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第1篇

關(guān)鍵詞：思想政治教育；大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)當(dāng)代我國(guó)大學(xué)生各個(gè)方面的特點(diǎn)不同于10年前，乃至5年前我國(guó)大學(xué)生，生活環(huán)境更豐富，生活條件更優(yōu)越，無(wú)論從家庭、學(xué)校抑或社會(huì)，都對(duì)大學(xué)生的心里特點(diǎn)及思想的形成造成了多方面的影響。因此，這篇文章想要從當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)和局勢(shì)上簡(jiǎn)述目前我國(guó)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育的特點(diǎn)。

有資料表明，當(dāng)代大學(xué)生中間存在大約三種信仰偏差。其一是，不少人存在“物本信仰”的傾向，對(duì)物質(zhì)的追求為目的，以獲得物質(zhì)、交換物質(zhì)、消費(fèi)物質(zhì)為表現(xiàn)，從而使人格特征表現(xiàn)出的是功利性、享樂(lè)性，而享樂(lè)主義思想又會(huì)激發(fā)人們對(duì)物質(zhì)追求的無(wú)限欲望，這樣就形成了惡性循環(huán)。適當(dāng)?shù)淖非笪镔|(zhì)本來(lái)就無(wú)可厚非，可任何事情都要有“度”，超出了這個(gè)界限，陷身于物質(zhì)而忘卻了人的精神，就會(huì)走向信仰偏差。其二是，“器本信仰”的傾向，及就是崇尚技術(shù)和手段、追求科學(xué)好工具，以擁有業(yè)務(wù)、智能、專長(zhǎng)為根本目的，而人格特征則顯示為功用、表現(xiàn)的狹隘了。其實(shí)專心于科學(xué)技術(shù)學(xué)習(xí)是沒(méi)有錯(cuò)，學(xué)習(xí)、掌握科學(xué)技術(shù)也是大學(xué)生的重要任務(wù)，可如果只是以科學(xué)技術(shù)為唯一的目標(biāo)卻忽視了人文價(jià)值，人文精神、價(jià)值目標(biāo)的缺失，精神動(dòng)力不足，社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)，人就成了缺乏主體性的工具，并非一個(gè)完整的“人”。其三是，傾向于“神本信仰”，就是去追求不現(xiàn)實(shí)的力量，崇尚宿命理論，這主要是因?yàn)槿藗冊(cè)谧非竽繕?biāo)時(shí)目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)，或者和自己理想的相差甚遠(yuǎn)，從而心靈受挫，就把希望寄托在虛幻中，去相信有神靈，從而使自己陷入迷信。對(duì)于大學(xué)生而言，主要是在因?yàn)槿粘W(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等各種壓力下，信心不足，擔(dān)心自己在與其他同學(xué)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)落后乃至出局，從而形成的一種恐懼心理，為了消除這種恐懼，就會(huì)把這種心理壓力轉(zhuǎn)嫁寄托于超現(xiàn)實(shí)力量上，以期望活得超自然能力的幫助和庇護(hù)。

形成當(dāng)代大學(xué)生這些心理特點(diǎn)與思想的原因，追其根源，是由于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一系列因素的影響而產(chǎn)生的，在這些因素中既有傳統(tǒng)的，也有現(xiàn)代的，有好的積極向上的健康的，也有不好的使人消極的。第一，是市場(chǎng)體制與競(jìng)爭(zhēng)壓力的因素，市場(chǎng)體制的優(yōu)越性通過(guò)改革開(kāi)放三十余年的時(shí)間得到了充分的證明，但其一定的局限性和負(fù)面影響我們也不可忽視，人們熱衷于功利，喜歡競(jìng)爭(zhēng)。因此在大學(xué)生的思想和政治教育中，要在科技與人文張力中去尋求平衡，不僅要發(fā)展有形的科學(xué)技術(shù)，而且也要提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。第二，信息壓力和科技發(fā)展的因素，隨著高科技的不斷發(fā)展，不僅對(duì)我們國(guó)家，乃至是對(duì)整個(gè)世界都有深遠(yuǎn)意義的影響，但是科技的飛速發(fā)展和大量信息的存在，這使得大學(xué)生對(duì)于有效信息的選擇變得更加困難，另一方面科技的地位和作用凸顯造成對(duì)人文的壓迫，大學(xué)生在對(duì)科技方面的不斷追求和過(guò)分的崇拜造成了對(duì)道德方面的不重視，有時(shí)更是忽視了道德的存在。流動(dòng)強(qiáng)化與風(fēng)險(xiǎn)壓力因素，當(dāng)今社會(huì)我們最常說(shuō)的一句話就是“機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存”，這句話適合于各個(gè)行業(yè)各個(gè)崗位，對(duì)于大學(xué)生，也是有一股投機(jī)取巧的風(fēng)味，如果真的以這種思維方式看待問(wèn)題，就會(huì)以片面的眼光看到社會(huì)的一些因素存在，從而不相信這些片面因素中隱含的一些規(guī)律。因而也會(huì)造成自身對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)以及人類的發(fā)展產(chǎn)生一些不確定因素的排斥，使具有理性特征的理想信念再難以形成。第四，個(gè)人需求和社會(huì)存在中的壓力因素，自己只有在確定了目標(biāo)和信仰后，這樣才能有足夠的毅力去控制外界的干擾，在不被外界因素干擾后，才有足夠的精力和動(dòng)力去不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)取。思想政治教育的就是為了正確的去引導(dǎo)大學(xué)生用廣闊的胸懷去面對(duì)世界和未來(lái)，從中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大理論，偉大實(shí)踐中，不斷的擴(kuò)大自己的視線、不斷吸取營(yíng)養(yǎng)、豐富自己、形成理想。

與當(dāng)今時(shí)代相結(jié)合，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育恐怕不能單單只在課堂中采取“大滿灌”的方法，聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，運(yùn)用微博等一系列網(wǎng)絡(luò)社交工具，更適合大學(xué)生的生活方式，也更易于大學(xué)生接受。

在最近的《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)大戰(zhàn)狀況統(tǒng)計(jì)》中表明，大學(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)用戶的重要組成部分，也是所占比例最高的網(wǎng)絡(luò)用戶人群。隨著大學(xué)生越來(lái)越沉迷于網(wǎng)絡(luò)之中，網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生日常生活中不可或缺的一部分，這樣的發(fā)展對(duì)大學(xué)生的各方面都造成了一定的影響。因此，要加大對(duì)大學(xué)生的思想政治教育工作，必須加強(qiáng)和完善高校網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)員的隊(duì)伍建設(shè)，努力建成一支政治能力強(qiáng)、業(yè)務(wù)能力精、全方位發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)員隊(duì)伍，充分利用網(wǎng)絡(luò)有利資源開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)的思想教育。加大網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)員隊(duì)伍的建設(shè)，應(yīng)該從這幾個(gè)方面入手：第一，加強(qiáng)自我本身的修養(yǎng)，提高工作效率。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的基礎(chǔ)是建立在網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)員素質(zhì)的高低之上的，網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)員一定要準(zhǔn)確把握國(guó)家的相關(guān)政策，及時(shí)有效的對(duì)網(wǎng)上的信息進(jìn)行評(píng)估并篩選。網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)員自我本身更要有堅(jiān)定的政治方向和高尚的職業(yè)道德，要把握好學(xué)校的改革、發(fā)展和穩(wěn)定，積極向上的教學(xué)。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)員也要經(jīng)得起言行舉止的考驗(yàn)，克服畏難心理，樹(shù)立起信息傳播的權(quán)威者角色。第二，對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源的開(kāi)發(fā)，抓住教育的主動(dòng)權(quán)。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育的吸引力，只有這樣才能讓大學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)教育，吸引力是能否成功實(shí)施網(wǎng)絡(luò)教育的關(guān)鍵。有了足夠的吸引力，能吸引大學(xué)生的注意力，既然其興趣，去探索，才能不斷的創(chuàng)造。更為大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)。第三，贏得大學(xué)生的認(rèn)同，增強(qiáng)教育時(shí)效性。要充分關(guān)注并合理引導(dǎo)大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)形成的非正式群體的發(fā)展趨勢(shì)，在網(wǎng)絡(luò)上倡導(dǎo)熱愛(ài)生活、健康友愛(ài)的氛圍，關(guān)注偏離主流價(jià)值和行為規(guī)范的消極群體的發(fā)展，在網(wǎng)絡(luò)上提倡講道德、守法律等社會(huì)責(zé)任，解決好青年的心理危機(jī)。第四，關(guān)注大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，加強(qiáng)輿論危機(jī)管理。當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放性，使得群體之間的矛盾、利益的沖突以及突發(fā)事件這些不穩(wěn)定因素都有可能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)顯示 出來(lái)，從而造成大學(xué)生思想的波動(dòng)甚至造成更嚴(yán)重的危機(jī)事件。為此，網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)員一定要做好網(wǎng)絡(luò)上的輿論動(dòng)態(tài)的跟蹤和調(diào)研，把握大學(xué)生的思想發(fā)展趨向，及時(shí)正面權(quán)威信息引導(dǎo)輿論發(fā)展，以化解或弱化輿論危機(jī)事件。網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)員可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使謠言失去生存空間。網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作中可以發(fā)揮五個(gè)方面的作用：1、作為宣傳的陣地；2、作為教育的窗口；3、作為交流的場(chǎng)所；4、作為展示的平臺(tái)；5、作為評(píng)價(jià)的工具和方法。

以微博為例而言，它對(duì)用戶的文字功底要求并不高，只需要用戶把看到的、聽(tīng)到的、想到的事情寫(xiě)成簡(jiǎn)短的一段話即可；也可以將自己的見(jiàn)解、評(píng)價(jià)、想法發(fā)到微博上，形成大量的信息反饋，經(jīng)過(guò)交流、碰撞和整合形成網(wǎng)絡(luò)輿論。正是因?yàn)檫@種信息交流沒(méi)有界限，可以言論自由，不受任何外界的限制，有時(shí)候也會(huì)有不法事者借用這種方式蠱惑人心，混淆視聽(tīng)。大學(xué)生們作為網(wǎng)絡(luò)的重要組成部分，處于世界觀和價(jià)值觀尚未完全定型的階段，最容易被洗腦，導(dǎo)致自己正確的價(jià)值觀被顛覆。因此，網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)員是必要存在的。一方面，網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)員在網(wǎng)絡(luò)上可以了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，便于與學(xué)生的互動(dòng)交流、解答疑惑，并且能及時(shí)給與幫助和引導(dǎo)，這些都能針對(duì)性的對(duì)大學(xué)生的思想政治教育進(jìn)行開(kāi)展。另一方面，及時(shí)宣傳思想政治教育工作，讓思想政治教育潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，潛隱默化地深入人心。

思想政治教育工作是以社會(huì)需求和發(fā)展為依據(jù)的，思想政治教育工作只有不斷創(chuàng)新，緊跟社會(huì)的步伐才不會(huì)落伍，才可能被廣大大學(xué)生所接受，才會(huì)更具成效。高校思想政治教育工作要充分關(guān)注網(wǎng)絡(luò)新媒體的影響，主動(dòng)研究、積極利用網(wǎng)絡(luò)新媒體為思想政治教育服務(wù)，開(kāi)拓育人新空間。（作者單位：西華師范大學(xué)）

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第2篇

論文摘要：形式邏輯是一門(mén)實(shí)用性極強(qiáng)的．工具性學(xué)科，在漢語(yǔ)言文學(xué)、思想政治教育等教師教育專業(yè)作為基礎(chǔ)課開(kāi)設(shè)，但由于教材缺乏個(gè)性等原因，導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象的產(chǎn)生，直接影響著教學(xué)質(zhì)量的提高。為了提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，必須加強(qiáng)教材建設(shè)。在教師教育專業(yè)形式邏輯教材建設(shè)中，應(yīng)該做到“四化”，即：積極吸納最新研究成果，實(shí)現(xiàn)教材的現(xiàn)代化；恰3-"處理理論與應(yīng)用的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)教材的實(shí)用化；充分體現(xiàn)形式邏輯的基礎(chǔ)課特性，實(shí)現(xiàn)教材的簡(jiǎn)約化；遵循教師教育專業(yè)特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教材的個(gè)性化。

論文關(guān)鍵詞：教師教育專業(yè)；形式邏輯；教材編寫(xiě)；現(xiàn)代化；實(shí)用化；簡(jiǎn)約化；個(gè)性化

邏輯學(xué)是一門(mén)既古老又年輕的科學(xué)，在兩三千年前就已形成一門(mén)獨(dú)立學(xué)科，現(xiàn)在發(fā)展成為一門(mén)多層次、多分支的邏輯科學(xué)體系。1974年，聯(lián)合國(guó)教科文組織編制的學(xué)科分類中，把邏輯學(xué)與數(shù)學(xué)、天文學(xué)和天體物理學(xué)、地球科學(xué)和空問(wèn)科學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生命科學(xué)同列為相對(duì)于技術(shù)科學(xué)的七大基礎(chǔ)學(xué)科之一，邏輯學(xué)被列為第二位。形式邏輯是邏輯學(xué)的基礎(chǔ)，它以研究人們的思維活動(dòng)為目的，是人們正確思維、論證和表述思想的重要工具。它作為基礎(chǔ)課之一，在漢語(yǔ)言文學(xué)教育、思想政治理論教育等教師教育專業(yè)開(kāi)設(shè)。筆者通過(guò)長(zhǎng)期對(duì)所教學(xué)班級(jí)學(xué)生調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生普遍反映該課程“繁瑣、枯燥、乏味、無(wú)用”，由此也導(dǎo)致厭學(xué)情緒的產(chǎn)生。有關(guān)文章也提出了類似的看法，表明該現(xiàn)象具有普遍性。學(xué)生對(duì)于一門(mén)實(shí)用性極強(qiáng)的工具性學(xué)科形成“無(wú)用”認(rèn)識(shí)并產(chǎn)生“厭學(xué)”現(xiàn)象，對(duì)于教學(xué)的正常開(kāi)展及質(zhì)量的提高極為不利。究其原因，主要有教材、教學(xué)方法手段、教師及考試等諸多方面的原因。本文僅從如何加強(qiáng)教材建設(shè)方面進(jìn)行初步探討。

一、積極吸納最新研究成果。實(shí)現(xiàn)教材的現(xiàn)代化

形式邏輯教材編寫(xiě)要緊跟時(shí)展步伐，積極吸納最新研究成果，大力推進(jìn)現(xiàn)代化，展現(xiàn)“新”的特，這是邏輯學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求之一，教師教育專業(yè)形式邏輯教材的編寫(xiě)亦不例外。

一方面，要積極引進(jìn)現(xiàn)代邏輯的成果。現(xiàn)代化是邏輯學(xué)發(fā)展的一大趨勢(shì)，也是邏輯學(xué)界探討較多且已逐步形成共識(shí)的問(wèn)題，近些年出版的形式邏輯教材或多或少引進(jìn)了現(xiàn)代數(shù)理邏輯的內(nèi)容，比較充分地體現(xiàn)了這一趨向。但在引進(jìn)現(xiàn)代數(shù)理邏輯內(nèi)容時(shí)，要十分注意適度、恰當(dāng)和融合。特別是對(duì)于文科專業(yè)學(xué)生而言，由于其長(zhǎng)期養(yǎng)成的思維傾向，對(duì)于過(guò)多的現(xiàn)代邏輯符號(hào)及公式，會(huì)出現(xiàn)“排異”反映，使學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒，不利于教學(xué)。

另一方面，也是更為關(guān)鍵的是要及時(shí)收集“論壇邏輯”和“實(shí)踐邏輯”中言之成理、持之有據(jù)的新觀點(diǎn)、新材料、新成果，認(rèn)真分析，審慎篩選提煉，充實(shí)進(jìn)教材，吐故納新，使教材充滿生機(jī)并具有鮮明的時(shí)代感。

對(duì)于邏輯，可以分為“講壇邏輯”、“論壇邏輯”和“實(shí)踐邏輯”，所謂“講壇邏輯”也即教師在課堂上給學(xué)生講授的邏輯，所謂“論壇邏輯”就是人們?cè)诟黝惷襟w發(fā)表的關(guān)于邏輯的理論研究成果，所謂“實(shí)踐邏輯”就是人們?cè)诠ぷ鳌⑸罴皩W(xué)習(xí)等實(shí)踐過(guò)程中所形成的一些邏輯成果。目前，存在著“講壇邏輯”與“論壇邏輯”、“實(shí)踐邏輯”脫節(jié)的現(xiàn)實(shí)，使得許多很有見(jiàn)地的“論壇邏輯”和“實(shí)踐邏輯”的成果不能及時(shí)充實(shí)進(jìn)教材，被“講壇邏輯”所利用，造成了資源的浪費(fèi)。把“論壇邏輯”和“實(shí)踐邏輯”中的內(nèi)容引入“講壇邏輯”，這本來(lái)就是邏輯現(xiàn)代化的一個(gè)重要方面，也是教師教育專業(yè)形式邏輯教材編寫(xiě)的題中應(yīng)有之義。

二、恰當(dāng)處理理論與應(yīng)用的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)教材的實(shí)用化

形式邏輯作為一門(mén)工具性學(xué)科，其實(shí)用性是無(wú)庸置疑的，但由于其本身又屬于理論邏輯，這就需要在教材編寫(xiě)中要辯證地處理理論與應(yīng)用的關(guān)系。由于對(duì)該關(guān)系處理不當(dāng)，現(xiàn)行教材存在著兩種偏向，一是重視原理的闡述，脫離實(shí)際，為理論而理論，使理論成為“空中樓閣”，缺乏對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)，失去其價(jià)值。二是在強(qiáng)調(diào)應(yīng)用性、實(shí)踐性、操作性時(shí)，又忽視了理論，使實(shí)踐失去了理論的指導(dǎo)，導(dǎo)致實(shí)踐的盲目性的偏向。目前，在教師教育專業(yè)形式邏輯教材的編寫(xiě)中，前一種偏向更為明顯。

教師教育形式邏輯教材的編寫(xiě)，既要重視基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論的闡述，更要堅(jiān)持“以實(shí)為本”的原則，聯(lián)系實(shí)際、體現(xiàn)實(shí)用、突出實(shí)踐、注重實(shí)效。教師教育專業(yè)學(xué)生，將來(lái)要從事的職業(yè)主要是中小學(xué)教師，在其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上也就帶有這種職業(yè)取向，對(duì)于所學(xué)知識(shí)對(duì)將來(lái)的教育教學(xué)工作有什么作用和幫助比較看重。如果學(xué)生注意到所學(xué)內(nèi)容與未來(lái)的工作之間具有密切聯(lián)系時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生較為濃厚的學(xué)習(xí)興趣并形成堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)習(xí)意志，為完成學(xué)習(xí)任務(wù)創(chuàng)設(shè)積極良好的心理基礎(chǔ)。教材編寫(xiě)要充分重視學(xué)生的這一學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，在教材中適當(dāng)安排邏輯知識(shí)在中小學(xué)教學(xué)科研中應(yīng)用的有關(guān)內(nèi)容，并精選設(shè)計(jì)相關(guān)實(shí)例充實(shí)到理論講解及課后練習(xí)中，注重邏輯理論聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)化邏輯知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的基本原理去分析、解決實(shí)際問(wèn)題培養(yǎng)其“學(xué)以致用”的能力，體現(xiàn)邏輯學(xué)的工具眭和在實(shí)踐中的直接效用性。"

三、充分體現(xiàn)形式邏輯的基礎(chǔ)課特性，實(shí)現(xiàn)教材的簡(jiǎn)約化

目前，教師教育專業(yè)形式邏輯教材在內(nèi)容安排上仍存在著“偏、難、繁、舊”及過(guò)分追求系統(tǒng)性和學(xué)術(shù)性等現(xiàn)象，脫離了學(xué)生的實(shí)際，不符合教育學(xué)中關(guān)于“跳一跳摘到桃子”的原理，會(huì)引起學(xué)生的畏難情緒。作為基礎(chǔ)課開(kāi)設(shè)的邏輯學(xué)，其“根本任務(wù)不在于培養(yǎng)一批批邏輯學(xué)的專門(mén)人才，而是在于提高學(xué)生邏輯思維的素質(zhì)和能力(這是大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的一個(gè)重要方面)，即通過(guò)邏輯課的教學(xué)，使學(xué)生在把握邏輯學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理的基礎(chǔ)上，經(jīng)受嚴(yán)格的邏輯思維訓(xùn)練；學(xué)會(huì)應(yīng)用他們所學(xué)的邏輯知識(shí)和原理去解決日常思維和科學(xué)研究活動(dòng)中的各種思維實(shí)際問(wèn)題，從而為他們學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用其他各門(mén)科學(xué)知識(shí)提供有效的邏輯思維的工具和方法。”回作為教師教育專業(yè)開(kāi)設(shè)的形式邏輯，還應(yīng)該在幫助學(xué)生掌握邏輯思維基本工具和方法的同時(shí)，為他們將來(lái)從事教師職業(yè)后進(jìn)一步去影響和培養(yǎng)其所教學(xué)生的邏輯思維水平和素質(zhì)打下基礎(chǔ)。

教師教育專業(yè)形式邏輯教材編寫(xiě)應(yīng)遵循“簡(jiǎn)練” 這一基本原則，不能盲目追求專業(yè)課教材的系統(tǒng)性和理論深度，而要強(qiáng)干削枝，做到“精簡(jiǎn)”。“精”也即“精髓”，要求教材選取理論要適度，要少而精，突出重點(diǎn)，將最必要的理論知識(shí)講清講透。“簡(jiǎn)”也即“刪繁就簡(jiǎn)”，對(duì)于對(duì)教師教育專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)并不十分必要的以及“偏、難、繁、舊”的內(nèi)容作適當(dāng)?shù)摹皠h、減、并、壓”。

因?yàn)椤斑壿嫿滩捏w系都是教學(xué)體系，而非嚴(yán)密的學(xué)科體系，因此，其內(nèi)容應(yīng)當(dāng)豐富而新穎，體系可以不必那么嚴(yán)密。同時(shí)，教材編寫(xiě)必須注意，不必把什么內(nèi)容都‘講深講透’，而應(yīng)當(dāng)留給教師在課堂發(fā)揮的余地，留給學(xué)生以思考的空間，使教材具有啟發(fā)性。”翻“面對(duì)著興趣不一、水平不一、接受能力不一的學(xué)生，不能把問(wèn)題搞得很專、很學(xué)術(shù)，要使大多數(shù)學(xué)生掌握基本知識(shí)或技巧。”同因此，教師教育專業(yè)形式邏輯教材應(yīng)該盡量“刪、減、并、壓”那些并不十分必要且用處不大的繁瑣枯燥的公式推導(dǎo)及論證過(guò)程等方面的內(nèi)容，安排最必要和適用的內(nèi)容，而不必過(guò)分拘泥于教材的學(xué)術(shù)性及系統(tǒng)性。對(duì)于有些內(nèi)容則可只保留其最終結(jié)論讓學(xué)生記住并予以運(yùn)用，不必過(guò)細(xì)地推究其成因及來(lái)源，不妨讓學(xué)生“知其然而不知其所以然”。比如“三段論各格的特殊規(guī)則”、“命題變形推理中連續(xù)換質(zhì)位和換位質(zhì)的推理”、“三段論的公理”、“復(fù)合三段論”等就可以刪減。

四、遵循教師教育專業(yè)特點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)教材的個(gè)性化

一本好的教材，首先應(yīng)該明確自己的定位，即確定自己的讀者群體，然后才能根據(jù)該群體的特點(diǎn)和需要，確定教材的方向、目標(biāo)、內(nèi)容、范圍、體系結(jié)構(gòu)及表達(dá)方式。“對(duì)象不同，教學(xué)內(nèi)容就應(yīng)不同，專科與本科、重點(diǎn)院校本科與非重點(diǎn)院校本科、師范類院校與政法院校、醫(yī)學(xué)院校等，邏輯的教學(xué)內(nèi)容都應(yīng)不同”。圍就是基于不同的專業(yè)其內(nèi)容也應(yīng)該有所不同，如中文、政治等專業(yè)的邏輯教學(xué)內(nèi)容應(yīng)側(cè)重論證、分析、日常推理能力的培養(yǎng)，而理科專業(yè)則可側(cè)重演算能力的培養(yǎng)。不可否認(rèn)，近年來(lái)，形式邏輯教材建設(shè)取得了巨大的成就，一大批優(yōu)秀的教材被編寫(xiě)使用。但同時(shí)，在教材編寫(xiě)過(guò)程中“卻也不同程度上忽視了不同類型學(xué)校、不同專業(yè)和不同的層次學(xué)生對(duì)邏輯知識(shí)的不同需要”昀，存在著“教材編寫(xiě)多少年一貫制，并未跳出既有的框架，只是在既有教材框架下增添刪減”的現(xiàn)象，也即沒(méi)有認(rèn)真關(guān)注教材的特殊定位，造成各種教材大同小異、定位不準(zhǔn)、缺乏個(gè)性。教師教育專業(yè)教材，也不同程度地存在著前述弊病，或與通用教材沒(méi)有太大區(qū)別，或沒(méi)有體現(xiàn)不同的層次和專業(yè)。

教師教育專業(yè)形式邏輯教材的編寫(xiě)，要緊緊圍繞其閱讀與使用對(duì)象是未來(lái)的教師這一客觀實(shí)際，從學(xué)生的身心特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)需求出發(fā)來(lái)確定體系、組織內(nèi)容，在堅(jiān)持共性的前提下突現(xiàn)個(gè)陛。

第3篇

英國(guó)著名的哲學(xué)家、思想家和科學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：“史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。”法律邏輯學(xué)是一門(mén)邏輯學(xué)與法學(xué)相互滲透、相互融合而產(chǎn)生的邊緣性、應(yīng)用性的學(xué)科，一方面，它將邏輯學(xué)的基本知識(shí)和基本原理應(yīng)用于法律和司法活動(dòng)過(guò)程，從而探討關(guān)于法律思維活動(dòng)的一般邏輯形式和邏輯規(guī)律；另一方面，它要結(jié)合法律與司法活動(dòng)思維的特殊性，研究法律思維活動(dòng)特殊的思維形式及其合理性規(guī)則。我國(guó)對(duì)法律邏輯學(xué)的研究起步于20世紀(jì)80年代初，“由于歷史的原因，早期對(duì)法律邏輯的研究主要體現(xiàn)在如何應(yīng)用傳統(tǒng)邏輯知識(shí)來(lái)解釋司法實(shí)例問(wèn)題上，實(shí)際上是停留在‘傳統(tǒng)邏輯在法律領(lǐng)域中的應(yīng)用’這一層面上。”目前在我國(guó)，隨著法制建設(shè)的進(jìn)步以及法學(xué)教育的發(fā)展，法律邏輯學(xué)的教學(xué)研究在廣大法律工作者與邏輯工作者的廣泛關(guān)注下取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但是與法學(xué)的其他傳統(tǒng)學(xué)科相比，法律邏輯學(xué)依然是一門(mén)相當(dāng)年輕的學(xué)科，我們要加大對(duì)法律邏輯學(xué)教學(xué)方法改革與創(chuàng)新的關(guān)注力度，通過(guò)教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)法律邏輯學(xué)教學(xué)體系的不斷完善。就目前的法律邏輯教學(xué)實(shí)踐來(lái)說(shuō)，典型案例教學(xué)法、辯論教學(xué)法、多媒體技術(shù)教學(xué)法、情境教學(xué)法與法律職業(yè)特征相吻合，值得探索。

一、典型案例教學(xué)法

“典型案例教學(xué)法是指教師在教學(xué)中選擇最典型的例子講授，使學(xué)生能依靠特殊來(lái)掌握一般，并借助這種‘一般’獨(dú)立地進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。”使用這一方法的主要目的是啟迪受教育者的思維，培養(yǎng)其推理和解決問(wèn)題的能力，讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)掌握同一類知識(shí)和規(guī)律，同時(shí)使學(xué)生在實(shí)例中獨(dú)立學(xué)習(xí)。由于法律邏輯學(xué)是結(jié)合著法律工作者的實(shí)際思維過(guò)程和法律條文來(lái)研究人的思維形式結(jié)構(gòu)和邏輯規(guī)律的，這一獨(dú)特的研究視角，使得典型案例教學(xué)法在法律邏輯學(xué)教學(xué)過(guò)程效果顯著。筆者之所以推崇該教學(xué)法，主要是基于如下理由：一是由于法律邏輯是一門(mén)實(shí)踐性與操作性都很強(qiáng)的專業(yè)基礎(chǔ)課，其內(nèi)容繁多，公式復(fù)雜，概括抽象，使人易感枯燥乏味，而典型案例教學(xué)法可以把比較抽象、枯燥的知識(shí)內(nèi)容，在典型案例分析中，逐漸的刻畫(huà)到了腦海中；二是利用典型案例激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)法律邏輯學(xué)的興趣、促使學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)和批判思考的推理能力、為學(xué)習(xí)者提供一種不用親自實(shí)踐但卻能在短期內(nèi)接觸并處理大量實(shí)際問(wèn)題的機(jī)會(huì)；三是典型案例教學(xué)法可以運(yùn)用于法律邏輯學(xué)的任一章節(jié)，易于學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解記憶。但是，案例教學(xué)法并非孤立的教學(xué)活動(dòng)，應(yīng)與法學(xué)教育中的其他教學(xué)方法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，既可以進(jìn)行舉例說(shuō)明，又可以進(jìn)行模擬訓(xùn)練；既可以進(jìn)行個(gè)人練習(xí)，又可以展開(kāi)小組討論。總之，典型案例教學(xué)法實(shí)際上是一種理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)方法，在法律邏輯教學(xué)過(guò)程中，利用典型案例把邏輯理論與司法實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，用法學(xué)的觀點(diǎn)看邏輯，用邏輯的觀點(diǎn)看法律。“法律邏輯學(xué)應(yīng)屬于邏輯學(xué)，即它主要是邏輯科學(xué)在司法實(shí)踐中的應(yīng)用，因而屬于應(yīng)用邏輯的分支。”列寧曾說(shuō)過(guò):“一切科學(xué)都是應(yīng)用邏輯。”

二、辯論教學(xué)法

法律邏輯學(xué)是研究法律思維的邏輯學(xué)科，是培養(yǎng)法律思維能力的重要工具。因此，該課程教學(xué)的根本目就是要培養(yǎng)和提高學(xué)生的邏輯思維能力，促進(jìn)其自覺(jué)地運(yùn)用邏輯知識(shí)，更好地為我們的生活、工作服務(wù)。而法律思維能力只有通過(guò)邏輯思維和法律實(shí)踐的緊密結(jié)合才能得以不斷提高，辯論教學(xué)法正是這一過(guò)程的真實(shí)再現(xiàn)。辯論教學(xué)法有如下優(yōu)勢(shì)：一是有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的融會(huì)貫通。通過(guò)辯論，學(xué)生可以根據(jù)自己所掌握的知識(shí)，運(yùn)用正確的邏輯推理形式獲得新知識(shí)；二是有助于提高學(xué)生的表述能力。人們表達(dá)思想和建構(gòu)理論都力求思想明確、條理清楚、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、首尾一貫，這些都需要有較強(qiáng)的邏輯思維能力。說(shuō)過(guò)：只有學(xué)會(huì)語(yǔ)法、修辭和邏輯，才能使思想成為有條理和可以理解的東西；三是有助于學(xué)生提高運(yùn)用所學(xué)法律知識(shí)論證個(gè)人觀點(diǎn)和反駁他人觀點(diǎn)的能力，提高其論證能力。對(duì)于法官和律師來(lái)說(shuō)，都應(yīng)善于說(shuō)理、善于辯論、熟練運(yùn)用論證方法。辯論中教師不告訴學(xué)生現(xiàn)成的結(jié)論、定理和正確的證明，也不表明自己的態(tài)度，而只是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的分析理解，自己去發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律和方法，得出自認(rèn)為合乎邏輯的結(jié)論。

三、多媒體技術(shù)教學(xué)法

邊緣性的學(xué)科性質(zhì)注定了法律邏輯學(xué)具有高度抽象性。在法律邏輯學(xué)教學(xué)中，將多媒體技術(shù)教學(xué)法這一現(xiàn)代化的教學(xué)方法和傳統(tǒng)的教學(xué)方法相結(jié)合，可以大大提高教學(xué)效果。現(xiàn)代化的教學(xué)手段在教學(xué)過(guò)程中是必不可少的，作為現(xiàn)代化教學(xué)手段之一，多媒體技術(shù)教學(xué)法就是利用PowerPoint軟件系統(tǒng)把法律邏輯學(xué)的概念和原理制作成演示文稿的形式，向?qū)W生進(jìn)行展示和講解的方法。通過(guò)多媒體教學(xué)教學(xué)，可以使學(xué)生利用現(xiàn)代化的高科技技術(shù)輕松地理解掌握內(nèi)容較為抽象的法律邏輯知識(shí)。同時(shí)，多媒體教學(xué)法也彌補(bǔ)了教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相脫節(jié)的缺陷。多媒體技術(shù)教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)突出表現(xiàn)為：一是具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力，容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。例如，在講到復(fù)合推理的綜合運(yùn)用時(shí)，運(yùn)用多媒體課件，將案發(fā)過(guò)程和偵查人員的調(diào)查經(jīng)過(guò)重演，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者列出偵察人員所掌握的情況，并以此作為前提進(jìn)行推理，破獲案件；二是知識(shí)容量大，可以拓寬課堂教學(xué)的時(shí)空范圍，優(yōu)化教學(xué)資源的合理利用。

第4篇

一、我校目前法律邏輯學(xué)教學(xué)概況

就我國(guó)邏輯工作者目前對(duì)法律邏輯學(xué)的理解來(lái)看,大致有廣義和狹義之分。廣義的是指一門(mén)以邏輯學(xué)(主要指普通邏輯)為綱,聯(lián)系法律理論與實(shí)踐而闡述邏輯學(xué)基本原理的學(xué)科;狹義的法律邏輯學(xué)是指用邏輯學(xué)(包括傳統(tǒng)邏輯與現(xiàn)代邏輯)一般原理去研究立法、司法、偵查工作中的一系列特殊的邏輯問(wèn)題而形成的一門(mén)應(yīng)用性很強(qiáng)的邏輯學(xué)分支科學(xué)[1]。以我校目前教學(xué)情況看,對(duì)法律邏輯的理解還是按照廣義的理解去應(yīng)用的。我校目前有政治學(xué)與行政學(xué)、漢語(yǔ)言文學(xué)、法律三個(gè)專業(yè)在學(xué)習(xí)普通邏輯學(xué),使用高等院校文科通用的教材,即首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)出版,李小克編著的《普通邏輯學(xué)教程》。課堂教學(xué)按不同專業(yè)分開(kāi)上課。

就法律專業(yè)來(lái)講,為了盡可能讓學(xué)生在輕松的氣氛下學(xué)習(xí),在最短時(shí)間內(nèi)掌握相關(guān)知識(shí),每次上課前筆者要做大量準(zhǔn)備,查找與課堂內(nèi)容相關(guān)的一些案例,既要結(jié)合現(xiàn)實(shí)讓學(xué)生感興趣,又能很恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合相關(guān)知識(shí),所以課前準(zhǔn)備工作花費(fèi)不少時(shí)間。在講授過(guò)程中也感到學(xué)生學(xué)習(xí)這門(mén)課也很吃力。一方面,因?yàn)閮?nèi)容繁多、公式復(fù)雜,學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)有畏難情緒。又由于和實(shí)踐不能聯(lián)系起來(lái),使學(xué)生感到這門(mén)課程實(shí)用性不強(qiáng),不知道如何運(yùn)用邏輯知識(shí)來(lái)解決司法實(shí)踐中的法律問(wèn)題。另一方面,我校將法律邏輯課對(duì)法律專業(yè)設(shè)置為考查課,使學(xué)生普遍不再重視這門(mén)課程,又加上難學(xué),一些學(xué)生準(zhǔn)備放棄了,一些學(xué)生則認(rèn)為考查課很容易過(guò)關(guān)的,不用下太大的工夫的。所以針對(duì)這個(gè)現(xiàn)狀,筆者認(rèn)為教學(xué)方法應(yīng)該有所改進(jìn),努力將難以理解的內(nèi)容變得淺顯易懂,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

二、法律邏輯學(xué)教學(xué)方法的探索

法律邏輯學(xué)這門(mén)課程由于本身內(nèi)容的抽象性,在教學(xué)中常常會(huì)遇到學(xué)生難以理解的地方,甚至于學(xué)生中途放棄繼續(xù)學(xué)習(xí)這門(mén)課。經(jīng)過(guò)幾年的教學(xué)摸索,筆者采取多種方法進(jìn)行講解和加以引導(dǎo),使學(xué)生們能夠清楚明白地理解這些問(wèn)題,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,更好地掌握相關(guān)知識(shí)。在課堂教學(xué)中,筆者認(rèn)為應(yīng)該采取以下這些方法:

1.教學(xué)中加入適當(dāng)?shù)陌咐?/p>

邏輯學(xué)習(xí)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用邏輯知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。這就需耍學(xué)生用實(shí)踐的方法來(lái)學(xué)習(xí),做到學(xué)以致用,理論聯(lián)系實(shí)際。這也是邏輯教學(xué)的一個(gè)基本原則[2]。就如一個(gè)優(yōu)秀的廚師,面對(duì)相同的原材料,如何根據(jù)不同的調(diào)味料,烹制出不同食客的喜好口味來(lái)。面對(duì)法律專業(yè)的學(xué)生,在課堂講授中,為增加學(xué)生理解而適當(dāng)加入一些真實(shí)的案例,不僅有助于教師把所要講授的知識(shí)更加明白準(zhǔn)確的傳授給學(xué)生,而且能利用案例故事情節(jié)吸引學(xué)生的注意力,使學(xué)生能夠在課堂上更加專心致志,把比較抽象、枯燥的知識(shí),在案例分析中,逐條刻畫(huà)在腦海中。例如,在講概念的內(nèi)涵和外延這一節(jié)內(nèi)容中,為突出內(nèi)涵和外延在語(yǔ)言使用中的準(zhǔn)確性,舉一個(gè)最近大家很關(guān)注的案件為例子,即“許霆案”。2007年11月,廣州市中級(jí)人民法院因?yàn)槠浔I竊金融機(jī)構(gòu)罪,數(shù)額特別巨大,審判了無(wú)期徒刑。辯護(hù)律師認(rèn)為許霆無(wú)罪。在課堂上我和同學(xué)們一起討論辯護(hù)律師的言論,首先給出 “盜竊”的內(nèi)涵,即“指以非法占有為目的,秘密竊取數(shù)額較大的公私財(cái)物或者多次盜竊公私財(cái)物的行為”,圍繞著這個(gè)內(nèi)涵,組織同學(xué)們分組討論什么叫“以非法占有為目的”“秘密竊取”,如何理解“秘密竊取”中的“取”和“銀行取款”中的“取”的異同等等,課堂氣氛非常熱烈,取得了很好的教學(xué)效果。最終同學(xué)們明白了概念內(nèi)涵和外延的關(guān)系,體會(huì)到了概念內(nèi)涵的重要性。同時(shí)有的學(xué)生還得出這樣的結(jié)論,即所謂的“辯護(hù)”,就是圍繞概念的內(nèi)涵,爭(zhēng)取朝有利于自身利益的方向理解,并在合理的范圍內(nèi)去解釋。

2.講清難點(diǎn),解決學(xué)生學(xué)習(xí)障礙

難點(diǎn)是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的障礙,如果不及時(shí)解決,學(xué)生會(huì)感到厭倦,甚至?xí)艞壚^續(xù)學(xué)習(xí)。法律邏輯學(xué)的教學(xué)內(nèi)容中,最關(guān)鍵的內(nèi)容是在“判斷”部分,說(shuō)重要是因?yàn)樗菍?duì)“概念”部分內(nèi)容的運(yùn)用,同時(shí)又是學(xué)習(xí)下一章“推理”的基礎(chǔ)。說(shuō)難點(diǎn)是因?yàn)檫@里定義、公理、公式、符號(hào)、真值表等純邏輯知識(shí)比較多,學(xué)生難于理解,也很容易混淆。面對(duì)需要記憶的內(nèi)容,在課堂上筆者一再?gòu)?qiáng)調(diào)要理解記憶,否則死記硬背造成的就是混淆。比如,在講七種負(fù)復(fù)合判斷的等值判斷時(shí),如何才能理解記憶這七個(gè)公式呢?只有知道了這七個(gè)公式的推導(dǎo)過(guò)程,那這些公式很快就能區(qū)分、牢記的。由于教材中沒(méi)有這個(gè)推導(dǎo)過(guò)程,筆者要求學(xué)生和老師一起畫(huà)出七種復(fù)合判斷的真值表,指導(dǎo)學(xué)生從這個(gè)表中根據(jù)不同種類的復(fù)合判斷為假時(shí),其枝判斷的真假情況自己先總結(jié)出等值公式,然后與書(shū)中內(nèi)容對(duì)比,實(shí)際上是引導(dǎo)學(xué)生先記憶一遍,思維能力強(qiáng)的學(xué)生已經(jīng)能記住這些公式了。接著要求同學(xué)之間分組模擬練習(xí),比如,甲同學(xué)說(shuō):“如果張某作案,那么他應(yīng)該有作案動(dòng)機(jī)。”乙同學(xué)說(shuō):“我反對(duì),有可能張某作案,但他沒(méi)有動(dòng)機(jī)。”這是乙同學(xué)針對(duì)甲同學(xué)的充分條件假言判斷進(jìn)行否定以后的等值判斷,即是對(duì)這個(gè)公式(PQ)== P ∧Q 的具體應(yīng)用。經(jīng)過(guò)這樣的反復(fù)練習(xí),一方面在課堂上加深印象,使同學(xué)們能較快地記住公式,更重要的是能在記住公式的基礎(chǔ)上靈活運(yùn)用。

3.通過(guò)習(xí)題鞏固學(xué)生所學(xué)的知識(shí)

法律邏輯是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。要在實(shí)踐中靈活運(yùn)用,首先要掌握理論知識(shí)。對(duì)于課堂上大量的邏輯知識(shí),教師除去講授以外,還應(yīng)該關(guān)注如何讓學(xué)生鞏固所學(xué)的知識(shí),在鞏固的基礎(chǔ)上再引導(dǎo)實(shí)踐應(yīng)用。在教學(xué)過(guò)程中,或利用課堂講授中的邊角時(shí)間,或是為了活躍一下課堂氛圍,筆者采用課堂口頭練習(xí)和上臺(tái)練習(xí)的方法,隨時(shí)回爐學(xué)過(guò)的內(nèi)容。在時(shí)間允許的條件下,對(duì)教材中的課后習(xí)題和同學(xué)們一起在課堂上討論完成,對(duì)于有爭(zhēng)議的知識(shí)點(diǎn)當(dāng)堂解決。還會(huì)請(qǐng)同學(xué)上講臺(tái),在黑板上進(jìn)行練習(xí),這不僅達(dá)到了鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容的目的,而且對(duì)上課注意力不集中的同學(xué)也起到警示作用,有些在課堂上漫不經(jīng)心的同學(xué)也變得精力集中了。在每一章內(nèi)容講完后,還會(huì)單獨(dú)再出一套練習(xí)題,這是經(jīng)過(guò)幾年的教學(xué)積累,筆者總結(jié)出的在每個(gè)知識(shí)點(diǎn)中的重點(diǎn)、難點(diǎn),以及考試中的不同題型,要求同學(xué)們獨(dú)立完成。在老師批改完后,再根據(jù)作業(yè)情況,重點(diǎn)講授出錯(cuò)的地方。同時(shí)要求同學(xué)們要妥善保管這些習(xí)題,這些將是期末考試中所要見(jiàn)到的各種題型。經(jīng)過(guò)這幾種不同類型的練習(xí)模式,基本上保證了同學(xué)們?cè)诿恳徽聝?nèi)容學(xué)完后,不僅掌握了每一章的基本知識(shí)點(diǎn),還熟悉了每一章的難點(diǎn)、重點(diǎn)和不同題型,保證了同學(xué)們對(duì)每一章知識(shí)的學(xué)習(xí)和把握。幾年下來(lái),這種練習(xí)的效果還是很明顯的,一個(gè)具體的例子就是,連續(xù)幾年以來(lái),本系對(duì)具有保送研究生資格的學(xué)生進(jìn)行選拔考試的時(shí)候,這些同學(xué)的邏輯考試成績(jī)都很高,并且水平都相當(dāng)。這是令筆者感到自豪的地方。

4.運(yùn)用多媒體教學(xué)

現(xiàn)代化的教學(xué)手段,在教學(xué)過(guò)程中是必不可少的。特別是聲像和多媒體教學(xué)更是現(xiàn)代教學(xué)的一大特點(diǎn)。由于法律邏輯學(xué)本身這種工具性的邊緣性學(xué)科,就注定了這門(mén)課的高度抽象性。通過(guò)聲像教育,或多媒體教學(xué)教育,可以使學(xué)生利用現(xiàn)代化的高科技技術(shù)輕松地理解掌握那些難度大、內(nèi)容抽象的知識(shí)。同時(shí)多媒體教學(xué)也彌補(bǔ)了教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐的脫節(jié)這種缺陷,使學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí),也學(xué)會(huì)了將知識(shí)運(yùn)用在實(shí)踐中[3]。例如在講“推理”的內(nèi)容時(shí),“二難推理”是相當(dāng)精彩的,在法庭辯論中也經(jīng)常應(yīng)用,應(yīng)用的巧妙會(huì)起到意想不到的效果的。例如邏輯歷史上最著名的“半費(fèi)之訟”,學(xué)生很直觀地就感覺(jué)到了“二難推理”的魅力了,也激發(fā)起他們學(xué)習(xí)如何構(gòu)造“二難推理”的興趣。學(xué)生們都有一種感覺(jué),即不但對(duì)經(jīng)過(guò)多媒體教學(xué)放出的案例印象深刻,更是對(duì)所包含的邏輯知識(shí)更容易理解,對(duì)于今后的實(shí)踐應(yīng)用也多了幾分把握。

三、結(jié)束語(yǔ)

作為講授法律邏輯學(xué)的老師,要講好這門(mén)課還有很長(zhǎng)的路要走。在不斷充實(shí)自身的專業(yè)理論基礎(chǔ)上,還要不斷學(xué)習(xí)專業(yè)的法律知識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中,要注意靈活運(yùn)用邏輯知識(shí),注意學(xué)生的掌握程度,隨時(shí)調(diào)整教學(xué)方法,努力培養(yǎng)學(xué)生們的邏輯思維能力。

參考文獻(xiàn):

[1]郭哲.《法律邏輯學(xué)》教學(xué)過(guò)程初探[J].湘潭工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2003(5).

第5篇

 

一、邏輯學(xué)教學(xué)方法改革的必要性和重要性

 

改革開(kāi)放以來(lái)，在邏輯學(xué)教學(xué)現(xiàn)代化的召喚下，特別是20世紀(jì)90年代以來(lái)，我國(guó)邏輯學(xué)教材的面貌發(fā)生了巨大變化。一批以現(xiàn)代邏輯內(nèi)容為主、并保留傳統(tǒng)邏輯精華的邏輯教材相繼出版。這些優(yōu)秀教材，內(nèi)容頗為豐富，體系各有特色。這些教材的出版，有力地推動(dòng)了我國(guó)邏輯學(xué)教學(xué)現(xiàn)代化和與國(guó)外邏輯學(xué)教學(xué)接軌的進(jìn)程。然而，這些教材，主要是作為哲學(xué)學(xué)科基礎(chǔ)課的教材，教學(xué)對(duì)象主要是面對(duì)哲學(xué)專業(yè)的學(xué)生。而且，在內(nèi)容上，比較注重邏輯理論的闡述，內(nèi)容比較抽象。

 

日前，高等院校文科非哲學(xué)專業(yè)開(kāi)設(shè)的公共基礎(chǔ)課或公共選修課——“邏輯學(xué)”(國(guó)內(nèi)稱為“普通邏輯”，國(guó)外稱為“大學(xué)邏輯”)課程，主要是為學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課打好方法論基礎(chǔ)，為學(xué)生日常生活的正確思維和社會(huì)交際提供邏輯方法。我們的教學(xué)計(jì)劃學(xué)時(shí)只有36學(xué)時(shí)左右，因此，如果在公共課或選修課中使用哲學(xué)專業(yè)課的教材，教師只能有選擇性地講解其中的部分內(nèi)容，勢(shì)必影響課程體系的完整性。該課程由于抽象程度高，其中包括符號(hào)化的形式推演，往往使學(xué)生感到難學(xué)、費(fèi)解，教師感到難教。

 

從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上講，在邏輯學(xué)教學(xué)中使用人工符號(hào)來(lái)表示命題和推理形式，是非常必要的。但是，在討論命題形式和推論形式時(shí)，如果不從自然語(yǔ)言逐漸向形式語(yǔ)言過(guò)渡，上來(lái)就給出形式語(yǔ)言，就討論形式語(yǔ)言的語(yǔ)法和語(yǔ)義，或上來(lái)就構(gòu)造規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖匀煌评硐到y(tǒng)甚至是公理系統(tǒng)(這種方法雖然也是構(gòu)造現(xiàn)代邏輯系統(tǒng)的一般方法)，實(shí)踐證明，這是非哲學(xué)專業(yè)大學(xué)一年級(jí)本科生難于接受的，甚至?xí)斐蛇@樣的印象：邏輯學(xué)研究的是與人們?nèi)粘Ｉ顭o(wú)多大關(guān)系的符號(hào)和符號(hào)的推演，邏輯學(xué)在現(xiàn)實(shí)中是無(wú)用的。總之，使用理論性非常強(qiáng)的邏輯學(xué)教材，教師不好教，學(xué)生不好學(xué)，教學(xué)效果很難得到保證。

 

經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，我們認(rèn)為，必須編寫(xiě)出符合非哲學(xué)專業(yè)特點(diǎn)的、以應(yīng)用為主的符合案例教學(xué)要求的邏輯學(xué)教材。2007年3月，由高等教育出版社出版的“普通高等教育‘十一五’國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材”《邏輯學(xué)基礎(chǔ)教程》，就是一部采取案例教學(xué)法編寫(xiě)的教材，這是我們?cè)谶壿媽W(xué)教材改革方面所做的嘗試和探索。這種嘗試和探索，已經(jīng)在“邏輯學(xué)”教學(xué)中產(chǎn)生了深刻的影響，改變了我國(guó)高校非哲學(xué)專業(yè)“邏輯學(xué)”的教學(xué)觀念、教學(xué)體系和教學(xué)方法，推進(jìn)了“邏輯學(xué)” 的教學(xué)改革。

 

二、在邏輯學(xué)教材和教學(xué)中采取案例教學(xué)的理由

 

我們?cè)谶壿媽W(xué)教材和教學(xué)中，采取案例教學(xué)的理由如下：

 

1　教學(xué)對(duì)象。我們的教學(xué)對(duì)象是大學(xué)一年級(jí)非哲學(xué)專業(yè)學(xué)生的公共課和通選課，或數(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)課。

 

2　教學(xué)目標(biāo)。我們的教學(xué)目標(biāo)是提高學(xué)生的邏輯思維能力、特別是批判性思維和創(chuàng)新思維能力，為學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程提供必要的邏輯學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，為學(xué)生識(shí)別、分析、重構(gòu)和評(píng)價(jià)日常語(yǔ)言中的論證提供理論和方法。

 

3　教學(xué)內(nèi)容。和任何科學(xué)一樣，邏輯學(xué)也是不斷發(fā)展的。因此，對(duì)國(guó)內(nèi)外邏輯學(xué)研究的最新成果給予引進(jìn)、吸收最新成果，只要提高學(xué)生的邏輯思維能力，我們盡量囊括在教學(xué)內(nèi)容中。

 

4　教學(xué)方法。邏輯學(xué)理論與人們的日常思維和社會(huì)生活緊密相關(guān)，教師注重收集生活中的示例(筆者稱為邏輯學(xué)課程案例)講授邏輯學(xué)課程。這種方法，被國(guó)外非形式邏輯學(xué)者稱為“基于實(shí)例的方法”(example-based metllod)。從日常生活中尋找的案例，教師通過(guò)分類、篩選、加工，形成邏輯學(xué)教學(xué)的案例庫(kù)，以供教學(xué)時(shí)參考。

 

5　教學(xué)定位。該課程的教學(xué)定位做到理論聯(lián)系示例，符號(hào)化的形式推演與生活或社會(huì)實(shí)際案例相結(jié)合，極大地克服了以往學(xué)生認(rèn)為難學(xué)、費(fèi)解，教師難教的狀況。

 

6　教材的編寫(xiě)原則。根據(jù)該課程的教學(xué)對(duì)象及課程定位，在教材的編寫(xiě)原則上，我們確立了“三個(gè)為主”的原則，即“以現(xiàn)代邏輯、案例教學(xué)和邏輯應(yīng)用為主”，把邏輯學(xué)的教學(xué)和應(yīng)用緊密掛鉤，把學(xué)生的邏輯思維能力的培養(yǎng)放在首位。

 

三、《邏輯學(xué)基礎(chǔ)教程》的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)

 

在結(jié)構(gòu)上，我們這部教材具有自己獨(dú)特的結(jié)構(gòu)。在這部教材中，我們可以看到，“案例”和“案例分析”具有突出的地位： “基本知識(shí)”和“知識(shí)拓展”是通過(guò)“案例”和“案例分析”而展開(kāi)的;而“邏輯趣話”則是留給學(xué)生分析的“案例”：“習(xí)題”和“參考答案”則是學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)和培養(yǎng)能力的“案例”和“案例分析”。因此，我們的這部教材，在教學(xué)方法設(shè)計(jì)方面，是圍繞案例教學(xué)法展開(kāi)的。

 

與其他邏輯學(xué)教材相比，我們的這部教材具有以下特點(diǎn)：

 

1　以現(xiàn)代邏輯為主。在教學(xué)內(nèi)容方面，我們提倡“以現(xiàn)代邏輯為主”。眾所周知，傳統(tǒng)邏輯的知識(shí)無(wú)疑是有用的，但是，傳統(tǒng)邏輯的知識(shí)在日常思維中也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的，而現(xiàn)代邏輯是邏輯學(xué)發(fā)展的必然階段，現(xiàn)代邏輯對(duì)概念、命題、推理和論證的研究，無(wú)論從深度和廣度方面講，傳統(tǒng)邏輯根本無(wú)法相比。因此，我們不能僅僅滿足于給學(xué)生講授傳統(tǒng)邏輯的知識(shí)，而是要以現(xiàn)代邏輯的精神來(lái)整合傳統(tǒng)邏輯和現(xiàn)代邏輯的內(nèi)容，反映邏輯學(xué)對(duì)概念、命題和推理?xiàng)l分縷析的邏輯分析精神，這是我們?cè)谶壿媽W(xué)教學(xué)中必須堅(jiān)持的基本方針。至于怎么貫徹這個(gè)方針，可以有不同的方法和措施。特別在引入多少現(xiàn)代邏輯知識(shí)，怎么引入，是值得研究的問(wèn)題。我們采取的方針是，使現(xiàn)代邏輯與傳統(tǒng)邏輯有機(jī)融合，并在傳統(tǒng)邏輯的基礎(chǔ)上自然延伸到現(xiàn)代邏輯，并且盡可能使到兩者的有機(jī)銜接起來(lái)。特別值得指出的是，我們還吸收了“非形式邏輯”和“語(yǔ)用論辯學(xué)派”關(guān)于論證和論辯的最新成果。從宏觀方面來(lái)識(shí)別、分析、重構(gòu)和評(píng)價(jià)論證與論辯。

 

2　以案例教學(xué)為主。在教學(xué)方法的設(shè)計(jì)方面，我們強(qiáng)調(diào)了“以案例教學(xué)為主”。這種教學(xué)方法，由于其生動(dòng)活潑的講授形式，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，真正做到學(xué)生好學(xué)、老師好教，因此，受到了普遍歡迎。

 

邏輯學(xué)、特別是現(xiàn)代邏輯給人們的一般印象是，抽象程度高、枯燥難懂，遠(yuǎn)離人們的日常思維實(shí)際。以數(shù)學(xué)方法和形式化方法研究人類日常活動(dòng)，例如，談話、演講和論辯后面的思維規(guī)律、特別是推理的規(guī)律，固然有其抽象性的一面。然而，邏輯規(guī)律既然來(lái)源于人們的日常思維實(shí)際，它就必須能夠回到日常思維中去指導(dǎo)人們的思維實(shí)際，否則，邏輯規(guī)律只不過(guò)是空中樓閣。我們的教材，采用大量來(lái)源于人們?nèi)粘Ｉ顚?shí)際中鮮活的案例，希望把似乎抽象程度高、枯燥難懂的邏輯原理和方法講得新鮮活潑，生動(dòng)有趣。

 

3　以邏輯應(yīng)用為主。在邏輯理論和邏輯理論的應(yīng)用方面，我們強(qiáng)調(diào)了“以邏輯應(yīng)用為主”。“以案例教學(xué)為主”是教學(xué)方法，這個(gè)方法要達(dá)到的目的，則是要理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，真正提高學(xué)生的邏輯思維能力，包括批判性思維能力和創(chuàng)新思維能力。如果我們的學(xué)生在長(zhǎng)期的思維實(shí)踐中，通過(guò)反復(fù)應(yīng)用邏輯知識(shí)去提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，就可以使邏輯知識(shí)轉(zhuǎn)化為邏輯思維能力，并且最終內(nèi)化化為較高的邏輯思維素質(zhì)。而邏輯思維素質(zhì)，在人的各種素質(zhì)中處于核心地位。因此，“以案例教學(xué)為主”，改變教學(xué)方法，實(shí)行邏輯學(xué)的教學(xué)目的，是提高學(xué)生的邏輯思維素質(zhì)。而提高學(xué)生的邏輯思維素質(zhì)，在我們今天提倡的素質(zhì)教育中具有十分重要的作用和意義。

 

邏輯學(xué)的生命力在于邏輯學(xué)的應(yīng)用，在于能夠提供分析和評(píng)價(jià)人們?nèi)粘Ｕ撟C的原理和方法。在人們的思維實(shí)踐中，論證是用日常語(yǔ)言表達(dá)的。因此。我們?cè)诮滩闹性黾恿恕罢Z(yǔ)境和預(yù)設(shè)”、“合作原則和準(zhǔn)則”等涉及日常語(yǔ)言的語(yǔ)用推理方面的知識(shí)。更為重要的是，吸收了非形式邏輯和語(yǔ)用論辯學(xué)派的研究成果，把對(duì)自然語(yǔ)言表達(dá)的論證納入我們的教學(xué)體系，從而大大豐富了邏輯學(xué)關(guān)于論證的內(nèi)容，從語(yǔ)用層面豐富了關(guān)于論證的知識(shí)，在大學(xué)邏輯課的教學(xué)中實(shí)現(xiàn)了邏輯理論和邏輯應(yīng)用的有機(jī)結(jié)合。

 

四、采用案例教學(xué)法的初步成果

 

《邏輯學(xué)基礎(chǔ)教程》采用了大量來(lái)源于人們?nèi)粘Ｉ顚?shí)際中鮮活的案例，把似乎抽象程度高、枯燥難懂的邏輯原理和方法講得生動(dòng)生動(dòng)活潑，趣味盎然。而且，在課堂教學(xué)中，用來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活中的案例，可以時(shí)學(xué)生深刻體會(huì)到邏輯學(xué)在社會(huì)生活中無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在，是與他們的生活息息相關(guān)的，而且，這些妙趣橫生的案例，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，課堂氣氛熱烈活潑。課后，學(xué)生能主動(dòng)應(yīng)用邏輯原理去分析和解決日常思維中的種種邏輯問(wèn)題，真正做到了切實(shí)提高學(xué)生邏輯思維能力、特別是批判性思維能力和創(chuàng)新性思維能力的目的。

 

我們這部教材，只是在案例教學(xué)方面取得了一些初步成果。我們希望，將來(lái)有越來(lái)越多的教師采用這種方法編寫(xiě)具有自己專業(yè)特色的邏輯學(xué)教材。我們下一步將采取如下措施，進(jìn)一步推進(jìn)邏輯學(xué)的案例教學(xué)：

 

1　建立案例庫(kù)。案例教學(xué)法要能充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用，首先要建立具有時(shí)代特色，符合邏輯學(xué)科要求的“案例庫(kù)”。教師要不辭辛苦，從報(bào)紙雜志、電視電臺(tái)，互聯(lián)網(wǎng)以及人們的日常生活中收集大量的案例，而不是關(guān)在書(shū)齋中閉門(mén)造車，然后到課堂上講那些生造的例子。邏輯學(xué)要面向社會(huì)，面向現(xiàn)實(shí)生活，怎么面對(duì)?這就需要我們做一個(gè)有心人，在人們實(shí)際生活中談?wù)摳鞣N各樣的問(wèn)題時(shí)，在讀書(shū)、看報(bào)、聽(tīng)廣播和看電視時(shí)，搜集人們使用的概念、命題、推理、論證中的例證作為原始案例，回來(lái)后經(jīng)過(guò)反復(fù)加工整理，精心設(shè)計(jì)出理論聯(lián)系實(shí)際的案例。

 

2　充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生參加到案例的收集、整理工作中來(lái)。由中國(guó)邏輯與語(yǔ)言函授大學(xué)與中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)組織發(fā)起的“找邏輯與語(yǔ)言病句” 活動(dòng)，其實(shí)是進(jìn)行案例教學(xué)的一個(gè)好主意，而有的學(xué)校的老師，例如，上海師范大學(xué)的曹予生教授，則主張把這種一次性的活動(dòng)常規(guī)化。這些活動(dòng)，已經(jīng)提出了案例教學(xué)法的思想，只不過(guò)還僅僅停留在尋找反面案例的范圍內(nèi)。

 

我們認(rèn)為，以布置作業(yè)的方式讓學(xué)生搜集、整理、分析正面和反面的案例，對(duì)培養(yǎng)國(guó)民(尤其是大學(xué)生)的邏輯意識(shí)，提高他們的邏輯思維能力和邏輯思維素養(yǎng)，是十分有意義的。在這個(gè)過(guò)程中，一方面鍛煉了學(xué)生搜集資料，整理資料和分析資料的能力，另一方面也鍛煉了學(xué)生們的運(yùn)用邏輯知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，而這正是邏輯學(xué)的教學(xué)目的。因此，這項(xiàng)工作是一舉兩得的好事。

 

在搜集案例的過(guò)程中要特別注意，案例要為專業(yè)教學(xué)培養(yǎng)方案服務(wù)，應(yīng)根據(jù)不同的專業(yè)應(yīng)用不同的案例。

 

3　要圍繞不同專業(yè)的培養(yǎng)方案，有計(jì)劃地實(shí)施案例教學(xué)法。案例的選擇，往往帶有專業(yè)特色。案例教學(xué)法是教師教學(xué)的一種方法，而方法是要為完成這門(mén)課程的教學(xué)目的和要求服務(wù)的，因此，使用案例教學(xué)法，一定要緊密結(jié)合學(xué)生的專業(yè)的培養(yǎng)方案出發(fā)，使邏輯學(xué)盡可能地與法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、文學(xué)等等學(xué)科的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)“案例教學(xué)法”的計(jì)劃性，目的性。

 

4　要與其他教學(xué)方法結(jié)合起來(lái)應(yīng)用，收到最佳的教學(xué)效果。案例教學(xué)法無(wú)疑是一種非常好的和比較先進(jìn)的教學(xué)方法，它在培養(yǎng)學(xué)生的能力方面起到了很好的作用。但是，任何方法，如果運(yùn)用不當(dāng)，也會(huì)產(chǎn)生一定的弊端。例如，案例教學(xué)法在知識(shí)體系講解上可能不是特別系統(tǒng)。所以，怎么運(yùn)用案例教學(xué)法，運(yùn)用到什么程度，教師要認(rèn)真仔細(xì)地研究。同時(shí)，我們要清楚地認(rèn)識(shí)到，其他的教學(xué)方法也有重要的作用，如對(duì)基本概念、基本原理的講授方面，講授法等方法還是必不可少的，因?yàn)椋@些教學(xué)方法具有連貫性，條理清楚，講解連續(xù)。所以，在邏輯學(xué)的教學(xué)中，各種教學(xué)方法也要取長(zhǎng)補(bǔ)短。我們要綜合運(yùn)用各種教學(xué)方法，使它們互相結(jié)合，各取所長(zhǎng)，服務(wù)于我們的教學(xué)任務(wù)。

第6篇

一、通識(shí)教育與邏輯思維能力培養(yǎng)的關(guān)聯(lián)

概括通識(shí)教育人才培養(yǎng)的兩方面要求，我們可以說(shuō)，人才思維能力的培養(yǎng)已成為通識(shí)教育的首要目標(biāo)，進(jìn)一步說(shuō)，邏輯思維能力的培養(yǎng)與通識(shí)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)是高度契合的。一方面，邏輯思維能力是有效表達(dá)和論證思想以及言語(yǔ)溝通的基礎(chǔ)。邏輯性是具有說(shuō)服力的語(yǔ)言的必備條件，是判斷表達(dá)水平的重要標(biāo)志。只有通過(guò)明確的概念、恰當(dāng)?shù)呐袛嗪蛧?yán)密的推理，才能準(zhǔn)確、流利地表述思想。許多大學(xué)生論述偏題、表達(dá)含糊、文章論證層次不清和自相矛盾等問(wèn)題，都是邏輯思維薄弱的表現(xiàn)。離開(kāi)了邏輯基本技能的訓(xùn)練，學(xué)生表述或論證思想的能力必然會(huì)受影響。概念、判斷和推理是論證思想的基本要素，論證的過(guò)程是從已知為真的判斷出發(fā)推斷另一判斷的真假的過(guò)程，而確定判斷的真假必然涉及許多邏輯問(wèn)題。邏輯教學(xué)中，通過(guò)明確概念的內(nèi)涵和外延，可實(shí)現(xiàn)對(duì)概念的基本認(rèn)識(shí);通過(guò)運(yùn)用概括與劃分、定義與限制等邏輯方法，可確定概念的內(nèi)涵及概念之間的屬種關(guān)系，并理解同一語(yǔ)詞在不同語(yǔ)境中內(nèi)涵的區(qū)別;通過(guò)對(duì)不同概念間外延關(guān)系的探討，可掌握不同概念的運(yùn)用范圍;通過(guò)分析不同命題的邏輯形式及命題之間的真值關(guān)系，可做出正確判斷;通過(guò)探究不同推理的形式及推理的邏輯規(guī)律，可保證推理的有效性;通過(guò)剖析論證的邏輯結(jié)構(gòu)，掌握證明和反駁的方法，可識(shí)別詭辯和批判謬誤，并做出有效論證。總之，通過(guò)對(duì)概念、判斷、推理等思維的邏輯形式的學(xué)習(xí)，可使學(xué)生系統(tǒng)地掌握邏輯學(xué)的基本規(guī)則、基礎(chǔ)理論以及邏輯方法。通過(guò)鍛煉學(xué)生的邏輯思維，有助于學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)厮伎紗?wèn)題，規(guī)范地進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)，達(dá)到準(zhǔn)確地表述和論證思想的目的。另一方面，邏輯思維能力是培養(yǎng)批判意識(shí)和理性判斷能力的前提。通識(shí)教育的重要任務(wù)在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，創(chuàng)新的過(guò)程離不開(kāi)邏輯思維方法的運(yùn)用。問(wèn)題的提出通常有兩條路徑:一是源于理論自身，二是源于經(jīng)驗(yàn)事實(shí)。無(wú)論何種路徑，問(wèn)題產(chǎn)生的過(guò)程都是在分析已有經(jīng)驗(yàn)事實(shí)或理論的基礎(chǔ)上，運(yùn)用邏輯思維的重要方法———?dú)w納方法形成一般性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。而解決問(wèn)題的通常程序是:提出假說(shuō)，進(jìn)而以假說(shuō)為起點(diǎn)預(yù)測(cè)未知事實(shí)。當(dāng)通過(guò)實(shí)踐使預(yù)測(cè)的事實(shí)得到證實(shí)時(shí)，問(wèn)題獲得合理解釋，而解決問(wèn)題的路徑遵循的主要是演繹推理的邏輯方法。在知識(shí)的檢驗(yàn)方面，檢驗(yàn)過(guò)程如果拒斥證偽證據(jù)，便會(huì)偏離邏輯軌道。某理論提供的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容越多越精確，科學(xué)性就越高，可證偽性就越大。因?yàn)榭茖W(xué)理論的確證過(guò)程，正是在思維實(shí)踐中逐漸完善認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)真理的過(guò)程。而邏輯思維強(qiáng)調(diào)的正是反思的精神，要求我們對(duì)思維對(duì)象不能一味肯定地接納，在思考其表象的同時(shí)，更應(yīng)追問(wèn)深層的原因，離開(kāi)了邏輯思維的保障，便難以通過(guò)提出假說(shuō)和證偽，推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展。

二、通識(shí)教育中邏輯教學(xué)若干問(wèn)題的思考

我們認(rèn)為，應(yīng)將邏輯學(xué)作為高校通識(shí)教育的重點(diǎn)課程加以推廣，這是由邏輯學(xué)的自身性質(zhì)和通識(shí)教育的人才培養(yǎng)要求決定的。邏輯學(xué)作為一門(mén)有關(guān)思維發(fā)展的科學(xué)，對(duì)培養(yǎng)高素質(zhì)的、全面發(fā)展的人才起著重要的促進(jìn)作用。邏輯學(xué)以思維的基本形式及其規(guī)律為研究對(duì)象，具有全人類性、工具性和基礎(chǔ)性。全人類性決定了任何具有思維能力的人，無(wú)論國(guó)家、民族、所屬階層，也無(wú)論地域和文化背景，他所進(jìn)行的思想和語(yǔ)言活動(dòng)的過(guò)程，都是遵循思維的邏輯規(guī)律并運(yùn)用思維的邏輯形式的過(guò)程;工具性決定了通過(guò)掌握邏輯規(guī)律及邏輯方法，可獲取從形式上保證思維有效性的知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)創(chuàng)新，在科學(xué)研究、預(yù)測(cè)與決策分析等方面取得可觀的應(yīng)用成果;基礎(chǔ)性決定了它可以為掌握不同學(xué)科的專業(yè)知識(shí)提供有效的思維方法，提高受教育群體的科學(xué)研究素質(zhì)。大學(xué)生要成為通識(shí)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)所倡導(dǎo)的“全面而和諧發(fā)展的人”，就必須具備運(yùn)用邏輯思維工具分析和解決問(wèn)題的能力。使學(xué)生成為具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的人，也是通識(shí)教育人才培養(yǎng)的一個(gè)主要目標(biāo)。基于此，應(yīng)將“批判性思考的能力”和“綜合推論能力”作為通識(shí)教育邏輯課程的重要內(nèi)容加以打造。這就要求我們進(jìn)一步探索邏輯教學(xué)理論，系統(tǒng)化研究邏輯學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和方法并付諸實(shí)踐，打造通識(shí)精品課程。邏輯通識(shí)課的目的:一是使學(xué)生系統(tǒng)掌握邏輯學(xué)的基本知識(shí)、基本原理和技能，明確思維的基本邏輯規(guī)律;二是在邏輯思維訓(xùn)練中，提高學(xué)生的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，使學(xué)生能夠明確而恰當(dāng)?shù)厥褂酶拍睢⒆龀雠袛啵⒑虾踹壿嫷剡M(jìn)行推理;三是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用邏輯知識(shí)分析和解決實(shí)際問(wèn)題，通過(guò)思維效率的提高，為其他學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)提供必要的邏輯工具。為達(dá)到這些目的，就應(yīng)在邏輯學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容、方法、目標(biāo)等方面加以改革。通識(shí)選修課內(nèi)容范圍的可選擇性大，但由于受課時(shí)限制(通識(shí)選修課通常在36學(xué)時(shí)左右)，內(nèi)容多而深都是不可取的。因此，在選擇內(nèi)容時(shí)要注意幾個(gè)方面:第一，內(nèi)容既應(yīng)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，又應(yīng)適當(dāng)刪減以降低深度與難度，應(yīng)以傳授邏輯基本知識(shí)和訓(xùn)練基本技能為核心內(nèi)容。第二，內(nèi)容應(yīng)密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，貼近社會(huì)、時(shí)代熱點(diǎn)問(wèn)題及學(xué)生關(guān)心的問(wèn)題，并與其他學(xué)科的學(xué)習(xí)相融合;還應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，選取對(duì)其學(xué)習(xí)和工作有幫助的內(nèi)容。教學(xué)方法上，應(yīng)多運(yùn)用案例分析法、討論法，加強(qiáng)師生互動(dòng)。可通過(guò)課后練習(xí)、專題講座、辯論會(huì)等形式幫助學(xué)生從不同角度去理解、掌握相關(guān)知識(shí)，提高學(xué)生的思維和論辯能力。教學(xué)目標(biāo)上，應(yīng)能體現(xiàn)通識(shí)教育重視人的全面發(fā)展，而非單純地培養(yǎng)專業(yè)技能的特征。在教材的選擇上，應(yīng)突出通識(shí)課程的特征，符合大眾需要，要以生動(dòng)通俗的語(yǔ)言、精練的內(nèi)容和多樣化的形式，體現(xiàn)邏輯學(xué)作為通識(shí)基礎(chǔ)課程的獨(dú)特魅力。

作者：張?zhí)N 單位：重慶第二師范學(xué)院 高等教育研究所

第7篇

人工智能主要研究用人工方法模擬和擴(kuò)展人的智能，最終實(shí)現(xiàn)機(jī)器智能。人工智能研究與人的思維研究密切相關(guān)。邏輯學(xué)始終是人工智能研究中的基礎(chǔ)科學(xué)問(wèn)題，它為人工智能研究提供了根本觀點(diǎn)與方法。

1 人工智能學(xué)科的誕生

12世紀(jì)末13世紀(jì)初，西班牙羅門(mén)·盧樂(lè)提出制造可解決各種問(wèn)題的通用邏輯機(jī)。17世紀(jì)，英國(guó)培根在《新工具》中提出了歸納法。隨后本文由收集整理，德國(guó)萊布尼茲做出了四則運(yùn)算的手搖計(jì)算器，并提出了“通用符號(hào)”和“推理計(jì)算”的思想。19世紀(jì)，英國(guó)布爾創(chuàng)立了布爾代數(shù)，奠定了現(xiàn)代形式邏輯研究的基礎(chǔ)。德國(guó)弗雷格完善了命題邏輯，創(chuàng)建了一階謂詞演算系統(tǒng)。20世紀(jì)，哥德?tīng)枌?duì)一階謂詞完全性定理與n 形式系統(tǒng)的不完全性定理進(jìn)行了證明。在此基礎(chǔ)上，克林對(duì)一般遞歸函數(shù)理論作了深入的研究，建立了演算理論。英國(guó)圖靈建立了描述算法的機(jī)械性思維過(guò)程，提出了理想計(jì)算機(jī)模型（即圖靈機(jī)） ，創(chuàng)立了自動(dòng)機(jī)理論。這些都為1945年匈牙利馮·諾依曼提出存儲(chǔ)程序的思想和建立通用電子數(shù)字計(jì)算機(jī)的馮·諾依曼型體系結(jié)構(gòu)，以及1946年美國(guó)的莫克利和埃克特成功研制世界上第一臺(tái)通用電子數(shù)學(xué)計(jì)算機(jī)eniac做出了開(kāi)拓性的貢獻(xiàn)。

以上經(jīng)典數(shù)理邏輯的理論成果，為1956年人工智能學(xué)科的誕生奠定了堅(jiān)實(shí)的邏輯基礎(chǔ)。

現(xiàn)代邏輯發(fā)展動(dòng)力主要來(lái)自于數(shù)學(xué)中的公理化運(yùn)動(dòng)。20世紀(jì)邏輯研究嚴(yán)重?cái)?shù)學(xué)化，發(fā)展出來(lái)的邏輯被恰當(dāng)?shù)胤Q為“數(shù)理邏輯”，它增強(qiáng)了邏輯研究的深度，使邏輯學(xué)的發(fā)展繼古希臘邏輯、歐洲中世紀(jì)邏輯之后進(jìn)入第三個(gè)高峰期，并且對(duì)整個(gè)現(xiàn)代科學(xué)特別是數(shù)學(xué)、哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)產(chǎn)生了非常重要的影響。

2 邏輯學(xué)的發(fā)展

2.1邏輯學(xué)的大體分類

邏輯學(xué)是一門(mén)研究思維形式及思維規(guī)律的科學(xué)。 從17世紀(jì)德國(guó)數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家萊布尼茲（g. leibniz）提出數(shù)理邏輯以來(lái)，隨著人工智能的一步步發(fā)展的需求，各種各樣的邏輯也隨之產(chǎn)生。邏輯學(xué)大體上可分為經(jīng)典邏輯、非經(jīng)典邏輯和現(xiàn)代邏輯。經(jīng)典邏輯與模態(tài)邏輯都是二值邏輯。多值邏輯，是具有多個(gè)命題真值的邏輯，是向模糊邏輯的逼近。模糊邏輯是處理具有模糊性命題的邏輯。概率邏輯是研究基于邏輯的概率推理。

2.2 泛邏輯的基本原理

當(dāng)今人工智能深入發(fā)展遇到的一個(gè)重大難題就是專家經(jīng)驗(yàn)知識(shí)和常識(shí)的推理。現(xiàn)代邏輯迫切需要有一個(gè)統(tǒng)一可靠的，關(guān)于不精確推理的邏輯學(xué)作為它們進(jìn)一步研究信息不完全情況下推理的基礎(chǔ)理論，進(jìn)而形成一種能包容一切邏輯形態(tài)和推理模式的，靈活的，開(kāi)放的，自適應(yīng)的邏輯學(xué)，這便是柔性邏輯學(xué)。而泛邏輯學(xué)就是研究剛性邏輯學(xué)（也即數(shù)理邏輯）和柔性邏輯學(xué)共同規(guī)律的邏輯學(xué)。

泛邏輯是從高層研究一切邏輯的一般規(guī)律，建立能包容一切邏輯形態(tài)和推理模式，并能根據(jù)需要自由伸縮變化的柔性邏輯學(xué)，剛性邏輯學(xué)將作為一個(gè)最小的內(nèi)核存在其中，這就是提出泛邏輯的根本原因，也是泛邏輯的最終歷史使命。

3 邏輯學(xué)在人工智能學(xué)科的研究方面的應(yīng)用

邏輯方法是人工智能研究中的主要形式化工具，邏輯學(xué)的研究成果不但為人工智能學(xué)科的誕生奠定了理論基礎(chǔ)，而且它們還作為重要的成分被應(yīng)用于人工智能系統(tǒng)中。

3.1 經(jīng)典邏輯的應(yīng)用

人工智能誕生后的20年間是邏輯推理占統(tǒng)治地位的時(shí)期。1963年，紐厄爾、西蒙等人編制的“邏輯理論機(jī)”數(shù)學(xué)定理證明程序（lt）。在此基礎(chǔ)之上，紐厄爾和西蒙編制了通用問(wèn)題求解程序（gps），開(kāi)拓了人工智能“問(wèn)題求解”的一大領(lǐng)域。經(jīng)典數(shù)理邏輯只是數(shù)學(xué)化的形式邏輯，只能滿足人工智能的部分需要。

3.2 非經(jīng)典邏輯的應(yīng)用

（1）不確定性的推理研究

人工智能發(fā)展了用數(shù)值的方法表示和處理不確定的信息，即給系統(tǒng)中每個(gè)語(yǔ)句或公式賦一個(gè)數(shù)值，用來(lái)表示語(yǔ)句的不確定性或確定性。比較具有代表性的有：1976年杜達(dá)提出的主觀貝葉斯模型， 1978年查德提出的可能性模型， 1984年邦迪提出的發(fā)生率計(jì)算模型，以及假設(shè)推理、定性推理和證據(jù)空間理論等經(jīng)驗(yàn)性模型。

歸納邏輯是關(guān)于或然性推理的邏輯。在人工智能中，可把歸納看成是從個(gè)別到一般的推理。借助這種歸納方法和運(yùn)用類比的方法，計(jì)算機(jī)就可以通過(guò)新、老問(wèn)題的相似性，從相應(yīng)的知識(shí)庫(kù)中調(diào)用有關(guān)知識(shí)來(lái)處理新問(wèn)題。

（2）不完全信息的推理研究

常識(shí)推理是一種非單調(diào)邏輯，即人們基于不完全的信息推出某些結(jié)論，當(dāng)人們得到更完全的信息后，可以改變甚至收回原來(lái)的結(jié)論。非單調(diào)邏輯可處理信息不充分情況下的推理。20世紀(jì)80年代，賴特的缺省邏輯、麥卡錫的限定邏輯、麥克德莫特和多伊爾建立的nml非單調(diào)邏輯推理系統(tǒng)、摩爾的自認(rèn)知邏輯都是具有開(kāi)創(chuàng)性的非單調(diào)邏輯系統(tǒng)。常識(shí)推理也是一種可能出錯(cuò)的不精確的推理，即容錯(cuò)推理。

此外，多值邏輯和模糊邏輯也已經(jīng)被引入到人工智能中來(lái)處理模糊性和不完全性信息的推理。多值邏輯的三個(gè)典型系統(tǒng)是克林、盧卡西維茲和波克萬(wàn)的三值邏輯系統(tǒng)。模糊邏輯的研究始于20世紀(jì)20年代盧卡西維茲的研究。1972年，扎德提出了模糊推理的關(guān)系合成原則，現(xiàn)有的絕大多數(shù)模糊推理方法都是關(guān)系合成規(guī)則的變形或擴(kuò)充。

4 人工智能——當(dāng)代邏輯發(fā)展的動(dòng)力

現(xiàn)代邏輯創(chuàng)始于19世紀(jì)末葉和20世紀(jì)早期，其發(fā)展動(dòng)力主要來(lái)自于數(shù)學(xué)中的公理化運(yùn)動(dòng)。21世紀(jì)邏輯發(fā)展的主要?jiǎng)恿?lái)自哪里？筆者認(rèn)為，計(jì)算機(jī)科學(xué)和人工智能將至少是21世紀(jì)早期邏輯學(xué)發(fā)展的主要?jiǎng)恿υ慈⒂纱藳Q定21世紀(jì)邏輯學(xué)的另一幅面貌。由于人工智能要模擬人的智能，它的難點(diǎn)不在于人腦所進(jìn)行的各種必然性推理，而是最能體現(xiàn)人的智能特征的能動(dòng)性、創(chuàng)造性思維，這種思維活動(dòng)中包括學(xué)習(xí)、抉擇、嘗試、修正、推理諸因素。例如，選擇性地搜集相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)證據(jù)，在不充分信息的基礎(chǔ)上做出嘗試性的判斷或抉擇，不斷根據(jù)環(huán)境反饋調(diào)整、修正自己的行為，由此達(dá)到實(shí)踐的成功。于是，邏輯學(xué)將不得不比較全面地研究人的思維活動(dòng)，并著重研究人的思維中最能體現(xiàn)其能動(dòng)性特征的各種不確定性推理，由此發(fā)展出的邏輯理論也將具有更強(qiáng)的可應(yīng)用性。

5 結(jié)語(yǔ)

第8篇

1引言

知識(shí)組織是知識(shí)的有序化，知識(shí)組織的目的就是通過(guò)知識(shí)的整合、序化，充分挖掘智力資源，促進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新。由于目前知識(shí)信息量劇增，現(xiàn)有的知識(shí)組織方法，如分類主題法、文獻(xiàn)索引方法、導(dǎo)航系統(tǒng)方法、元數(shù)據(jù)等，已經(jīng)無(wú)法滿足目前大量異構(gòu)信息的檢索需求，這就需要在知識(shí)組織領(lǐng)域研究更具普遍適用性、可重復(fù)利用、方便使用的新型的知識(shí)組織形式，本體論就在這樣的情況下產(chǎn)生了。邏輯學(xué)是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的準(zhǔn)繩和工具，是一切學(xué)說(shuō)和理論中關(guān)于判斷和推理規(guī)律的提煉和抽象，它被應(yīng)用于社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的方方面面。在基于本體的知識(shí)組織中人們運(yùn)用了大量的邏輯學(xué)原理，本體和邏輯學(xué)密不可分。

2本體論概述

2．1本體的概念

本體的概念起源于哲學(xué)，本體一方面研究存在的本質(zhì)，另一方面研究整個(gè)世界的基本特征。這些年，人們將本體的概念引入圖書(shū)情報(bào)領(lǐng)域，用以解決知識(shí)表示、知識(shí)重用、知識(shí)共享、知識(shí)組織體系方面的有關(guān)問(wèn)題。在引入的過(guò)程中，本體的內(nèi)涵也隨之變化。在圖書(shū)情報(bào)領(lǐng)域，本體是指一套有關(guān)某一學(xué)科或某一領(lǐng)域的術(shù)語(yǔ)詞表，以及術(shù)語(yǔ)之間關(guān)系的規(guī)范和說(shuō)明［1］。

2．2本體的作用

近年來(lái)各個(gè)學(xué)科漸漸認(rèn)識(shí)到本體在解決知識(shí)概念表示和知識(shí)組織體系等方面起到的重要作用。經(jīng)過(guò)學(xué)者的研究和對(duì)比，本體在知識(shí)組織中的優(yōu)勢(shì)明顯大于分類法和敘詞表。本體的作用主要有兩方面：一是本體的分析澄清了領(lǐng)域知識(shí)的結(jié)構(gòu)，本體的可重用性避免了重復(fù)的領(lǐng)域知識(shí)分析從而為知識(shí)表示打好基礎(chǔ)；二是統(tǒng)一的術(shù)語(yǔ)和概念使知識(shí)共享成為可能［2］。

2．3本體的類型

根據(jù)應(yīng)用的領(lǐng)域不同，可將本體分為三類：頂級(jí)本體、應(yīng)用本體和領(lǐng)域本體。頂級(jí)本體是描述最一般化的概念，如空間、時(shí)間、事件、行動(dòng)等，獨(dú)立于特定的問(wèn)題與領(lǐng)域，作為大眾溝通的工具，可以認(rèn)為是真實(shí)世界的常識(shí)性知識(shí)［3］。應(yīng)用本體是描述了既依賴于某個(gè)特定領(lǐng)域又依賴于某個(gè)課題的知識(shí)，它與解決問(wèn)題的方法相關(guān)聯(lián)。一個(gè)應(yīng)用本體與用來(lái)描述專業(yè)領(lǐng)域的概念相關(guān)聯(lián)，這些概念是解決問(wèn)題的方法體系的組成部分［4］。領(lǐng)域本體是指以一個(gè)特定的領(lǐng)域?yàn)槊枋鰧?duì)象的本體，提供該特定領(lǐng)域的概念定義和概念之間的關(guān)系、主要理論和基本原理、領(lǐng)域中發(fā)生的活動(dòng)等［5］。目前對(duì)本體的研究，基本集中在領(lǐng)域本體這個(gè)分支中，所以本文所涉及的本體領(lǐng)域是以領(lǐng)域本體為代表的。

3邏輯學(xué)概述

邏輯學(xué)是研究推理、論證及其規(guī)律，以及一些邏輯方法的科學(xué)［6］。它經(jīng)過(guò)數(shù)百年的發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)成為每個(gè)具體學(xué)科的理論基礎(chǔ)，被廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域和學(xué)科之中。邏輯學(xué)是一個(gè)十分龐大的學(xué)科群，本文主要針對(duì)本體應(yīng)用的邏輯學(xué)原理———概念邏輯、思維邏輯、謂詞邏輯和歸納推理邏輯，下面分別介紹。

3．1概念邏輯

邏輯學(xué)中關(guān)于概念的研究和論述是一個(gè)重要的組成部分，概念邏輯原理主要包括概念之間的關(guān)系原理、概念的劃分原理、概念的概括與限制原理、概念與語(yǔ)詞的關(guān)系原理、概念的種類原理和概念的分析與綜合原理等。

3．1．1概念之間的關(guān)系原理邏輯學(xué)從外延方面研究概念間的關(guān)系。根據(jù)概念的外延有無(wú)重合之處，可把概念間的關(guān)系分為相容關(guān)系和不相容關(guān)系兩種。相容關(guān)系指兩個(gè)概念在外延上完全重合和部分重合。根據(jù)概念外延的重合情況，可分為完全重合和部分重合。因此，概念的相容關(guān)系又可分為同一關(guān)系、屬種關(guān)系和交叉關(guān)系。不相容關(guān)系指兩個(gè)概念在外延上完全不同的關(guān)系。概念的不相容關(guān)系又可區(qū)分為矛盾關(guān)系和反對(duì)關(guān)系。矛盾關(guān)系是指這樣兩個(gè)概念之間的關(guān)系，即兩個(gè)概念的外延是互相排斥的，而且這兩個(gè)概念的外延之和窮盡了它們屬概念的全部外延。反對(duì)關(guān)系，是指這樣兩個(gè)概念之間的關(guān)系，即兩個(gè)概念的外延是互相排斥的，而且這兩個(gè)概念的外延之和沒(méi)有窮盡它們屬概念的全部外延。

3．1．2概念的劃分原理劃分是揭示概念外延，即按一定標(biāo)準(zhǔn)把一個(gè)類概念分為若干并列的種概念的邏輯方法。其中被劃分的概念稱為劃分的母項(xiàng)；劃分后所得的概念稱為劃分的子項(xiàng)；進(jìn)行劃分時(shí)所采用的標(biāo)準(zhǔn)稱為劃分的依據(jù)。任何一個(gè)劃分必須按照這三要素來(lái)組成。劃分的方法有一次劃分和連續(xù)劃分等。劃分必須遵循以下規(guī)則：第一，每次劃分中，根據(jù)只能有一個(gè)，不能采用兩個(gè)或兩個(gè)以上的根據(jù)；第二，劃分所得的各個(gè)子項(xiàng)外延之和必須等于母項(xiàng)的外延；第三，劃分的子項(xiàng)應(yīng)是互相排斥的，各個(gè)子項(xiàng)之間是不相容關(guān)系；第四，劃分不能越級(jí)。

3．1．3概念的概括與限制原理概念的概括是減少概念的內(nèi)涵，使外延較小的種概念過(guò)渡到外延較大的屬概念的一種邏輯方法。概念的限制是增加概念的內(nèi)涵，使外延較大的屬概念過(guò)渡到外延較小的種概念的一種邏輯方法。概念的概括和限制是人們明確概念的一種邏輯方法。然而要正確對(duì)概念概括和限制，就必須遵守以下兩條規(guī)則：首先，限制后所得的概念必須是原概念的種概念，概括后所得的概念必須是原概念的屬概念，即不具有屬種關(guān)系的概念不能概括和限制。其次，外延最小的種概念不能再限制，因?yàn)樗旅嬖贈(zèng)]有種概念了；外延最大的屬概念不能再概括，因?yàn)樗厦鏇](méi)有屬概念了。

3．1．4概念與語(yǔ)詞的關(guān)系原理概念是反映事物本質(zhì)屬性的思維形式。任何概念必須借助于語(yǔ)詞來(lái)表達(dá)，概念是語(yǔ)詞的思想內(nèi)容，語(yǔ)詞則是表示概念的語(yǔ)言形式。概念與語(yǔ)詞既密切聯(lián)系又相互區(qū)別，概念與語(yǔ)詞并不是一一對(duì)應(yīng)的。這表現(xiàn)在：第一，同一個(gè)語(yǔ)詞可以表達(dá)不同的概念。例如：“包袱”這一語(yǔ)詞表達(dá)的概念既可以是用布包起來(lái)的包兒，又可以是比喻某種負(fù)擔(dān)。第二，不同的語(yǔ)詞可以表達(dá)同一的概念。例如：計(jì)算機(jī)、電腦、電子計(jì)算機(jī)等語(yǔ)詞表達(dá)的概念都相同。第三，任何概念都必須通過(guò)語(yǔ)詞來(lái)表達(dá)，但不是所有的語(yǔ)詞都能表達(dá)概念。語(yǔ)詞分為實(shí)詞和虛詞兩類，實(shí)詞都是表達(dá)概念的，而虛詞一般不表達(dá)概念。

3．1．5概念的種類原理概念可以依據(jù)其不同的反映對(duì)象劃分成不同的種類。根據(jù)概念所反映的對(duì)象是否為一類事物的集合體，可以把概念分為集合概念和非集合概念。集合概念反映的對(duì)象是集合體，而非集合概念反映的對(duì)象是組成集合體的個(gè)體。根據(jù)概念所反映的對(duì)象在數(shù)量上的不同，也就是說(shuō)根據(jù)概念的外延數(shù)量的不同，可把概念分為單獨(dú)概念與普遍概念。根據(jù)概念所反映的對(duì)象是否具有某種屬性，可以把概念分為正概念和負(fù)概念。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

3．1．6概念的分析與綜合原理分析是把整體分解為部分，或把復(fù)雜的事物分解為簡(jiǎn)單的要素，或把歷史的過(guò)程分解為片段來(lái)研究的思維方法。其目的在于了解整體各個(gè)部分的性質(zhì)。綜合是把對(duì)象的各個(gè)部分、各個(gè)方面的各種因素結(jié)合起來(lái)，形成對(duì)研究對(duì)象的統(tǒng)一整體認(rèn)識(shí)的思維方法。綜合是在分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，它的特點(diǎn)在于探求研究對(duì)象的各個(gè)部分、方面、因素和層次等。綜合必須與分析相結(jié)合。綜合要使其成果能真正反映現(xiàn)實(shí)的多樣性，就必須以客觀對(duì)象整體的分析為依據(jù)，沒(méi)有分析的綜合，認(rèn)識(shí)只能是抽象空洞的。分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的深入。在思維過(guò)程中，分析與綜合是辯證的統(tǒng)一關(guān)系，兩者相互獨(dú)立，又互為前提，互相滲透，互相轉(zhuǎn)化。

3．2思維邏輯思維是人腦對(duì)客觀事物的一般特性和規(guī)律性的一種概括的、間接的反映過(guò)程，它反映出客觀事物的一般特性和規(guī)律性的聯(lián)系和關(guān)系。邏輯是關(guān)于理性思維和語(yǔ)言能力的學(xué)問(wèn)，并且推理作為一種思維形式是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的，語(yǔ)言的外化凝聚著思維。可以說(shuō)思維邏輯又是一種抽象邏輯，是邏輯表達(dá)的一種高級(jí)形式。

3．3一階謂詞邏輯在數(shù)理邏輯中，表示一個(gè)個(gè)體性質(zhì)的詞稱為一階謂詞［7］。描述邏輯是一階謂詞邏輯的一種。描述邏輯是人工智能領(lǐng)域的一個(gè)研究分支，是一種用來(lái)描述概念和概念層次關(guān)系的知識(shí)表示方法，可以看成是謂詞邏輯的子語(yǔ)言，具有嚴(yán)格的以邏輯為基礎(chǔ)的語(yǔ)義和良好的推理機(jī)制［8］。

3．4歸納推理邏輯探求因果聯(lián)系的邏輯方法是歸納推理，其方法是比較相關(guān)現(xiàn)象的各種場(chǎng)合，從而概括出關(guān)于因果聯(lián)系的一般性結(jié)論。這種推理的目的在于探求現(xiàn)象發(fā)生的因果聯(lián)系。一個(gè)現(xiàn)象存在必然產(chǎn)生另一個(gè)現(xiàn)象，在彼此聯(lián)系的現(xiàn)象中，若有一現(xiàn)象出現(xiàn)時(shí)必然引起另一現(xiàn)象的出現(xiàn)，我們說(shuō)前一現(xiàn)象叫原因，后一現(xiàn)象叫結(jié)果［9］。

4邏輯學(xué)原理在基于本體的知識(shí)組織中的應(yīng)用

4．1邏輯學(xué)原理在本體構(gòu)建方法中的應(yīng)用本體構(gòu)建是本體知識(shí)獲取的核心，即從某個(gè)領(lǐng)域中獲取知識(shí)，形成描述該領(lǐng)域數(shù)據(jù)的語(yǔ)義概念、實(shí)例和其間的關(guān)系。目前構(gòu)建本體的方法主要有：基于敘詞表的領(lǐng)域本體構(gòu)建、基于SKOS的敘詞表到本體的轉(zhuǎn)換和利用OWL構(gòu)建本體等幾種方法。下面主要介紹基于敘詞表的領(lǐng)域本體構(gòu)建方法。在目前階段，包含某一學(xué)科領(lǐng)域中相對(duì)比較完整的術(shù)語(yǔ)（敘詞）的是本學(xué)科領(lǐng)域的敘詞表。這些術(shù)語(yǔ)（敘詞）都經(jīng)過(guò)該領(lǐng)域許多專家的有序組織，它們?yōu)楸绢I(lǐng)域本體中概念的創(chuàng)建提供指導(dǎo)；敘詞表為領(lǐng)域本體創(chuàng)建還提供了線索和指導(dǎo)，這些指導(dǎo)將為領(lǐng)域本體的創(chuàng)建者們節(jié)省大量的時(shí)間和精力。基于敘詞表構(gòu)建的領(lǐng)域本體至少在本領(lǐng)域的概念方面應(yīng)該是比較完整的。基于敘詞表的本體構(gòu)建的核心思想是：把敘詞轉(zhuǎn)換成領(lǐng)域本體中的概念；根據(jù)敘詞間的層次關(guān)系，確定所對(duì)應(yīng)的領(lǐng)域本體中概念間的等級(jí)關(guān)系；參考敘詞的限義詞、注釋為領(lǐng)域本體中的概念添加屬性；參照敘詞間的關(guān)系為領(lǐng)域本體中的概念添加關(guān)系、為領(lǐng)域本體中的概念添加實(shí)例［10］。根據(jù)敘詞間的層次關(guān)系，確定所對(duì)應(yīng)的領(lǐng)域本體中概念間的等級(jí)關(guān)系是指采用自中間展開(kāi)（Middle－out）的方法，即最先確定最重要的概念，然后再確定其他相關(guān)概念。這里應(yīng)用了邏輯學(xué)中的概念之間的關(guān)系原理中的屬種關(guān)系，即等級(jí)高的概念包含若干個(gè)等級(jí)低的子概念。而這些本體中概念間的等級(jí)關(guān)系也具有層次關(guān)系，這應(yīng)用了邏輯學(xué)中概念的多方面屬性。由于本體作為領(lǐng)域概念模型也具有概念層次的結(jié)構(gòu)，但概念間的關(guān)系復(fù)雜、交錯(cuò)，其結(jié)構(gòu)更像一個(gè)網(wǎng)絡(luò)，所以這應(yīng)用了邏輯學(xué)中的概念之間的關(guān)系原理中的交叉關(guān)系、矛盾關(guān)系和反對(duì)關(guān)系，即領(lǐng)域概念模型中的概念間的外延有交叉的、有排斥的。可以說(shuō)本體中概念（類）之間的關(guān)系是無(wú)限的，任何描述所給定的領(lǐng)域本體的關(guān)系都可以使用，這些關(guān)系用來(lái)消除概念之間的歧義，這對(duì)計(jì)算機(jī)智能地發(fā)現(xiàn)知識(shí)是非常重要的［11］。參考敘詞的限義詞、注釋為領(lǐng)域本體中的概念添加屬性是指屬性具有繼承性，等級(jí)高的概念的屬性，其子概念、子概念的子概念都能繼承，因此還要為其子概念確定其特殊的屬性。這里應(yīng)用了邏輯學(xué)中的概念的種類原理里的正概念和負(fù)概念原理，即子概念必須含有其上位概念不具有的屬性，只有這樣才能構(gòu)成子概念。參照敘詞間的關(guān)系為領(lǐng)域本體中的概念添加關(guān)系、為領(lǐng)域本體中的概念添加實(shí)例是指領(lǐng)域本體中應(yīng)包含以下幾大類關(guān)系：同（近）義關(guān)系、反義（相對(duì)）關(guān)系、上位關(guān)系、下位關(guān)系、整體部分關(guān)系、部分整體關(guān)系、因果關(guān)系、果因關(guān)系、轉(zhuǎn)指關(guān)系、方式關(guān)系和位置關(guān)系。每類關(guān)系中都有多個(gè)詞匯，在構(gòu)建過(guò)程中要選擇最能科學(xué)表達(dá)現(xiàn)實(shí)事物（概念）間關(guān)系的詞。其中的同（近）義關(guān)系、反義（相對(duì)）關(guān)系、上位關(guān)系、下位關(guān)系用到了邏輯學(xué)中的概念之間關(guān)系原理中的全部五種關(guān)系原理，具體是同義關(guān)系對(duì)應(yīng)邏輯學(xué)中的同一關(guān)系、近義關(guān)系對(duì)應(yīng)邏輯學(xué)中的交叉關(guān)系、反義關(guān)系對(duì)應(yīng)邏輯學(xué)中的矛盾關(guān)系、相對(duì)關(guān)系對(duì)應(yīng)邏輯學(xué)中的反對(duì)關(guān)系、上位關(guān)系和下位關(guān)系對(duì)應(yīng)邏輯學(xué)中的屬種關(guān)系。其中的整體部分關(guān)系、部分整體關(guān)系用到了邏輯學(xué)中的概念的分析與綜合原理。整體部分關(guān)系對(duì)應(yīng)原理中的概念的分析部分，部分整體關(guān)系對(duì)應(yīng)原理中的概念的綜合部分。其中的因果關(guān)系、果因關(guān)系用到了邏輯學(xué)中歸納推理原理，即探求現(xiàn)象發(fā)生的因果聯(lián)系，一個(gè)現(xiàn)象存在必然產(chǎn)生另一個(gè)現(xiàn)象，在彼此聯(lián)系的現(xiàn)象中，若有一現(xiàn)象出現(xiàn)時(shí)必然引起另一現(xiàn)象的出現(xiàn)，這里的現(xiàn)象產(chǎn)生對(duì)應(yīng)了領(lǐng)域本體中概念詞匯的因果關(guān)系、果因關(guān)系。

4．2邏輯學(xué)原理在本體檢錯(cuò)推理中的應(yīng)用本體檢錯(cuò)推理是指在本體形式化語(yǔ)言的邏輯基礎(chǔ)上，運(yùn)用Tableau算法對(duì)本體的概念層次、聲明的實(shí)例以及實(shí)例間復(fù)雜的語(yǔ)義關(guān)系進(jìn)行檢測(cè)，以保證本體庫(kù)結(jié)構(gòu)的邏輯一致性和知識(shí)描述的正確性，為后續(xù)的蘊(yùn)涵知識(shí)推理、本體庫(kù)的拓展和與其他領(lǐng)域本體庫(kù)的集成提供邏輯保證［12］。在本體檢錯(cuò)推理中用到的邏輯學(xué)原理是描述邏輯。本體作為一種知識(shí)表示方法，其邏輯基礎(chǔ)、形式化語(yǔ)言以及模型驗(yàn)證問(wèn)題都與描述邏輯緊密相關(guān)。目前主流的本體描述語(yǔ)言DAML、OIL和OWL都以描述邏輯作為形式化的基礎(chǔ)，主流的本體推理引擎也主要是基于描述邏輯實(shí)現(xiàn)的，如Fact、Race和Racer就分別是基于描述邏輯SH、描述邏輯SHN與描述邏輯SHIQ。從這個(gè)角度看，描述邏輯可以被認(rèn)為是本體檢錯(cuò)推理的邏輯基礎(chǔ)［13］。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

4．3邏輯學(xué)原理在本體整合技術(shù)中的應(yīng)用在信息泛濫的今天，因特網(wǎng)、各種搜索引擎和在線檢索工具等盡管能夠提供大量的信息資源，但是如何從如此大量的信息中提取出有用信息，就如同從圖書(shū)館中查閱書(shū)籍，然后還需要讀者自己閱讀書(shū)籍才可以有針對(duì)性地獲取相關(guān)信息。本體作為知識(shí)組織的工具，對(duì)其進(jìn)行整合和提取猶如對(duì)大型圖書(shū)館進(jìn)行分類提取整合一般，具有非常深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，是對(duì)知識(shí)組織工具的組織［14］。要想利用知識(shí)計(jì)算出針對(duì)各種復(fù)雜問(wèn)題的智能回答，必須把這些知識(shí)以適合于計(jì)算機(jī)自動(dòng)挖掘的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)表示出來(lái)。當(dāng)收集關(guān)于某一特定主題的時(shí)候，通過(guò)整合這些數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，例如：在原有數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，加入新進(jìn)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中新的信息內(nèi)容、新增細(xì)節(jié)、精確解釋、同義詞、同音異形詞等，剔除各種冗余因素，實(shí)現(xiàn)原有知識(shí)體系的提煉和完善［15］。

Adolfo提出的本體的整合技術(shù)OM（OntologyMerging）原理是應(yīng)用算法實(shí)現(xiàn)在沒(méi)有人工干擾的情況下來(lái)自網(wǎng)絡(luò)文件的本體融合，在考慮到不一致性、矛盾性和冗余的情況下形成第三種本體，從而得到一種更接近于現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題的答案。Adolfo把整個(gè)過(guò)程表示為：（本體A＋本體B）＝本體C［16］，這里應(yīng)該注意的是本體C要和本體A、B的知識(shí)相一致，本體A、B是基于網(wǎng)絡(luò)上的各種不同文獻(xiàn)所得，并且這種知識(shí)的積聚要求合并的本體是關(guān)于相同主題、相同根概念的等量的本體不斷重復(fù)整個(gè)本體整合過(guò)程。當(dāng)前層面上的本體整合不僅要求考慮到概念定義詞句的排列問(wèn)題，還要考慮到概念定義的實(shí)際語(yǔ)義表達(dá)方面，例如，來(lái)源本體中的概念之間的相互關(guān)聯(lián)；與其他概念的相似度問(wèn)題等等。這里的本體的整合技術(shù)應(yīng)用了邏輯學(xué)中的概念之間的關(guān)系原理中的同一關(guān)系和矛盾關(guān)系。其中本體C的知識(shí)要同本體A和本體B的知識(shí)的和相一致，這應(yīng)用了邏輯學(xué)中的概念之間的關(guān)系原理中的同一關(guān)系，這一技術(shù)也是本體整合技術(shù)中的重要技術(shù)。另外，本體A和本體B必須是基于網(wǎng)絡(luò)上的各種不同文獻(xiàn)所得，這里的從不同文獻(xiàn)獲得就應(yīng)用了邏輯學(xué)中的概念之間的關(guān)系原理中的矛盾關(guān)系，即本體A和本體B來(lái)源必須是不同的文獻(xiàn)，這一技術(shù)是本體整合技術(shù)中的關(guān)鍵核心技術(shù)。本體的整合技術(shù)中，本體A和B是關(guān)于相同主題、相同根概念的等量的本體不斷重復(fù)整個(gè)本體的整合過(guò)程，所以在這種理想狀態(tài)下，它們只有是相同主題、相同根概念的等量關(guān)系才可以實(shí)現(xiàn)上述過(guò)程，這也正是應(yīng)用了概念之間的矛盾關(guān)系。

本體整合技術(shù)只有在特定本體數(shù)量充足并且可用的情況下才有可能實(shí)現(xiàn)知識(shí)的自動(dòng)積聚和組織。一臺(tái)掌握大量給定主題相關(guān)資料，同時(shí)把這些資料以一種計(jì)算機(jī)可以自動(dòng)處理的方式存儲(chǔ)的計(jì)算機(jī)，將會(huì)是人類的一個(gè)強(qiáng)大的知識(shí)（積聚和組織）助手。OM（本體整合技術(shù)）需要建立在數(shù)量很大的本體集合的基礎(chǔ)之上，對(duì)于目前來(lái)講是很難實(shí)現(xiàn)的，目前公共可用的本體數(shù)量非常有限，并且在這有限數(shù)量的本體集合中，大部分的本體是“表層的”，即大部分本體在提供節(jié)點(diǎn)概念方面并沒(méi)有有效地控制和提供限制點(diǎn)。還有一個(gè)更加重要可以說(shuō)最基本的問(wèn)題就是缺乏足夠的基于同一主題的本體，這都是OM實(shí)現(xiàn)存在的限制［17］。

第9篇

作為一個(gè)合格的立法工作者,應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)和條件?這也是筆者常常思考的問(wèn)題｡從專業(yè)角度上講,法律知識(shí)功底自然是首要的“看家本領(lǐng)”,除此之外,下面幾個(gè)學(xué)科領(lǐng)域也是從事立法工作所必需和貫通的,也可以說(shuō)是對(duì)立法工作者的基本要求｡

第一,語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)尤其是語(yǔ)法方面的知識(shí)｡這不是小題大做,一些地方性法規(guī)甚至是國(guó)家立法中語(yǔ)言不規(guī)范乃至存有“病句”的情形并不罕見(jiàn),說(shuō)到底還是起草者的語(yǔ)言､語(yǔ)法的基本功問(wèn)題｡小而言之,如介詞結(jié)構(gòu)､動(dòng)賓搭配､無(wú)主句乃至“的､地､得”的使用,在立法起草中都是常常遇到的｡立法語(yǔ)言的基本要求便是準(zhǔn)確､規(guī)范,雖然我們不能把法律､法規(guī)的每句用語(yǔ)都作為標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言樣板來(lái)看待,但至少不應(yīng)出現(xiàn)明顯的語(yǔ)言和語(yǔ)法方面的紕漏｡

第二,形式邏輯知識(shí)｡邏輯學(xué)是人的抽象思維能力的高度概括,和法律的嚴(yán)謹(jǐn)性密切相關(guān),邏輯方面的疏忽可能使一部立法出現(xiàn)重大的缺陷｡有時(shí)同一部法規(guī)中有若干個(gè)法律概念､術(shù)語(yǔ)和定義都需要說(shuō)明和界定,但在起草過(guò)程中卻用一個(gè)待說(shuō)明的定義去解釋另一個(gè)定義,然后回頭用這“另一個(gè)定義”再解釋前一個(gè)定義,這便是邏輯上的“循環(huán)論證”的錯(cuò)誤,類似情況或許是一個(gè)特例,但也說(shuō)明了形式邏輯在立法工作中的極端重要性｡

第三,基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)｡經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)下的“顯學(xué)”,其博大精深往往被好多人視為畏途｡對(duì)立法工作者而言,不是要求其有多深的造詣,而是能夠通曉和掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)和基本知識(shí)｡其原因基于以下兩點(diǎn):一是經(jīng)濟(jì)立法已成為立法中的重要組成部分,它的主要特征是調(diào)節(jié)各種不同的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系,對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和有關(guān)內(nèi)容沒(méi)有一定的了解和把握則很難高質(zhì)量地完成立法任務(wù),甚至?xí)改欠N類似把“匯率”和“利率”混為一談的常識(shí)性錯(cuò)誤;二是從立法的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析角度出發(fā),盡可能準(zhǔn)確地評(píng)估立法的投入和產(chǎn)出模式,這涉及到立法成本､執(zhí)法成本等相關(guān)概念｡簡(jiǎn)單地說(shuō),在條件和目標(biāo)相同的情況下,較小的成本投入應(yīng)是高質(zhì)量立法的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)之一｡這一點(diǎn),當(dāng)前尤應(yīng)為立法者所關(guān)注｡