時間：2023-12-29 15:08:25
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關鍵詞：勞動與技術；手工制作；教學方法；創新
常言道“創新是進步之源”，沒有創新，世界將止步不前，在當今競爭日益激烈的社會，更需要具備創新思維，從實踐中進行創新，在現有資源的基礎上，收獲另一番成績。初中階段的勞動與技術課程重在培養學生的勞動意識以及基本技術，讓學生在親身實踐中滲入體會“動手、動腦”的學習樂趣，因此，在整個教學過程中，教師要發揮關鍵性的引導作用，創新現階段的教學方法，組織學生參與到每堂課的教學中去，通過“情景模擬、合作設計、親手制作、評比獎勵”等環節，讓學生愛上勞動的同時掌握手工制作的基本技能，從而實現該項教學任務的最終目標，對此，本文將重點探討教學方式的創新技巧。
一、初中階段勞動與技術的教學現狀
1.重視程度低
受我國應試教育的影響，素質教育實行的難度加大，傳統的教學觀念使得教師與家長一貫堅持“題海戰術、嚴師出高徒”等教學方法，由于勞動與技術課程并未納入考試成績，作為增強學生動手制作能力的一門課程，受到的重視程度降低，存在文化課占用其課堂時間的情況，以浙江省寧波市為例，初三的學生在面對繁重學業的時候，會在勞動與技術課堂上做其他科目的作業，這種現象在其他省份并不罕見，教師對此行為的嚴懲力度不夠，導致勞動與技術教學效率十分低下。
2.課堂活動單一
教師在備課時，并未充分了解學生的真正需求，僅結合教材內容設計簡單的手工制作活動，這導致學生的課堂參與度低；例如，初一上學期的教材內容涉及剪紙、動物紙雕、彩球以及宮燈的制作，很多教師為方便起見，僅組織學生進行簡單的剪紙活動，并未對其進行延伸，如組織剪紙比賽等，既考查學生所學的手工制作技能，又調動其參與熱情，達到預定的教學效果。
二、創新勞動與技術課程的教學方法
隨著生活方式的改變以及科技的進步，學生的娛樂方式正發生著改變，如網上游戲、網上購物等，這使得學生對傳統工藝（包括雕刻、剪紙等）的重視程度下降，因此，改變現階段初中勞動與技術的教學方法，充分調動學生的積極性，培養其自主探究、創新學習的能力，已經成為時代的迫切要求。
1.巧用創新方法引導學生手工制作
例如初三勞動與技術課程設置為“電工與電子技術”，其旨在通過一定的學習任務，讓學生了解基本的電子技術，從而掌握安裝簡易收音機的技能，在講解的過程中，教師應現場拆卸收音機，讓學生了解其構成部分，然后根據教學內容，讓學生認識何為電阻、電壓、電流等關鍵因素，然后讓學生現場將拆卸后的收音機進行組裝，一旦在重新組裝的過程中遇到各類問題，教師便進行詳細的講解，以達到教學的最終目標。
2.營造新型教學情境，充分發揮學生潛能
興趣是最好的老師。只有教學內容能吸引學生，學生才會全身心投入其中，這要求教師必須為課堂教學營造新型的教學氛圍。例如，初一勞動與技術課程為“制作與探究”，主要培養學生的動手制作與創新探究的能力，在講解雕刻技術這一內容時，教師應利用課余時間事先雕刻一些精美別致的木制品
3.重視實踐探究，引導自主性學習
學習的目的是讓學生有所收獲，只有當學生全部參與到教學活動中去，才能實現這一目標，因此，在初中階段勞動與技術的教學過程中，教師應點到為止，盡可能給予學生一定的自由空間，讓其進行自主探究學習。例如，在講解風箏的制作技術時，教師不應提前將風箏制作的具體流程加以闡述，應當讓學生自主發揮，多數學生都有童年時期放風箏的記憶，因此，放手讓他們自己去制作，有利于發揮其潛能。（1）了解學生對風箏的認識，這為之后的教學計劃提供了充足的信息，同時，將上一級同學制作好的風箏展示給學生，激發他們自主制作風箏的熱情；（2）組織學生集體進行“放風箏”的戶外運動，通過這一環節，讓學生深切體會風箏的價值以及放風箏的樂趣，促使其制作屬于自己的風箏；（3）教師依據前兩個環節學生的表現以及教學計劃，將制作風箏的具體步驟與關鍵技巧傳授給學生，讓學生自行準備做風箏的素材，教師則負責最終質量的把關工作；（4）學習經驗分享，在這一環節，主要交流學生在制作風箏這一過程中的體會以及其所制作風箏的獨特之處、寓意何在等，讓學生了解到勞動與技術這門課程是與生活息息相關的，技術來源于生活，同時又為生活提供新的便利。通過這四個環節，讓學生重視實踐探究的作用，提升自主學習的能力。
初中階段是學生學習能力培養、綜合素質提高與發展的關鍵時期，而初中勞動與技術教學的目的則是通過基礎理論知識的講解，使學生掌握必備的勞動與基本技能知識，以初步適應激烈的競爭社會，能夠運用所學的知識完成簡單的制作，將勞動與技術的學習與實際生活緊密結合起來，在學習過程中，掌握基本的制作步驟，掌握雕刻、風箏制作、剪紙、制作花燈等學習內容，在生活中，教師要引導學生善于發現可以學習的現象，與教學計劃緊密結合，完善現階段初中勞動與技術教學內容，傳統教學方式單一的現狀，真正提升學生的動手制作能力，使學生具備必要的勞動技能。
參考文獻：
關鍵詞：裴斯泰洛齊；體育思想；教育目的；體育內容；體育教育；素質教育
中圖分類號：G80-054 文獻標志碼：A 文章編號：1007-3612（2012）11-0033-07
Research on Pestalozzi’s Sports Thought
HUANG Gui1， SU Yongjun2
（1.College of Sports and Science， Nantong University， Nantong 226007， Jiangsu China； 2. Xinglin College， Nantong University， Nantong 226007， Jiangsu China）
Abstract：Pestalozzi is not only a famous Swiss educator in 19th， but also a world wellknown educator. He has dedicated his glorious life to education cause by the spirit of “all for the children”， created a unique sports thought system and contributed greatly to the development of modern world sports. His sports thought includes such several areas of content as advocating the harmonious development of physical education， moral education and intellectual education， combining sports with productive labor， education purpose transmitting the attention paid to physical education， the selection of sports content conforming to the children’s psychological feature， physical education being proceeded in an orderly way and step by step and physical education following natural law. As a bourgeois democratic educator living at that times， Pestalozzi’s sports thought has its inevitable limitations. Today when promoting physical education course reform and quality education in China， the various practical guidance value of his sports thought must be fully recognized and tapped. Pestalozzi emphasizes the importance of health to the human，the society and the state. Pestalozzi attaches importance to earlier physical education of children. He opens quality education， ensures the natural body quality of the human becomes mature and can develop and implements the love given to education in physical education.
Key words： Pestalozzi； sports thought； education purpose； sports content； sports education； quality education
約翰·亨里赫·裴斯泰洛齊（1746—1827）是19世紀瑞士著名的教育家，也是世界上享有盛譽的教育家，教育史上小學各科教學法奠基人，被譽為“初等教育之父”、“近代教育理論的奠基之父”。他畢生從事平民教育及教育改革實驗，留下了“和諧發展教育”、“普及教育”、“愛的教育”、“勞動教育”、“教育心理學化”等教育遺產，這些對歐美以及其他許多國家的教育曾產生很大影響。19世紀初，在歐洲不少國家設立了“裴斯泰洛齊式”的學校。到19世紀中期，在美國，學習和推廣裴斯泰洛齊的教育理論，也一度蔚然成風。因此，他與福祿培爾和赫爾巴特并列被譽為十九世紀歐洲出現的三個“偉大教育巨匠。”［1］
裴斯泰洛齊一生辦過幼兒園、小學、中學和師范學校，擔任過各級學校的教師，進行過長期的教學實踐，創建了獨具特色的體育思想體系。他的體育思想對許多國家體育的發展起著重要的引領與指導作用，他在世時和去世不久，歐洲大陸和美國就接連掀起了“裴斯泰洛齊運動”，以后其影響不斷擴及整個世界，并影響到現在。［2］189對裴斯泰洛齊體育思想進行梳理、概括、歸納和總結，可進一步豐富與完善裴斯泰洛齊的教育思想體系。正是由于裴斯泰洛齊對體育本質及規律的深刻揭示，促使了人們開始用新的眼光去認識與分析體育，并激發了專家和學者極大的研究興趣和探究心理。裴斯泰洛齊關于倡導體育、德育和智育的和諧發展、體育與生產勞動相結合、體育內容選擇符合兒童心理特點、體育教育應循序漸進、體育教育遵循自然法則等體育思想不但沒有過時，對新世紀的基礎教育體育課程改革、素質教育和《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》還會顯示出強大的生命力和現實指導價值。
筆者以裴斯泰洛齊體育思想形成的時代背景與理論基礎，裴斯泰洛齊體育思想的主要內容以及歷史評價和現實指導價值為研究對象，旨在揭示裴斯泰洛齊的體育思想體系，參考和借鑒裴斯泰洛齊體育思想以更好地推進我國當前的素質教育與體育新課程改革。擬從宏觀與微觀兩個層面展開研究。1）宏觀層面上，采用唯物辨證的方法、歷史分析方法。把裴斯泰洛齊放在一定歷史條件下，力求切合實際，恰如其分，真實的反映其走過的崎嶇道路，進一步了解裴斯泰洛齊體育思想形成的時代背景和理論基礎，從中受到應有的教育。2）微觀層面上，采用文獻資料法、調研法、專家訪談法與邏輯分析法，對裴斯泰洛齊體育思想產生的歷史背景、個人地位、體育思想理論基礎等方面給予深入地綜合研究，研究和整理其留下來的經驗教訓，以繼承這一份珍貴的遺產。通過論證如何認識過去與現實的關系上，以揭示其體育思想的歷史意義及在推動我國當前體育與健康課程改革和素質教育中的地位。
1 裴斯泰洛齊體育思想形成的時代背景
裴斯泰洛齊一生坎坷，出生在與德意志分離不久的瑞士蘇黎世城一個基督徒的家庭。祖父是個鄉村牧師，父親是外科醫生，五歲時父親就因病逝世。兄弟姐妹都在四、五歲時不幸夭折，母親在精神上倍受打擊，身體狀況每況愈下，并且又沒什么遺產。裴斯泰洛齊是在其母親的女仆巴貝麗關愛下長大的，巴貝麗純樸善良，對他們家忠心耿耿，把裴斯泰洛齊當作自己的孩子一樣教養，她的自我犧牲精神深深地影響著裴斯泰洛齊，使他終生難忘，這也正是裴斯泰洛齊從事愛的教育的基點。［3］
裴斯泰洛齊所生活的時代，是瑞士資本主義和封建關系并存的時代，城市工人和貧民受到沉重剝削，農村的階級分化也在加速，廣大農民遭受著封建主義和資本主義的雙重壓榨，過著貧困悲慘的生活，更談不上受教育的問題。雖然部分貧苦兒童有幸上學，但是當時的貧民小學的教育水平是十分低下的。［4］13對于廣大平民百姓，國家沒有拿出一定的錢來辦學校，沒有專門的辦學場所，經常把教師的宿舍當作教室。教師沒有進行過專業的培訓，也沒多少文化，很多是由手工業者擔任的，他們把教師工作當作補充工資的一種形式。
在法國啟蒙運動的指引下，他矢志改革傳統教育和社會現狀，以解救貧苦的人們為己任，深信每個人都具有身體、道德和智慧各方面和諧發展的潛在能力，只有通過教育（體育、德育和智育）才能使之得以發展。裴斯泰洛齊把體育看成是人的和諧發展教育的一項重要的內容并且主張體育跟勞動教育應緊密聯系；倡導體育教師與學生之間應建立父子般、母子般的愛，兒童之間則建立兄弟姐妹般的愛，使整個集體融入一個大家庭的氛圍中；兒童有喜歡活動的本性，因此，體育教師在安排體育內容時應該以發揮這種本性為目的，從而確定了以體操與游戲等為主的教學內容；體育教育應循序漸進、遵循自然法則；主張教育應成為每個人的財富，通過體育、德育和智育的和諧發展消除貧窮、改良社會，培養有智慧、有道德、有勞動能力與身體健康的“全人”，這個“全人”實際上是裴斯泰洛齊心目中理想的資產階級新人即公民。［5］
2 裴斯泰洛齊體育思想形成的理論基礎
2.1 萊布尼茲關于單子自我發展學說 德國哲學家萊布尼茲（1646—1716）提出，構成宇宙萬物的是單子，單子是一種不能再分的不占空間的能自由活動的精神實體；宇宙萬物便是由上帝安排單子互相結合、協調一致的精神上的聯系而形成的，具有“先定和諧”的屬性；單子的另一屬性是具有內在動力，推動它不斷地自我發展。
裴斯泰洛齊受這一思想的影響，認為人的智慧、道德情感和體力的萌芽先天地結合為統一體，潛存在體內，并具有從不活動狀態到充分發展的傾向，所以裴斯泰洛齊倡導體育、德育和智育的和諧發展；在教育史上第一個明確地提出了“教育心理化”的口號，并指出所有的人都有兩面性，即低級天性和高級天性，［6］教育的目的和作用就在于使這種潛在力量得到充分發展，因此，非常重視人的天性，要求體育內容的選擇符合兒童心理特點，強調體育教育遵循自然法則。
2.2 康德“感性直觀”觀點 德國哲學家康德（1724—1804）提出，人的認識過程一開始是“自在之物”作用于人的感官而使人獲得感覺經驗，感覺只能作為誘因，但這種感覺經驗要有先天的能力（直觀形式和范疇）給以整理、綜合，才能形成普遍的科學知識。
裴斯泰洛齊在教學理論中，反復論述知識的基礎是對事物的感覺印象，但這種感覺印象是混亂的、復雜的，必須與內在的理解力結合起來，只有感官才能把“以不明顯狀態存在的”觀念引申出來，才能形成明白的確定的表象，然后再上升到清晰的觀念。教學就是要通過各種方法，使兒童的感覺印象正確無誤的發展為清晰的概念的過程，這些使得裴斯泰洛齊認為一切教育過程都要從最簡單的要素開始。裴斯泰洛齊認為各關節的運動能力是體育中最簡單的要素，因為只有關節的活動才能保證人有行動的可能。讓兒童多進行游戲、軍事體操、游泳、手工勞動、運動會等活動，由簡單到復雜，由易到難，由輕到重，由少到多，不但可以鍛煉、發展其體力，培養其勞動技能，也可養成勞動習慣。［7］
2.3 夸美紐斯、盧梭的自然主義思想 在學習和借鑒夸美紐斯和盧梭的自然主義思想后，裴斯泰洛齊提出了“教育遵循自然”的法則，但他同時強調教育不應完全模仿與遵循自然，教育也能反作用于自然，這是在繼承兩位教育家自然主義思想基礎上的更進一步發展。
裴斯泰洛齊在反對傳統舊教育的兒童觀上提出了“兒童是他自己的教育者”的主張。裴斯泰洛齊認為，兒童有一種內在力量在生長著。這種內在力量是兒童各種能力發展的基礎。因此，教育者必須注意和保護兒童這種先天的內在力量，鼓勵兒童積極主動活動，引導兒童在活動中發展自己的身體、道德和智慧。［8］78教育要遵循自然，體育教育也要遵循自然。［2］80兒童體力的增強與發展，需要通過從簡單動作過渡到復雜動作這一過程來進行。［9］根據這個理論，他對當時初等學校（包括幼兒學校）的體育教學內容和教學方法做了重要改革，主要內容是體操與游戲等，方法在于“循序漸進”。
3 裴斯泰洛齊體育思想的主要內容
3.1 倡導體育、德育和智育的和諧發展 裴斯泰洛齊從人性的統一性的基礎出發，提出了和諧發展教育理論，其內容包括體育、德育和智育三個方面。他認為人的本性具有均衡性，即“人的體力、道德和智力的均衡，或換句話說，人的手、心和腦的能力的均衡性”。只有全面、平衡地發展人的體力、道德、智力，才是符合人性的教育，才能真正發揮人內在的力量，因為人性的整體性是教育成功的基本條件。
裴斯泰洛齊認為，體育是人的全部才能和潛能獲得發展的基礎，是人的和諧發展教育的重要的手段與內容，它的任務就是要把所有天賦的生理上的力量全部發展起來，同時通過體育鍛煉培養其它方面的天賦內在力量，使人能夠和諧發展。裴斯泰洛齊認為，體育最簡單要素是關節的活動，體育教學和訓練應以關節活動為起點，從最基本的運動動作開始，由易到難，逐漸發展到復雜的動作訓練；練習是體育的基本方法，練習應該與感覺的訓練、思維的練習相協調，以便使體力、感覺、聽覺和思維同時得到發展。在裴斯泰洛齊看來，體育可以促進兒童的歡樂和健康，有利于兒童勤奮、坦誠、勇敢、吃苦耐勞等個性品質的養成，因此，體育對身體和道德的發展同樣具有重要的價值。［10］同時，他認為，德育是和諧發展教育的關鍵環節，也是培養“完善的人”的重要方面。他還認為，智育對人的和諧發展也具有重要作用，所有人生來就有各種能力和才能［11］。
裴斯泰洛齊認為，人的體力、道德和智力的均衡發展是人的高級天性的表現。在這三種教育手段中，體育通過各種體育教學與訓練，智育通過對知識的學習，德育通過信仰和愛，共同滿足和發展人性，從而實現人的和諧發展這一教育目的。［12］但是，體育又必須和智育同時進行。體育和智育只有統一于人的道德教育中，人才能真正得到和諧的發展，才能真正展現人的高級天性，顯示人的內在力量。［13］
3.2 體育與生產勞動相結合 裴斯泰洛齊不僅把勞動與學習相結合視為幫助貧苦人民掌握勞動技能從而改變貧困狀況的手段，而且將勞動教育和體育、德育、智育聯系，肯定其對人的和諧發展具有重要的教育價值。裴斯泰洛齊的“勞動教育”包括身體各種器官訓練、生活能力訓練、職業訓練和其它一切有實踐意義的教育。勞動教育能發展體力、智力及形成道德，必須貫穿于體德智三育的相互聯系之中進行，人的全面和諧發展才有可能實現。可見，裴斯泰洛齊無論是在理論上還是在實踐上都具有超前性，把“教勞結合”作為兒童自身發展和社會化的根本途徑。［14］53
裴斯泰洛齊把體育看成是勞動教育的最基本的和初步的階段。他認為，關節活動是體育最簡單的要素。自然賦予人關節活動的能力是各種體力得以發展的基礎，也是進行體育教學訓練和各種體力活動的要素。勞動就是一種體力活動，所以關節活動也是勞動教育的基本要素。勞動教育、勞動習慣、勞動技能的培養和訓練是建立在體力發展的基礎上的。
裴斯泰洛齊主張通過對身體的練習增進和發展兒童身體的力量和技巧，通過手抓、腳蹬、走動、伸舉等這些簡單的關節活動逐漸發展兒童的體力，使兒童掌握各種勞動技能。裴斯泰洛齊根據實際勞動的需要制定一種“技能入門”作為發展體力的內容，包括勞動中最簡單的一些身體操練——打、拿、推、擲、揮動、角力等等。兒童掌握了各種基本技能之后，就能夠全面地發展其體力，同時還能夠掌握各種勞動技能。［15］裴斯泰洛齊認為體育和勞動教育要在家庭和學校中同時進行。
3.3 教育目的透射出對體育的關注 裴斯泰洛齊從他的和諧發展的教育思想出發，認為教育的目的在于發展人的一切天賦才能和形成完美的人，這種發展又必須是和諧的，全面的，使之成為身體強健的、有德行的、有智慧的、能勞動兼有一定勞動技能的人。“教育要名副其實，必然努力使人的完善能力得到圓滿的發展。”［16］83因此，“依照自然法則，發展兒童身體、道德和智慧各方面的能力，而這些能力的發展，又必須照顧它們的完全平衡。”［17］
人的體力、道德情感和智慧的萌芽先天地結合為統一體，潛存在體內，并渴望得到顯露與發展，而只有教育才能把這些潛力挖掘出來，發展起來。［18］裴斯泰洛齊說：“為人在世，可貴者在于發展，在于發展各人天賦的內在力量，并在經過鍛煉之后，使人盡其才，使每個人在社會上都能得到他應有的地位。這就是教育的最終目的。”
裴斯泰洛齊關于教育總目的的構想有兩個方面：一是社會目的，“為社會造福，使高尚的窮人和自己思想上渴望的天下得以實現。”一是個人目的，把每個兒童培養成體格健壯、道德完善、有切實知識、能獨立思考的人，即體育、德育、智育和諧發展的人。
3.4 體育內容選擇符合兒童心理特點 在世界教育歷史上，裴斯泰洛齊是第一位明確提出“教育心理學化”口號并努力實踐的教育家。他指出，經院主義和專制主義教育的最大弊端就在于它們違背了兒童的本性，把一堆無用的知識充塞兒童的頭腦。這種教育不僅不能發展兒童的內在能力，而且還扼殺了兒童的個性和智慧。裴斯泰洛齊認為教育和教學工作應該遵循兒童的心理活動規律，實現教育心理學化。［19］其中的教學內容心理學化，要求選擇和編制教學內容必須適合兒童的學習心理規律。根據這個理論，裴斯泰洛齊確定了初等學校的教學內容，如體操、閱讀、書寫、算術、幾何、測量、繪畫、唱歌以及地理、歷史和自然方面的課程。［20］
裴斯泰洛齊認為，人喜歡體力活動的愿望是與生俱來的。兒童具有好游戲的天性，這種天性驅使其總是盡情地游戲（這種游戲是有組織的，決不是放任的）與活動。［21］因此，教師在安排兒童體育教學內容時，必須遵循兒童的心理活動特點，唯此，才能充分地發展兒童的體力和各種運動能力。
同時，裴斯泰洛齊強調，一般性培養先于專門培養，幼年的兒童不應該接受專業舞蹈或擊劍等訓練，而應該注意一般性的體格和靈活程度的訓練。在學校里可以上體操課，但不要突出單項的體操項目，而純粹是讓孩子多活動。裴斯泰洛齊的理論是以孩子天生的動作本能、體力和身體靈活程度的一般發展情況為依據的。他按自然的動作安排身體訓練，如慢步走、跑步、跳、投擲、擊打、搖擺、推舉、撞擊、牽拉等，使其身體的發育不致因過早地從事某項專門的體育訓練而變為畸形或不適宜于做必要的工作。［22］
3.5 體育教育應循序漸進 裴斯泰洛齊依據人的心理的自然發生的規律提出了要素教育理論，他認為初等教育是從最簡單的要素開始而逐步復雜化的。教育目的在于“人的和諧發展”，而教育方法在于“循序漸進”，即“人的和諧發展”主要依賴于體育、德育和智育這三育的“循序漸進”及其完美協調。
裴斯泰洛齊強調，在各種教育、教學過程中，在各門學科中，都存在著一些最簡單的因素，即所謂教育要素。教育、教學過程就要從這些最簡單的、為兒童所能接受的“要素”開始，再逐漸轉到日益復雜的要素。這樣的教育、教學符合心理學的原則，簡便易行，效果良好，有利于促使兒童體育、德育和智育的全面、和諧發展。［23］為了改變當時學校呆板、煩瑣、經院式的教學方式，并使每個普通家庭和每位普通母親能夠獨立而容易地教育自己的孩子，裴斯泰洛齊在教育實驗中不斷地探索簡化教育的方法，在發展兒童的道德和智慧的同時，也重視兒童身體力量的發展。［4］34
裴斯泰洛齊把要素教育理論全面貫徹到了兒童的初等教育中，認為初等教育既要讓每個人在體、德、智等方面都能受到基本的教育而得到和諧的發展，又能使體育、德育和智育的每一方面都通過“要素方法”獲得均衡的發展。裴斯泰洛齊認為體育中最簡單、最基本的要素是關節活動。［24］207關節活動由一些最基本動作構成，如打擊、跳、撞、拉、轉、壓、振動等，這些基本的動作結合起來，可以構成各種復雜的動作。體育應該從這些最簡單的動作開始，待這些動作和技巧熟練后，再進行其他復雜動作的練習，并且隨著年齡的增長逐步增多、增強。通過這些關節動作的由簡單到復雜的練習，就可以逐漸發展兒童身體的力量和各種技巧。從關節活動，逐步擴展到全身的復雜的體力活動，全面地發展體力。［25］
裴斯泰洛齊認為運動必須是漸進的，體操的復興是在這個方面業已實現的最重要的一步。體操藝術的最大價值不在于某種運動所必需的敏捷，也不在于它們能給人以從事某些要求有大量力量和技巧的工作的資格，而在于這些運動所產生的最大益處是從這些運動的安排中可以觀察到的自然進展，從容易進行的運動開始，以此為準備，繼而進行更為復雜的、難度更高的運動。或許還沒有一種藝術可以如此清楚地表明，唯有通過練習，那些看來似乎是缺乏的能力才是可以產生的，或者至少是能夠發展起來的。這一點也許像那些從事教授任何一門學科的人以及那些在指導學生達到他們所期望的水平時遇到種種困難的人提供了一條最有價值的啟示——讓他們根據一個新的計劃重新開始工作，在這個計劃中，各種活動將作重新安排，用從易到難自然進展的方式來設計科目。［2］ 371～372
3.6 體育教育遵循自然法則 裴斯泰洛齊認為，“自然”是指兒童與生俱來的本性，人的全部教育就是促進自然天性遵循它固有的方式發展的藝術。［26］體育和德育、智育及勞動教育是緊密聯系的，教育不僅要培養兒童的認識能力，還應發展他們的實踐能力，而實踐能力的基礎就蘊涵在兒童身體力量的發展之中［27］。
體育要遵循人的力量的自然發展：（1）最簡單的體力表現形式：打擊與搬運、刺戳與投擲、拖拉與旋轉、圍繞與擺動。（2）最簡單的體力表現形式的基礎：自然所賦予的關節活動的能力。（3）體育最簡單的要素：各種關節的活動。（4）基本的四肢操練同基本的感覺訓練協調，同機械思維訓練協調，從而使體力與智力都得到發展。（5）體育應該從兒童早期開始。［2］355
裴斯泰洛齊把自己所做的一切看成是人類教育接近自然進程的嘗試，自然進程是在起居室里發展人的各種才能時表現出來的。初級教育只是一種人類技藝的協作方式。通過這種協作，通過信仰和愛，把人引向善良和虔誠的愿望，使他獲得認識和能力，并引導他采取行動。要使接受初級教育的孩子們不僅掌握所傳授的體育和智育知識，而且還要活躍他們的宗教和道德的動機，以便根據父母的觀點和感覺行動使每個受過初級教育的人，不僅在體育和智育方面是敏捷的，而且在事業上是強有力的，還具有高的道德水平。只有這樣才能使各種力量達到所期望的和諧。［28］
4 裴斯泰洛齊體育思想的局限與偏頗
正如一切歷史人物一樣，作為生活在那個時代的資產階級民主主義教育家，裴斯泰洛齊體育思想也有其必然的階級和時代局限。他試圖以教育（包括體育勞動教育）來改變貧苦人民命運的愿望明顯帶有改良主義和唯心主義的傾向，他還錯誤地認為農民和貴族因天賦能力不同而不應受同等的體育教育。同時，他忽視了體育與勞動教育有質的不同，他認為體育的內容應以勞動形式為主，錯誤地把體育視為是勞動教育的基本和初步階段。
當然，評價前人的思想不能脫離當時的社會實際，正如列寧所說的“判斷歷史的功績，不是根據歷史活動家沒有提供現代所要求的東西，而是根據他們比他們的前輩提供了新的東西。”［29］而且“理論在一個國家的實現程度，決定于理論滿足于這個國家的需要程度。”［30］我們應該將前人的思想放在當時社會的現實中加以考察，而不能用現代人的眼光對前人思想過分苛求。
5 裴斯泰洛齊體育思想的現實價值
5.1 強調健康對于人、社會、國家的重要性 體育是獲得健康的最積極、最有效的手段。盡管裴斯泰洛齊早在19世紀就提出了健康對人、社會和國家的重要性，為“健康第一”教育理念的樹立和以功能為綱體育課程結構的建構奠定了理論基礎。［31］但由于各方面原因，體育并沒有充分發揮其應有的作用。經過挖掘、研究與論證，我們重新審視了裴斯泰洛齊博大精深的體育思想，其體育的目的是發展和增進兒童的一切身體力量和可能性，通過練習養成他的技能和熟練技巧，發展他的體力，并同時發展兒童的智慧、情感和意志。
1999年，我國把“健康第一”確立為學校教育的指導思想，強調學校體育工作的重要性，全面提高學生的身心健康。青少年學生只有具備了健康的身體，才能學習好，才能更好地報效祖國。當前我國學校體育取得的成就固然與我國的有關國家決策是分不開的，但也不能忽視裴斯泰洛齊體育思想對我們的重要啟示：體育能夠促進兒童的健康，是人的全部才能和潛能得以發展的基礎。［32］
5.2 重視兒童早期體育教育 在我國開展素質教育、推進體育課程改革的今天，人才的早期教育為越來越多的人所重視。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》第三章明確提出要基本普及學前教育，遵循幼兒身心發展規律，堅持科學保教方法，保障幼兒快樂健康成長。
而裴斯泰洛齊體育思想與《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》精神高度契合，他十分重視兒童的早期教育，認為兒童應該盡可能早地受教育，最好從誕生時就開始，而體育是兒童早期教育的重要內容。裴斯泰洛齊強調兒童體育教學內容除了體操練習外，還要編制訓練所有感官的特定練習并要具有游戲性質，兒童應盡早地進行這類練習而不能過早地從事某項專門的體育訓練；同時，他把體育遵循自然作為最主要的教育原則，強調兒童的自然發展，根據各種年齡和各種體力強度的實際需要，來設計多種體育運動，保證和促進兒童德智體的全面發展。［33］“如果體操訓練得當，對于促進兒童的歡樂和健康十分有用，而歡樂和健康則是道德教育的兩個十分重要的目的。此外，還可以在他們中間助長一定的團體精神、兄弟般的情感。”［34］
5.3 開啟素質教育，保證人的身體自然素質的成熟與發展 裴斯泰洛齊“人的全面和諧發展”思想與我國當前正在實施的素質教育的要旨有著高度對應的關系。素質教育強調的“全面”，狹義上指的就是德育、智育和體育，這與裴斯泰洛齊的“心、頭和手”思想對應相關；素質教育中提及的素質分為自然素質、社會素質（含心理素質）和道德素質三個層次，這與裴斯泰洛齊強調指出的人的發展的三種狀態——自然狀態、社會狀態和道德狀態也對應相關。
裴斯泰洛齊把要素教育理論全面貫徹到了兒童的初等教育中，認為初等教育既要讓每個兒童在德、智、體等方面都能受到基本的教育而得到和諧、全面的發展，又能使德育、智育和體育的每一方面都通過“要素方法”獲得均衡的發展。按照裴斯泰洛齊“要素教育”的劃分，德育的基本要素是愛，其任務在于完善人的行為倫理素質；智育的基本要素是直覺，旨在培養受教育者的智能——潛能、能力、才能及創造力；體育的基本要素是關節活動，其目的在于保證人的身體自然素質的成熟與發展。［14］ 50～52
5.4 體育教育貫徹愛的教育 裴斯泰洛齊指出，“愛是認識、能力、知識和行為集中的神圣的中心。通過這個中心，它們才真正成為人性的力量，即真正的人的力量。”在長期的教育實踐中，裴斯泰洛齊始終懷著一顆愛心來教育孩子，這種愛的精神就是被教育學家們所稱為的“裴斯泰洛齊精神”。世界教育史上象他這樣一心為兒童健康成長而堅韌不拔、自我犧牲的教育家是屈指可數的。裴斯泰洛齊強調指出：“教育的主要原則是愛。”［8］49即愛的教育。
裴斯泰洛齊50多年一直是本著這種愛生如愛子的精神從事兒童教育事業的。“愛”的教育不是一種同情、一種憐憫、一種博愛，而是一種根植于現實的教育理想，是“仁愛之心永恒”的行動實踐。不管在新
莊、斯坦茲，還是在布格多夫、伊佛東，他能克服重重困難，靠的就是赤誠的愛。他身懷崇高信念，歷經風雨，癡心不改地為兒童付出了他全部的愛。值得注意的是，裴斯泰洛齊所面對的兒童并不是健全的兒童，他們多數為身體或心理有缺陷的。裴斯泰洛齊不但沒有歧視他們，還滿懷愛心地照顧和教育他們。［25］196裴斯泰洛齊愛的教育創造了奇跡，經過長期的艱辛工作，孩子們在健康和道德方面都得到了改善，變得活潑聰明起來，生活得十分幸福與快樂。［16］221
愛的教育是裴斯泰洛齊教育理論體系中頗具特色并產生深遠影響的部分，同時也是他教育試驗的一條指導原則。“愛”的教育包括兩方面內容：一是教師對學生的愛；二是教師要培養學生的愛心。一個合格的教師，最重要的問題就在于對學生的愛。愛學生既是進行體育教育的前提和保證，也是建立良好師生關系的感情基礎；既是一種積極情感，也是一種教育手段。體育教師更要“以愛育愛”，教育學生在享受被愛的同時體會到給予別人愛的快樂。一位體育教師只有具備了“一切為了孩子”的精神，才能真正使自己的教育教學符合學生生理、心理的發展。只有從“一切為了孩子”的精神出發，堅持愛的教育原則，才能有體育教育理論與方法的創新，才能在體育教育實踐中戰勝一切困難、取得新成績。［35］
6 結 語
裴斯泰洛齊生活在歐洲由傳統社會向工業社會轉型時期，并深受法國啟蒙運動的影響，他矢志改革傳統教育和社會現狀，以解救貧苦人們為己任，深信每個人都具有身體、道德和智慧各方面和諧發展的潛在能力，只有通過教育（體育、德育和智育）才能使之得以發展。萊布尼茲關于單子自我發展學說、康德“感性直觀”觀點以及夸美紐斯、盧梭的自然主義思想奠定了裴斯泰洛齊體育思想的理論基礎。
裴斯泰洛齊把所有的心血和整個生命都獻給了教育事業，創建了獨具特色的體育思想體系。他的體育思想對許多國家體育的發展起著重要的引領與指導作用，為世界近現代體育的發展作出了重要貢獻。在推行素質教育和體育課程改革的今天，又逢《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》剛剛，我們應充分認識與挖掘其體育思想所具有的多方面現實指導價值。當然，作為生活在那個時代的資產階級民主主義教育家，裴斯泰洛齊的體育思想有其必然的局限，因此，要用歷史的眼光客觀地去看待前人，而不能過分苛求。
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關鍵詞：裴斯泰洛齊;“教勞結合”思想;借鑒
中圖分類號：G710 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）40-0242-02
作為18世紀末19世紀初瑞士著名的教育思想家和教育改革家，約翰?亨利希?裴斯泰洛齊（Johan Heinrich Pestalozzi）是第一位將“教育與生產勞動相結合”這一職業教育理念思想成功地付諸實踐的教育家。裴斯泰洛齊在自己的實踐活動中推動和發展著這一“教勞結合”的思想理論。他實施的教育與生產勞動相結合的新措施，在教育史上是一個創舉。
一、裴斯泰洛齊“教勞結合”的基本思想
裴斯泰洛齊深受盧梭教育思想的影響，強調勞動是人民群眾生活的中心，應把生產勞動當作學校教育的中心。他認為：“勞動教會人蔑視那些跟事實脫節的語言”幫助人形成精確、誠實等品質，有助于形成兒童跟成人之間和兒童相互之間較為適宜的相處關系，恰當地引導兒童進行力所能及的勞動，能夠幫助他們提升自身的知識與品德素質。就像他所提倡的將學習和勞作結合，以此鍛煉、培養人的工作能力，同時也有助于提高實際生產力。他堅信這一觀點，認為這才是人們能夠獲得幸福生活的保證，是人們最廣泛的需要。裴斯泰洛齊在《林哈德和葛篤德》書中還指出，在兒童勞動時，教他們讀、寫、算，使學習與手工勞動相聯系，使學校與工場相聯系，從而使它們合而為一。隨著近代工業的發展，裴斯泰洛齊已經認識到當前的教育總是與實際所用相脫節，注重在理論上的倡導，卻未能付諸實踐。據此，他倡導能夠增辦針對各行各業用人需求的，培養人職業技能、專長的職業培訓機構，幫助最大多數人獲得工作技能。在農村，作為謀生手段的勞作在知識的改造下可以獲得更高效的產出，幫助人們提高生活水平，也進而改善農村地區相對落后的經濟條件。他希望把過去只“教人耕作而謀衣食”的舊教育，代以“紡紗時代”的“適應現代生活”的新教育。認識到生產勞動對兒童發展起著重大作用和社會發展對教育具有深刻影響，將教育寓于生產勞動之中的想法在特裴斯泰洛齊心中構成，隨后他就將之付諸于實踐。他開始進行教育和生產勞動同時進行的實驗，這從整個教育史上來看確實為一個創舉，也是將職業作為教育目的的實踐的雛形。裴斯泰洛齊強調說：“我的出發點是把學習和勞動相結合，把教學和工廠相結合，使二者互相融合起來。同時，我認為這種勞動并不是為了收獲勞動的一些成果，而是通過體力的練習，學到勞動和收獲勞動成果的能力。”
二、裴斯泰洛齊“教勞結合”思想的實踐
從教育與生產勞動相結合的思想出發，裴斯泰洛齊在新莊和斯坦茲孤兒院先后進行教育實驗。在新莊時，他給兒童安排了大量的手工業或農業勞動，讓兒童一邊勞動一邊學習。于此，開始了將教育與生產勞動相結合的初步實踐。1774年，他將新莊變成一所“貧兒之家”，先后收容了6到18歲失去父母的孩子以及流浪兒童五十余人。為了幫助這些孩童能夠具備基本的讀、寫、算等文化知識，認識做人的道理，他親自教導他們進行學習。為了幫助這些孩童獲得謀生的能力，裴斯泰洛齊懇請行業師傅指導孩童，讓他們或在田地勞動，或在工場紡紗織布。裴氏的這次教育活動也就是教育史上首次進行教育與生產勞動相結合的初步實踐。在裴斯泰洛齊極大的心血和汗水的澆灌下，實踐取得了顯著的效果：將原來營養不足、品行不佳、目不識丁的孩童，在教育與生產勞動的鍛煉下，在短時間內教化成為強健能干、快樂而熱誠的勞動者。后來，由于經費的原因，“貧兒之家”于1780年停辦了。失敗和挫折并沒有使裴斯泰洛齊失去用教育來改變人民生活的信心和決心。后來，他在斯坦茲孤兒院繼續進行教育與生產勞動相結合的實驗。他為孩子們安排了作息時間，每天學習功課六小時，早起兩個小時、傍晚四個小時，其余時間參加適量勞動，實施磨粉和紡織手工業的勞動教育。除了農業勞動外，他還讓學生從事工場手工勞動，這可視為校企合作的雛形。裴斯泰洛齊試圖使學校與工場相聯系，使它們合而為一。
三、裴斯泰洛齊“教勞結合”思想的啟示和借鑒
裴斯泰洛齊關于教育與生產勞動相結合的思想不僅揭示了勞動教育對培養兒童能力全面發展有重要意義，而且為后來的職業教育發展奠定了一定基礎。他的“貧兒之家“和在斯坦茲所設立的學校，本質上已經具備了職業學校的特性，有人稱之為“近代工業學校的萌芽”。這對當時瑞士教育家費林別格的職業教育實踐活動提供了理論指導，為提出教育與生產勞動相結合設想的空想社會主義者提供了極大的參考價值。同時，裴斯泰洛齊“教勞結合”的這一思想也對我國當代職業教育的改革與發展具有重大的啟示作用和借鑒意義。
（一）職業教育和普通教育之間形成交叉、滲透
在整個教育體系中，職業教育和普通教育占具著十分大的比重。裴斯泰洛齊的“教勞結合”思想，以及在該思想指導下的各項教學實踐都體現著培養人的文化知識和職業能力要緊密結合。他認為在同等條件下要提高產量，唯有提高人的工作能力，因此提倡“教勞結合”培養人的職業技能具有十分重要的意義。在當代普通教育體系下，一味地高喊升學口號，忽視學生的職業能力培養和鍛煉，抹殺學生的多樣化發展途徑，這是不足取的。應該在普通教育過程中，通過加強手工課、勞動課、職業生涯指導課等來增強學生的職業能力和職業素養，為就業提供幫助。
（二）職業教育要加強理論和實踐的結合
裴斯泰洛齊在當時就試圖將學校與工場、學習與手工勞作相結合。他所推崇的教學內容與勞作內容，也并不是相互獨立、毫無關聯的。而現在的職業教育改革，依然存在片面性強調、追求理論基礎或實踐操作的現象。有人一味推崇理論基礎，認為任何實踐都離不開理論指導。有人盲目追求實踐，忽視理論的總結，使學生所習得的經驗零碎而雜亂，無法形成系統化的知識體系。這兩種教學方式都是職業教育教學應該摒棄的，它對學生職業能力的培養缺乏有效作用。為此，學校和企業有必要加強職業教育過程中實習、實訓基地的建設。例如，校企融合，企業選派優秀技術人員定期對學校教師進行培訓亦或是擔任兼職教師。學校為企業創造科研空間，進行項目研發。企業為學校提供實訓場地，指導學生實習，支持教師進行企業實踐，幫助其實現教學內容與現代化企業生產技術的發展同步化。同時，學校應該吸納更多的文化課、專業課教師，做到理論課程師生比配套，彌補學生理論知識的不足。
（三）發展職業培訓，促進就業技能的提升
裴斯泰洛齊倡導能夠增辦針對各行各業用人需求的，培養人職業技能、專長的職業培訓機構，幫助大多數人獲得工作技能。這一觀點使我們看到在19世紀，職業教育培訓已經引起了工業化社會的高度重視。當今社會職業培訓最主要的目標是：使培訓適應勞動力市場的需要，滿足社會對合格勞動力的需求，解決社會就業問題。面對知識更新速度加快，生產力轉換周期縮短的信息社會，21世紀對職業培訓提出了更高的要求。首先，職業培訓要以就業導向為目標，適應勞動力市場的要求;其次，要構建開放、靈活、多元化的職業培訓體系;再次，學校培訓和企業培訓要加強聯系;最后，建立并完善一套連續性和持續性的在職培訓制度。
（四）實施農村職業教育培訓，提高農民生產力
裴斯泰洛齊認為，作為謀生手段的勞作在知識的改造下可以獲得更高效的產出，幫助人們提高生活水平，也進而改善農村地區相對落后的經濟條件。裴斯泰洛齊對實施農村職業教育重要性的認識，為后來探索農村職業教育提供了方向。近年來，我國面向農村的職業教育發展迅速，在國家的經濟社會生活中發揮了重要的作用，為解決“三農”問題，促進農村勞動力的轉移，縮小城鄉差別，加快普及高中階段教育和各級各類教育的協調發展做出了突出的貢獻。在農村職教發展中，逐步探索了靈活多樣的辦學模式，例如“送教下鄉”、“送教下礦”，同時提出了覆蓋農村、涉農專業的學生資助體系，此外還實現了農村勞動力轉移培訓1.85億人次。
（五）對社會弱勢群體實施職業教育，培養職業能力，增加謀生手段
裴斯泰洛齊在開辦“貧兒之家”的實踐活動中，通過實際教學得到如下效果：將原本營養不足、品行不佳、目不識丁的兒童，通過教育與生產勞動的鍛煉，在短時間內教化成為強健能干、快樂而熱誠的勞動者。這一實踐結果啟示我們，職業教育在提高社會弱勢群體的謀生能力方面具有積極作用。為此，我國“十一五”殘疾人職業教育發展規劃提出要：初步建立以能力培養為本的殘疾人等弱勢群體職業教育與培訓體系。為城鄉有就業要求的殘疾人提供各種形式和各種層次的職業教育與培訓。同時，發揮好特殊教育和職業教育的相互勾連作用。
裴斯泰洛齊“教勞結合”的教育理論和教育實踐活動對于職業教育的發展具有重要的指導意義。對裴斯泰洛齊“勞教結合”教育思想的進一步研究也必將啟迪職業教育的改革與發展。
參考文獻：
【關鍵詞】建構主義學習理論 項目化教學法 優點 缺點 汽車底盤
【中圖分類號】G712 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）11-0171-01
項目化教學法主要是師生通過共同實施一個完整的項目工作而進行的教學活動。它是“行為導向”教學法的一種。一個項目是項計劃好的有固定的開始時間和結束時間的工作。原則上項目結束后應有一件較完整的作品。其實施的流程如下：明確項目任務：教師提出任務，同學討論——制訂計劃：學生制訂，教師審查并給予指導——實施計劃：學生分組及明確分工——合作完成——檢查評估：學生自我評估，教師評價——歸檔或應用：記錄歸檔，應用實踐。其特點在于能夠使教學的內容與生活的實際緊密地結合，增強學生學習的自主性，使學生能夠根據自己的興趣選擇喜歡操作的項目，同時也符合學生長遠發展的需要。汽車底盤由傳動系、行駛系、轉向系和制動系四部分組成。底盤作用是支撐、安裝汽車發動機及其各部件、總成，形成汽車的整體造型，并接受發動機的動力，使汽車產生運動，保證正常行駛。汽車底盤教學是中職及高職汽車專業教學的重要組成部分，其實踐性較強，教學的難度較大，采用項目化的教學方法有助于學生的理解，提高教學的效果。
一 項目教學的優缺點
項目教學法萌芽于歐洲的勞動教育思想，最早的雛形是18世紀歐洲的工讀教育和19世紀美國的合作教育，其理論基礎來自于建構主義學習理論，與其他教學方法相比，項目教學法有其自己的優缺點，其優點主要表現在：（1）目標指向的多重性。通過轉變學生的學習方式，讓學生在主動積極的環境中學習，激發好奇心和創造力，培養分析和解決實際問題的能力。（2）培訓周期短，見效快。項目教學法通常是在一個短時期內、較有限的空間范圍內進行的，并且教學效果可測評性好。（3）可控性好。項目教學法由學生與教師共同參與，學生的活動由教師全程指導，有利于學生集中精力練習技能。其缺點主要表現在：（1）同等的教學內容所耗費的時間較長，教學進度較難把握；（2）教學班級的人數如果過多，上課的效果會大打折扣；（3）課堂上的紀律比較難以管理，必須要依賴于學生高度的自覺性。
二 汽車底盤項目教學法的應用分析
汽車專業本身就是一門實踐性較強的專業，其底盤教學的難度較大，采用項目化的教學方法不僅可以提高教學的效果，同時還有助于加強學生的實踐能力，筆者認為在汽車底盤教學中要采用項目化教學的方法，主要可以從以下幾方面做起：
1.教學實施的流程
在汽車底盤的教學中，實施項目化教學方法的流程主要是：提出任務——對學生進行分組——各個小組根據任務制訂計劃——根據計劃實施操作。問題的設置在于讓學生在進行項目操作的過程中明白自己的目標所在，但在問題設置前，教師應該要對汽車的底盤作簡要的介紹，讓學生的腦子里對其構造的各個部分有一個基本的認識。對學生進行分組，隨意性不能太大，要根據互補的原則進行分組，使學生的個性在相互的合作中能夠得到發揮，以促進項目的完成，計劃的制訂在于能夠使學生有一個完成項目的清晰的思路，保證教學的效果，在實施階段，教師必須要注意控制好時間，以保證教學的進度，能夠完成教學目標。
2.做好學習評價
項目化的教學方法能夠將理論與實際相結合，最大限度地挖掘學生的思維潛力，培養學生的動手能力，其評價主要包括項目實施前的評價、項目實施中的評價、項目完成后的評價。評價的主要目的在于了解學生實施項目活動之前的狀態，包括其所做的準備，學生的能力水平以及學生對相關的數據信息的搜集。項目中的學習評價主要是要反映學生在實施項目過程中所出現的一些問題，學生完成的進度情況，學生所設計的項目實施方案的可行性，小組成員之間的協作情況等，以便能夠根據這些情況調整教學的策略。項目完成后的評價主要反映的是整個項目活動的效果，學生對相關的專業知識的掌握程度，學生完成項目的過程中比較容易出現的問題，以便在下一個項目教學中能夠吸取相關的教訓。另外，最重要的一點就是要讓學生做出項目總結，填寫項目報告，讓學生能夠反思自己身上存在的不足，對一些在項目活動中完成任務較出色的小組給予表揚，以提高其自信心。
三 結束語
綜上所述，項目化教學法較適合于實踐性比較強的課程，具有較強的職業教育特色，符合汽車專業的特點。在汽車底盤教學中實施項目化教學的方法，不僅有助于增強學生的實踐能力，同時還有助于學生思維的開發，加強學生之間的交流與合作，提高教學的效果，是教育界值得推廣的教學方法。
參考文獻
（衡水學院法政系，河北 衡水 053000）
【摘 要】實踐教學是《基本原理概論》課的重要教學手段，通過對實踐教學類型的分析，探求提高《基本原理概論》課實踐教學質量的對策。
關鍵詞 ；實踐；教學
1 《基本原理概論》課實踐教學的必要性
《基本原理概論》是高校思想政治理論課程體系的主干課程，本課程的目的是對學生進行系統的理論教育，幫助學生掌握的世界觀和方法論，樹立的人生觀和價值觀，學會用的世界觀和方法論觀察和分析問題，培養和提高學生運用理論分析和解決實際問題的能力。為學生確立建設有中國特色社會主義的理想信念，自覺地堅持黨的基本理論、基本路線和基本綱領打下扎實的理論基礎。實踐教學是《基本原理概論》課程的重要組成部分，也是提高該課教學效果的重要手段。
2 《基本原理概論》課實踐教學基本類型
《基本原理概論》課實踐教學根據實踐的場所不同，載體不同，環境不同可以分為課堂實踐教學、校園實踐教學、社會實踐教學和虛擬實踐教學四類。
2.1 《基本原理概論》課課堂實踐教學
《基本原理概論》課實踐教學是指以固定課堂為教學平臺、以教師為主導、以學生為主體、以課程資源為依托的教學模式。通過在課堂上模擬實踐情境，激發學生的想象力與創造力，引導學生積極參與,在活動中主動地思考和解決問題。[1]這種實踐形式主要有兩種，一種是課前實踐活動，如課前新聞播報，學生上臺講課，小品表演等，另一種是課中實踐活動，針對授課內容，對某一問題進行主題討論。課堂實踐教學可以充分調動學生的積極性，教學效果反饋快，教師可以根據學生掌握情況及時了解，并對學生存在問題給以解答。學生對這種教學形式的授課內容把握更準確，理解更深刻，能夠留下深刻的印象。
2.2 《基本原理概論》課校園實踐教學
《基本原理概論》課校園實踐教學是以校園環境為載體，在課外進行的教學實踐活動。這種實踐活動的形式多樣，主要包括：問卷調查，微電影制作，撰寫讀書筆記，訪談等。由于校園實踐比較復雜，因此一般采取分組的形式完成，對于不同類型的實踐項目，各成員都有明確的分工，以便更好的完成實踐活動。這種實踐活動題材較多，學生可選擇自己喜歡或擅長的方面，充分調動了學生的積極性。如音樂、舞蹈類學生傾向于視頻制作微電影拍攝。而文科學生更樂于選擇讀書筆記的撰寫。理科學生喜歡具有分析內容的問卷調查。只有因材施教充分發揮各學科學生的特長，才能更好的激發其實踐能力。
2.3 《基本原理概論》課社會實踐教學
《基本原理概論》課社會實踐教學，就是在教學目標的指導下，通過社會活動，提高學生認知能力的一種教學方式。這種教學形式與校園教學實踐相似，包括：問卷調查、視頻制作、訪談等。所不同的是校園教學實踐對象是學校的師生，而社會實踐的對象是廣大群眾。學生通過深入基層，自身體驗把課本上學到的理論應用到實際生活中去，可以鍛煉能力、提高覺悟、增長才干。
2.4 《基本原理概論》課虛擬實踐教學
《基本原理概論》虛擬實踐教學是高校思想政治教育工作者運用計算機網絡技術、虛擬現實技術等手段在計算機網絡空間有目的的創造社會實踐情景和條件，引導大學生進行探索、交流、自我教育的新型實踐教學形式。這種實踐教學主要包括：網絡論壇、網絡調查等。虛擬實踐教學由于其溝通便捷的特點，深受大學生喜愛。特別是在互聯網飛速發展的今天，學生通過網絡可以收集大量資料，進行自主學習。
3 提高《基本原理概論》實踐教學質量的對策
3.1 改變傳統觀念
傳統的教學觀念只注重理論教學，忽視了實踐教學的作用和地位。其實，實踐教學與理論教學既有區別又密切聯系在一起。一方面兩者相互區別，理論教學可以為學生打下良好的理論功底，訓練學生的思維能力。實踐教學可以提高學生實際解決問題的能力，培養學生的動手能力。另一方面兩者相互聯系，實踐教學建立在系統的理論教學基礎之上，在專業理論指導下開展，理論教學為實踐教學服務，目的是提高學生的實踐能力。因此，要綜合提高學生能力，應轉變傳統的教育觀念，在重視理論教學的基礎上，加強和完善實踐教學，提高學生的實際操作能力和解決問題的能力，使學生達到全面發展的教育目的。
3.2 拓展實踐教學形式
實行學生自主式實踐教學形式與學校定期實踐活動相結合的形式。學生自主式實踐教學通過勞動教育和社會服務兩種形式完成。學生自愿參加社會的各種公益活動，為他人奉獻自己的愛心。通過這種教學形式，學生可以自覺運用所學的知識，為社會做貢獻，培養熱愛勞動，熱愛人民的思想感情。學校定期實踐活動是通過參觀紅色文化資源，使學生了解今天的幸福生活是無數先烈用自己寶貴的生命換來的，培養大學生的愛國主義情懷，為祖國的偉大復興努力奮斗。
3.3 加強教師隊伍
實踐教學效果的好壞取決于教師隊伍。要解決實踐教學教師實踐教學水平和綜合素質不高的問題，就要大力提高教師質量，從提高教師實踐教學水平和綜合素質上著手，組建一支專職為主、專兼結合的實踐教學師資隊伍。一方面，提高教師的實踐能力，發展雙師型人才。這就要求教師既掌握全面的理論知識，又要有較強的崗位實踐經驗，逐步發展為教師工程師、教師技師等復合型人才。另一方，提高教師綜合素質。高校可以定期進行相關培訓，聘請知名高校的教授，對教師開設講座，提高年輕教師的實踐教學水平和理論水平。
3.4 完善保障機制
完整保障機制應采取多種形式。首先，加強經費投入，保障實踐基地的建設。實踐基地的發展需要較大的資金保障，因此要有科學合理的預算和規劃，保障實踐活動順利開展。其次，建立社會實踐考評機制。制定科學、規范的考核評價體系，健全由學生、實踐單位、指導教師、個人自評四位一體的考核形式，將考核結果計入大學素質拓展證書和學生檔案。將大學生社會實踐作為評估考核高校辦學質量水平的重要指標，納入高校黨的建設和教育教學評估體系，制定行之有效的考核辦法和激勵機制，定期評選表彰先進集體和個人。[2]
參考文獻
［1］劉暢．高校思想政治理論課實踐教學研究[D]．武漢:華中師范大學,2012.
關鍵詞：體育課改；學校教育；關系
中圖分類號：G633.96 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2012）10-0255-01
長期以來,如何在學校教育目標中擺正體育和德育、智育、美育及勞動技術的關系,一直是人們所關注的問題。從目前我國學校體育的發展現狀來看,當前迫切需要從時代的高度對體育與德育、智育、美育和勞動技術的相互關系作一個教育哲學層次的深入研究。因為,它們之間的關系是制訂學校體育方針的重要理論依據,是確定課程改革目標體系和評價體系的理論基礎,是教育教學實踐中各項工作的指導思想。為此,如何理解與處理好體育與其他“四育”的關系,在一定程度上不僅影響著社會、學校對體育工作的具體態度,而且還影響著學校體育的發展與改革。本文運用哲學的方法論,談談應該如何理解體育在學校教育中的位置與關系問題。
1.教育的構成
這里的教育構成通常是指教育目標中所包含的德、智、體、美、勞等教育的組成部分。在現代,隨著社會生活和人生需求復雜化及教育技術的進步,教育領域日趨拓寬,過去的那種過分傾斜一育或二育的現象早已不合時宜了,現代的教育即使涵蓋德、智、體、美、勞仍然不意味著把應實施的教育包容在內。此外還有各育交叉衍生的,如心理衛生、青春期咨詢與指導,以及作為各育共同基礎的勞動教育等。因此,當前我們如何正確地理解和把握教育目標中德、智、體、美、勞五育及其相互關系具有重要的意義。
2.改革學校體育、加強學生生存教育的幾點設想
2.1 學校體育教學要堅持“健康第一”的指導思想。2007 年5 月《中央關于加強青少年體育增強青少年體質的意見》指出：“當前和今后一個時期，加強青少年體育工作的總體要求是：認真落實健康第一的指導思想，把增強學生體質作為學校教育的基本目標之一，建立健全學校體育工作機制，充分保證學校體育課和學生體育活動……”因此，學校體育工作要堅持“健康第一”的指導思想，面向全體學生，全面提高學生的健康水平。
2.2 體育教學應重視學生非智力因素的培養。一般認為智力因素包括注意力、觀察力、想象力、記憶力、思維力、創造力6 個方面，非智力因素包括情感、意志、興趣、性格、需要、動機、目標、抱負、信念、世界觀等方面。非智力因素不直接參與人的認識過程，但對認識過程起直接制約的作用，對人的生存能力、生存質量有很大的影響作用。許多體育運動項目都具有游戲的性質，能夠激起學生的運動興趣。如果想達到任何一種運動項目的較高水平，都需要付出艱辛的努力。在教學中，體育教師要引導學生設定運動目標，通過艱苦的訓練培養學生的意志力，通過運動中的合作、對抗與競爭提高學生的心理承受能力。通過對競賽規則的遵守，增強自我控制力，并在比賽中體驗成功與挫折。良好的非智力因素能夠促進學生生存技能的學習，建立正確的生存價值觀。
3.體育教育之問題
當前，素質教育是基礎教育改革的主旋律。是一種面向全體學生，提高每個學生基本素質，成為社會有用之材、“以人為本”的教育。學校體育既是學校教育的重要內容，也是發展學生個性的重要手段，在體育教學過程中，學校行政應扮演體育教學舞臺的導演角色，然而，慎重地敲開現實學校的大門，空氣中迎面撲來的是充滿“應試教育”的濃欲味道，詭異變質的體育教育主要表現在如下方面：
3.1 為了應負每年升學考試，學校不得不忍痛割愛，違心地將體育（包括藝術教育）無情地從課程表中刪除了一部分，或是被一些主科課“借用”和取代，或是有其名無其物，甚至許多學校為了應付上級的檢查，別出心裁地制訂了兩張或多張的課程表。在廣大農村中小學，體育師資的缺乏現象十分嚴重。在中學個別體育教師被挪為他用，在小學基本上沒有專職體育教師。學校領導大多隨意任用某位年青教師兼教體育，甚至是班主任兼上本班體育課。因之教學專業不對口，其教學質量顯然是非常低劣的。
3.2 學校體育設施貧乏，這是由于各種原因導致的學校經費不足引起的。“把有限的經費用在刀刃上”的思維定勢，無疑使廣大農村學校在體育器材的更新和添置上顯得“心有余而力不足”！由于各種體育器材的不足，常常導致教學內容的單調和呆板，造成本來就營養不足的體育教學，處于半癱瘓或自由放任的狀態。由于學校資金的有限使用，體育教師極少有機會外出參觀學習，沒有“新鮮血液”的注入，使教學環境封閉，教學方法陳舊，造成教師的教學水平和能力嚴重下降，跟不上時展的步伐。枯燥、呆板、毫無生氣的體育課堂教學，絲毫滿足不了現代孩子活潑好動、樂于接觸新生事物的口味。
論文摘要:柏拉圖和盧梭是震爍古今的哲學家，他們先后為人類描繪了教育的理想藍圖，不僅反映出他們獨特的政治理想，而且折射出人類社會教育思想在交鋒中緩慢前行的進程。將兩位教育哲學家的思想進行時比，可以為今天我們認識教育的本質提供一個新穎的視角。
柏拉圖和盧梭是人類歷史長河中杰出的兩位思想家。柏拉圖生活在古代希臘，盧梭生活在十八世紀的法國。他們分別通過著作《理想國》和《愛彌爾》刻畫了人類教育的理想藍圖。從柏拉圖到盧梭，從人類早期的奴隸社會到資本主義社會初期，歷史跨度長達兩千多年，他們描述的教育理想有什么區別，變遷的緣由是什么，本文謹對此展開思考。
一、柏拉圖的教育理想
柏拉圖認為實施合適的教育是達到建立理想王國的唯一途徑。一個理想的社會應該是個等級清楚的集體，由統治者、護衛者和勞動者三個等級構成。三個等級各安其位，高度和諧地陳列在理想王國之中。和諧的社會由國家統一的教育體系來實現。
(一)關于教育對象
社會全民都應該接受與他自身資質和階級相配的教育。教育對象是由神鑄造的，由于神用不同的材質來鑄造，因此人類就有了不同的社會地位，所接受的教育也就不同。國家的統治者是神用金子造成的，護衛者是神用銀子造成的，勞動者是神用銅鐵造成的。教育實施要根據不同的對象側重培養相應的美德，才能達到正義。國家的聲譽與興亡完全取決于統治者及護衛者英明與否。
(二)關于教育內容
教育內容大致可分成六門:音樂，體育，算術，幾何，天文學，辯證法。音樂教育使人達到對美的愛，可以“自覺自善”;體育鍛煉使人產生身體的健康;算術是“最能把靈魂引導到真理”的學問;幾何學對于建造兵營，對軍隊作種種布置很有必要;天文學對航海，行軍作戰尤為重要;辯證法能把零星學習的科目融會貫通，找出事物間的關系，探究事物的本質。內容難度也是逐次增大，只有天生高貴的少數人能夠學習完所有的內容，尤其是后面的高深學問。所有的內容必須從現有文化中精心挑選，因為先人為主，早年接受的見解總是根深蒂固，不易更改的。
(三)關于教育方法
所有自由民(不包括奴隸)的子女不論男女，都要進行統一的教育，然后按照各自的質地安置到恰如其分的位置上去。兒童出生到3歲主要是增進其生長，3歲到6歲他們要到游戲場參加聽故事，做游戲，唱歌等活動。6歲以后兒童進人初等學校學習閱讀，書寫，音樂，體育等科目。以進一步發展節制的美德，完成基本的勞動者的教育。17歲到20歲的貴族青年繼續進行軍事訓練，同時還有算術，幾何，天文和音樂理論等科目，培養勇敢堅定的美德。少數金質的青年在20歲至30歲可以繼續接受教育，以發展其理智和智慧的美德。極少數金質人學習研究到50歲，取得哲學上的高深造詣，能用理智衡量各種事物，就可以成為國家的最高統治者—哲學王。
(四)關于教育目的
柏拉圖構建一個理想的國家“并不是為了某一個階級的單獨突出的幸福，而是為了全體公民的最大幸福”。教育要使每個人建立和諧和有秩序的心靈法則，使個人和國家產生節制、勇敢、智慧的美德，使人“舉起心靈的眼睛去凝視這照耀著一切事物的光，看到‘善’的本身。”他的教育理想體現了一種從社會發展到個人所需的自上而下的整體教育觀，個人應該為整體的和諧而放棄個人的自由，一切為和諧的社會發展服務。
二、盧梭的教育理想
盧梭是十八世紀法國啟蒙運動的先鋒思想家，他為假想的教育對象愛彌爾設計了從出生到成人的全程教育，強調符合自然的就是合理的.要依照兒童的天性提供自然的教育。
(一)關于教育內容
教育來自三方面:事物的教育人為的教育和自然的教育。選擇教育內容的原則是:所學的知識要是真正有益于我們幸福的知識。不同年齡階段的教育內容各不相同，主要可分為感官訓練，知識教育，判斷能力訓練，勞動教育和道德教育等。兒童應該積極投身于活動之中，鍛煉各種感覺器官，強健身體，參加圖畫、唱歌、游戲等活動。年幼的兒童應該多在生活中學習，“他周圍的事物就是一本書。”等他的理智成長得足夠理解抽象的事物時再積極學習其他各門知識。
(二)關于教育方法
第一種突出的教育方法是活動學習法，也可以稱為自然學習法。即在活動中能學的絕對不在書本中學習，而用自身感官和才能在生活中學習。如由辨別方向學地理，由日出星象學天文，由日常交際學習文字，兒童的所有功課都在大自然中進行。另一種方法是自然后果法。即在紀律教育時，通過兒童體驗他們的過失制造的不良后果來糾正他們的過失行為。那種為了懲罰孩子而懲罰孩子，卻不能讓孩子意識到自己的過失的做法是愚蠢的。第三是消極教育法。即在恰當的時候教育者要靜靜等待，重視發現兒童自身的察賦和興趣而不急于進行技能知識的灌輸。“要尊重兒童……讓大自然先教導很長的時期之后，你才去接替他的工作，以免在教法上同他相沖突。·····一個受了不良教育的孩子，遠遠不如沒有受過任何教育的孩子聰明。”“問題不在于教他各種學問，而在于培養他有愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長的時候，教他以研究學問的方法。”兒童時期就是理性的睡眠期，只有等理性蘇醒，我們開發智慧的教育才會有成效。
(三)關于教育各階段
教育隨生命的開始而開始。出生至兩歲嬰兒的教育著重發展其身體健康。兩歲至十二歲，兒童的理智仍在酣睡，這時應鍛煉他們的各種感覺器官。十二歲至十五歲，兒童可以學習一些知識，進行一些勞動，取得對事物的獨立判斷能力，培養自食其力的勞動者。青年時期，兒童要接受愛情的教育指導，幫助他們順利進人成人世界。
(四)關于教育目的
教育目的要歸于自然，培養自然人。自然人可以生活在社會關系中，可以適應各種境遇而不失本性。他一切都服從理智的法則。“他有一個包羅萬象的心胸，之所以如此，不是由于他有知識，而是由于他有獲得知識的能力。他心思開朗，頭腦聰明，能夠隨時應變，不強不知以為知，雖然不是一個學習淵博的人，但至少是一個善于學習的人。”盧梭的教育目的在于培養有能力建構一個民主社會的自由公民。
三、柏拉圖和盧梭的教育理想的變遷
(一)教育理想的異同比較
1相同之處
首先，柏拉圖和盧梭思考的高度接近。他們都從哲學高度思索著人類本性，人類社會的存在模式，對教育和政治體制，教育和社會發展、人的成長都有清晰深刻的認識，力圖在當時社會背景下勾勒出一幅通過教育得以實現的美好社會景象。其次，兩者都認識到教育的重要意義，慎重選擇教育方法。他們都給兒童劃分了不同的教育階段，對教育的社會功能和個人發展功能予以充分肯定。另外，兩者的教育理想雖然沒有成為現實，但是對后世都產生了重大影響。柏拉圖具有開創性的國家公育等思想成為后世包括盧梭在內的許多學者的精神食糧。盧梭曾推崇柏拉圖在《理想國》中提出的教育法，稱贊他是通過節日，體操，唱歌和娛樂活動來教育孩子的。而盧梭的教育理想也啟發了許多教育家如裴斯泰洛齊、福祿貝爾等人，成為教育改革的重要思想來源。
2不同之處
第一，他們生活的社會背景不一樣，哲學基礎也不一樣。柏拉圖站在奴隸貴族專制的立場，帶有反民主制的情緒，他贊美集體主義并由衷地討厭個人自由。盧梭是是法國思想啟蒙運動中“啟發過人們頭腦的那些偉大人物”之一，他強調個人自由精神和民主社會，尊重人本身的氣質和興趣。第二，他們對教育的社會意義、培養目的的認識迥異。通過此前的說明我們不難看出這點。第三，他們對教師與學生的相互作用認識不同。柏拉圖對教師角色的描繪是概括的，抽象的，而盧梭的論述則是具體的。他更關注教師和學生的相互影響。
【關鍵詞】教學有效性；備課；上課；巡視輔導；評價
實訓課是培養學生職業技能的基本環節，也是對學生進行思想教育、勞動教育、安全教育和培養職業意識、養成良好職業習慣的重要教學過程。實訓課教學實踐中，規范課堂教學，提高教學有效性非常重要。要提高教學的有效性，從最基本的層面講，仍要從教學的五環節做起。
一、備課
備課，備什么？備課是上課的基礎，是整個教學活動的起點。要使整個教學活動順利進行，不偏離方向，就必須抓好備課這一環節。問題是，我們實訓課備課的側重點在哪里？①備學生。立足學生的發展需求，了解學生的已有知識、技能，把握學生的學習興趣和心理，在此基礎上整合教學內容，創設教學情境，引導學生探求知識、體驗過程、升華情感，教學的有效性才能得以提高；②備課標。明確實訓教學的目標，熟練掌握實訓內容的知識原理、操作要領；③備器材。準備好實訓課所需一切器材并逐一檢查，保證所有器材性能完好；④備安全。估計所有可能出現的安全隱患并制定應對措施；⑤備組織。做好分組等教學組織工作，安排好組長、操作骨干及工位號，保證教學有條不紊的進行；⑥備考核。以職業技能鑒定為參照強化技能訓練，分析技能考核的內容與要求，提高訓練效果，使學生能順利獲得相應職業資格證書。
二、上課
在備課的基礎上，開展教學活動，難免有預設的教學要求和環節。不少老師的備課不可謂不詳盡，而在上課的過程中，往往只是按照自己預設好的教學環節，一步一步地推進，絲毫不顧及學生的反映。實際上，學生才是學習活動的主體，是主人。而我們職校生耐久力差，常有奇思怪想，因而課堂上，許多東西是不能也是無法預設的。這就要求教師有足夠的教學機智，善于抓住課堂上出現的各種現象和問題，將其轉換成“教學資源”，讓知識、方法和情感自然生成，能激發學生的學習興趣。教師在教學過程中要考慮其趣味性，抓住學生年輕好動、好奇、好勝的心理，創設訓練情境，激發學生的訓練情緒，從而提高學生學習技能的積極性。
教師應以形象、清晰、準確的語言講解技能操作要領和注意事項，并根據技能特點的不同，有的可采用教師示范，讓學生觀摩，然后要求學生說出所示范的動作，教師對學生敘述的錯誤給予糾正；有的可采用教師示范，學生在觀察的基礎上，指定某個學生模仿教師示范的操作，教師糾正學生模仿中的錯誤，進一步強調操作方法、要領及注意事項。教師的示范動作要規范，示范可以從學生的實際出發，針對性強，有利于學生對技能動作的模仿和掌握。原理要分析透，要領要抓住關鍵，示范要規范且具備一定水準。要多采用錄像、投影多媒體等教學輔助手段。
三、巡視輔導
分配布置實習任務，巡回指導，及時發現錯誤操作和不良習慣并糾正。鼓勵學生積極探索并創造性解決問題。提倡同學互幫互學、團結友愛。教師要時時注意安全，杜絕違章操作，確保萬無一失，是實訓課教學活動過程的一個重要環節，也是其他環節的必要補充。教師在巡視過程中反饋要及時，在實訓活動中，教師給學生提供及時恰當的反饋信息和培養學生善于從自己的體驗中獲得內部反饋信息能有效地提高訓練效果。對此，教師要加強指導，提供及時的信息反饋，對學生操作過程中的不當或者錯誤的動作和姿勢進行糾正，對優良的動作、姿勢進行肯定，讓學生明確存在的問題、分析產生的原因、找到努力的方向。
在巡視中，可以利用一定時間以談話的形式提問學生，并引導學生對所提問題能夠得出正確結論，從而來獲得知識、技能。教師不僅要幫助學生拓寬專業的理論基礎，為他們自主學習能力的培養提供更多的空間。當在實訓課中就有學生知道如何做而不知道為什么而提問時，教師要馬上抓住時機向他們講授理論與實訓課的關系，理論課的內容作為指導實際內容重要性，引導學生學好理論。因而指導過程中，理論與實踐課是不能脫節，即理論——實踐——再理論——再實踐，而每一次的理論實踐之后的這一過程比前一次要有所深入，有所提高。
巡視輔導中還要加強個別輔導，做到有的放矢。個別輔導是為了發揮骨干學生在實訓課中作用以及提高個別后進生的動手操作能力。
實訓課結束前應巡視實訓室，督促學生清點器材，填寫實習紀錄，做好衛生掃除，確認無誤、下課鈴響后方能離開實訓室。
四、實訓報告
是鞏固教學效果的必不可少的教學環節。新課程理念所指導下的實訓報告，不應只是關注學生對知識要點的掌握與否，而更要關注學生能否運用相關知識解決實際問題，關注學生的實踐能力和創新能力的培養，更要關注學生在問題領域中的情感、態度、價值觀生成的意向和程度等方面，學生的合作精神與能力是重要的培養目標之一。實訓結束后任課教師要求學生認真總結實訓 經驗，填寫實訓報告。實訓報告包括課前準備、實訓名稱、目的、內容、注意事項，實訓總結等。
五、評價
作為對學習效果評定的重要手段，一直以來我們都習慣了把學業成績作為唯一的或最主要的標準。隨著課程改革的深入，要求我們把評價當作促進學生發展的“推手”，通過合理而有效的評價，激發學生不斷向上的動力，這也恰恰是實訓課教學的真正價值所在。因此，評價必須從結果評價走向過程評價，從結論性評價走向贊賞性評價。實訓教學應制訂切實可行的、科學的實訓成績評定方法，實訓考核應著重平時練習情況。從聽課、原理的了解，畫圖到實際操作，從實訓作業的正確性、合理性到作業的熟練程度等，要全面評定。學生每次完成實訓報告后，教師應進行總結，指出存在問題，對共性的問題集中進行講解、示范。
實訓教學中應強調學生主體教師主導的教育理念，充分發揮學生的主觀能動性，以學生全員、全過程參與為目標，在提高學生動手能力和技術水平的同時，也使學生的學習能力、自我管理能力、團隊協調能力得到發展，具有較強的綜合能力，所培養的學生適應現代企業提出的要求。總之，實訓課教學中牢牢抓住教學五環節，才能不斷提高教學有效性。
參考文獻：
【關鍵詞】 校企合作；中職院校；雙師型；教師隊伍
【中圖分類號】G64.24 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）33-00-01
引言：近年來，隨著中等職業教育的蓬勃發展，加強中職學校“雙師型”教師隊伍建設已成為職業教育發展的重點。根據中等職業教育的培養目標，以開展校企合作的模式著實加強培養中等職業技術學校“雙師型”教師的理論與實踐技術相結合的能力，促使中等職業技術學校通過校企合作建設的“雙師型”教師在理論基礎知識和教學水平以及專業能力與工作經驗都能夠得到很大提升；同時中職學校在校企合作中，建設“雙師型”教師隊伍，學校充分發揮人才集中優勢，選派理論功底扎實，并具有一定科研能力的教師深入企業，參與企業的產品研發，技術攻關，提升教師的能力，使他們反哺學校教育教學[1]。
1、中職學校“雙師型”教師隊伍建設的現狀
“雙師型”教師一般是指職業學校的教師在具備教師資格證的同時，也具備相關專業的職業技能等級證，既是教師又是工程師（或技師）。“雙師型”教師的數量和水平在人才培養過程中起著越來越重要的作用。中等職業學校隨著辦學規模的不斷擴大、教學改革的不斷深化和社會需求的不斷增加，要提高教學質量、辦出自己的特色，很大程度上取決于該校的師資隊伍，“雙師型”教師的比例可以說是一所職業學校師資力量的重要指標。
在對中職“雙師型”教師資格認證標準的評定中，教師的來源、學歷等基本情況是考查的基本因素，據教育部及各地方教育廳文件，在對“雙師型”教師的評定中對學歷、技能證書等都有相關的硬性要求。中職學校教師來源比較單一，具有豐富實踐經驗的教師少[2]。目前大多中職學校現有的“雙師型”教師既能熟練動手進行實操指導又能上講臺的教師不多，大部分教師是高校畢業后直接進入學校授課的，有些教師即沒有受過職業技能的專門訓練，就算受過專門訓練的教師時間較短，實踐技能操作不熟練，也沒有實際的工程實踐經歷，在這方面存在很大缺陷。
2、國外職業學校及職業教師探微
國外職業技術教育從業人員，除了具有普通職業教師所應有的專業理論知識外，還具有一定的實踐能力（技能），以及必要的職業和勞動教育學知識。各國職業教育對質量的要求不同，對教師的素質提出的標準也不同，但有幾個方面基本上是相同的。
對教師的品德、技能要求高。職業教師不僅要具有良好的行為品質和職業道德、模范的職業修養和高尚的育人風格，還必須具備很強的工程實踐能力和動手能力。對教師知識技能更新意識和管理能力的要求標準高。對教師學歷和資歷要求較高德國、日本、美國、新加坡等國對職業學校教師的學歷要求相對較高，同時必須具備3―5年的工作經驗。此外，靈活的轉變機制，嚴格的互認政策，社會福利、工資待遇以及社會地位方面的激勵機制等，也是這些國家職業學校教師管理所具有的特點。
3、中等職業教育“雙師型”團隊建設建議
3.1政治層面――統籌規劃社會資源，組建成“雙師型”團隊
拓寬“雙師型”團隊的來源渠道，出臺相關政策，鼓勵并吸收社會各行各業的優秀人才到中等職業學校任職或兼職，充實教師隊伍。政府牽頭，與行業企業、科研機構特別是校企合作單位建立“校企合作”的師資共享與培養模式，簽訂“雙師型”團隊合作協議書。明確校企雙方的工作職責、義務與權力，確定教師選聘渠道。同時，建立“雙師型”團隊人才資源庫。引進大批經驗豐富的技術能手、專家進入“雙師型”團隊人才資源庫。并根據不同中等職業學校教師隊伍建設的特點，對需要聘請的教師數量、年齡、學歷、職稱、聘任程序、聘任年限、薪金待遇等進行規劃，并制定聘請制度。
3.2學校層面――制定“雙師型”團隊的培養計劃
中等職業學校必須立足于學校的專業設置特點、教師隊伍特點，制定符合自身實際的“雙師型”教師團隊的教學培養計劃。一方面，中等職業學校需要根據本校專任教師隊伍建設的特點，制定聘請兼職教師的規劃與制度。中職學校對需要聘請的兼職教師數量、年齡、學歷、職稱、聘任程序、聘任年限、薪金待遇等進行規劃，并制定聘請制度。中等職業學校需要積極從行業企業引進優秀人才到中等職業學校任教，放寬對技術性人才學歷、職稱等的要求，側重于教師實踐能力和專業對口性，尤其是對優勢專業要加強這方面人才的引進。另一方面，中等職業學校還需要建立教師培訓的制度，為中等職業學校教師創造更多學習的機會。這些培訓應該根據教師的差異，有針對地進行不同方面的培訓[3]。同時，中等職業學校還需要加大宣傳力度，改善培訓條件，使培訓的形式、內容更加多樣化，以此引導教師對校本培訓的理性認識和積極參與。
3.3企業層面――制定、組織、實施“雙師型”團隊的實踐培養計劃
企業應該根據自身人力資源特點和自身的實際需求組織實施“雙師型”教師團隊。企業可以根據自身生產的實際情況與中等職業學校簽訂校企合作“雙師型”團隊構建協議。企業與中等職業學校分清權利與責任，制定“雙師型”團隊培養計劃，對中等職業學校的專兼職教師和學生進行相關的實踐能力培訓，把新的生產理念傳授給教師，并給缺乏實踐能力的教師提供技術支援。因而企業需要不斷地根據企業發展情況制定“雙師型”團隊培養計劃，同時還需要組織和實施“雙師型”教師的實踐培養。
3.4教師層面――提高終身學習意識，制定職業生涯發展規劃
隨著我國中等職業教育的發展，中等職業教育對教師提出了更高的要求，因而中職教師也應該不斷提高意識，樹立終身教育的意識。隨著社會的發展，知識的更新越來越快，知識的更新周期越來越短，教師要真正認識到終身學習不僅是知識經濟時代社會發展的客觀要求，是教師不斷提升生命質量的一種途徑，同時也是教師職業生涯發展的要求。
中等職業教育教師要在職業理想的基礎上制定自己的職業規劃，這是他們有目的、有計劃地實現向優秀教師發展的指導方案。教師應該提高自身發展意識，可以通過參加在職培訓，獲得更加先進的教育理念，提升自己的教育理論和實踐水平。
參考文獻
[1]陳雪蓮，林素潮.對中等職業學校人力資源管理的幾點思考[J].中國職業教育，2004
