時間：2022-06-17 14:44:36
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1、貪欲是滋生腐敗的源泉，自律是遏制欲望的堤壩。
2、黑白分明隔一線，廉腐相克差一念。
3、行船不端風浪毀之；為官不廉百姓棄之。
4、人鉆進錢眼兒就是囚，囚走出錢眼兒就是人。
5、反腐莫論事大小，倡廉不在位高低。
6、權是雙刃劍，榮辱一揮間。
7、常思貪欲之害，常戒非分之想。
8、清如秋菊何妨瘦，廉如梅花不畏寒。
9、松竹梅，歲寒三友；公正廉，官德三寶。
10、堂堂正正做人，清清白白做官。
11、常修從政之德，常懷律己之心。
12、國計已推肝膽許，家財不為子孫謀。
13、民心有眼，法網無邊。
14、多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明。
15、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
16、奉公德乃大，廉潔品自高。
17、倡廉潔之風，養浩然之氣。
18、毛毛細細雨濕衣裳，點點貪念毀名節。
19、千里之堤，潰于蟻穴；似錦前程，毀于一念。
20、貪字近乎貧，婪字近乎焚。
21、蓮因潔而尊，官因廉而正。
22、擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。
23、蓮因潔而尊，人因廉而正。
24、由廉入貪易，失足悔恨遲。
25、在官唯清，在事唯平。
26、身安不如心安，屋寬不如心寬。
27、警示教育常抓不懈，廉政監督匹夫有責。
28、大事小事秉公辦事，大節小節守廉為節。
29、人心如秤稱量誰輕誰重，民意似鏡照出孰貪孰廉。
30、制度是腐敗的防火墻，監督是腐敗的滅火器。
31、貪如火，不退則燎原;欲如水，不遏可滔天。
32、廉潔是陽光道，腐敗是獨木橋。
33、歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。
34、眼睛一旦盯住金錢，心靈便會失去光芒。
35、一文雖微能污清白人格；萬金加昂難收公道人心。
36、樂自清中出，煩從貪里來。
37、要在人間揚正氣，不給百姓留罵名。
38、詩堪入畫方為妙，官到能貧乃是清。
39、為政不貪，頭頂藍天；為政不廉，利劍高懸。
40、酬薄酬厚皆為百姓血汗，位卑位尊同是人民公仆。
41、飲水當思源，為官要清廉。
42、誰自重，誰就得到尊重；誰放縱，誰就得到傷痛。
43、為官不忘勤廉政，造福百姓濟蒼生。
44、勿唯小貽大，勿唯私損公；勿唯利害己，勿唯權傷民。
45、一身正氣為人，兩袖清風處世。
46、反腐倡廉重在標本兼治，廉潔自律務求身體力行。
47、寧愿獎杯少一點，不愿口碑差絲毫。
48、腐敗是禍事前兆，勤廉是幸福源泉。
49、廉潔是福根，自律是福芽。
50、錢色兩把利劍，廉潔一雙盾牌。
51、一言一行不忘公仆形象，一舉一動長思百姓冷暖。
52、人生處世誠為本，從政之人廉當先。
53、人見利而不見其害必貪；魚見食而不見其鉤必亡。
54、廉政相伴，一生無憾。
55、權力失去監督是禍害，私欲失去控制是災難。
56、心無私欲，自然會剛；人無邪念，自然公正。
57、讓廉潔銘刻人生，把清白留給歷史。
58、廉貪一念間，榮辱兩世界。
59、生貪念做事多違規，去私欲做人必坦蕩。
60、不屈于利稱之富有，不屈于名可謂高貴。
61、崇高的精神，是創造偉大事業的靈魂。
公生明，廉生威。
正直坦蕩，表里如一。
儉以養德，廉以立身。
絕嗜禁欲，可以除累。
廉潔自律，勤政為民。
國策無偏，黨風有范。
守法遵紀，從我做起。
黨施廉政，民沐惠風。
克己奉公，干凈辦事。
自重、自省、自警、自勵。
慎權、慎欲、慎微、慎獨。
懷律己之心，修為官之德。
君子為政之道以修身為本。
貪污一根針，刺痛百姓心。
能吏尋常見，公廉第一難。
立志言為本，修身行乃先。
樂自清中出，煩從貪里來。
勁松立險處，正氣顯人格。
莫將容易得，便作等閑看。
心貪心必黑，心廉心自在。
貪與失如影隨形，貪則必失。
心清才能志高，心濁必然氣短。
名節重于泰山，利欲輕如鴻毛。
禍患積于忽微，智勇困于所溺。
居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。
當官不為民做主，不如回家賣紅薯。
有官貧過無官日，去任榮于到任時。
才能濟世何須位，學不宜民枉為官。
天上鳥死于貪食，水中魚死于誘餌。
生前博得萬民愛，不喚清風自然來。
百代興盛依清正，千秋基業仗民心。
毛毛細雨濕衣裳，點點私心毀名節。
以史為鑒知興衰，以人為鏡明得失。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
須應富而兼有德，不該窮得只存錢。
甘守清廉報家國，不為貪贓羞兒孫。
儉以廉之本，奢為貪之源。戒之慎之。
作風要樸實，工作要扎實，任務要落實。，！
草生峰巔不顯偉岸，松長谷底不失高潔。
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
為政一德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。
欺人如欺天勿自欺也，負民即負我何忍負之。
源潔流清不難成素節，形端影直最易見丹忱。
以勢相交者勢傾則絕，以利相交者利窮則散。
一絲一粟，我之名節；一厘一毫，民之脂膏。
貪似火，無制則燎原；欲如水，不遏必滔天。
是非明于學習，名節源于黨性，腐敗止于正氣。
人心如秤稱量誰輕誰重，民意似鏡照出孰貪孰廉。
理事若作真書綿密無間；愛民如保赤子體會入微。
保初節易，保晚節難。百年養德難，一日喪德易。
阿諛奉承只能榮于生前，正道直行方可垂名青史。
處世立身須有一腔熱血，秉公盡職應無半點私心。
人見利而不見其害,必貪；魚見食而不見其鉤,必亡。
根植泥土，經風雨知四季。情融百姓，見真情獻丹心。
廉潔從政兩袖清風德昭后世，貪圖錢財一朝失足愧對今生。
學習啟迪心智，學習凈化思想，學習陶冶情操，學習升華境界。
順境勿驕逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸濁勿亂當勤勤廉廉官。
寬一分，民受益不止一分；取一文，己為人不值一文。
酸甜苦辣嘗盡方知世間真味，褒貶毀譽經過不忘此番人生。
塘中偏有自潔蓮出淤泥不染，世上本無后悔藥三思而后行。
廉潔奉公，家事國事皆為心頭事；貪污受賄，風聲雨聲都是警笛聲。
為國為民，流芳百世；貪財貪色，遺臭萬年。
勤政愛民，家家安樂；崇賢尚德，處處禎祥。
“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷“，貪財愛賄者，一旦身陷囹圄，豈不是自作之孽嗎！
唐玄宗說：“愿吾身瘦，天下必肥?！弊鳛楣倮簦惨欢ㄒ校涸竾鴱妵?、愿民安民樂的心胸。
為官當如春風各煦，萬物敷榮，若貪而無厭，與秋氣肅殺，萬木凋零，沒有生氣的境界有何不同呢！
十年樹木，百年樹人，功利千秋；兩袖清風，勤政為民，名傳萬古。
為官清廉人贏得人民欽仰；勤政愛民博得萬眾愛戴。
黨風正，官清廉，則人民生活富裕；法紀嚴，腐敗除，則國運昌隆。
為官不清廉哪得政績昭著；不愛民如子憑何取得民心。
“法嚴紀正”與“秉公執法”，是促使正氣上升的階梯。
“報國”與“為民”的途徑不一，若養廉拒腐，克已奉公，也是“報國為民”之一種。
文明法治和廉潔政風，得到的收獲是“國泰民安”和“政通人和”的成果。
侈而惰者貧，而力而儉者富。
貧而無諂，富而無驕。
才者，德之資也；德者，才之帥也。
靜以修身，儉以養德。
不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
有一對恩愛夫妻，丈夫嗜煙成癖，妻子屢勸不止，于是吟一聯嘲諷丈夫：“張口閉眼，噴云吐霧，誰家男人像你這燒火先生？”丈夫見妻子“教訓”他，也不甘示弱地對出下聯給予回擊：“搬嘴弄舌，說風道雨，哪個女子似我那潑水夫人！”妻子見丈夫未醒悟，又作了一副勸夫戒煙的疊字聯：“根根柱柱抽抽扔扔手手人民幣；絲絲縷縷吸吸吐吐口口尼古丁。”丈夫見此聯后深思良久，最終同意戒煙。為了抑制自己煙癮發作時的沖動，丈夫寫下一副拆字聯以自勉：“信是人言，本欲取信于人，必然言而有信；煙乃火因，常見抽煙起火，應該因此戒煙?！弊源酥?，他與煙徹底“斷交”。于是，夫妻又撰寫了一副對聯，妻出上聯曰：“苦口婆心，初見成效，有道婦人心腸好”；丈夫對出下聯：“甜言蜜語，積習融消，不愧丈夫風格高。”
1840年之后，有人仿孫髯翁先生昆明大觀樓長聯撰了一聯，勸誡人們不要吸鴉片。聯云：“五百兩煙泥賒來手里。價廉貨凈，喜洋洋興趣無窮。看粵夸黑土，楚重紅瓢，黔尚青山，滇崇白水。估成辨色，何妨請客閑評。趁火旺爐燃，煮就了魚泡蟹眼；正更長夜永，安排些雪藕香桃。莫辜負四棱響斗，萬字香盤，九節老槍，三鑲玉嘴；數千年金家忘卻心頭。癮發神疲，嘆滾滾錢財何用！想品類巴菰，膏珍福壽，種傳罌粟，花號芙蓉。橫枕開燈，足盡平生樂事。盡朝吹暮吸，哪管它日烈風寒；縱妻怨兒啼，都裝作天聾地啞。只剩下幾寸囚毛，半抽肩膀，兩行清涕，一副枯骸。” 聯語莊諧結合、嘲諭相間、憐恨交織，發人深省，實為勸戒煙聯中之最。
舊時，有位文人對鴉片煙客的壽命不長極表擔憂，哀嘆所見盡是因抽鴉片而面無血色的衰弱之人，于是巧用對聯為煙鬼們立此存照：“一副枯骸登鬼簿；兩行清涕從吟眉?！绷攘葞鬃?，把煙鬼們可憐可嘆的形象勾勒得淋漓盡致。
《南亭四話》記載廣東一個戒煙會掛出一副傾注滿腔感情的戒煙聯：“百余年黑籍沉迷，不顧君，不顧父，不顧妻兒，總要斗爽槍濃，吹兩口事事皆空，任爾呼牛呼馬；一個月火坑跳出，或為士，或為農，或為工賈，自然衣豐食足，愿闔邑人人知奮，看誰是雌是雄。”
現代著名國畫大師齊白石是個有名的老壽星，他的長壽秘訣與他年輕時戒煙有關，原先齊老的煙癮也不小，時常將煙筒、煙盒帶在身邊。每次構思作畫時，總要先吸上幾口煙，甚至在居室寫了“茶煙待人客；筆墨不當差”的對聯。后來，好友們真誠勸他戒煙，齊白石幡然醒悟，毅然把他精制的煙盒扔到溪流中，并即興吟出一副戒煙聯：“煙從水上去；詩從腹中來?！睆拇?，他與煙絕緣，直至94歲去世均一煙不吸。
林則徐不但是禁煙英雄，也是撰聯高手。他當年在廣州時曾撰一戒煙聯：“小隊出郊峒，愿七萃功成，甲洗銀河長不用；偏師成堡壘，看百蠻氣懾，煙消珠海有余清。”從聯語中，可窺視出林則徐警惕煙害卷土重來，加強戒備，嚴厲禁煙的決心。
前些年，臺灣防高血壓協會和社會祥和基金會為宣傳戒煙，制作了一批戒煙宣傳卡片，有一張上面印有一副仿《釵頭鳳》而作的戒煙聯：“本國煙，外國煙，成癮苦海都無邊。前人唱，后人和，飯后一支，神仙生活。錯錯錯；煙如舊，人苦透，咳嗽氣喘罪受夠。喜樂少，悉苦多，一朝上癮，終身枷鎖。莫莫莫?！彼聘杷坡摚H富哲理。
當晚的演出由中央歌劇院院長、藝術總監俞峰擔任指揮;有著幾十年新疆生活經歷的作家王蒙為該劇序講;維吾爾族女高音歌唱家迪里拜爾擔任女一號,尤其值得一提的是,她在劇中飾演阿娜爾古麗母女兩代人;中央歌劇院男高音歌唱家王豐飾演男主角塔西瓦依。中央歌劇院歌劇團、合唱團、交響樂團、舞臺美術制作中心近兩百名演職員為現場觀眾奉獻了精彩的演出。
舞美亮麗
該劇共分7場,每一場大幕開啟,觀眾都被逼真的舞臺所震撼。從熱鬧的市集到荒涼的沙漠、從人文建筑到自然風貌,該劇的舞臺真實再現了新疆的風貌。全劇舞美設計的一個舞臺基本語匯是胡楊樹,高挺的胡楊樹更是傳遞出生命與力量。
夜鶯圓夢
該劇由作曲家金湘作曲,他在結識迪里拜爾后,被她銀鈴般的歌唱所感動。在得知這位生長在新疆的歌唱家特別渴望演唱表現自己家鄉的原創歌劇作品后,金湘決定為這位“中國夜鶯”量體裁衣創作一部新疆題材的歌劇。在歌劇《熱瓦普戀歌》中作曲家譜寫了大量的花腔唱段以展示夜鶯的美妙歌喉,這使現場觀眾充分享受了花腔歌唱的美妙。身著維族服裝的迪里拜爾當晚格外耀眼,不論唱還是跳都充分體現出她的民族特征。
木卡姆增色
歌劇《熱瓦普戀歌》有著濃郁的民族風情,歌劇在主題上通過一位流浪藝人的經歷表現人生、愛情、藝人對藝術的執著和人對故土的熱戀4個層面的內涵。在創作中金湘堅持遵循“貫穿歌劇思維”的原則:為了更真實再現濃郁的民族風格,在演出中啟用了新疆木卡姆樂團的7名民族器樂手融入交響樂團,加強了新疆民族色彩。
一、煉字
清人沈德潛在《說詩晬語》中主張詩歌創作要做到“平字見奇，常字見險，陳字見新，樸字見色”。福樓拜也曾對他的學生莫泊桑說：“無論你所要講的是什么，真正能夠表現它的句子只有一句，真正適用的動詞和形容詞也只有一個，就是那最準確的一句，最準確的一個動詞和形容詞。其他類似的卻很多。而你必須把這唯一的句子、唯一的動詞、唯一的形容詞找出來?！边@說明古今中外的作家都非常重視語言的錘煉。
煉字主要是錘煉動詞、形容詞（包括疊詞）、副詞、數量詞。
答題格式：釋含義+描畫面+手法、效果+思想感情。
（一）動詞
動詞是表示動作、行為、心理活動或存在、變化、消失等的詞。
1.閱讀下面的唐詩，然后回答問題。
柳
李商隱
曾逐東風拂舞筵，樂游春苑斷腸天。
如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬！
請對首句中的“逐”字進行賞析。
參考答案：“逐”是“追逐”的意思。柳枝曾經追逐東風，變被動為主動，形象更加生動，寫出柳枝的蓬勃生氣。
2.閱讀下面的唐詩，然后回答問題。
與夏十二登岳陽樓■
李 白
樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。
雁引愁心去，山銜好月來。
云間連下榻，天上接行杯。
醉后涼風起，吹人舞袖回。
【注】乾元二年，李白在流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽而作此詩。
詩中的“雁引愁心去”一句，有的版本寫作“雁別秋江去”。你認為“引”字和“別”字哪一個更妙？為什么？
參考答案：“引”字比“別”字更妙?！耙痹谖闹惺恰皫ё摺钡囊馑?，大雁有意為詩人帶走愁心，君山有情為詩人銜來好月，愁去喜來，互相映襯；“引”使用擬人手法，表達出了李白流放遇赦后的高興心情?！皠e”只寫雁兒冷漠地離別秋江，缺乏感彩，形象也不夠生動活潑。
3.閱讀下面這首唐詩，回答問題。
訪戴天山道士不遇
李 白
犬吠水聲中，桃花帶露濃。
樹深時見鹿，溪午不聞鐘。
野竹分青靄，飛泉掛碧峰。
無人知所去，愁倚兩三松。
你認為第三聯中哪兩個字用得好，請作簡要分析。
參考答案：“分”和“掛”。“分”是“分開”的意思。野竹分隔開隨山岡徐徐移動的青色云霧，“分”字寫出了野竹在青靄中時隱時現的動態美。“掛”是“懸掛”的意思。飛瀉的泉水懸掛在青碧的山峰中，“掛”字寫出遙望泉水飛流直下的形態，在青碧山峰的映襯下富有生機。
（二）形容詞
形容詞是表示性質、狀態的詞。
1.閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。
長相思 雨
萬俟詠
一聲聲，一更更。窗外芭蕉窗里燈，此時無限情。
夢難成，恨難平。不道愁人不喜聽，空階滴到明。
請簡要分析“空”字的表達作用。
參考答案：“空”是“空蕩蕩”“空寂”的意思。表明夜晚雨密，臺階無人，更突出聽者寂寞悲苦凄涼之感。
2.閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。
次北固山■下
王 灣
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達？歸雁洛陽邊。
？搖？搖【注】北固山，在今江蘇鎮江市，北臨長江。此詩或題《江南意》。
此詩第二聯“潮平兩岸闊”，有的版本作“潮平兩岸失”，你覺得“失”與“闊”，哪個字更好，為什么？
參考答案：“失”字更好?！笆А笔恰跋А钡囊馑?。它生動地描摹了江岸因春潮高漲而與水面平齊似乎消失了的主觀視覺形象。
“闊”字更好。“闊”是“開闊”的意思。它直抒胸臆地表達了春潮把江面變得渺遠無際所以視野十分開闊的強烈感受，且讀起來與“懸”字對應，聲調似也更為響亮。
3.閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。
過 香 積 寺
王 維
不知香積寺，數里入云峰。
古木無人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪■制毒龍■。
【注】①安禪：佛家語，指閉目靜坐，不生雜念。②毒龍：指世俗欲念。
古人評詩時常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精煉傳神的一個字。你認為這首詩第三聯兩句中的“詩眼”分別是哪一個字？為什么？請結合全詩簡要賞析。
參考答案：“詩眼”分別是“咽”“冷”。“咽”是“嗚咽”的意思。山中的流泉由于巖石的阻攔，發出低吟，仿佛嗚咽之聲?！袄洹笔恰瓣幚洹钡囊馑肌Ｕ赵谇嗨缮系娜丈捎谏搅钟陌?，似乎顯得陰冷?！把省薄袄洹眱勺掷L聲繪色、精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象（意境）。
4.閱讀下面的唐詩，然后回答問題。
寄揚州韓綽判官
杜 牧
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？
“隱隱”“迢迢”這一對疊字有什么作用？
參考答案：“隱隱”是“隱約”的意思。“迢迢”是“遙遠”的意思。這一對疊字，不但畫出了山清水秀、綽約多姿的江南風貌，而且隱約暗示著詩人與友人之間山遙水長的空間距離，那抑揚的聲調中仿佛還蕩漾著詩人思念江南的似水柔情。
5.閱讀下面的詩，回答問題。
黃氏延綠軒
［明］高？搖啟
蔥蔥溪樹暗，靡靡江蕪■濕。
雨過曉開簾，一時放春入。
【注】蕪：叢生的草。
“蔥蔥”“靡靡”兩個疊音詞有什么作用？
參考答案：“蔥蔥”常用來形容草木蒼翠茂盛的樣子?！懊颐摇背Ｓ脕硇稳蒿L吹草低的樣子。兩個疊音詞寫出春雨后水邊草木的樣子，富有韻律感，增強了表達效果。
（三）副詞
副詞是限制、修飾動詞、形容詞，表示程度、范圍、時間等的詞。
1.閱讀下面的詩，回答問題。
山 居 即 事
王 維
寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。
鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。
綠竹含新粉，紅蓮落故衣。
渡頭煙火起，處處采菱歸。
簡析“遍”字在頷聯中的表達效果。
參考答案：“遍”字是“到處都有”的意思，表現松茂鶴多，“稀”字表現來訪者少，兩者對照寫出山居環境的幽靜。
2.閱讀下面這首詩，然后回答問題。
子 ？搖規■
曹伯啟
蜀魄曾為古帝王，千聲萬血送年芳。
貪夫倦聽空低首，遠客初聞已斷腸。
錦水春殘花似雨，楚天夢覺月如霜。
催歸催得誰歸去，唯有東郊農事忙。
【注】子規：即杜鵑，又名蜀魄、蜀魂、催歸，相傳為古蜀王杜宇所化。
本詩第二聯中的“空”字極富韻味。請結合詩句簡要賞析。
參考答案：“空”是“徒然”“白白地”的意思。既傳神地描繪出貪夫倦聽卻不得不聽的矛盾心態，又形象地表達出了貪夫徒勞無奈、難以排遣的惆悵之情。
3.閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。
臨 江 仙
朱敦儒■
直自鳳凰城破■后，擘釵破鏡分飛■。天涯海角信音稀。夢回遼海北，魂斷玉關西。
月解重圓星解聚，如何不見人歸？今春還聽杜鵑啼。年年看塞雁，一十四番回。
【注】①朱敦儒，兩宋之交時的詞人。此詞約作于金朝滅北宋后十四年。②指公元1127年北宋都城汴京被金兵攻占。③擘釵破鏡：常代指夫妻在戰亂中離散。
簡析“今春還聽杜鵑啼”一句中“還”字的表達效果。
參考答案：“還”是“又”“再”的意思，貫穿了過去與現在，交織著年年期望中的等待和等待中的失望，國破家亡的悲痛之情中亦暗含對南宋小朝廷偏安江南、不思復國的不滿與控訴。
4.閱讀下面兩首詩，然后回答問題。
江寧夾口三首（其三）
［宋］王安石
落帆江口月黃昏，小店無燈欲閉門。
側出岸沙楓半死，系船應有去年痕。
舟 下 建 溪
［宋］方惟深
客航收浦月黃昏，野店無燈欲閉門。
倒出岸沙楓半死，系舟猶有去年痕。
兩首詩的末句，一用“應有”，一用“猶有”，哪個更好？為什么？請簡要賞析。
參考答案：“應有”更好。“應有”是“應該有”的意思，有猜測的意味，二字蘊含豐富，傳達出了詩人在孤寂中力尋舊影時的復雜心情，其中既有希冀與自信，也有失意悵惘，更有尋而未見的不甘心，可謂傳神之筆；“猶有”二字則無此意趣。
“猶有”更好?！蔼q有”是“還有”的意思，有客觀存在的意味，自然道出，卻出人意料，去年系舟的痕跡還保存到現在，說明在此停留的旅客不多，進一步傳達出了那種孤寂悵惘的心緒；而“應有”二字卻不能道出此意。
二者各有其妙。
（四）數量詞
數詞是表示數目和次序的詞。量詞是表示計算單位的詞。
1.閱讀下面的唐詩，然后回答問題。
早？搖 梅
齊 己
萬木凍欲折，孤根暖獨回。
前村深雪里，昨夜一枝開。
風遞幽香出，禽窺素艷來。
明年如應律，先發望春臺。
據《唐才子傳》記載，齊己曾以這首詩求教于鄭谷，“一枝”原為“數枝”。鄭谷讀后說：“‘數枝’……未若‘一枝’佳?！饼R己深為佩服，便將“數枝”改為“一枝”，并稱鄭谷為“一字師”。“一枝開”好在哪里？
參考答案：“一枝開”是詩的畫龍點睛之筆：梅花開于百花之前，是謂“早”；而這“一枝”又先于眾梅，悄然“早”開，更顯出此梅不同尋常。
2.閱讀下面的唐詩，然后回答問題。
江？搖 南 ？搖春
杜 牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
前人在評論這首詩時有兩種看法：一種認為此詩好在“千里”，另一種認為“千里”改作“十里”更切實際。你贊成哪一說？為什么？請結合詩的主旨作簡要分析。
參考答案：贊成用“千里”。這首詩既寫了江南春景的豐富多彩，也寫了江南的廣闊、深邃和迷離。詩題為《江南春》，不專指某一處，所以只有用“千里”才能寫出江南之廣闊、深邃，才能與“四百八十寺”和諧一致。
贊成用“十里”。詩的一、二句都是寫眼前的景，唯有十里才能看到風中酒旗?？傊笆铩笔茄云浣荏w現對眼前景物的描寫；同時，詩歌以小見大，給人無限想象的空間。
二、詩眼
詩眼是指一句詩或一首詩中最精煉傳神的一個字，也指一首詩中能巧妙表達思想感情的詞語或詩句。
答題格式：釋含義+描畫面+手法、效果+思想感情。
1.閱讀下面的唐詩，然后回答問題。
孤 雁
崔 涂
幾行歸塞盡，念爾獨何之■。
暮雨相呼失，寒塘欲下遲。
渚云低暗度，關月冷相隨。
未必逢矰繳■，孤飛自可疑。
【注】①何之：往哪里去。②矰繳（zēng zhuó）：矰，短箭；繳，系箭的絲繩。
詩眼可以凝聚全詩的神韻，這首詩的詩眼是哪個詞？談談理由。
參考答案：本詩的詩眼是“孤”字。“孤”是“孤獨”的意思。一個“孤”字將全詩的神韻、意境凝聚在一起，渾然天成。“孤”字既表現了失群大雁的處境，又表現了詩人漂泊異鄉的孤凄憂慮的羈旅之情。
2.閱讀下面一首宋詩，然后回答問題。
三 江 小 渡
楊萬里
溪水將■橋不復回，小舟猶倚短篙開。
交情得似山溪渡，不管風波去又來。
【注】將：行，流過。
本詩的“詩眼”是什么？請說說你的理由。
參考答案：交情。全詩圍繞“交情”展開描寫，詩人采用對比、比喻以及象征等手法，用“溪水將橋不復回”與“不管風波去又來”進行對比，以“山溪渡”比喻“交情”，賦予“山溪渡”“風波”象征意義，從而表達了友情恒久不變，能經得起風浪考驗的主旨。
3.閱讀下面這首詞，完成問題。
更漏子·本意
［清］王夫之［注］
？搖？搖斜月橫，疏星炯，不道秋宵真永。聲緩緩，滴泠泠，雙眸未易扃。
？搖？搖霜葉墜，幽蟲絮，薄酒何曾得醉！天下事，少年心，分明點點深。
【注】王夫之，明崇禎十五年舉人。明亡，舉兵抗清。后退居石船山，著述以終。
這首詞的主旨句是什么？請結合全詞作簡要分析。
參考答案：主旨句是“天下事，少年心，分明點點深”。全詞描寫秋夜詞人所見、所聞、所思情景。詞人從明月初升到斜月漸沉難以入眠，更漏聲、葉落聲、蟲鳴聲，聽在耳中，擊入心頭，薄酒亦無以買醉?！疤煜率拢倌晷摹备袘鸭覈硎?，使“點點深”力重千鈞。
大家好！
今天，我演講的題目是《我驕傲，我是地稅人！》
我驕傲，我是地稅人！這是我發自肺腑的聲音。
因為地稅每一位干部都是廉潔從稅的人、讓組織放心的人、對社會有貢獻的人，對家庭負責任的人。
我們不妨讓事實來說話，讓榮譽來證明一切！
2006—2007年，地稅局連續兩年獲得“縣紀檢監察工作先進單位”；
2008年，獲得“縣落實黨風廉政建設責任制先進單位”；
2009年，獲得“縣廉政文化建設先進單位”；
2010年，被縣委縣政府、市局授予“政風行風評議優秀單位”；
2011年3月，被縣紀委列為“黨風廉政建設和紀檢監察工作示范點創建活動示范單位”……
一個單位，一年獲得一項榮譽，這不難，難的是連續6年黨風廉政建設工作都能得到上級的肯定，這絕非易事。
地稅局做到了！地稅人以自己純樸的品質，頑強的毅力，創先爭優的精神，書寫著地稅黨風廉政建設工作的輝煌。這些成績和榮譽的背后，凝聚了地稅每個人的汗水和奉獻，因此，我驕傲，我為地稅人驕傲，我是地稅人！
我為稅收征管一線的稅收管理員驕傲！
你們樹立了“廉潔從稅，從我做起”的榜樣，整天與形形的納稅人打交道，面對的誘惑不少，面前的陷阱也很多，可是你們始終牢記“聚財為國，執法為民”的宗旨，堅持稅務管理員“十五不準”的原則，恪守思想道德底線，維護稅務職業尊嚴，做到“常在河邊走，就是不濕鞋”，這是何等高尚的思想境界?。?/p>
我為從事納稅服務工作的辦稅服務員驕傲！
你們是征納雙方的聯系紐帶，身處納稅服務的前沿，受的委屈不少，流的眼淚也很多，可是你們始終以甜甜的笑臉和熱情、周到、快捷的服務，去感動每個納稅人，讓納稅人充分感受到地稅干部人性化服務的親切和溫暖，是你們創造了和諧的征納關系，樹立了地稅良好的形象。
我為監察考評崗位的紀檢監察員驕傲！
你們是地稅隊伍里的“特種部隊”，能征善戰，雖然受人白眼不少，被人誤解也很多，但是你們忠于職守，忠實履責，把黨風廉政建設工作做得有聲有色，把廉潔從稅一點一滴落在實處，你們嚴以律己，寬以待人，以身作則，堅持原則的品質，營造了風清氣正的新風尚，你們為地稅事業健康發展保駕護航有著不可磨滅的貢獻。
我為縣地稅局的領導指揮員驕傲！
“廉潔從稅，從我做起”！是你們給地稅人做出了典范。
2008年，原縣地稅局長，現任十堰市地稅局副局長同志獲得“省地稅局黨風廉政建設先進個人”榮譽；
2007——2009年，副局長、紀檢組長王同志連續三年獲得縣委縣政府表彰，2010年被市局授予“民主評議政風行風先進個人”稱號。
2010年，局長同志被縣委縣政府授予“黨風廉政建設先進個人”稱號。
一個領導的表率作用，帶領一個廉潔、創新、團結、奮進的領導班子，造就一支風清、氣正、愛崗、敬業的地稅隊伍，地稅事業正如行駛在“天河”里的航船，迎風，沿著正確航向，快速前行！
地稅，因為有了你們而崛起！地稅事業，因為有了你們的無私奉獻而精彩！地稅的明天，因為有了你們“廉潔從稅，從我做起”精神而會更加美好！
我驕傲！我為地稅人驕傲！
《世界欠我一個初戀》邢運的扮演者是白鹿?！妒澜缜肺乙粋€初戀》可以說是2019年初到目前為止，當之無愧的愛情網絡劇收視之王。在這部愛情網絡電視劇中，白鹿所飾演的邢運，是一個非常干練的職場新晉女強人。雖然在生活中有一些大大咧咧，但是在職場上卻一絲不茍，并且與邢昭林所飾演的黑心總裁，展開了一段轟轟烈烈的戀情。
白鹿所飾演的邢運，在大多數人的眼中，可以說是一個不受歡迎的女孩。因為缺乏典型的淑女氣質，但卻有著不斷強大的內心，所以能夠與黑心的霸道總裁惺惺相惜。說起白鹿，可能大多數人都不太熟悉。但要說起近年來收視率超高的電視劇《招搖》和前段時間風靡一時的民國諜戰類電視劇作品《烈火軍?！?，大家就一定不陌生，在這兩部劇中女主角的扮演者都是白鹿。
可以說白鹿是通過網紅慢慢的進入了演藝圈，雖然沒有經過專業的訓練，但是白鹿憑借自己不斷的努力，刻畫出非常貼近角色的人物，不斷的收獲一批又一批的粉絲?，F如今白鹿已經成為了新生代著名的流量和實力小生，與趙露思都是屬于新晉女演員。其實白鹿的奮斗之路是比較坎坷的，白鹿從小就有明星夢，并且一直向往去韓國當練習生，所以在十幾歲的時候奔赴前韓國參加選秀，但是當時并不出眾的白鹿沒有被選上。
不過白鹿并沒有放棄自己的明星夢，而是一直不停的努力，參加國內的各個比賽。一個身材嬌小的女孩，面臨擺在面前的機會，不斷的去拼搏和競爭，最終在歌曲的mv中嶄露頭角，并且參演眾多微電影。因為《鳳囚凰》，收獲了最受關注的新人潛力獎。白鹿便開啟自己的正式演藝之路，最近的作品越來越多，而且演技也越來越受肯定。
（來源：文章屋網 ）
關鍵詞：民族聲樂；歌劇表演；銜接
雖然歌劇表演和民族聲樂教學看上去像是兩個沒有多少關聯的概念，但事實上，歌劇表演在某種程度上來說是對民族聲樂的繼承和發展。相對于民族聲樂，歌劇表演的內容及表演方式更加豐富，具有較高的表演性。把歌劇表演融入民族聲樂教學中，能夠讓學生更好地學習聲樂的相關知識，提高學生的聲樂表演技巧，從而推進民族聲樂教學水平的提升。
1 歌劇表演是對民族聲樂藝術的繼承
積淀著中國千年文明的傳統音樂體系，美輪美奐的民族戲曲文明，都是我國傳統文化音樂領域中的寶貴財富?，F代民族聲樂藝術發展的根源是我國傳統聲樂藝術體系，代表了我國音樂文化的偉大傳承。通過對我國傳統聲樂藝術以及古代戲曲的研究可以發現，民族聲樂藝術的表演形式脫胎于傳統戲曲的表演，并進行了一定的改造。民族歌劇是民族聲樂藝術表演的最高水平，所以，民族歌劇與傳統戲曲在內在上是有著一定聯系的，同時兩者之間又不盡相同。例如，民族歌劇在表演的過程中注重的是對故事的演繹，而傳統的戲曲則需要把戲曲中人物的復雜情感也展現出來。把歌劇表演融入民族聲樂教學中，能夠鍛煉學生聲樂演唱表演的能力，也能提高學生對民族歌劇內容的理解。
歌劇表演藝術是對我國傳統戲曲藝術的繼承。借鑒、學習傳統戲曲表演，有利于提高人們現代民族歌劇表演的能力，從而更好地發揮出現代歌劇藝術的魅力。在民族聲樂教學中教授歌劇表演，能夠有效地促進學生對傳統戲曲精華的借鑒，加深學生對聲樂演唱作品的理解，使其在表演過程中更好地闡發音樂作品所要表達的內在情感。同時，學習歌劇表演還有助于提高學生對現代民族聲樂的認識，提高學生的學習積極性。
2 歌劇表演對學生音樂學習能力和情感表達能力的提升有顯著作用
2.1 歌劇表演促進學生音樂學習能力的提高
在民族聲樂教學中添設歌劇表演，能夠有效地提高民族聲樂教學的教學效果。歌劇通常具有較強的表演性，所以在表演的過程中對于角色的掌控就要更加精準。而且對角色與角色之間的配合也有較高的要求，表演者的演唱不單單是其個人的演唱，而要更加注意聲部的轉換，使角色之間演唱的銜接恰到好處，不會顯得過于突兀。只有這樣，才能夠使歌劇表演更加完美。在民族聲樂的教學中添設歌劇表演課程，學生可以更加直觀地感受最高水平的聲樂是什么樣的，以及重聲、和聲等專業技巧是怎么處理的，讓學生著重觀察每一個聲部的轉變，并且用心去感受歌劇所描述的故事。學生在進行歌劇的練習表演時，還能發現誰對哪一部分掌握得并不到位，從而更加清晰地認識到自己身上的不足之處。教師也要鼓勵學生主動進行思考，不斷完善自己的民族聲樂表演能力。
2.2 歌劇表演促進學生情感表達能力的提高
情感的表達是音樂最重要的靈魂所在。通過對我國部分高校民族聲樂教學的考察發現，很多教師在進行民族聲樂教學時，往往過于注重演唱技巧的傳授，而忽略了對音樂作品的情感體驗。這樣，學生雖然學會了民族聲樂的專業技巧，且演唱技巧以及各方面的素質都無可挑剔，但是這樣的音樂給人的感覺卻非常機械，因為它失去了最重要的一部分，也就是音樂的靈魂?？斩吹囊魳肥菦]有辦法感染觀眾的。在民族聲樂教學中添加了歌劇表演后，學生在進行歌劇表演的過程中會對歌劇角色進行深入的了解，對歌劇的創作背景以及所要表達的情感進行全面的感受和分析，從而能夠自然而然地表現出音樂作品的靈魂。
例如，學習歌劇《江姐》時，學生會在分析歌劇內容的過程中，了解了《江姐》講述的是一個怎樣的故事，感受到故事中所表達的情感。學生被江姐的英雄氣概所感染，在進行表演的時候就能融入江姐的角色之中，更好地呈現表演。只有真正理解了作品的思想情感，才能在表演中表現出來。學生通過歌劇表演的學習，深入地感知了作品角色，在學習民族聲樂課程或進行民族聲樂作品表演時，也能更好地向觀眾詮釋出音樂的內在意義。
3 通過歌劇表演的教授來提高民族聲樂教學水平
從第一步民族歌劇《白毛女》的誕生開始，我國對民族歌劇的編排通常采用民歌和傳統戲曲音樂元素相結合的方式，把對歌劇人物的塑造與傳統民族音樂風格融合在一起，更加著重于對人物情感變化的表達。在這一時期，民族歌劇的表現形式主要就是民族聲樂，甚至現在有很多的歌劇片段已經成為民族聲樂教學中非常重要的一部分。由此可見，歌劇表演在民族聲樂教學中的地位是非常重要的，它能夠多方面地提高學生的民族聲樂表演能力，如學生對聲樂技巧的掌握、對情感的體驗以及在舞臺上的表演技巧。在民族聲樂教學中增設歌劇表演，對民族聲樂教學的促進作用是非常顯著的。
然而，從學生的實際學習情況來看，大多數學生對傳統音樂知識不甚了解，對民族歌劇的認識也非常欠缺，而且很多學生根本就不看民族歌劇。這導致民族歌劇表演課程進展緩慢，無法取得相應的收益。所以，教師在日常教學過程中要注重提高學生的綜合能力，培養學生對歌劇表演的興趣，使其認識到歌劇表演的價值，讓學生在學習聲樂技巧的同時鍛煉歌劇的表演能力。這樣，學生對音樂作品的了解也會更加全面。另外，教師還要為學生創造歌劇表演的機會，使其對歌劇表演的學習更有積極性，從而在舞臺上展現歌劇的魅力，全面提升綜合音樂素養。
4 結語
在民族聲樂教學的課程中增加歌劇表演的內容，可以使學生在學習聲樂技巧的同時，提高舞臺表演能力以及對音樂作品情感的詮釋能力，從而促進學生綜合音樂素養的提升，滿足市場對高素質音樂人才的需求。
參考文獻：
[1] 徐婷.民族聲樂教學和歌劇表演的自然銜接探究[J].音樂大觀，2013（8）.
