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［關鍵詞］傳統文化元素;庭院景觀
文化是民族的的根系，是民族生存、延續、發展的重要支柱［1］。隨著人們生活環境的改變，各式各樣的庭院景觀應運而生，人們對于傳統文化產生新的認知，傳統文化元素在現代庭院景觀設計中的滲透與影響愈發明顯。如何將傳統文化元素合理的運用到現代庭院景觀設計，并進行結合，使設計體現獨特的民族性與深厚的文化內涵，愈發受到大眾的關注和討論。
1傳統文化與現代庭院景觀設計
隨著物質生活水平的提升，人們更傾向于對于精神文化的追求，人與自然環境互動性不斷增強，庭院在人們生活中的功能愈發放大。在庭院設計中不斷強調傳統歷史與文化的延續性、講究文脈、賦予景觀設計更深的文化內涵，使得傳統文化元素在庭院景觀設計中的運用更為成熟，既有利于庭院景觀設計多樣化的發展，同時也能更好的傳達和保留傳統文化，體現文化的包容性。
1．1傳統文化的定義
中國傳統文化是以儒家為核心、道教、佛教相互影響與相互融合為主要構成特征［2］。在5000多年漫長的歷史歲月中，中華民族不斷壯大，經歷不懈斗爭，不斷積累，實踐和開拓，創造出燦爛光輝和獨具特色的民族文化，其中既有有形的物質文化，也有無形的民族精神文化。傳統文化對現代景觀設計的發展產生了巨大的影響，尤其是在庭院景觀中得到了大量的應用，成為十分重要的景觀設計元素。
1．2傳統文化元素與現代庭院景觀設計的關系
傳統文化元素是從傳統文化中所提取出的最精粹、最具代表性的元素，它的存在形式和表現都具有特殊的功能價值和精神意義。而庭院作為一種傳統的建筑空間，是建筑與景觀結合的公共或私人區域，所追求的是觀賞性與功能性的統一，完全體現了景觀設計中的“場所精神”。設計元素是設計過程中的基本符號，傳統文化元素作為庭院景觀設計中最基本的符號，將其運用到現代庭院景觀設計中，可以使最終設計出來的庭院景觀作品成為傳統文化的載體，由此可見，它們之間存在著密不可分的關系。
1．3傳統文化元素在現代庭院景觀設計中的運用意義
近年來，受到經濟、政治、信息全球化等諸多因素的影響，大眾對于審美認知有了新的提升，同時對于民族傳統文化保護意識也不斷增強。藝術與設計的創新源于對傳統的深刻認知與傳承［3］，將傳統文化元素運用到庭院景觀設計中能夠更好的保留和傳達傳統文化的精髓，更能符合當前市場和人們的價值消費觀念，而深厚的傳統文化資源能夠豐富設計的內涵，提升設計的附加值［4］，在設計中體現出精神線索，有利于促進當代庭院景觀設計的發展。
2傳統文化元素在現代庭院景觀設計中的應用手法
將傳統文化元素應用到庭院景觀設計中，大到從整個庭院空間布局框景上的應用，小到鋪裝小品的樣式和裝飾紋路的修飾。園林藝術是創造美的手段，更是貼近自然的途徑［5］，讓傳統文化在現代庭院景觀設計中實現了創新和發展。在強調中國特色、市場青睞中式傳統的今天，傳統文化元素應該如何在庭院景觀設計中應用和體現，如何在庭院景觀設計中體現出傳統文化的內涵，受到人們的激烈探討。
2．1空間布局上的營造
中國傳統美學大多認為，和諧統一的整體美才是真的美［6］，在庭院景觀設計中吸取傳統文化和諧、整體、包容的精神文化內涵。“天人合一”是中國古代園林景觀所追求的思想境界，在21世紀的今天我們仍然強調和追求人與自然的和諧相處。通過框景、分景、障景、仰景、仿景等傳統古典園林手法進行造園，可以巧妙的在有限狹小的空間中，突出以小見大、層次豐富的空間效果。又如蘇州中航樾園庭院景觀，通過造景，在有限局部的空間營造蜿蜒曲折的水景，意境優美，完美的詮釋了“雖為人作，宛自天開”的造園意境，同時人造溪流也將場地進行了巧妙的劃分，也體現了山水文人寓意。
2．2傳統符號元素的運用
傳統符號元素。傳統符號元素是從中國古代歷史文化中抽取具有代表性的物體、圖案、文字、風水、五行等不同的文化種類進行抽象、簡化的處理表達。中華紋樣在七千多年中興衰演變［7］，以圖案文字為例，中國古代工藝美術史上各個時期都有其代表性的圖案和紋路，仰韶文化的彩陶魚尾紋、馬家窯的回紋、商朝的饕餮紋、龍鳳紋、漢代的幾何紋等，還有漢字中常用的“福”、“壽”、“孝”、“囍”等。將這些符號元素進行抽象的簡化，融入到庭院景觀設計的鋪裝紋路，小品裝飾紋樣中，與現代設計造型相結合，既能提高景觀小品的文化附加值，又可以傳播文化，實現文化應用與傳承的巧妙結合［8］。
2．3傳統裝飾色彩的運用
傳統色彩的運用。傳統裝飾色彩是從中國古代傳統常使用的顏色中提取，如中國紅、黑色、純白、青花。色彩給人帶來視覺上的沖擊與美感，美的本質是可以直接接觸到的［9］，如同中國傳統節日懸掛的紅燈籠，紅色黃色搭配往往寓意著吉祥好運，在庭院景觀設計小品燈飾中使用點綴，營造出喜慶、熱鬧、和諧的氛圍。例如中國古典園林中常常使用黑白兩色搭配，通過簡單的色彩對比，帶來靜謐典雅的氣氛。
2．4傳統動植物形象的運用
傳統動植物形象的運用是從中國古代民間傳說中的龍虎、龜魚、獅獸等具有代表性的傳統動物形象和梅、蘭、竹、菊、荷花等人物寓意中進行提取。在中國古代，舞龍、神龜、瑞獸等都是代表性的傳統動物形象。例如庭院中的石獅雕塑，既具有裝飾觀賞價值，同時也起到辟邪的作用。例如庭院景觀中的植物搭配，荷花代表出淤泥而不染，梅花代表傲骨堅毅的品格等。面對一些經典元素，人們絕不能只做單純的加法，而是需要去粗取精、去偽存真［10］。
3結語
【關鍵詞】：古詩詞；庭院設計；青溪別墅庭院
1、引言
陳從周先生說：“中國園林與中國文學盤根錯節，難分難離。我認為研究中國園林，應先從中國詩文入手，則必求其本，先究其源，然后有許多問題可迎刃而解。如果就園論園，則所解不深[1]。”中國古典園林歷來都與詩詞和諧相生，如王維、杜甫、白居易等，他們潛移默化地將詩詞的內容、寫詩的技巧等體現在造園中，以此來表達內心的情感及對美好環境的欣賞。
2、青溪別墅庭院設計案例
2.1古為今用――場所分析
2.1.1空間布局
元代范德璣的《詩格》中提出：“作詩有四法：起要平直，承要舂容，轉要變化，合要淵水。”古代的詩人亦將此法運用于造園中，通過空間節構的起承轉合達到情感的升華。青溪別墅現代中式庭院整體根據詩中的“起承轉合”布置，庭院分為4 個部分： 入口景區（庭院景觀的起點，將觀者視線慢慢引入院內）、休閑區（連接各個區域）、 圖1 空間布局
水景區（景觀產生變化）及體驗區（景觀的結尾）（圖1）。
起：入口景觀區――景觀庭院的起點，將觀者視線慢慢引向院內，引起其好奇心
承：休閑區――連接各區域，使觀者眼前一亮，產生愉悅的心情
轉：水景區――景觀產生變化，使觀者心情在此得到放松
合：w驗區――景觀的結尾，觀者感情的升華，充分體現建造該庭院的目的，在此回歸田園生活的美好
2.1.2情感表達
王昌齡提出：“詩有三境”，之一曰物境，二曰情境，三曰意境[2]。詩人通過各事物為本體抒感，古代造園家通過園林要素為本體表達內心向往。本庭院景觀亦通過“三境”達到情感上的升華：1）物境――景觀結合詩詞所描述的場景進行整體設計，例如水景區：以“聲喧亂石中，色靜深松里”中的“聲”、“亂石”、“靜”、“深松里”幾個主要元素以水景，亂石，竹，松來營造物境，將庭院詩意化；2）情境――整個氛圍圍繞青溪的詩詞意境來營造一個休閑雅致的環境，通過景觀致使觀者心情愉悅；3）意境――境生象于外，庭院主人及親朋好友賞景、體驗，從中感受到遠離喧囂城市，回歸恬靜田園的美好生活。
2.2古詩詞場景再現
無論是以詩詞造園還是以詩詞點景，都是結合周圍景致，當下所感而為之。因此景觀感受的不同使得“現代中式”景觀設計不能盲目照搬傳統元素，本文將結合景觀命名和景點設計來討論古詩詞場景再現。
2.2.1詩意化景點
現代景點常常使用一般化的題名，例如“湖心亭”，“文化廣場”等文化性不足，無法引起觀者的聯想。景點的命名原則是要使游者知其名便知其意，盡可能達到“問名心曉”的效果 ，從而激發人們的聯想而創造意境，以有限空間創造無限意境[3]。如木結構的亭子可取名為“嬉亭”取青溪詞的溪的諧音，一層意思為嬉水，為動景，體現出亭子的休閑功能，給人心情上的放松，二層意思取溪水之意，為靜景，緩緩而流的溪水，加之亭子四周的詩意場景，深化庭院景觀。
2.2.2景點設計
2.2.2.1嬉亭
通過木結構亭子的布置與周圍環境融合，追求生態自然的效果（圖2）。亭子局部采用玻璃材質，既可透過陽光，又可擋雨，還可觀星，傳統木質與現代玻璃并置在 圖2 嬉亭
一起，既有現代美又可使人融入詩情畫意的景致中。該區域“前觀――‘聲喧亂石中’；臥看――‘牽牛織女星；’仰望――‘舉杯邀明月’”在此可享受一種愉快的生活方式，為古詩的現代演繹[4]。
2.2.2.2石溪
石溪位于水景區，石縫中水淅淅瀝瀝灑落在池塘中，濺起一圈圈的漣漪，微風徐徐，在其附近，一片竹林在風中搖曳。通過將詩詞“聲喧亂石中，色靜深松里”的意境融于庭院設計中。整個庭院充滿鐘靈毓秀的氣氛，文峰輻射四鄰，使大環境充滿難以言表的雅氣[5]（圖3）。 圖3 石溪
2.2.2.3碩果地
碩果地位于體驗區，使業主體驗田園之樂。通過花卉和農作物混合栽植，將種植土通過幾何的擺放，與詩詞“隨山將萬轉，趣途無百里”中的趣味以豐收之趣來體現，在這里，給業主一直想要的詩意生活，只聞花果的香氣，不談悲喜，這是一家人的活動之地，也是造園的目的，回歸田園生活。
2.2.2.4芳華架
“我心素以閑”，以閑情雅致度過一場風華雪月，此處的春意永遠是那么的濃烈。通過選用常綠的金銀花的藤蔓植物，其芳恒而不歇，花色由白而黃，黃白相間，清麗而不單調與詩詞場景的雅致氛圍相融合。花的香氣濃淡相宜，沁人心脾，讓人嗅之神清氣爽，在這里，一剎那，拂去 圖4 芳華架
塵世間的疲憊，慵懶的度過一個極富情趣的下午茶時光。另外金銀花還有藥用價值，在盛花期業主可適當采收一些花葉作為藥用（圖4）。
小結
中國古詩詞文化深遠廣博，對傳統詩詞文化在景觀設計中的再現的探討是有價值的，這對現代庭院景觀設計理念的拓展與傳播也是有積極意義的。通過深刻理解古詩詞文化數千年積淀的人文精髓，努力提升古詩詞場景在現代庭院景觀中的再現及其實踐中的文化景觀品位，能幫助我們探求一種既具深邃文化內蘊又具現代時尚氣息的設計理念與形態，使庭院設計更具有歷久彌新的藝術魅力與蓬勃發展的文化生命力。
【參考文獻】：
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[2] 孝天忠，楊麗娟.論王昌齡以“三境”說為核心理論的意境論[J].中南民族大學學報.2010.9
[3]孟兆禎.從來多古意可以賦新詩 ―中國風景園林設計理法[J].風景園林，2005（ 2） ： 1-16.
關鍵詞：庭院；景觀設計；改造；久寺
中圖分類號：TU986文獻標識碼：A文章編號：16749944（2014）02006003
1引言
顧野王編排的字書《玉篇》中提到：“庭者，堂前階也”；“院者，周坦也”。庭院是一種將建筑與景觀相結合的建筑附屬場地，在平面布局、景觀元素及設計手法的運用中靈活多變。庭院將自然要素引入到人工建筑環境中，滿足人們休憩、交往、觀賞等多方面的需求，對庭院景觀的研究和應用應得到相當的重視。庭院由實體要素、虛體要素、圍合要素這三種基本要素構成。實體要素包含植物、水體、鋪裝、雕塑等組成庭院的一切實物；虛體要素主要是指庭院的空間，一般是我們所處的三維空間界面，時間軸上的第四維空間，而且還有人處于空間中通過思維活動產生的精神世界；圍合要素，即圍合庭院的建筑及構造物[1]。庭院的景觀設計應該綜合考慮這三種要素創造一個使人愉悅的空間。就日本庭院而言，它所具有的東方禪意特征的景觀風格，起源于中國文化，在模仿中國山水庭院的過程中，逐步擺脫了詩情畫意，從而走向枯寂境界，形成了被人們所熟知的“枯山水”庭院[2]。
2日本久寺庭院簡介
日本久寺是佛教日蓮宗的一座寺廟，以287級石階和櫻桃樹而聞名。文政七年（1824年），明治八年（1875年）曾全部燒毀，其后重建。于昭和六十年（1985年），大本堂（大殿）落成。久寺庭院總面積約891m2，由自然式水體從中分割庭院，水體駁岸用石頭堆砌，院內植被豐富。庭院整體格局體現了日本庭院的明凈、空無。對日本久寺庭院的現代景觀改造設計，最大限度利用其現有基本地形、植被、水體等現狀條件，根據設計理念，提煉出貫穿全園的設計元素――線條。通過這種舊瓶裝新酒的改造手法，讓同一個庭院展現出別樣的現代景觀風貌。
3庭院景觀改造設計原則及理念
3.1設計原則
（1）以生態為本，遵循自然規律。在設計中較大限度地利用原有地形、植被、水體，植物、鋪裝等就地取材，利用新技術、新材料對景觀進行再創造，使其更能融入環境，展現出景觀元素最本我的景觀價值。
（2）充分考慮人的行為活動及心理活動。了解對該庭院使用者的不同需求，考慮建成后人們的使用情況。另外，對場所進行客觀分析，了解場地的性質，預先體會不同使用者在環境中產生的體驗及感受。
（3）以文化為本，將深厚的文化底蘊運用于庭院景觀設計中，能更深度地傳達設計者的設計理念以及文化內涵，使得庭院不會顯得空洞無趣。
3.2設計理念
把自然界不可或缺的環境因子――光、土壤、空氣、水這四種元素，分別以線條排列的方式溝通銜接各區域，營造一個安靜、簡約的庭院環境（圖1）。
3.2.1善良的陽光
太陽光線的照射使我們的眼睛能看到事物的形態，并且我們所觀察到的景象能隨著光線的變化而變化，在拓展設計中利用光影對比來體現光這種環境因子在庭院造景中所發揮的作用。
3.2.2誠實的土地
地球表面的土地不僅具有養育功能、承載功能、倉儲功能，同時也具有景觀功能，不同的地形地貌帶給我們不一樣的視覺感受，在拓展設計中就利用高地錯落、層次分明的矮墻來體現地形地貌的起伏多變。
3.2.3自由的風
李嶠的詩：“解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。”[3]讓人看到了風的力量，能使晚秋的樹葉脫落，能催開早春二月的鮮花，它經過江河時能掀起千尺巨浪，刮進竹林能把萬棵翠竹吹得歪歪斜斜。在拓展設計中通過物體隨風搖動以及聽覺效果來表現風這一元素。
3.2.4寬容的水
老子《道德經第八章》中有：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”[4]水的不同狀態能營造不同的景觀效果，給人不同的心理感受，在拓展設計中就利用水的不同形態來給庭院增加靈動與生機。
4庭院景觀改造要素
對古典庭院的現代景觀改造設計是在保留原有基本格局的前提下，對原有庭院精華加以提煉，去繁從簡，用具有代表性的景觀元素重構庭院，歸根結底就是對庭院實體要素，即，地形、水體、植被、鋪裝等要素的改造以及運用現代景觀設計手法進行再創作，從而塑造一個具有現代感及美感的庭院空間。
4.1地形改造
地形直接影響著其他景觀要素以及環境外部形態。在設計過程中依據地形的起伏變化來支配其他要素在空間上的布局。
庭院地形四周較高，由緩坡過渡到中間低洼的水體部分，起伏變化不大，地面相對平坦，局部有緩坡、小土丘。該地形能給人一種穩定、平靜舒適的心理感受，是提供人休憩的理想場所。然而，該庭院過于平坦的地形會使視線不受阻攔，自身不能形成私密空間，這就需要對地形進行豎直面的填充處理，使地形產生相對的起伏變化，既能阻攔視線，保證庭院私密性，又能在視野圈里形成視覺焦點，增強庭院的觀賞性。此外，在設計中可以借助巖石等自然元素來改善環境中較為生硬之處。
4.2植物景觀改造
不同的場所需要不同的設計效果，在設計中就要明確設計目的和空間的性質，選擇不同的配置方式來滿足不同需求。該庭院植被豐富，生長良好，自然氣息濃郁，景觀效果較好，在最大限度保留原有格局的基礎上，對植物景觀可做如下改造。
（1）以喬木、灌木及地被這三種不同高度的植物進行不同形式的組合搭配來營造不同的景觀效果。此外，景觀改造設計中要考慮植物與建筑物、植物與植物、植物與園林小品之間的高度關系。
（2）不同樹形、不同密實度的植物合理搭配。在植物景觀改造中應考慮植物的形態錯落有致，疏密相間。
（3）注意色彩搭配及季節交替呈現的植物形態的變化。在整個庭院以常綠樹為景觀基調的背景下，用落葉樹從中點綴，可達到良好的景觀效果。
（4）通過植物景觀改造形成不同的視覺空間。在視野開闊的中央景觀區域，利用低矮灌木及地被組成的開敞空間，使得庭院中的核心景觀不受遮擋視線通透；庭院邊界需要與外界阻擋隔離，用較高的植物在邊緣帶狀種植，形成半開敞空間，用植物阻擋外界視線，庭院內部保證視線通透；對庭院中私密性較強的部分，用大中小型各類植物填充豎直面空間，形成完全封閉的空間，具有較強的私密性。
4.3水體改造
水具有許多的自然特性，能在不同的外力作用下呈現不同的狀態，具有很強的可塑性[5]。庭院中對水體的處理運用以下設計手法。
（1）通過隔景的手法使水面形成大小、形狀等對比，豐富水面景觀；利用親水平臺把人的行為活動延伸到水面空間，使之更具趣味性。
（2）通過地形處理使水體產生動靜對比。靜水能通過倒影擴大視覺空間，使水面更具裝飾性；流動的小溪與水生植物、山石相結合，展現自然的韻味；引入間歇式噴泉及旱地噴泉的技術處理手段，在增添景觀趣味性的同時使水體得以循環。
（3）根據波濤的設計理念利用條石對水體駁岸進行不同的高差處理，在立面上豐富景觀效果。
4.4鋪裝改造
根據庭院空間使用性質的不同，在對地面鋪裝進行改造時就要選擇適合的鋪地材料；注重鋪地材料的外觀效果、尺度、色彩、質感等，盡量避免與環境中的其他要素相矛盾[6]。
為體現生態性原則，庭院中的鋪裝主要由三種材質構成。第一種是在庭院中使用面積最大的青石板，通過不同拼貼方式組成鋪裝圖案；第二種主要是用作庭院造景的條石，既能成為鋪裝材質的一部分，也能形成多變的景觀效果，集實用與美觀為一體；第三種主要是用在水池、綠地周邊的礫石，它具有良好的透水性，易與景觀融為一體。另外，硬質鋪地與草坪等綠化應該有機結合，相互穿插，既能使地面景觀豐富生動，又能避免硬質鋪裝帶來的弊端。
5庭院現代景觀改造設計方案介紹
在現代景觀改造設計方案中，分別以陽光、空氣、土壤和水來形成四個不同的景觀分區，再結合建筑物出入口來組織庭院空間，整個設計中通過線條的不同排列方式來組織空間。四個環境因子對應四個不同的功能分區，分別為親水休閑區、植物景觀觀賞區、安靜休息區及勞作體驗區（圖2）。
5.1親水休閑區
該區域體現了水元素在庭院的重要性，是整個庭院的核心景觀，由親水平臺、鏡面水體和水岸鋼琴三部分構成。
親水平臺把中央水體分成三個大小不同的水面，打破原先單調的水面；每塊水域種植不同的水生植物，使每塊水域自成景觀，平臺的布局運用“加法”和“減法”的設計手法，用統一的設計元素――線條，對平面進行切割或是堆加來豐富平臺景觀。另外平臺上布置休閑桌椅，在周邊種植觀賞性強的草花來營造清新舒適的公共親水活動休閑空間。
鏡面的水體擴展了視覺空間，借花草、置石、天光云影等景觀元素的倒影來豐富水體，此外，鏡面的水體能給人平穩舒適感，給庭院增添生機與活力。
水岸鋼琴區域主要運用水平排列的條石這一元素重復出現來形成序列空間，使之富有韻律感。另外，為了使整個庭院在統一中求變化，條石在水平面長短不一地排列，在豎直面上模擬波濤，有高低起伏的變化，使庭院空間活潑且富有變化（圖3、圖4）。
5.2植物觀賞區
該區域主要展現風的魅力，種植觀葉觀花植物來提升景觀觀賞價值，另外，在風的作用下產生聽覺上的享受。角落的趣味性旱噴，增加空氣濕度，增添環境的趣味性。觀賞草的合理利用也能給庭院增添自然的野趣。
5.3安靜休息區
通過光影變化體現光的景觀價值，用百葉形式的木制屏風來圍合空間，從而達到“光移景異”不斷變化的效果，周圍配置芳香植物，使人精神放松，身心舒暢，給人自由舒適的暢想休息空間。
5.4勞作體驗區
用夯實的土墻形成“田埂”，在平面及立面上用折線的形式分割空間。土墻上可由使用者根據自己的喜好靈活種植不同種類的地被植物，使其在色彩、質地上有明顯對比，展現土地不同的巖層的面貌，另外，有了使用者的親身參與，也能體會一分耕耘一分收獲的勞作樂趣，使庭院更加貼近生活。
6結語
庭院景觀設計的范圍雖然較小，但其所應具備的功能也不能忽視。在對古典庭院的現代景觀改造設計中，前提是了解場所的性質、形態，積極利用空間，根據設計理念提煉出一個或多個的設計元素，運用不同的平面及立面的布局方式來組織空間。比如設計元素的重復出現形成的序列空間能使庭院風格協調統一；或是改變設計元素的形態、大小、色彩、質地等來形成不同對比形式，使庭院更加生動有趣。歸根結底，對古典庭院的現代景觀改造設計能把原有的布局打破，通過不同的設計手法來重構庭院，使庭院既能保留原有的韻味，又給人呈現不同的可能性。相同的庭院通過不同的設計手法及新技術、新材料的運用，呈現出不同的景觀格局。這個未知的改造過程就是庭院這一微尺度景觀再創作的魅力及價值所在。參考文獻：
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關鍵詞：亭宇 園林景觀 造型設計 意境美 環境 色彩應用
1、亭宇設計理念的發展
中國道家的“天人合一”及儒家的“以和為貴”等理念強調整體的和諧美。傳統亭宇通過造型、材料、色彩等方面恰當的設計以實現與周圍環境的統一。
在現代社會，出現了現代、古典、后現代、解構等設計風格以及“功能主義”、“地區主義”等新的理念。“功能主義”強調功能的重要性，以簡潔的方式來解決最實際的問題。林徽因先生在上個世紀早期就認為中國建筑之美在于它對于結構的忠實表現，“建筑上的美，是不能脫離合理的、有機能的、有作用的結構而獨立存在。能呈現平穩、舒適、自然的外象；能\實的袒露內部有機的結構，各部的功能及全部的組織，不掩不矯揉造作；能自然的發揮其所用材料的本質的特性；只設施雕飾于必需的結構部分，以求更和悅的輪廓，更諧調的色彩；不勉強結構多余的裝飾物來增加華麗；不濫用曲線或色彩來求媚于庸俗；這些便是‘建筑美’所包含的各種條件”。同時，地區主義強調建筑對當地的文化傳統、自然特色、經濟基礎、氣候條件、社會結構、地形地貌及建造工藝之間的聯系與尊重。對于現代的亭宇，它應該不是簡單地對傳統的恢復，而是對傳統的提煉和與現代技術的完美結合以體現歷史感和時代感。
2、亭宇設計各要素的發展
2.1 亭宇造型設計的發展
受中國傳統文化及園林、建筑設計影響，中國傳統亭造型一般依據平面和屋頂進行分類.其平面可分為：正多邊形、不等邊多邊形、曲線型、綜合型（如：半多邊形、組合亭）、半亭等；屋頂也分為：攢尖頂、歇山頂、盔頂、十字頂、重檐頂等。西方傳統亭宇的造型常采用石質穹頂或金屬透花以及石柱來塑造。在現代設計中，亭宇造型豐富，不拘一格。亭身以鋼架為支撐，亭頂利用新材料塑造出薄曲面、造型輕盈。亭子利用傳統的木材料，形成了整體呼應的木地板、木柱和條形鏤空的木頂，其與周圍的自然草地、樹和湖水共同構成了一幅和諧的畫面。還有各種造型亭宇將傳統亭宇的亭頂、亭柱、基座的塑造手法打破，重新塑造出多樣的造型。
人們渴望通過亭宇的造型和合適的體量，在傳統與現代、功能與文化之間找到平衡點。現代的科學技術為亭宇結構的實現提供了更多可能，當代的建筑設計也為亭宇的造型提供了很好的靈感源泉。因此，造型應依托技術、勇于學習和創新，聯系多學科，并通過和周圍環境的融合以及對特定場所的文化提煉來實現。
2.2 亭宇的建造材料及耐久性
亭宇的發展一定程度要依賴材料的進步。亭宇的材料已從傳統的木、石、磚、竹、草等增加到鋼筋混凝土、金屬、玻璃、塑料以及其他各種新型材料。通過調研，傳統材料的亭較容易被接受，由于其歷史悠久，各種手法都比較成熟，無論是質地和色彩都比較自然，較容易與環境融合。大量的新型材料也為亭子的體量、造型等提供了更多創新的可能。當然“亭”對于中國人來說還是藝術、情感的交融之處。做好耐久性設計會促進亭宇的歷史性、文化性，也是人們探尋精神世界的需要。而有很多的亭出現了不耐久的問題，如：木材腐蝕、構架脫落、漏水或色彩異化等，使得亭宇過早地失去可用性、歷史性。因此，應結合亭宇的性質、環境、氣候和人流使用量等，來選擇合適的結構、材料和建造工藝，以提高其耐久性，重塑亭宇的歷史感。
2.3 亭宇所處的環境的研究
我國自古就有“相地合宜，構園得體”的理念，亭子的布局多遵從借景、引景、成景等手法，以形成“從亭中看”與“被看”的景觀。亭的具置習慣于依托園林景觀中的點、線、面等元素進行布置。其中的“點”包括：重要景觀點、高處、景觀空白點、轉折點等；“線”包括：山路、園路、河湖岸邊、園墻、橋等；“面”包括：草坪、廣場、水面等。
亭在現代社會中所處的環境更為復雜。因為除了各種自然要素外，亭要和大量現代建筑、硬化地面、工業產品等現代元素進行融合，甚至在室內也可恰當地用到亭。因此，設計應考慮人們在各種環境下的出行目的、心理、周圍的建筑等，從而找出亭在這些環境下需要承擔的主要作用，或功能、或紀念或景觀等。最后，我們需要以“以人為本”的理念為基礎，結合環境中的主要矛盾，使其更好地滿足所處之地人們的需要。
2.4 亭宇的細節研究
中國傳統亭宇的細部典雅、精細，具有很高的文化價值。其主要包括對亭的屋頂、架構、外檐、圍欄、臺基等進行的細部設計。由于材料的特點，中國傳統亭的細部多針對石、木、磚等進行設計。它們雖然細小，但卻是當地文化、藝術、風俗等的體現，努力傳達著美的信息。如木雕、石雕或磚雕的制作手法就有平雕、浮雕、鏤雕和透空雕等。雕刻的內容有文字、圖形、人或動植物等。另外，精美的繪也促進傳統藝術對亭宇細部的完美提升。
現代的亭宇設計減少了對細部的刻畫，更加追求功能主義和整體景觀效果。但若是能將細節設計與人們娛樂、學習等文化需求相結合，并通過對傳統技法和現代科技的創新表達出來，亭就更能符合現代人的需求。這些細節設計應該是精煉的、相對樸實的。
2.5 亭宇的色彩應用
中國傳統文化中將顏色分等級，多運用黃顏色來代表權力。紅色也是幸福和富貴的顏色，宮墻及皇宮中的紅色代表著至高無上。在江南的園林中則多利用“黑”、“白”、“灰”，體現一種平淡質樸、清新的美。現代景觀中的亭宇的色彩則不受約束，而是結合環境特點或以大膽的純色來訴說某種感情；或以多樣而又協調的色彩來詮釋特定含義。
2.6 亭宇的意境美
亭宇是我國古代文人墨客的感懷之地，蘊含豐富的傳統文化。中國古代的亭宇雖體量較小，但是卻有玲瓏剔透、端莊秀麗等特點。古人也常運用匾額、楹聯、題詠、碑碣及銘記等來體現亭獨有的意境美。北京的“陶然亭”借用了白居易“更待橘黃佳釀熟，與君一醉一陶然”來表達古人送客離別時的特殊感情。中國的古亭也善于以象征的手法來裝飾亭，以體現某種精神，如：用“魚”的圖案來象征“裕”；或用其他的故事、山水、樹木、花鳥等來表達某種情感。
舒爾茨的“場所精神”強調任何場所都有其自身的靈魂，主要是由環境的認同感、歸屬感、以及環境包含的意義所構成。亭宇與“場所精神”的結合要源于對生活世界的體驗和理解，它會使人們更多地感覺到亭的意義與精神。“場所精神”也即“意境美”，如：蘭亭的“雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”；醉翁亭的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”等。 現代的亭宇應結合傳統手法并通過創新來營造出獨特的“意境美”。我們或可利用環境的獨特之處、過往的故事或活動、未來的期盼等使“亭宇”富含感情與意義，滿足人們對亭宇特有的精神寄托。
3、總結
亭宇的文化在傳承與創新中發展。理念和技術的進步共同促進著“亭宇”在造型、材料、細節等方面的創新。這不僅有對傳統的視覺元素的繼承，而且有對文化、心理、價值的積淀。亭宇作為城市公共空間的常用建筑，我們應用發展的眼光不斷思考其與城市景觀環境、人文環境、及人們的實際需求的關系以及與其他多學科的結合。
參考文獻：
關鍵詞：別墅庭院景觀設計植物配置
中圖分類號：X173文獻標識碼： A 文章編號：
1 別墅庭院景觀設計概述
1.1 別墅庭院景觀的分類及其特殊性
近年來，隨著我國經濟的飛速發展和人們生活質量的大幅提高，別墅開始進入普通家庭，成為了居住小區中一種重要的建筑形式，在這一背景下，對別墅庭院景觀設計的研究悄然興起，庭院文化也引起了社會的多方關注。雖然我國具有幾千年私家宅院和皇家園林的設計歷史，但別墅庭院作為一種新生事物，其景觀設計仍具有一定的特殊性，需要設計師在實踐中不斷總結經驗，開拓設計思路，為業主提供更為舒適、宜居的生活環境。
目前我國別墅按照其建筑形式可以分為獨棟、雙拼、以及聯排等形式，并可按面積分為經濟型（200m2以內）、中檔（400m2~800m2）、和高檔（1000m2以上）等三個類型。無論哪類別墅通常都包括私人庭院和公共綠地等兩部分環境綠化，其中私人庭院可根據業主的喜好進行布置，但為強調庭院與建筑之間的協調性，目前設計中多以建筑的整體樣式對庭院風格進行定位。而考慮到業主不斷增加的個性化要求和親近自然的心理需求，一些設計師也開始在設計中加入一些特色元素和現代表現方法，并盡可能充分、合理地利用植物素材進行配置，實現庭院景觀的生態功能。
1.2 別墅庭院景觀設計的基本流程
庭院設計的基本流程主要包括前期調研、初步方案的確定以及深入設計等三個環節。首先，應進行必要的踏查和基礎測量工作，全面掌握整個別墅區的建筑風格和人文氛圍，針對庭院的面積、土質、光照、通風等條件進行分析，并通過與業主的充分溝通了解其對庭院的功能及審美要求。在這一基礎上，設計師應熟練運用設計學原理和生態理論做好設計的初步方案。方案首先應在確定設計風格的基礎上對各元素合理布局。布局時須綜合考慮別墅的整體建筑風格以及業主的喜好與養護能力、實際環境條件等進行選擇，并挖掘、開發業主淘換來的物件，在自己的庭院里留下個性的烙印，使設計創意煥發出獨有的光彩。將初步方案與業主溝通并取得一致意見后，設計師可再通過借景、對景、框景等設計手法和色彩、平面、立體等構成方法，對各元素進行進一步的細化。這一環節中應兼顧庭院的審美及其實際功能，并以富有彈性的設計，為將來的需求變化留下改動的余地。
2 別墅庭院的設計思路與各景觀元素的合理布置
2.1 別墅庭院的設計思路
設計中應確保庭院風格的一致性，這種一致性包括庭院與周邊環境協調和自家建筑的一致，以及庭院內各部分的協調、自然，應盡量對不協調的部分設法進行視覺遮蔽，并使其成為室內裝飾風格的延伸。庭院各構成要素的位置、比例和質感的選擇應科學合理，以取得視覺平衡，并通過動靜形態和色彩冷暖形成多角度的欣賞層次及深遠的意境。此外，為滿足現代城市人口對居住條件健康、舒適、自然的的追求，設計中還應充分引入綠色植物，突出植物元素在造景過程中的主體作用，使庭院符合現代景觀設計理念，實現別墅庭院特有的生態功能。總之，別墅庭院設計的成功布局離不開植物材料、水景、燈光、構筑小品等各種設計元素的合理布局，設計師應在科學、實際、明晰、獨特的設計構思的指導下，將這些設計元素交換組合，并在協調統一的原則下對其中的一種或幾種元素有所側重，突出設計的個性與魅力。
2.2 景觀元素的合理布置
2.2.1 水景元素
作為景觀設計中常見的焦點，水景幾乎是庭院中最重要、最不可或缺的元素。根據水的自然特性，可將其分為流水、靜水、噴水和落水等四種狀態，庭院中通常以泳池、瀑布、池塘、涌泉的形式對其進行運用，水景還可以和其他各種元素組合，創造出獨特的審美效果，例如可用變化的燈光創造各種不同的水的質感并使其富有動感，而各種近水構筑物和親水植物的布置，也會給庭院帶來與眾不同的感覺。此外，水景在設計中應充分考慮到后期施工的可行性及其養護的成本與管理難度，切忌僅追求美觀而給業主帶來生活上的負擔。
2.2.2 燈光元素
燈光是庭院的眼睛，既能延長人們在戶外停留的時間，也是調節氣氛、美化環境必不可少的手段之一。漂亮的燈飾本身就是庭院美妙的裝飾品，主要包括地燈、庭院燈、壁燈、草坪燈等形式。在考慮藝術性的同時，設計更要關注節能、環保及安全問題。
2.2.3 構筑小品
花架、小亭、橋、圍墻、欄桿等小品，是庭院中體量較大的景觀元素，也是庭園最吸引眼球、最能體現風格的要素。設計中要特別注意與建筑、周邊環境、其他構筑物之間的位置關系、比例是否協調呼應、是否符合業主的人體生理尺度等問題。
2.3 植物元素的運用及其配置特征
作為別墅庭院景觀的主體，植物元素是體現設計水平的關鍵之一，必須引起設計師充分的重視。植物材料的特殊性使設計師必須按照庭院內面積、土壤、水源和光照等條件選擇其種類和搭配方式，通常情況下，應選擇1~2種植物作主景布置，并再選2~3種加以輔助。而本地樹種不但具有成本經濟、抗逆性強等優點，也更易使業主對其產生文化認同感和心理歸屬感，因此布置過程中，還應充分研究植物自身的地域特征，做到因地制宜，合理種植。
應突出植物獨有的氣韻和姿態之美，并在熟悉其生態習性的基礎上塑造層次分明、變化各異的景觀效果。應用造園構圖的方式采取孤植、叢植、對植、群植等形式，充分展示喬木、灌木、花卉、草坪的個體和群體之美。并應將植物的季相特色應用到園林藝術中，體現出植物隨著季節變化表現出不同的季相特征，構成四季演替的時序景觀，通過季相的變化提升庭院的審美價值。春有繁花似錦、生機盎然；夏有綠陰暗香，林草茂盛；秋則霜葉似火、多姿多彩的秋葉秋果；冬則翠綠常延、常青松柏。此外，還應注重中國傳統文化賦予植物的文化內涵以及植物造景的特殊意境。
目前，很多別墅業主熱衷于親自動手培養作物，在體會勞動樂趣和成就感的同時，也能品嘗到綠色、無公害的蔬果，這也就使在別墅庭院中設置生態菜園成為了一種新的潮流。設計師在規劃前應先征求業主意見，并結合庭院的實際條件，優選生長快、易管理、且符合本地區氣候特征的植物品種。
4 結語
我國別墅庭院的景觀設計仍處于發展階段，設計師應以舒適、美觀、實用為原則，在充分調查實地條件和了解業主需求的基礎上，合理布局各景觀要素，并以生態學為基礎配置植物資源。設計中，還應考慮到實際建造施工與養護階段的需要，提高庭院景觀的經濟性與科學性。
參考文獻
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關鍵詞：小庭院景觀設計；思路分析；研究探討；植物景觀；設計搭配
本文主要結合實踐，探討了小庭院植物景觀設計的基本思路，以期能夠更好的提升小庭院景觀設計的效果。
1小庭院設計中植物的選擇應該堅持的基本原則
1.1首先要堅持以人為本的原則
在小庭院的設計過程中要能夠體現以人為本的原則，最大限度的滿足使用者自身人性回歸的渴望，這是小庭院景觀設計中一個十分重要的規則。在進行設計的過程中，應當依據不同的人群，選擇不同的庭院設計風格。比如一些住戶喜歡進行戶外活動，則應該將植物沿著小庭院的周邊進行布局，以便可以留出較為寬闊的活動空間，有的住戶則是希望能夠形成一個四季有景，美麗宜人的觀賞型的小庭院，這種情況就要注意利用植物的多樣性，形成一個四季有景、美麗宜人的觀賞型的小庭院。因此小庭院植物景觀的設計首先就應當堅持以人為本的原則，依據不同的人群和不同的需求進行設計，這是設計過程中所應該考慮的重要因素。
1.2 其次要堅持經濟性的原則
經濟性的原則主要是指在小庭院的設計和施工以及養護的過程中，要能夠開源節流，以達到經濟和實用的目的。另外還應該減少后期的各項投入，一方面是要選擇壽命長和生長速度比較快的植物，以最大限度的減少后期的各項重復工程。另外一方面還應該選擇管理比較簡單的植物，這樣可以在很大程度上減少后期的管理和維護的成本。另外小庭院的景觀設計還應該和觀賞相互的結合，在滿足觀賞需求的同時，可以種植一些采摘的果實和鮮花類的植物，比如百合、玫瑰等等，或者桃、杏、李等果樹品種。
1.3 另外還要堅持個性化原則
小庭院設計的個性化主要體現在利用植物營造出可以識別的有標志性的景物，可以快速的分辨出和其他庭院的不同之處。在小庭院的植物景觀設計的過程中可以利用相同植物的大量種植進行營造，也可以選擇一些比較有特色的稀有形態或者是色彩的植物進行種植，這樣都能夠形成比較有特色的空間。在目前社會的發展過程中，園林空間的個性化已經成為了一個十分獨特的亮點，在小庭院植物景觀的設計中堅持個性化原則能夠更好的為住戶設計所需要的庭院居住場所。
2植物配置的重要元素分析
在進行庭院造景設計的過程中，視線要相對比較通透，宜透則透，宜閉則閉，同時還要以適量的葉子植物和花灌木以及竹子來進行造林，同時還可以配以古樸的亭臺廊榭來進行配景，這可以最大限度的避免園林設計中呆板的感覺，會形成比較好的縱深感，給人更多的意境的聯想。
植物的選擇應該堅持四季有花、喬灌草相互結合的原則，當然不能夠放棄美學的基本原則胡亂搭配，而應該在花香、花色上做出詳細的考慮，從而營造出植物和人良好交流的過程。同時因為庭院的空間比較小，所以在營造的過程中植物不應當過多，一般以同類植物為主基調，再輔助以其他的同類樹種，這樣就能夠在庭院營造出情趣盎然、井然有序的庭院景觀。
3景觀設計的實例分析
依據以上的原則，以某會展小庭院為例，小庭院的面積為200m2,位于會展廳的東面，是一個觀賞性的小庭院。庭院為正方形，四面都是建筑的外廊，西面和南面則是被建筑圍合了，背面和東面被濃密的樹林所圍合。該庭院采取自然式的布置方式，沿襲建筑的風格，通過科學的方法來進行營造。其中種植池是采取的白色的碎石進行堆砌，小道則是使用鵝卵石進行鋪裝，灌木則進行了精心的修建，嚴格種植灌木的高度，在樹種的選擇上各種樹木齊全。整個設計應用了不同的植物，他們的高度不同，能夠將空間合理的進行區分，再加上不同植物的不同色彩和質感，組成了優美、豐富以及和諧的圍合空間。由此可見在小庭院的設計過程中只要能夠結合小庭院的一些特點和居住著的個性化的需求，就能夠提升小庭院景觀設計的效果。
4小結
總的來講，小庭院的植物景觀設計的原則，一方面是要考慮美學和功能，同時還要兼顧到個性，小庭院植物景觀設計追求的是“小中見大，小有作為”的自足自樂之道，這樣才能夠更好的提升小庭院設計的效果，滿足居住著的現實需求。目前庭院景觀的布局以及植物的選擇，包括色彩的搭配都要進行合理的考慮，這樣才能夠營造出一個舒適的空間。本文主要結合實踐，探討了小庭院景觀設計的基本原則，并結合景觀設計的實例分析了小庭院景觀設計的基本原則和思路，以其期能夠更好的促進小庭院景觀設計的效果。
參考文獻
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關鍵詞：別墅庭院；園林；景觀；設計；措施
人們對于別墅庭院景觀設計所采用的原理主要將人作為根本的出發點，伴隨著人們對于別墅庭院景觀品質要求越來越嚴格，人們的感受會在整個別墅庭院景觀設計過程中產生越來越嚴重的影響，與此同時，還會有更加多的設計人員參與到別墅庭院景觀設計以及研究工作之中，為別墅庭院景觀設計提供一個全新的思路，注入新鮮的血液，進而使得人們居住環境越來越優美，人們的居住質量越來越高。下面，筆者就對別墅庭院景觀的設計原理進行簡要的分析。
一、別墅庭院景觀的主要構成
別墅庭院景觀主要由情感因素、文化因素以及物質因素這三種主要的因素構成，其中，情感因素主要體現在人們對于別墅庭院景觀實施情感設計，而所謂的情感設計主要由美國的心理學家最早提出，情感設計就是指一種借助于特定物質載體，憑借豐富主體所具有的內心體驗，來將主體情感需求作為目標的一種別墅庭院景觀設計方式方法。人在進行空間使用的過程中，一直在和空間實施一種情不自禁的情感交流，進而使自身獲得喜怒哀樂等等不同的心理感受。在實施別墅庭院景觀設計的過程中，要求將人在別墅庭院空間里面真實的感受作為整個別墅庭院設計的出發點和起點，使情感成為景觀構成的因素，進而把情感這一因素很好的融合到別墅庭院設計過程中每一個設計階段中，使得情感設計能夠成為設計元素布局以及整體設計布局內在的一種邏輯線，營造出一種能夠對人們情感進行調節、承載、引導以及誘發的人們居住生活的環境，進而使人們能夠在別墅庭院的生活充滿快樂和活力，使整個別墅庭院景觀設計都能夠成為以人為本的景觀設計。別墅庭院景觀構成中的文化因素就是指精神內涵、歷史文脈以及文化意境等等要素，通過物質因素在別墅庭院景觀里面進行表現，主要包括植物文化、園林小品文化以及風水文化這三個方面。而物質因素主要包括庭院景觀設計的設施、植物、水體、建筑物以及道路等等實物體質。
二、別墅庭院景觀的設計原理
（一）別墅庭院景觀設計的多樣與統一原理
多樣與統一規律已經成為了所有藝術領域里面對構圖進行處理最為本質以及最具概括性的原則，在實施別墅庭院景觀設計的過程中同樣如此，多樣而且并不統一會使得別墅庭院景觀雜亂無章，但是統一又不多樣則會使別墅庭院景觀設計單調無味。因此，只有將別墅庭院里面各個要素進行合理的組合，才能夠產生一種有序協調的景觀。要想在別墅庭院景觀設計過程中達到多樣和統一必須要對別墅庭院自身的風格進行確定，根據風格來對景觀的構成要素以及特點進行分析，實施一些合理性的變化，但是，切忌將不同風格的模式放在一起。劃分道路的過程中也要遵循多樣與統一的原理，這樣能夠從整體上達到一種統一效果。只有別墅庭院里面小品之間相互補益和相互協調，才能夠做到多樣和統一，才能使其成為別墅庭院景觀設計里面的點睛之筆。
（二）別墅庭院景觀設計的平衡與韻律原理
在別墅庭院景觀設計過程中達到構圖平衡能夠使得視覺更加穩定，別墅庭院的構成要素質感、色彩、大小、體積以及高低等等因素都能夠對構圖的平衡感產生影響，在別墅庭院設計的過程中，人們常常會應用到一些重元素，比如說具有強烈色彩的元素、具有粗糙質感的元素以及體積很大的元素等等，這個時候就要求設計人員必須要采取一些比較小、精致以及顏色輕快的小品來進行搭配，這樣能夠起到一種視覺平衡的作用，進而不會使某一個方面顯得突兀。而韻律就是指詩歌里面的節奏以及聲韻，在別墅庭院景觀設計中，韻律則是指有變化并且重復的應用植物、臺階、花帶以及柵欄等等，使得質感、體積以及色彩都有重復和變化，這些變化往往會使別墅庭院景觀設計更加富有生機。
（三）別墅庭院景觀設計的尺度與比例原理
在別墅庭院景觀設計中的設施以及物品都必須要體現出尺度與比例的原理，比如說亭子的體量、綠籬的高度以及踏步的寬度等等必須要有一定的比例，如果超出了比例，則不適于人們在日常生活中的使用，那么，這些設施就失去了其自身存在的意義和價值。別墅庭院里面的景物之間以及景物內的立體形、平曲形以及線段都存在的一定的比例，適當的比例和尺度能夠幫助設計人員營造出一種輕松、賞心悅目的別墅庭院景觀。
（四）別墅庭院景觀設計的對比與統一原理
當別墅庭院景觀設計過程中具有特殊差異性的景觀相鄰的時候，就會因為之間存在的對比關系使這些景觀看上去更加魅力，因此，對比的本質就是一種形成美的設計手段，在別墅庭院景觀設計過程中，最容易產生對比的設計因素就是色彩的設計，每一種庭院景觀因素都有自身的色彩，想要使得這些色彩既存在對比性又不會顯得雜亂，就要求必須要遵循對比和統一的基本原理。
（五）別墅庭院景觀設計的效果與表現原理
對于庭園中的構筑物、植物等而言，它們都有其自身的質感。質感的存在常常會給人帶來更為直觀的感受與效果的體驗，并且極為容易的吸引所有人的注意。黃楊小而肉感的葉子給人精致的感覺；榆樹葉子則給人粗糙的感覺。掌握質感的效果與表現是設計技巧之一。過多的質感組合在一起會給人一種煩亂的感覺，而單一的使用同質感景物又會使人覺得呆板無趣。在庭園設計時，可以通過對質感的應用來產生景觀效果，在小空間采取精致設計可使人們產生空間變大的錯覺。同樣，在大空間范圍中配置一些質感粗獷、體量較大的植物會產生近距離的效果。
（六）別墅庭院景觀設計的協調原理
庭院本身的目的就在于對屋內空間進行一定程度的延續，并且使得當室內室外的色彩、風格以及形式都相互協調是，使得室內室外的環境存在一定的整體性，引人入勝。
（1）風格協調，所謂的風格協調即是指的是對于庭院中材質、形式相似或是差距不大的家具進行一定的選擇以及排列，會使得庭院整個產生一定的連續性美感，同時也是人感覺到室內以及室外形成了一個整體的空間，具有一定的整體美感。
（2）色彩協調。所謂色彩的協調，這是指的在進行室內實際是，無論或是窗戶、窗簾的顏色與室外的景觀顏色可以形成一定的相互協調性，并使其相互融合以成為一個較為完成的顏色體系，這樣會構建一個和諧靜謐的氣氛，使身處在內的人可以極為放松自己的精神，感覺到一定程度的愉悅感。
結語：本文中，筆者首先闡述了別墅庭院景觀的主要構成，接著又從別墅庭院景觀設計的多樣與統一原理、別墅庭院景觀設計的平衡與韻律原理、別墅庭院景觀設計的尺度與比例原理以及別墅庭院景觀設計的對比與統一原理這四個方面探討了別墅庭院景觀的設計原理。
參考文獻：
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關鍵詞：枯山水；中國；現代景觀；融合；提升
在世界園林發展史上，優秀的景觀作品不勝枚舉。然而近年來，隨著社會的快速發展，人們對景觀在審美、個性化以及可持續發展方面的要求日益提高。這就需要景觀設計師在傳承傳統文化的基礎上，進一步探究各種園林要素，以營造適宜人們需求的現代景觀，更好的服務于公眾。隨著西方現念的逐漸滲透，在傳統與現代共存的大背景下，中國的景觀設計如何在傳承古典園林之精髓時，又能加入現代設計理念，從而將中國的景觀設計水平推向一個更高的層次，成為一個亟待解決的問題。鑒于此，筆者對枯山水藝術在現代景觀中的提升展開研究。
1 中國現代景觀中枯山水的應用解析
中國和日本同屬東方園林體系，相近的文化淵源造就了兩國在園林設計中所表現出的較為近似的審美情趣。因而，日本的枯山水也受到中國人的青睞和應用。我國現代景觀設計中，很多地方都能看到枯山水的應用，如私家庭院、公園、居住小區以及屋頂花園（圖1-4）。就拿上海靜安寺的枯山水舉例而言（圖2），該景觀的設計吸納了日式枯山水的精髓，園內硬質景觀以閣樓和景石為主，而軟質景觀則以日本文化的代表性喬木東京櫻花為基調樹種。景觀規劃設計中，通常把水（真水）定義為軟質景觀，而此處的“水”用的是常見的細碎蛙石（屬于硬質景觀）[2]。可見，日式枯山水在整體上，能把軟質景觀用硬質元素表現得惟妙惟肖。
2 國際現代景觀中傳統枯山水藝術的提升應用
2.1 案例分析
以加拿大駐日本大使館庭園為例。設計伊始，日本和加拿大設計師達成一個共識，通過該處庭院的景觀設計促進兩國的溝通和友好往來。因為大使館的庭院位于四層的平臺，而這個平臺上建有的一所主體餐廳占據了約一半的面積。設計師認為，如果生拉硬拽的把象征兩國文化的元素符號布局于園中，會顯得很牽強。經過深思熟慮，他們決定抽象化處理兩國地理景觀，將上述地理景觀沿逆時針方向布局于主體餐廳周圍。該院東南角的水池，象征了造型大氣的太平洋；此外，還用巖石組景來再現加拿大的地質景觀（冰河與古代巖石、落基山脈等）。該園西北角的水景則代表了日本國所處的太平洋；狹長的砂石鋪裝蘊含了一種寂靜、精致的日本風情；園中其他景觀要素（景石、雕塑）都表現出較為柔和、細膩的特點。整個庭院在和諧中，還映射出粗獷與柔美的對比關系。從全園來看，植物配置相對較少。設計師利用借景的造園手法將園外的綠色引入園中，大大豐富了游人的視覺感受。同時，園中的天然巖石矗立于人工處理的水紋狀沙礫中，沙礫中還布置了些許步石，該景觀作品實為枯山水藝術在現代景觀中提升演繹的佳例。
2.2 枯山水藝術在日本現代景觀中的應用
隨著全球文化交流的頻率加大，西方的現代設計理念也在不斷對日本的本土化設計起著潛移默化的影響。而日本在現代多元文化的大背景下，在不斷汲取西方現代設計理念的同時，也做到了與本國文化內涵很好的融合。具體表現在，重新組合本國傳統設計要素（如傳統元素的抽象化）；強化特色的民族符號。日本向來注重景石的應用，有無石不園的說法，在日本現代景觀設計中沙礫、巖石成了日本重要的設計元素，也是凸顯其民族文化的符號；在設計風格方面，日本現代景觀設計的形式從濃縮的庭院逐步向極度簡化、抽象和客觀的方向發展[3]；整體布局方面，注重到了構圖的多變、形式的多樣；此外，在其整體設計上處處能夠利用象征的演繹手法，流露出其具有禪味的精神氣質；同時，在表現方面，日本較為注重色彩的運用，如主色調常用黑白灰，其間利用現代材料（玻璃、水面、金屬等）以共同營造其深沉的主旋律，同時用少量的植被點綴以獲得清靜、素樸的韻味。
3 枯山水藝術發展對中國現代景觀提升的啟示
隨著多元文化的發展和城市化進程的加快，閑暇時間的增多以及環境意識的增強，使得我國人民對人居環境提出了更高的要求。我們應當以現代文化的頻繁交流為契機，學習現代設計理念，融入中國傳統造園之精髓，使營建出的現代園林既有時代性，又能彰顯我們特有的東方哲學與審美內涵。
筆者認為我國現代景觀設計應著重注意以下5個要點：一要不失民族性及地域特色；二要滿足服務功能；三要體現時代特色，符合大眾審美標準[4]；四要以服務區域生態功能為目標；五要注重景觀要素的巧妙應用。
參考文獻
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關鍵詞：現代材料；景觀設計；環保；創新
在景觀設計行業的不斷發展過程中，不論是國內還是國外在10萬景觀的設計方面都還是以植物、水體、砂石和木材為組合，但近年來，隨著設計理念的不斷更新，新材料的不斷推出，設計者在運用理念基本相同的前提下，使用不同材料來表達出的作品感受是完全不同的。因此，加強研究現代材料的設計和應用，對促進景觀設計理念的創新和新材料的使用有著巨大的推動作用。
1 材料與景觀設計的關系
進入20世紀后，隨著各領域間的相互融合，景觀設計也越來越多地與其它的藝術設計領域開始了更多的互動與學習，其中尤其受到雕塑、建筑及繪畫等藝術領域的影響最為深遠。這樣的良性互動也促使景觀設計在表現手段多樣化、綜合感受多元化方面有了更強進的可持續發展的動力，這也是未來景觀設計的必然發展趨勢。隨著人類科技水平的提高和材料加工工藝的進步，各類應用于景觀設計中的新材料如雨后春筍般涌現，它們的出現改變了傳統材料在景觀設計中的表現手法，通過設計者的奇思妙想，很多曾經與園林設計并不匹配的材料現在且可以大放異彩，呈現出了令人炫目的景觀效果。經傳統材料與現代工藝相結合，也可以是材料本身獲得強烈的時代氣息，這些科技與材料的完美融合正不斷體現著現代材料與現代設計之間相輔相成的促進與互動關系。但今天的我們也要注意到，中國景觀設計是處在一個設計全球化的大環境之下，在景觀材料日趨豐富的今天，我國的園林景觀設計材料具有著愈發國際化的設計特征。今天的國內設計有不少的設計思維受到西方的較大影響，這在某種程度上其實是一種干擾，但這就使得國內的整體設計思維因材料的變化而開始逐漸喪失了傳統的價值觀，讓民族文化的傳承受到了一定的阻礙，這也是我國園林設計在材料國際化和設計理念西方化的過程中，所要面對的一大挑戰。
2 設計與材料的新時代
隨著時代的發展，許多具有新工藝的新材料被設計者應用到了景觀設計之中，如合成纖維、高透水材料、環保照明設備等。這些材料的應用是以往園林設計者所不敢想象的，今天的園林景觀設計者普遍受到過比較專業的學習，在設計領域有著更多的藝術感悟和切身體會。在實際操作過程中，因為有著更多材料的選擇空間和更豐富的設計理念，所以設計者會在此基礎上對一處景觀的設計創作出更加符合時代要求與大眾審美的作品。在新的設計理念的引導之下，合理運用新材料可以讓欣賞者有一種耳目一新的視覺、觸覺感受，即便是設計者的整體思路還是依照傳統理念進行，也不會因思路的過時而導致作品表現力上的欠缺。同時，在使用新材料的過程中，設計者要注意材料與理念的融合性，正是因為這個“新”字，所以會出現部分作品具有即時性，這類景觀的出現需要社會的檢驗，需要時代的認可，設計者可以借此來確定這樣的一種材料的運用是否合理，是否可以作為景觀設計中的固定表現手法。
材料和設計在新的時代具有著明顯的設計者個性特征，后現代主義是一個最常被人提及的典型。這里不能不提到美國的景觀設計師，瑪薩?舒瓦茨（Martha Schwartz）。這位設計師的思維極其活躍，想象力與表現力都非常與眾不同。例如，她在里約購物中心的庭院設計過程中，就以新材料實現了全新的設計表現。庭院的長條形狀被分為3段，前端是由大體量碎石與草地相呼應構成的坡地，作為整個庭院的中心點，她將一座高大12m的鋼制球形體放置在了坡地的下方。庭院中部是水池，黑色的池底由光纖帶劃分出了許多等距線段，在夜色中，這些光纖會發出絢麗的色彩。在庭院的后半部，是一大片傾斜于水池上部的休息平臺，人們在這里可以喝著咖啡感受著身邊的水域所帶來的涼爽。瑪薩?舒瓦茨在這一區域大膽運用純色彩進行空間的表達，在鋪裝上使用的圖案之間對比強烈，一片竹林從圓形的屋頂中穿過。最有個性的，也是最受爭議的設計在遍布整個庭院的雕塑作品，做些雕塑是青蛙造型，數量多達300個，選用鍍金材質，這些青蛙有的在水中，有的在草地上爬著，有的仰望鋼形球體，總之形態各異，但人們又看不懂作者的表達意圖。這些雕塑的設計通過理性的幾何結構，夸張的用色以及特度的新材料應用，形成了極具現代工業感和藝術性的大型景觀作品，在建筑群之間形成了和諧的構成之感。瑪薩?舒瓦茨的許多作品是現代材料在現代景觀設計中的靈活應用經典作品。通過更多地對作品概念的關注與強調，舒瓦茨不斷向著人們固有的設計思維和定式發起著挑戰。就是在這樣的一種過程中，現代材料的應用范圍才會更加廣闊，設計者才能創造出更加獨特的景觀作品。
3 結語
總而言之，在園林景觀的設計表現方面沒有一套固定的形式，當今的設計手段是靈活的，材料的應用是非常廣泛的。各種新材料的形成為廣大景觀設計者提供了更加廣闊的發揮空間。今天的景觀設計中，材料與表現是密不可分的，本文通過對兩者的分析，希望對我國的景觀設計提供更多的啟發，以此推動我國的園林景觀設計實現更好更快的發展。
參考文獻
1 苑朋淼，孫明.淺論景觀材料對景觀設計的影響[J].農業科技與信息
