時間：2023-10-11 10:08:02
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一、景德鎮陶瓷文化旅游的現狀
景德鎮的旅游去處包括陶瓷博物館、浮梁古縣衙、古窯、瑤里、中國瓷園等，以眾多景點為核心，景德鎮基本上形成了陶瓷民俗風情游、陶瓷工藝流程游、陶瓷創意市集游、陶瓷古跡參觀游等線路。一年一度的瓷博會更是各地游客領略瓷都魅力的重要平臺。就目前來看，在眾多景德鎮旅游去處中，只有雕塑瓷廠是較為完善的，其中包括陶瓷店鋪、陶瓷集市、陶瓷工作室、餐飲區、住宿區等，而景德鎮其他的旅游景點則都是不夠完善的。
二、建國瓷廠的現狀以及存在的問題
1.建國瓷廠的現狀分析。建國瓷廠的交通以及周圍環境較優良，東接陶瓷大世界，西承御窯遺址公園，北鄰十大瓷廠博物館，與其他幾個景德鎮文化景點在地理位置上共同形成了陶瓷文化圈。早在幾年前，建國瓷廠已經成為了一處陶瓷創意園，是現當代陶瓷藝術的聚集地，在紅磚房內，大部分都是陶瓷藝術家的工作室、展廳，總的來說，建國瓷廠是熱愛藝術、向往藝術的游客們值得一去的地方。
2.建國瓷廠的存在問題分析。 從旅游業以及環境藝術兩個角度來看：（1）入口的標志過于單調，設置在入口兩邊的墻面上，并未達到應有的視覺效果，沒有彰顯出建國瓷廠的特色；（2）建國瓷廠后半部分的建筑和空間依然空置和廢氣，與建國瓷廠的藝術氣息不相符；（3）紅磚房的外部缺乏建筑景觀效果；（4）建國瓷廠的展廳以及店鋪多為高檔瓷器，種類單一，缺乏大眾化的中低端瓷器店鋪；（5）建國瓷廠內部缺乏娛樂場所。目前調查來看，建國瓷廠內部只有有一家餐廳，名為“藍莓”，以及一家咖啡店。
三、使建國瓷廠成為景德鎮的旅游基地的措施
（一）從環境藝術的角度進行規劃與改造
（1）入口再設計。目前來看，建國瓷廠的入口較為單調、小氣，入口再設計應突出重點：入口大門或標識應彰顯出建國瓷廠曾經恢弘的歷史文化氣息。現如今的入口左側為“1949建國創意”一排大字，字體較為單調、離地面也十分之近，給人一種簡陋之感。筆者認為，建國瓷廠入口左側應做成為一面歷史背景墻，利用陶瓷材料，表現出瓷板畫或者陶瓷浮雕，圖案則為建國瓷廠的發展史；應表現出現如今建國瓷廠的現當代創意陶瓷的特色。重點則是“創意”二字，創意雕塑或大型的裝置陶瓷藝術則是最好的選擇。（2）紅磚房外墻增設窗戶、綠化以及其他類裝飾。建國瓷廠的紅磚房內部都已形成不同風格的工作室、展廳，而外墻，缺乏相應的景觀效果。以建國瓷廠解曉明展廳為例，由解曉明教授親自設計的建筑外觀綠化，從環境藝術的角度來看，整體風格與內部相協調，不同植物的高矮搭配，綠色的植物配上紅色的墻面，十分美觀，極具藝術氣息。然而，除了增添綠化外，紅磚房的外觀設計中，藝術家們可以多運用陶瓷藝術，如組合類雕塑、或植物與陶瓷的搭配藝術等運用，這也是增添工作室魅力以及吸引游客的必要手段。（3）停車場設計。利用陶瓷元素來打破停車場的單調性，例如用陶瓷材料做的雕塑或小品作為停車場標識，使陶瓷文化魅力在建國瓷廠的每一個角落散發出光芒。（4）整體綠化。建國瓷廠的綠化非常欠缺，應增添景觀綠化，而景觀效果的好差主要在于各類植物的選擇和配置，根據植物的季節性特點及不同植物的花期進行層次配置，使花期交錯，使得建國瓷廠“四季如春”。（5）公共設施的創意設計。建國瓷廠內的公共設施的設計應集功能與陶瓷藝術審美為一體，陶瓷材料的垃圾桶、路燈、座椅等，是展現建國瓷廠深厚文化內涵必不可少的細節。
（二）從經濟、旅游業角度進行內部調整
（1）增添其他類陶瓷展廳、店鋪。建國瓷廠應添設多元化的陶瓷藝術店鋪，包括陶瓷紀念品店鋪、陶瓷首飾店鋪、陶瓷DIY體驗館、特色陶瓷展廳等多類店鋪。政府應實行招商引資的政策，不斷擴張建國瓷廠內的商業空間。（2）增添休閑餐飲娛樂區。除去陶瓷文化觀光場所，建國瓷廠應多添設休閑餐飲區域，而此類店鋪則應結合陶瓷文化元素，開設成為陶瓷主題餐廳，陶瓷主題旅館等具有陶瓷文化氣息的休閑場所。（3）多做陶瓷文化活動。每一個文化旅游景點都不單單是外在的、表面的熱鬧與繁華，而是由長期的文化積淀而形成魅力。建國瓷廠的藝術家和手工藝者們應抓住每一個機會，多做展覽等其他類陶瓷文化活動，從文化內涵上來增加建國瓷廠的競爭力。
四、建國瓷廠規劃與改造的長遠意義
學術界對于“文化”這個概念的界定一直存在著爭議，所以作為文化眾多種類中的旅游文化這個概念的界定也一直存在爭論。本人從眾多知名學者和“大家”的觀點中主要總結出了以下觀點：其一，旅游文化是人類創造的與旅游活動相關的一切物質財富和精神財富的總和。其二，旅游文化是旅游主體、旅游客體、旅游介體之間相互碰撞、相互影響所產生的物質和精神成果的綜合體。其三，旅游文化是一種既包含一般文化的內涵，又融合了各種與旅游相關的構成要素的特殊文化表現形式。綜上觀點，對于旅游文化的概念，它其實就是以一般文化的本質為基礎，以旅游相關的要素為支撐，研究旅游主體、旅游客體、旅游介體三者在旅游活動過程中所發生作用的物質文化和精神文化的綜合體。
二、旅游文化建設的現狀
1、定位不當
提起云臺山首先想到其山奇水秀的自然景觀，比如泉瀑峽、潭瀑峽、紅石峽等，但是卻鮮有人會提起其所包含的人文景點。導致這種結果的因素很多，但其中最重要的一個原因就是對云臺山景區“焦作山水”的定位不當，其過度宣傳自然景觀而忽視其人文景點資源的開發和宣傳，這就導致了云臺山景區呈現斷翼之鳥、獨輪之車般發展困境。運用馬克思基本原理中聯系和發展的觀點進行分析，目前云臺山景區之所以面臨發展瓶頸，是與其發展戰略定位不當緊密相關，要想在當前經濟下行的社會大背景下謀求發展新道路，這就需要深挖景區所包含的文化特色，主打文化牌，加強其地區旅游景區的旅游文化建設迫在眉睫。
2、開發力度不足
（1）人文景觀資源開發力度不足。云臺山景區蘊藏著豐富的的人文旅游資源，包括漢獻帝避暑臺和陵基、“竹林七賢”的隱居故里、藥王孫思邈的采藥煉丹遺跡、王維“遍插茱萸少一人”的詩詞以及一些道觀廟宇等，但是卻沒有得到足夠的開發利用。（2）具有特色的紀念品開發不足。焦作素有“太極故里”之稱，太極文化一直是焦作地區具有地方特色的文化，但是景區只有一處水上太極表演的活動卻沒有任何帶有太極文化印記的紀念品；除此外，焦作還蘊含著豐富的懷藥文化、瓷文化。對于景區內關于四大懷藥即山藥、地黃、牛膝、的特產雖有銷售但是存在包裝粗陋、不上檔次等問題；對于瓷文化，焦作具有悠久的絞胎瓷文化底蘊，但是景區卻沒有開設相關的絞胎瓷紀念品銷售展柜等平臺。
3、景區的管理體系不完善
云臺山景區在管理體系上存在著許多問題，其主要表現在以下方面：第一，基礎設施不完備。景區存在著男女廁所分配不合理的問題。每個景點的公共廁所都存在男廁所門前冷清，女廁所擁擠不堪，針對這一現象景區管理部門就沒能做好調查研究和規劃安排。第二，導游素質有待提高。景區內的導游在專業素養和個人修養方面參差不齊，個別導游存在服務態度惡劣，服務質量、專業素養方面能力不足的情況。第三，景區部門存在倫理道德問題。前不久冠生園前董事長在云臺山景區旅游被落石砸中身亡的事件，云臺山景區管理局在事故發生后第一時間不是反思自身存在的安全管理漏洞等問題，而是以景區猴子踢落石塊為借口來推脫責任。這一做法足以看出景區管理部門在服務態度、突發事件應急方案等方面存在弊端。
4、生態環境問題嚴峻
為打造精品旅游文化建設，生態環保問題是個無法回避的問題。云臺山景區各景點隨處可以看到游客亂扔的垃圾污染物，這些垃圾已經嚴重影響到了景區水源、景區生態系統平衡；除此外，景區的自然景觀和人文景觀資源在開發的過程帶來噪音污染、工業垃圾污染、粉塵等空氣污染，也對景區的野生動植物帶來了極大地影響。馬克思曾說：“那些現實的，有形的，站在穩固的地球上呼吸著一切自然力的人本來就是自然界。”[1]這說明人本身就屬于自然的一部分，人如果破壞了自然界也就是毀滅了人類自己，因此我們人類在謀求發展過程中要保護生態環境、實現人與自然的共生共榮。
三、云臺山旅游文化建設的舉措
1、把握“兩點論”、“重點論”，為景區發展定位
依據唯物辯證法中“兩點論”、“重點論”原理，事物發展都存在主要矛盾及次要矛盾、矛盾的主要方面及次要方面，這同樣適用于云臺山景區發展的戰略定位。景區要平衡好自然景觀和人文景點發展的地位，在發展自然景觀的同時也要充分重視其蘊藏的人文景觀資源。與此同時，相比較自然景觀而言要高度重視人文資源的開發力度、資金投入、宣傳力度等方面。針對當前景區對人文旅游景點宣傳力度不足的情況，應當加大對雜志、報紙、電視、網絡、廣告牌等媒體平臺的投資力度，聘請一些專家、名人對云臺山的人文歷史、名人軼事進行宣傳報道。
2、加大開發力度
（1）人文景觀資源。當前社會游客選擇旅游活動不再只為欣賞美景，而更多的是追求和探究旅游目的地所特有的文化底蘊。云臺山景區雖存在許多歷史遺跡，但是存在開發能力不足的困境，針對當前出現的問題，依照具體問題具體分析、一切從實際出發事實求是的方法論指導，在以保護歷史遺跡原貌的前提下，景區有關部門應當加大資金投入力度，運用高科技進行一系列挖掘、修復等開發工作，充分開發所擁有的特色文化資源，為打造量多、質優的精品旅游線路打下堅實的基礎。（2）打造地方特色紀念品。“求新、求奇、求知、求樂”的旅游愿望，要求我們不斷推出更多更好的旅游產品。”[2]這個觀點同樣適用于旅游紀念品的開發，云臺山景區要抓住其太極文化、懷慶文化、瓷文化等地方特色文化，開發出新穎、高附加值、工藝精湛、質優價廉的旅游紀念品。
3、健全云臺山景區的管理體系
旅游業作為一個服務性領域，游客至上的服務理念則是這個行業的最低準則。針對云臺山景區在旅游文化建設過程中出現的景區衛生條件差、廁所數量設置不合理、導游素質差等現象，云臺山景區的有關部門應當高度重視，針對出現的問題進行深入的調查研究，不斷完善健全云臺山景區管理體系。
4、全面貫徹“綠色”發展理念
黨的十報告提出：“把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展。”[3]云臺山景區在旅游文化的建設中，對于其擁有的“綠色”自然資源在旅游文化建設過程中，要宣揚其綠色文化，保護生態環境，愛護野生動物植物，做到發展與保護兩者有機統一。這與指出的：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”[4]的觀點具有內在的一致性；景區對于其擁有的豐富人文資源，在開發的過程中也要貫徹“綠色”發展理念，在開發過程中堅持做到“三低”即低污染、低消耗、低排放，盡量保持其獨有的純天然、無污染、原汁原味的歷史氣息；在旅游紀念品的設計和開發方面，要始終秉承“創新”、“綠色”的理念，開發出新穎、具有地方特色、環保節能的紀念品，比如手繪景區景點的明信片、包裝高大上的焦作特產、具有太極文化底蘊的紙扇和精品教程光盤、DIY的絞胎瓷等。
5、傳統文化和創新文化齊頭并進
指出，“加快發展旅游經濟，建設旅游經濟強省，必須堅持創新與繼承相統一，在繼承中創新，在創新中發展，不斷求新、求變、求精，大力弘揚優秀的民族文化和民族精神。”[5]云臺山旅游文化建設也不能例外。對于云臺山景區所特有的歷史文化遺址、遺跡、非物質文化遺產等在做好開發保護的同時，要宣揚其獨特的歷史文化，保留其獨特的文化特色。這樣既有利于傳承中華優秀的傳統文化，又能增加云臺山景區的文化內涵以及拉動景區經濟的發展。除此外，要加大旅游文化創新力度，開發符合時代的、新型的旅游文化景點以及旅游文化形式。結合云臺山景區擁有豐富神話傳說的實際，可以發展其旅游附會文化，這樣做既能夠增加云臺山景區的神秘色彩和人文魅力，更符合游客對真、善、美的追求。
四、小結
面對當前已進入的大眾旅游時代，而旅游業之間卻競爭激烈的現實，為了謀求旅游業的發展，作為旅游靈魂的“文化”就要被放在旅游業發展中的重要位置，為此兼有“文化”和“旅游”共生共榮關系的旅游文化建設就成了當前突破困境的契機。雖然本文是以焦作云臺山這個地區景點為切入點，但是云臺山景區在旅游文化建設過程中出現的問題、面臨的困境，卻對整個中原地區乃至全國各個旅游景區旅游文化的建設具有一定的教訓和借鑒意義。
作者:朱迪迪 單位:河南理工大學學院
參考文獻:
[1]馬克思恩格斯選集：第三卷[M].北京：人民出版社，1979.99.
[2][5].之江心語[M].浙江：浙江人民出版社，2013.75.74.
關鍵詞:國際旅游島;旅游文化;文化資源;戰略轉型
中圖分類號:F590.3 文獻標識碼:A 文章編號:1003-9031(2010)09-0070-03DOI:10.3969/j.issn.1003-9031.2010.09.16
一、海南旅游業發展戰略定位及文化軟實力發展對海南旅游業的助推作用
國家在全面分析解決影響海南省發展的深層次問題的基礎上,對海南省的區位發展優勢和未來發展戰略轉型作出了科學判斷,把海南省定位在國際旅游島這一戰略高度上,其深層次的目的即是在當前我國工業化、城鎮化快速發展的大背景下,通過“海南發展模式”對全國優化經濟結構和轉變發展方式起到一個重要示范作用。《國務院關于推進海南國際旅游島建設發展的若干意見》提出海南“形成以旅游業為龍頭、現代服務業為主導的特色經濟結構;著力提高旅游業發展質量,打造具有海南特色、達到國際先進水平的旅游產業體系;逐步將海南建設成為生態環境優美、文化魅力獨特、社會文明祥和的開放之島、綠色之島、文明之島、和諧之島”的目標。對海南旅游業發展戰略定位是“把海南打造成我國旅游業改革創新的試驗區、世界一流的海島休閑度假旅游目的地、全國生態文明建設示范區、國際經濟合作和文化交流的重要平臺以及南海資源開發和服務基地”。
建設國際旅游島為海南省文化軟實力發展提供了新的平臺。“所謂軟實力,是指一個國家的文化、核心價值、社會制度、民族特性等要素蘊藏的力量資源及其內化為國家行為、國家政策戰略所產生的影響力、同化力和規制力”[1]。旅游活動從本質上而言是一種文化活動,文化滲透在現代旅游活動的主體、客體和中介因素的各個方面,而“旅游文化實質上是由客源文化、東道文化和服務文化三種文化綜合而成的,是在旅游活動和為旅游活動提供服務的過程中產生的,其定義是以旅游活動為核心而形成的文化現象和文化關系的總和”[2]。海南省委、省政府出臺的《關于加快推進國際旅游島建設的意見》中,對未來的國際旅游島要求為旅游國際化程度高、生態環境優美、文化魅力獨特、社會文明祥和,其中的每一項都與文化軟實力密切相關,特別是“文化魅力獨特、社會文明祥和”更是直接指向了文化軟實力的主題。國際旅游島建設的目標是發展以旅游為龍頭的現代服務業,因此,為旅游注入文化因子是當前提升海南旅游業發展的必要前提。旅游文化軟實力發展對海南旅游業發展具有決定性意義,加強旅游文化發展研究,將有利于推進海南旅游業和國際旅游島建設的可持續發展。
二、海南省旅游文化建設的現狀及存在的矛盾
(一)海南省旅游文化建設的現狀
海南省旅游文化具有鮮明的島域文化特色。從文化地理學的角度區看,海南省已經形成了瓊北、瓊南、瓊東、瓊西、瓊中五大旅游文化區,分別以海口、三亞、瓊海、儋州、五指山為中心。從文化形態的角度去看,中原文化、閩粵文化、百越文化、阿拉伯文化、南洋文化、流放文化、移民文化、海島邊疆文化、海島生態文化等多種文化相互交匯,豐富多彩。黎族文化、漢族文化、回族文化、苗族文化、紅色文化等民族文化相互影響,相互滲透。海南的黎族歷史文化遺產在海南具有標志性意義,其最為著名的非物質文化遺產產是黎錦。2009年10月,黎錦被聯合國科教文組織列為世界非物質文化遺產。
(二)海南省旅游文化建設存在的矛盾分析
1.良好的歷史文化資源與旅游文化資源保護不力的矛盾。海南省具有豐富的歷史和民族文化寶藏。從漢代以來,中原主體文化和海島邊陲文化在海南島相互作用、相互影響、交相輝映,產生出多種多樣的旅游文化資源,但目前游客來到海南島享受到的具有獨特性、趣味性和有文化內涵的旅游產品并不多,一些珍貴的文化資源由于保護不力正在逐漸衰落。如黎族文化資源是海南本土文化的精髓所在,現如今黎錦藝術發展舉步維艱。傳統工藝品生產設計技藝在流失,歷史上黎族地區出產的藤器、黎錦、黎單、黎幕、龍被等精美的手工藝品深受人們喜愛,而現有的旅游紀念品由于缺乏特色、技藝已被市場所冷落。
2.旅游文化資源亟待挖掘研究與政府投入支持不夠的矛盾。海南省一度強調以工業作為主導,旅游業僅作為第三產業的龍頭,產業單一,制造業不發達,導致財富積累太慢,經濟總量規模太小,政府財力薄弱,難以為挖掘和發展旅游文化提供硬實力支撐。要發展海南旅游業,就必須對海南省的各種文化現象、文化脈絡進行深入的挖掘和研究,但目前很多研究還剛剛起步,且投入不夠。在旅游產業高速發展和緩慢的海南文化歷史研究整理的博弈中,最終使旅游文化產業的文化含量和文化品位達不到理想目標。再加上政策扶持不力、管理秩序混亂、旅游服務的口碑不佳、缺少文化包裝和有效宣傳等原因,最終導致海南旅游業發展滯后。
3.旅游文化建設的高品味要求與人才素質不高的矛盾。專業人才的規模和質量是現代旅游業持續發展的核心因素,人才在現代旅游業發展中起著關鍵性的作用。海南現代旅游業的長足發展急需創新型人才的加盟。海南省目前的人才無論是數量還是質量都難以適應海南發展旅游文化和建設國際旅游島的需求。人才的積累和集聚是一個長期的過程,這不僅是一個教育培訓和移民政策的問題,還牽涉到人力資本開發和管理、用人制度、激勵機制等。適合人才物質和精神文化需要的、時尚的、富有情調的生活軟環境也是必不可少的。
4.旅游文化超前發展和市場需求拉動不足的矛盾。旅游市場的充分需求是促進旅游文化發展的重要因素。沒有強力的市場需求拉動,旅游文化要素就不會充分發育和成長,這又與創新文化研究、文化產業發展轉型密不可分。由于缺乏文化創新意識,海南省旅游業一直缺乏創新,未開發新旅游項目以吸引游客。自建省以來,海南省在文化產業發展方面作出了一些有益的探索,但存在的問題依然嚴峻:“產值總量太小,不成氣候;管理體制陳舊,體制改革滯后;市場主體發育不良,產業開放程度不高,市場化程度較低;文化產業基礎設施差,投資環境不盡人意”[3]。這種狀況與全國掀起的文化體制改革和文化產業發展新浪潮相比,顯然是不相適應的。
三、海南旅游文化發展戰略轉型策略分析
(一)構建海南旅游文化區域發展總體戰略
目前,國際旅游島建設尚處于起步階段,建設重點在海岸沿線和東部,如何實現西部大開發戰略和中部崛起戰略是海南旅游首先要考慮的戰略問題,也是真正建成國際旅游島的難點所在。按照海南省政府設計的“南北帶動,兩翼推進,發展周邊,扶持中間”的藍圖,實施區域發展總體戰略,全省東西南北中實現良性互動,打造共同發展的區域經濟格局,可為海南島旅游文化業發展提供堅實后盾。當前,就旅游業發展而言,應借助北部灣戰略推動西部大開發,盡快推進海灣的西岸整體開發,跟雷州半島、廣西省加強區域合作,打造海南省西線旅游。在中部打造成國家公園,充分發揮熱帶雨林等生態優勢,全面整合資源,建設成為在世界上具有高度吸引力的國家公園。以東中西三條南北走向的交通主通道為主軸,形成南起三亞市北至海口市,經陵水縣、萬寧市、瓊海市、文昌市的東部椰樹海岸;經樂東縣、東方市、昌江縣、儋州市、臨高縣、澄邁縣的西部金色海岸;經保亭縣、五指山市、白沙縣、瓊中縣、屯昌縣、定安縣的中部原生態旅游帶,形成東中西并舉、山海互補的旅游文化新格局。壯大以三亞市為中心的瓊南旅游灣、以海口市為中心的瓊北旅游圈、以儋州市為中心的瓊西旅游帶、以瓊海市為中心的瓊東旅游區和以五指山市為中心的瓊中旅游區五大旅游板塊。建立“大旅游島”概念,以五大旅游經濟功能區作為經濟一體化、社會一體化、行政一體化制度建設的平臺推進城鄉一體化。“通過國際旅游島建設與城鄉一體化的緊密結合,打破與此不相適應的行政壁壘,實現城鄉資源利用最大化”[4]。在更大范圍整合、優化城鄉旅游文化資源配置,統一戶籍制度,實現城鄉勞動力自由流動,最終趨向是全省城鄉旅游業發展水平與中心城市趨同。
(二)發揮當地文化生態資源優勢,推進統籌城鄉和旅游的綜合改革
海南省著名的歷史文化名鎮大都保留著大量的歷史文化遺存,包括物質文化和精神文化,構成了海南城鎮的歷史。當地政府應借國際旅游島建設政策東風,在全國率先推進統籌城鄉和旅游的綜合改革,按照“大區小鎮、大城小村”的思路,將具有獨特的旅游、文化、生態等資源的鎮、村打造成一批各具特色的鄉村旅游度假群落、專業化旅游城市和國際化休閑旅游度假區。以海口省為例,海口市有諸如白玉蟾、丘浚、海瑞等海南歷史名人,擁有騎樓、海瑞墓、五公祠等眾多的文物古跡、近現代紀念建筑物、歷史文化街區,國家級、省級和市級文物保護單位60多處,具有很高的人文歷史、科學和藝術價值。2010年6月,海口市已經確定首批六個旅游風情小鎮和兩個特色村莊。在“六鎮兩村”的規劃中充分體現了保護與節約的協調,綠地與景觀規劃的統一,同時體現了生態環境保護和村莊特色風貌的保護相結合,這也將是未來整個海南生態旅游文化建設的趨勢之一。
(三)提升品位,不斷推進旅游產品走向專業化
伴隨改革開放和經濟的高速發展,我國旅游業從觀光旅游迅速向休閑度假游時代過渡。旅游消費取向的變化導致旅游行為方式的徹底改變。海南島是國內外公認的“生態島”、“健康島”、“長壽島”“歡樂島”、“陽光島”,得天獨厚的自然景觀和人文景觀相結合而衍生出海南省優質文化生態環境,為發展海南島文化休閑與養生游提供了極為良好的條件。當前,急需對海南省文化休閑旅游市場和旅游文化產品進一步細化,推出不同群體需求的細分市場和專項旅游文化產品。需對其原有旅游產品結構進行調整,尤其是景觀資源一般的觀光型景區需進行產品文化休閑化改造,進行二次開發,在醫療、養生、保健、康體、休閑娛樂等項目上進行創新開發,使海南旅游從景區旅游向休閑度假養生旅游轉換,盡可能拉長游客在島的旅游時間,避免一次性旅游消費。應注重文化和旅游的結合,既重視發展國際旅游島的旅游業,也重視發展文化產業,不斷提升國際旅游島文化品位。
(四)加大文化建設的投入,創新機制與體制
海南省政府應在以下幾個方面發揮作用:一是發揮政府在海南省旅游文化開發中的主導、協調功能,加大對資源整合、區域旅游合作的力度,將旅游產業各要素以及社會服務要素更好協調起來,打造新型旅游服務體系;二是應加大對專業人才的培養力度,旅游職業教育的辦學、培訓,以及中外合作辦學方面應給予支持;三是應加快海南省旅游機制與體制創新,學習香港、新加坡等旅游發達地區的管理經驗和管理模式,加強海南省旅游行政管理部門的宏觀協調能力和政策調研制定的水平,充分發揮行業協會、行業聯合會的自律和監管作用;四是應從財力、政策和人才上對海南歷史文化的研究、整理和挖掘給予大力的支持和幫助;五是加大海南文化及旅游市場的開放力度,引入新的旅游文化產品。政府有關文化和體育部門應在引進有國際影響力的文化、體育和演藝活動上應給予更寬松的政策、經費支持。
(五)深度整理、挖掘本土旅游文化資源
應盡快建立“海南民族歷史文化與海南旅游發展”的研究機構,把海南豐厚的人文資源和美麗的自然風光和諧地結合起來,為高水平發展海南的旅游業服務。組織對海南歷史文化代表人物及著作的研討活動,開展對海南黎族、苗族文化、古人類文化遺址如落筆洞等文化遺址的研討活動,認識海南地域文化和民族旅游文化的文化個性,探討自然和人文旅游資源的審美價值。發掘海南的海洋文化,如儋州古鹽場文化風貌、臨高漁歌、海神崇拜等與海洋有關的傳統民俗文化,拓展海南省區域文化的空間,豐富海南省區域文化的內涵,為海南省區域文化的發展和創新帶來新的活力。
(六)善于對旅游產品進行包裝和有效宣傳展示
從本質上講,游客主要消費的是文化,文化是游客的出發點和歸結點。但大眾游客往往只能感知到文化的一些表層元素,諸如景區導游的解說、雕刻、題字、繪畫、景區周圍具有本地特色的旅游產品等。文化元素在旅游活動中非常重要,但只有經過充分解說與合理展示讓游客真正感受到的文化,才能發揮文化的“靈魂”作用。文化力量已成為海南旅游業乃至整個經濟發展的重要資源,海南島的自然生態優勢已經為休閑度假養生游提供了天然的資源,海南省政府更應注重對文化旅游產品進行包裝與有效宣傳展示,這樣才會使海南旅游文化具有絕對的競爭優勢。
參考文獻:
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（一）摩梭人賴以生存的自然環境遭受嚴重威脅在旅游業快速發展帶來經濟增長的同時，瀘沽湖地區的生態環境正遭受著前所未有的威脅。由于地處高原腹地，特殊的地理位置使瀘沽湖生態環境系統抵御干擾能力低，恢復能力差。據調查，目前瀘沽湖水體已遭到不同程度的污染，湖泊的生物多樣性也受到一定影響。旅游開發勢必打破人口數量與自然承載力之間的平衡。大量游客的涌入致使生活垃圾增多，由于旅游規劃跟不上，整個湖區沒有建立統一的垃圾收集和處理地，污水直接排到湖中。因游客的增加而大量砍伐用于建房、篝火晚會使當地的山林出現了一定程度的荒蕪。瀘沽湖地區人與自然和諧發展的狀態由于不當的旅游開發而被打破。
（二）文化沖突導致摩梭人和諧社會破壞東道主和游客之間的矛盾本質上是由不同文化引發的矛盾。在短短的十余年間，各種文化形態隨著旅游業的發展蜂擁而至，一時間使原本擁有自己傳統文化的摩梭人不知該如何應對。文化矛盾如果不調解好必然導致摩梭人和諧社會被打破。首先，多民族扮演的民族雜居狀態以及游客帶來的異域文化使父系文化對摩梭母系文化由過去的包圍態勢轉變為直接的滲透態勢。這樣的結果導致母系家庭小型化，小家庭逐步增多,婦女在家庭中的傳統地位下降，傳統走婚習俗轉變為配偶制或專偶走婚。其次，摩梭人傳統文化變質。為單純追逐經濟效益，摩梭傳統文化被包裝成為商品化的各種表演。這種純“商品化”將對摩梭文化帶來破壞，民族文化無法得到恰當的保護和傳承。再者，異化的“摩梭”民居拔地而起，也使摩梭人的傳統民居文化得不到應有的詮釋。最后，摩梭人對其他外來文化的入侵表示直接的不滿。
二、瀘沽湖旅游文化對摩梭人和諧社會的作用
旅游文化是人類總體文化中的一種門類文化。在發展旅游業的過程中，做好旅游文化的建設工作，發揮旅游文化的積極能動性對促進當地和諧社會構建具有重要意義。旅游文化建設就是在原有成就的基礎上，對旅游文化進行更新、升級，使之朝著正確的方向發展、壯大，成為適應現代社會的新的文化。具體而言，瀘沽湖旅游文化建設對當地摩梭人和諧社會構建的作用如下：
（一）增強旅游者素質，提高旅游體驗質量和水平社會的和諧往往與一個民族的文化素質密切相關，較高的文化素質使個體注重道德修養，具有更為豐富的生活內涵和質量。旅游文化建設對旅游主體自身素質的提高和對其旅游體驗質量的提高具有重要作用。高素質的旅游者懂得尊重摩梭傳統文化，保護瀘沽湖自然環境，也懂得如何獲得高質量的旅游體驗。在游山玩水間，在到摩梭人家做客時，高素質的旅游者懂得如何尋求深層次的文化體驗、感悟不同文化的深厚底蘊。
（二）強化旅游客體的人際文化建設社會和諧問題歸根結底表現為人與人的關系和諧。只有旅游各方人際關系融洽，各自獲利，才能實現多贏而最終保證
旅游業的持續健康發展。旅游客體各方的人際和諧主要體現在摩梭人、其他族群、游客、政府、旅游企業以及其他旅游從業者的人際關系和諧上。因此進行摩梭人和諧社會構建，只單方面增強旅游者素質是遠遠不夠的，還要對構成摩梭人社會的各方客體進行文化素質提升，構建和諧的客方人際關系。
（三）促進瀘沽湖旅游業與自然生態環境和諧發展良好的自然生態環境不僅是旅游業賴以生存和發展的基礎，更是摩梭人和當地居民生存發展的根基。旅游文化具有發展文化的功能。進行旅游文化建設能夠保存文化傳承也能夠推進文化轉型。例如，旅游方式在旅游文化的推進下已從上世紀的大規模大眾化旅游轉變為如今所倡導的生態旅游、低碳旅游。因此，在進行瀘沽湖旅游文化建設時，為從旅游宣傳、政府法規制度、企業人員培訓方面將生態旅游中的可持續發展觀念、和諧共生觀念作為重點建設內容。
（四）促進瀘沽湖地區不同文化和諧相容旅游業的發展使瀘沽湖面臨著諸如商品經濟文化、漢族文化、異域文化的沖擊。瀘沽湖由一個相對封閉的文化系統正走向一個完全開放的、自由的文化系統。這是一個弱勢文化與強勢文化、非主流文化與主流文化的對決。可以說，以前任何一個他民族文化對摩梭文化的沖擊都沒有旅游業帶來的文化沖擊來得猛烈。旅游文化所倡導的“”“寬容理解”原則，無疑對摩梭人和諧社會構建具有重要意義。抱著“寬容”“存異”的態度，旅游者才能懂得如何去理解、認同、尊重、欣賞摩梭人至今仍保留的婚俗和母系制度，而不是去歪曲、誤解地看待這一不同價值觀體系下的文化現象。另外，旅游文化所具有的文化交流功能，能夠消除由于長期隔絕而造成的偏見和誤解，加強各民族的相互了解、友好往來，有力促進各地文化交流。
三、進行瀘沽湖旅游文化建設的大體思路
（一）加強旅游主體的文化修養建設高素質的旅游者是促進旅游地和諧社會構建的主要因素。旅游者文化修養的高低甚至可以決定目的地旅游業發展的走向。我們在發展旅游業的同時應不斷提高旅游者的文化修養，培養旅游者審美、求知等高層次旅游需求，培養旅游者在旅游過程中的獨立思考、判斷分析能力。可以通過瀘沽湖高品位的市場定位、加強旅游宣傳、限制游覽方式、增加旅游產品類型等來培養高素質的旅游者。
（二）加強摩梭人的文化素質建設摩梭人的文化素質建設是構建摩梭人和諧社會的重要內容。進行摩梭人自身的文化素質建設的積極意義在于較高的民族文化素質有利于本民族文化的保護、傳承。高素質的摩梭人往往能夠清楚的認識到唯有加強本民族的文化建設方能保證本民族經濟的持續發展。民族文化內核是民族的生存之本，如果民族文化消亡了，瀘沽湖的旅游業好比無源之水，無本之木，必然走向衰落。越是受過良好教育，擁有較高知識水平的摩梭人越會對外來文化持一種包容、吸納的科學態度，懂得如何在文化大潮中把握自己的傳統文化、進行文化轉型和創新。
（三）發展瀘沽湖旅游文化產業，提高摩梭旅游文化競爭力經濟基礎是建設和諧社會的保證，只有人民的生活富足才談得上精神文明的建設。作為一個以獲取旅游經濟為主要財政來源的地區，瀘沽湖必須要大力發展旅游文化產業。發展瀘沽湖旅游文化產業首先要加大財政投入，進行旅游地資源和基礎設施建設。其次要進行旅游服務文化和旅游法制建設。目前的立法工作僅限于如何保護和治理瀘沽湖自然生態環境方面，而有關民族文化保護的立法幾乎是一片空白，因此，可增加和引入有關保護非物質文化的相關法案和公約。
（四）推進摩梭人旅游文化創新創新是和諧社會的活力之源，在保存傳統文化的前提下不斷推進摩梭旅游文化的創新，既可以保持民族文化的生命力又能夠滿足旅游者不斷變化的旅游需求。例如，可增加旅游項目的種類。除了傳統的騎馬、篝火晚會、劃船、參觀摩梭民居外，還可設計諸如民族競技，民族節慶等旅游項目，深入挖掘摩梭傳統食俗、婚俗等體驗項目。在景觀設計上必須傳承摩梭人傳統“家屋”文化和“木楞子房”的建筑風格，同時要吸取和借鑒外國先進的文化理念與開發經驗，提高景觀開發的質量和水平。在旅游服務文化上，除了延續家庭作坊的經營模式外，還要提高整體服務理念和服務水平，引入一些標準化管理和全面質量管理的先進管理文化。
（五）加強瀘沽湖摩梭人社區空間場所的旅游文化建設空間場所旅游文化建設旨在營造一種良好的旅游文化氛圍，使摩梭人民和旅游者能夠在良好的文化氣氛下融洽地進行文化交流和旅游活動。為加強摩梭村寨居民間的旅游合作意識和培養民族團結理念。可在社區內推進各項文化事業建設。建立健全各種公益性文化設施，提供豐富多彩、健康向上的公共文化產品和文化服務，保障人們享有基本文化精神生活和服務的權利，提高摩梭人民的文化生活質量。
關鍵詞：旅游；動漫；建設
中圖分類號：J954 文獻標識碼：A 文章編號：2095-4115（2013）12-13-2
當前，我國的旅游產業仍然處于對自然資源的利用與開發為主流，文化深度的發掘和傳播則相對有待加強的階段。建設旅游文化產業方面，需要有更多的理念創新，尤其需要在其他產業的發展過程中汲取經驗，其中關于動漫傳播方式在旅游文化的建設中的作用，具有非常特別的意義和價值。
動漫傳播是基于傳統傳播媒介（如報紙、雜志、電影、電視等）和現代新型傳播媒介（如互聯網）來充當它的介質，并以動畫、漫畫為表現形式，綜合藝術、語言、形象、場景等諸多元素而形成的一種傳播方式。在現代的社會文化生活中，它已經作為一種文化傳播產業形式，因其風格活潑、形式多樣、廣博的信息量而被人們接受，并且漸漸在旅游文化建設方面發揮著它的作用。
從已有旅游文化建設案例來看，動漫藝術在傳播旅游文化方面，相對于借助其他的傳播媒介所起到的作用，有著獨特的優勢。例如，美國迪斯尼公司在上世紀三十年代開始，致力于圍繞米老鼠和唐老鴨等動漫藝術形象，建立起一座巨大的旅游勝地“動漫主題旅游樂園――迪斯尼樂園”。迪斯尼的成功，不但是旅游行業的成功，也是動漫藝術在旅游文化建設中的成功。近年來，號稱“動漫之都”的江蘇常州借助其在國內動漫產業發展中的優勢，建起了一座動漫主題公園――中華恐龍園，成功地利用動漫藝術帶動旅游文化發展，形成了從游園到娛樂，又從娛樂到開發利用的循環，并在此基礎上組建了大型的動漫影視開發公司，進而形成了一條完整的產業鏈條。用動漫影視藝術的產品來宣傳和帶動游樂項目，這是有利于自然資源開發和人文資源利用的良性循環過程，它解決了自然資源枯竭的難題，也傳播了人類文化的精粹。這樣的良性循環，使中華恐龍園成為了目前國內最大也是最為成功的動漫特色主題樂園之一。又如國內動漫龍頭企業――湖南宏夢卡通與著名旅游景區張家界市合作，將該動漫企業出品的《虹貓藍兔七俠傳》的故事發生地設置為張家界，將動畫片劇情一一與張家界旅游景點相掛鉤，此動畫片在當年熱播后，對張家界的旅游經濟起到巨大的拉動作用。至今，《虹貓藍兔七俠傳》的相關衍生產品中諸如文具、書籍、玩具等周邊產品帶來的游客消費在景區收入比重中依然占有一定比例。由此可見，動漫傳播方式對旅游文化的建設，確實有著客觀存在的重要影響。由此，探討動漫傳播方式對旅游文化建設的意義和作用就顯得很有必要了。
一、動漫藝術傳播方式與旅游文化傳播的多渠道化
旅游景區為提高品牌知名度與美譽度，多花費巨資在電視廣播、旅游雜志、宣傳冊、海報、戶外廣告等傳統傳播媒介上開展品牌宣傳，吸引目標市場的注意。這種傳播方式單一，傳播的效果多受時間、空間及受眾年齡層次的制約；傳播的內容多為景區景點及其相關介紹，缺乏景區獨特文化產品。目前充斥市面的旅游景區廣告也都大同小異，缺乏辨識度，難以讓受眾對景區文化產生共鳴和青睞。
動漫藝術的傳播渠道是多元化的，除了可利用報紙、電視、期刊、雜志等傳統傳播渠道進行宣傳之外，還可以運用以互聯網為核心的高科技傳播手段，建立一個網絡平臺（如微信、手機報、手機漫畫等）來進行傳播，而且動漫藝術有著觀看時間和年齡層次都相對固定的特殊受眾，因此用動漫傳播的方式宣傳景區文化，能更多地出現在觀眾面前，更有力地搶占觀眾的視野與眼球。它有著不同的形式，所以能吸引到不同年齡層次的觀眾，從而拓寬群眾市場；在內容上能反映人們所關心和喜愛的話題，并用生動而有趣的藝術形象來引起觀眾的共鳴，從而推進旅游文化的多渠道化發展，達到推動旅游文化建設的作用。
二、動漫藝術傳播方式與旅游文化建設的品牌多元性
傳統旅游品牌一般是指某個旅游景區本著傳統的思維模式，開發自然資源，用一般性的營銷手段來達到經營和維護該旅游項目的目的，但其缺陷則在于缺少必要的文化元素來作為驅動力。而有著產業發散性先天優勢的動漫藝術一旦融入到經濟活動的過程中，就會形成一種多元的產業，使得其在旅游業的開發和持久的活力上，拓展出多方向的產業模式，這種模式既是相對獨立又是相對交錯的，它在旅游文化建設的多元性方面就顯得尤其重要。
一部成功的動畫片往往能夠培養出一個甚至是多個優秀的動漫形象。動漫的主要形象和形象群隨著播出為人接受后，它所衍生出來的有機效應，會覆蓋所有的層面從而發生長期的催化作用。另外，形象本身也是一種流行符號，依托其形象可以進而衍生出一系列周邊產品，這種周邊產品又傳遞了文化本身。原來的動漫片的觀眾又會成為動漫藝術周邊產品形象的推銷者，這便形成了一種旅游文化建設的多元化的局面。于是動漫形象制成品傳播面越廣，其旅游景區的文化消費群就越龐大，其旅游景區的文化價值也就越高。利用動漫形象與玩具商、服裝商、酒店等合作開發一系列擁有固定主題的產品，包括主題卡通人物玩具、主題服飾、主題酒店等。這不僅能打破傳統的旅游產生的經營模式，也能帶來的豐厚利潤，從而推動了動漫藝術傳播方式在旅游業的革命性成果，即旅游文化建設的多元性發展。
三、動漫藝術傳播方式與旅游文化品牌的個性塑造
品牌文化一旦為受眾理解和接受，就能夠在它所代表文化價值功能上形成價值利益鏈條，將無形的文化價值轉化為有形的品牌價值，把文化財富轉化成差異化的競爭優勢，使產品在激烈的市場競爭中保持強大的生命力。在旅游文化建設中，動漫藝術品牌上折射的文化價值，通常是在潛移默化中輻射到受眾意識中去的，從而使受眾在無形中接受其傳遞的隱形文化價值和經濟價值。因此，動漫藝術傳播方式在旅游文化建設中的作用，就既達到了好效益又能成為廣大的人民群眾所喜愛的傳播方式。
任何一個品牌都勢必有一個清晰而豐富的品牌識別――品牌個性。品牌個性是品牌獨特的身份與標志，是它能夠區別于其他品牌的根本。動漫藝術也是這樣，有個性的動漫藝術形象更易為受眾接受，個性越鮮明，形象越突出，在受眾心中留下的印象就越深刻。
而對品牌個性的最好投資，就是加快和全面深化地塑造品牌文化。我們撇開產品和技術方面的因素，更好地體現出當地旅游文化所應有的特色，讓動漫藝術還原于原生態和生長發育環境，盡可能地描繪出它在千姿百態、變幻無窮的過程中的情趣和本質。只有把一種風格獨特的文化注入品牌，這個品牌的個性才會生動鮮明。以動漫的方式傳播景區品牌文化，是實現品牌個性的最有效途徑。一旦人們認同了這種個性的品牌文化，他們就會自覺地加以保護。
總之，在品牌競爭時代，旅游行業應創新經營思維，采用全方位的旅游文化建設來達到目的。通過規范、可持續地利用和合理開發資源，運用動漫藝術的傳播方式來使旅游行業形成一種固化持久的發展，無疑是一種有益的探索與主張。
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現就2011年全市旅游工作提出如下安排意見：
全市旅游工作堅持以科學發展觀為統攬，總體要求和目標：2011年。全面貫徹落實國務院《關于加快發展旅游業的意見》和市委四屆十二次全會精神，以全面實施國家現代服務業綜合改革試點和“皖南國際旅游文化示范區”建設為契機，堅持轉型發展、開放發展、綠色發展、和諧發展，圍繞“五條路徑”加快“六個轉變”搶抓機遇、奮力拼搏、乘勢而上，力爭接待總量達到2950萬人次、增長16%旅游總收入245億元、增長21%其中，接待入境游客131萬人次、增長25%旅游創匯3.8億美元、增長25%風景區全年接待游客260萬人，實現經營收入18億元。重點抓好以下11個方面37項工作：
（一）著力打造精品景區景點
強力推進老街、東和等重要節點建設；1．全面提升A級景區品質。加快風景區建設國際精品旅游景區進程。
加快江延伸段水上旅游、養生旅游和生態旅游開發，2．積極發展休閑度假旅游。打造雨潤、太平湖、奇墅湖、納尼亞小鎮等高端休閑度假基地。建設奇墅湖、雨潤旅游度假區、3個高爾夫球場，打造區靈山、中國養生之都2個養生基地。
（二）加快完善旅游基礎設施
3．扎實推進旅游綜合開發提升工程。計劃建設項目81個（新建項目26個、續建項目55個）完成年度投資74.88億元（新建項目13.4億元、續建項目61.48億元）其中：投資規模10億元以上15個、510億元8個、15億元45個、5000萬元—1億元9個、5000萬元以下4個；重點建設中國養生之都、文化城、江沿岸旅游綜合開發、旅游綜合提升、中法鄉村旅游合作示范區、老街文化娛樂休閑、納尼亞小鎮、國際健康產業基地、玉屏旅游、太平湖B區開發等23個10億元以上項目。
4．重點推進自駕車營地建設。全力推進市自駕車一級營地項目建設（香茗或經濟開發區胡家村）開工建設4個二級自駕車營地（區譚家橋、區太平湖、區潛口）
著力打造成宜商、宜游、宜娛、宜購的旅游商業平臺和游客體驗空間。5．加快建設旅游要素市場。興建融旅游咨詢、旅游購物、旅游餐飲、旅游體驗、旅游產品展示于一體的大型旅游超市”涵蓋旅游博物館、旅游商品超市、旅游裝備展購區、旅游商務辦公區、旅游休閑娛樂區、旅游咨詢服務中心和旅游管理指揮中心7個功能區。
形成以五星、四星級飯店為骨干，6．大力建設高星級飯店群。完善全市高星級飯店群布局。三星、二星級飯店為主體，快捷酒店、家庭旅館、鄉村酒店等為補充的旅游服務接待設施體系。新建四星級標準以上飯店11家，總投資31.9億元，客房數6447間，總建筑面積58.44萬平方米。其中，按五星級標準建造飯店9家，四星級標準建造飯店2家。新評星級飯店10家，其中五星級3家、四星級4家、三星級3家。
黃績高速竣工通車，7．不斷完善旅游交通基礎設施。全速推進京福高鐵建設。黃祁高速完成路基主體工程，盡早開工黃杭快鐵、皖贛鐵路擴能改造、北站和歙縣北站站場建設，積極推進歙縣界牌嶺至漁亭一級公路改建項目；全力推進風景區南大門整治改造和北大門現代旅游服務業集聚區建設，全面完成西海飯店改造、南大門立體停車場二期、西海大峽谷地軌纜車建設；努力實現A級旅游景區交通暢通，進一步完善中心城區和景區景點標識系統；已有旅游1路、2路公交基礎上，新開通—風景區—太平湖旅游3路公交。
（三）繼續深化旅游整體營銷
強化“江景觀帶”山水風光游、百佳攝影點”攝影采風游、百村千幢”古民居體驗游、高爾夫休閑度假游四個主題產品營銷；通過報刊雜志、廣播電視、大型LED屏幕、公交車車載廣告等不同方式開展多種形式的宣傳，8．加大旅游整體形象宣傳。繼續在央視等主流媒體投放整體形象宣傳廣告。向海內外游客全面推介市整體旅游形象；制作英、韓、日等語種的市旅游指南》完成全市導游詞、江景觀”導游詞編撰出版，包裝編排線路，制作主題宣傳片。
扎實開展旅游“三進”營銷統計調查，9．持續推進旅游“三進”營銷。按照“要善于研究市場、細分市場、對接市場”總體要求。探索旅游“三進”營銷規律，確保旅游“三進”營銷工作取得質的突破。統一制作全市旅游“三進”宣傳手冊，開通旅游“三進”直通車線路120條，覆蓋100個城市，輸送游客突破35萬人，舉辦200場旅游“三進”營銷對接會，固化提升“結對子”營銷模式，培育100個旅游“三進”示范點，完成旅游“三進”營銷示范單位“結對子”200個的目標；落實包保責任，市直部門分片包干，對口扶持相應區縣和聯系點，明確責任和任務；策劃實施“油菜花節暨千輛大巴游萬輛自駕游桃花源里賞桃花”萬人踏青”等旅游“三進”營銷活動；組團參加國家旅游局國內旅游交易會、西博會、中國國際徽商大會等重點旅游交易會、博覽會；主要客源市場設立20家旅游專賣店，風景區在國內重點客源城市設立5家旅行社分公司；完成全年接待旅游“三進”游客1800萬人次，實現旅游收入155億元。
繼續鞏固韓國、臺灣、香港市場，10．切實加大境外市場營銷。以韓國市場為旅游營銷基本點、日本市場為旅游營銷突破點、法國等歐洲市場為旅游營銷轉折點。重點開發日本市場，積極拓展歐洲、東南亞、北美市場；積極組織小分隊赴韓、日、臺、港和東南亞開展“短平快”促銷；組團參加國家旅游局國際旅游交易會和韓、日、港國際旅游展；邀請韓國KBS日本NHK來我市采風踩線，并在客源地市場宣傳播出；風景區力爭在境外設立旅游辦事處。
推出“線游”網絡社區虛擬游”策劃主題線路產品，11．不斷加強網絡營銷。積極鼓勵旅游企業開展旅游在線服務、網絡營銷、網絡預訂和網上支付；開展與攜程網、同程網、樂途網、中華社區網等專業門戶網站合作。開展主題營銷活動，加強網絡銷售。
（四）加速提升旅游信息化水平
建立旅游目的地營銷系統、旅游行業管理系統、旅游公共服務系統；鼓勵支持鄉村旅游網站建設；完善旅游資訊網建設，12．強力推進“智慧精品旅游信息化工程。按照“大手筆、高起點、強有力”總體要求。提供英、日、韓等多語種服務，充分發揮旅游宣傳平臺作用；拓展提升途馬旅游電子商務平臺，積極打造知名旅游交易中心、資金結算中心、信息中心、景區展示中心，成為全國旅游電子商務一流運營商、旅游在線交易和網絡預定平臺；組織全市80家星級飯店、52家A級旅游景區、120家旅行社和520家農家樂，進入途馬旅游電子商務平臺，實現“平臺共建、資源共享、信息共通、互利共贏”
加快推進全市旅游信息咨詢服務中心（點）項目建設，13．加快旅游信息咨詢服務網絡建設。按照“統一標識、統一設備、統一培訓、統一資料、統一工裝”五個統一”管理要求。全面完成二期20個景區（點）旅游信息咨詢服務點建設。
加強統計信息員隊伍建設，14．開發建設旅游統計網絡平臺。重點突出效益分析和帶動效應分析”全面升級市旅游統計信息平臺。完善旅游統計制度，不斷拓展旅游統計信息采集范圍，提高旅游統計的準確性、時效性、科學性。
（五）積極發展旅游新業態
打造府衙、元一全景劇院、花山謎窟“激光秀”阿菊”等一批旅游文化設施和演藝產品；大力培育中國文化博物館、狀元博物館、潛口民宅博物館、謝裕大茶博物館、祁紅博物館等一批文博旅游產品；加快雨潤國際會展中心等會展設施建設，15．加快旅游與文化融合發展。強力推進徽文化藝術長廊、秀里）影視基地等旅游文化項目建設；進一步打響“徽韻”品牌。積極舉辦承辦具有國內外影響力的大型會議、展覽，培育繁榮商務會展產品。
以“第十五屆中國國際旅游節暨徽文化節”為總領，16．固化提升“節”辦節模式。繼續按照“品牌要固定、內容要充實、時間要拉長、機制要創新”思路。統籌策劃全市節慶活動，將開幕式等市級重要品牌節慶活動，相對集中在一個固定月份營造節慶氛圍，形成節慶活動；并將油菜花節、山地車節、登山節、攝影節、溫泉節等有影響力的節慶活動納入“節”整體活動；積極引入企業主體舉辦品牌賽事，逐步探索市場化運作。
分類編排、固化推出全市旅游精品線路。以“百村千幢”百佳攝影點”為賣點，17．推廣精品旅游線路。按照季節、主題等類別。推出“雙百”系列鄉村游精品線路；持續推熱“名城名湖名山”上海—杭州—后世博精品旅游線；大力推廣江景觀游、溫泉高爾夫休閑游、世界遺產精品游、冬季覽勝游、古鎮名村采風游、休閑度假養生游、文化深度游、鄉村民俗體驗游、畫里鄉村自駕游、道教文化探秘游等10條精品線路。
（六）持續推進鄉村旅游發展
按照“統一標準、統一管理、統一營銷、統一品牌”發展路徑，18．實施鄉村旅游富民工程。圍繞社會主義新農村建設。大力發展鄉村旅游，使鄉村旅游成為新的增長點。力爭2011年鄉村旅游接待1900萬人次，鄉村旅游收入100億元；創建以會員制為主體的特色鄉村酒店10家以上，培育以戶外天堂、生態樂園、人類遺產為主題的鄉村戶外休閑、自駕游示范點20個，新增經營旅游開發的村30個（達到183個）新增“農家樂”接待戶300戶（達到820戶）
進一步推動鄉村旅游與新農村建設、徽文化結合，19．打造鄉村旅游國際品牌。堅持典型示范。提高旅游綜合效益。全力推進中法鄉村旅游合作項目實施，以區兩個片區進行示范開發，引進法國鄉村旅館建設理念，加快唐模國際鄉村旅游示范區建設步伐，完成中法合作鄉村旅游規劃評審，推進悅榕山莊、西宏山莊和碧山高端接待基地建設，努力將中法旅游合作項目打造成與國際接軌的鄉村旅游頂級產品。
20．完善鄉村旅游配套設施。結合實施新農村“一池三改”沼氣池、改廚、改圈、改廁）著力抓好“百村千幢”首批35個古村落的環境改善和旅游基礎設施建設。進一步完善村組道路、河道兩旁、村莊周圍以及農民庭院的凈化、綠化、美化、亮化”工作；全面改善鄉村通訊、廣播電視、供電供水、醫療衛生服務等配套建設。
（七）主動策應旅游區域聯動
切實加強與“示范區”內六市一縣的交流合作，21．加強“示范區”區域內合作。認真按照《皖南國際旅游文化示范區發展規劃》發揮我市在皖南國際旅游文化示范區”建設中的龍頭帶動作用。建立聯席會議制度。聯手池州市，國際、國內主要客源市場各舉辦一次大型旅游推介活動，進一步放大“兩山一湖”旅游精品線路的品牌影響力。
搶抓后世博和西湖休博會機遇，22．加強“后世博”旅游合作。借助長三角“15+1旅游合作（長三角旅游城市聯盟）和古鄉村旅游聯盟合作平臺。深化與上海、南京和杭州等地合作，繼續打響“示范點”城市品牌。
實現產品共銷、平臺共建、線路共推。23．全面落實旅游企業合作協議。進一步落實日韓法西“四國出訪”簽訂的5項合作協議和赴港促銷簽訂的13份旅游合作協議；聯手日本農協觀光旅行社開通日本直航包機；強化與中旅、康輝、港中旅、臺灣東森旅行社、臺灣雄獅旅行社等重要旅行商合作。
（八）擴大旅游市場對外開放
積極拓展海外市場，24．加強旅游國際合作與交流。繼續加強與世界旅游組織、國家旅游局18個駐外辦事處、其他國際組織和國內駐外機構以及友好景區的合作與交流。著力推出一批國際旅游精品線路，不斷擴大旅游外向度；全面落實與世界旅游組織的戰略合作框架協議內容，組團赴法國、瑞士等國，進一步擴大合作交流。
調整旅游產品線路，25．加大口岸對外開放力度。圍繞航空口岸對外國籍飛機開放。策劃研發航空旅游產品。
全面推進旅行社、旅游飯店、旅游資源開發等向境內外開放，26．積極引進品牌管理公司和外資旅行社。積極引進國內外戰略投資者和知名品牌。吸引境外直接投資；力爭成立12家外資旅行社，引進3家以上國際知名飯店管理集團和品牌進駐
（九）大力開發特色旅游商品
強化科技研發，27．培育開發旅游商品和旅游商品市場。加強研產銷合作。著力開發歙硯、徽墨、萬安羅盤、玉等一批融紀念性、藝術性、實用性和收藏性于一體的名牌旅游商品；推出一批包裝精美的茶葉、茶干、茶筍“三茶”土特產等旅游商品；培育四雕、文房四寶、奇石和具有特色的手工藝制品等旅游商品貿易市場；培育30家上規模的旅游商品生產企業，力爭引進2家旅游商品生產廠家入駐
開展旅游商品品牌認證與推廣，28．支持鼓勵旅游商品企業發展壯大。制定相關扶持政策。通過舉辦旅游商品設計大賽、推介會，搭建旅游商品的培育發展平臺；編印《市旅游商品生產企業名錄》和《市旅游商品精品圖冊》
（十）不斷優化旅游發展環境
建立大旅游發展機制，29．創新旅游發展體制和機制。加快旅游產業發展方式轉變。推進旅游企業管理體制和經營機制改革步伐，大力發展低碳旅游，提升旅游發展質量，實現旅游業可持續發展。
制定出臺《自駕車營地》旅游咨詢服務》鄉村旅游服務規范》3項標準，30．進一步推進旅游服務標準化建設。以國家級旅游服務標準化示范市為平臺。力爭《風景區游步道》和《風景區衛生保潔》成為國家行業標準；組織開展鄉村酒店、旅游鄉鎮、星級餐館、星級農家樂、綠色旅游飯店、星級公廁的創建工作，進一步提升旅游服務品質。
建立健全戶外旅游的安全保障體系，31．加快旅游安全保障體系建設。編制戶外旅游發展規劃。推出5條以上精品戶外旅游線路，規范、促進戶外旅游加快發展；嚴格落實屬地管理責任制，突出抓好景區未開放區域安全監管，重點加強“驢友”旅游安全管理和服務引導；強化對探險、露營、溜索、蹦極、攀巖、漂流、游船等特種旅游項目的安全檢查；以旅游交通、旅游設施、旅游餐飲安全為重點，嚴格安全標準，落實安全責任，消除安全隱患；完善旅游安全提示預警制度，探索建立旅游專業氣象、地質災害、生態環境等監測和預報預警系統；全面推進風景區旅游安全應急救援基地建設。
推動旅游企業聯合經營，32．培育壯大旅游市場主體。通過資本擴張、品牌輸出、特許經營等手段。促進旅游企業規模化、集團化、網絡化發展。鼓勵和引導有條件的旅游企業面向資本市場融資，重點支持旅游集團向百億元大型旅游企業邁進；促進中小旅游企業向“專、精、特、新”方向發展，形成以大企業為主導，大中小企業協調發展的格局。
完善旅游市場聯合執法長效機制；加大旅游聯合執法力度，33．加強旅游市場聯合執法。積極探索和創新旅游聯合執法模式。推進旅游誠信體系建設；繼續加強旅游質監隊伍建設，建立全社會共同參與的旅游質監網絡，充分發揮媒體輿論引導和社會監督作用，拓展旅游市場監管覆蓋面，不斷優化旅游市場環境；積極爭取成為“全國旅游團隊電子化管理系統”試點城市。
重點用于旅游基礎設施建設、航空旅游、旅游營銷、公共服務和人才培養等方面；積極向國家、省爭取相關旅游用地、旅游投資、旅游對外開放等方面的政策；鼓勵金融機構加大對旅游企業的支持力度，34．加大政策資金扶持力度。安排旅游發展專項資金。推進金融機構和旅游企業開展多種方式的業務合作，開發適合旅游消費需要的金融產品。
（十一）切實加強旅游人才建設
關鍵詞：地方旅游文化；學材；項目教學、地方旅游文化是指在某省或某市歷史上所形成的精神文化和物質文化中具有旅游吸引物的那部分文化，包括當地的歷史、風土人情、民風民俗等人文知識，是導致旅游行為發生的重要因素。教材是體現一定教育理論思想的載體，也是知識、技能的載體，是課程實施活動的重要依據，是實現人才培養目標的關鍵因素。我國高等職業教育起步較晚，對高等職業教育的研究特別是教材的研究相對滯后，導致各學科還缺乏成套的與高職教育發展相適應的能體現高職教育特色的教材，“高攀”“低就”現象嚴重。
一
、地方旅游歷史文化教材建設的必要性眾所周知，旅游資源包括自然資源和人文資源，它們是吸引人們產生旅游行為的重要因素，但其中的自然資源如果沒有文化內涵，只是純自然景觀，是難以成為現實的旅游資源的。德國學者李凱爾德指出：價值是文化對象所固有的，因此我們把文化對象稱為財富，以便使富有價值的現實同那不具有任何現實性并且可以撇開現實性的價值本身區別開來，自然現象不能當成財富，因其與價值沒有聯系。中國的旅游資源在國外游客看來，主要是其獨特的歷史文化、風土人情在吸引他們，根據有關統計：21．9％的國外旅客是為了游覽中國的名勝古跡，50．9％的旅客是對中國人民的社會方式、生活習俗、文化事業、倫理道德感興趣。因此，加強地方旅游文化研究，建設地方旅游文化教材已成為高職旅游專業迫在眉睫的大事。
(一)完善學生知識體系的需要
不同的民族、不同的地區孕育不同的歷史文化，地域性是其歷史文化的重要特征，也是旅游行為產生的重要原因。失去地方歷史文化知識，旅游專業學生的知識體系就是一個有著明顯缺陷的體系。由于課程和教材體系的局限，決定了學生知識體系的局限。全國統編旅游教材就其內容而言，是針對整個旅游行業所應有的通用知識，但缺乏地方旅游歷史文化知識，從知識體系角度而言，學生的知識體系是有相當局限的，而旅游資源的地域性特點更是決定了學生知識體系中不能缺乏地方的歷史文化知識。
(二)滿足學生未來職業工作的需要高等職業學校的培養目標主要是培養為地方經濟服務的高技能應用性人才。不論是導游、飯店管理還是客房服務、旅游管理等方向，學生就業主要是在本地，因此，地方旅游文化知識理應成為其知識體系中不可或缺的內容。即使今后人才流動頻繁，但對服務地歷史文化的學習與掌握仍不可忽視。因此，把地方旅游文化教材作為旅游專業的專業基礎課程是十分必要的。
(三)彰顯學校特色的需要
特色教材的建設是實現學校辦學特色的重要載體。旅游業的特色是本土特性明顯，沒有本土的教材，要培養本土的人才也是無米之炊。當今，高職旅游教育所用教材多數為面向21世紀高職高專系列教材，這種教材的結構和內容缺少本土特色或與本土旅游概況聯系不緊密，以致本土適應性不強。
加強教材本土適應性改革應該突出本土旅游資源的特點、突出本土文化特色，增強本土旅游的案例教學，以便提升本土旅游的服務層次和水平(四進教，\'i專業化發晨的需要社會的快速發展使得旅游業也在不斷的發展變化。如果教師還在根據傳統的教學內容和教學模式對學生進行培養，那么，學生必然無法適應新的環境。隨著旅游業的發展，新的旅游景點，新的旅游方式的不斷涌現，對教師的專業化發展提出了更高的要求。教師只有不斷的更新自己的知識和技能，才能保證自己所教的學生在未來的實習和T作中，有更強的競爭優勢。因此，通過編寫地主旅游文化教材，迫使教師到旅游企業去掛職或參與他們的管理和決策，去有關政府機構了解方針政策及地方的經濟發展狀況。這些舉措的實施有利于教師開闊視野，提高理論聯系實際和解決實際問題的能力，促使教師快速成長。
二、學材理論及其發展
“學材”是廣義的教學材料的重要組成部分，與傳統教科書相比，它是用于“直接幫助學生學習”的教學材料。教科書“學材化”問題是與“學材”概念的提出密切相關的。“學材”概念最早由日本的教科書研究中心提出。在其《關于教科書的內容和版式的改革》的研究報告中，教科書研究中心提出了變教科書為學生“學材”的建議。這一建議在1987年被當時“文部大臣咨詢機構臨時教育審議會”接受，“學材”這一概念也被寫入了教育改革第三次審議報告之中。“學材”這一概念一經提出，便引起我國學者廣泛關注。沈曉敏(2001)首先對日本在教科書“學材化”研究方面的成果進行了系統地介紹，使“學材”這一概念為我國學術界所知。鐘啟泉(1989)提出在新的信息技術時代，教科書要發生轉型，從歷來的“作為教學之用的主要教材”轉型為“作為學生之用的主要教材”，簡言之，就是從“教材”轉型為“學材”。有學者認為從“教材”到“學材”不是簡單的概念置換，而是標志著新的教學觀的確立。
從世界范圍來看，隨著建構主義學習理論、人本主義教學理論、多爾的后現代課程觀和派納的存在體驗課程理論逐漸被教育界所接受，現代教材的功能正由教的方面向“學材化”研究的方面轉化。國外有學者把課程觀的轉變概括為六條，其中第六條是“從突出教師感興趣的教學內容向突出學生感興趣的內容的轉變”。許多新編教材不僅把教科書當24高等職業教育成學習的資源，還強調教科書是學生學習和教師教學的工具，多數教科書都把教學內容和學習過程結合起來進行編寫，使課本成為學習的指南。由此可見，教科書的“學材化”是世界性的課程教材發展趨勢，是任何國家的教材改革必須遵循的規律。
高職學材建設的核心理念是“以學生為本，促進學生的發展”，即從學生的T作和生活經驗出發，激發學生學習積極性；引發學生產生問題，促進學生思考和反思；突學生的職業活動，讓學生通過在T作情境中的經驗性學習，建構自己的知識體系，從而使學習的過程成為與客觀世界、他人、自我進行對話和交往的過程，成為實現自身價值和體現自身人格的過程，使學習成為創造世界、探索自我、結交伙伴的三位一體的對話性實踐，使學生在掌握知識技能的同時，學會學習，養成良好的習慣和止確的價值觀和方法論，即綜合職業能力的發展。
三、學材視角下的高職地方旅游文化建設(一)參與主體多元化在校企合作、工學結合的人才培養模式成為高職教育的一個突出特點的背景下，邀請企業職業人來共同編寫作為教學主要內容的高職教材就是一條高職教材改革的必經之路。高職院校的教師，大部分都是長期從事教學工作的專職教師，雖然有著豐富的理論教學經驗，但對企業實際和行業特點的認識大多停留在感性認識階段，實際動手能力和行業、企業的專家有一定的距離，這在一定程度上制約了高職教材建設向縱深的發展。因此，吸引行業專家參與教材建設具有十分特殊的意義。由于高職教育具有一定的地方行業特點，地方旅游文化教材全國統一編寫的可能性很小，而一校獨編寫義往往不夠全。因此，邀請企業職業人參與教材的編寫就可以把企業最需要的技能要求編寫到教材中，充分體現職業特色。通過職業人的參與，可以避免學校教師在實踐經驗上不夠豐富的弊端，可以讓我們的職業教育緊跟職業發展的最新動態。
(二)材料來多樣化
從旅游發生學角度而言，旅游行為產生的直接原因既有人類“遠方崇拜”的天性問題，也有人們“換換環境”和獵奇的心理因素問題，遠方世界必須有不同于本土的風土人情、生活氛圍，才能導致人們對它的憧憬、遐想和行動。因此。地方旅游歷史文化教材在內容選取上，必須充分發掘具有濃郁地域色彩的地方文化知識，包括地方歷史、地理、經濟、文學、藝術、宗教、建筑、物產等內容。l大j此，要充分挖掘地方歷史文化典籍、詩賦、歷史故事、民間傳說、非物質文化遺產等，注意反映生產與社會實踐中的實際問題，做到有創見性、針對性和科學性，使教材具有不可替代的特殊價值。兼職教師、講座(客座)教師，開展名師講學、授課或作報告。
(四)社會和謇庭應加強對大學生網絡創業的關注和支持政府部門應通過各種渠道，大力倡導和弘揚創業型的社會文化，在全社會營造一種支持創業、尊重創業、創業光榮的良好氛圍和輿論環境。家庭樹立對大學生創業尤其是網絡創業的正確認識，摒棄創業不如就業、網絡創業虛擬不可靠等狹隘觀念，充分認識到網絡創業本身也是一種就業，尊重大學生的個人選擇，理解、鼓勵和支持大學生從事網絡創業活動，為大學生網絡創業營造良好的環境。
在高職院校實施創業教育，要結合職業教育人才培養目標，堅持以素質為基礎、能力為本位，將創業教育滲透于高等職業教育教學全程，培養學生的創業素質和能力必須完善課程體系，創新教學模式，構建完善的創業教育課程體系，增設創業教育課程才能為創業教育提供有力的支撐，以實現立體化綜合實施創業教育，提高學生創業素質和能力，實現職業教育創新型人才培養目標。
一、抓住威海特征，科學定位文化旅游形象
（一）城市旅游形象的定位應體現地方特征，避免空泛。
所謂城市特征，是指城市所在地域的地理背景，包括地質、地貌、氣候、土壤、水文等自然環境特征，也包括本地的歷史、社會、文化等人文地理特征，是一種綜合性的、地域性的自然地理基礎、歷史文化傳統和社會心理積淀的結合。城市旅游要體現獨特個性，必須充分挖掘和分析其特征。
威海是一座海濱城市，最寶貴的旅游資源是綿延的海岸線，擁有豐富的島、礁、灘、林及海洋生物資源，沙灘質量優良，海洋資源和生態環境得天獨厚。海產品也異常豐富。威海有著悠久的歷史，是秦始皇三次東巡的地方，是海上“絲綢之路”的起點之一，是的遺址城市，是中國大天鵝棲息地之一，綜合以上因素，確定威海城市旅游形象的內容將這些自然資源優勢與歷史積淀、人文環境融合起來，才能體現這座城市獨具特色的文化內涵。
（二）緊扣時代特征，提出充分展現城市文化旅游形象的主題口號。旅游主題口號的制定必須充分了解游客市場的心理需求和偏好，目前，威海旅游對周邊韓國市場依賴較大，韓國約占威海國際客源的80%。同時，威海已與英國的徹特納姆市、意大利的比拉市、日本的宇部市、韓國的麗水市、美國的圣塔?巴巴拉市、俄羅斯的索契市、新西蘭的蒂瑪魯市等國外7個城市締結為友好城市，與100多個國家和地區建立了經貿關系。旅游口號的設計考慮這客源市場游客的興趣，而且要具有一定的內涵。
（三）重視對城市旅游形象的視覺設計，展現威海特色。城市旅游形象的視覺設計核心是旅游標志，也包括旅游形象大使的選擇。城市旅游標志的設計可以結合或直接引用城市標志性景觀，強化城市的文化旅游形象。
二、展現威海地域文化，突出四大重點。
（一）突出民間文化，形成威海民俗發展的新格局。地域文化的推廣要通過傳播威海的民間藝術品、民風民俗來實現，可以建立民俗博物館、舉辦民俗展、農家游或者廟會等方式擴大影響范圍，使民間表演藝術得到進一步開發利用。如威海赤山景區，每年組織中日韓三國進行張保皋文化交流，促進民俗文化的傳播。如果說文化是旅游的生命力，那么民俗文化則是一座城市旅游業發展的根基，必須通過各種形式不斷加以弘揚和發展。
（二）突出紅色文化，進一步挖掘整理威海紅色文化的精髓。
紅色革命文化是老一輩無產階級革命家和革命先烈們創造的寶貴精神財富。要深入挖掘紅色文化的時代內涵，整合開發紅色文化資源，打造紅色文化品牌。
第一，要加強重要文物、遺址、紀念地、文獻、建筑等保護和利用，開發一批紅色旅游經典景點、精品線路和文化產品，做大做強紅色文化旅游，使之成為威海最具特色和影響力的文化品牌之一。
第二，要整理和充實威海紅色文化歷史研究成果，廣泛組織開展紅色文化系列活動，充分發揮好紅色文化的教育功能。
（二）突出景點文化，充分挖掘旅游項目和旅游商品的文化內涵。第一，圍繞海岸線優勢開發海上旅游項目。充分利用海岸旅游線資源，開發游艇碼頭、游艇俱樂部、海上觀光巴士等海上旅游，推進四季海水浴場、黃金海岸、水上樂園、休閑中心等為代表的海上觀光旅游項目開展，積極打造融觀光、休閑、度假多種功能于一體的黃金海岸精品旅游線，彰顯藍色海岸魅力。
第二，圍繞溫泉之城的優勢，開發健康旅游。威海還是山東半島溫泉分布最多的城市，山東半島14處溫泉中威海有9處。其地熱溫泉富含多種元素和放射性元素，水溫、日熱流量和礦化度等指標在山東省獨占鰲頭，多項醫療指標位居全國之首，尤其是位于市區的寶泉湯是國內外罕見的海水溫泉。
第三，加強文化旅游產品和旅游文化紀念品的開發和宣傳。威海市旅游資源豐富，但現有旅游商品大都趨同，主要是海產品以及其初加工產品，且商品質量、檔次、價格差異較大，旅游購物點設施簡陋，缺乏地方風格，各自為政，缺乏統一的規劃和管理，應加強威海地方海產品的精加工，加強禮品的品牌化和禮品商場的連鎖化，通過統一旅游產品、文化宣傳品的形式，塑造良好的城市文化形象。
（三）突出以地方優勢資源為主的消費文化，著力打造特色生態農業旅游項目。
[關鍵詞]博物館；旅游文化；城市發展
[DOI]1013939/jcnkizgsc201625243
一座博物館就是一部物化的發展史，人們通過文物和展品與歷史和自然對話，穿過時空的阻隔，俯瞰歷史的風風雨雨。對于主要展品為歷史文物的博物館來說，其主要的陳列展覽，既是源遠流長的地方歷史的反映，又是中華民族團結統一的歷史再現，體現著民族精神，展現著民族文化。
博物館是對市民進行文化教育的場所，也是市民休閑娛樂的主要場所，人們可以在這個高品位的文化場所中獲得知識，并在博物館幽靜的氛圍中得到放松，使工作、學習中繃緊的心弦得到釋懷。博物館的展覽是靠陳列、展出、宣傳、服務等，達到歷史與現代人的對話，陳列展覽已成為城市文化設施的重要組成部分。
1發展城市旅游文化的重要性
城市旅游文化對于城市發展有一定的推動作用，很多城市已把發展旅游文化提升為重要的發展主題。
11城市旅游文化的作用
城市旅游文化是城市的特色資源，發掘城市旅游文化資源并形成特定文化，這對城市現代化無疑是一種巨大的推動。城市旅游文化的成熟發展，為城市創造出品牌效應。在“經營城市”的今天，城市旅游文化就是城市特有的名片、商標。城市旅游文化還可以創造消費需求，尤其是現代化的消費需求。
12開發具有特色的城市旅游文化
城市面貌是歷史的沉淀和文化的凝結。一個城市的旅游文化發掘越獨特，發育越成熟，歷史積淀越深厚，城市的品位就越高。對于一個極具特色的、歷史文化悠久的古城來說，尤其突顯，因為從城市的發展層面來說，城市旅游文化資源是這個城市的重要資產，具有無限的增值潛力和發展空間。
2博物館與旅游相結合是博物館發展的大趨勢
21把博物館融入旅游大市場
旅游與博物館，是兩個相對獨立的概念，但二者卻由于其內在的有機聯系而密切相關。
旅游業是第三產業，是服務行業，在當代經濟發展中被譽為“無煙工業”“無形貿易”。旅游又是一種文化經濟現象。一方面，旅游產業和旅游經濟構成了第三產業的行業之一和國民經濟的部門經濟之一；另一方面，旅游作為一種文化現象，它的開發和發展，對經濟社會的發展和進步具有巨大的推動作用。而博物館，則是隨著社會的進步、科學的發展，人們對文化需求的提高而產生的。它將收藏文物標本、實施宣傳教育、進行科學研究作為其社會職能。因此，博物館是一種高層次的文化設施，是一個國家或一個地區對外開放的窗口，其本身建設是一種文化的象征。
從表象和形式上看，旅游和博物館分屬于兩個不同的行業，但從多年的發展實踐來看，二者又是相互依存、密不可分的。作為地方文物收藏機關的博物館，它應該既是該地風景的重要組成部分，同時又應是當地自然風光、現代社會風貌的觀賞指南，是旅游的主要市場之一。而旅游者則是博物館的主要“客源”（觀眾）之一，眾多的旅游者為了增長知識、開闊眼界，紛紛將博物館作為一個旅游景點。博物館與旅游業的關系也更密切、更具體、更深入，博物館已成為旅游的重要資源，成為旅游中人文景觀系列的重要組成部分。旅游業的發展，驅動著博物館的發展，博物館的發展與旅游是共進的，是天然的聯姻。如果博物館這個旅游市場不景氣，不能吸引更多的游客，就會直接影響其自身的生存，這就迫使博物館要不斷加強自身建設，及時捕捉旅游信息，采取對策，調整內容，增添特色，吸引觀眾，更好地發揮旅游業與博物館的互動作用。
22當代文化旅游活動與博物館密不可分
文化旅游的發展，迫切要求作為國家文化、文明窗口的博物館的參與。當代旅游已經是一種物質與精神兼備的活動。當今在任何一位旅游者心中，世界都是一個多方位的整體，是由風景、歷史、文化等構成的奇妙而復雜的多維空間。僅僅在山水之間尋幽探勝是遠遠不夠的，人們需要體驗和評判更多的文化內容。博物館存有大量的文物，這些文物是整個民族在歷史發展中所創造的物質文明與精神文明的遺存，是數千年文明史的見證物，所以，文化旅游活動要充分利用各類博物館的文物藏品，利用博物館舉辦的多種陳列形式，給文化旅游中的“文化”成分以可看、可聽、可感的實在質感，來吸引國內外的游客。
