，不能難以適應(yīng)激烈競爭社會(huì)的需要。二是對(duì)自己期望值過高，總想到大城市發(fā)展，而對(duì)偏遠(yuǎn)地區(qū)和農(nóng)村、基層的工作則又不屑一顧，自我封閉了就業(yè)之路。三是怕苦怕累怕丟臉，頻繁跳槽以求更好的發(fā)展；四是對(duì)職業(yè)規(guī)劃不足直接影響到能否就業(yè)。五是應(yīng)聘經(jīng)驗(yàn)不夠，不能與用人單位進(jìn)行充分的交流，導(dǎo)致用人單位的就業(yè)拒絕。

三、大學(xué)生就業(yè)難的對(duì)策研究

1、大學(xué)生要提高整體素質(zhì)。一是要時(shí)常反思現(xiàn)在的知識(shí)結(jié)構(gòu)能否勝任現(xiàn)在或?qū)聿痪玫穆毼唬瑸閷砭蜆I(yè)奠定基礎(chǔ)。二是做好職業(yè)生涯規(guī)劃，提高就業(yè)能力，為此學(xué)生除了構(gòu)建合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)外，還需具備從事本行業(yè)崗位的基本能力和專業(yè)能力。三是提高自我的社會(huì)適應(yīng)能力，提升就業(yè)能力，大膽走向社會(huì)、參與包括兼職在內(nèi)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。四是大學(xué)生在求學(xué)過程中應(yīng)注意提高心理素質(zhì)，用積極的樂觀心態(tài)克服一切困難。五是培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。

2、高校的改革要與時(shí)俱進(jìn)。一是高校應(yīng)根據(jù)市場需求，面向社會(huì)辦學(xué)。找好專業(yè)不求數(shù)量求質(zhì)量。二是學(xué)校就業(yè)部門以及相應(yīng)的管理人員應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)。三是學(xué)校要建立一支高素質(zhì)、專業(yè)化的就業(yè)指導(dǎo)教師隊(duì)伍。四是以就業(yè)為導(dǎo)向，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，開設(shè)具有專業(yè)特點(diǎn)，實(shí)踐性強(qiáng)的課程；五是加強(qiáng)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

3、社會(huì)要承擔(dān)起學(xué)生就業(yè)的責(zé)任。一是政府部門要繼續(xù)推行“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃”、“三支一扶計(jì)劃”、“農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)校教師特崗計(jì)劃”等有利于大學(xué)生就業(yè)的政策制度，并且繼續(xù)出臺(tái)更加積極的就業(yè)扶持政策。二是逐步完善畢業(yè)生就業(yè)服務(wù)體系，深化教育、人事、戶籍等相關(guān)就業(yè)制度的配套改革，為大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)做好各項(xiàng)服務(wù)工作。三是各地出臺(tái)一些政策來激勵(lì)大學(xué)生就業(yè)或創(chuàng)業(yè)，甚至可以發(fā)展一條特色產(chǎn)業(yè)，以此來解決大學(xué)生的就業(yè)問題。

第2篇

民工子弟學(xué)校的建立，解決外來務(wù)工人員子女的就學(xué)問題。和我們本地學(xué)校一比，差距就大了。我市的小學(xué)一所比一所建得漂亮，一所比一所建設(shè)得宏偉，而民工學(xué)校教育局基本是放手給了私人經(jīng)營。而私人經(jīng)營者面對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的誘惑，使得民工學(xué)校的生源充盈，但對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，教育部門也總是有“疏漏”，沒有對(duì)他民土學(xué)校進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)督。由于場地，經(jīng)費(fèi)等原因，體育教學(xué)基本以“放羊”式為主，只要不出安全問題就可以，忽視了他們體育能力的鍛煉。我想，教育部門應(yīng)該發(fā)揮自己的職能作用，加大管理力度，派有豐富經(jīng)驗(yàn)的公立學(xué)校教師參與管理民工學(xué)校的日常教學(xué)管理，不要讓管理流于形式。

（二）多方面引進(jìn)體育專業(yè)人才，提高福利待遇

我市教師就業(yè)形勢(shì)越來越嚴(yán)峻，很多正規(guī)師范學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生面臨找不到工作，在校教師面臨下崗，可民工子弟學(xué)校教師資源緊缺。像我鎮(zhèn)民工小學(xué)，近1200名學(xué)生，而教師只有30位左右，使在校教師工作壓力很大。但面對(duì)民工學(xué)校的崗位，很多正規(guī)學(xué)校畢業(yè)的教師總是不愿意去，這當(dāng)然和民工學(xué)校的地位有一定關(guān)系，社會(huì)不認(rèn)同，導(dǎo)致很多教師不愿意去就業(yè)。我認(rèn)為，一方面要加強(qiáng)民工學(xué)校的管理，使他們也和本地的小學(xué)一樣，同樣接受教育局的各種監(jiān)督，提高學(xué)校的辦學(xué)條件。另一方面，提高教師的待遇，改善民工學(xué)校教師收入低的局面。讓本地公立學(xué)校教師也喜歡去那教書，這樣，不但可以很好的改善民工學(xué)校的師資，對(duì)提高教學(xué)能力也有很大的幫助，而且還可以改善教師的就業(yè)壓力，是一個(gè)雙贏的選擇。

（三）充分調(diào)動(dòng)公立學(xué)校的體育力量

民工學(xué)校師資的缺乏，我認(rèn)為，市里可以以鎮(zhèn)、街道為單位，對(duì)自己學(xué)區(qū)內(nèi)的民工學(xué)校開展送教下鄉(xiāng)的活動(dòng)，發(fā)揮公立學(xué)校的教師資源優(yōu)勢(shì)，適當(dāng)去兼任民校體育課，提高教學(xué)業(yè)務(wù)能力。也可以通過結(jié)對(duì)的形式，開展互幫互教。公立學(xué)校也可以輪流到民工學(xué)校任教，支持民工學(xué)校。

（四）加大對(duì)民工學(xué)校的扶助力度

第3篇

1、經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問題是經(jīng)濟(jì)規(guī)律。因?yàn)檎谓?jīng)濟(jì)學(xué)根據(jù)所代表的階級(jí)的利益為了突出某個(gè)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的地位和作用自發(fā)從某個(gè)側(cè)面研究價(jià)值規(guī)律或經(jīng)濟(jì)規(guī)律，科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)自覺從整體上研究價(jià)值規(guī)律或經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

2、在對(duì)稱經(jīng)濟(jì)學(xué)看來，資源的優(yōu)化配置與優(yōu)化再生只是經(jīng)濟(jì)規(guī)律的展開和具體表現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象應(yīng)該是資源優(yōu)化配置與優(yōu)化再生后面的經(jīng)濟(jì)規(guī)律與經(jīng)濟(jì)本質(zhì)，而不是停留在資源的優(yōu)化配置與優(yōu)化再生層面。停留在資源的優(yōu)化配置與優(yōu)化再生層面的，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)而不是科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第4篇

【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)教學(xué) 探究式 問題情境

新課程下的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，是師生之間、生生之間交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過程。教師要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，通過創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生探究學(xué)習(xí)的內(nèi)容和問題情境，使學(xué)生能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化和索引學(xué)習(xí)新的知識(shí)，從而在新舊知識(shí)間建立聯(lián)系，這樣有利于學(xué)生去參與、探索或發(fā)現(xiàn)問題與解決問題，從而提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。那么教師在教學(xué)中如何為學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)問題情境呢？經(jīng)過這些年的摸索，現(xiàn)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)探究之心

布魯納說過：“探索是數(shù)學(xué)的生命線，沒有探索就沒有數(shù)學(xué)的發(fā)展。”一個(gè)有探究價(jià)值的問題首先要有趣味性，興趣是學(xué)習(xí)最好的催化劑。教師要了解當(dāng)代初中生的心理，更要了解本班學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，清楚他們的興趣所在，用學(xué)生喜歡的方式提出他們感興趣的問題，引發(fā)他們的好奇心，讓趣味性誘導(dǎo)他們積極思考。例如，在教學(xué)《完全平方公式》這一內(nèi)容時(shí)，我采用師生同時(shí)計(jì)算63×63，95×95，101×101，99×99，教師心算，學(xué)生筆算，結(jié)果是老師領(lǐng)先，然后再讓學(xué)生隨便報(bào)一個(gè)兩位數(shù)的平方，讓老師回答，老師都對(duì)答如流！老師為什么這么快就說出結(jié)果了呢？這引起學(xué)生的疑問，刺激了他們的好奇心，點(diǎn)燃了他們心中的創(chuàng)新之火，激起了他們的求知欲望，此時(shí)教師把話題一轉(zhuǎn)：“欲知奧秘，得從學(xué)習(xí)完全平方公式開始?！睂W(xué)生們一個(gè)個(gè)睜大好奇的雙眼，這樣打開了他們探究的心扉，使他們既有所得又樂在其中。

二、創(chuàng)設(shè)問題情境，保護(hù)探究熱情

為開展探究式學(xué)習(xí)，一則教師要精心設(shè)計(jì)問題，提高學(xué)生的探究欲望；二則教師要為學(xué)生營造民主、開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，保護(hù)學(xué)生的探究熱情，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)創(chuàng)新的精神和求異思維，又要提倡“交流―互動(dòng)”。贊可夫說：“我們要努力使學(xué)習(xí)充滿無拘無束的氣氛，使兒童和教師在課堂上能夠自由地呼吸！如果不能造就這樣的教學(xué)氣氛，那么任何一種教育方法都不可能發(fā)揮其作用?！笨梢?，學(xué)生探究學(xué)習(xí)的效果依賴于教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的處理和設(shè)計(jì)，要促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與探究學(xué)習(xí)，教師要設(shè)計(jì)適于探究學(xué)習(xí)的內(nèi)容和情境。如一位教師在講授《直線特性》一課時(shí)，按教材做一做的安排進(jìn)行教學(xué)，提出下面幾個(gè)問題供學(xué)生探究：⑴經(jīng)過一點(diǎn)A可以畫幾條直線？⑵經(jīng)過兩點(diǎn)A、B可以畫幾條直線？⑶如果你想將一根細(xì)木條固定在墻上，至少需要幾顆釘子？

學(xué)生通過畫圖、觀察、分析、討論，最后歸納出“經(jīng)過一點(diǎn)有無數(shù)條直線”“經(jīng)過兩點(diǎn)有且只有一條直線”等知識(shí)。其實(shí)這知識(shí)在小學(xué)六年級(jí)數(shù)學(xué)課本中已有簡單的陳述，如果教師直接將知識(shí)塞給學(xué)生，相當(dāng)于讓學(xué)生回憶一件并不熟悉、了解并不深刻的內(nèi)容，對(duì)以后呈現(xiàn)“空間與圖形”知識(shí)的學(xué)習(xí)是極為不利的。我想教師可以這樣設(shè)問：老師想在墻上釘一個(gè)有幾個(gè)掛鉤的衣掛，不知如何固定好，請(qǐng)你們用圖釘代替釘子，用硬紙條代替衣掛，以泡沫板為墻，演示固定，好嗎？學(xué)生會(huì)積極行動(dòng)起來，然后請(qǐng)各組代表發(fā)言，講述他們的道理。學(xué)生經(jīng)過交流、討論，最后得到結(jié)論，此時(shí)歸納出直線的特性就水到渠成了。在此過程中，學(xué)生真正以“做”而非“聽或看”的方式介入學(xué)習(xí)活動(dòng)，親自動(dòng)手實(shí)踐，并通過觀察、猜測(cè)等探索活動(dòng)進(jìn)行知識(shí)的歸納，再與同伴交流感受和思想，學(xué)得扎實(shí)，印象深刻。在教師的民主和包容下，學(xué)生們充分展示自己，各抒己見，活躍了思維，鍛煉了思辨能力，實(shí)現(xiàn)了數(shù)學(xué)知識(shí)與智能的同步發(fā)展，很自然就進(jìn)入學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)和樂學(xué)的狀態(tài)。

三、創(chuàng)設(shè)生活情境，將探究進(jìn)行到底

數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：數(shù)學(xué)來源于生活，又服務(wù)于生活。生活之中處處充滿著數(shù)學(xué)，要使枯燥的數(shù)學(xué)課堂變得生動(dòng)有趣，只有從生活實(shí)際著手，捕捉生活現(xiàn)象創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境。教學(xué)中，教師給學(xué)生的應(yīng)該是鮮活的生活實(shí)際，而不是憑空想象出來的。教師設(shè)計(jì)情境的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)生看過、聽過、接觸過的生活。如聯(lián)系班級(jí)學(xué)生的座位，讓學(xué)生學(xué)習(xí)用有序數(shù)對(duì)來表示物體的坐標(biāo)；讓學(xué)生測(cè)算粉刷房屋、鋪設(shè)地磚的面積；讓學(xué)生設(shè)計(jì)租車方案和購物的策略等。在講授《概率》時(shí)，我引入如下例子：生活中常常會(huì)遇到搖獎(jiǎng)的事情，在一個(gè)圓形的木板槽內(nèi)畫有大小不等的格子，在每個(gè)格子上寫上價(jià)格不等的獎(jiǎng)品，搖獎(jiǎng)的規(guī)格是“2元一搖，搖幾是幾”，不少人總想碰碰運(yùn)氣，花上2元錢，說不定還能捧回個(gè)幾百元的大獎(jiǎng)呢，可結(jié)果總是讓人失望。事情為什么會(huì)這樣呢？學(xué)生們琢磨不透。這時(shí)教師就說，其實(shí)用我們今天將要學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)問題就迎刃而解了。教師結(jié)合學(xué)生已有的生活知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟知的、貼近他們生活實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)情境，架起了現(xiàn)實(shí)生活與數(shù)學(xué)的橋梁，使學(xué)生從周圍熟悉的事物中學(xué)習(xí)，感受數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。又如給辦公室鋪地磚的教學(xué)，先布置學(xué)生帶著有關(guān)問題進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，上課伊始，先讓學(xué)生介紹課前所了解的鋪地磚的情況，然后講授新課。這樣設(shè)計(jì)，不僅為下一步研究打下基礎(chǔ)，同時(shí)也為教師及時(shí)調(diào)整和預(yù)設(shè)教學(xué)內(nèi)容提供了依據(jù)。教師讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主動(dòng)參與，利用多種感官去體驗(yàn)、去探究、去感悟。從問題入手，給學(xué)生提供猜測(cè)、探究、動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)，極大激發(fā)了學(xué)生求知欲，認(rèn)真落實(shí)了新課標(biāo)提出的數(shù)學(xué)思考這一理念，完成了解決問題和情感態(tài)度以及強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)的形成過程等方面的教學(xué)要求。

總之，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)知識(shí)相融洽的教學(xué)情境，將有助于學(xué)生的自主發(fā)現(xiàn)，提升認(rèn)知學(xué)習(xí)的思維價(jià)值，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力、動(dòng)手實(shí)踐能力、探索創(chuàng)新能力的目的。同時(shí)，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相融洽的教學(xué)情境，就可以應(yīng)用于課堂的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。在課堂教學(xué)中，好的開講情境能迅速集中學(xué)生的注意力，使他們的情緒進(jìn)入亢奮狀態(tài)；好的收尾情境能激起學(xué)生的遐想，把他們積極的探索引向更為廣闊的空間；而注意中間環(huán)節(jié)的教學(xué)情境優(yōu)化，則會(huì)使教學(xué)顯得張弛有度，情趣盎然。

【參考文獻(xiàn)】

1.朱慕菊等編：《走進(jìn)新課程――與課程實(shí)施者對(duì)話》，北京師范大學(xué)出版社，2002.7.

2.任長松：《新課程學(xué)習(xí)方式的變革》，人民教育出版社，2003.8.

第5篇

關(guān)鍵詞：政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 價(jià)值理論 收入分配

經(jīng)濟(jì)學(xué)家慷慨激昂，評(píng)論時(shí)政已成為轉(zhuǎn)型期中國的一大特有現(xiàn)象。無論是對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)說的選擇、假說定律的辨析等純基礎(chǔ)理論問題，還是對(duì)所有制改革、國有企業(yè)改制、宏觀調(diào)控方略、收入分配差距、外資擴(kuò)張利弊等實(shí)踐課題，都存在著針鋒相對(duì)的熱烈爭論。這些爭論顯示了“競爭性思想市場”所具有的創(chuàng)新特性，對(duì)于推動(dòng)中國的思想解放和生產(chǎn)力解放起著重大作用。

然而，深入分析卻可以發(fā)現(xiàn)有許多所謂熱點(diǎn)理論難題實(shí)際上是偽問題，也就是說，這些問題本身并不存在，正如中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)對(duì)于“針尖上能夠站幾位天使”的爭論一樣，對(duì)于這樣的問題的爭論自然就難以達(dá)成任何有意義的結(jié)論了。正如汪丁丁曾指出，思想者為了不誤入歧途，在跨出每一步時(shí)，必須反思他提出的每一個(gè)問題的“問題性”——即問題是否成為一個(gè)“問題”。反思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)熱烈爭論的“問題”，卻可以發(fā)現(xiàn)其中一些卻是偽問題。

顯然，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和討論的應(yīng)該是真正的問題，而非虛構(gòu)出的偽問題。那么，界定一個(gè)問題的真?zhèn)尉烤挂罁?jù)什么標(biāo)準(zhǔn)呢？一個(gè)最簡單的判斷就是所爭論的問題能否被表示為“為什么”的語句。這一判斷是由經(jīng)濟(jì)科學(xué)的首要任務(wù)所決定的。和其他科學(xué)門類一樣，經(jīng)濟(jì)學(xué)的首要任務(wù)是解釋事實(shí)，當(dāng)然經(jīng)濟(jì)學(xué)所解釋的主要是社會(huì)事實(shí)而非自然事實(shí)。任何一個(gè)流派的經(jīng)濟(jì)理論無論從怎樣的基本范疇出發(fā)，都必須是對(duì)社會(huì)事實(shí)作出合理解釋之后再提出政策設(shè)計(jì)。從解釋的角度出發(fā)，真問題都可以表示為“為什么”的語句，而偽問題則無法這樣表達(dá)。例如，自然科學(xué)中的真問題包括“海水為什么是藍(lán)色的”、“蘋果為什么會(huì)落地”等，經(jīng)濟(jì)科學(xué)中的真問題則包括“為什么地主會(huì)選擇分成租佃制度”、“為什么中國在改革開放后經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了快速增長”等。對(duì)于真問題的任何爭論與解答都可以求助于實(shí)證的檢驗(yàn)，因此，這樣的爭論最終會(huì)形成較一致的認(rèn)識(shí)，從而人類的知識(shí)獲得積累。相反，那些偽問題則只能被表示為“是什么”和“應(yīng)不應(yīng)該”和“怎么辦”的問題。由于偽問題無法進(jìn)行實(shí)證的檢驗(yàn)，因此盡管爭論很激烈，卻永遠(yuǎn)無法達(dá)成共識(shí)。對(duì)于這些偽問題的爭論不僅無助于人們對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，而且還導(dǎo)致大量學(xué)術(shù)資源的浪費(fèi)，甚至?xí)蔀樗枷霟o序和社會(huì)動(dòng)亂的口號(hào)。

依據(jù)上述判斷標(biāo)準(zhǔn)，可以發(fā)現(xiàn)在當(dāng)前熱烈的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)爭論中存在著一些根本就無法成立的偽問題。這樣的偽問題并不因爭論者的眾多和各方觀點(diǎn)的差異而成立。對(duì)于一個(gè)不存在的問題而言，一切答案都是無意義的。本文所集中進(jìn)行辨析的三個(gè)突出的偽問題不僅是理論界長期爭論的焦點(diǎn)，也具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

偽問題之一：是什么創(chuàng)造了價(jià)值

將這一個(gè)中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界爭論了幾十年的“老問題”宣布為偽問題的原因很簡單，因?yàn)閮r(jià)值根本就不是創(chuàng)造出來的，當(dāng)然，這一問題也無法表達(dá)為“為什么”的語句。既然價(jià)值根本就不是創(chuàng)造出來的，那么，無論是堅(jiān)持活勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，還是提出物化勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值、社會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值、勞動(dòng)要素共同創(chuàng)造價(jià)值都失去了爭論的對(duì)象。即使薩伊所謂的土地、資本和勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的論點(diǎn)也是不需要的。

要闡明“價(jià)值不是創(chuàng)造出來的”這一判斷，需要追溯到亞當(dāng)·斯密在《國富論》中的論述。斯密指出價(jià)值有兩種，其一是使用價(jià)值（use value），其二是交換價(jià)值（exchange value）。顧名思義，使用價(jià)值是某物品給予擁有者或享用者的最高所值，或這個(gè)人愿意付出的最高代價(jià)。交換價(jià)值是獲取該物品時(shí)所需要付出的代價(jià)，而在市場上，交換價(jià)值就是該物品的市價(jià)了。盡管斯密在進(jìn)一步的闡述中出現(xiàn)錯(cuò)誤，由“水與鉆石悖論”引致出價(jià)值決定的論點(diǎn)，但這兩個(gè)范疇卻是簡單而正確的。

具體來說，斯密的價(jià)值定義是把人作為出發(fā)點(diǎn)的。人們對(duì)物品的主觀評(píng)價(jià)就構(gòu)成了使用價(jià)值，而不同的主觀評(píng)價(jià)相互進(jìn)行比較，則形成交換價(jià)值。離開了人，談不上任何價(jià)值，價(jià)值只能是人們?cè)跐M足需求過程中形成的主觀判斷。設(shè)想一下，當(dāng)一座繁華的城市中的居民全部離開后，所留下的一切高樓大廈又怎么能談得上具有價(jià)值呢？既然使用價(jià)值和交換價(jià)值都只不過是人們的主觀評(píng)價(jià)，那么，爭論是什么創(chuàng)造了價(jià)值就成為無稽之談。因?yàn)樽鳛橹饔^評(píng)價(jià)的價(jià)值并不能夠創(chuàng)造出來。

之所以提出是什么創(chuàng)造價(jià)值的爭論，筆者認(rèn)為這是將物品混同于價(jià)值的結(jié)果。說某種物品是由哪些要素創(chuàng)造出來顯然是可以的，但物品或商品本身并不等同于價(jià)值。物品之所以具有價(jià)值，只是因?yàn)樗鼈兡軌驖M足人的某種需求，從而給出評(píng)價(jià)，并依據(jù)各自的不同評(píng)價(jià)決定是否交換和以何種比例交換。離開了人們的主觀評(píng)價(jià)，無論哪些要素參與了物品的生產(chǎn)也都不會(huì)形成價(jià)值。我們可以說勞動(dòng)、資本和土地參與了物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造，但不能說這些要素創(chuàng)造了價(jià)值，因?yàn)閮r(jià)值與物質(zhì)實(shí)體并不等同。

正是由于價(jià)值創(chuàng)造理論是個(gè)偽問題，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在解釋事實(shí)時(shí)總是面臨著新的挑戰(zhàn)，不斷修改和增加基本論斷，總是徘徊在勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值和薩伊的“三位一體”之間，甚至隨著第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，又不得不提出“四元”、“五元”價(jià)值論。為了應(yīng)付實(shí)踐需要，一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家將大量精力用于擴(kuò)大勞動(dòng)的內(nèi)涵，辨析生產(chǎn)性勞動(dòng)與非生產(chǎn)性勞動(dòng)，區(qū)分價(jià)值創(chuàng)造與價(jià)值轉(zhuǎn)移。這必然導(dǎo)致了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)的混亂，削弱了其主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的地位。

偽問題之二：應(yīng)該按什么分配

應(yīng)該按什么分配的“問題”與什么創(chuàng)造了價(jià)值的“問題”密切相關(guān)，也是近年來爭論非常激烈的“問題”。從經(jīng)濟(jì)科學(xué)的角度來看，應(yīng)該按什么分配的“問題”實(shí)際上在企業(yè)生產(chǎn)之前就已經(jīng)解決了，是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中并不存在的問題。

在合約理論提出之前，經(jīng)濟(jì)學(xué)將資源配置和收入分配看作是兩個(gè)不同的環(huán)節(jié)。在理論分析上，資源配置與分配決定是被分割研究的。不僅政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是這樣處理的，主流的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也將產(chǎn)品市場與要素市場放在不同的章節(jié)進(jìn)行論述。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)了企業(yè)內(nèi)部資本家與工人之間的剩余分配。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)則通常是在邊際生產(chǎn)力理論的框架下論述每一個(gè)投入所有者獲得的報(bào)酬等于其邊際產(chǎn)品的價(jià)值。兩大理論體系都忽視了對(duì)投入所有者怎樣獲得報(bào)酬和通過誰獲得報(bào)酬的研究。這就形成了所謂的按照什么進(jìn)行分配的“問題”。然而，隨著合約理論的提出，資源配置與收入分配之間的缺口被填補(bǔ)上了，使這兩個(gè)被分割的內(nèi)容具有了內(nèi)在一致性。

根據(jù)合約理論的認(rèn)識(shí)，企業(yè)與市場都是合約，在這種合約下，投入所有者放棄一組明確界定的使用投入的權(quán)利以換取收入。一切生產(chǎn)要素在參與生產(chǎn)之前已經(jīng)通過合約的形式確定了所應(yīng)獲得的收入，也就是說，收入分配問題通過合約的簽訂已經(jīng)在產(chǎn)品到達(dá)市場之前解決了，而不會(huì)出現(xiàn)在產(chǎn)品銷售后再評(píng)價(jià)各要素貢獻(xiàn)進(jìn)行剩余分配的問題。如果按什么分配的問題在生產(chǎn)之前沒有解決，或者說，生產(chǎn)所需要的各種要素使用沒有簽訂合約，那么生產(chǎn)就無法進(jìn)行，也就更談不上按什么進(jìn)行分配。例如，要生產(chǎn)一臺(tái)電腦，企業(yè)就必須首先同員工簽訂下工資合約、同專利所有者簽訂下技術(shù)轉(zhuǎn)讓合約、同物質(zhì)資源所有者簽訂下購買合約等。這些合約本身就規(guī)定了各種要素所有者的投入狀況和收入狀況，在電腦生產(chǎn)開始之前，按什么分配的問題已經(jīng)被解決了。在電腦生產(chǎn)和銷售以后再來研究該按勞分配還是按要素貢獻(xiàn)分配根本就沒有必要了。

當(dāng)前關(guān)于按什么分配的爭論不僅在理論上是一個(gè)偽問題，在實(shí)踐中也缺乏指導(dǎo)意義。無論是堅(jiān)持按勞分配，還是強(qiáng)調(diào)要按要素貢獻(xiàn)分配，都不能改變通過合約來解決分配的現(xiàn)實(shí)做法。例如，在電腦生產(chǎn)中堅(jiān)持按勞分配而拒絕與專利技術(shù)所有者簽訂包括分配內(nèi)容的合約，那只能導(dǎo)致生產(chǎn)無法進(jìn)行，無產(chǎn)品可分配。而當(dāng)前一些學(xué)者提出的創(chuàng)新理論——按生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)分配方式——同樣也離不開事前合約的簽訂。按照這一觀點(diǎn)，分配之前首先要對(duì)各種生產(chǎn)要素的貢獻(xiàn)進(jìn)行衡量，然而，衡量出各種生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)的大小又何其困難。在一個(gè)完成的產(chǎn)品中是無論如何也劃分不出每種生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)的份額。而在現(xiàn)實(shí)中，這種貢獻(xiàn)的界定也是通過合約的簽訂來解決的，各種生產(chǎn)要素在市場上的價(jià)格恰好反映了它的貢獻(xiàn)所在，而這一價(jià)格正是合約的核心內(nèi)容。

總之，在合約理論沒有提出之前爭論按照何種原則進(jìn)行分配還是可以原諒的，但在今天仍然將大量精力用于爭論這一在理論上和實(shí)踐上都無意義的問題就是徒勞了。

偽問題之三：怎樣消除社會(huì)不公

中國在轉(zhuǎn)型與發(fā)展過程中出現(xiàn)大量新現(xiàn)象，這些現(xiàn)象不能不引起經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的思考，這些思考就引出了許多經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)社會(huì)是否公平的爭論，并進(jìn)一步形成了如何消除社會(huì)不公的政策建議。然而，從經(jīng)濟(jì)科學(xué)的解釋功能來看，這些問題并不應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)學(xué)所爭論的，或者說，這些“問題”在經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上來講是偽問題。

第6篇

[關(guān)鍵詞]體育場館景觀設(shè)計(jì)城市文化

隨著2008年北京奧運(yùn)會(huì)圣火在“鳥巢”緩緩熄滅，“體育場館景觀設(shè)計(jì)”這個(gè)名詞進(jìn)入到我們的視線中。早住1900年由“美國景觀設(shè)計(jì)之父”――奧姆斯特德的兒子小奧姆斯特德和舒克利夫首次在哈佛大學(xué)開設(shè)了全美第一門景觀設(shè)計(jì)專業(yè)課程。1908～1909年開始，哈佛已經(jīng)有了系統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究生教育體系。到1929年，哈佛大學(xué)形成了“建筑一景觀設(shè)計(jì)一城市規(guī)劃”三足鼎立的格局。

體育場館景觀設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)研究的一個(gè)特殊領(lǐng)域，它既包含體育場館建筑學(xué)內(nèi)容，又將景觀設(shè)計(jì)文化納入其中?？梢哉f，體育場館景觀設(shè)計(jì)是平面景觀設(shè)計(jì)與建筑空間設(shè)計(jì)的高度統(tǒng)一，是集功能性、觀賞性與人文理念于一體的藝術(shù)性設(shè)計(jì)，是一項(xiàng)空間視覺藝術(shù)與科學(xué)的系統(tǒng)工程。

對(duì)體育場館景觀設(shè)計(jì)的詮釋

景觀設(shè)計(jì)。景觀設(shè)計(jì)的一般含義為“從古至今人類為了適應(yīng)和改變其生存條件，而有意識(shí)地去進(jìn)行的環(huán)境改造活動(dòng)?！爆F(xiàn)階段隨著社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，其內(nèi)涵也發(fā)生了一些變化，變?yōu)椋骸霸谀骋粎^(qū)域內(nèi)創(chuàng)造一個(gè)由形式因素構(gòu)成的，具有一定社會(huì)文化內(nèi)涵及審美價(jià)值的景物和空間，從而為人創(chuàng)造安全、健康和舒適環(huán)境的科學(xué)和藝術(shù)。”景觀設(shè)計(jì)被視為現(xiàn)階段符合社會(huì)發(fā)展的一門學(xué)科，它包括兩個(gè)范疇，一個(gè)較大的范疇是景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，是指在較大尺度范圍內(nèi)，協(xié)調(diào)人與自然之間的關(guān)系，具體說就是為某些使用目的安排最合適的地方和最恰當(dāng)?shù)耐恋貞?yīng)用；而另一個(gè)較小的范圍是對(duì)某一特定地方的設(shè)計(jì)。

體育場館景觀的設(shè)計(jì)。體育場館景觀包括兩種屬性，一種是自然屬性，一種是社會(huì)屬性。體育場館的景觀是由光、形、色、體四種可感受因素組成，具有一定的空間形態(tài)，較為獨(dú)立，并且易于從城市環(huán)境形式中分離出來，這是體育場館景觀的自然屬性。體育場館景觀本身又具有一定的社會(huì)文化內(nèi)涵，有欣賞功能、改善城市環(huán)境及使用功能，可以通過場館景觀內(nèi)涵引發(fā)人的情感。意趣、聯(lián)想等心理反映，這是體育場館的景觀效應(yīng)，也是體育場館景觀的社會(huì)屬性。

體育場館景觀構(gòu)成分為通用景觀和特殊景觀兩類。由競賽場地景觀、道旗、圍擋、標(biāo)識(shí)裝置、景觀構(gòu)筑物、背景板、體育器材、樓體裝飾景觀、臨建設(shè)施、主題雕塑、公共藝術(shù)裝置、公共設(shè)施、交通工具、城市家具、互動(dòng)投影、多媒體顯示系統(tǒng)等構(gòu)成。設(shè)計(jì)師在遵循建筑原則的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)中加入不同的設(shè)計(jì)理念，并融合了文化因素，用建筑材料和空間的構(gòu)成表達(dá)了體育場館空間功能以外的文化和思想的信息，用建筑語言表達(dá)了體育場館的宏偉、優(yōu)美以及與周邊環(huán)境的和諧、統(tǒng)一，彰顯體育場館的獨(dú)特魅力。

不同文化背景影響下的體育場館景觀設(shè)計(jì)

體育場館的景觀設(shè)計(jì)是物質(zhì)和精神的統(tǒng)一體。當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展和生活方式的多樣化促使人們對(duì)體育場館景觀設(shè)計(jì)的要求不僅僅在于它的物質(zhì)功能，更要求一種貫穿歷史、體現(xiàn)時(shí)代文化、具有較高審美價(jià)值功能的體現(xiàn)，其表現(xiàn)為文化價(jià)值和道德的融合，科技與藝術(shù)的匯聚，促進(jìn)整體環(huán)境的文化發(fā)展。人文思想的體現(xiàn)已成為新階段時(shí)代文化的核心，這無論對(duì)景觀設(shè)計(jì)還是當(dāng)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化來講都是如此。而正是對(duì)人類精神的創(chuàng)造和人類價(jià)值理想的維護(hù)，才有可能使建筑作品成為經(jīng)典，流芳百世。

體育場館景觀設(shè)計(jì)中最基本的功能構(gòu)成包括以下五個(gè)方而，即使用功能、精神功能、美化功能、安全功能以及綜合功能。不同時(shí)期、不同地域、不同人們的文化層次和競技運(yùn)動(dòng)發(fā)展水平對(duì)體育場館景觀設(shè)計(jì)提出不同的需求和要求。

體育場館景觀設(shè)計(jì)與東西方文化。東方文化提倡自省、含蓄、蘊(yùn)藉、內(nèi)秀、恬靜、淡泊、循矩、守拙。重在情感上的感受和精神上的領(lǐng)悟。哲學(xué)上追求的是一種混沌無像、清靜無為、天人合一和陰陽調(diào)和，與自然之間保持著和諧的、相互依存的融合關(guān)系，強(qiáng)調(diào)整體的效果。在這樣的文化熏陶下，體育場館的景觀風(fēng)格大都趨于寬松和疏朗的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)的是寧靜和優(yōu)雅的寓意，突顯出景觀的清逸、自然、協(xié)調(diào)的人文氣質(zhì)。

西方文化提倡開朗、活潑、規(guī)則、整齊、豪華、熱烈、激情。以人為自然界的中心，通過人對(duì)自然的征服來體現(xiàn)精神的存在，在這個(gè)過程中突顯出個(gè)體的獨(dú)立人格和自由意識(shí)。在這樣的觀念主導(dǎo)下的體育場館景觀風(fēng)格趨于奔放、熱烈、靈動(dòng)之勢(shì)，體現(xiàn)的是宏偉和壯麗的寓意，把景觀的規(guī)模和氣勢(shì)充分展露出來。

現(xiàn)階段，東西方文化對(duì)于體育場館景觀設(shè)計(jì)的影響并不是單一的、絕對(duì)的，而是在文化互融的基礎(chǔ)上，考慮到了東西方文化的差異和影響，“取其精華，去其糟粕”，將東西方文化中的經(jīng)典體現(xiàn)在設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)效果中。就像北京奧運(yùn)會(huì)體育場“鳥巢”的設(shè)計(jì)，與中國傳統(tǒng)文化因素有著密切的聯(lián)系，主體當(dāng)中“鳥巢”的鋼架網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的編織，看臺(tái)“紅面銀線”的色彩搭配，都是中國古老文明與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合。而體育場屋頂雙層膜結(jié)構(gòu)，將鋼結(jié)構(gòu)中的上下弦利用膜進(jìn)行了聲學(xué)吊頂。觀光樓梯獨(dú)特的延伸，將西方文化中的動(dòng)感與活力充分地體現(xiàn)出來?？梢哉f“鳥巢”的建筑外形、建筑風(fēng)格、建筑裝飾是中西文化的產(chǎn)物，是中西文化融合的最有力的見證。而縱觀“鳥巢”的其它景觀，從場外休息區(qū)、步行街道、花園設(shè)計(jì)以及與“水立方”的遙相呼應(yīng)，無不體現(xiàn)了“以人為本”的建筑思維與理念，而“以人文本”正是中西方文化中所共融的思想。

體育場館景觀設(shè)計(jì)與城市文化。城市是人類文化發(fā)展的產(chǎn)物，是一個(gè)國家文化最發(fā)達(dá)、最繁榮的地區(qū)，城市文化發(fā)展的水平往往代表了一個(gè)地區(qū)或一個(gè)國家文明程度所能達(dá)到的最高水平。因此，我們要從文化的角度來考察城市的發(fā)展，用城市文化的觀點(diǎn)來觀察城市的發(fā)展。城市發(fā)展包括城市的規(guī)劃、建筑和管理。從建筑領(lǐng)域來說，體育場館建筑是一個(gè)城市現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。

體育場館不僅是一個(gè)城市的標(biāo)志性建筑物之一，還與這個(gè)城市的精神文明發(fā)展有著密切的聯(lián)系?，F(xiàn)在國內(nèi)很多城市都有與眾不同的體育場館，他們一般坐落在城市最矚目的位置，由于近代國內(nèi)體育場館的建設(shè)規(guī)模和設(shè)計(jì)理念，往往是游客到達(dá)一個(gè)陌生城市的首要參觀地，2008年的北京奧運(yùn)體育場――“鳥巢”無疑是眾多體育場館之中的亮點(diǎn)，每天都在接待絡(luò)繹不絕的游客；天津市的水滴體育館，也逐漸成為天津這個(gè)港口城市的標(biāo)志性建筑。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，體育場館建筑越來越注重功能性與城市文化的融合，以人造景觀打造城市文化亮點(diǎn)，從而提高城市的知名度，吸引更多的投資者與觀光客，進(jìn)而提高了人們的生活質(zhì)量，培養(yǎng)公民的高尚情操和審美趣味，形成健康的生活、休閑方式，提高了城市居民的文明程度和道德水準(zhǔn)。因此，體育場館景觀文化的建設(shè)不僅關(guān)系到物質(zhì)文明的建設(shè)，也關(guān)系到精神文明的升華。

承接廣州第十六屆亞運(yùn)會(huì)籃球比賽的花都新體育館在外形設(shè)計(jì)上采用了“雙球建筑”的設(shè)計(jì)方案，該設(shè)計(jì)方案以保留并尊重原有地貌為主，形成三個(gè)階梯級(jí)景觀，主館、訓(xùn)練館融為一個(gè)整體。另外，利用地形高差在室外籃球場下建地下停車庫，節(jié)省了地下室開挖成本。藍(lán)色雙球的造型，奇異的景觀與周邊環(huán)境融為一體。而占亞運(yùn)場館總量三分之一的廣州大學(xué)城中的21個(gè)亞運(yùn)場館，每個(gè)場館的造型都非常新穎別致。這些場館不僅為廣州的發(fā)展注入了新鮮元素，而且在廣州市現(xiàn)代化城市建設(shè)形象工程中起到了極其重要的作用。

體育場館景觀設(shè)計(jì)的賽后使用價(jià)值。體育場館建造初期的景觀設(shè)計(jì)一定結(jié)合了它的賽后利用因素，每一個(gè)偉大的建筑師在設(shè)計(jì)體育場館初期都會(huì)考慮到它的賽后使用問題，這也更好地詮釋了自己的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)價(jià)值。一般重大體育賽事的舉辦地往往都是經(jīng)濟(jì)、文化比較發(fā)達(dá)或重要的城市，根據(jù)近期城市發(fā)展的速度，這些地方的土地往往都非常昂貴，體育場館又是一個(gè)需要龐大建筑用地的工程，這無疑給了設(shè)計(jì)師一點(diǎn)需要解決的問題，就是必須更好地利用賽后場館。大部分體育館在賽后都成為了非常重要的舉辦各種大型演唱會(huì)、大型展會(huì)的地方，也有很多場館由于其優(yōu)美的環(huán)境成為了居民或游客經(jīng)常光顧的地方，所以每位設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)體育場館時(shí)都要考慮到場館賽后是否會(huì)面臨“門前冷落鞍馬稀”的命運(yùn)。

第7篇

(一）關(guān)于經(jīng)濟(jì)管理學(xué)的研究對(duì)象問題

一種意見認(rèn)為，社會(huì)主義企業(yè)管理學(xué)的研究對(duì)象是企業(yè)管理的客觀規(guī)律性。指出企業(yè)管理學(xué)是指導(dǎo)人們?nèi)绾喂芾砥髽I(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的一門科學(xué)。它是管理實(shí)踐活動(dòng)在理論上的概括和反映，是管理工作經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。它來源于管理實(shí)踐，接受管理實(shí)踐的檢驗(yàn)，反過來又指導(dǎo)管理的實(shí)踐。企業(yè)管理學(xué)的研究對(duì)象是管理的客觀規(guī)律性，即如何按照客觀規(guī)律的要求來合理組織生產(chǎn)力，不斷完善生產(chǎn)關(guān)系，適時(shí)地調(diào)整上層建筑，以適應(yīng)和促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。合理組織生產(chǎn)力，即如何根據(jù)國家計(jì)劃、社會(huì)需要和企業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)特點(diǎn)，合理地組織產(chǎn)品的生產(chǎn)過程。

完善生產(chǎn)關(guān)系主要是研究如何正確處理企業(yè)內(nèi)部的協(xié)作關(guān)系和分配關(guān)系，企業(yè)與國家、企業(yè)與企業(yè)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，建立和完善管理體制、經(jīng)濟(jì)責(zé)任制等。在上層建筑方面，主要是研究如何結(jié)合企業(yè)實(shí)際貫徹執(zhí)行黨和國家的方針、政策、法令、計(jì)劃，搞好精神文明建設(shè)，健全規(guī)章制度。上述三個(gè)方面是緊密結(jié)合不可或缺和割裂的。第二種意見認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)管理學(xué)的研究對(duì)象是經(jīng)濟(jì)管理干部的管理活動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律。指出，不能把經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系簡單地歸入經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)或上層建筑。經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系是一種聲體的、綜合的社會(huì)關(guān)系的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。它雖然受到生產(chǎn)關(guān)系的制約，但是生產(chǎn)關(guān)系要通過經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系，才能對(duì)生產(chǎn)力發(fā)生作甩。由于經(jīng)濟(jì)管理學(xué)涉及的知識(shí)非常廣，一些同志就認(rèn)為這門學(xué)科的研究對(duì)象“具有多層性的特點(diǎn)，它研究生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑諸方面的問題，以及它們之間的互相影響、互相制約等關(guān)系”，我們不同意這種觀點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)管理學(xué)要涉及上層建筑、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力，但那不是經(jīng)濟(jì)管理學(xué)的研究對(duì)象。首先，管理科學(xué)的研究對(duì)象“具有多層性的特點(diǎn)”，并不意味著管理科學(xué)什么都研究。其次，經(jīng)濟(jì)管理學(xué)不是經(jīng)濟(jì)學(xué)加管理學(xué)。有的同志認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)管理學(xué)“是經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)的重要組成部分”，這種論斷是與并證思維的基本規(guī)律相矛盾的。經(jīng)濟(jì)學(xué)加管理學(xué)不可能成為一個(gè)統(tǒng)一的學(xué)科，仍然只能是兩個(gè)學(xué)科，單純的相加法，創(chuàng)立不起經(jīng)濟(jì)管理學(xué)。第三種意見認(rèn)為，現(xiàn)代管理學(xué)的研究對(duì)象有廣義和狹義之分。廣義的研究對(duì)象，包括生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑三方面的問題。狹義的研究對(duì)象主要是：管理原理、管理職能、管理者、管理方法、管理歷史與管理效果等。

(二）經(jīng)濟(jì)管理學(xué)的研究方法問題

一種意見認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)管理學(xué)的研究方法必須堅(jiān)持職能與過程、歷史與現(xiàn)實(shí)、科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一。

（1)職能與過程的統(tǒng)一。管理過程就是管理職能的運(yùn)動(dòng)過箱。職能和過程不可分。我們把職能與過程作為一種觀察問題的方法，絕不能把職能和過程看成互不關(guān)連的兩個(gè)東西。目前，不少的管理理論專著把管理職能和會(huì)理過程機(jī)械的分開，這是不可思議的。正如物質(zhì)離開運(yùn)動(dòng)一樣的不可思議。

(2)歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。堅(jiān)持歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，就是對(duì)歷史既不因循守舊，又不能不要民族傳統(tǒng)；對(duì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)國外的先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，既不能照抄照搬，亦步亦趨，又不能孤陋寡聞，閉門造東。

（3)科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)管理既是一門科學(xué)，又是一種藝術(shù)，要實(shí)現(xiàn)科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一，必須特別注意認(rèn)識(shí)管理藝術(shù)的特點(diǎn)。管理原理偏重理性，管理藝術(shù)注重情感。過于強(qiáng)調(diào)所謂理性，就會(huì)導(dǎo)致一種抽象的、無情的哲學(xué)，使事情僵化，缺乏靈活性。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和現(xiàn)代化程度的提高，管理藝術(shù)的地位將顯得更突出和重要。研究經(jīng)濟(jì)管理學(xué)必須堅(jiān)持邏輯思維方法與形象思維方法的統(tǒng)一。

另一種意見認(rèn)為，現(xiàn)代管理學(xué)的研究方法，可分為蓮本研究方法和具體研究方法。辯證唯物主義和歷史唯物主義是研究現(xiàn)代管理學(xué)的基本方法。必須堅(jiān)持這一指導(dǎo)龠則，從我國社會(huì)主義初級(jí)階段的國情出發(fā)，努力創(chuàng)建具有中國特色的現(xiàn)代管理學(xué)。系統(tǒng)分析的方法，理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，“古為今用”，“洋為中用”，定性分析與定量分析相結(jié)合等，必須有機(jī)地結(jié)合起來運(yùn)用。具體研究方法最常用的有：（1)歷史研，究法。主要對(duì)管理理論和實(shí)踐進(jìn)行縱向的歷史考察，以尋求并繼承規(guī)律性的東西。（2)比較研究法。是通過橫向的比較來研究不同國家，在不同社會(huì)制度、環(huán)境、歷史文化條件下，它的管理思想、理論方法與效果，從而尋求管理的規(guī)律性。（3)觀察研究法。觀察要客觀，順乎自然。要有目的、有重點(diǎn)、有計(jì)劃地來安排。（4)調(diào)查研究法。司以調(diào)查過去，也可以調(diào)查現(xiàn)狀。調(diào)查要有程序。（5)試驗(yàn)研究法。是在約束條件下，有自的地揭示管理規(guī)律的方法。（6)案例分析法。這是對(duì)典型案例進(jìn)行分析，'總結(jié)一：般性規(guī)律的方法。（7)綜合研究法。若干種研究方法綜合運(yùn)用，往往能更有效地揭示’管理的規(guī)律性。

第8篇

2012年國慶節(jié)和中秋節(jié)疊合假期長達(dá)8天，被稱為“最長黃金周”。 根據(jù)《交通運(yùn)輸部關(guān)于切實(shí)做好重大節(jié)假日免收小型客車通行費(fèi)有關(guān)工作的通知》，北京、上海、山東等20多個(gè)省份公布了國慶假期收費(fèi)公路免費(fèi)的實(shí)施細(xì)則。大部分省份明確規(guī)定，包括機(jī)場高速和橋梁、隧道在內(nèi)的收費(fèi)公路長假期間免費(fèi)。中央電視臺(tái)每天提供大量實(shí)時(shí)資訊，匯報(bào)有關(guān)天氣、交通、旅游景點(diǎn)游客數(shù)量等信息。根據(jù)最新統(tǒng)計(jì)，交通方面，黃金周期間運(yùn)送旅客5.3億多人次；旅游業(yè)方面，內(nèi)地旅游接待人次約為3.62億，旅游收入約為1800億元，比上年同期增長24%。

然而，也有人把“十一黃金周”稱為“問題周”。景區(qū)爆滿的人群、交通擁堵、游客散去后的垃圾、哄抬的物價(jià)、旅游投訴案件激增等等的問題，也讓人們相信：政府、商家、景點(diǎn)、消費(fèi)者之間遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到配合默契的程度，改進(jìn)的余地還很大。那怕有些許的改進(jìn)，也會(huì)帶來巨大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益，向和諧社會(huì)邁進(jìn)一步。

所以，經(jīng)濟(jì)學(xué)者們，利用經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)原理，對(duì)“十一黃金周”期間消費(fèi)者的消費(fèi)行為進(jìn)行分析，分析在十一長假期間，如果不受其它的限制，消費(fèi)者將如何分配他們有限的時(shí)間與金錢，以獲得最大的效用，將成為從理論上解決或改善這些問題的關(guān)鍵。筆者學(xué)識(shí)有限，僅以所學(xué)知識(shí)對(duì)此問題，做一個(gè)粗淺的探討。

一、理性的消費(fèi)者將如何分配他們有限的金錢

1.效用函數(shù)U=U（X，Y，Z，…）。“十一”長假期間，消費(fèi)者必然都有一個(gè)大致的預(yù)算，我們用M來表示，也就是英文Money的首字母。這個(gè)預(yù)算金額將在旅游、購物、娛樂、美食、健身…等項(xiàng)目上進(jìn)行分配，以盡可能的獲得最大滿足感，也就是經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“效用”。

效用函數(shù)U=U（X，Y，Z，…）就是對(duì)滿足程度的度量。X，Y，Z，…分別表示消費(fèi)者在旅游、購物、娛樂、美食、健身…等項(xiàng)目上所分配的金額。假設(shè)有n個(gè)消費(fèi)項(xiàng)目，就需要n個(gè)方程。這里，我們有了第一個(gè)方程：X+Y+Z+…=M （1）

2.邊際效用遞減原理。效用函數(shù)U=U（X，Y，Z，…）究竟是什么形式？由于滿足感是一個(gè)主觀的概念，不容易測(cè)算，所以其形式難以取得共識(shí)。但是，邊際效用遞減原理卻是經(jīng)濟(jì)學(xué)上一個(gè)公認(rèn)的基本原理。即隨著對(duì)某消費(fèi)項(xiàng)目消費(fèi)量的增加，其滿足感將逐步降低。例如，我們吃第一個(gè)蘋果時(shí)，感覺最好；吃第二個(gè)時(shí)，感覺就差一些。

3.統(tǒng)一邊際效用原理。通過上述分析，消費(fèi)者如何分配他們的金錢以取得盡可能大的滿足感，就簡化成為一個(gè)數(shù)學(xué)問題，即在預(yù)算的約束下，使效用函數(shù)取最大值。

■

在數(shù)學(xué)上，這是一個(gè)很典型的條件極值問題，有很好的方法加以解決：

■

我們只需要解一個(gè)方程組，就可以得到消費(fèi)者在旅游、購物、娛樂、美食、健身…等項(xiàng)目上所分配的金額。公式■=…在經(jīng)濟(jì)學(xué)上有特別的含義：為使總效用極大化，消費(fèi)者需要在購買各種產(chǎn)品的最后一個(gè)單位時(shí)，使每一元錢所獲得的邊際效用彼此相等，即統(tǒng)一邊際效用。

二、理性的消費(fèi)者如何同時(shí)分配他們的金錢與時(shí)間

其實(shí)，除了金錢之外，消費(fèi)者還有一項(xiàng)重要的資源，就是時(shí)間，他們還需要在各種消費(fèi)項(xiàng)目上分配自己的時(shí)間。在旅游、購物、娛樂、美食、健身…等項(xiàng)目上，消費(fèi)者如何同時(shí)分配金錢和時(shí)間，以取得最佳效用呢？

1.問題的構(gòu)建。消費(fèi)者的時(shí)間與金錢都是有限的，分別用T和M表示。并且，時(shí)間與金錢在一定程度上可以相互替代，消費(fèi)者可以多花點(diǎn)錢以節(jié)省時(shí)間，也可以多花點(diǎn)時(shí)間以節(jié)省錢。有限的時(shí)間和金錢將在旅游、購物、娛樂、美食、健身…等項(xiàng)目上進(jìn)行分配，分別用X1、X2、X3…和Y1、Y2、Y3…表示分配在旅游、購物、娛樂、美食、健身…等項(xiàng)目上的時(shí)間與金錢。這樣，就有了兩個(gè)方程：

■

我們的問題是：在滿足上述兩個(gè)約束的前提下，消費(fèi)者究竟在各種消費(fèi)項(xiàng)目上分配多少資金與時(shí)間，以取得最佳效果？

2.帕累托最優(yōu)模型。用A、B、C、D…分別表示旅游、購物、娛樂、美食、健身…等項(xiàng)目，就有了n個(gè)效用函數(shù)：UA=f（x，y）、UB=f（x，y）、UC=f（x，y）…

這n個(gè)效用函數(shù)同時(shí)取得最大值是不可能的，消費(fèi)者只能期望總體效用最優(yōu)。經(jīng)濟(jì)學(xué)中的帕累托最優(yōu)模型很好的解決了這一問題。

當(dāng)滿足如下方程組時(shí)，消費(fèi)者的時(shí)間與金錢在各種消費(fèi)項(xiàng)目上的分配就實(shí)現(xiàn)了帕累托最優(yōu)：

■

當(dāng)兩種投入要素，即時(shí)間與金錢，在各種消費(fèi)項(xiàng)目上的邊際效用之比相等時(shí)，總體效用最高，實(shí)現(xiàn)了帕累托最優(yōu)。然而，在這個(gè)數(shù)學(xué)模型中，最優(yōu)解不止一個(gè)，而是無數(shù)個(gè)，即消費(fèi)者只要按照時(shí)間與金錢在各種消費(fèi)項(xiàng)目上的邊際效用之比相等的原則進(jìn)行選擇，都可以實(shí)現(xiàn)總體效用最高的原則。

三、尚未解決的問題

第9篇

關(guān)鍵詞：神經(jīng)語言學(xué)；跨學(xué)科；基本問題；研究方法

中圖分類號(hào)：H31文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1009-0118（2012）04-0292-02

一、什么是神經(jīng)語言學(xué)

神經(jīng)語言學(xué)主要從大腦的功能方方面面來研究語言和交際的關(guān)系，換言之，它探索大腦是如何理解和產(chǎn)生語言和交際的。因此，它試圖將神經(jīng)學(xué)、神經(jīng)病理學(xué)理論（大腦的結(jié)構(gòu)如何以及它是如何發(fā)生作用的）結(jié)合起來。除了神經(jīng)學(xué)和語言學(xué)，神經(jīng)語言學(xué)的另一個(gè)重要資料來源科目是心理學(xué)。神經(jīng)語言學(xué)最常用的研究方法可能就是對(duì)腦損傷后語言與交際的研究。然而，試驗(yàn)，建模，計(jì)算機(jī)模擬和神經(jīng)元成像研究等也是當(dāng)今常用的方法。

為了廓清神經(jīng)語言學(xué)的相關(guān)理論模式與框架，應(yīng)當(dāng)首先來圈定本研究領(lǐng)域的范圍。神經(jīng)語言學(xué)主要感興趣的話題在很早以前就曾首先提出。19世紀(jì)晚期尤為得到重視；從那以后，它們便成為許多學(xué)科研究者們的核心問題。20世紀(jì)60年代喬姆斯基學(xué)派大力宣揚(yáng)語言學(xué)，在此影響下，以及隨著心理語言學(xué)作為有關(guān)研究領(lǐng)域的發(fā)展，“神經(jīng)語言學(xué)”成為有關(guān)正式術(shù)語。神經(jīng)語言學(xué)的學(xué)科問題曾在20世紀(jì)70年代Whitaker和Whitaker編輯的《神經(jīng)語言學(xué)研究》雜志的多卷中得到描述：坦白的講，盡管神經(jīng)語言學(xué)這個(gè)領(lǐng)域?qū)儆诳鐚W(xué)科研究，但它有一個(gè)共同點(diǎn)主題：語言與大腦的關(guān)系（Whitaker & Whitaker，1976，xi，Ahlsén，2006：4）。

盡管對(duì)功能方面有所側(cè)重，我們?nèi)阅茉凇洞竽X與語言》（本領(lǐng)域最具影響力的雜志之一）的介紹板塊中發(fā)現(xiàn)如下相似的描述：

人類語言或交際（言語、聽力、閱讀、寫作，或曰非口頭形式）同大腦或腦功能的方方面面息息相關(guān)（《大腦與語言》：“描述”板塊）

將語言或交際的各方面和大腦功能聯(lián)系起來這個(gè)動(dòng)態(tài)表達(dá)，是神經(jīng)語言學(xué)的一般問題，由Luria（盧利亞）在《神經(jīng)語言學(xué)的基本問題》中提出：言語交際形成與理解的真正過程如何，這一過程由哪些組成部分，以及該過程進(jìn)行所需條件有哪些（Luria，1976：3，轉(zhuǎn)引自同上）。

二、 該領(lǐng)域的跨學(xué)科性

和神經(jīng)語言學(xué)有關(guān)的多個(gè)學(xué)科給該領(lǐng)域提供了啟發(fā)與活力。它們向該領(lǐng)域研究帶來了許多不同種類的數(shù)據(jù)、理論和模式。

20世紀(jì)70年代，《神經(jīng)語言學(xué)的研究》的編者在該刊多期雜志中將神經(jīng)語言學(xué)描述為“無論是理論視角還是主題覆蓋范圍都是由不同種類組成的”，他們還稱在那時(shí)候該學(xué)科“沒有一個(gè)統(tǒng)一的范式，也沒有幾個(gè)可以確定的研究領(lǐng)域”（ Whitaker & Whitaker）。他們還提到該領(lǐng)域的研究者當(dāng)中存有的眾多不同意見。當(dāng)然，他們的確曾提及這一混雜特性的積極一面：觀點(diǎn)豐富多樣，還有這樣一個(gè)事實(shí)：“正是由于這種混雜性，它試圖將各種觀點(diǎn)綜合起來以便能夠解釋不同類型的數(shù)據(jù)”（ 同上）。

神經(jīng)語言學(xué)應(yīng)當(dāng)考慮哪些學(xué)科呢？《大腦與語言》中指出，神經(jīng)語言學(xué)的跨學(xué)科焦點(diǎn)應(yīng)當(dāng)包括語言學(xué)，神經(jīng)解剖學(xué)，神經(jīng)學(xué)，神經(jīng)生理學(xué)，哲學(xué)，心理學(xué)，精神病學(xué)，言語病理學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)等領(lǐng)域。這些學(xué)科在神經(jīng)語言學(xué)中有較多的涉及，但其它幾個(gè)學(xué)科也都與神經(jīng)語言學(xué)緊密相關(guān)，對(duì)神經(jīng)語言學(xué)的有關(guān)理論，研究方法和發(fā)現(xiàn)做出了貢獻(xiàn)。這些學(xué)科包括神經(jīng)語生物學(xué)，人類學(xué)，化學(xué)，認(rèn)知科學(xué)，和人工智能。因此，人文科學(xué)和醫(yī)學(xué)，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)，以及技術(shù)等都有所體現(xiàn)。

三、 神經(jīng)語言學(xué)的幾個(gè)基本問題及常用研究方法

目前存在多個(gè)有關(guān)大腦與語言關(guān)系的不同觀點(diǎn)，下文提出的其中幾個(gè)具有較大影響力的觀點(diǎn)。

“定位觀”試圖去發(fā)現(xiàn)不同語言功能在大腦中的作用位置或中心。著名的定位主義者包括加爾（Gall）和布洛卡（Broca）?！奥?lián)結(jié)觀”（或稱連接主義）認(rèn)為語言的功能在于大腦不同區(qū)域間的聯(lián)結(jié)上，例如，這種觀點(diǎn)認(rèn)為不同的感覺官能的感知能力可以與語詞和／或“概念”聯(lián)結(jié)在一起。該觀點(diǎn)的代表人物有韋尼克（Wernicke）和利希海姆（Lichtheim）?！肮δ軇?dòng)態(tài)定位觀”宣稱局部次功能的機(jī)能系統(tǒng)實(shí)施各項(xiàng)語言功能。這種系統(tǒng)是動(dòng)態(tài)的，因此在語言發(fā)展階段或腦損傷之后可以加以識(shí)別。盧利亞持這種觀點(diǎn)?！罢嫌^”理論認(rèn)為多項(xiàng)語言功能是由大腦多塊區(qū)域共同完成的。這種觀點(diǎn)也稱為“認(rèn)知主義”，代表人物有黑德（Head），戈?duì)柎奶梗℅oldstein）?！斑M(jìn)化觀”理論強(qiáng)調(diào)大腦與語言的關(guān)系是如何在不同的物種之間隨著時(shí)間發(fā)展而進(jìn)化的，它們?cè)趦和砩鲜侨绾伟l(fā)育的，以及成年人是如何實(shí)施語言功能的。這一觀點(diǎn)的早期代表人物有杰克遜（Jackson），近期有布朗（Brown）。

神經(jīng)語言學(xué)的幾個(gè)核心議題包括：

（一）不同類型的腦損傷會(huì)對(duì)語言和交際造成什么影響？

（二）交際能力和使用語言能力是如何隨著人類進(jìn)化而發(fā)展的？如何將這種發(fā)展和大腦的進(jìn)化聯(lián)系起來？

（三）兒童是如何學(xué)會(huì)交際和使用語言的？如何將他們的語言習(xí)得和他們大腦的發(fā)育聯(lián)系起來？

（四）如何檢測(cè)大腦中語言和交際所涉及的過程并將之視覺化？

（五）如何制作較好的語言和交際過程的模型以便幫助解釋我們所研究的語言學(xué)觀點(diǎn)？

（六）如何制作出語言處理，語言發(fā)展和語言喪失的計(jì)算機(jī)模擬？

（下轉(zhuǎn)第294頁）

（上接第292頁）

（七）如何設(shè)計(jì)能夠檢測(cè)這些有關(guān)語言處理模式和假設(shè)的試驗(yàn)？

上述第一個(gè)問題在神經(jīng)語言學(xué)中占據(jù)著特殊位置?！笆дZ癥”被定義為“由腦損傷組成的語言喪失?！崩?，促因可能是一種梗塞（大腦中血管的阻塞），或是某種出血（血管崩裂），抑或是腦創(chuàng)傷。損傷的后果是改變了語言的理解和／或生成。通過研究這些變化，能夠發(fā)現(xiàn)和語言有關(guān)的機(jī)能系統(tǒng)是如何工作的以及其所涉及的大腦的結(jié)構(gòu)有哪些。為了對(duì)大腦功能進(jìn)行定位，人們研究各種能力的喪失。但是當(dāng)遇到比如語言等更高級(jí)些的認(rèn)知能力的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題。當(dāng)然，通過對(duì)失語癥研究得出的數(shù)據(jù)同經(jīng)由其它神經(jīng)語言學(xué)方法所獲數(shù)據(jù)具有大體相當(dāng)?shù)目尚哦?。失語癥學(xué)（或稱語言學(xué)失語癥學(xué)）是神經(jīng)語言學(xué)的一個(gè)重要分支。失語癥屬于后天性語言障礙，它通常被定義為病灶損傷（即一個(gè)或多個(gè)特定區(qū)域的損傷）。后天通常由漸進(jìn)性神經(jīng)系統(tǒng)疾病引起，例如，癡呆。語言和記憶緊密相聯(lián)而且相互依賴，這在復(fù)雜的較為高級(jí)的認(rèn)知功能中更為突出。

神經(jīng)語言學(xué)的興趣不僅在于后天性語言障礙，先天性語言障礙（即在沒有如何特別損傷病例的兒童身上發(fā)現(xiàn)的障礙）也是其興趣所在。先天性言語障礙，例如特殊言語障礙，和先天性讀寫問題（包括誦讀困難）的神經(jīng)語言學(xué)研究方法通常將它們同類似的先天做比較，當(dāng)然要謹(jǐn)記語言習(xí)得的特殊條件和新生大腦的可塑性（可以塑造的能力）。神經(jīng)語言學(xué)家還研究那些患有影響語言的普通先天的兒童的語言發(fā)育情況。

語言和言語的發(fā)育情況和人類進(jìn)化中語言和言語的先決條件也是神經(jīng)語言學(xué)家的研究對(duì)象。大腦結(jié)構(gòu)和功能的改變通常同不同的物種的生產(chǎn)方式相比較。人們?cè)谧匀画h(huán)境中研究研究動(dòng)物（特別是靈長目動(dòng)物）的交際系統(tǒng)，而且做實(shí)驗(yàn)觀察教授靈長目動(dòng)物學(xué)習(xí)人類的交際系統(tǒng)。

對(duì)于神經(jīng)語言學(xué)家而言，一個(gè)重要的知識(shí)來源便是檢測(cè)正常的和損傷的大腦中語言任務(wù)的活動(dòng)情況。目前，醫(yī)院里的標(biāo)準(zhǔn)信息主要是一些大腦的靜態(tài)圖片，例如CT掃描（電子計(jì)算機(jī)X射線斷層掃描），通過對(duì)許多大腦平面的X光照射形成三維圖片，或如MRI（核磁共振成像）。檢測(cè)語言活動(dòng)時(shí)大腦中活動(dòng)狀態(tài)的方法主要有EEG（腦電圖），PET（正電子放射層掃描），fMRI（功能核磁共振），一個(gè)重要的研究工具是MEG（腦磁圖）。

心理語言學(xué)，通常還有大腦中不同區(qū)域腦活動(dòng)的有關(guān)信息，為語言理解，語言記憶，語言生成，語言習(xí)得和語言喪失過程的神經(jīng)語言學(xué)模型制作奠定基礎(chǔ)。這些模型又可以作為計(jì)算機(jī)模擬的基礎(chǔ)。包括所謂的“人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”（ANN）或聯(lián)結(jié)主義網(wǎng)絡(luò)的計(jì)算機(jī)模擬在研究中也有使用。

四、 總結(jié)

從全文可以看出，神經(jīng)語言學(xué)主要研究大腦與語言關(guān)系，從而圈定該學(xué)科的范圍。文中提到本領(lǐng)域主要研究者所給出的定義以及他們提出的核心問題，比如，焦點(diǎn)問題語言處理，它包括預(yù)測(cè)性和解釋性模型，試驗(yàn)性研究，計(jì)算機(jī)模擬，以及語言任務(wù)中大腦活動(dòng)的檢測(cè)。腦損傷后的語言病理學(xué)研究的中心問題—失語癥及相關(guān)的語言障礙—和人類及個(gè)體的語言發(fā)展問題也得到強(qiáng)調(diào)。主要貢獻(xiàn)學(xué)科—語言學(xué)，醫(yī)學(xué)神經(jīng)科學(xué)，心理學(xué)，和語言病理學(xué)—也得到確認(rèn)。最后列出了幾個(gè)常用的研究方法及研究工具。當(dāng)然，正是由于其跨學(xué)科性，神經(jīng)語言學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科還需要更多各相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者作出自己的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

\[1\]Ahlsén,E..Introduction to Neurolinguistics\[M\].Amsterdam:John Benjamins Publishing Company,2006.