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第1篇

1高中化學(xué)教育教學(xué)過程中存在的問題

1.1教學(xué)方案未顧及學(xué)生的心理

高中學(xué)生存在很大的壓力，他們的學(xué)業(yè)也比較緊張，加上我國的教育受應(yīng)試教育影響較深，這就讓教師、家長以及學(xué)生都注重的是學(xué)習(xí)成績，所以，學(xué)生一般會通過死記硬背的方式記憶化學(xué)知識點(diǎn)，長期如此，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會受到影響，甚至?xí)瘜W(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生負(fù)面的情緒。在這種情況下，教師的教學(xué)效率和效果也會受到一定的影響，使得教學(xué)效果并不是很理想，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也會受到影響，無法在成績上得到顯著的進(jìn)度，更談不上培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

1.2教學(xué)模式單一

學(xué)校因?yàn)樯龑W(xué)率會給高中各科教師很大的壓力，學(xué)生身上也存在很大的壓力，這些就使得教師在教學(xué)中還是應(yīng)用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，并沒有落實(shí)新課標(biāo)的要求，在教學(xué)中教師還是主體，并沒有展現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，學(xué)生則在被動的進(jìn)行學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式對學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展具有不利影響，會限制對學(xué)生的潛力進(jìn)行開發(fā)，讓學(xué)生的思維受到固化影響，這樣學(xué)生就不能夠?qū)W(xué)習(xí)到的理論知識和實(shí)踐進(jìn)行有效的融合，限制了課堂教學(xué)的效果[1]。

2高中化學(xué)教育教學(xué)過程中的優(yōu)化方案

2.1引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行興趣學(xué)習(xí)，營造良好的課堂氛圍

樂之者不如好之者，學(xué)生只有具備學(xué)習(xí)興趣，才能夠積極主動的投入到學(xué)習(xí)中，進(jìn)而促進(jìn)他們學(xué)習(xí)效率和效果的提升，所以，教師在教學(xué)中就需要注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把實(shí)現(xiàn)趣味性教學(xué)和實(shí)用性教學(xué)的統(tǒng)一，這樣就能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠讓他們更加清楚的認(rèn)識化學(xué)學(xué)科。比如，氫氧燃料電池就有很多的優(yōu)勢，如，輕便、高能、沒有污染等，在航天技術(shù)方面被大規(guī)模的進(jìn)行應(yīng)用，這也推動了航天事業(yè)的發(fā)展，在“原電池原理和其應(yīng)用”中就可以找到有關(guān)的內(nèi)容。環(huán)境對人的影響是潛移默化的，教師要提升教學(xué)效果，對教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化，就需要注重營造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境。教師在教學(xué)中需要結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)一步的理解和掌握這些知識。另外，因?yàn)榛瘜W(xué)知識的難度和復(fù)雜性較大，所以，學(xué)生在學(xué)習(xí)中難免會遇到挫折，影響到他們的學(xué)習(xí)信心，教師在教學(xué)中就要注意保護(hù)他們的自信心，多表揚(yáng)學(xué)生，對于學(xué)生的不足和問題進(jìn)行指出時(shí)，要盡可能的委婉以及含蓄。

2.2科學(xué)的設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，對課堂教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)就是備課，這對于教學(xué)質(zhì)量也具有重要的影響，要想提升教學(xué)質(zhì)量，教師就需要先認(rèn)真的備好課。所以，教師就要對信息資源進(jìn)行有效的整合，一起對教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行優(yōu)化和完善，高中化學(xué)組可以集體進(jìn)行備課，這樣的方式能夠讓教師進(jìn)一步領(lǐng)悟課標(biāo)，更加深入的理解教材，集中大家的智慧，就能夠制定和具體情況相適應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)而有效的把握課堂教學(xué)，找出對課堂教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化的方法。這種方法是化學(xué)教師在一起合作中得到的，可以有效的提升教學(xué)效果，有益于教師對教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行健全，對課堂教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化。

2.3設(shè)置交流環(huán)節(jié)，消除學(xué)生思維上的盲點(diǎn)

課本中包含很多引導(dǎo)學(xué)生思考的問題，有部分問題一般都是兼顧學(xué)生對于知識概念理解不足的環(huán)節(jié)，希望能夠通過學(xué)生的進(jìn)一步思考讓學(xué)生更好的理解和掌握這部分知識，同時(shí)能夠提升學(xué)生思考的正確性以及全面性[2]。所以，教師在優(yōu)化教學(xué)方法方面，就需要給學(xué)生提供一定的思考空間，在教學(xué)中要對教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行優(yōu)化，對有效的課堂教學(xué)時(shí)間進(jìn)行科學(xué)的安排，幫助學(xué)生在自主探究的過程中總結(jié)，對他們的反思思維進(jìn)行培養(yǎng)和提升，讓學(xué)生可以深入的理解知識點(diǎn)。比如，在學(xué)習(xí)“氧化還原反應(yīng)”知識點(diǎn)時(shí)，部分學(xué)生就會對“置換反應(yīng)是否全面屬于氧化還原反應(yīng)，有單質(zhì)參加的化合反應(yīng)與有單質(zhì)生成的分解反應(yīng)是否全都屬于氧化還原反應(yīng)”這一問題比較模糊，這是因?yàn)閷W(xué)生并未深入的對氧化還原反應(yīng)基本內(nèi)容和外在原理進(jìn)行理解。教師就需要優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，在教學(xué)中設(shè)置交流的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在交流中分享自己的疑惑，在教師和學(xué)生共同交流中或者是在學(xué)生和學(xué)生間的討論中，明確自己在思維過程中沒有注意到的地方，防止再次進(jìn)入到思維的誤區(qū)中。

2.4結(jié)合實(shí)際情況，因材施教

因材施教就是要求教師要立足于具體情況，依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度以及知識掌握情況，采取差異化教學(xué)。在高中化學(xué)學(xué)習(xí)中，學(xué)生的問題特征一般有兩方面：第一，就是學(xué)生對于已經(jīng)學(xué)習(xí)的知識存在認(rèn)知結(jié)構(gòu)方面的偏差；第二，就是學(xué)生對于化學(xué)新知識的學(xué)習(xí)存在障礙，要想提升教學(xué)效果，教師就需要全面的了解和掌握所有學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，這樣才能夠有目的性的進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，提升教學(xué)質(zhì)量。

第2篇

——老子、孔子、和諸子百家

北京市教育局教研部高級教師張桂芳

（一）教學(xué)目的

1．要求學(xué)生掌握的基礎(chǔ)知識：

老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人；老子的辯證法思想。孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人；孔子“仁”的學(xué)說的內(nèi)容；孔子在教育和文化方面的主要貢獻(xiàn)。“百家爭鳴”的概念；戰(zhàn)國時(shí)期墨、儒、法家的代表人物及其政治主張；《孫子兵法》與《孫臏兵法》。

2．引導(dǎo)學(xué)生理解并認(rèn)識：

春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會大變革促進(jìn)文化的空前繁榮，以老子、孔子為代表的許多大思想家及其著作，對后世以至世界文化，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，是寶貴的歷史遺產(chǎn)和精神財(cái)富。

3．訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的能力：

引導(dǎo)學(xué)生思考“春秋戰(zhàn)國時(shí)期為什么會出現(xiàn)許多大思想家和百家爭鳴？”培養(yǎng)學(xué)生用歷史的觀點(diǎn)、政治與思想文化相互作用的觀點(diǎn)觀察和分析問題的能力。

4．要求認(rèn)知的圖畫和文字史料：

孔子畫像。課本大字中和豎排的孔子論教育的原話。孫武的原話：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。

（二）教學(xué)過程

1．復(fù)習(xí)提問

①春秋五霸是指哪些人？請按課本大字的順序?qū)⑺麄兣帕谐鰜怼?/p>

②戰(zhàn)國七雄指當(dāng)時(shí)的哪七個(gè)諸侯國？請按“東、西、南、北、中”的順序回答。

③東周分為哪兩個(gè)時(shí)期？分別說出各自的起止年代。

④請用簡潔的語言，概括春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會特點(diǎn)。

2．導(dǎo)入新課

請同學(xué)們回憶一下第7、8、9三課的課題（春秋五霸、戰(zhàn)國七雄、大變革時(shí)期的社會經(jīng)濟(jì)）。在這三課中，我們從政治和經(jīng)濟(jì)方面學(xué)習(xí)了春秋戰(zhàn)國時(shí)期的歷史。同學(xué)們已經(jīng)知道，這500多年是我國奴隸社會瓦解、封建社會形成并逐步確立的社會大變革時(shí)期。這一時(shí)期，諸侯爭霸，七雄并立，社會動蕩，戰(zhàn)亂頻仍。而貫穿整個(gè)時(shí)代的是奴隸制度的沒落和消亡，各國紛紛“變法”，新興的地主階級異軍突起，封建經(jīng)濟(jì)隨著社會生產(chǎn)力的進(jìn)步日趨繁榮。大的社會變革促使那些有識之士去深入思考當(dāng)時(shí)的種種社會問題，提出這樣或那樣的政治學(xué)說和主張。同時(shí)，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要并且會促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。當(dāng)春秋戰(zhàn)國時(shí)期歷史的車輪由奴隸社會向封建社會滾滾前進(jìn)的時(shí)候，科學(xué)文化呈現(xiàn)出空前繁榮的局面，思想、軍事、科技、文字各個(gè)領(lǐng)域英才輩出，他們中許多人至今還為中國嬴得世界的矚目與尊敬。下面，讓我們的思緒回到兩千多年前的歷史舞臺上，先結(jié)識幾位著名的思想家和軍事家。

3．講授新課

（板書課題）

同學(xué)們可能讀過有關(guān)老子、孔子的故事吧？“子”在古時(shí)在姓氏后邊，是作為對有學(xué)問的人的尊稱。你們小學(xué)六年級時(shí)學(xué)過一節(jié)關(guān)于孔子的歷史課，叫做——（《大教育家孔子》）孔子不光是大教育家，還是大思想家。“諸子百家”指的是許多有學(xué)問的人提出的學(xué)說、主張，“百”在這里不是固定的數(shù)，是多的意思。同學(xué)們打開課本，先看看第58頁上的那個(gè)老者，他就是老子。

一、思想家老子與《道德經(jīng)》（板書）

從畫像觀察，老子確實(shí)很老，背駝頂禿，眉毛都長得很長。不過他不一定姓“老”，史書上對他的記載不詳細(xì)，大約是生活在公元前6世紀(jì)。司馬遷的《史記》記載老子姓李名耳，又稱老聃（d1n），做過周朝的史官，管理王室的藏書。還記載老子晚年看到周朝日漸衰落，就西出函谷關(guān)隱居去了。函谷關(guān)的守官尹喜對他說：“您要隱去了，請把您的見解學(xué)說寫下來吧。”于是，就有了《道德經(jīng)》（又稱《老子》）。這是一部富有哲理性的著作，分“道”與“德”上下篇，5000字。流傳下來的《道德經(jīng)》實(shí)際上是經(jīng)過戰(zhàn)國時(shí)道家學(xué)派補(bǔ)充整理而成的。1973年湖南長沙馬王堆3號漢墓出土的帛書《老子》，將《德經(jīng)》放在《道經(jīng)》之前，因此又稱《道德經(jīng)》。

老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他認(rèn)為“道”是天地萬物的本源，是看不見摸不著的。老子思想中最可貴的地方就是樸素辯證法思想，認(rèn)為各種事物都有對立面，對立的雙方互相依存，指出：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾”。他還認(rèn)為對立的雙方會互相轉(zhuǎn)化，說是“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”，什么意思呢，請看課本的小注。

老子是個(gè)學(xué)問很淵博的人，推想在當(dāng)時(shí)就很有名氣，不然一個(gè)守函谷關(guān)的官怎么會知道他呢？相傳，在老子做史官的時(shí)候，孔子曾親往求救。課本上的圖畫《孔子見老子》，就是由這段故事而來的。拄杖的老子大概正在對孔子闡說做人行事的道理吧。這位不辭勞苦拜訪名師的孔子，后來果真學(xué)有所成，他的學(xué)問和對中國文化的貢獻(xiàn)，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了老子。

二、大思想家、大教育家孔子（板書）

請同學(xué)們先看課本上的孔子畫像，注意《老子》與《孔子》兩幅畫像的區(qū)別，從畫像上看，孔子好像有向人陳述自己的政治見解，又像是在給學(xué)生上課。關(guān)于孔子，同學(xué)們知道些什么？（由學(xué)生的回答導(dǎo)入新課）

1．創(chuàng)立儒家學(xué)派（板書）

孔子生活在春秋末期的魯國，幼時(shí)家里很窮，但他非常愛讀書學(xué)習(xí)。孔子曾做過管理牛羊和管理倉庫的小吏，課本小字寫了他是怎樣對待工作的，請大家課下去讀。孔子30歲左右開始收徒講學(xué)。后來他到了齊國，想實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而未成，又回到魯國，官至大司寇（相當(dāng)于司法部長）行攝相事。后因與魯國掌政者意見不合，率弟子辭職出走，到諸侯國奔走游說達(dá)14年之久，但始終不得志。68歲時(shí)，孔子回到故鄉(xiāng)魯國，潛心編訂文化典籍，教授弟子。在長期研究學(xué)問和參預(yù)政治的生涯中，孔子的思想逐漸系統(tǒng)完善，形成學(xué)派。在古代，把為貴族人家相禮、作樂的知識分子叫做“儒”，孔子曾做過儒，因而后世把他創(chuàng)立的學(xué)派稱為儒家。

孔子思想的核心是“仁”。對這個(gè)字，孔子有過許多解釋，其中最著名的就是“愛人”，愛做動詞，即愛別人，愛眾人。孔子這樣提與他的經(jīng)歷有關(guān)，課本小字講了一個(gè)故事（請同學(xué)讀孔子路見婦人哭墓、嘆苛政一段）。孔子從維護(hù)統(tǒng)治秩序的角度出發(fā)，希望統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，讓百姓有安定的生產(chǎn)環(huán)境，反對嚴(yán)刑酷法繁役，這在不把奴隸當(dāng)作人看的奴隸社會，是有進(jìn)步意義的。孔子經(jīng)常對弟子講“仁”，有的話傳至今日，被賦予新的意義，對我們做人行事仍有警醒作用。如“己所不欲，勿施于人”〈凡是自己所不喜歡的，不要強(qiáng)加給別人；“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，自己想生活得好，也必須使別人生活得好。

孔子死后，他的弟子將他的言論整理成一部語錄體的書，叫作《論語》。孔子創(chuàng)立的儒家思想，被后世的封建統(tǒng)治者利用和改造，成為我國兩千多年封建文化的正統(tǒng)思想，影響既深且遠(yuǎn)。

孔子不但有學(xué)問，創(chuàng)立了一個(gè)學(xué)派，而且是一位善于育人的好老師。他雖然沒能成為有大作為的政治家，但作為大教育家卻成為后世為人師者的楷模。

2．興辦私學(xué)，致力教育（板書）

下面，請默讀“孔子是一位大教育家”這段課文，包括大字、小字、豎排引言，結(jié)合小學(xué)學(xué)過的知識，思考一個(gè)問題：“孔子在教育方面有什么建樹，哪些值得我們繼承？”（教師根據(jù)學(xué)生回答逐條整理）

孔子興辦私學(xué)，廣收門徒。這是很了不起的，打破了“學(xué)在官府”，貴族壟斷教育的局面，擴(kuò)大了教育對象的范圍。這是我國古代教育史上的一個(gè)突破。（指導(dǎo)同學(xué)看彩圖《杏壇》。）

積累了豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和方法。如“因材施教”、“溫故而知新”、“知之為知之，不知為不知”等，至今值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

3．編訂古代典籍（板書）

為了教學(xué)需要，孔子悉心搜集、整理、編訂古代文化典籍。相傳，《詩經(jīng)》、《》、都是孔子編訂的。他還根據(jù)魯國歷史材料編成《春秋》一書。

二、百家爭鳴（板書）

戰(zhàn)國時(shí)期歷史發(fā)生了劃時(shí)代的變革，封建制度剛剛確立，舊的階級尚未完全退出歷史舞臺。強(qiáng)國并存、各自為政，新興的地主階級對如何治理國家尚未形成統(tǒng)一的認(rèn)識。許多思想家從各自階級立場出發(fā)，提出各種各樣的政治主張，形成了不同的學(xué)派。這些思想家紛紛著書立說，互相之間展開爭論，形成百家爭鳴的局面。其中最為著名的學(xué)派和思想家有墨家的墨子，儒家的孟子、荀子，道家的莊子和法家的韓非等。

1．墨子與墨家：“非政”、“兼愛”（板書）

孔子死后大約11年，墨子出世。墨子名翟，做過較長時(shí)間的手工工匠，其技術(shù)與當(dāng)時(shí)的魯班齊名。墨子很愛讀書思考，逐漸參預(yù)政治活動。當(dāng)時(shí)孔子的儒學(xué)在許多國家流行，影響很大。墨子一開始也學(xué)儒家，漸漸發(fā)現(xiàn)一些問題。后來便自立新說，聚眾講學(xué)，（請看課本圖《墨子和弟子在一起》）還常與儒家學(xué)派辯論，成為當(dāng)時(shí)一大學(xué)派，與儒家學(xué)派并稱“孔墨顯學(xué)”。

墨子出身于勞動者，自稱“”，他的思想代表手工業(yè)者和小私有者利益。墨子看到諸侯國之間戰(zhàn)爭不斷，百姓被迫當(dāng)兵打仗，人民顛沛流離，困苦不堪，因而提出“非攻”、“兼愛”的主張。“非”在這是責(zé)怪、反對的意思，就是反對給人民帶來災(zāi)難的兼并戰(zhàn)爭。“兼愛”即互愛互利，有力的要以力助人，有財(cái)?shù)囊载?cái)助人。墨子的思想在一定程度上反了當(dāng)時(shí)人民的愿望，有積極意義，但是，在階級社會里，統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級之間怎么可能互助互愛呢？因此，這種主張?jiān)诋?dāng)時(shí)不可能實(shí)現(xiàn)。

墨子還主張節(jié)儉，和弟子一起過簡樸的生活，從圖上也可看出，他們不脫離勞動。這與孔子鄙視生產(chǎn)勞動形成鮮明對照。墨子還主張“尚賢”，官吏及至天子都要選拔賢能的人擔(dān)任。這在那個(gè)時(shí)代確實(shí)是一種難能可貴的民主思想。

2．孟子：“民貴君輕”和“仁政”（板書）

大約墨子謝世四年，儒家與孔子齊名的另一著名代表人物孟子降生在魯國的一個(gè)附屬小國——鄒。孟子名軻，曾就學(xué)于孔子之孫子思，繼承和發(fā)展了儒家學(xué)說。孟子所處的時(shí)代，封建制度已經(jīng)確立，地主階級基本上鞏固了統(tǒng)治地位。孟子站在新興地主階級的立場上，提出自己的政治主張。他認(rèn)為要達(dá)到長治久安，必須“行仁政”，讓農(nóng)民有田種，有衣穿，有飯吃；給農(nóng)民充足的生產(chǎn)時(shí)間，減輕賦稅，省減刑罰。孟子還認(rèn)識到人民的力量不可輕視，提出“民貴君輕”的觀點(diǎn)。（請看課本上豎排原話）他告訴統(tǒng)治者不能小看老百姓的力量，只有爭取人民擁護(hù)，才能保住統(tǒng)治地位。他說：“桀紂之失效天下也，失其民也”。夏桀、商紂之所以敗亡，就是因?yàn)樗麄兲珰埍ッ裥摹?/p>

孟子的上述主張雖然是要維護(hù)地主階級統(tǒng)治的長治久安，但是，起了勸誡統(tǒng)治者不要過分欺壓人民的作用，還是有進(jìn)步意義的。

孟子之后，荀況成為戰(zhàn)國時(shí)儒家的另一代表人物。他與孔孟不同，注意吸收總結(jié)各派學(xué)說的成就，從中汲取積極因素，形成自己的學(xué)說，成為杰出的唯物主義思想家。荀子提出了著名的“制天命而用之”即人定勝天的思想，這在2000多年前人們認(rèn)識自然的能力還很有限的時(shí)代，無疑是大膽而可貴的。他并不是妄言，而是說自然現(xiàn)象有規(guī)律可循，人們掌握了自然規(guī)律，就可以“天地官（管）而萬物役”，荀子的名言，現(xiàn)在已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。

荀子有個(gè)學(xué)生，叫韓非，不過他沒有師承儒學(xué)，而是繼承和發(fā)展了春秋戰(zhàn)國時(shí)期法家的思想，形成一套完整的法家政治學(xué)說體系。

3．韓非子和法家（板書）

韓非子生活在戰(zhàn)國晚期，出身韓國貴族。看到韓國日漸衰敗，他很著急，屢次上書韓王，提出種種使國家富強(qiáng)的方略計(jì)策，但未被采納。韓非主張根據(jù)社會的發(fā)展和現(xiàn)實(shí)的需要，進(jìn)行政治改革，制訂國家政策。認(rèn)為國家應(yīng)實(shí)行“法治”，以法令為準(zhǔn)繩，不論官吏百姓，人人都當(dāng)知法守法、受法度制約。韓非還主張建立君主專制中央集權(quán)的封建國家，君主將大權(quán)獨(dú)攬。

韓非口吃，不善言談而善于寫作，他的許多散文都成為傳世名篇。為說明抽象的道理，他寫了不少著名的寓言故事，如《守株待兔》、《自相矛盾》、《濫竽充數(shù)》等，已為后世熟知常用。

韓非的著述有10多萬字，后來傳到秦國，秦王嬴政看后贊嘆不已，說：“我得見此人，和他在一起，死也安心了”，并逼著韓王派韓非入秦。可是韓非來到秦國后，沒有受到重用，反而遭到同學(xué)李斯及他人的陷害，被迫自殺于獄中。韓非雖死，但他的政治主張卻被秦王嬴政采用。

上面，我們介紹了戰(zhàn)國“百家”中主要幾家的代表人物。同學(xué)們已經(jīng)知道，戰(zhàn)國時(shí)期封建制度初步確立，各國的封建統(tǒng)治者都力求圖強(qiáng)革新，以鞏固其統(tǒng)治，進(jìn)而稱霸天下。請大家從這個(gè)時(shí)代特點(diǎn)出發(fā)，想想哪家的學(xué)說對當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治者最為有用？（引導(dǎo)同學(xué)回答問題，并加以歸納）當(dāng)然是韓非子的學(xué)說。一方面他從歷史進(jìn)步的觀點(diǎn)出發(fā)，贊賞改革，為新興地主階級的變法提供了理論依據(jù)。另方面，他提出的建立君主專制中央集權(quán)和實(shí)行法治的主張，適應(yīng)強(qiáng)國之君結(jié)束分裂割據(jù)局面、一統(tǒng)天下的政治需要。正因?yàn)槿绱耍刨澷p并推行了韓非子的政治主張，并由此成就帝王之業(yè)。

“百家爭鳴”，我們主要介紹了政治學(xué)派。春秋戰(zhàn)國時(shí)，由于大小戰(zhàn)爭連年不斷，許多有志報(bào)國的人都研究戰(zhàn)爭，探討克敵制勝的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，因而有所謂“兵家”，有人將他也放在“百家”之列。下面介紹兩部著名的兵書。

四、《孫子兵法》和《孫臏兵法》（板書）

《孫子兵法》不僅是我國，也是世界是最早的兵書，在世界軍事史上享有很高的聲譽(yù)，被稱為《兵經(jīng)》，譯成英、日、俄、德、法等多國文字出版。這部書是春秋晚期著名軍事家孫武寫的，書中敘述的許多戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則一直為歷代兵家所遵循。如“我專而敵分”、“以十攻一”、“以眾擊寡”，講的是集中優(yōu)勢兵力殲滅敵人；“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”（指導(dǎo)同學(xué)看課本豎排原文，并作文字解釋）講的是充分了解和掌握敵我雙方的情況；還有，“攻其不備，出其不意”、“避實(shí)擊虛”等更為我們所熟知。同志在領(lǐng)導(dǎo)中國革命戰(zhàn)爭時(shí)，創(chuàng)造性地運(yùn)用這些戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，取得了一次又一次的勝利。據(jù)說現(xiàn)在連日本的企業(yè)家也研究《孫子兵法》，以求在商業(yè)競爭中削弱對手，發(fā)展自己。

《孫臏兵法》是戰(zhàn)國中期孫武后代孫臏所著，就是那位創(chuàng)造著名的“圍魏救趙”戰(zhàn)法的孫臏。這部兵書繼承了孫武的軍事思想，有些方面還有所發(fā)展，可惜傳諸后世的只是其中的部分內(nèi)容。

4．鞏固小結(jié)

這節(jié)課，我們認(rèn)識了春秋戰(zhàn)國時(shí)期幾位著名的思想家、軍事家，了解了戰(zhàn)國時(shí)期“百家爭鳴”的活躍局面。希望同學(xué)們能夠準(zhǔn)確地記住老子、孔子、墨子、孟子、韓非子、孫武、孫臏這幾位重要人物生活的時(shí)代（春秋還是戰(zhàn)國），以及他們的主要建樹或主張、精辟名言。這些大思想家為中國乃至世界留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。他們還有一個(gè)共同點(diǎn)，就是關(guān)心天下興亡，對學(xué)問孜孜以求，值得我們學(xué)習(xí)。

5．作業(yè)

簡述孔子的主要建樹。

將春秋戰(zhàn)國時(shí)期主要學(xué)派的代表人物及其主張歸納列表。

（三）教學(xué)建議及教學(xué)設(shè)備

第3篇

今天我國旗下講話的內(nèi)容是安全法制教育。

在日常生活中，我們從事的各種活動都有可能遇到各種不安全的因素甚至造成嚴(yán)重安全事故。據(jù)了解，我國每年有近1.6萬中小學(xué)生因交通事故、食物中毒、溺水等原因非正常死亡。非正常死亡的中小學(xué)生平均每天達(dá)40多人，而其中位居首位的，就是交通死亡人數(shù)。在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我們走在馬路上，會時(shí)不時(shí)地發(fā)現(xiàn)有人闖紅燈，有人逆行車，有人邊騎車邊聽音樂，有人騎車帶人等違反交通規(guī)則，危害交通安全的不良行為。在這里，我要鄭重地提醒我們的同學(xué)為確保我們自身的生命安全，也為了維護(hù)良好的交通秩序，做到不闖紅燈外，騎自行車時(shí)不要帶人，不要多人并排騎車，更不要逆行車。

在我們的校園內(nèi)，同樣也存在著很多威脅著我們?nèi)松砗拓?cái)產(chǎn)安全的現(xiàn)象。有的同學(xué)在樓道里嬉戲追趕，上下樓時(shí)互相打鬧；有的同學(xué)在運(yùn)動時(shí)不注意自我保護(hù)而受傷；有的同學(xué)不能正確處理同學(xué)之間的矛盾，打架斗毆等。在這里我要提醒同學(xué)們的是要遵守學(xué)校的有關(guān)規(guī)章制度，增強(qiáng)自我保護(hù)意識。

目前，社會上還存在著違法犯罪現(xiàn)象，青少年因安全防范意識和社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的缺乏，在應(yīng)付各種異常情況方面能力還有所欠缺。但僅僅依靠社會、學(xué)校、家長的保護(hù)是不夠的，更重要的是每一位同學(xué)都要樹立自我保護(hù)意識，提高思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)遵紀(jì)守法觀念，時(shí)時(shí)刻刻把“安全”二字放在心中，隨時(shí)隨地為著我們的安全而約束自己的行為，機(jī)智勇敢地處置遇到的各種異常情況或危險(xiǎn)。

第4篇

上午好,今天我講話的題目是“安全教育”

對于每個(gè)人來說，生命都只有一次。注意安全，就是善待和珍惜生命的一種有效途徑，而在現(xiàn)實(shí)生活中，并非人人都具有較高的安全意識。校園安全涉及到青少年生活和學(xué)習(xí)方面的安全隱患有20多種：食物中毒、體育運(yùn)動損傷、網(wǎng)絡(luò)交友安全、交通事故、火災(zāi)火險(xiǎn)、溺水、危害、犯、艾滋病等。在全國各類安全事故中，學(xué)校安全事故所占的比重很大。據(jù)了解，我國每年約有1.6萬名中小學(xué)生非正常死亡：中小學(xué)生因安全事故、食物中毒、溺水、自殺等死亡的，平均每天有40多人，就是說幾乎每天有一個(gè)班的學(xué)生在“消失”。數(shù)字是枯燥的，但它的背后是一個(gè)個(gè)鮮活的生命。這些都說明校園并不是一塊安全凈土，校園安全形勢依然嚴(yán)峻。但有關(guān)專家認(rèn)為通過教育和預(yù)防，80%的中小學(xué)生意外傷害事故是可以避免的。

在這里向全校同學(xué)提出如下要求：

一、樹立自我安全意識。

我們要有高度的安全意識、文明意識，要時(shí)時(shí)想安全，事事講安全，樹立自我安全意識,讓安全走進(jìn)我們的生活，充分認(rèn)識到安全工作的重要性和緊迫性。各班同學(xué)要協(xié)助班主任對本班教室里的各種教學(xué)設(shè)施、用電設(shè)備進(jìn)行一次安全隱患的排查，若發(fā)現(xiàn)問題，請及時(shí)向總務(wù)處匯報(bào)，防患于未然。

二、提高個(gè)人思想素質(zhì)。

團(tuán)結(jié)同學(xué)，和同學(xué)和睦相處，善于化解同學(xué)之間的矛盾。嚴(yán)禁打架、罵人。打架往往是從罵人開始的，而有些同學(xué)罵人已成中頭蟬，極不文明，我認(rèn)為，罵人和打架一樣，是一個(gè)人智力極度低下的表現(xiàn)。不因小事和同學(xué)爭吵，不打架斗毆，不在在校園內(nèi)外發(fā)生暴力行為，爭做文明的中學(xué)生。注意中學(xué)生形象，禁止穿著打扮成人化，現(xiàn)在有同學(xué)染發(fā)帶首飾、掛件，男同學(xué)留長發(fā)等。

三、關(guān)注課間安全。

請同學(xué)們在課間不做劇烈的活動，避免發(fā)生各種傷害事故；上下樓梯靠右走，做到“右行禮讓”；不追逐嬉戲，不打鬧，不攀高，不擁擠，不搶道；不在教學(xué)樓內(nèi)打球、踢球。

四、嚴(yán)格規(guī)范操作。

體育活動、實(shí)驗(yàn)課、社會實(shí)踐及其他戶外活動要嚴(yán)格服從老師指揮，嚴(yán)守操作規(guī)程，不擅自行動，防止各種妨害安全的問題發(fā)生。

五、遵守交通規(guī)則和交通秩序。

來校、回家做到文明行路，不騎摩托車，不騎自行車帶人；不乘坐農(nóng)用車輛、無牌無證車輛，不乘坐超載車輛；不得設(shè)置路障，兩人成排，三人成行，靠公路右行。

六、講究飲食衛(wèi)生，養(yǎng)成良好習(xí)慣。

拒絕三無食品，不吃腐爛變質(zhì)食品，不吃零食，不喝生水，不得校外的攤點(diǎn)上吃飯，不偏食，不暴食暴飲；不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑。

七、強(qiáng)化“防火災(zāi)、防觸電、防侵害”意識。

不吸煙、不玩火，不焚燒廢棄物；不隨意觸摸各種電器，不私拉電線，不在宿舍內(nèi)使用充電器、熱得快、電熱毯等電器；上下床輔注意安全。不接受陌生人接送與來訪，遇到形跡可疑的人要及時(shí)報(bào)告保衛(wèi)科或教師。

八、學(xué)會自護(hù)自救，提高防御能力。

學(xué)會簡易的防護(hù)自救方法，遇到偶發(fā)事件要冷靜對待；敢于批評、指正一切違反安全要求的行為和現(xiàn)象，做維護(hù)校園安全的主人。

九、加強(qiáng)自我防范意識。

注意公共場所的人身和財(cái)產(chǎn)安全，不把珍貴物品、現(xiàn)金放在教室和宿舍，上學(xué)放學(xué)不要獨(dú)行，要走大路，最好由家長接送，或者和同學(xué)們結(jié)伴而行。如果遇到壞人壞事要冷靜、機(jī)智，要敢于見義勇為又要量力而行，要及時(shí)敢于撥打110報(bào)案。

十、認(rèn)真學(xué)習(xí)，珍惜時(shí)光。

遠(yuǎn)離網(wǎng)吧，遠(yuǎn)離臺球室，遠(yuǎn)離游戲廳，不吸煙，不喝酒，不賭博，不看不健康的書籍，不結(jié)伙、不談戀愛，不同社會閑雜人員交往。

第5篇

歷經(jīng)了一個(gè)月緊張的工作與學(xué)習(xí)，我們迎來了十月一日的國慶節(jié)。今年是祖國母親60歲的生日，它是一個(gè)令全國人民矚目的節(jié)日，更是每一個(gè)中國人引以為榮的節(jié)日。為了慶祝這個(gè)盛大的節(jié)日，我校將舉行詩歌朗誦比賽，在此我先預(yù)祝比賽能取得圓滿的成功。為了歡度這個(gè)美好的節(jié)日，經(jīng)國務(wù)院安排，按上級文件精神，我校放假8天，具體時(shí)間為10月1日——10月8日。10月9日全體返校上課。

聽到這個(gè)消息，同學(xué)們一定非常高興，也許已在心中構(gòu)思假日活動了，為了讓你們這個(gè)假日過得充實(shí)而有意義，我在此向同學(xué)們提出幾點(diǎn)建議，希望同學(xué)們能接受并自覺遵守。

1、中秋節(jié)將至，但天氣還是比較炎熱，同學(xué)們不得私自或結(jié)伴到河邊、塘邊玩耍或游泳，要遠(yuǎn)離不安全場所，不參加沒有安全保障的活動。

2、同學(xué)們在家要特別注意用火、用電、用氣的安全，防止在使用家電的觸電事故，防止使用液化氣時(shí)的泄露事故。要牢記火警、盜警和傷病急救電話，在發(fā)生意外事故時(shí)能獲取緊急救助。

3、國慶假期如外出旅游或外活動時(shí)，必須由家長帶領(lǐng)，選擇正規(guī)部門的交通工具，不乘坐“三無”車輛，特別是嚴(yán)禁搭乘無證駕駛或超速駕駛的摩托車，時(shí)刻注意交通安全。十一長假期間交通肯定是非常擁擠的，因此更有必要提醒我們的同學(xué)們在國慶假期中注意交通安全，在此提倡同學(xué)們做到以下幾點(diǎn)：不在馬路中間行走，要走馬路兩旁人行道；過馬路不得翻越欄桿和隔離墩，要走人行橫道線，還要注意來往車輛；在十字路口，要做到紅燈停、綠燈行；騎車不帶人、不在公路上騎飛車，乘車時(shí)不將頭手伸向窗外、乘車須抓緊扶手、車上擁擠時(shí)注意保管好隨身物品、車停穩(wěn)后再下車。

4、國慶期間，街上游人較多，尤其是有文藝演出活動時(shí)，同學(xué)們要注意遠(yuǎn)離人員密集的場所，避免擁擠和踩踏事件的發(fā)生。

5、國慶假期要注意飲食和飲用水衛(wèi)生，不吃變質(zhì)食品，防止病從口入。尤其最近甲型h1n1傳染病比較嚴(yán)重，要多注意自己的衛(wèi)生。

6、國慶假期如父母外出不在家時(shí)，一定要提高警惕，防止壞人詐騙獨(dú)自在家的同學(xué)。

第6篇

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

一個(gè)月的緊張學(xué)習(xí)即將結(jié)束，我們迎來了又一個(gè)國慶長假，我們的放假時(shí)間是從10月1日開始，到10月7日結(jié)束， 7天時(shí)間。在假期，同學(xué)們可以適當(dāng)?shù)姆潘尚那椋_展一些健康的娛樂活動，但是，要提醒大家，在娛樂的同時(shí)，千萬不要忘記自己的身份，不要忘記自己是一個(gè)學(xué)生，盡管是在假期，我們也要講究文明形象，遵守法律法規(guī)，做一個(gè)文明人，一個(gè)守紀(jì)律的人，一個(gè)有道德的人。因此，我們今天專門利用晨會時(shí)間強(qiáng)調(diào)國慶假期有關(guān)注意事項(xiàng)，要求同學(xué)們認(rèn)真聽取、嚴(yán)格落實(shí)。

一、孝親敬長，文明守紀(jì)

我要求同學(xué)們要牢記學(xué)校《文明禮儀規(guī)范》，講文明、講禮貌、守紀(jì)律，做一個(gè)文質(zhì)彬彬的學(xué)生。

1、尊重長輩，孝順父母。我們有的同學(xué)在外能做到尊重他人，待人有禮，但回到家里就換了一個(gè)人，對父母大呼小叫，飯來張口、衣來伸手，儼然一個(gè)小皇帝，這樣的人在外面的好表現(xiàn)都是一種假象，不是一個(gè)真正的文明人。因此，我要求大家，在家一定要孝敬父母，尊重長輩，家中吃飯請長輩先就座，出門時(shí)要向父母說再見，回家時(shí)要向父母問好。

2、要學(xué)會使用禮貌用語。禮貌用語，是人際交往的劑，要經(jīng)常使用。請人幫忙要說請、勞駕、謝謝，妨礙別人要說對不起，別人表示歉意要說沒關(guān)系;要學(xué)會與人打招呼，對長輩要稱您，對其他社會工作人員稱呼職務(wù)，不能直呼其名。

3、愛護(hù)公共設(shè)施，講究公共道德。在公共場所要遵守公德，不破壞公物，不做有損他人的事，主動照顧老弱病殘，行走要讓路，乘車要讓先座，購物要讓先。

4、學(xué)會微笑，待人熱情。與人交往不要吝嗇自己的微笑，將微笑帶給他人，自己也會獲得同樣的回報(bào)。

二、珍惜生命，注意安全

同學(xué)們，人的生命只有一次，我要求同學(xué)們記住血的教訓(xùn)，時(shí)刻繃緊安全這根弦，珍惜生命，保護(hù)自己。

1、要注意交通安全。交通事故傷亡觸目驚心的數(shù)字為我們拉響了長鳴的警鐘。因此，同學(xué)們一定要遵守交通規(guī)則、注意交通安全：①乘車要按秩序上下，不擁擠、不爭搶。②在馬路上步行要走人行道，橫過馬路要走斑馬線，并在確保安全的情況下通行。③不在馬路上做游戲、追趕打鬧。④騎自行車要在非機(jī)動車道行駛，不得與別人并排騎車，不得騎車帶人。如果家長自己開車，要提醒家長不得酒后駕車，駕車時(shí)系好安全帶，并遵守交通信號燈及路線標(biāo)志的指示文明行車。⑤不得攀爬、破壞交通設(shè)施。同學(xué)們，交通事故猛如虎，我們要牢記血的教訓(xùn)，嚴(yán)格遵守交通規(guī)則，杜絕馬路殺手，永遠(yuǎn)不做馬路殺手的無謂犧牲品。

2、要注意飲食安全。同學(xué)們，現(xiàn)在我們的家庭條件大都比較優(yōu)越，假期里，你們?nèi)铱赡苓M(jìn)餐館、下酒店，很講究吃的情調(diào)，但是俗話說得好，病從口入。因此，我們在享受食欲的快樂時(shí)，必須講究飲食衛(wèi)生、注意飲食安全。我要求大家：①不吃霉?fàn)€變質(zhì)的食品，少吃零食，特別是不要吃袋裝食品，很多袋裝食品在制作過程中很不衛(wèi)生。特別是有的不法奸商為了牟取暴利，人工為食品保質(zhì)或保鮮，在食品中添加化學(xué)藥劑福爾馬林，同學(xué)們知道福爾馬林是什么嗎?福爾馬林俗稱尸體防腐劑，一般用來浸泡尸體，具有強(qiáng)毒性。食品添加福爾馬林后，外觀會變得非常鮮亮，讓人誤認(rèn)為食物很新鮮，人食用后有很大的危害。②飲食要有節(jié)制，不暴飲暴食。③不挑食、不偏食。

3、要注意活動安全。在假期，同學(xué)們開展一些適當(dāng)?shù)膴蕵坊顒邮钦５模彩潜匾摹５胁豢蓸范危瑢?dǎo)致樂極生悲，一定要注意活動安全。①外出旅游要有大人陪同，不可單獨(dú)行動。②不做危險(xiǎn)性游戲，不參加一些刺激性強(qiáng)、存在一定安全隱患的娛樂活動。③參觀動物園一定要遵守動物園的管理規(guī)定，聽從管理員的安排，不得私自翻越圍欄，特別是不得進(jìn)入猛獸區(qū)的警戒線內(nèi)。前年3月，一年僅9歲的小男孩在常德臨江公園動物園參觀時(shí)，翻進(jìn)老虎圈內(nèi)，被老虎生吞活剝，其父施救時(shí)也被老虎咬斷了手臂。同學(xué)們要在這樣慘痛的事實(shí)中吸取深刻的教訓(xùn)。④無大人陪同下不得私自到河邊玩耍，不得讓溺水事件再次發(fā)生。⑤要記住常用公共報(bào)警電話號碼，如匪警110、火警119、醫(yī)療120、交通報(bào)警122，還要記住爸爸媽媽的座機(jī)電話和手機(jī)號碼，特別是小學(xué)生更應(yīng)牢記，遇到緊急情況要及時(shí)撥打如上電話。

4、要注意人身、財(cái)產(chǎn)安全。再美好的社會也存在著陰暗面，同學(xué)們一定要提高警惕、謹(jǐn)防壞人，避免上當(dāng)受騙。①善于識別真假，騙子的行騙手段看似高明，其實(shí)很虛假，他們的伎倆就是“三裝”，一是裝真誠騙取你的信任;二是裝可憐騙取你的同情;三是裝神秘，利用你的好奇心。對于這類騙局，我們要善于察別。②不要與陌生人過度接觸。③對不熟悉的電話要保持警惕。④遇到歹徒要沉著，要及時(shí)撥打110。

三、勞逸結(jié)合，愉快度假

1、完成長假家庭作業(yè)。在假期，同學(xué)們可以適當(dāng)?shù)膴蕵罚趭蕵返耐瑫r(shí)，不要忘了學(xué)習(xí)，要一絲不茍地完成假期家庭作業(yè)。希望同學(xué)們合理安排作息時(shí)間，爭取娛樂學(xué)習(xí)兩不誤。

2、讀好書，收看健康有益的影視。書籍是人類進(jìn)步的階梯。冰心有一句名言：讀書好，多讀書，讀好書。同學(xué)們平時(shí)學(xué)習(xí)緊張，放假了正好有集中的讀書時(shí)間，因此一定抓緊時(shí)間，多讀一些有益的書籍，特別是多讀古今中外經(jīng)典名著，從中吸收養(yǎng)料，陶冶情操，提高文化素養(yǎng)。同時(shí)也可收看一些健康富有教育意義的影視，如中央十臺是專門的科技頻道，同學(xué)們多看一點(diǎn)，一定會有所收獲。

3、做點(diǎn)力所能及的家務(wù)活。我要求同學(xué)們在家不做小皇帝，要做小主人，不向父母提過分要求，不為父母添麻煩，要做一點(diǎn)力所能及的家務(wù)活，學(xué)會為父母分憂。

第7篇

各位同學(xué)：

后天就是國慶節(jié)，我們將放假七天，在這七天中，我要求全校學(xué)生注意以下注意事項(xiàng)：

1、注意交通安全。假期車流量大，街道、道路擁擠，因此學(xué)生在假期要特別注意交通安全，遵守交通規(guī)則文明騎車、文明走路，不乘坐“三無”車輛和超載車輛，嚴(yán)禁騎摩托車。

2、強(qiáng)化自我管理，不看不健康的電影、錄像、書刊;不進(jìn)“三廳二室”，不進(jìn)網(wǎng)吧等限制未成年人進(jìn)入的場所流連嬉戲;注意網(wǎng)絡(luò)安全，在網(wǎng)上，不要給出自己的身份信息，包括：家庭地址、學(xué)校名稱、家庭電話號碼、密碼、父母身份、家庭經(jīng)濟(jì)狀況等信息。任何人在網(wǎng)上都可以匿名或改變性別等。不要網(wǎng)友，更不要去外地與網(wǎng)友見面或把網(wǎng)友帶回，以防不測。

3、遵紀(jì)守法，不打架斗毆，不偷竊，不賭博，不參加迷信活動，不涉毒、涉黃等。共同維護(hù)社會、家庭的安定和良好秩序,做遵紀(jì)守法的公民。

4、學(xué)生在假日外出時(shí)要征得家長或監(jiān)護(hù)人的同意，并向家長或監(jiān)護(hù)人告知去向， 注意交通、人身、財(cái)產(chǎn)等方面的安全;不得在父母不知情的情況下，到別人家里過夜不要與社會閑雜人員以及陌生人交往，防止上當(dāng)受騙。

5、注意用電、用火、用汽等安全，防止火災(zāi)、觸電、煤氣中毒等事故的發(fā)生。

6、注意飲食衛(wèi)生。不要在零星攤點(diǎn)買東西，杜絕各種不良嗜好，做到不抽煙，不喝酒。

7、學(xué)校放假時(shí)間為1-7號，在離校時(shí)，各班要關(guān)好門窗，保管好財(cái)物，學(xué)生注意路上安全，特別是遵守交通規(guī)則，到家后能及時(shí)給家長報(bào)平安，8號星期五按時(shí)返校上課。

8、利用假日進(jìn)行功課的補(bǔ)缺補(bǔ)漏，特別是初三的同學(xué)，你們的學(xué)習(xí)任務(wù)是很重的，一定要做到學(xué)習(xí)和度假休息兩不誤。

9、當(dāng)前，紅眼病比較流行，大家要注意紅眼病的預(yù)防工作：

①、不接觸患者用過的洗臉用具、手帕及治療使用過的醫(yī)療器具。一旦與病人接觸后必須洗手消毒以防交叉感染，并且最好不要幫紅眼病人滴藥或是使用他們的藥水。

②、最好不要參加聚會、就餐等外事活動，防止傳染。

③、在接觸過諸如公車扶手、電腦鍵盤等設(shè)施后，一定要用流水洗手。

④、不要用餐廳的毛巾擦臉，不要用手揉眼。

⑤、盡量不游泳，以防經(jīng)污染的水進(jìn)入眼中引起炎癥。

第8篇

交通安全教育國旗下講話稿篇【一】

下面我先給大家講一下交通法規(guī)中和我們有關(guān)的一些規(guī)定：

(一)交通法規(guī)對行人的要求有哪些?

很多時(shí)候，我們上公路都是步行的，所以我們先來了解一下交通法規(guī)對行人的要求。交通法規(guī)對行人的要求有：

1、遵守車輛、行人各行其道的規(guī)定，借道通行時(shí)，應(yīng)當(dāng)讓在其本道內(nèi)行駛的車輛或行人優(yōu)先通行;

2、遵守紅燈停、綠燈行、黃燈閃爍多注意的原則;

3、必須遵守交通標(biāo)志和標(biāo)線的規(guī)定，服從交通警察的指揮與管理;

4、不要在道路上爬車、追車、強(qiáng)行攔車、拋物擊車或在道路上躺臥、納涼、聚眾圍觀等;

5、不要強(qiáng)迫、縱容他人違反交通法規(guī)，同時(shí)對任何人違反交通法規(guī)都有勸阻和控告的權(quán)利。

(二)在放學(xué)和集體外出時(shí)應(yīng)怎樣做?

在放學(xué)路上，要遵守紀(jì)律排好隊(duì)，在教師的護(hù)送下，有秩序地在人行道上行走。過馬路時(shí)，要走人行橫道。我們走路要走人行道。在沒有人行道的地方，應(yīng)靠路邊行走。走路時(shí)，思想要集中，不能一邊走一邊玩耍或一邊看書，不能三五成群并排行走，更不能追趕車輛嬉戲打鬧。

集體外出活動，要有教師的帶領(lǐng)，排成兩列縱隊(duì)，在人行道上行走。不要隨便離開隊(duì)伍。不要在隊(duì)伍里你推我拉，嬉戲打鬧。不做妨礙交通安全的事，不在交通擁擠的地方集隊(duì)、停留，以免影響他人通行。過公路時(shí)，應(yīng)走人行橫道。在沒有人行橫道的路段要看清路面情況，在沒有車輛行駛時(shí)，抓緊時(shí)間通過。

(三)未滿12周歲的兒童不準(zhǔn)騎車。

為什么未滿12周歲的兒童不準(zhǔn)騎車呢?因?yàn)轵T車人必須具有一定的體力、智力和騎車技術(shù)，還需要有一定的交通常識以及對各種事物的識別、分析和判斷能力，才能安全使用車輛。

根據(jù)醫(yī)學(xué)、生理學(xué)和心理學(xué)資料分析表明，一個(gè)人的發(fā)育期通常要滿十二、十三歲，才能初步達(dá)到上述最低要求。因此交通規(guī)則從保障少年兒童的安全出發(fā)，規(guī)定十二周歲以下兒童不準(zhǔn)騎車。

(四)文明乘車應(yīng)當(dāng)尊守哪些秩序?

文明乘車，確保安全。等乘公共汽車，應(yīng)在站臺上有秩序地等候。車停穩(wěn)后，讓車上的人先下，然后依次上車，不要爭搶。上車后要主動買票，遇到老弱病殘和懷抱嬰兒的人應(yīng)主動讓座。車輛行駛時(shí)，要坐好或站穩(wěn)，抓住扶手，防止緊急剎車時(shí)摔倒。不能將頭和手伸出窗外，不能在車廂內(nèi)大聲叫嚷，亂扔果皮、紙屑，要做一個(gè)文明的小乘客。此外，我們還要注意，千萬不要去乘坐車況不好或者沒有合法手續(xù)的車，比如我剛才給大家講的黑龍江的那起車禍，翻車的一個(gè)原因就是車況差。

(五)行人上街和橫過道路應(yīng)該怎么做?

1、行人上街要走人行道，不要走車行道。

2、橫過街道和公路要走人行橫道，不要斜穿或猛跑。

行人橫過道路時(shí)，應(yīng)站立在路邊，看清來往車輛后，選擇離自己最近的人行橫道通過。通過時(shí)，須先看左右方向是否有來車，確認(rèn)來車距離遠(yuǎn)無危險(xiǎn)后才能通過。行人橫過道路時(shí)，不要突然改變行走路線，突然猛跑，突然往后退，以防來車駕駛員措手不及，發(fā)生危險(xiǎn)。

橫過同方向有兩條以上機(jī)動車道的道路時(shí)，要十分注意駛近或停下的車輛旁邊是否還有車輛駛來，沒有看清時(shí)不要冒險(xiǎn)行走。

橫過未設(shè)人行橫道線的鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道或公路時(shí)，要看清左右有無來車，千萬不要奔跑，不要同來車搶道。

3、行人橫過人行橫道信號燈的人行橫道時(shí)，必須遵守信號燈的規(guī)定：綠燈亮?xí)r，準(zhǔn)許行人通過;綠燈閃爍時(shí)，不準(zhǔn)行人進(jìn)入人行橫道，已進(jìn)入人行橫道的，可繼續(xù)通行;紅燈亮?xí)r，不準(zhǔn)進(jìn)入人行橫道。

交通安全教育國旗下講話稿篇【二】

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天跟大家一起學(xué)習(xí)交通安全方面的有關(guān)知識。我講座的主題是：珍愛生命，安全出行。

同學(xué)們，你們是祖國的未來和希望，你們能否健康成長，不僅關(guān)系到一個(gè)個(gè)家庭的幸福，而且關(guān)系到國家和民族的興衰成敗。所以，我們的社會，我們每個(gè)人(包括你們自己)，都有責(zé)任和義務(wù)保障你們的健康和安全。人們說，交通事故猛于虎。可是老虎再兇，也只能一口吃掉一個(gè)人，而交通事故則會一口吞噬幾個(gè)甚至幾十個(gè)人的生命。現(xiàn)在我向大家介紹一組數(shù)字：去年，世界交通事故死亡人數(shù)達(dá)50萬人，其中中小學(xué)生占了10萬多。而我國交通事故死亡人數(shù)則無法謙虛地排在了世界第一。我國每年交通事故死亡人數(shù)都在10萬多人，平均每天死亡達(dá)300人，這真是一個(gè)比戰(zhàn)爭還要無情，還殘酷的數(shù)字。我還記得，山西沁源縣二中900多個(gè)學(xué)生在公路上晨跑時(shí)，一輛大東風(fēng)帶掛貨車向?qū)W生橫沖直撞過來，造成21名師生死亡，18人受傷。當(dāng)時(shí)公路上躺滿了遇難學(xué)生的尸體。這一連串觸目驚心的數(shù)字背后，這一起起慘烈的事故背后，有多少家庭失去了親人，有多少歡樂變成了悲劇，有多少幸福化為烏有。在每一起交通事故背后，是一個(gè)個(gè)家庭失去了頂梁柱，是一個(gè)個(gè)白發(fā)人送走了黑發(fā)人，是一個(gè)個(gè)孩子與父母陰陽兩隔。是什么原因?qū)е挛覀兊缆方煌ㄊ鹿暑l頻發(fā)生?據(jù)交通警察調(diào)查統(tǒng)計(jì)，在所有的交通事故中，除極少數(shù)屬意外原因造成，75%以上的事故是駕駛員或行人的人為因素造成的。引發(fā)事故的主要原因有無證駕車、超載、超速行駛、疲勞駕車、酒后駕車、強(qiáng)行超車、行人不守交通規(guī)則等。大家都知道我們學(xué)校位于瀟湘大橋河西橋頭，城市交通主干道旁，地處河西商業(yè)中心的核心地段，車多人多，學(xué)校師生的交通安全自然成為學(xué)校及交通部門工作的重中之重。這個(gè)學(xué)期又有400多名一年級小同學(xué)進(jìn)入我們學(xué)校學(xué)習(xí)，在這里，我特別請我們的一年級小朋友注意，我們小學(xué)生是道路交通安全中的弱勢群體，那么大家在道路交通中，怎樣保障自己的人身安全呢?

首先，我們都來反省一下我們自己或身邊同學(xué)的交通行為，是否曾經(jīng)有過不遵守交通規(guī)則的行為，是否曾因自己不安全的交通行為而給自己帶來過一些傷害。同學(xué)們，你們當(dāng)中很多人每天好幾趟往返于學(xué)校和家庭之間，途中又大多要走馬路，總要避讓來往的車輛。但是，你們當(dāng)中有些人交通安全意識不強(qiáng)或缺乏交通安全常識。想想看，當(dāng)你們走在馬路上時(shí)，是不是有同學(xué)追追打打?是不是有同學(xué)邊走邊看書?是不是有同學(xué)隨意橫穿公路?這些都是不對的。現(xiàn)在，我教大家學(xué)習(xí)兩大本領(lǐng)：一會走路、二會乘車。

1、走路時(shí)，要走人行道或在路邊行走，過馬路時(shí)，左右看，紅燈停、綠燈行，不亂跑、不隨意橫穿，不在馬路上追逐打鬧、不攀爬欄桿，遵規(guī)矩、保生命。

2、乘車時(shí)，等車停穩(wěn)先下后上;坐車時(shí)不要把身體的任何部分伸出窗外，也不要向車外亂扔?xùn)|西。

3、不要搭乘超載車，如摩托、拐的等。更不要坐農(nóng)用車，尤其是人貨混裝車。

4、在道路上遇到突發(fā)事件，要立即就去找大人幫忙。

5、遇到交通事故，撥打122或110報(bào)警電話，同伴被車撞倒，要記下撞人車輛的車牌號，車身顏色或其它特征。

我將大家走路、坐車的一些基本常識編成了一首小歌謠：

走路要走人行道，不在路上打和鬧。

不要快車不搶道，靠右行走要記牢。

車急慢行仔細(xì)看，不急躁來不猛闖。

遵守交規(guī)習(xí)慣好，健康平安幸福長。

第9篇

復(fù)習(xí)課設(shè)計(jì)

春秋戰(zhàn)國時(shí)期的文化

在講述本課內(nèi)容之前，引導(dǎo)學(xué)生回憶春秋戰(zhàn)國時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)，了解這一時(shí)期文化發(fā)展的時(shí)代背景。

一、思想

本部分內(nèi)容包括老子、孔子和諸子百家的主要思想和成就。本部分知識學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)過。教師可以在學(xué)生回憶所學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，加以補(bǔ)充。并引導(dǎo)學(xué)生對各思想家的思想進(jìn)行評析。

二、文學(xué)

本部分內(nèi)容包括《詩經(jīng)》、屈原和諸子散文。《詩經(jīng)》、屈原這部分內(nèi)容學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)過。教師可以在學(xué)生回憶所學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對于初中課本未涉及的內(nèi)容加以強(qiáng)調(diào)。

在講述諸子散文時(shí)，教師可以結(jié)合學(xué)生已學(xué)過的語文知識了學(xué)習(xí)這部分知識。并讓學(xué)生認(rèn)識到諸子通過其散文向世人闡述其思想。

三、藝術(shù)

教師可以利用相關(guān)的歷史圖片講述這部分內(nèi)容。

四、天文和物理

有關(guān)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的天文成就，學(xué)生在初中就已經(jīng)學(xué)過，教師引導(dǎo)學(xué)生回憶已學(xué)內(nèi)容。并強(qiáng)調(diào)天文成就的年代、比西方領(lǐng)先的時(shí)間。

戰(zhàn)國時(shí)期物理學(xué)的發(fā)展是以前學(xué)生沒有學(xué)過的，教師可以讓學(xué)生通過閱讀課文了解當(dāng)時(shí)中國物理學(xué)取得的成就。教師可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。

五、醫(yī)學(xué)

本部分內(nèi)容學(xué)生也已學(xué)過，教師引導(dǎo)學(xué)生簡要回顧即可。

重點(diǎn)——對儒家、法家、道家思想的綜合認(rèn)識

在春秋戰(zhàn)國這一歷史巨變時(shí)期，代表社會各個(gè)階級和階層的人們從各自經(jīng)濟(jì)、政治利益出發(fā)，形成了各種學(xué)派，儒、法、道是其中重要的學(xué)派。

儒家提倡德政、禮治和人治，強(qiáng)調(diào)道德感化；法家提倡“一斷于法”，實(shí)行法治，強(qiáng)調(diào)暴力統(tǒng)治；道家提倡順乎自然，“無為而治”。三者具有很大的互補(bǔ)性。經(jīng)過秦、西漢初年的治國實(shí)踐從正反兩個(gè)方面證明：在動蕩年代，軍閥割據(jù)，難以用儒家路線實(shí)行全國大一統(tǒng)，而法家路線卻能收到這樣的效果；在動蕩結(jié)束之初，人口凋弊，生產(chǎn)破壞，應(yīng)該實(shí)行道家無為政治，與民休息，以恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)；當(dāng)國家穩(wěn)定，走上正常運(yùn)行軌道之后，不能再實(shí)行嚴(yán)刑峻法的暴力統(tǒng)治，而以儒家路線為宜。三者之間表現(xiàn)出了互相融合趨勢。到了漢武帝時(shí)期，董仲舒以儒家路線為基礎(chǔ)，以法家路線為輔助，兼采道家的合理思想，奠定了中國封建社會統(tǒng)治思想的基本格局。其中，儒家思想，構(gòu)筑了傳統(tǒng)文化中的人道主義精神；道家思想，構(gòu)成了封建正統(tǒng)思想中的哲學(xué)基礎(chǔ)；法家思想，成為歷代進(jìn)步政治家改革圖強(qiáng)的理論武器。三者的綜合，共同構(gòu)建了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。

重點(diǎn)——對孔子的評價(jià)

自漢代至清朝，被尊為“圣人”的孔子一直被尊崇。“五四”時(shí)期提出“打倒孔家店”，孔子被否定。建國以來，對其評價(jià)更是經(jīng)歷了一個(gè)大起伏過程。在二十世紀(jì)五六十年代，對其是譽(yù)毀不一，先是肯定其在歷史上的進(jìn)步作用；在強(qiáng)調(diào)階級斗爭的年代，又受到了批判。“”期間，孔子被全盤否定。在””結(jié)束以后，開始公正客觀地評價(jià)孔子。綜合建國以來對孔子的評價(jià)，主要觀點(diǎn)如下：

關(guān)于孔子的階級屬性：一派觀點(diǎn)認(rèn)為孔子是封建文化的代表，也是新興的地主階層的代表，其思想保守多于進(jìn)步，妥協(xié)多于反抗。這派人多數(shù)持西周封建說。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，孔子是奴隸主階級的思想家。有人提出，孔子生活在奴隸社會，但順應(yīng)了社會變革的潮流，是奴隸主階級中的改革派。

關(guān)于孔子的思想結(jié)構(gòu)：第一種觀點(diǎn)認(rèn)為“仁”是孔子的思想核心。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為“禮”是孔學(xué)的核心。還有人認(rèn)為“仁”與“禮”組成孔子的思想核心。

關(guān)于孔子思想與社會、文化的關(guān)系：有人指出，孔子是國際性的歷史人物，其影響遠(yuǎn)及世界。也有人指出，孔子思想是中國長達(dá)二千余年封建社會的精神支柱與思想基礎(chǔ)。孔子學(xué)說成為歷代統(tǒng)治思想的基礎(chǔ)，但又是封建時(shí)代中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。

關(guān)于孔子與當(dāng)代及未來社會的關(guān)系：一種觀點(diǎn)認(rèn)為，儒家思想作為歷史的產(chǎn)物，只具有學(xué)術(shù)研究的價(jià)值。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，孔子及儒家思想不僅有研究價(jià)值，而且作為一種精神資源，有著實(shí)用價(jià)值，對現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。新加坡資政李光耀則從知識經(jīng)濟(jì)新特點(diǎn)角度，拋棄了過去一貫尊奉儒學(xué)的觀點(diǎn)，認(rèn)為儒學(xué)不符合當(dāng)代社會的實(shí)際。

難點(diǎn)——春秋戰(zhàn)國時(shí)期思想文化繁榮局面形成的原因

春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中國歷史上第一次文化高峰，出現(xiàn)了文化繁榮的局面，是中國歷史上第一次思想大解放。其原因如下：第一，生產(chǎn)力的提高，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為思想文化的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。第二，階級關(guān)系的變革、奴隸制的崩潰、封建制度的建立等一系列社會變革，為思想文化的繁榮提供了政治前提。第三，激烈動蕩的社會環(huán)境和社會變革，使得思想異常活躍，迫使人們?nèi)ニ妓鳎姸嗨枷爰覐牟煌嵌劝l(fā)表見解，從而形成“百家爭鳴”的局面。第四，各國統(tǒng)治者基于爭霸戰(zhàn)爭的需要和政治要求，紛紛網(wǎng)羅人才，優(yōu)待知識分子，讓其為爭霸戰(zhàn)爭和社會變革出謀劃策。這種寬松的環(huán)境和優(yōu)越的地位，有利于文化繁榮。第五，私學(xué)的興起和講學(xué)之風(fēng)的出現(xiàn)，造就了一批有知識、有才干和敢于表達(dá)自己政治觀點(diǎn)的思想家。第六，民族融合的加強(qiáng)，各民族文化交流的擴(kuò)大，豐富了華夏文化，有利于思想文化的繁榮。

典型例題

例1春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸子百家“蜂出并作，各到一端”、學(xué)派眾多，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。出現(xiàn)這種狀況的原因有（）

①社會大變革使思想界非常活躍②各國國君為富國強(qiáng)兵紛紛養(yǎng)士③學(xué)在官府局面的改變，貴族對教育的壟斷被打破④科技生產(chǎn)迅速發(fā)展，唯物主義戰(zhàn)勝了唯心主義

A．①②③④都正確B．①②③④都不正確:

C．①正確，③③④不正確D．①②③正確，④不正確

答案：D

例題分析：此題旨在培養(yǎng)學(xué)生對照材料觀點(diǎn)解決問題的能力。由于該題是一道復(fù)合選擇題，只有經(jīng)過了①、②、③、④項(xiàng)的首先篩選，才能在A、B、C．D四項(xiàng)中得出正確答案；經(jīng)分析理解可知：①是背景，②③是史實(shí)，唯有④項(xiàng)中科技生產(chǎn)“迅速”發(fā)展不妥，唯物主義“戰(zhàn)勝了”唯心主義更不對；因此D項(xiàng)是正確答案。

例2閱讀下列材料

“欲天下之窗而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，當(dāng)兼相愛，交相利。”又說：“（戰(zhàn)爭）春則廢民耕稼樹藝，秋則廢民落斂，……百姓饑寒凍餒而死者，不可勝數(shù)。”

請回答：

（l）上述思想是我國戰(zhàn)國時(shí)期_____、的思想，這一思想的核心是_______。

（2）從哲學(xué)的角度分析在階級社會里，上述思想能成為現(xiàn)實(shí)嗎？

（3）從歷史與現(xiàn)實(shí)的角度分析上述思想有何積極的進(jìn)步意義?

例題分析：本題提供了墨子有關(guān)戰(zhàn)國時(shí)期兼并戰(zhàn)爭的一段材料，主要從歷史和政治的角度，考查對這段材料的理解。回答時(shí)，在讀懂材料的基礎(chǔ)上，聯(lián)系先秦時(shí)各派思想家的主張，提煉出材料的“兼愛”“非政”思想。回答第二問時(shí)，主要從矛盾論和階級矛盾等觀點(diǎn)進(jìn)行分析。要聯(lián)系墨子代表的階級利益、有關(guān)戰(zhàn)爭觀等，評價(jià)墨子思想的進(jìn)步意義。

答案：

（l）墨子；“兼愛”、“非攻”