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第1篇

一、總體原則

為貫徹落實(shí)州委宣傳部對(duì)2014年宣傳工作的部署，按照我州科技工作要點(diǎn)，組織和動(dòng)員各類(lèi)新聞媒體，加強(qiáng)各部門(mén)聯(lián)系，突出宣傳科學(xué)技術(shù)在州經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的支撐和引領(lǐng)作用，提升科技工作的地位，為完成我州科技工作總體目標(biāo)營(yíng)造良好的輿論氛圍。

二、宣傳重點(diǎn)

2014年科技工作宣傳要始終貫徹加快建設(shè)災(zāi)后美好家園宣傳科技服務(wù)這條主線(xiàn)，突出宣傳科技服務(wù)民生工程專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)和災(zāi)后恢復(fù)重建科技行動(dòng)。

1、宣傳科技服務(wù)民生工程專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)

加強(qiáng)對(duì)人口與健康領(lǐng)域，如大骨節(jié)病等重大疾病防治的宣傳，加強(qiáng)對(duì)生態(tài)保護(hù)方面和公共安全等領(lǐng)域的科技項(xiàng)目宣傳，加強(qiáng)農(nóng)村實(shí)用技術(shù)的宣傳。

2、災(zāi)后恢復(fù)重建科技行動(dòng)

通過(guò)舉辦科普講座、技術(shù)培訓(xùn)，編印科普資料、圖書(shū)、音像資料等，幫助災(zāi)區(qū)群眾樹(shù)立科學(xué)應(yīng)對(duì)金融危機(jī)、災(zāi)后重建的信心，提高科學(xué)生產(chǎn)、科學(xué)生活能力。

三、活動(dòng)內(nèi)容

1、圍繞我州災(zāi)后重建和牧民定居行動(dòng)計(jì)劃，緊密結(jié)合當(dāng)前開(kāi)展的學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)活動(dòng)，全面開(kāi)展綜合性、群眾性、社會(huì)性的科學(xué)知識(shí)普及宣傳活動(dòng)。

2、圍繞全州主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)，廣泛開(kāi)展面向農(nóng)民的科學(xué)知識(shí)宣傳普及和科技培訓(xùn)活動(dòng)。加強(qiáng)宣傳依靠科技創(chuàng)新推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，促進(jìn)農(nóng)業(yè)科技成果轉(zhuǎn)化、農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，農(nóng)民增收和農(nóng)民科學(xué)素質(zhì)提高的情況。

四、活動(dòng)形式及具體安排

（一）開(kāi)展“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)

1、舉辦時(shí)間：2014年1月

2、活動(dòng)地點(diǎn)：縣威州中學(xué)、理縣薛城鄉(xiāng)和茂縣大河壩村

3、牽頭單位：州委宣傳部

4、主要內(nèi)容：以“溫暖過(guò)冬”為主題，動(dòng)員全社會(huì)關(guān)注農(nóng)村、支持農(nóng)業(yè)、關(guān)心農(nóng)民，引導(dǎo)農(nóng)民依靠科技增收致富。把先進(jìn)適用的農(nóng)牧業(yè)技術(shù)送到廣大農(nóng)村，為群眾發(fā)放抗震救災(zāi)科普知識(shí)手冊(cè)和科技惠農(nóng)興村實(shí)用技術(shù)普及叢書(shū)。

（二）開(kāi)展災(zāi)后產(chǎn)業(yè)重建農(nóng)村實(shí)用技術(shù)現(xiàn)場(chǎng)培訓(xùn)

1、舉辦時(shí)間：2014年3月11日至3月14日，

2、活動(dòng)地點(diǎn)：理縣樸頭鄉(xiāng)四南達(dá)村，通化鄉(xiāng)通化村、甘溪村、卡子村，縣克枯鄉(xiāng)大寺村、周達(dá)村。

3、牽頭單位：州科技局

4、主要內(nèi)容：在重災(zāi)區(qū)設(shè)立了以“發(fā)展養(yǎng)兔業(yè)和特色水果結(jié)合產(chǎn)業(yè)重建示范村”科技專(zhuān)項(xiàng)，引進(jìn)華西生態(tài)養(yǎng)殖公司在、理縣部分村農(nóng)戶(hù)先行示范帶動(dòng)，針對(duì)這一專(zhuān)項(xiàng)技術(shù)需求，組織專(zhuān)家和技術(shù)人員實(shí)地開(kāi)展農(nóng)村實(shí)用技術(shù)現(xiàn)場(chǎng)培訓(xùn)。培訓(xùn)內(nèi)容主要以養(yǎng)殖肉兔、土雞和栽培甜櫻桃、青脆李等技術(shù)為主。

（三）開(kāi)展“科技之春”科普活動(dòng)月

1、舉辦時(shí)間：2014年3月

2、活動(dòng)地點(diǎn)：全州

3、牽頭單位：州科技局、州委宣傳部、州科協(xié)

3、主要內(nèi)容：以“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌科技行”為主題，以農(nóng)村為重點(diǎn)，以科技為支撐，推進(jìn)科技創(chuàng)新要素向農(nóng)村轉(zhuǎn)移，廣泛組織動(dòng)員各級(jí)科技人員和各界人士積極參與科技活動(dòng)，在農(nóng)村大力傳播科技知識(shí)，提高農(nóng)民的科技素質(zhì)，依靠科技推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)、農(nóng)民增收。

（四）開(kāi)展牧民定居產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整科學(xué)技術(shù)培訓(xùn)

1、舉辦時(shí)間：2014年4月20日

2、活動(dòng)地點(diǎn)：縣賈洛鄉(xiāng)

3、牽頭單位：州科技局

3、主要內(nèi)容：以“科技興牧，改善民生”為主題，為定居點(diǎn)牧民集中提供科普常識(shí)、農(nóng)村實(shí)用技術(shù)等知識(shí)宣傳服務(wù)。

（五）州“兩會(huì)”期間開(kāi)展科普宣傳

1、舉辦時(shí)間：2014年4月23日

2、活動(dòng)地點(diǎn)：

3、牽頭單位：州科技局

4、主要內(nèi)容：借著“兩會(huì)”的春風(fēng)和深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)活動(dòng)的濃厚氛圍，宣傳科技工作的重要性，樹(shù)立群眾“科技促發(fā)展”的觀(guān)念，激發(fā)廣大群眾學(xué)習(xí)科技知識(shí)的積極性，大力宣傳疾病預(yù)防、食品衛(wèi)生、應(yīng)急避險(xiǎn)、環(huán)境保護(hù)、農(nóng)業(yè)科技等方面的科學(xué)知識(shí)。

（六）“青少年防震減災(zāi)科普知識(shí)”競(jìng)賽

1、舉辦時(shí)間：2014年5月12日

2、活動(dòng)地點(diǎn)：

3、牽頭單位：州科技局

4、主要內(nèi)容：為紀(jì)念“5.12”大地震一周年，以“關(guān)注地震災(zāi)害,提高防震意識(shí)”為主題，聯(lián)合州防震減災(zāi)局組織城區(qū)內(nèi)中小學(xué)生進(jìn)行“青少年防震減災(zāi)科普知識(shí)”競(jìng)賽。通過(guò)競(jìng)賽的方式，對(duì)青少年進(jìn)行安全教育，加強(qiáng)青少年安全防范意識(shí)。

（七）大骨節(jié)病區(qū)科普宣傳

1、舉辦時(shí)間：2014年9月10日

2、活動(dòng)地點(diǎn)：大骨節(jié)重病縣

第2篇

1期刊讀者利用的層次結(jié)構(gòu)

圖書(shū)館的期刊讀者，根據(jù)他們的需求可以歸納為一般性利用和參考性利用兩大類(lèi)型。一般性利用是指讀者對(duì)期刊內(nèi)容上沒(méi)有專(zhuān)深的要求，主要利用的是新聞熱點(diǎn)、文化休閑、保健娛樂(lè)一類(lèi)的普通刊物;而參考性利用是指讀者對(duì)期刊的內(nèi)容有特指的需求，主要利用的是專(zhuān)業(yè)知識(shí)信息，財(cái)經(jīng)數(shù)據(jù)，科研動(dòng)態(tài)等方面的專(zhuān)業(yè)性期刊。從不同層次的讀者需求來(lái)看，一般性利用是求新求快，參考性利用是求準(zhǔn)求全。期刊分層次優(yōu)化管理模式，就是從讀者的這兩大需求層次著手，使一般性期刊能夠短平快地第一時(shí)間為讀者利用，使參考性期刊準(zhǔn)而全地被讀者完整利用。

2期刊傳統(tǒng)管理模式的局限

對(duì)于普通紙質(zhì)期刊的管理，圖書(shū)館傳統(tǒng)的模式是通過(guò)待現(xiàn)刊到館的期數(shù)累計(jì)到一定數(shù)量時(shí)，才把期刊裝訂成冊(cè)，再外借流通的模式來(lái)進(jìn)行管理的。這樣一來(lái)，新刊僅供閱覽不能夠及時(shí)外借是常態(tài)。利用時(shí)間差大，是這種管理的最大局限。期刊的出版周期性眾所周知，按圖書(shū)館紙質(zhì)期刊傳統(tǒng)的管理模式，以周刊為例，一般是等某刊累積到4期再裝訂成一冊(cè)才能夠讓讀者外借，從下架到裝訂成冊(cè)供讀者利用流通，中位時(shí)間差在30－35天左右。這種明顯的時(shí)間差短板，是存在著結(jié)構(gòu)性的不足和明顯缺陷的。紙質(zhì)期刊不能及時(shí)發(fā)揮獨(dú)有的便攜性質(zhì)，不能讓讀者第一時(shí)間自由外借，是這種落后管理模式的結(jié)果。此外，對(duì)于專(zhuān)業(yè)紙質(zhì)期刊的管理來(lái)說(shuō)，如何保證讀者完整利用，使?jié)M足讀者參考性需求達(dá)到準(zhǔn)和全的標(biāo)準(zhǔn)，還是有要改進(jìn)的空間的。

3期刊分層優(yōu)化管理模式的優(yōu)勢(shì)

分層次優(yōu)化管理紙質(zhì)期刊的模式，就是在縮短讀者利用的時(shí)間差上加以突破，讓一般性利用的求新求快得以滿(mǎn)足。同時(shí)，在保障特指期刊的整體利用上，以先提供及時(shí)的閱覽，待一定周期后再提供多集成冊(cè)的外借的過(guò)度性階梯管理，就可滿(mǎn)足參考性利用的求準(zhǔn)求全的整體利用。

3．1期刊分層次優(yōu)化管理模式

期刊分層次優(yōu)化管理模式，就是依據(jù)讀者需求層的區(qū)別，分別將圖書(shū)館所有期刊分為快速流通本現(xiàn)刊和階梯式流通合訂本過(guò)刊兩條線(xiàn)來(lái)集中管理的優(yōu)化管理模式。具體的管理方法是:(1)把本館定位為快速流通品種的所有的紙質(zhì)現(xiàn)刊，每到館一期新刊(含復(fù)本)，就第一時(shí)間即到即編，及時(shí)按期錄入館藏系統(tǒng)單冊(cè)給號(hào)，供讀者單冊(cè)流通利用。(2)把定位為本館階梯式流通品種的所有紙質(zhì)過(guò)刊，先將每種期刊按出版時(shí)順的卷期號(hào)集中排架，供閉架閱覽，待約定的閉架閱覽周期到期后，再下架裝訂成冊(cè)為合訂本過(guò)刊，而后合訂本過(guò)刊按冊(cè)錄入館藏系統(tǒng)，一冊(cè)一號(hào)，最后提供多集整冊(cè)的外借。

3．2期刊分層次優(yōu)化管理模式的依據(jù)

分層次優(yōu)化管理紙質(zhì)期刊，就是本著以人為本，藏為人用，用戶(hù)至上的現(xiàn)代圖書(shū)館精神，以后臺(tái)管理為前臺(tái)服務(wù)的理念，來(lái)拓展圖書(shū)館紙質(zhì)期刊的管理的。這個(gè)優(yōu)化管理模式，突破性地以每期新刊為單位，即到即編，單冊(cè)處理，及時(shí)上架流通的優(yōu)化過(guò)程，就是依據(jù)讀者一般性利用求新求快的特點(diǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)期刊的時(shí)效價(jià)值的。而相對(duì)于讀者參考性的利用來(lái)說(shuō)，為保證文獻(xiàn)知識(shí)的傳承和完整，采取先及時(shí)閱覽后累積多期成冊(cè)再外借的階梯式管理模式，是依據(jù)滿(mǎn)足讀者參考性利用求準(zhǔn)求全的特征來(lái)實(shí)現(xiàn)期刊的整體利用價(jià)值的。

3．3期刊分層優(yōu)化管理模式的優(yōu)勢(shì)

第3篇

一、指導(dǎo)思想

向?qū)W生弘揚(yáng)科學(xué)精神、普及科學(xué)知識(shí)、傳播科學(xué)思想，形成愛(ài)科學(xué)、講科學(xué)、用科學(xué)的濃厚氛圍，全面提高廣大學(xué)生的科技素養(yǎng)，是當(dāng)前教育的發(fā)展方向。通過(guò)科技實(shí)踐，使學(xué)生掌握必要的實(shí)踐技能，激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)技術(shù)的興趣，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)思想、科學(xué)態(tài)度，逐步形成科學(xué)的世界觀(guān)，了解科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的狀況，為今后創(chuàng)造性地參與科技活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐打下基礎(chǔ)。通過(guò)參觀(guān)博物館，了解縣情，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷。

二、主要目標(biāo)

以推動(dòng)科技教育的發(fā)展，廣泛開(kāi)展多種形式的科普教育活動(dòng)，提高小學(xué)生科學(xué)素質(zhì)為主要目標(biāo)。使學(xué)生對(duì)科學(xué)探究感興趣，初步形成科技意識(shí)，初步養(yǎng)成勇于探索、追求新知、實(shí)事求是的科學(xué)精神和動(dòng)手動(dòng)腦能力。

三、活動(dòng)目標(biāo)

1、培養(yǎng)學(xué)生探究性和不斷鉆研的學(xué)習(xí)習(xí)慣。發(fā)展學(xué)生的興趣愛(ài)好與特長(zhǎng)，使學(xué)生初步樹(shù)立正確的科學(xué)價(jià)值觀(guān)，建立科學(xué)的信念。

2、通過(guò)各種科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和獨(dú)立完成任務(wù)的能力、動(dòng)手實(shí)踐能、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

3、通過(guò)小實(shí)驗(yàn)和各種研究活動(dòng)，掌握科學(xué)觀(guān)察的方法，培養(yǎng)解決實(shí)際問(wèn)題、動(dòng)手實(shí)踐的能力。初步學(xué)會(huì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法，具有一定的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α?/p>

4、通過(guò)參觀(guān)博物館，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的了解，加強(qiáng)學(xué)生文物的保護(hù)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

四、活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象及規(guī)模

1、活動(dòng)時(shí)間

20xx年10月12日——11月16日

2、活動(dòng)地點(diǎn)：

xxxxx科技館      博物館

3、活動(dòng)對(duì)象及規(guī)模

縣直各學(xué)校學(xué)生

五、活動(dòng)內(nèi)容和方式

活動(dòng)主要以 “參觀(guān)科技活動(dòng)室”、 “科技實(shí)踐”和“參觀(guān)博物館”的方式開(kāi)展。（內(nèi)容見(jiàn)表1）

1表1   科技探究實(shí)驗(yàn)

序號(hào)

名稱(chēng)

主要內(nèi)容

1

光琴

演示用光信號(hào)的變化實(shí)現(xiàn)樂(lè)曲演奏。

2

駐波

演示駐波的存在。

3

共振鼓（共振環(huán)）

演示聲音的共振或共鳴。

4

龍卷風(fēng)

模擬龍卷風(fēng)的形成。

5

排簫

通過(guò)多根不同高度空氣柱固有頻率與某一環(huán)境的雜音頻率產(chǎn)生的共振，實(shí)現(xiàn)聲音高低的變化。

6

動(dòng)畫(huà)轉(zhuǎn)盤(pán)

演示視覺(jué)暫留現(xiàn)象，模擬動(dòng)畫(huà)原理。

7

離心力

通過(guò)轉(zhuǎn)軸速度的變化，演示離心力的大小。

8

物體上滾

利用物體重力和重心的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)物體向上滾動(dòng)。

9

漩渦

通過(guò)產(chǎn)生漏斗形旋轉(zhuǎn)面，演示漩渦的現(xiàn)象。

10

雅各布天梯

演示電弧產(chǎn)生和消失的過(guò)程。

11

輝光球

演示氣體分子電離產(chǎn)生電弧。

12

電子技術(shù)組合包

搭建實(shí)物模型，通過(guò)編程，模擬其工作過(guò)程，了解現(xiàn)實(shí)中的工作原理。

13

機(jī)械與結(jié)構(gòu)原理組合包

14

智能搭建式工程創(chuàng)新套件

六、活動(dòng)安排

第一階段　參觀(guān)科技活動(dòng)室

通過(guò)展示和講解各種模型現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)日常生活中各種物理現(xiàn)象的認(rèn)知能力。

第二階段　面向生活——科技實(shí)踐活動(dòng)

學(xué)生動(dòng)手搭建我們生活中常見(jiàn)事物模型（路燈、路障、自動(dòng)門(mén)等），通過(guò)簡(jiǎn)單編程，模擬它們的工作過(guò)程，了解它們的基本原理。

第4篇

關(guān)鍵詞 企業(yè)生態(tài)文化 主要內(nèi)容 基本路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：X321 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Enterprise Eco-cultural Construction under the

Horizon of Ecological Civilization

WANG Huanli， ZHENG Junlei

（School of Marxism， China West Normal University， Nanchong， Sichuan 637000）

Abstract This paper starts from the ecological civilization construction sight， based on the realization of the entire socio-economic interests， social interests and the interests of the harmonious development of ecological analyzes the connotation of ecological culture of the enterprise， the basic content， and then based on this， proposed building a corporate culture ecology the basic elements， which provides a useful exploration for achieving ecological and cultural construction for enterprises as the main body.

Key words enterprise eco-cultural construction； main content； basic path

1 企業(yè)生態(tài)文化的內(nèi)涵

全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，建設(shè)和諧社會(huì)，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，建設(shè)美麗中國(guó)，要求我們必須大力加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)。

生態(tài)文化立足于生態(tài)公正，從解決人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中遇到生態(tài)有限性的瓶頸出發(fā)，是人類(lèi)關(guān)于最優(yōu)化解決人與自然關(guān)系，實(shí)現(xiàn)生態(tài)公正的生產(chǎn)生活方式的文化積淀。是人類(lèi)為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會(huì)持續(xù)發(fā)展的思想、觀(guān)念和意識(shí)的總和。企業(yè)生態(tài)文化是企業(yè)在實(shí)現(xiàn)企業(yè)利益的同時(shí)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，明確企業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中所應(yīng)該擔(dān)負(fù)的環(huán)境責(zé)任，將生態(tài)理念融入到企業(yè)文化之中，使企業(yè)文化成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的指導(dǎo)思想，成為新型企業(yè)的標(biāo)尺之一。

2 企業(yè)生態(tài)文化的主要內(nèi)容

企業(yè)是實(shí)現(xiàn)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的最主要的主體之一。企業(yè)作為社會(huì)的細(xì)胞必須發(fā)揮其在生態(tài)文明建設(shè)中的主體作用。這種作用主要體現(xiàn)在建立以生態(tài)文化為核心的企業(yè)價(jià)值體系。

2.1 以企業(yè)生態(tài)倫理建設(shè)為核心

企業(yè)生態(tài)文化是一種立足于整體生態(tài)公正的新型企業(yè)文化，是對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理思想的進(jìn)一步發(fā)展和創(chuàng)新。是國(guó)家關(guān)于建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、資源節(jié)約型社會(huì)的戰(zhàn)略部署，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，推進(jìn)現(xiàn)代企業(yè)制度，建設(shè)多位一體的企業(yè)生態(tài)文化。是企業(yè)價(jià)值觀(guān)、企業(yè)目標(biāo)、企業(yè)戰(zhàn)略、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、精神追求、道德準(zhǔn)則以及行為規(guī)范等內(nèi)容的具體體現(xiàn)。

企業(yè)生態(tài)文化建設(shè)，要以企業(yè)生態(tài)倫理為核心，首先要將生態(tài)倫理建設(shè)的過(guò)程融入解決企業(yè)自身發(fā)展問(wèn)題過(guò)程之中，注意生態(tài)文化建設(shè)的整體性，有機(jī)性，和諧性以及長(zhǎng)久性，增強(qiáng)企業(yè)生態(tài)文化在企業(yè)自身運(yùn)行中的生命力。其次要注重發(fā)揮企業(yè)生態(tài)文化的的功能，形成具有核心文化價(jià)值的文旅商一體化產(chǎn)業(yè)鏈，充分體現(xiàn)企業(yè)新的經(jīng)營(yíng)特色，用新的“生態(tài)倫理”取代舊的道德觀(guān)念，倡導(dǎo)一種簡(jiǎn)樸、合理、健康、和諧、自然的符合“生態(tài)可持續(xù)發(fā)展要求的”經(jīng)營(yíng)特色。

最后，要以企業(yè)生態(tài)文化為核心，樹(shù)立生態(tài)文明觀(guān)念，加強(qiáng)企業(yè)社會(huì)生態(tài)責(zé)任感。企業(yè)要在追逐利潤(rùn)最大化的同時(shí)，兼顧企業(yè)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)的關(guān)系，將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)以實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化。

2.2 以準(zhǔn)確定位企業(yè)的主體角色為基礎(chǔ)

企業(yè)應(yīng)準(zhǔn)確定位，加強(qiáng)自律，積極投身到生態(tài)文明建設(shè)中，在實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，兼顧社會(huì)、生態(tài)效益，牢固樹(shù)立新型的企業(yè)發(fā)展方式。促進(jìn)企業(yè)——社會(huì)——生態(tài)可持續(xù)發(fā)展。首先，企業(yè)要樹(shù)立生態(tài)文明建設(shè)的主體意識(shí)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)角色，努力創(chuàng)建企業(yè)綜合性的盈利模式，將體現(xiàn)企業(yè)生態(tài)文化成果的產(chǎn)品，節(jié)能環(huán)保科技投入到企業(yè)產(chǎn)品的銷(xiāo)售、使用環(huán)節(jié)，降低企業(yè)消耗。其次，要率先在企業(yè)中培養(yǎng)資源節(jié)約意識(shí)，將企業(yè)的人力、物力、財(cái)力進(jìn)行優(yōu)化配置，培養(yǎng)人人節(jié)約資源的企業(yè)文化，從企業(yè)文化和人們的思想意識(shí)里形成節(jié)約認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣。最后，要樹(shù)立企業(yè)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，準(zhǔn)確定位企業(yè)在環(huán)境保護(hù)、生態(tài)建設(shè)方面的主體作用，在實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)利益最大化的同時(shí)，應(yīng)該積極主動(dòng)地承擔(dān)對(duì)環(huán)境、社會(huì)和其他利益相關(guān)者的責(zé)任。將企業(yè)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任作為評(píng)價(jià)企業(yè)績(jī)效、社會(huì)信度、企業(yè)倫理的重要尺度。

第5篇

挖掘教材資源滲透STSE理念教學(xué)

下表是有關(guān)STS欄目主要內(nèi)容：（新人教版為例），其實(shí)，教材中除了STS欄目外，“科學(xué)漫步”，“做一做”，“問(wèn)題與練習(xí)”也有相關(guān)內(nèi)容.（這里不再一一例舉.）

速度與現(xiàn)代社會(huì)從伽利略的一生看科學(xué)與社會(huì)航天事業(yè)改變著人類(lèi)生活能量守恒定律與能源潮汐現(xiàn)象指南針與鄭和下西洋大面積停電引發(fā)的思考能源和可持續(xù)發(fā)展（章節(jié)）汽車(chē)和能源如何提高煤氣灶的燒水效率社會(huì)生活中的電磁波從量子力學(xué)的誕生看科學(xué)技術(shù)與社會(huì)貧鈾彈原子彈與科學(xué)家的責(zé)任研究建筑石材的放射性橋梁的研究《伽利略對(duì)自由落體運(yùn)動(dòng)的研究》（必修一第二章 第6節(jié)），從學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)角度來(lái)講，幾乎沒(méi)有任何作用，刪除本節(jié)不會(huì)造成大的影響.事實(shí)上，多年以前，教材也沒(méi)有將此部分內(nèi)容獨(dú)立設(shè)為一節(jié)內(nèi)容.正因?yàn)槿绱耍簧倮蠋煂?duì)本節(jié)內(nèi)容直接跳過(guò)處理，或者很快的瀏覽一遍.筆者認(rèn)為：本節(jié)主要內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)“邏輯的力量”、“猜想和假說(shuō)”、“實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證”以及課后的STS《從伽利略的一生看科學(xué)與社會(huì)》“伽利略的發(fā)現(xiàn)以及他所用的科學(xué)的推理方法，是人類(lèi)思想史上最偉大的成就之一，而且標(biāo)志著物理學(xué)的真正開(kāi)端” .旨在讓學(xué)生了解物理學(xué)的發(fā)展歷程的漫長(zhǎng)和科學(xué)家的艱辛探究過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生有堅(jiān)持真理、勇于創(chuàng)新、事實(shí)求是的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神.

關(guān)注前沿科技滲透STSE綜合訓(xùn)練

我國(guó)科研水平躋身世界前列，“神舟系列”飛船載人進(jìn)入太空，“蛟龍?zhí)枴睗撊胨?000米左右.展示了國(guó)家經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的實(shí)力.我們?yōu)榇烁械阶院劳瑫r(shí)也深刻地認(rèn)識(shí)到信息技術(shù)、新材料技術(shù)，新能源技術(shù)，航空航天技術(shù)的迅速發(fā)展，推動(dòng)了國(guó)家科研能力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的發(fā)展.

①超導(dǎo)體在溫度特別低時(shí)電阻可以降到幾乎為零，這種性質(zhì)可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究.將一個(gè)閉合超導(dǎo)金屬圈環(huán)水平放置在勻強(qiáng)磁場(chǎng)中，磁感線(xiàn)垂直于圈環(huán)平面向上，逐漸降低溫度使環(huán)發(fā)生由正常態(tài)到超導(dǎo)態(tài)的轉(zhuǎn)變后突然撤去磁場(chǎng)，若此后環(huán)中的電流不隨時(shí)間變化.則表明其電阻為零.請(qǐng)指出自上往下看環(huán)中電流方向，并說(shuō)明理由.

②為探究該圓環(huán)在超導(dǎo)狀態(tài)的電阻率上限ρ，研究人員測(cè)得撤去磁場(chǎng)后環(huán)中電流為I，并經(jīng)一年以上的時(shí)間t未檢測(cè)出電流變化.實(shí)際上儀器只能檢測(cè)出大于ΔI的電流變化，其中ΔII，當(dāng)電流的變化小于ΔI時(shí)，儀器檢測(cè)不出電流的變化，研究人員便認(rèn)為電流沒(méi)有變化.設(shè)環(huán)的橫截面積為S，環(huán)中定向移動(dòng)電子的平均速率為v，電子質(zhì)量為m、電荷量為e.試用上述給出的各物理量，推導(dǎo)出ρ的表達(dá)式.

③若仍使用上述測(cè)量?jī)x器，實(shí)驗(yàn)持續(xù)時(shí)間依舊為t.為使實(shí)驗(yàn)獲得的該圓環(huán)在超導(dǎo)狀態(tài)的電阻率上限ρ的準(zhǔn)確程度更高，請(qǐng)?zhí)岢瞿愕慕ㄗh，并簡(jiǎn)要說(shuō)明實(shí)現(xiàn)方法.（解答過(guò)程略）

本題涉及高中物理主要知識(shí)規(guī)律.

（1）楞次定律（較容易）；

（2）電流的微觀(guān)表達(dá)形式和能量守恒的思想等（難度較大）；

第6篇

【摘要】科學(xué)技術(shù)對(duì)倫理教育提出了新的風(fēng)險(xiǎn),通過(guò)系統(tǒng)的倫理教育,形成對(duì)他人和社會(huì)所要承擔(dān)的責(zé)任。激活倫理教育的功能,形成對(duì)后代及至整個(gè)自然界承擔(dān)責(zé)任的倫理世界觀(guān)。科技視野與倫理教育視野亟待對(duì)接,倫理教育既要應(yīng)對(duì)現(xiàn)代科技風(fēng)險(xiǎn)帶來(lái)的倫理難題,也要及時(shí)的調(diào)整教育向度以適應(yīng)科技社會(huì)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】科技風(fēng)險(xiǎn);倫理教育;科技道德

新科技革命日新月異,科學(xué)技術(shù)極大地改變了世界的面貌,并對(duì)人類(lèi)生產(chǎn)生活產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。科學(xué)技術(shù)給人類(lèi)帶來(lái)巨大財(cái)富與便利的同時(shí),也帶來(lái)了巨大的負(fù)面影響:科技知識(shí)本身的不確定性所導(dǎo)致的風(fēng)險(xiǎn);科技開(kāi)發(fā)活動(dòng)中的不確定性所帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn);“科技成果運(yùn)用的不確定性所導(dǎo)致的風(fēng)險(xiǎn)”[1],由此出現(xiàn)了種種反科技思潮。倫理學(xué)向來(lái)是倫理教育實(shí)施的理論基礎(chǔ)和前提,倫理學(xué)領(lǐng)域發(fā)生了重大轉(zhuǎn)向,倫理教育也要實(shí)現(xiàn)整體的轉(zhuǎn)型。倫理教育需要到科技倫理那里挖掘資源,并以積極的姿態(tài)去主動(dòng)攝取。今天,有必要加強(qiáng)科技倫理的研究與教育,樹(shù)立科學(xué)的倫理教育觀(guān)。科技風(fēng)險(xiǎn)語(yǔ)境下的倫理教育是有別于科學(xué)知識(shí)的教育和科學(xué)精神的培養(yǎng),應(yīng)突出地運(yùn)用倫理感化和道德輿論的手段,使人們學(xué)會(huì)關(guān)心,懂得尊重,對(duì)人、自然、社會(huì)充滿(mǎn)正義感和責(zé)任感,做到追求真理和實(shí)現(xiàn)價(jià)值的統(tǒng)一。

1科技風(fēng)險(xiǎn)語(yǔ)境下的倫理教育目標(biāo)是形成正確的科技觀(guān)

科技倫理要求形成學(xué)生正確的科技觀(guān)。當(dāng)代社會(huì),科技的迅速發(fā)展及其影響的日益深刻,科學(xué)技術(shù)的負(fù)效應(yīng),科技與社會(huì)的矛盾日益突出。科學(xué)倫理教育要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)的倫理本質(zhì),并以懷疑、批判、理性和實(shí)證的精神去探索未知的客觀(guān)世界,揭示客觀(guān)規(guī)律,以達(dá)到對(duì)人、對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中,要使學(xué)生對(duì)科學(xué)技術(shù)有正確的理解。

由于人們的以及看問(wèn)題角度的不同,對(duì)倫理與科技對(duì)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的作用及它們之間的關(guān)系的看法和認(rèn)識(shí)也不同,但有一點(diǎn)是一致的,即:人類(lèi)社會(huì)的有序運(yùn)作有賴(lài)于倫理,人類(lèi)社會(huì)的生存和發(fā)展離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)。但必須明確:科技不是一切。隨著科技的快速發(fā)展,對(duì)科技進(jìn)行全面、理性地判斷已成為時(shí)代的要求。

在科技發(fā)展背景下,學(xué)生既需要辯證的思維方法,而且也需要正確的科技觀(guān)的指導(dǎo)。幫助學(xué)生樹(shù)立正確的科技觀(guān),也是他們學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)與前提。學(xué)生作為科學(xué)技術(shù)各學(xué)科領(lǐng)域的未來(lái)的潛在人才,應(yīng)該具有思想道德和文化科學(xué)的雙重素質(zhì),需要建立合理的科學(xué)與人文的知識(shí)結(jié)構(gòu),而這些素質(zhì)的形成與知識(shí)的獲得需要正確的科技觀(guān)的支配。“學(xué)校德育的影響納入整個(gè)社會(huì)的大環(huán)境之中,強(qiáng)調(diào)社會(huì)氛圍的凈化,注重社會(huì)制度層面和精神層面的建設(shè),給學(xué)校德育以更多的發(fā)展空間。”[2]現(xiàn)代科技觀(guān)實(shí)際上已成為一種文化影響、支配著學(xué)生,科技觀(guān)教育要與高速發(fā)展的科技結(jié)合,科技觀(guān)的培育要與專(zhuān)業(yè)教育相結(jié)合。作為社會(huì)未來(lái)建設(shè)者與接班人,學(xué)生必須樹(shù)立起人與自然協(xié)調(diào)的新科技觀(guān),把分離出的科技重新放回到整體中,在具體的教育過(guò)程中,一方面,將科技觀(guān)教育的內(nèi)容補(bǔ)充到相應(yīng)的課程內(nèi)容中;另一方面,在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中體現(xiàn)科技觀(guān)的教育目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生從倫理的視角看待不同的科技活動(dòng)。

2科技風(fēng)險(xiǎn)語(yǔ)境下的倫理教育的重點(diǎn)是科技道德教育

科技道德源于對(duì)世界的科技認(rèn)知,體現(xiàn)了一種價(jià)值的觀(guān)念,表現(xiàn)為科技界應(yīng)該共同承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和格守的行為規(guī)范,它的主要內(nèi)容包括人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、自然觀(guān)、社會(huì)觀(guān)及科技觀(guān)。道德規(guī)范是從實(shí)踐中產(chǎn)生的,逐漸形成同行認(rèn)可的和自覺(jué)遵守的行為準(zhǔn)則,科技道德規(guī)范已成為社會(huì)倫理的重要內(nèi)容。

科技道德具有調(diào)節(jié)功能、教育功能、認(rèn)識(shí)功能等多重功能。調(diào)節(jié)功能表明倫理結(jié)構(gòu)不僅調(diào)節(jié)科技工作者個(gè)人的道德活動(dòng)和倫理關(guān)系,也調(diào)節(jié)著科學(xué)共同體內(nèi)各成員間的倫理關(guān)系和道德活動(dòng),使科技工作者逐漸達(dá)到道德的完善。教育功能說(shuō)明科技工作者不但從自己的前輩那兒學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法,而且學(xué)會(huì)如何做一名真正的科技工作者。認(rèn)識(shí)功能表征道德的認(rèn)識(shí)功能并不是指對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí),而是指在價(jià)值中反映出來(lái)的或者能闡明道理選擇條件的那種知識(shí)。

在當(dāng)今的大科技時(shí)代,科技工作者的社會(huì)責(zé)任、個(gè)人品格、倫理意識(shí)結(jié)構(gòu)顯得尤為重要。因?yàn)榭萍蓟顒?dòng)的特點(diǎn)和科技的本質(zhì)決定了在科技社會(huì)中,不可能是法本位,它只能是倫理本位,而且這種倫理本位可能要一直延續(xù)下去。與此同時(shí)“教師在組織教學(xué)時(shí),承擔(dān)著發(fā)展學(xué)生身心素質(zhì)的責(zé)任”[3],因?yàn)榇髮W(xué)生是未來(lái)的科技工作者,他們具有的科技道德才是未來(lái)科學(xué)技術(shù)事業(yè)得以發(fā)展的保證。學(xué)生只有具有科技道德,才可能有對(duì)真理的追求,才可能有造福人類(lèi)的寬廣胸懷,也才有人格的升華。

3科技風(fēng)險(xiǎn)語(yǔ)境下的倫理教育要及時(shí)應(yīng)對(duì)科技發(fā)展的倫理問(wèn)題

第7篇

一、領(lǐng)導(dǎo)重視明確責(zé)任

鑒于局領(lǐng)導(dǎo)分工的調(diào)整和工作變動(dòng)，我局隨即下發(fā)了關(guān)于調(diào)整局信息公開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)小組組成人員的通知，組長(zhǎng)由分管辦公室工作的副局長(zhǎng)擔(dān)任。黨組會(huì)專(zhuān)門(mén)聽(tīng)取信息化工作情況匯報(bào)，及時(shí)研究解決遇到的問(wèn)題，確保了工作不脫節(jié)。

5月初，黨組書(shū)記、局長(zhǎng)同志召開(kāi)信息化工作專(zhuān)題會(huì)議，研究我局信息系統(tǒng)安全管理工作。根據(jù)市信息發(fā)[2011]10號(hào)文件要求，按照“誰(shuí)主管誰(shuí)負(fù)責(zé)、誰(shuí)運(yùn)行誰(shuí)負(fù)責(zé)、誰(shuí)使用誰(shuí)負(fù)責(zé)”的原則，成立了信息網(wǎng)絡(luò)安全領(lǐng)導(dǎo)小組，對(duì)局機(jī)關(guān)及下屬事業(yè)單位計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)安全管理工作進(jìn)行了一次徹底清查。清查報(bào)告已于5月26日上報(bào)市信息辦。

二、組織學(xué)習(xí)宣傳《條例》

積極組織全體干部職工專(zhuān)門(mén)召開(kāi)了宣傳會(huì)議，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中華人民共和國(guó)政府信息公開(kāi)條例》和政府信息公開(kāi)工作的目的、意義和要求。通過(guò)召開(kāi)專(zhuān)題學(xué)習(xí)會(huì)議，使全體干部職工掌握《條例》的主要內(nèi)容和信息公開(kāi)的相關(guān)常識(shí)，提高對(duì)政府信息公開(kāi)工作重要性的認(rèn)識(shí)，對(duì)政府信息公開(kāi)的主體和原則、范圍和內(nèi)容、方式和程序，監(jiān)督和保障等有明確的了解，增強(qiáng)對(duì)《條例》重要意義的認(rèn)識(shí)和貫徹落實(shí)《條例》的主動(dòng)性和自覺(jué)性。

三、對(duì)照要求狠抓落實(shí)

1、完善自動(dòng)化辦公系統(tǒng)平臺(tái)建設(shè)。在市信息辦的大力支持和幫助下，今年我局自動(dòng)化辦公系統(tǒng)平臺(tái)建設(shè)順利完成。10月27日下午，信息辦、三位同志來(lái)到我局，為全體機(jī)關(guān)干部做了題為“信息化建設(shè)基本要求和OA系統(tǒng)操作使用”的講座，為大家下部正確使用辦公自動(dòng)化系統(tǒng)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。目前系統(tǒng)已投入使用。

2、編制完善了信息公開(kāi)相關(guān)制度辦法。根據(jù)《市人民政府辦公廳關(guān)于印發(fā)<市政府信息公開(kāi)工作考核暫行辦法>等3項(xiàng)政府信息公開(kāi)配套制度的通知》和《市信息化領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室關(guān)于印發(fā)2011年市信息化建設(shè)績(jī)效考評(píng)細(xì)則的通知》文件要求，我們組織人員，編制下發(fā)了《市科學(xué)技術(shù)局政府信息公開(kāi)考核辦法》、《市科學(xué)技術(shù)局政府信息公開(kāi)工作社會(huì)評(píng)議暫行辦法》、《市科學(xué)技術(shù)局政府信息公開(kāi)責(zé)任追究暫行辦法》、《市科學(xué)技術(shù)局行政復(fù)議工作程序暫行規(guī)定》、《市科學(xué)技術(shù)局依申請(qǐng)公開(kāi)受理制度》和《市科學(xué)技術(shù)局政府信息公開(kāi)保密審查制度》等8項(xiàng)保障制度。

第8篇

關(guān)鍵詞：醫(yī)院；信息化建設(shè)；現(xiàn)狀；發(fā)展

信息化建設(shè)是順應(yīng)國(guó)家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、強(qiáng)化醫(yī)院內(nèi)部管理能力、促進(jìn)醫(yī)院整體改革發(fā)展等方面的一種重要的方式。而近年來(lái)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)與科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展也為我國(guó)醫(yī)院的信息化建設(shè)提供了有利的條件。本文將就醫(yī)院信息化建設(shè)的主要內(nèi)容進(jìn)行分體探討，結(jié)合現(xiàn)階段醫(yī)院信息化建設(shè)的現(xiàn)狀及其中的不足，從政府及相關(guān)部門(mén)和醫(yī)院這兩個(gè)層面出發(fā)，提出了醫(yī)院未來(lái)信息化建設(shè)發(fā)展的主要策略與方式。

一、醫(yī)院信息化建設(shè)的主要內(nèi)容

在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)與科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，信息化管理已然成了市場(chǎng)發(fā)展的主流趨勢(shì)，而作為在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)重要地位的醫(yī)院，其也應(yīng)順應(yīng)這一潮流趨勢(shì)實(shí)現(xiàn)院內(nèi)的信息化建設(shè)以為工作效率及質(zhì)量的提高提供有利的條件。從現(xiàn)實(shí)的層面來(lái)看，醫(yī)院的信息化建設(shè)應(yīng)當(dāng)包含以下的兩方面內(nèi)容，首先，信息的獲取。這一建設(shè)的主要內(nèi)容是在日常的工作管理中利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)對(duì)醫(yī)院所需的信息進(jìn)行搜集與整理，并通過(guò)有效的處理對(duì)其中有用的信息進(jìn)行傳遞；其次，信息的共享。這一信息化建設(shè)的主要內(nèi)容是利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)建立醫(yī)院的信息共享平臺(tái)。一方面是要在醫(yī)院內(nèi)部進(jìn)行患者信息的共享，保證各醫(yī)療工作之間能做到有效的銜接，另一方面則是要在公眾平臺(tái)進(jìn)行醫(yī)護(hù)人員信息及相關(guān)醫(yī)療知識(shí)的共享，以此來(lái)提高醫(yī)院的服務(wù)質(zhì)量。

二、醫(yī)院信息化建設(shè)的現(xiàn)狀

就目前我國(guó)各醫(yī)院在信息化建設(shè)方面的現(xiàn)狀來(lái)看，其中普遍存在以下的幾點(diǎn)問(wèn)題：首先，醫(yī)院的信息化建設(shè)缺乏統(tǒng)一的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。這主要是因?yàn)獒t(yī)院信息化建設(shè)所采用的系統(tǒng)多為單一系統(tǒng)，這就造成了醫(yī)院信息化使用的單一性，而使得醫(yī)院在信息化建設(shè)方面不能實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范統(tǒng)一；其次，由于技術(shù)型人才的缺失導(dǎo)致醫(yī)院信息化建設(shè)的管理無(wú)法得到規(guī)范。就目前我國(guó)醫(yī)院來(lái)看，其信息化建設(shè)的人員都是網(wǎng)絡(luò)信息工程的技術(shù)人員，這類(lèi)人員盡管在信息建設(shè)方面具備較高的能力，但往往對(duì)醫(yī)藥等內(nèi)容卻知之甚少，而醫(yī)院對(duì)醫(yī)藥知識(shí)熟知的人才自身的信息技術(shù)水平又不足以支撐信息化建設(shè)，這也就導(dǎo)致醫(yī)院的信息化建設(shè)管理無(wú)法得到規(guī)范；最后，資金投入的不充足。我國(guó)有多數(shù)醫(yī)院仍未認(rèn)識(shí)到信息化建設(shè)的重要性而導(dǎo)致在醫(yī)院的信息化建設(shè)中無(wú)法充足的投入建設(shè)資金。這主要是因?yàn)檫@部分醫(yī)院仍認(rèn)為醫(yī)院應(yīng)當(dāng)以提高自身的醫(yī)療水平為主，因此，在資金的投入中更多的是用于購(gòu)入醫(yī)療設(shè)備，或者是對(duì)醫(yī)護(hù)人員的醫(yī)療水平培訓(xùn)提升等。

三、醫(yī)院信息化建設(shè)的發(fā)展對(duì)策

（一）基于政府層面給予醫(yī)院的信息化建設(shè)充分的政策支持

就現(xiàn)階段來(lái)看，我國(guó)政府及相關(guān)部門(mén)在醫(yī)院信息化建設(shè)的支撐還存在一定的限制。因此，為了切實(shí)有效的推動(dòng)醫(yī)院信息化建設(shè)的發(fā)展就要求我國(guó)政府部門(mén)能針對(duì)醫(yī)院信息化建設(shè)的現(xiàn)狀制定相應(yīng)的政策作為支撐，以此來(lái)對(duì)于醫(yī)院的信息化建設(shè)進(jìn)行規(guī)范，并做好日常建設(shè)管理中的宏觀(guān)調(diào)控。除此之外，在相應(yīng)政策支持的基礎(chǔ)上，政府相關(guān)部門(mén)也應(yīng)針對(duì)醫(yī)院的信息化建設(shè)進(jìn)行有效的統(tǒng)籌與規(guī)劃，以此來(lái)加大醫(yī)院在信息化建設(shè)方面的規(guī)范性。同時(shí)，政府部門(mén)還應(yīng)充分發(fā)揮衛(wèi)生部所具備的監(jiān)督功能以充分的對(duì)醫(yī)院的信息化建設(shè)進(jìn)行監(jiān)督，并將信息化建設(shè)的優(yōu)化與完善充分納入到醫(yī)療事業(yè)未來(lái)的發(fā)展規(guī)劃中，進(jìn)而更加有效的促進(jìn)醫(yī)院信息化建設(shè)的發(fā)展。

（二）基于醫(yī)院層面的信息化建設(shè)發(fā)展對(duì)策

基于醫(yī)院層面其信息化發(fā)展建設(shè)應(yīng)針對(duì)醫(yī)院現(xiàn)階段在信息化建設(shè)發(fā)展方面的現(xiàn)狀而制定有針對(duì)性的策略方針:1、制定統(tǒng)一的信息化建設(shè)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。針對(duì)現(xiàn)階段醫(yī)院在信息化建設(shè)方面信息系統(tǒng)質(zhì)量層次不一的現(xiàn)狀，往往要求醫(yī)院能以提高信息化建設(shè)的質(zhì)量和效率等為目標(biāo)，來(lái)對(duì)信息化建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)范。這往往也就要求醫(yī)院能以國(guó)家政府及相關(guān)部門(mén)在醫(yī)院信息化建設(shè)方面制定的相關(guān)政策方針與依據(jù)，來(lái)對(duì)自身信息化建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)范，對(duì)信息化建設(shè)的技術(shù)要求制定統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而使醫(yī)院的信息化建設(shè)根據(jù)針對(duì)性與規(guī)范性，并在此基礎(chǔ)上通過(guò)對(duì)醫(yī)院信息化建設(shè)的優(yōu)化來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)醫(yī)院醫(yī)療質(zhì)量和服務(wù)的提升。2、加強(qiáng)院內(nèi)綜合性技術(shù)型人才的培養(yǎng)建設(shè)。近年來(lái)，信息化建設(shè)已然成了市場(chǎng)的必然趨勢(shì)，但醫(yī)院信息化建設(shè)綜合性技術(shù)型人才的缺失也導(dǎo)致的其信息化建設(shè)的不完善。這對(duì)這一現(xiàn)狀，就要求我國(guó)的醫(yī)院在信息化建設(shè)發(fā)展中能強(qiáng)化院內(nèi)綜合性技術(shù)型人才的培養(yǎng)建設(shè)，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息工程技術(shù)人員在醫(yī)療知識(shí)等方面缺失的問(wèn)題對(duì)其進(jìn)行更加有針對(duì)性的培養(yǎng)，進(jìn)而保證醫(yī)院的信息建設(shè)人員在具備專(zhuān)業(yè)的信息建設(shè)技能的同時(shí)，也具備充足的醫(yī)療知識(shí)等來(lái)對(duì)醫(yī)院的信息化建設(shè)加以完善。3、加大醫(yī)院在信息化建設(shè)方面的投入。就醫(yī)院的運(yùn)營(yíng)是指來(lái)看，其往往也以實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)效益為目的，這也是為什么醫(yī)院會(huì)用更多的資金來(lái)進(jìn)行醫(yī)療設(shè)備的購(gòu)入或醫(yī)護(hù)人員的培訓(xùn)的原因。然而，從實(shí)際的情況來(lái)看，信息化建設(shè)盡管在表面上無(wú)法為醫(yī)院創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，但其實(shí)質(zhì)上卻能給醫(yī)院帶來(lái)隱性的回報(bào)，這主要是因?yàn)橥ㄟ^(guò)信息化建設(shè)的完善能有效提高醫(yī)院的服務(wù)質(zhì)量與效率。因此，針對(duì)信息化建設(shè)醫(yī)院也應(yīng)給予其充足的建設(shè)資金，以促進(jìn)醫(yī)院的信息化建設(shè)得到更加有效的發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)醫(yī)院信息化建設(shè)的完善。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，對(duì)信息化建設(shè)進(jìn)行發(fā)展優(yōu)化已然成了我國(guó)醫(yī)院日常管理建設(shè)的重要任務(wù)之一。而這也就要求我國(guó)的政府及相關(guān)部門(mén)和醫(yī)院能給予院內(nèi)的信息化建設(shè)足夠的重視，一方面，要求政府及相關(guān)部門(mén)能給予醫(yī)院的信息化建設(shè)充足的政策鼓勵(lì)，以為其建設(shè)發(fā)展提供有力的政策支撐；另一方面，要求醫(yī)院能對(duì)其建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)范，通過(guò)綜合技術(shù)型人才的培養(yǎng)及建設(shè)資金的充足投入來(lái)切實(shí)推動(dòng)醫(yī)院信息化建設(shè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1],李昕.對(duì)我國(guó)醫(yī)院信息化建設(shè)面臨問(wèn)題的思考[J].中國(guó)病案，2013(06).

第9篇

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；科技哲學(xué)；創(chuàng)新；發(fā)展

引言

作為對(duì)科學(xué)技術(shù)時(shí)代出現(xiàn)的科技及其相關(guān)問(wèn)題的哲學(xué)回應(yīng)， 科技哲學(xué)既與科學(xué)技術(shù)和社會(huì)的發(fā)展密切相關(guān)， 又與近代以來(lái)哲學(xué)的演變相隨相伴。作為對(duì)當(dāng)代哲學(xué)問(wèn)題的訪(fǎng)談， 理應(yīng)對(duì)此予以關(guān)注。科學(xué)技術(shù)哲學(xué)既屬于哲學(xué)體系，也是近些年快速發(fā)展的交叉學(xué)科。科技哲學(xué)具有較強(qiáng)的發(fā)展?jié)摿Γ湟?guī)范性正在不斷增強(qiáng)，有著特別巨大的研究與分析價(jià)值。全面科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的研究對(duì)象、學(xué)科實(shí)質(zhì)、門(mén)類(lèi)構(gòu)成和研究?jī)?nèi)容等方面，與傳統(tǒng)的自然科技哲學(xué)均有較大的區(qū)別。

一、科技哲學(xué)的學(xué)科定位和理念體系

（一）學(xué)科定位

認(rèn)識(shí)科技哲學(xué)具有的學(xué)科定位，首先要認(rèn)識(shí)其學(xué)科性質(zhì)。20 世紀(jì) 80 年代后，大學(xué)分學(xué)者認(rèn)為，科技哲學(xué)屬于哲學(xué)學(xué)科，是馬克思哲學(xué)的一個(gè)分支，是將馬克思哲學(xué)中的認(rèn)識(shí)論、方法論和世界觀(guān)統(tǒng)一起來(lái)。部分人認(rèn)為科技哲學(xué)盡管是獨(dú)立學(xué)科，但并非屬于哲學(xué)學(xué)科，而是綜合學(xué)科或者邊緣學(xué)科。認(rèn)為科技哲學(xué)是處于社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)與哲學(xué)等學(xué)科邊緣的學(xué)科，體現(xiàn)出歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)及哲學(xué)的特點(diǎn)；或者認(rèn)為科技哲學(xué)是自然科學(xué)與哲學(xué)兩種學(xué)科互相影響和滲透而出現(xiàn)的獨(dú)立學(xué)科，其既非哲學(xué)，卻和自然科學(xué)和哲學(xué)有重要聯(lián)系，是體現(xiàn)雙重性質(zhì)的學(xué)科

（二）理念體系

我國(guó)學(xué)者對(duì)科技哲學(xué)的定位和學(xué)科性質(zhì)有不同的認(rèn)識(shí)，對(duì)其理論體系的看法也不相同。吳國(guó)盛認(rèn)為，科技哲學(xué)的內(nèi)容包括科學(xué)史、科學(xué)社會(huì)史、科學(xué)哲學(xué)和自然哲學(xué)等。陳其榮指出，當(dāng)科學(xué)技術(shù)逐步發(fā)展，傳統(tǒng)的自然辯證法會(huì)不斷擴(kuò)大涉及的領(lǐng)域，進(jìn)而建立起綜合性較強(qiáng)的交叉學(xué)科，即科學(xué)技術(shù)哲學(xué)，其內(nèi)容包括社會(huì)與科學(xué)技術(shù)、技術(shù)哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)和自然哲學(xué)等。張明國(guó)等學(xué)者將科技方法論列入到科技哲學(xué)結(jié)構(gòu)中，指出其應(yīng)該包括科技方法論、社會(huì)與科技、技術(shù)哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)和自然哲學(xué)。近些年，隨著全球性科技革命和我國(guó)改革開(kāi)放潮流的沖擊，科技哲學(xué)不斷分化，并形成專(zhuān)門(mén)的方向及學(xué)科，如，科學(xué)社會(huì)、技術(shù)哲學(xué)、科技思想史、科學(xué)方法論以及未來(lái)學(xué)等。雖然學(xué)術(shù)界的意見(jiàn)并沒(méi)有得到統(tǒng)一，但基本同意科技哲學(xué)的內(nèi)容基本包括技術(shù)哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)和自然哲學(xué)三個(gè)部分。隨著科學(xué)技術(shù)、產(chǎn)業(yè)工程、社會(huì)等知識(shí)體系的實(shí)踐和完善，逐步建立起產(chǎn)業(yè)哲學(xué)、工程哲學(xué)等新興的研究領(lǐng)域。部分學(xué)者區(qū)分工程與技術(shù)、科學(xué)的理念，將傳統(tǒng)的技術(shù)、科學(xué)二元理論進(jìn)行拓展，使其成為工程、技術(shù)、科學(xué)三元理論，指出工程活動(dòng)的中心是建造，而工程哲學(xué)是區(qū)別于技術(shù)哲學(xué)與科學(xué)哲學(xué)的新興學(xué)科。現(xiàn)在工程哲學(xué)開(kāi)展的研究集中在工程案件、工程歷史、工程共同體、工程人才、工程創(chuàng)新、工程設(shè)計(jì)和決策等方面。

二、科技哲學(xué)的創(chuàng)新研究

（一）創(chuàng)新科學(xué)哲學(xué)

要從科技哲學(xué)向著科學(xué)文化哲學(xué)的方向創(chuàng)新，從哲學(xué)認(rèn)識(shí)向著哲學(xué)價(jià)值的方向拓展。在文化哲學(xué)領(lǐng)域中，科學(xué)價(jià)值論的內(nèi)容特別豐富，一方面它是體現(xiàn)多種價(jià)值內(nèi)容的文化及其活動(dòng)，而并非只是某種認(rèn)識(shí)或者實(shí)施的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。另一方面，其重視全方位的研究?jī)r(jià)值，而并非只限制在認(rèn)識(shí)價(jià)值的領(lǐng)域內(nèi)，其重視科學(xué)ι緇岷腿死嘧齔齙墓畢祝包括精神價(jià)值、文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值及技術(shù)價(jià)值等，進(jìn)而體現(xiàn)出科學(xué)對(duì)于社會(huì)進(jìn)步的作用，對(duì)于人類(lèi)解放、自由、發(fā)展及生存的價(jià)值和意義。要充分融合分支學(xué)科，讓科技哲學(xué)的發(fā)展空間更加廣闊。傳統(tǒng)科技哲學(xué)重視對(duì)認(rèn)識(shí)論進(jìn)行研究，而非全面、系統(tǒng)的研究哲學(xué)，所以其并非是真正的科技哲學(xué)，全面發(fā)展科技哲學(xué)，有利于深入挖掘不同學(xué)科中的思想，將這些思想整合與完善，使其發(fā)展成為真正的科技哲學(xué)。科技哲學(xué)要推動(dòng)新型社會(huì)學(xué)的建立和發(fā)展。這樣既能夠擴(kuò)展科技哲學(xué)的研究的覆蓋面，也能給予科技哲學(xué)的研究增加研究范例及素材。具體科學(xué)問(wèn)題是科技哲學(xué)研究的主要內(nèi)容，由于其重視具體學(xué)科的多樣性、前沿性、現(xiàn)實(shí)性和個(gè)體性，而這些可以為理論研究提供必要的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，所以分析具體問(wèn)題不應(yīng)該脫離哲學(xué)進(jìn)行研究。現(xiàn)在，科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展，具體科學(xué)進(jìn)行哲學(xué)研究也逐步發(fā)展起來(lái)。國(guó)內(nèi)學(xué)者在 20 世紀(jì) 90 年代就全面、深入地研究復(fù)雜系統(tǒng)演化的過(guò)程、機(jī)制、條件、標(biāo)準(zhǔn)、概念和相關(guān)的哲學(xué)問(wèn)題。部分學(xué)者在方法論、認(rèn)識(shí)論、復(fù)雜知識(shí)論和復(fù)雜概念等領(lǐng)域?qū)萍颊軐W(xué)進(jìn)行創(chuàng)新和探討，拓展研究的視野。我國(guó)科技哲學(xué)要體現(xiàn)出自身特點(diǎn)，雖然西方哲學(xué)有值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的部分，但我們要建立起體現(xiàn)中國(guó)問(wèn)題、中國(guó)語(yǔ)境的科學(xué)哲學(xué)，并構(gòu)建有明顯中國(guó)特色的理論體系。部分學(xué)者嘗試性的研究科學(xué)哲學(xué)中國(guó)化的意義、現(xiàn)實(shí)性及可能性，指出這是艱巨而長(zhǎng)期的工作，要吸收我國(guó)和西方思想精髓并不斷創(chuàng)新，以我國(guó)實(shí)際情況提出問(wèn)題并解決問(wèn)題。

（二）建立起發(fā)展技術(shù)哲學(xué)

雖然技術(shù)具有悠久的歷史，但技術(shù)哲學(xué)卻屬于新興學(xué)科。國(guó)內(nèi)學(xué)者既希望構(gòu)建起自己的研究框架，也希望學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)際研究成果，因此現(xiàn)階段技術(shù)哲學(xué)研究是兩個(gè)領(lǐng)域共同發(fā)展的。陳昌曙等學(xué)者從技術(shù)哲學(xué)的性質(zhì)和定位、理念意義、本質(zhì)、價(jià)值、發(fā)展規(guī)律以及技術(shù)與科學(xué)的聯(lián)系等方面研究技術(shù)哲學(xué)，指出技術(shù)哲學(xué)應(yīng)該深入研究的領(lǐng)域。現(xiàn)在，我國(guó)研究技術(shù)哲學(xué)更加成熟，隨著逐步建立健全的建制化，技術(shù)哲學(xué)也得到哲學(xué)領(lǐng)域的認(rèn)可，此研究正在增加研究深度、明確研究課題、創(chuàng)新研究成果。在科技哲學(xué)范疇內(nèi)，工程體現(xiàn)出自身的獨(dú)特性，并誕生工程哲學(xué)。部分學(xué)者指出工程哲學(xué)的研究對(duì)象是工程活動(dòng)和工程知識(shí)，是哲學(xué)分支之一。工程哲學(xué)的主要問(wèn)題是人能否能改變世界和如何改變世界的問(wèn)題。部分學(xué)者認(rèn)為，技術(shù)是具有實(shí)踐性特點(diǎn)的知識(shí)體系，包括自然技術(shù)和社會(huì)技術(shù)。其中社會(huì)技術(shù)的概念是人們管理和改革社會(huì)、優(yōu)化和調(diào)整社會(huì)關(guān)系、發(fā)現(xiàn)和解決社會(huì)問(wèn)題的體系。社會(huì)技術(shù)和科學(xué)體現(xiàn)出一體化發(fā)展的趨勢(shì)，是技術(shù)哲學(xué)發(fā)展的新范疇。我國(guó)技術(shù)學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新及發(fā)展，要遵守認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)技術(shù)和發(fā)展新技術(shù)相結(jié)合、中國(guó)語(yǔ)境和國(guó)外學(xué)術(shù)成果相結(jié)合、反思升華和面向?qū)嵺`相結(jié)合、群體多樣化和個(gè)體專(zhuān)一化相結(jié)合等四個(gè)基本原則，促進(jìn)我國(guó)技術(shù)哲學(xué)以本土化為基礎(chǔ)，逐步向建制化、國(guó)際化的方向發(fā)展，最終建立起具有中國(guó)特點(diǎn)的技術(shù)哲學(xué)。

三、科技哲學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)

（一）自然將列入科技哲學(xué)的研究范圍

就科技哲學(xué)而言，其內(nèi)容涉及到多種觀(guān)念，如，馬克思哲學(xué)論、方法統(tǒng)一論、

世界觀(guān)等。科技哲學(xué)可以分析與探討自然界的辯證法，并建立起獨(dú)具特色的自然觀(guān)。傳統(tǒng)理念中，對(duì)科學(xué)哲學(xué)的理論進(jìn)行研究是科學(xué)哲學(xué)的正宗，自然科學(xué)是科學(xué)哲學(xué)的問(wèn)題或者邊緣問(wèn)題，部分學(xué)者對(duì)此提出質(zhì)疑。他們認(rèn)為自然科學(xué)

哲學(xué)應(yīng)該是科學(xué)哲學(xué)涉及的重要領(lǐng)域。在未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)中，科技哲學(xué)會(huì)逐步增加對(duì)自然界的研究。進(jìn)而建立起系統(tǒng)的自然觀(guān)和科學(xué)觀(guān)。隨著自然問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題和科學(xué)問(wèn)題的產(chǎn)生，可以建立起有較高合理性的自然哲學(xué)，以自然為切入點(diǎn)來(lái)區(qū)分人工自然和天然自然，并為發(fā)現(xiàn)、解決自然問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題給予全面、完善的理論依據(jù)。

（二）向著多元化方向發(fā)展

科技哲學(xué)要在未來(lái)獲得更多的發(fā)展空間，多元化發(fā)展是大勢(shì)所趨。多元化

發(fā)展的概念就是全面融合人文科學(xué)與社會(huì)科學(xué)，讓科技哲學(xué)的分析與探索更加具有層次性和價(jià)值性。科學(xué)哲學(xué)是不斷發(fā)展的學(xué)科，是多元化、層次化和歉收并蓄的體系。而基礎(chǔ)理論研究重視科學(xué)哲學(xué)性、方法論、規(guī)范性及邏輯性等方面，自然科學(xué)哲學(xué)重視學(xué)科的多樣性、前沿性、現(xiàn)實(shí)性和個(gè)體性。前者是理性升華而后是實(shí)踐基礎(chǔ)。就人文科學(xué)問(wèn)題而言，重點(diǎn)在于對(duì)價(jià)值觀(guān)與人生觀(guān)進(jìn)行深入思考，對(duì)人生意義進(jìn)行研究。根據(jù)物質(zhì)決定精神的思想理念，可以認(rèn)識(shí)到洛克菲勒家族為何會(huì)貢獻(xiàn)家產(chǎn)來(lái)建設(shè)學(xué)校、辦慈善機(jī)構(gòu)。在某種意義層面上，此行為是否認(rèn)資本主義私有制的具體行為。同時(shí)該家族捐獻(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)支持學(xué)術(shù)研究，體現(xiàn)出人文、社會(huì)與科技哲學(xué)的有機(jī)融合。將人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和科技科學(xué)進(jìn)行全面融合，可以讓科技哲學(xué)具有扎實(shí)、穩(wěn)定的科學(xué)基礎(chǔ)。另外，在新學(xué)科不斷出現(xiàn)的前提下，會(huì)出現(xiàn)對(duì)分支學(xué)術(shù)內(nèi)容進(jìn)行研究的學(xué)術(shù)成果，如，生命科學(xué)、生物工程等。逐步完善這些領(lǐng)域的研究，可以使其在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中發(fā)展出不可忽視的作用。

三、科技哲學(xué)的創(chuàng)新研究

（一）創(chuàng)新科學(xué)哲學(xué)

要從科技哲學(xué)向著科學(xué)文化哲學(xué)的方向創(chuàng)新，從哲學(xué)認(rèn)識(shí)向著哲學(xué)價(jià)值的方向拓展。在文化哲學(xué)領(lǐng)域中，科學(xué)價(jià)值論的內(nèi)容特別豐富，一方面它是體現(xiàn)多

種價(jià)值內(nèi)容的文化及其活動(dòng)，而并非只是某種認(rèn)識(shí)或者實(shí)施的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。另一方面，其重視全方位的研究?jī)r(jià)值，而并非只限制在認(rèn)識(shí)價(jià)值的領(lǐng)域內(nèi)，其重視科學(xué)對(duì)社會(huì)和人類(lèi)做出的貢獻(xiàn)，包括精神價(jià)值、文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值及技術(shù)價(jià)值等，進(jìn)而體現(xiàn)出科學(xué)對(duì)于社會(huì)進(jìn)步的作用，對(duì)于人類(lèi)解放、自由、發(fā)展及生存的價(jià)值和意義。要充分融合分支學(xué)科，讓科技哲學(xué)的發(fā)展空間更加廣闊。傳統(tǒng)科技哲學(xué)重視對(duì)認(rèn)識(shí)論進(jìn)行研究，而非全面、系統(tǒng)的研究哲學(xué)，所以其并非是真正的科技哲學(xué)，全面發(fā)展科技哲學(xué)，有利于深入挖掘不同學(xué)科中的思想，將這些思想整合與完善，使其發(fā)展成為真正的科技哲W。科技哲學(xué)要推動(dòng)新型社會(huì)學(xué)的建立和發(fā)展。這樣既能夠擴(kuò)展科技哲學(xué)的研究的覆蓋面，也能給予科技哲學(xué)的研究增加研究范例及素材具體科學(xué)問(wèn)題是科技哲學(xué)研究的主要內(nèi)容，由于其重視具體學(xué)科的多樣性、前沿性、現(xiàn)實(shí)性和個(gè)體性，而這些可以為理論研究提供必要的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，所以分析具體問(wèn)題不應(yīng)該脫離哲學(xué)進(jìn)行研究。現(xiàn)在，科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展，具體科學(xué)進(jìn)行哲學(xué)研究也逐步發(fā)展起來(lái)。國(guó)內(nèi)學(xué)者在 20 世紀(jì) 90 年代就全面、深入地研究復(fù)雜系統(tǒng)演化的過(guò)程、機(jī)制、條件、標(biāo)準(zhǔn)、概念和相關(guān)的哲學(xué)問(wèn)題。部分學(xué)者在方法論、認(rèn)識(shí)論、復(fù)雜知識(shí)論和復(fù)雜概念等領(lǐng)域?qū)萍颊軐W(xué)進(jìn)行創(chuàng)新和探討，拓展研究的視野。我國(guó)科技哲學(xué)要體現(xiàn)出自身特點(diǎn)，雖然西方哲學(xué)有值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的部分，但我們要建立起體現(xiàn)中國(guó)問(wèn)題、中國(guó)語(yǔ)境的科學(xué)哲學(xué)，并構(gòu)建有明顯中國(guó)特色的理論體系。部分學(xué)者嘗試性的研究科學(xué)哲學(xué)中國(guó)化的意義、現(xiàn)實(shí)性及可能性，指出這是艱巨而長(zhǎng)期的工作，要吸收我國(guó)和西方思想精髓并不斷創(chuàng)新，以我國(guó)實(shí)際情況提出問(wèn)題并解決問(wèn)題。

（二）建立起發(fā)展技術(shù)哲學(xué)

雖然技術(shù)具有悠久的歷史，但技術(shù)哲學(xué)卻屬于新興學(xué)科。國(guó)內(nèi)學(xué)者既希望構(gòu)建起自己的研究框架，也希望學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)際研究成果，因此現(xiàn)階段技術(shù)哲學(xué)研究是兩個(gè)領(lǐng)域共同發(fā)展的。陳昌曙等學(xué)者從技術(shù)哲學(xué)的性質(zhì)和定位、理念意義、本質(zhì)、價(jià)值、發(fā)展規(guī)律以及技術(shù)與科學(xué)的聯(lián)系等方面研究技術(shù)哲學(xué)，指出技術(shù)哲學(xué)應(yīng)該深入研究的領(lǐng)域。現(xiàn)在，我國(guó)研究技術(shù)哲學(xué)更加成熟，隨著逐步建立健全的建制化，技術(shù)哲學(xué)也得到哲學(xué)領(lǐng)域的認(rèn)可，此研究正在增加研究深度、明確研究課題、創(chuàng)新研究成果。在科技哲學(xué)范疇內(nèi)，工程體現(xiàn)出自身的獨(dú)特性，并誕生工程哲學(xué)。部分學(xué)者指出工程哲學(xué)的研究對(duì)象是工程活動(dòng)和工程知識(shí)，是哲學(xué)分支之一。工程哲學(xué)的主要問(wèn)題是人能否能改變世界和如何改變世界的問(wèn)題。部分學(xué)者認(rèn)為，技術(shù)是具有實(shí)踐性特點(diǎn)的知識(shí)體系，包括自然技術(shù)和社會(huì)技術(shù)。其中社會(huì)技術(shù)的概念是人們管理和改革社會(huì)、優(yōu)化和調(diào)整社會(huì)關(guān)系、發(fā)現(xiàn)和解決社會(huì)問(wèn)題的體系。社會(huì)技術(shù)和科學(xué)體現(xiàn)出一體化發(fā)展的趨勢(shì)，是技術(shù)哲學(xué)發(fā)展的新范疇。我國(guó)技術(shù)哲學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新及發(fā)展，要遵守認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)技術(shù)和發(fā)展新技術(shù)相結(jié)合、中國(guó)語(yǔ)境和國(guó)外學(xué)術(shù)成果相結(jié)合、反思升華和面向?qū)嵺`相結(jié)合、群體多樣化和個(gè)體專(zhuān)一化相結(jié)合等四個(gè)基本原則，促進(jìn)我國(guó)技術(shù)哲學(xué)以本土化為基礎(chǔ)，逐步向著建制化、國(guó)際化的方向發(fā)展，最終建立起具有中國(guó)特點(diǎn)的技術(shù)哲學(xué)。

結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代科技哲學(xué)是建立的初級(jí)階段，不同地區(qū)和國(guó)家的研究特色各不相同，研究方法、研究訴求、哲學(xué)傳統(tǒng)也存在較大差異性。所以，我國(guó)要明確科技哲學(xué)的學(xué)科定位和理念體系，以推動(dòng)科技哲學(xué)的發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，科技哲學(xué)若想在未來(lái)的研究中獲得良好的發(fā)展前景，就要將自然納入研究范圍內(nèi)，積極融合人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)，使其向著多元化方向發(fā)展。另外要?jiǎng)?chuàng)新科學(xué)哲學(xué)、建立和發(fā)展技術(shù)哲學(xué)，豐富科技哲學(xué)的涉及領(lǐng)域和研究?jī)?nèi)容，并進(jìn)一步提高科技哲學(xué)的價(jià)值。現(xiàn)代科技哲學(xué)是建立的初級(jí)階段，不同地區(qū)和國(guó)家的研究特色各不相同，研究方法、研究訴求、哲學(xué)傳統(tǒng)也存在較大差異性。

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