時間：2022-12-12 08:25:52
引言：易發(fā)表網(wǎng)憑借豐富的文秘實踐，為您精心挑選了九篇法學實習論文范例。如需獲取更多原創(chuàng)內(nèi)容，可隨時聯(lián)系我們的客服老師。
關鍵詞 畢業(yè)論文模式 獨立學院 法學專業(yè) 案例型
中圖分類號：G424 文獻標識碼：A
1 傳統(tǒng)模式運行現(xiàn)狀分析：“法學院”內(nèi)畢業(yè)論文存廢之爭
進入21世紀以來，有關“本科畢業(yè)論文存廢之爭”一直受到媒體與學界關注，成為中國高等教育的熱點話題。而《光明日報》在2012年5月7日、8日和18日分別刊載《取消本科畢業(yè)論文答辯可不可行》、《本科畢業(yè)論文存亡不應一刀切》、《畢業(yè)論文應加強而非取消》三篇文章，則直接讓這一場“存廢之爭”白熱化。相比其他人文社科專業(yè)，法學教育天然具有學術研究性和職業(yè)技能性雙重性特點，則直接導致各大高校法學院將這場“存廢之爭”延伸到實踐。
支持者認為，“本科畢業(yè)論文的問題不是應不應該取消，而是應該如何加強，對以培養(yǎng)應用型人才為主的地方高校，同樣不例外”。①但大部分認為畢業(yè)論文制度應該堅持，但應該改良，是“對學生如何運用知識解決問題的綜合訓練，它能有效地培養(yǎng)學生的文獻檢索與運用、邏輯思維、動手、寫作能力”。②大部分高校法學院實踐中也持這種態(tài)度。取消者認為，“法律的生命在于經(jīng)驗，而不在于邏輯”，應用型人才目標定位下高校法學教育應該重視對學生實踐能力的培養(yǎng)，視科研創(chuàng)新為生命的畢業(yè)論文與法律實踐性和應用型培養(yǎng)目標相悖。悖論下畢業(yè)論文已是“人神共怒”，“與其目前這種尷尬局面，不如放棄”。③2008年底西南財經(jīng)大學法學院宣布取消畢業(yè)論文，以案例分析取代畢業(yè)論文。折衷者認為，應該對待畢業(yè)論文應改變原來“二元對立”的思維模式，改革傳統(tǒng)畢業(yè)論文模式，適應法學教育對科研創(chuàng)新能力和職業(yè)應用能力的雙重要求。代表性模式是武漢東湖學院法學院實施的“雙軌制”。
正如有學者言，孤立地爭論畢業(yè)論文的“存”抑或“廢”本身沒有任何意義。畢業(yè)論文只是高校人才培養(yǎng)目標實現(xiàn)的一環(huán)，任何脫離高校人才培養(yǎng)目標定位的爭論都是空談。換句話說，如果畢業(yè)論文有利于高校人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)，則應該堅持加強；反之，則應該改革甚至取消。高校教育大眾化趨勢下，我國高等教育人才培養(yǎng)目標逐漸分化。獨立學院以培養(yǎng)應用型人才為目標，其法學教育定位為培養(yǎng)法律實務應用型人才的培養(yǎng)，相比研究性法律人才，應更重視學生法律實務操作能力的培養(yǎng)。至于傳統(tǒng)畢業(yè)論文模式是否可以適應獨立學院法學教育的需要，筆者以為將模式放到獨立學院培養(yǎng)目標下重新評析至關重要。
2 模式創(chuàng)新的必要：傳統(tǒng)畢業(yè)論文模式評析
2.1 與培養(yǎng)目標不合
獨立學院作為我國高等本科辦學的新生力量，更多是依母體高校優(yōu)質(zhì)教育資源托建而成。然相比母體的法學院系“研究型”或“高端應用型”法律人才的培養(yǎng)，獨立學院法學專業(yè)人才培養(yǎng)目標卻存在本質(zhì)的差異，更多應定位為“普通應用型”或“高端輔助類”法律人才，具體包括基層法官、檢察官、律師、公證員、律師助理、司法執(zhí)行人員以及在公司企業(yè)等其他機構(gòu)從事法律業(yè)務的人員等。顯然應用型培養(yǎng)目標下，各獨立學院法學院專業(yè)應該強調(diào)的是對學生法律實務能力的培養(yǎng)，即運用法律知識分析問題、解決問題的能力，而非照搬母體院校模式強調(diào)學術創(chuàng)新能力。故視學術創(chuàng)新為生命的傳統(tǒng)畢業(yè)論文模式與獨立學院應用型人才培養(yǎng)目標不合。也正如有學者言：對本科生畢業(yè)論文的要求，說到底是對大學培養(yǎng)不同人才的要求，需要區(qū)別對待。不同的大學定位，不同的人才培養(yǎng)目標，對畢業(yè)論文的要求也應有所不同。④
2.2 與重實踐理念不合
畢業(yè)論文屬于學術論文范疇，學術論文“不是寫出來的，是做科研做出來的，不進行科學研究寫出的文章不是學術論文”。⑤科研能力的培養(yǎng)是不能一蹴而就，“不是畢業(yè)論文寫作一門課程能解決的，不是指導老師一個人能解決的”，⑥而是需要大量的“前伸性”工作，即把撰寫法學本科畢業(yè)論文的科研能力培養(yǎng)拓展并延伸到整個法學教育培養(yǎng)過程，在日常教學工作的各個環(huán)節(jié)都應重視對學生科研理論創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。顯然這種能力培養(yǎng)理念，是與傳統(tǒng)“研究型”大學“重理論”教學理念相一致的。而隨著“應用型”人才培養(yǎng)目標的確立，獨立學院教學理念由傳統(tǒng)“輕實踐”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸貙嵺`”已成趨勢與必然。當下獨立學院法學教育改革，課程設置、教學方法、師資隊伍建設等都重在圍繞“實踐性”展開，突出法學實踐教學的質(zhì)量決定了法學本科教育的質(zhì)量。總之加強獨立學院學生實踐能力的培養(yǎng)已經(jīng)成為重中之重，顯然不是畢業(yè)論文所強調(diào)的科研創(chuàng)新能力。
2.3 與學生智力不合
獨立學院生源特點是獨立學院“獨”特性之一，與普通高校招收的“一本”、“二本”學生相比，他們在基礎知識、知識結(jié)構(gòu)、綜合素質(zhì)方面存在一定差距。但傳統(tǒng)畢業(yè)論文模式的目標定位上顯然還是按照“一本”、“二本”的生源特點進行要求與設定，以此來指導獨立學院學生的畢業(yè)論文工作，勢必會挫傷學生的自信心，打擊學生對畢業(yè)論文寫作的積極性和主動性，只能感到力不從心。正如有學者言，“幾乎所有高校都要求畢業(yè)論文具有創(chuàng)新性。其實“創(chuàng)新”別說對大學生，對我們大學生的老師一生也未必能完成幾個。我們可以鼓勵創(chuàng)新，但不能把社會對高等教育中拔尖人才的期冀當成大學本科生的基本目標。”⑦筆者以為，忽略生源特點地強調(diào)畢業(yè)論文創(chuàng)新，強調(diào)“教育公平”是不切實際的，畢竟不可能讓所有大學生都寫出有創(chuàng)新、有學術價值的畢業(yè)論文。
綜上所述，傳統(tǒng)畢業(yè)論文模式難以適合獨立學院法學教育應用型人才培養(yǎng)目標的需求，必須對其進行比較徹底的改革和創(chuàng)新。應用型人才培養(yǎng)目標下，構(gòu)建一套更強調(diào)應用型和實踐性的畢業(yè)論文模式，顯得尤為重要。
3 模式創(chuàng)新的途徑：案例型畢業(yè)設計模式構(gòu)建
案例型畢業(yè)設計模式，將學生畢業(yè)設計與法學專業(yè)學生在司法機關、律所的畢業(yè)實習結(jié)合起來，圍繞實習過程中接觸的經(jīng)典案例，采用案例選擇、文書設計、模擬審判、案例分析“四步走”模式。相比傳統(tǒng)畢業(yè)論模式，實踐性是案例型畢業(yè)設計模式的靈魂。一方面，強調(diào)整個設計以具體案例為中心，要求學生從原告、被告、法官等多種角色的視野去閱讀案例，并運用所學理論去分析和解決案例中發(fā)現(xiàn)的問題，目的性強，有效地避免脫離實際的傾向，真正起到強化學生實踐能力培養(yǎng)的目的。另一方面，強調(diào)把設計與畢業(yè)實習結(jié)合，突破往常“閉門造車”，要求學生在法院（或檢察院、律所）實習時去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，不僅提高了畢業(yè)實習質(zhì)量，也加強了“法律人”素質(zhì)的培養(yǎng)。
3.1 案例選擇
案例型畢業(yè)設計模式強調(diào)對學生法律實務能力的考核。按照這一模式，不僅對學生實務能力提出了更高的要求，給教師的指導也提出了更大的挑戰(zhàn)。案例選擇是整個模式的基礎，所選案例的實踐與理論價值將直接決定整個畢業(yè)論文設計的質(zhì)量。相比法學教學中案例教學法、模擬法庭中案例選擇注重專業(yè)性、典型性、現(xiàn)實性，以達到緊扣專業(yè)課程教學具體內(nèi)容，解決教學中的重點難點，提高學生課堂學習氛圍的目的，案例型畢業(yè)設計模式下的案例選擇考慮綜合性、疑難性、不確定性三個因素，這樣才有助于對獨立學院法學專業(yè)學生法律實務應用能力的綜合考核。
其一，綜合性。畢業(yè)（論文）設計是對法學專業(yè)學生四年法學知識與技能學習的整體考核。我國著名法學教育家孫曉樓先生認為，法律人才需具備三個要件：一是法律的學問；二是法律的道德；三是社會的常識。所選擇的案例涉及的知識應該有一定的跨越度，可以學科之間有跨越，也可以部門法之間跨越。其二，疑難性。過分簡單的案例讓學生覺得容易，無法激起學生畢業(yè)設計的興趣，也容易導致整個設計模式“走過場”；但是太難，又容易導致學生無所適從，整個模式停滯不前。所以指導老師在指導學生選擇案例的時候，應該把握好“度”，合適的案例應該是能讓學生經(jīng)過認真思考和分析后，運用所學的法學專業(yè)知識解決案例中存在的法律問題。其三，不確定性。案例的選擇必須具有一定的不確定性，不要強調(diào)一律得出一個正確的結(jié)論，正如一位美國法官所說“我們能夠做出最終判決并非因為我們判決正確，相反，我們之所以判決正確，是因為我們有終審權(quán)”。案例的不確定性能為學生多重視角、多角度分析案例埋下伏筆，便于最大限度激活學生的思維并進行考核。
3.2 文書設計
法律文書被稱作“看得見的正義”，以其為載體所體現(xiàn)的司法直接體現(xiàn)法律的權(quán)威。在當代，法律文書作為一種重要的精密的司法技術，日益凸顯其重要性。⑧故對這一技術能力的掌握，將直接體現(xiàn)獨立學院法學專業(yè)法律應用型人才培養(yǎng)的質(zhì)量。獨立學院對法學專業(yè)學生文書設計能力考核時，筆者以為應該強調(diào)文書設計的完整性和規(guī)范性。
其一，完整性。案例型畢業(yè)設計模式文書設計階段要求學生對整個案例所涉及的訴訟文書進行設計，因此對學生設計文書進行考核的第一個要素就應該是其所設計文書是否完整。而一個案例所設計的文書是否完整，又直接取決于案例的性質(zhì)與案情需要。指導老師在指導時應該把握好，也為指導老師對法律實務能力的掌握提出了更高的要求。其二，規(guī)范性。文書設計的規(guī)范性，一方面體現(xiàn)在格式規(guī)范性，不同種類的法律文書有不同的格式要求，此點較易把握；另一方面體現(xiàn)在文書語言規(guī)范性，此點更難把握，對學生法律應用能力和綜合素質(zhì)能力提出了更高的要求。具體而言，文書用詞規(guī)范性應從以下四個方面考核：表意準確、質(zhì)樸莊重、嚴謹意賅、邏輯嚴謹。⑨
3.3 模擬審判
通過模擬法庭進行模擬審判一直高校法學專業(yè)提高學生法律實務應用能力的重要手段，也是法學實踐性課程教學的重要一環(huán)節(jié)。模擬法庭被定性為高校培養(yǎng)“法律人”的“職業(yè)訓練場”，從“法學院到法院的橋料”。但是相比模擬法庭，除了在角色分配、開庭程序等相同外，畢業(yè)設計模式下模擬審判有兩個重要的不同點上：其一，案例的二次選擇性。畢業(yè)設計模式要求每個學生都要根據(jù)自己實習的單位進行案例選擇、文書設計，但對模擬審判案例進行選擇時，要求指導老師在學生提供的案例進行二次選擇，依據(jù)指導的人數(shù)在本組指導學生提供案例中選出一兩個更典型、更能對學生法律審判實務能力考核的案例進行角色分配和審判。其二，審判的“實戰(zhàn)性”。相比傳統(tǒng)模擬法庭教學，更多是圍繞教學需要（尤其是訴訟法教學），重視附著在“法庭審理”的“程序性”上面的“表演性”，設計模式下的模擬審判，不僅要求學生熟練掌握整個庭審程序，還更強調(diào)對學生法律審判實務應用、應變能力的考核，故應該重視過程的“實戰(zhàn)性”或“對抗性”，而畢業(yè)設計案例選擇環(huán)節(jié)要求案例的不確定性，也為“實戰(zhàn)”預留了空間。
3.4 案例分析
模擬審判的結(jié)束并非意味整個畢業(yè)設計的結(jié)束，還要求學生根據(jù)選擇或參與的案例選擇角度進行分析總結(jié)，一方面考核學生發(fā)現(xiàn)、解決問題的能力，另一方面也促使學生更深入地學習、研究法律知識，提升法律實踐技能，具備現(xiàn)代法律人素質(zhì)。而根據(jù)選取的角度不同，案例分析可以包括評述型、分析型。
其一，評述型。這種類型要求學生從案例選擇到模擬審判的整個過程自行評述總結(jié)，如案例的選擇是否具有綜合性、不確定性、疑難性，文書的寫作是否規(guī)范、案例審判時證據(jù)是否確實充分、辯論是否有理有據(jù)、運用法律是否得當?shù)鹊取？隙ǔ晒赋霾蛔悖瑔l(fā)以后更深入地學習，也進一步提升了學生法律實踐技能。其二，分析型。學生在圍繞案例進行畢業(yè)設計時對其中的某一個問題感興趣，然后把問題挖掘出來，結(jié)合專業(yè)深度討論，提出觀點。這一類型不僅注重對學生分析問題、解決問題能力的考核，還強調(diào)觀點創(chuàng)新，要求學生有創(chuàng)新思維。分析型一方面適應了對獨立學院法學專業(yè)學生能力“多元化”的需要，部分學生經(jīng)過四年法學知識學習后具備一定理論創(chuàng)新能力，甚至考上了研究生，即將跨入“研究型”法律人才培養(yǎng)模式，分析型案例分析為這部分學生畢業(yè)考核提出了更高的要求；另一方面也避免了對傳統(tǒng)畢業(yè)論文模式進行改革，追求“一元化”、“一刀切”帶來的弊端。
高等教育大眾化背景下，高等教育出現(xiàn)多層次性、多類型性、專業(yè)差異性，因此，對畢業(yè)論文的要求和形式，也應“因校制宜”、“因業(yè)制宜”。獨立學院 “應用型”人才培養(yǎng)目標的定位，決定了其畢業(yè)論文模式考核指標的“應用型”。法學專業(yè)案例型畢業(yè)設計模式的提出和構(gòu)建，為獨立學院畢業(yè)論文模式的改革與創(chuàng)新做出了建議性的嘗試。
基金項目：江西省教育廳2011年高等學校“高校獨立學院畢業(yè)論文模式的改革”教學改革研究項目（JXJG-11-86-11）
注釋
① 鞏建閩.畢業(yè)論文應加強而非取消[N].光明日報，2012-05-15：002.
②③江勝清.論“本科畢業(yè)論文存廢之爭”對當前地方高校本科畢業(yè)論文的影響[J].宿州學院學報，2012.27（4）：93-96.
④ 郭立場.本科畢業(yè)論文存亡不應一刀切[N].光明日報，2012-05-08：002.
⑤ 楊曉旗.論創(chuàng)新型國家發(fā)展戰(zhàn)略下大學生科研能力的培養(yǎng)——關于當下本科畢業(yè)論文現(xiàn)狀的反思[J].中國科教創(chuàng)新導刊，2009（8）：6-7.
⑥ 汪濤.本科畢業(yè)論文質(zhì)量提升的路徑分析——以襄樊學院法學專業(yè)為例[J].襄樊職業(yè)技術學院學報，2012.11（1）：118-121.
⑦ 吳凡.法學專業(yè)本科生畢業(yè)論文改革問題探討[J].黑龍江高教研究，2010.192（4）：144-146.
根據(jù)我國近年來法學研究情況，在法學理論與法律實踐的關系問題上，我國存在著法學理論與法律實踐相脫離問題，法學理論顯得無力。盡管后來法社會學的出現(xiàn)為法學理論與法律實踐的結(jié)合做出了努力，但這個問題并沒有在根本上解決。
以后我國法學研究有所起步。由于我國法律的移植背景，所引借的國外法條與法學理論面臨本土化過程與問題。當時法學理論研究狀況是部門法學的研究主要關注法律規(guī)則與解釋，而法理學的研究則主要包括一些政治性和道德性的問題，并且研究水平較低，基本上處于一種靠法理學者的感性認識和經(jīng)驗來對法理學研究。九十年代后期以來，我國出現(xiàn)了一些關注實際的法社會學研究，使法學開始注重本土的司法實際運作知識和理論，一定程度上對我國法學理論與法律實際嚴重脫離狀況有所改善，法治轉(zhuǎn)型中的一些實際問題，包括依法治國、法制建設等主題受到關注。然而，在學者研究報告中，對法學理論與法律實踐問題的總結(jié)仍然是我國法學理論與法律實踐相脫節(jié)的狀況在根本上還是沒有改觀。
二、法學理論的“無用”論
對理論“無用”的說法既來自法律實務工作者，也包括一些學者本身。法律實務者總抱怨當實踐尋求理論指導的時候，總是找不到相應的理論來解決實際中的問題。實務工作者對司法實踐中所做的理論研究能否產(chǎn)生有效的作用持一種懷疑的態(tài)度。有些學者直言：“中國當代法學院所提供的理論知識有許多不是法官所需要的，而法官需要的又并非法學院所能提供的。”近三十年來學者的理論研究的確存在這樣的問題，法學教授與法官各自為營，從自己的角度來研究。對于理論“無用”的偏見，我們應謹慎看待。
導致法學理論與法律實踐脫節(jié)出于多種原因，從根本上說是因為我國的法律移植背景。由于我國法律的移植主要是翻譯，中國近現(xiàn)代法學在理論知識生成過程中忽略了對中國現(xiàn)實問題的關注，法學理論與其研究對象之間存在斷裂，法律的理論規(guī)范和社會現(xiàn)實之間不相適應。與其他學科相比，當代法學研究更缺少研究中國現(xiàn)實問題的傳統(tǒng)。法學的研究方法也因為法學不能深入社會，以及缺少對社會其他學科的了解等，顯得比較落后。即使是關注實際的法社會學研究，也未能從根本上改變理論與實踐相脫節(jié)的狀況。有人認為，理論研究所依據(jù)的主要是書面的資料，而不是出于對現(xiàn)實經(jīng)驗的提煉和總結(jié)，這是發(fā)生法學理論與法律實踐相脫節(jié)的首要原因。
導致理論“無用”的原因有很多，第一，法律實務工作者要求的理論與法學學者面向?qū)嵺`所做的研究存在一定距離。有實務工作者認為法學理論不能為法律實踐給出明確的答案，當實踐尋求理論指導時沒有具體理論指導，因而更加輕視法學理論，甚至對法學理論產(chǎn)生抵觸。甚至更有學者認為，理論只有與實踐相分離，才能保持學術獨立的品格。法學理論是以理論形式出現(xiàn)的，法學理論如果不高于法律實踐，那就不能稱為法學理論。雖然法學理論來自法律實踐，但并不一定都面向法律實踐。第二，理論“無用”與法律實務工作者法學理論素養(yǎng)不高有關，也與法學理論比較高深有關。比如，法律方法論書籍，幾乎沒有幾個法官能真正讀懂。這使部分法官懷疑理論研究的實際作用。此外，法學學者的研究也受到客觀現(xiàn)實條件的限制，所研究的法學理論不一定能滿足法律實踐需要，是導致法學理論“無用”的客觀原因。
上述對法學理論的批評說明：我國目前主要的問題是法學理論難以在法律實踐中發(fā)揮作用，法學理論的意義和作用受到了輕視。如果長時間這樣下去，必定導致法學理論的實踐功能被貶低，甚至把法學理論視為無用的，最近有學者呼吁法學家與法律家之間要加強溝通，將學者們的理性思維變?yōu)榉ü俚霓k案經(jīng)驗。中國法學會審判理論研究會年會把人民法院推進三項重點工作理論與實踐作為主題，說明在法學理論與法律實踐的互動關系中，我國已開始關注法學理論在法律實踐中的具體運用問題。因此，從法學理論與法律實踐關系的角度，對法學理論的實踐品格給與肯定，對于改善法學理論與法律實踐脫節(jié)的情況，發(fā)揮法學理論的作用至關重要。
三、法學理論與法律實踐的互動與結(jié)合
在實際生活中，法學理論與法律實踐是不可脫離的，就法律實務者而言，首先應了解和把握法學理論。第一，實務工作者應了解和把握理想法層面的理論，使法律實踐能體現(xiàn)人道主義，實現(xiàn)公平正義；第二，了解和把握面向?qū)嵺`的可操作性知識，使法律適用有可用的方法和手段。龐德認為：“對正義的判斷就是一門藝術。但是要研究判決依據(jù)的那些權(quán)威性資料，這些資料實際上是如何被運用的，它們可能被運用以及應當如何被運用的問題，就需要一套系統(tǒng)的知識體系了。法律實務者只有了解和掌握法學理論，才能將理論的實踐功能運用于實踐。比如，法律實務者如果熟練掌握法理學說，掌握法律解釋學、法律論證等方法理論，便能用來解釋和適用制定法，使具體個案論證更客觀和準確。其次，法律實務者應在法學理論的指導下從事法律實踐活動，使理論與實踐形成互動。法學理論能夠擴展法律實務者對世界的認識，增強調(diào)查和探究能力，對于實務者正確認定案件事實和適用法律具有重要意義。再次，法律實務者應正確認識法學理論的意義和作用，不能將面向法律實踐的法學理論當作是具體的行動方案，更不能因法學理論不是具體的行動方案便輕視法學理論，認為法學理論“無用”。法學理論與法律實踐之間的聯(lián)系是不直接的，要正視法學理論與法律實踐之間的關系。最后，理論與實踐的互動，需要法學學者將法學理論研究扎根于法律實踐，使所構(gòu)建的法學理論要合乎實際，也能經(jīng)得起法律實踐的檢驗。同時，學者所構(gòu)建的法學理論，應當讓法律實務者能夠看得明白。如果法學理論太高深，使大多數(shù)法律實務者都難以看懂，這樣就更容易造成理論“無用”。實現(xiàn)法學理論與法律實踐的互動，需要理論界與實務界的共同努力。
英美法系的法律制度
(衡平法重內(nèi)容輕形式，受到羅馬法的影響)
1） 普通法、衡平法和制定法
2） 1789年憲法，首部成文憲法
3） 英國法院系統(tǒng)的最高法院是上議院
4） 美國的司法審查權(quán)：聯(lián)邦最高法院
5） 陪審制度：只是事實審，沒有法律審，不能上訴
戴維.伊斯頓的系統(tǒng)政治學在西方政治學界是獨樹一幟的成功的政治學理論，他對系統(tǒng)科學方法以及系統(tǒng)政治學的評價決非夸大之辭。按照我國的目前的系統(tǒng)科學理論，戴維.伊斯頓在幾十年前所進行的系統(tǒng)政治學研究只是運用了一小部分系統(tǒng)科學的基本概念和原理，有很多系統(tǒng)科學的基本概念和原理并沒有得到解釋、說明、闡述或運用。在系統(tǒng)科學已經(jīng)獲得相當發(fā)展的今天，我們沒有理由不運用系統(tǒng)科學方法來促進法學的發(fā)展，沒有理由低估系統(tǒng)科學方法的能量，沒有理由漠視系統(tǒng)法學的發(fā)展，沒有理由再對系統(tǒng)科學方法抱有懷疑的或保守的態(tài)度。雖然系統(tǒng)法學作為我國法學的一種法學理論還處于探索之中，但是我認為，我們有理由對系統(tǒng)科學法學方法和系統(tǒng)法學給予一個高度的肯定和評價，有理由相信系統(tǒng)法學在我國法學研究領域也能夠獲得巨大成功。我們應當把自己的學術目標和理想設定在一個很高的層次上。理想總是把方向指向有可能到達的目標上。戴維.伊斯頓已經(jīng)到達了系統(tǒng)政治學這個目標，因此，我們也應當向系統(tǒng)法學這個可能到達的目標前進。理想又總是把目標設定在已經(jīng)前進的方向上。我國法學界已經(jīng)向系統(tǒng)法學這種法學流派和法學理論的目標前進了20多年，我們應當繼續(xù)努力，進行某種跨越式的前進。
第二、系統(tǒng)法學研究需要的什么樣的勇氣、智慧和毅力。在戴維.伊斯頓看來，進行系統(tǒng)政治學研究必須同時具備理論勇氣、智慧和毅力，三者缺一不可。戴維.伊斯頓認為：一方面，政治學理論是很廉價的，到處都有；另一方面，政治學理論又稀缺得出奇。[2]看起來我們只能在像系統(tǒng)政治學這樣的一些宏觀政治學理論和沒有政治學理論之間加以選擇。在政治學研究中，在系統(tǒng)政治學研究中，我們不能“總是在未經(jīng)表達的一系列設想、沒有聯(lián)系起來的若干概念和拙劣整合起來的若干概念之間徘徊流連”，我們應當有勇氣毅然決然地去“博取更強烈的理論自我意識，去把握更縝密的理論邏輯”。在戴維.伊斯頓看來，系統(tǒng)政治學的研究“與理解人類社會現(xiàn)象的較廣泛目標息息相關”，只能“按照事物的內(nèi)在邏輯做出選擇。當然，這種事物的內(nèi)在邏輯只是與知識的幻想、直觀、傳統(tǒng)或偶然相對而言”。由于政治系統(tǒng)時非常復雜的，解釋和描述政治系統(tǒng)的網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)和“內(nèi)在邏輯”，不可能不包括“知識的幻想、直觀、傳統(tǒng)或偶然”的成分。對于個別研究者而言，“對資料隨意進行研究，不受正規(guī)的理論限制，大概是一種最適宜的方法”。但是如果選用這種方法，“就必須具備卓越超群的理解能力、適用于排解疑難問題的靈活多變的思路以及在茫茫暗夜中為了點燃思想的火炬而艱苦摸索的堅韌毅力等等許多品質(zhì)”。[3]
實際上，戴維.伊斯頓的很多觀點，可以視為對我國法學整體狀況的真實評價和真實寫照，值得我們深刻反思。盡管這種評價聽起來相當尖銳和刺激，一些人可能不愿意接受。就系統(tǒng)法學研究而言，我國法學界總體上表現(xiàn)出來的敏銳、勇氣、智慧和毅力都是遠遠不夠的。我作為一個“個別”的系統(tǒng)法學研究者，從某種角度來看我的研究方法始終就是“對資料隨意進行研究，不受正規(guī)的理論限制”，我也只能這樣做。戴維.伊斯頓認為這種方法“大概是一種最適宜的方法”，這對我來說是一個很大的鼓舞，而且我也相信我具備進行系統(tǒng)法學所需要的勇氣、智慧和毅力。
第三、將系統(tǒng)法學作為法學的一般理論進行研究。戴維.伊斯頓認為，理論的概括性和連貫性是甄別所有理論的兩種特性。理論的概括性是指法學理論所包含的論題的范圍，“它們從非常有限的數(shù)據(jù)到最廣泛的數(shù)據(jù)，各不相同”。理論的連貫性是指構(gòu)成理論的命題之間的連貫程度。根據(jù)這兩種特性，理論可以分為三種：單項概括理論、局部理論和一般理論。單項概括理論的數(shù)量是很多的，它們僅僅涉及到一批非常有限的數(shù)據(jù)，適用于為數(shù)甚少的一些事情。在若干單項概括理論的基礎上可以形成局部理論。關于政黨、組織、利益集團、領導權(quán)力、行政行為、聯(lián)盟等政治學的局部理論，只是研究政治系統(tǒng)的特殊方面或特殊部分，而沒有說明這些局部理論自身各自都與一個更大的邏輯、更大的理論整體或更廣闊的領域相吻合。這些局部理論之間，也就是“邏輯尚不確定、含糊不清和相互矛盾之處”，就成為了政治學研究的處女地，“而這正是一般理論幫助測定的區(qū)域”。系統(tǒng)政治學就是可以說明各種局部理論之間的關系，并具有高度的概括性和連貫性的政治學的一般理論。[4]
在這里我們可以明顯地看出，戴維.伊斯頓關于政治學理論的三種劃分，與前面所說的劉永佶關于單一性論題論述體系、集合性論題論述體系和學科論述體系的劃分，是完全相通的。戴維.伊斯頓將系統(tǒng)政治學作為一種政治學的一般理論進行探索，這啟發(fā)我們也應當將系統(tǒng)法學作為一種法學的一般理論進行探索。在這種探索中，應當盡量概括我國法學已有的單項概括理論或單一性論題論述體系，以及局部理論或集合性論題論述體系，不論它們是共識性的研究成果，還是前沿性的探索。
第四、系統(tǒng)法學是價值無涉的實證主義法學。戴維.伊斯頓認為，很多政治學研究就是選擇一些價值作為基本原則，圍繞它建構(gòu)一批概念和命題。由此獲得的一些政治學理論作為局部理論不管如何重要，都必然面臨甚為狹窄的前景。我們現(xiàn)在缺乏的是系統(tǒng)闡述政治學理論問題的一種明確方法。這種方法并不關注特定的政治的價值問題，而是拓展自己的視野，致力于處理各種政治系統(tǒng)所面臨的永恒問題。物理學中已經(jīng)有了關于運動的一般理論，生物學中已經(jīng)有了關于生命的一般理論。與此相應，我們在政治學中也應當有一個論述政治生活中心過程的一般理論。在系統(tǒng)政治學理論中，我們可以尋求到一種理性方法，借此把握最具綜合性的問題，進而在最一般層次上打開政治生活的窗口，了解政治生活可能采取的一切形式。一旦我們確認，形形的政治生活都可能完全變?yōu)槲覀冄芯康念I域，政治學理論研究和探討的實質(zhì)就會發(fā)生根本性的變化。我們不會再滿足于維護某些與西方文明的歷史進程所產(chǎn)生的利益相關的中心價值。相反，我們必然會不分時間與空間，不管所研究的政治系統(tǒng)是最民主的還是最專制的，是最原始的還是最發(fā)達的，是最傳統(tǒng)的還是最現(xiàn)代的，只是關注一切政治生活系統(tǒng)所面臨的最一般問題。[5]
戴維.伊斯頓所研究的政治生活本身都是涉及價值的，但是，他是以一種價值無涉的系統(tǒng)思想和系統(tǒng)科學方法來分析和描述這些政治生活的。因此，他的系統(tǒng)政治學理論是一種實證主義的政治學理論。在我國法學界，人們圍繞著多樣的法的價值，構(gòu)建了很多法學理論。只不過有人偏愛自由、民主、人權(quán)、正義等法的價值，有人偏愛秩序和國家統(tǒng)治等法的價值。這些法的理論把研究范圍局限在特定的法的現(xiàn)象上，不能說是關于法的現(xiàn)象的一般法學理論。系統(tǒng)法學以價值無涉的系統(tǒng)科學方法來研究涉及價值的法的現(xiàn)象，因而是一種實證主義法學理論，各種形形的法的現(xiàn)象，都是
系統(tǒng)法學的研究對象和研究范圍。
在美國政治學家戴維.伊斯頓看來，如何構(gòu)建系統(tǒng)政治學的論述體系是非常困難的事情。戴維.伊斯頓的很多關于構(gòu)建系統(tǒng)政治學論述體系的闡釋是非常耐人尋味的。他認為，“一般理論在多大程度上可以解釋它所適用的經(jīng)驗系統(tǒng)行為，完全要看組成這種理論的概念和概括中有多大程度的邏輯連貫性。一個一般理論若是構(gòu)成了一個思想演繹系統(tǒng)，一整套經(jīng)驗上正確的概括便可以按特性遞降的順序，從特定的假設、前提和公理中演繹出來，這個一般理論也就以其理想的和最有力的形式，實現(xiàn)了其最大價值”。戴維.伊斯頓并沒有認為一般系統(tǒng)論和控制論完整地提供了現(xiàn)成的演繹性命題或可以用來進行演繹分析的概念框架，也并沒有認為他的系統(tǒng)政治學理論是完全按照演繹分析的方式構(gòu)建的，是在貧瘠的政治學理論土壤中一夜之間突然綻放出的一朵“演繹理論之花”。但是他認為系統(tǒng)政治學理論是有可能這樣構(gòu)建起來的，而且意識到這一點有助于為承認和接受系統(tǒng)政治學研究能夠取得的成就“留下余地”。[6]
戴維.伊斯頓在構(gòu)建系統(tǒng)政治學論述體系的過程中還發(fā)現(xiàn)，很多相關的研究成果都是間歇式問世的，一些研究成果表現(xiàn)出對已有的研究成果沒有太大的興趣或與其無關。在戴維.伊斯頓看來，這種“嚴重缺乏現(xiàn)成的理論概括”和“缺乏累積性研究”的狀況，使得系統(tǒng)政治學研究不可能做到“把各方面概括集中成為一個邏輯上松散的一般理論統(tǒng)一體”，而只能采取循序漸進的步驟，“使理論探究范圍限于易駕馭的邊界以內(nèi)”，在“探知一系列演繹性命題”和“尋求以最起碼的連貫性擺脫純粹收集和處理資料水平的、松散關聯(lián)的一系列該概括”之間求得某種適當?shù)钠胶馀c結(jié)合。不論如何，要想使系統(tǒng)政治學研究取得重要而極為有益的進展，“發(fā)展邏輯上相關的一系列概念，創(chuàng)構(gòu)一個最高層次上的總體概念框架”，“圍繞此框架，漸漸述及更加復雜的理論結(jié)構(gòu)”，是至關重要的。而且，在這個總體概念框架中，人們可以發(fā)現(xiàn)和確定用來分析政治系統(tǒng)的穩(wěn)定而明確的分析單元。[7]
戴維.伊斯頓在《政治生活的系統(tǒng)分析》的論述體系中，一方面有選擇地將系統(tǒng)、輸入、輸出、反饋等一些一般系統(tǒng)論和控制論的概念和術語進行演繹，同時也從大量的政治現(xiàn)象、政治學理論和學說中，有選擇地提煉出一些具有概括性、綜合性和歸納性的概念，如政治共同體、當局、典則、壓力、愿望、支持等等，并且盡量使這些概念以及相應的命題與那些演繹性概念和演繹性命題相吻合、協(xié)調(diào)、一致和相互溝通。在這種論述體系中，政治系統(tǒng)是核心概念，輸入、輸出、反饋等概念以及政治共同體、當局、典則、壓力、愿望、支持等概念是兩類主體概念。這兩類概念構(gòu)建了一個高層次的總體概念框架。在這個總體概念框架之內(nèi)，戴維.伊斯頓對政治生活作了相當徹底的系統(tǒng)分析與綜合，形成了很多新的關于政治系統(tǒng)的分析單元。在這種論述體系中，充斥著大量的一般系統(tǒng)論和控制論的概念和術語，大量的人們所熟知的傳統(tǒng)的主流性的政治學理論和學說被肢解了，并被整合到一個概括性和連貫性的概念框架結(jié)構(gòu)中。我認為這種獨樹一幟的系統(tǒng)政治學論述體系，隱含著政治學學術界在一定程度上不容易也不愿意去理解和接受的可能，也就是說不愿看，也看不懂。
我們在系統(tǒng)法學研究過程中幾乎面臨著戴維.伊斯頓在這里所說的全部問題，這些問題就是演繹、分析與歸納、綜合的關系問題。我們在系統(tǒng)法學研究中能夠意識到這些問題，并適當?shù)亟鉀Q這些問題，根據(jù)法學和法的現(xiàn)象的特點，“發(fā)展邏輯上相關的一系列概念，創(chuàng)構(gòu)一個最高層次上的總體概念框架”，系統(tǒng)法學也就向成熟的法學理論邁出了最重要的一步。我們還必須考慮到如何使我國法學界愿意和容易理解系統(tǒng)法學這個法學流派和法學理論。
參考文獻
[1]引自：《政治生活的系統(tǒng)分析》，美，戴維.伊斯頓著，王浦劬譯，華夏出版社，1999年第1版，前言的《社會科學、政治科學主要趨勢回望》，第6-7頁。
[2]《政治生活的系統(tǒng)分析》，美，戴維.伊斯頓著，王浦劬譯，華夏出版社，1999年第1版，第1頁。
[3]同前，第557-558頁。
[4]同前，7-10頁。
[5]同前，第15-19頁。
1．1醫(yī)學信息學教學與醫(yī)學實踐需求脫節(jié)
醫(yī)學信息學的教學體系應該從醫(yī)學信息的上、中、下“三游”來加以組織。醫(yī)學信息學上游主要是指傳授醫(yī)學信息的本質(zhì)、特征、類型、產(chǎn)生機制與機構(gòu)、傳播等知識。醫(yī)學信息學中游主要是指傳授醫(yī)學信息的搜集、整理、鑒定、組織與分析，以及醫(yī)療信息化背景下的醫(yī)學信息的描述與信息庫、衛(wèi)生信息系統(tǒng)、醫(yī)學信息的儲存、檢索和深加工等知識。醫(yī)學信息學下游主要是指傳授醫(yī)學信息資源開發(fā)、利用與服務及其文化傳承等知識。筆者認為醫(yī)學信息學是一門應用型較強的課程，對于醫(yī)學專業(yè)的學生需要根據(jù)未來所從事的職業(yè)性質(zhì)研修相應的“三游”知識。如臨床專業(yè)的學生需要研修病案管理學、病案信息資源管理學、醫(yī)院信息系統(tǒng)、電子病歷等課程。但是就筆者所在的南京醫(yī)科大學進行調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在醫(yī)學學生的教學計劃中，只有衛(wèi)生信息管理與信息系統(tǒng)專業(yè)與醫(yī)療保險專業(yè)開設了醫(yī)學信息學的相關課程，而作為未來醫(yī)學信息的產(chǎn)生者——醫(yī)生，臨床專業(yè)的醫(yī)學生教學計劃中沒有醫(yī)學信息學的相關課程。這種醫(yī)學信息學教學與醫(yī)學實踐需求之間的脫節(jié)，直接導致臨床專業(yè)的醫(yī)學生在大學期間沒有培養(yǎng)良好的醫(yī)學信息學素養(yǎng)，進而導致這些醫(yī)學生在未來成為醫(yī)生之后對醫(yī)學信息不重視，甚至為醫(yī)學信息產(chǎn)生、收集、整理而煩惱。
1．2醫(yī)學信息學學科發(fā)展不深入
長春工業(yè)大學繼續(xù)教育學院對開設醫(yī)學信息學專業(yè)(或方向)的高校進行了排名，其順序是復旦大學、中山大學、中南大學、中國醫(yī)科大學、首都醫(yī)科大學、四川大學、北京大學、南方醫(yī)科大學、山西醫(yī)科大學、浙江大學、華中科技大學、西安交通大學、石河子大學、吉林大學、重慶醫(yī)科大學、哈爾濱醫(yī)科大學、山東大學、杭州師范大學、南京醫(yī)科大學、泰山醫(yī)學院、河北醫(yī)科大學、南昌大學、天津中醫(yī)藥大學、福建醫(yī)科大學、武漢大學、上海交通大學、青島大學、天津醫(yī)科大學、延邊大學、浙江中醫(yī)藥大學、新鄉(xiāng)醫(yī)學院、南華大學和大連醫(yī)科大學等33所高校。筆者在南京醫(yī)科大學圖書館網(wǎng)站利用“題名=醫(yī)學信息或衛(wèi)生信息，文獻類型選擇‘中文書籍’進行檢索，返回結(jié)果為51本與醫(yī)學信息相關，14本與衛(wèi)生信息相關的文獻。在51本與醫(yī)學信息相關的檢索結(jié)果中涉及醫(yī)學信息檢索的文獻為31本，涉及到醫(yī)學信息學基礎教程的結(jié)果為8本。其余主要包括醫(yī)學信息研究、醫(yī)學信息資源組織與管理、醫(yī)學信息系統(tǒng)、醫(yī)學信息學決策與支持系統(tǒng)和醫(yī)學信息分析等。綜觀這些檢索結(jié)果基本上是針對不同對象的大學課程教科書。在14本與衛(wèi)生信息相關的檢索結(jié)果中涉及衛(wèi)生信息管理的結(jié)果為8本，涉及衛(wèi)生信息系統(tǒng)的結(jié)果為2本，涉及衛(wèi)生信息化的有2本，涉及衛(wèi)生信息技術與衛(wèi)生信息資源的各1本。從檢索結(jié)果可以得出在醫(yī)學信息學學科發(fā)展過程中存在創(chuàng)作重復現(xiàn)象。如在檢索結(jié)果中涉及到的知識點雷同多，書本編排應急就章，重復建設，后出版之書不僅沒有超過前者，有的反而出現(xiàn)倒退現(xiàn)象。除劉冰、黃玉玲主編的《醫(yī)學信息研究》之外，主要用于醫(yī)學信息學專業(yè)教學教材。在這些教材中除了丁寶芬教授的《醫(yī)學信息學》、羅愛靜教授的《衛(wèi)生信息管理概論》和《衛(wèi)生信息管理學》作為普通高等教育國家級教材規(guī)劃教材之外，其余教材鮮有得到國際或國內(nèi)同行普遍認同。有些著作雖然注重吸收圖書情報與檔案管理學的學科知識，但是沒有能夠與醫(yī)學信息學有效融合，移植現(xiàn)象比較明顯。當然筆者在此無意于簡單否定醫(yī)學信息學界與出版界同行的工作，但我國33所醫(yī)學信息學相關專業(yè)的高等院校應該反思，應考慮利用范式理論指引學科發(fā)展，加強知識橫向與縱向的傳承與發(fā)展，引進圖書情報與檔案管理學、經(jīng)濟學和管理學等理論，彌補國內(nèi)醫(yī)學信息學學科的空白和不足，提升學科地位。
2醫(yī)學信息學范式研究是解困之舉
隨著全球化進程的加劇，醫(yī)學信息學也將與其他學科更加相融，醫(yī)學信息學的發(fā)展必將走向開放與合作，醫(yī)學信息學學科發(fā)展問題將會成為一個國際性課題。因此我國醫(yī)學信息學共同體利用范式理論作為研究手段，從國外學科研究成果和研究方法中汲取有益成分，使之為解決國內(nèi)醫(yī)學信息學的學科發(fā)展之瓶頸成為應然解困之舉。
2．1范式研究有助于醫(yī)學信息學學科的深化與拓展
醫(yī)學信息學要想從宏觀上和根本上提升學科地位，需要在元科學領域的研究上投入更多精力。元科學理論，即關于科學的科學，醫(yī)學信息學元科學即是指關于醫(yī)學信息學的科學。當醫(yī)學信息學發(fā)展到一定階段的時候，醫(yī)學信息學共同體會對學科的本質(zhì)、規(guī)律及其相關元問題進行分析與探究，便產(chǎn)生了“學中之學”、“科學之科學”的研究取向，筆者認為可以將這類的醫(yī)學信息學分支學科稱之為“醫(yī)學信息學元科學”。醫(yī)學信息學共同體會遵循學科發(fā)展史的軌跡，即經(jīng)驗研究、方法論研究和理論研究，具體發(fā)展走向為病案管理、醫(yī)學信息檢索、衛(wèi)生信息管理學、衛(wèi)生信息化、衛(wèi)生法律法規(guī)、醫(yī)學信息保護技術學、醫(yī)院信息系統(tǒng)、衛(wèi)生信息系統(tǒng)、電子病歷、區(qū)域醫(yī)療合作和醫(yī)學信息學史等。在此基礎之上，醫(yī)學信息學科分支中會產(chǎn)生醫(yī)學信息學概論(衛(wèi)生信息管理概論)——以“揭示醫(yī)學信息學現(xiàn)象本質(zhì)和規(guī)律為研究目的”的學科。醫(yī)學信息學范式研究就是關于醫(yī)學信息學學科自身的深化與拓展，醫(yī)學信息學共同體立足于宏觀抽象層面，從根本上認識醫(yī)學信息學的元問題和本質(zhì)規(guī)律。現(xiàn)階段我國的醫(yī)學信息學研究已具備一定的規(guī)模和水平，其研究領域已經(jīng)從醫(yī)學知識表達、衛(wèi)生信息系統(tǒng)、生物信息學、醫(yī)學信息學教育與培訓l等傳統(tǒng)領域向面向語義互操作的知識體系構(gòu)建、跨系統(tǒng)和跨應用的互操作標準制定、網(wǎng)格與云環(huán)境下的應用、轉(zhuǎn)化醫(yī)學、人體模型建設、臨床決策和認知學領域深入發(fā)展。盡管醫(yī)學信息學的發(fā)展已經(jīng)進入了一個全新的發(fā)展領域，具有較快的發(fā)展速度，但是對元問題層面的挖掘探討仍對學科的發(fā)展是至關重要的。以醫(yī)學信息學元科學代表“醫(yī)學信息學概論”或“衛(wèi)生信息管理概論”為例，現(xiàn)有的文獻僅有一本，即衛(wèi)生部“十一五”規(guī)劃教材——《衛(wèi)生信息管理概論》。筆者認為作為醫(yī)學信息學元科學的《衛(wèi)生信息管理概論》應當注重對醫(yī)學信息學生存環(huán)境、發(fā)展史和共同體的研究，應從醫(yī)學信息學本身的問題出發(fā)建立起本學科研究問題的獨特視角，而不宜將大量的篇幅放在對“對象性事物”的描述和闡述上。基于元科學的重要性，醫(yī)學信息學理應將更多的空間設定在元科學領域的研究上，才能從根本上提升該學科地位。醫(yī)學信息學范式研究理應針對醫(yī)學信息學自身的探討和分析，立足于宏觀抽象層面認識醫(yī)學信息學基本問題和本質(zhì)規(guī)律的研究。鑒于此，筆者認為醫(yī)學信息學范式研究與醫(yī)學信息學發(fā)展的要求是一致的，它是醫(yī)學信息元科學研究的最佳切入點，它是以醫(yī)學信息學發(fā)展史為研究主線，不僅涉及到醫(yī)學信息學未來的發(fā)展方向，還需要研究醫(yī)學信息學學科共同體主體作用、醫(yī)學信息范式變遷與學科外在環(huán)境因素之間的關系等。
2．2范式研究是醫(yī)學信息學汲取外學科精華的典型嘗試
較之于醫(yī)學信息學內(nèi)部各分支學科之間的互相融合，醫(yī)學信息學對其他學科理論和技術應用的吸收、引進、消化、滲透、移植等將不斷推進醫(yī)學信息學的發(fā)展。即使醫(yī)學信息學在解謎過程中出現(xiàn)不可通約性，分歧未能達成一致意見，醫(yī)學信息學也會在反復的推敲和質(zhì)疑中逐漸成熟。因為在外學科理論引入醫(yī)學信息學的磨合期中所產(chǎn)生的碰撞、摩擦和火花，可能為醫(yī)學信息學的發(fā)展提供爭論的焦點和學術的創(chuàng)新點。醫(yī)學信息學范式研究正是基于這一思考與目的。美國社會學家米爾斯在《社會學的想像力》中論及：“將自己的領域當作獨立的王國，而忽略它與其他領域，諸如經(jīng)濟、政治等方面的聯(lián)系，造成了歸納的一般性無法演變成演繹的精確性，演繹的精確性又無法上升到歸納的一般性。最終的結(jié)果就是，個人困擾沒有成為公共論題，甚至于漸行漸遠。人文精神的組織力進化成為科學精神的機械性，而概念和方法則成為了問題的主導因素，這不禁有本末倒置之嫌。加之于我們對社會本身是如何形成的一無所知，而只是無意識地接受了其存在的合法性，這更容易加深身處其中人的無力和無助感。”醫(yī)學信息學范式從本質(zhì)上說就是社會學理論進入醫(yī)學信息學領域的一大嘗試。醫(yī)學信息學由單一研究方向向多重研究方向發(fā)展，從病案管理學向病案學、醫(yī)學信息檢索、衛(wèi)生信息系統(tǒng)、醫(yī)學決策支持系統(tǒng)、認知學和醫(yī)學倫理與監(jiān)管等方向發(fā)展，醫(yī)學信息學專業(yè)呈現(xiàn)日益增多，學科日趨分化的趨勢。從醫(yī)學信息學的發(fā)展趨勢來看，符合人類的認識發(fā)展規(guī)律。初期關于醫(yī)學信息學的知識是從病案管理實踐著手，對于學科還沒有一個完整、清晰的認識，隨著研究活動的深入、認識的推進，與學科內(nèi)外發(fā)展動力因素的影響，對醫(yī)學信息學進行逐塊逐層的分解研究，于是出現(xiàn)了整體知識的不斷吸收、引進、消化、滲透、移植等，在學科組成上表現(xiàn)為學科不斷分化成病案學、醫(yī)學信息學、衛(wèi)生信息系統(tǒng)等分支學科(或?qū)I(yè))。醫(yī)學信息學的發(fā)展理應汲取外學科的精華充實與強化本學科內(nèi)涵建設，來解決醫(yī)學信息學科建設中的熱點、難點與焦點問題。因此，為了醫(yī)學信息學的科學發(fā)展，我們需要的是深刻剖析與之存在學科依賴關系及其運作原則，并結(jié)合其他學科的研究成果來探討此情境下的醫(yī)學信息學的學科發(fā)展問題，而不是脫離其中任何一方。我國的醫(yī)學信息學發(fā)端于2O世紀80年代初的醫(yī)學圖書情報學，研究體系不夠完整和成熟，研究領域也不平衡，例如重視文獻信息管理、技術路線和微觀實踐，但是對于理論研究和學科RESEARCHONLIBRARYSCIENCE19建設研究不夠深入，標準規(guī)范建設滯后，信息共享不足、缺乏系統(tǒng)規(guī)劃，人才數(shù)量不足、質(zhì)量有待提高、結(jié)構(gòu)不盡合理。新時期的醫(yī)學信息學又面臨學科外的政治環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境的影響，與計算機技術、網(wǎng)絡技術、社會學、倫理學、認知學和人工智能技術的應用與滲透，意味著醫(yī)學信息學已經(jīng)沿著范式理論的軌跡，發(fā)展成為一門綜合各學科精華的邊緣交叉學科。在醫(yī)學信息學研究呈現(xiàn)多樣化趨勢的今天，借鑒社會學方法有助于分析醫(yī)學信息學的發(fā)展方向、分支學科，或許會讓我們發(fā)現(xiàn)原來的封閉視野所不能看到的演進過程與規(guī)律；也有助于當我們習慣于現(xiàn)有學科思維框架下的醫(yī)學信息學發(fā)展之余，換之以外學科的視角重新審視和考察醫(yī)學信息學的發(fā)展和演變，給學科的發(fā)展與建設輸入新的血液。
3醫(yī)學信息學學科范式內(nèi)涵探微
“范式(Paradigm)”一詞是托馬斯•庫恩首先在《科學革命的結(jié)構(gòu)》一書中用于科學研究的，他在該書中指出：“范式通常是指那些公認的科學成就，他們在一段時間里為實踐共同體提供典型的問題和解答。可以用來解釋科學歷史發(fā)展軌跡及其科學知識增長模式的社會學概念。”“范式的主要表現(xiàn)為‘符號概括’、‘信念’、‘價值’和‘范例’等。”在解讀與理解庫恩關于范式的闡述的基礎上，筆者認為，醫(yī)學信息學范式是醫(yī)學信息學共同體在醫(yī)學信息生產(chǎn)和管理實踐活動中所共有的世界觀、方法論、理論成果和共同遵守的行為準則(即范例)等成分，是指醫(yī)學信息學共同體公認的“模式”。共同體、世界觀、方法論、理論成果和范例等是醫(yī)學信息學范式的重要組成成分，其雖不可能涵蓋醫(yī)學信息學范式全部的“應有之義”，但可以把這些當作醫(yī)學信息學范式的核心內(nèi)容。
3．1共同體
科學共同體簡稱為共同體，最早運用可以追溯到1942年，英國物理學家、哲學家波朗尼(Polanyi)在其論文《科學的自治》中使用了這一概念。庫恩在《科學革命的結(jié)構(gòu)》中把“共同體”理解為科學范式的承載體——“一個科學共同體由共有一個范式的人組成”。學科共同體是以上一切成分元素的執(zhí)行者，也是經(jīng)常被忽略的研究主體。科學共同體研究在范式研究中的地位毋庸置疑，醫(yī)學信息學科共同體正因為有了共同的范式才能集中在相同的研究領域內(nèi)，不受時間和空間的限制，進行交流和互動。因此在研究醫(yī)學信息學范式時，首先要明確醫(yī)學信息學共同體的概念。傳統(tǒng)的醫(yī)學信息學學科主要研究的是醫(yī)學信息學的對象、方法論、理論標準，而很少涉及醫(yī)學信息學的認識主體——醫(yī)學信息學共同體。醫(yī)學信息學共同體可理解為發(fā)展醫(yī)學信息學范式的主體，研究醫(yī)學信息學范式主體，擁護同一醫(yī)學信息學范式的主體。醫(yī)學信息學共同體由授受相應的醫(yī)學信息學教育背景和學科訓I練的學者構(gòu)成，他們以發(fā)展醫(yī)學信息學為使命，具有共同的價值理念，遵循共同的學術規(guī)范和維護共同的學術尊嚴。醫(yī)學信息學科共同體通常遵循醫(yī)學信息學學科發(fā)展規(guī)律，致力于醫(yī)學信息學科學研究、教育教學、實踐，是醫(yī)學信息學學科的主體。醫(yī)學信息學共同體可以是相對穩(wěn)定的正式組織形式，也可以是自由組合的非正式組織形式。前者具有相對穩(wěn)定的組織機構(gòu)、成員、規(guī)范和活動方式。如中國醫(yī)院管理學會下的病案管理委員會、醫(yī)學信息學會，全國33所開設醫(yī)學信息學相關專業(yè)(或方向)的院校教師組成的同事式組織、導師與學生組成的師徒式組織，以及其他醫(yī)學信息科研、實踐機構(gòu)組成的固定團隊等。后者一般不具備嚴格意義上傳統(tǒng)固定的組織形式、規(guī)模和穩(wěn)定人員構(gòu)成等內(nèi)容。如因課題立項而臨時組建的課題組形式，各地組織的擁有固定主題的學術研討會、學術論壇、博士論壇，同一學科領域或分支學科的共同愛好者等。從醫(yī)學信息學共同體發(fā)揮的作用來看，非正式組織形式的學科共同體不僅是學科建設與發(fā)展的生力軍，也是正式組織形式醫(yī)學信息學科共同體的補充力量。當他們的自身作用和地位日益得到社會及統(tǒng)治階層認可時，自組織形式隨時有可能轉(zhuǎn)化為有組織形式。
3．2世界觀
世界觀，又稱為宇宙觀，是哲學的樸素形態(tài)。由于醫(yī)學共同體所處的社會地位、觀察問題的角度不同形成不同的醫(yī)學信息學世界觀，這種觀點是共同體自身醫(yī)學信息學工作、學習和生活實踐的結(jié)果，往往是自發(fā)形成的，需要醫(yī)學信息學的相關研究者對其進行自覺地概括和總結(jié)并給予理論上的論證，才能成為指導學科發(fā)展的哲學。醫(yī)學信息學共同體的世界觀是形而上的部分，是共同體對整個醫(yī)學信息學學科，以及共同體與醫(yī)學信息學之間的總的看法和根本觀點，簡而言之即醫(yī)學信息學共同體對于醫(yī)學信息學這一學科的總體認識，對醫(yī)學信息學的共識，包括醫(yī)學信息學科共同體所共有的基本信念、價值取向、思維方式等，是本體論、認識論層面的承諾，以及對自身在醫(yī)學信息學學科中的地位和作用的看法。醫(yī)學信息學共同體的世界觀可作為指導思想，指導醫(yī)學信息學共同體開展醫(yī)學信息學研究。醫(yī)學信息的世界觀往往決定著一個學科的自身定位和發(fā)展方向，表現(xiàn)在醫(yī)學信息學范式研究中則是要解決“如何看待醫(yī)學信息學專業(yè)研究對象”的問題。當認為醫(yī)學信息體現(xiàn)為一種歷史記錄屬性時，要維護的是學科歷史有機聯(lián)系；當認為醫(yī)學信息體現(xiàn)為一種知識屬性時，要實現(xiàn)的是學科最大效益。
3．3方法論
醫(yī)學信息學方法論是醫(yī)學信息學共同體在醫(yī)學信息學學習、實踐和研究中所自覺沿襲的一般方法。醫(yī)學信息學方法論是以解決醫(yī)學信息學中的問題為目標的一種體系或系統(tǒng)，通常涉及問題分析、任務工具和方法技巧等方面的論述。方法論體現(xiàn)在世界觀、自然觀、社會歷史觀、倫理觀、審美觀、科學觀之中，可以是由模式、方式、方法、手段等組成的經(jīng)驗研究成果、案例和實用技術方法。醫(yī)學信息學方法論會對一系列具體的方法進行分析研究、系統(tǒng)總結(jié)并最終提出較為一般性的原則。醫(yī)學信息學學科的發(fā)展范式按照庫恩的科學范式為一般原則，即從前科學——常規(guī)科學——反常與危機——科學革命——新的常規(guī)科學為醫(yī)學信息學的學科發(fā)展線索，并利用歷史主義方法構(gòu)建醫(yī)學信息學范式理論；在經(jīng)驗層面，方法論是理論適用的方式，如在病案科整理病歷資料時，利用來源原則與事由原則進行歸檔管理；在醫(yī)學信息學安全和實用技術中則是一些純事實性和操作性方法，如利用原型法指導醫(yī)院進行信息系統(tǒng)開發(fā)建設。醫(yī)學信息學方法論是用以指導醫(yī)學信息學進行學術研究和實踐活動的路徑與綱領，解決的是“醫(yī)學信息學如何從事專業(yè)學術活動”的問題。如研究方法中的歷史主義研究方法、實證主義方法、論證方法、比較方法和調(diào)查研究方法等。
3．4理論成果
醫(yī)學信息學理論成果是指對醫(yī)學信息學范式形成并起著決定作用的共有醫(yī)學信息學理論。理論需要尋求解釋，而范式則提供了尋找解釋的方法。醫(yī)學信息學理論在成為共有認識之后可以上升到范式層面，達到范式層面的理論成果同一般的理論成果有聯(lián)系，也有區(qū)別。聯(lián)系在于，范式層面的理論來自于一般理論而又高于一般理論，它是醫(yī)學信息學共有的概論、命題及其推理。概念是思維的基本單位，是反映事物本質(zhì)屬性的思維形式。作為醫(yī)學信息學理論邏輯出發(fā)點的概念是基本概念。共有概念是對醫(yī)學信息學學科共有基本元素的約定，而這些概念必須是以醫(yī)學信息學學科的本源概念的面貌出現(xiàn)。如“病歷”、“醫(yī)囑”和“病案”。命題是表明判斷結(jié)果的陳述語句，有真假意義的語句才是命題。如病案的本質(zhì)屬性是原始醫(yī)療記錄性——這是對病案本質(zhì)屬性的肯定判斷，是一個可以做真假檢驗的語句。共有命題是指醫(yī)學信息學學科理論中類似自然科學中定理、定律性質(zhì)的命題。推理是指一判斷借以另一判斷推出的思維功能。共有推理是由共有命題中引申而來的。如從病案的原始性可能推理出病案具有憑證性。雖然范式層面的理論已經(jīng)得到充分的論證，成為共同體內(nèi)部約定俗成的公理，但是醫(yī)學信息學共同體不會因為具體理論的不完善而影響范式共有理論的存在，對于共有理論，也不會因為研究主體的不同闡釋而影響其范式指導作用。雖然處于同一學科共同體的成員往往引用同樣的理論成果，得出類似的理論觀點，醫(yī)學信息學共同體能夠同意確認一個范式，但不會同意對范式的完整詮釋或合理化。缺乏標準詮釋或不能得出一致同意的規(guī)則并不會阻止范式指導研究。
3．5范例
一、重視財政法基礎理論研究
任何一門學科要想獲得較大的發(fā)展與繁榮就必須首先在基礎理論上下工夫，沒有一個堅實的基礎理論做支撐，任何學科都不可能獲得長足的發(fā)展。
財政法學是以財政法及其與財政法相關的一切社會現(xiàn)象為研究對象的法學學科。我國財政法學基礎理論研究是相當薄弱的，大多基礎理論問題都沒有進行深入的探研，而只是停留在借鑒法理學、部門法學和財政經(jīng)濟學的一般理論成果的基礎上。可以說，尚沒有提出具有中國財政法學特質(zhì)的基礎理論學說。甚至有些基礎理論問題尚未引起人們的重視或關注，如財政法學方法論、財政法學體系、財政法范疇、財政權(quán)力（利）、財政法行為、財政法責任等。
我國財政法學尚沒有得到較大的發(fā)展與財政法學基礎理論研究的薄弱和欠缺有著直接的聯(lián)系。沒有基礎理論的支撐，財政法學就是蒼白和無力的，它只能停留在對現(xiàn)有的財政法律文件的淺層次注釋和評價的層面，只能對財政法制建設提供一些零星的立法建議和完善措施，這種方法和思路使財政法研究注定只能隨著我國的財政法制建設亦步亦趨，而始終落后于實踐。由此，我國財政法學研究成果的價值是暫時性的、應急性的，而不可能是長遠的、穩(wěn)固的。
法學是一門應用科學、實踐科學，作為部門法學的財政法學，其應用性和實踐性更強，再加上理論聯(lián)系實際的指導，很多學者都傾向于與實踐緊密相連的研究，但往往忽視了純理論研究的價值，理論聯(lián)系實際的前提是有理論存在，在根本沒有理論存在的情況下，所謂的聯(lián)系實際，就只能是就事論事，其理論的抽象性和普適性都要受到極大的限制。理論研究的價值不是眼前的，也不是暫時的，而是長遠的，當然，理論出臺之后，其最終的生命力還是需要由實踐來檢驗的。
要鍛造財政法學與眾不同的觀察問題、分析問題和解決問題的思路和方法，必須依賴于財政法學基礎理論研究的加強。只有較科學的財政法學基礎理論，才能將財政法學研究提升到一個新的高度，使之不僅關心在財政收入、財政支出、財政管理過程中的具體問題，更會著意將財政法置于整個國家法律體系的大環(huán)境中，確立財政法在我國法律體系中的地位，有機的處理好財政法與其他法律部門如何協(xié)調(diào)的問題等；也只有較科學的財政法學基礎理論才能使財政法內(nèi)部發(fā)展為相互依存、相互制約的科學體系，使概念與概念之間、原則與原則之間、制度與制度之間環(huán)環(huán)相扣卻又領域分明。可以說，財政法學理論研究的廣度和深度在很大程度上決定了財政法立法的質(zhì)量和財政法實施的效果，也決定了財政法學能否在我國成為一門獨立的法學學科，以及財政法學自身研究的進展和步伐。
財政法學基礎理論的研究，首先應當重視法理學，也就是要進行“財政法的法理學研究”，將財政法的理論及研究條理化、體系化和規(guī)模化。一方面要將法學上的一些共性問題，如價值、效力、功能等置于財政法的具體環(huán)境中深入研究，使其為財政法學基礎理論的完善做出貢獻；另一方面也要著力從財政法自身出發(fā)，對財政法的起源、原因、性質(zhì)、功能、價值，以及主體間的相互關系等展開法理分析，為其尋找法理淵源。在這種思想的指導下，抽象的法理可以用來指導具體的財政法活動，而從具體的財政法制度和概念中也能總結(jié)出一般法理，這樣才能引導財政法學走向成熟。財政法學基礎理論研究還應關注財政法在憲法上的含義和要求。除了增加理論深度的法理學和提升效力位階的憲法學以外，財政法學還應該多借鑒國家學說、政治學、財政學、公共選擇理論、社會學、歷史學，以及新興學科等相關學科的先進成果，以豐富自己的理論殿堂。
二、拓展財政法研究領域
任何一門學科要不斷發(fā)展，不斷取得新的成果，就必須不斷開拓新的研究領域，就必須從中不斷發(fā)現(xiàn)新問題，解決新問題，財政法學也不例外。
財政法學是一門年輕的、開放的、尚處于成長、上升期的新學科。謂其年輕，是因為它不象民法學和刑法學一樣擁有悠久的歷史淵源；謂其開放，是因為它與經(jīng)濟學、政治學以及其它法學學科等存在多方面的交叉與融合；謂其成長和上升，是因為它的應用和發(fā)展空間無限廣闊。目前，財政法可研究的領域尚有很多，需要進一步深入研究的領域也有不少。當然，未開墾的領域并不等于學科一定會向前發(fā)展，這就要求我們的研究人員具有開拓創(chuàng)新的精神以及不畏艱難險阻的毅力和勇氣。
拓展研究領域的方法和思路有多種，可以借鑒其他部門法學研究的課題與領域，從而發(fā)現(xiàn)本學科需要研究的課題與領域，也可以深入財政法制建設的第一線，通過采訪、觀察、訪談、調(diào)查等方式發(fā)現(xiàn)新問題，并以此為切入點，開拓一片新的研究領域，尋找財政法實踐急需解決的理論問題。
拓展財政法研究領域?qū)嵸|(zhì)在于發(fā)現(xiàn)問題，而發(fā)現(xiàn)問題最重要的是方法的問題。方法是達到目的的基本路徑，科學的研究方法對于豐富一個學科的理論體系，提升該學科的整體研究水平具有十分重要的促進作用。財政法學是一個融法學、經(jīng)濟學和政治學與一體的綜合性學科，即使在法學內(nèi)部，它與其它學科的交叉與融合也十分明顯。因此，在研究方法方面，其選擇具有開放性和發(fā)散性，加強對財政法學方法論的研究是當務之急。自然科學的發(fā)展在很大程度上得益于各種自然科學方法的采用，近些年出現(xiàn)的“經(jīng)濟學帝國主義”傾向，實際上也是得益于經(jīng)濟學方法的廣泛運用，經(jīng)濟學方法的獨特性也就奠定了經(jīng)濟學在人類各門學科中的重要地位。財政法學乃至于法學，要想樹立自己學科的地位，就必須在研究方法（如規(guī)范分析法、價值分析法、經(jīng)濟分析法、歷史分析法和比較分析法等）上下工夫，就必須創(chuàng)造出自己獨特的研究方法。
為拓寬研究領域，財政法學應注意加強與法學其他學科的聯(lián)系，加強彼此之間相通點的研究。財政法與憲法、經(jīng)濟法、行政法、民法、刑法、訴訟法、國際經(jīng)濟法、國際私法等關系非常密切，我們從中能夠找到跨部門合作研究的共性問題。今后，財政法學必然在加強自身基礎理論研究和制度建設的基礎上，在跨學科研究方面不斷深入拓展。除此之外，中國財政法學還應該大力加強外國財政法、國際財政法和比較財政法的研究，廣泛地借鑒國外財政法立法和執(zhí)法的先進經(jīng)驗，吸收國外財政法學研究的最新成果，豐富和發(fā)展渴望進步的新世紀的中國財政法學。
三、挖掘財政法研究資源
一門學科要想取得長遠的發(fā)展，就不能把目光局限在本學科的領域之內(nèi)，而要從整個人文社會科學發(fā)展的高度出發(fā)，去不斷拓展自己的研究領域，不斷挖掘自己的研究資源。
在我國各門法學學科
發(fā)展都比較落后的情況下，制約各個部門法學發(fā)展速度的主要因素就是研究資源的多寡。在我國的部門法學中，民法學之所以能夠率先發(fā)展為一門比較成熟的學科，在很大程度上就是因為民法學有豐富的研究資源，大量國外的先進民法典的翻譯，大量國外民法學著作的引進，都為我們民法學的研究提供了充足的研究資源。同樣，行政法學之所以能夠在短時間內(nèi)興起并逐漸走向繁榮，除了我國加強行政法治建設的現(xiàn)實需求外，豐富的研究資源的引進也不能不說是一個巨大的刺激因素。
比較起來，財政法學的研究資源的確是稀缺的。目前我國尚沒有引進幾部象樣的外國財政法文件，也沒有翻譯幾部象樣的外國財政法學著作。沒有充足的財政法學研究資源，我們研究的視野和研究的水平就要受到一定的限制，就難以充分有效的借鑒和利用國外特別是發(fā)達國家財政法制建設的經(jīng)驗和成果，這樣我國的財政法制建設也只能在低水平狀態(tài)下徘徊，財政法學發(fā)展的速度緩慢，也就不難解釋了。
研究資源的獲得不能等待他國或他人來提供，只能靠財政法學者自身的努力，去不斷學習，不斷挖掘財政法的研究資源。當然，這需要我們的財政法學者具有堅實的外文基礎以及孜孜不倦、埋頭苦干的精神。如果我們能夠組織力量在短期內(nèi)翻譯一批國外先進的財政法規(guī)范性文件，翻譯一批國外著名的財政法學著作，再從我國臺灣地區(qū)引進一批財政法學著作，那么，我國財政法學研究的繁榮將是指日可待的事情。
對于國外的學術專著和具有代表性的立法文件，應全面收集，建立外文財政法資料中心。對其別具有理論價值和應用價值的，國家應投入必要的資金，并積極組織人員翻譯出版。由于這不僅是翻譯者個人完成科研任務的問題，而是關系到中國財政法制建設和財政法學整體的發(fā)展，因此，凡是具有能力的單位和個人都應當支持這一偉大的事業(yè)。至于我國臺灣、香港和澳門地區(qū)以及其他華語國家的財政法學資料也應該利用各種機會收集和整理，并建立中文財政法資料中心。設想中的外文財政法資料中心和中文財政法資料中心可設在財政部或有條件的科研機構(gòu)和大學內(nèi)，有關資料不能為某一個或幾個單位所壟斷，應該面向社會開放，最大限度的發(fā)揮其效應。
四、加大財政法研究合作與人才培養(yǎng)的力度
蒸蒸日上的凝聚態(tài)物理學
自從80年代中期發(fā)現(xiàn)了所謂高臨界溫度超導體以來，世界上對這種應用潛力很大的新材料的研究熱情和樂觀情緒此起彼伏，時斷時續(xù)。這種新材料能在液氮溫區(qū)下傳導電流而沒有阻抗。高臨界溫度超導材料的研究仍是今后凝聚態(tài)物理學中活躍的領域之一。目前，許多國家的科學工作者仍在爭分奪秒，繼續(xù)進行競爭，向更高溫區(qū)，甚至室溫溫區(qū)超導材料的研究和應用努力。可以預計，這個勢頭今后也不會減弱，此外，高臨界溫度的超導材料的機械性能、韌性強度和加工成材工藝也需進一步提高和解決。科學家們預測，21世紀初，這些技術問題可以得到解決并將有廣泛的應用前景，有可能會引起一場新的工業(yè)革命。超導電機、超導磁懸浮列車、超導船、超導計算機等將會面向市場，屆時，世界超導材料市場可望達到2000億美元。
由不同材料的薄膜交替組成的超晶格材料可望成為新一代的微電子、光電子材料。超晶格材料誕生于20世紀70年代末，在短短不到30年的時間內(nèi)，已逐步揭示出其微觀機制和物理圖像。目前已利用半導體超晶格材料研制成許多新器件，它可以在原子尺度上對半導體的組分摻雜進行人工“設計”，從而可以研究一般半導體中根本不存在的物理現(xiàn)象，并將固態(tài)電子器件的應用推向一個新階段。但目前對于其他類型的超晶格材料的制備尚需做進一步的努力。一些科學家預測，下一代的電子器件可能會被微結(jié)構(gòu)器件替代，從而可能會帶來一場電子工業(yè)的革命。微結(jié)構(gòu)物理的研究還有許多新的物理現(xiàn)象有待于揭示。21世紀可能會碩果累累，它的前景不可低估。
近年來，兩種與磁阻有關的引起人們強烈興趣的現(xiàn)象就是所謂的巨磁阻和超巨磁阻現(xiàn)象。一般磁阻是物質(zhì)的電阻率在磁場中會發(fā)生輕微的變化，而巨磁和超巨磁可以是幾倍或數(shù)千倍的變化。超巨磁現(xiàn)象中令人吃驚的是，在很強的磁場中某些絕緣體會突變?yōu)閷w，這種原因尚不清楚，就像高臨界溫度超導材料超導性的原因難以捉摸一樣。目前，巨磁和超巨磁實現(xiàn)應用的主要障礙是強磁場和低溫的要求，預計下世紀初在這方面會有很大的進展，并會有誘人的應用前景。
可以預計，新材料的發(fā)展是21世紀凝聚態(tài)物理學研究重要的發(fā)展方向之一。新材料的發(fā)展趨勢是：復合化、功能特殊化、性能極限化和結(jié)構(gòu)微觀化。如，成分密度和功能不均勻的梯度材料；可隨空間時間條件而變化的智能材料；變形速度快的壓電材料以及精細陶瓷材料等都將成為下世紀重要的新材料。材料專家預計，21世紀新材料品種可能突破100萬種。
等離子體物理與核聚變
海水中含有大量的氫和它的同位素氘和氚。氘既重氫，氧化氘就是重水，每一噸海水中含有140克重水。如果我們將地球海水中所有的氘核能都釋放出來，那么它所產(chǎn)生的能量足以提供人類使用數(shù)百億年。但氘和氚的原子核在高溫下才能聚合起來釋放能量，這個過程稱為熱核反應，也叫核聚變。
核聚變反應的溫度大約需要幾億度，在這樣高的溫度上，氘氚混合燃料形成高溫等離子體態(tài)，所以等離子體物理是核聚變反應的理論基礎。1986年美國普林斯頓的核聚變研究取得了令人鼓舞的成績，他們在TFTR實驗裝置上進行的超起動放電達到20千電子伏，遠遠超過了“點火”要求。1991年11月在英國卡拉姆的JET實驗裝置上首次成功地進行了氘氚等離子體聚變試驗。在圓形圈內(nèi)，2億度的溫度下，氘氚氣體相遇爆炸成功，產(chǎn)生了200千瓦的能量，雖然只維持了1.3秒，但這為人類探索新能源——核聚變能的實現(xiàn)邁進了一大步。這是90年代核能研究最有突破性的工作。但目前核聚變反應距實際應用還有相當大的距離，技術上尚有許多難題需要解決，如怎樣將等離子加熱到如此高的溫度？高溫等離子體不能與盛裝它的容器壁相接觸，否則等離子體要降溫，容器也會被燒環(huán)，這就是如何約束問題。21世紀初有可能在該領域的研究工作中有所突破。
納米技術向我們走來
所謂納米技術就是在10[-9]米（即十億分之一米）水平上，研究應用原子和分子現(xiàn)象及其結(jié)構(gòu)信息的技術。納米技術的發(fā)展使人們有可能在原子分子量級上對物質(zhì)進行加工，制造出各種東西，使人類開始進入一個可以在納米尺度范圍，人為設計、加工和制造新材料、新器件的時代。粗略的分，納米技術可分為納米物理、納米化學、納米生物、納米電子、納米材料、納米機械和加工等幾方面。
納米材料具有常規(guī)材料所不具備的反常特性，如它的硬度、強度，韌性和導電性等都非常高，被譽為“21世紀最有前途的材料”。美國一研究機構(gòu)認為：任何經(jīng)營材料的企業(yè)，如果現(xiàn)在還不采取措施研究納米材料的開發(fā)，今后勢必會處于競爭的劣勢。
納米電子是納米技術與電子學的交叉形成的一門新技術。它是以研究納米級芯片、器件、超高密度信息存儲為主要內(nèi)容的一門新技術。例如，目前超高密度信息存儲的最高存儲密度為10[12]畢特／平方厘米，其信息儲存量為常規(guī)光盤的10[6]倍。
納米機械和加工，也稱為分子機器，它可以不用部件制造幾乎無任何縫隙的物體，它每秒能完成幾十億次操作，可以做人類想做的任何事情，可以制造出人類想得到的任何產(chǎn)品。目前采用分子機器加工已研制出世界上最小的（米粒大小）蒸汽機、微型汽車、微型發(fā)電機、微型馬達、微型機器人和微型手術刀。微型機器人可進入血管清理血管壁上的沉積脂肪，殺死癌細胞，修復損壞的組織和基因。微型手術刀只有一根頭發(fā)絲的百分之一大小，可以不用開胸破腹就能完成手術。21世紀的生物分子機器將會出現(xiàn)可放在人腦中的納米計算機，實現(xiàn)人機對話，并且有自身復制的能力。人類還有可能制造出新的智能生命和實現(xiàn)物種再構(gòu)。
“無限大”和“無限小”系統(tǒng)物理學
“無限大”和“無限小”系統(tǒng)物理學是當今物理學發(fā)展的一個非常活躍的領域。天體物理和宇宙物理學就屬于“無限大”系統(tǒng)物理學的范疇，它從早期對太陽系的研究，逐步發(fā)展到銀河系，直到對整個宇宙的研究。熱大爆炸宇宙模型作為本世紀后半葉自然科學中四大成就之一是當之無愧的。利用該模型已經(jīng)成功地解釋宇宙觀測的最新結(jié)果。如宇宙膨脹，宇宙年齡下限，宇宙物質(zhì)的層次結(jié)構(gòu)，宇宙在大尺度范圍是各向同性等重要結(jié)果。可以說具有暴脹機制的熱大爆炸宇宙模型已為現(xiàn)代宇宙學奠定了一定的基礎。但是到目前為止，關于宇宙的起源問題仍沒有得到解決，暴脹宇宙論也并非十全十美，事實上想一次就能得到一個十分完善的宇宙理論是很困難的，這還有待于進一步的努力和探索。
“無限大”系統(tǒng)物理學還有兩個比較重要的問題是“類星體”和“暗物質(zhì)”。“類星體”是1961年發(fā)現(xiàn)的，一個類星體發(fā)出的光相當于幾千個星云，而每個星云相當于1萬億個太陽所發(fā)出的光，所以對類星體的研究具有十分重大的意義。60年代末，科學家們發(fā)現(xiàn)一個編號為3C271的類星體，一天之內(nèi)它的能量增加了一倍，到底是什么原因使它的能量增加如此迅速？有待于21世紀去解決。“暗物質(zhì)”是一種具有引力，看不見，什么光也不發(fā)射的物質(zhì)。宇宙中百分之九十以上的物質(zhì)是所謂的“暗物質(zhì)”，這種“暗物質(zhì)”到底是什么？我們至今仍不清楚，也有待于下世紀去解決。
原子核物理和粒子物理學則屬于“無限小”系統(tǒng)物理學的范疇，它從早期對原子和原子核的研究，逐步發(fā)展到對粒子的研究。粒子主要包括強子（中子、質(zhì)子、超子、л介子、K介子等）、輕子（電子、μ子、τ輕子等）和媒介子（光子、膠子等）。強子是對參與強相互作用粒子的總稱，其數(shù)量幾乎占粒子種類的絕大部分；輕子是參與弱相互作用和電磁相互作用的，它們不參與強相互作用；而媒介子是傳遞相互作用的。目前，人們已經(jīng)知道參與強相互作用的粒子都是由更小的粒子“夸克”組成的，但是至今不能把單個“夸克”分離出來，也沒有觀察到它們可以自由地存在。為什么“夸克”獨立不出來呢？還有一個不能解釋的問題是“非對稱性”，目前我們已有的定理都是對稱的，可是世界是非對稱的，這是一個有待于解決的矛盾。尋找獨立的夸克和電弱統(tǒng)一理論預言的、導致對稱性自發(fā)破缺的H粒子、解釋“對稱”與“非對性”的矛盾，是21世紀粒子物理學研究的前沿課題之一。
從表面上看“無限大”系統(tǒng)物理學與“無限小”系統(tǒng)物理學似無必然的聯(lián)系。其實不然，宇宙和天體物理學家利用廣義相對論來描述引力和宇宙的“無限大”結(jié)構(gòu)，即可觀察的宇宙范圍；而粒子物理學家則利用量子力學來處理一些“無限小”微觀區(qū)域的現(xiàn)象。其實宇宙系統(tǒng)與原子系統(tǒng)在某些方面有著驚人的相似性。預計21世紀“無限大”系統(tǒng)物理學將會與“無限小”系統(tǒng)物理學結(jié)合得更加緊密，即宏觀宇宙物理學和微觀粒子物理學整體聯(lián)系起來。熱大爆炸宇宙模型就是這種結(jié)合的典范，實際上該模型是在粒子物理學中弱電統(tǒng)一理論的基礎上建立起來的。可以預計，這種結(jié)合對科技發(fā)展和應用都會產(chǎn)生巨大的影響。
二、跨世紀科學技術的發(fā)展趨勢
科學技術能否取得重大突破的關鍵取決于基礎科學的發(fā)展。所以，首先必須重視基礎科學的研究，不能忽視更不能簡單地以當時基礎科學成果是否有用來衡量其價值。相對論和量子力學建立時好像與其他學科和日常生活無關，直到20世紀中期相對論和量子力學在許多科學領域中引起深刻的變革才引起人們的足夠重視。可以說，20世紀幾乎所有的重大科技突破，像原子能、半導體、激光、計算機等，都是因為有了相對論和量子力學才得以實現(xiàn)。可以說，沒有基礎科學就沒有科學技術、社會和人類的發(fā)展。
20世紀重大科技成果的成功經(jīng)驗證明，不同學科間的互相交叉、配合和滲透是產(chǎn)生新的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，解釋新現(xiàn)象，取得科學突破的關鍵條件之一。例如，核物理與軍事技術的交叉產(chǎn)生了原子彈；半導體物理與計算技術的交叉產(chǎn)生了計算機。可以預計，21世紀待人類掌握核聚變能的那一天，一定是核物理、等離子體物理、凝聚態(tài)物理和激光技術等學科的交叉和配合的結(jié)果。這也是21世紀科學技術的發(fā)展趨勢之一。
全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀，是關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)；是戰(zhàn)勝各種困難、解決各種問題的有力武器。作為年青干部，我們要進一步解放思想、實事求是、銳意進取、求真務實，堅持用科學發(fā)展觀指導實踐，為推動“三次創(chuàng)業(yè)”作好表率。
首先，要解放思想，做開拓創(chuàng)新的表率。思想解放的程度有多高，發(fā)展的空間就有多大。我們要爭當思想解放的排頭兵，緊緊圍繞推動“三次創(chuàng)業(yè)”，從重點工作和特色工作中發(fā)掘創(chuàng)新亮點，從難點工作和薄弱環(huán)節(jié)中找準問題癥結(jié)。要帶頭打破傳統(tǒng)的思維定勢，破除固步自封的想法，以嶄新的思維、科學的態(tài)度、開闊的視角，理新思路，拿出舉措，以開拓創(chuàng)新精神不斷開創(chuàng)各項工作新局面。
其次，要實事求是，做調(diào)查研究的表率。調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。要開展好學習實踐活動，必須深入基層、深入群眾，做好調(diào)查研究。要加強對社會結(jié)構(gòu)和社會關系發(fā)展變化的調(diào)查研究，加強對維護社會穩(wěn)定工作的調(diào)查研究，加強對本地區(qū)本部門和諧社會建設的調(diào)查研究。要全面分析和把握社會建設和管理的發(fā)展趨勢，為制定政策、開展工作奠定堅實的基礎。
再次，要銳意進取，做科學發(fā)展的表率。小平同志曾經(jīng)指出：“干革命、搞建設，要有一批勇于思考、勇于探索、勇于進取的闖將。”作為青年干部，我們就應當做攻堅克難的闖將，敢想敢說敢干！不抱殘守缺，不隨波逐流，努力做到分析問題有新視野，研究情況有新見解，部署工作有新思路，解決問題有新辦法。同時，要自覺運用科學發(fā)展觀指導工作，尊重科學、尊重規(guī)律，真正成為科學發(fā)展觀的堅定擁護者、忠實執(zhí)行者和積極促進者。
關鍵詞：小學語文 自主合作 學習
語文的能力是當今社會乃至未來社會不可或缺的一種基本能力。新課改的要求中有培養(yǎng)學生學習語文的綜合素質(zhì)。如何利用自主、合作、探究體驗性的教學模式進行小學語文的教學呢？我想，應當立足于以下幾個方面大膽嘗試：
1．立足教材，以課文為主陣地，奠定語文教學的基礎。
教師有意識地將運用語文的綜合能力之培養(yǎng)融于語文教學的各個環(huán)節(jié)之中。比如兒歌部分的教學，除了反復朗讀外，還可通過描述畫面、互問互答、續(xù)編兒歌或仿寫兒歌等形式進行教學。
2． 創(chuàng)設情境，抓住典型，豐富語文教學的內(nèi)容。
“要在課內(nèi)外創(chuàng)設各種各樣的學習情境，讓每個學生無拘無束地進行交流。”生動逼真的情境能夠調(diào)動學生內(nèi)在的真實的情感體驗，激發(fā)他們的表達欲望。教師用極富有感染性的語言為學生創(chuàng)設情境畫面，促使學生自主進行到角色，并在合作交流過程中引其找到情感共鳴點，讓他們言之有物、言之有序、言之有情；教學中應當運用多媒體出示一些生動形象的畫面，引導學生在圖聲并茂的環(huán)境下得到合作、探究的體驗，激發(fā)學生學習語文的興趣。多媒體等現(xiàn)代化的教學方式更加增添了學生學習的情趣，更加直觀、逼真、生動、想象、易學。使得小學生在快樂、熱烈的氛圍中得以雙重實現(xiàn)；；教師應善用、珍視小學生強烈的表現(xiàn)欲望，利用角色表演能激發(fā)其參與語文學習的熱情，讓學生在合作中充分的發(fā)揮，深挖角色的內(nèi)涵，既滿足了學生的表演欲望，同時又讓學生在輕松愉悅的環(huán)境中學到了知識，培養(yǎng)了教師與學生的互動能力；語文教師還可以將一些喜聞樂見的電視節(jié)目搬到課堂，國內(nèi)外的大事要事新聞都可以成為學生的素材。還有中華民族的經(jīng)典著作的電視版，此后學生充分的發(fā)揮自己的合作與探究，既發(fā)展思維呈現(xiàn)創(chuàng)新，又鍛煉學生的合作表演的愛能，提高學生的想象能力；讓學生步入社區(qū)，走向社會，廣泛接觸，在生活區(qū)體驗語文的天地。如，“讓學生查找街道門市、飯店等地方的錯別字”活動，可使學生體驗到學習語文的價值，提升學生的審美觀。這樣的過程,體驗絕不僅僅是一般的認知活動,它是學生融入生命的直接參與,它使學生與課文人物進行著生命和情感的溝通,使得學生在掌握課文知識的過程中,領悟到教材知識和教學情境本身所蘊含的道德、審美意義,從而使課堂教學真正成為學生的生活過程、生命過程、人文精神的培育過程。 開展體驗性學習活動,是在感知體驗認識的基礎上,進一步調(diào)動思維和情感的體驗,逐步獲得對知識的感悟和認知。再通過動手實踐制作的體驗,檢驗感知的認識,校正和提升認知思維,再進一步獲得創(chuàng)造與成功愉悅的體驗。；舉辦專題演講、辯論等活動，促使在一定氛圍與場合下提高口語交際之能力，培養(yǎng)學生的思辯能力，查找素材還可以提高學生寫作的積累。可見，生活之源為語文之廣闊舞臺，語文學習應滲透于事事、時時、人人之中。
3 在寫作過程中運用自主、合作、探究體驗性的學習方法
在小學語文教學中,讓學生閱讀一定數(shù)量的文學作品,并能根據(jù)自己的體會,寫一些心得性的文章,這樣就讓學生在寫作中獲得體驗、理解、感悟。“活動體驗”型習作指導課是活動交揉著習作指導———即伴隨著活動,進行動態(tài)的生成的習作指導,賦予“觀察、想象、描述”等作文訓練及指導以濃厚的活 動色彩,教師以高超的習作指導藝術,用隨機的“提問”“談話”和“交流”去撥動學生的作文之弦……這樣的課,既不沖淡學生盎然的活動興致,又能激活學生內(nèi)在的表達需要，為學生積累了充實的寫作的素材。
現(xiàn)代性的教育要求有與之相適應的學校、教師及教育思想、教學方法。積極倡導自主、合作、探究的學習方式，遵循了學生是學習和發(fā)展的主體這一準則，關注素質(zhì)全面提高，立足于發(fā)展。為此，我們務必對教育和教學作以下經(jīng)常性的反思，才能創(chuàng)造出適應學生的教育，適應學生的教學。
1、教師走進新課程，如何創(chuàng)新以適應學生的教育和教學。
2、怎樣“以人為本”，注重學生的潛能開發(fā)。
3、如何科學操作自主、合作、探究的學習方式，營造學生好學、喜學、樂學、會學，教師愛教、樂教、會教的良好氛圍，師生得以共同發(fā)展。
4、教師何以變經(jīng)驗型為探究型，靠探究提高教學質(zhì)量；變單一的“教學責任”為豐富的“情感”，把更多的情感注入教育事業(yè)，播撒在學生的心田；變重“知”輕“能”為“知”“能”并舉，教學生“學會學習”，“學生生存”，“學會生活”、“學會自立”。
