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關鍵詞：主體教育；思想政治工作；教育理念
中圖分類號：G651 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）05-0070-03
高校作為培養高級專門人才的主陣地，肩負著培養社會主義事業的建設者和接班人的重任。隨著高等教育體制改革的深入，學生自主擇校、自費上學、自主擇業，接受多種文化的熏陶，使得當代大學生自主意識不斷增強，思想觀念也發生了巨大的變化。在這樣的新形勢下，思想政治教育面臨許多新情況、新問題，單靠以往的思想政治教育工作的經驗、知識，已顯得力不從心。這就要求高校學生德育工作者必須認真反思并積極探索新形勢下學生思想政治工作的創新，以適應新形勢發展的要求。同志在2006年6月28日中央思想政治工作會議上強調指出：今后加強和改進思想政治工作的重點是“要在增強時代感、加強針對性、實效性和主動性上下功夫”，牢牢把握時代精神，積極主動地傳播與社會發展相適應的新觀念、新規范，推動社會向前發展；充分關注社會和學生思想狀況發展的實際，堅持與時俱進的觀點；充分關注人才成長的規律，努力促進人的全面發展；充分發揮學生的主體性作用，激發學生自身潛在的活力，提高思想政治工作的效益，實現思想政治工作機制的創新，建立起面向21世紀的高校學生思想政治工作的新構架。
一、主體教育的科學內涵
所謂主體教育，是指根據社會發展的需要和教育現代化的要求，通過啟發、引導受教育者內在的教育需求，創設和諧、寬松、民主的教育環境，有目的、有計劃地組織、規范各種教育活動，從而把他們培養成為自主地、能動地、創造性地進行認識和實踐活動的社會主體。
1.價值目標：以學生發展為本。理論界在經歷了幾十年的爭論，最終在教育的價值目標上，達成了“以學生發展為本”的共識。“以學生發展為本”，是指將學生作為一個獨立的、完整的個體，在教育過程中充分體現學生的主體性，使學生成為教育主體，從教育中獲得全面的發展。高等學校教育的對象是青少年，他們離“社會人”最近，但又區別于“社會人”；他們有自己獨立的思想和主張，但又需要給予一定的引導和教育才能使其不斷發展完善。“以學生發展為本”的理念，具體概括有以下三個方面：
（1）把學生當做主體。作為教育工作者，首先要擺正自己與學生的位置，真正做到讓學生在教育實踐活動中成為自覺、能動的主體，在教育過程中變被動為主動，提高接受教育的積極性。
（2）關注學生個體的需要、潛能、個性以及精神世界的發展。馬克思論述“人的全面發展”理論是從個人與社會的關系的角度展開的，而將教育活動定義為一種特殊的社會活動。這就要求教育者要關心不同個體的差異，充分引導、挖掘他們的潛力，使學生在精神、文化等各個方面均衡發展。
（3）擴大學生交往，鼓勵學生創新。建立一種新型的教師與學生、學校與學生、學生之間的交往方式，切實從學生身心發展的角度去考慮，為學生學習、生活提供一個和諧、溫馨的校園環境。
2.教育過程：在教學活動實踐基礎上通過平等交往實現發展。在傳統的教育過程中，教育者將自己作為教育主體，學生作為教育客體的教育理念是違背主體教育的精神的，它忽視了學生作為教育對象在教學活動實踐中的主體積極性的發揮和教育效果的實現。主體教育理念強調在教育教學活動、實踐中通過平等、相互的交往促進學生的主體意識的形成。因此，我們應在承認和尊重學生主體地位的同時，要積極發揮教師的引導作用，使學生在實踐活動中成為有自主性的參與者，把教育工作者進行教育指引的外在要求變為學生提高自身內在修養的自覺、主動的學習；接受并領悟教育目標，積極汲取教育內容并加以內化，形成正確的思想品德從而外化為有道德的行為，能動的反作用于教育者和整個社會，也使得教育者在道德互動中完善教育方式、方法。
3.教育目的：培養德、智、體、美、勞全面發展的社會主體。主體教育的目的是培養學生的個體主體性，成為社會建設的主體力量。這包括：增加學生的主體意識、發展學生的主體能力、培養學生的主體人格。3]在教育活動中，既關注學生現代科學文化知識的掌握和智力的高度發展，也重視培養學生的情感、意志、靈感、直覺等非智力因素，塑造學生健全的人格，使學生成為社會主義事業合格的建設者和接班人。
二、主體教育在高校思想政治工作中的體現
思想政治工作的根本要求是要“關心人、尊重人、理解人、激勵人”，促進人的思想道德素質健康發展，其根本是要保護和激發人的主體性和創造性。高校思想政治教育在面對新形勢和新任務的前提下，要積極地轉變觀念，改進教育教學方法，將培養學生主體意識作為工作的己任。
1.高校學生的日常管理工作要充分體現學生的主體地位，讓學生成為自己的管理者，而教師則退居“幕后”，成為學生自我管理的監督者和指導者，為學生主體性發揮提供足夠的空間和條件。首先要拓展學生自我管理和民主管理的渠道，培養學生自我管理的意識和勇于擔當的責任感，通過學生積極參與、教師監督和指導，激發學生的創造力，較好地實現學生的自我教育和自我管理。其次，樹立“管理育人”的工作理念，強化“服務”意識。高校思想政治工作者要轉變傳統的“一言堂”“教師是權威”的教育觀念，將學生和老師融為一體，建立“教育、管理、服務統一”的管理模式，尊重學生的個性和思想，在互動中實現教學相長。再次，改進和完善學生綜合測評體系，充分體現學生綜合素質的一般性與多樣性、基礎性與發展性的有機統一。高校學生綜合素質的測評應該在尊重學生主體性的基礎上，將學生的“基本素質”和“發展素質”有機結合，將學生的主體性要求得以充分的體現。
2.通過校園文化引導學生樹立主體教育的意識。高校的校園文化在堅持社會主義核心文化價值觀的前提下，應積極鼓勵形成多元價值的校園文化氛圍，激發學生求異、求新、求變的主動性和創造性。首先高校校園文化要以“圍繞學生的學術和專業活動”為主陣地，通過形式多樣的學術型校園文化活動來增進學生對專業學習的興趣，增強學生汲取知識的主動性，加強校園學風建設。其次是大力支持和鼓勵各類學生自發組織的校園社團活動，充分調動學生的組織和協作能力，擴展學生知識面和交際面，活躍校園文化氛圍，拓寬學生發揮主體性的空間。再次是通過多種形式的校園活動，培養大學生的綜合素質能力、挖掘學生個體的潛能，提高學生的參與意識、責任意識、競爭能力和挑戰精神。
3.注重在“兩課”教育內容和教育方法上凸顯學生主體性的教育。高校“兩課”教育擔當著幫助青少年樹立正確的三觀、培養社會主義合格建設者的重任。在課程內容的設置上要增加學生主體性教育的內容，使學生認識到自身作為家庭、社會主體地位所承擔的責任與義務，積極主動地完善和發展自己。在教育方法上要引導學生樹立主體人格，變單向、被動地灌輸為平等、相互的教育交流，變命令式的訓斥、批評為勸導性的說服，重視學生的責任意識和自律意識的培養。通過開展學生心理教育和心理咨詢，為學生主體人格的完善成長提供必要保障。
4.以多種形式的社會實踐為載體，激發學生的主體性。高校大學生的社會實踐已成為一門必修課，作為教育工作者應該積極動員，組織學生充分利用課余時間深入到現實社會中去體驗生活、積累經驗、感悟人生，通過活生生的社會體驗，使理論與實際、課堂與社會緊密結合。通過深入工農，了解國情、體察民情，分析社會實踐需要，發現自身的不足，獲得自我完善的動力，樹立正確的人身價值觀。
加強學生的主體教育事實上是師生相互作用的過程，主體教育對于學生主體性、創造性的發揮有著重要的意義，對思政工作者更新教育理念、順應時展也是一種積極的推動。
參考文獻：
[1][3]張天寶.試論主體性教育的基本理念[J].教育研究，2000，（8）：13-18.
[2]高向斌.主體教育：我國走向新世紀的一種教育理論[J].中國教育學刊，2005，（4）：22-25.
【關鍵詞】自媒體；思想政治工作；主陣地；拓展
一、主陣地面臨的挑戰與機遇分析
所謂自媒體是指普通公民經由數字科技與全球知識體系相聯，一種提供與分享他們真實看法、自身新聞的途經。通俗地講，自媒體時代是指以個人傳播為主的媒介時代，人人都有麥克風，人人都是記者，人人都是新聞傳播者。自媒體的主要載體為博客、微博、播客、論壇、即時通訊等。CNNIC（中國互聯網絡信息中心）調查報告稱，截至2012年12月底，中國網民規模達5.64億；手機網民達4.2億，較上年增加約6440萬人。
1.挑戰分析。自媒體時代，人人都是記者，網上隨時信息。這使得信息傳播的限制空間逐漸被打開，傳統媒體原有的傳播狀態被打破，主要存在三方面的挑戰。（1）主陣地傳播對象減少。自媒體產生前，大眾人群接收信息的渠道主要依靠廣播電視、報紙雜志。大多數中國人通過傳統媒體獲取信息。自媒體產生后，13億人中5億人基本甩開了傳統媒體，僅剩下8億人，這里包括基本沒時間看電視報紙的農民工等人群，況且隨著新媒體科技的普及，自媒體人群還會越來越大，黨的路線方針政策宣傳的覆蓋面大大減少。（2）主陣地傳播方式單一。傳統媒體主要是單向傳播方式，接收反饋的途徑較少、時效不快，不能及時有效與公眾互動。而自媒體傳播方式多向互動傳播，可以多人之間實現實時信息交流，傳播方式明顯優于傳統媒體。正由于此，導致傳統媒體的活躍程度不及自媒體，最終形成宣傳效果上的弱化。（3）主陣地出現生存危機。隨著網絡化虛擬空間的快速發展，傳統媒體如報紙等出現生存危機，廣播電視機構也受到挑戰。主要是原本靠廣告收入維持運營的傳統媒體，隨著廣告客源流向新興媒體，收入減少，相反運營成本卻在增加。在國外已經出現眾多紙質媒體永遠閉刊轉向網絡版運營。
2.機遇分析。盡管思想政治工作主陣地面臨諸多挑戰，但機遇時刻與挑戰并存。對傳統媒體而言在自媒體條件下，仍有大的發展空間，思想政治工作的空間仍十分廣闊，至少有如下二方面機遇和優勢。（1）主陣地信息仍具有權威性。美國網絡新聞學創始人丹·吉爾默（Dan Gillmor）提出“自媒體”概念時，他就指出：“草根新聞的興起伴隨著嚴重的道德問題，包括真實性和公然欺騙。”這是自媒體致命的弱點，而這卻是我們思想政治工作主陣地傳統媒體的優勢。媒體的公信力是媒體生存發展的根基，是公眾所信賴的內在力量。混跡于自媒體中的網絡水軍為追求點擊率，靠點擊率來提升人氣，進而獲取廣告收益，往往審查不嚴，不實信息，導致信息可信度降低，最終還是主流媒體廣播電視、報紙雜志來澄清事實。這是我們的優勢。（2）發達科技為主陣地拓展提供廣闊空間。自媒體的發展得益于科技的革新。作為思想政治工作主陣地的傳統媒體完全可以借勢借力，揚長避短。充分借助網絡力量，搭乘科技革命東風，在傳統媒體的傳播方式、內容和操作手法上實現變革。充分涉取、借鑒自媒體成功經驗，力爭既能實現黨的路線方針政策的有效快捷傳播，又能實現媒體自身發展需求。既能實現媒體面貌的大變樣，又能實現媒體核心競爭力的提升。
二、拓展主陣地的對策及措施
思想政治工作貴在與時俱進。尤其是當前，黨的十剛剛召開，準確地把十精神傳達到每個人心中，主陣地更要發揮作用。
1.主動融合，轉型升級。傳統媒體與自媒體的融合，既是現在，又是未來。主陣地的建設不能滿足于現狀，要主動與自媒體融合，補全在自媒體時代短板，把思想政治工作的觸角延伸到網絡的各個空間，最終實現主陣地的轉型升級。一是要與自媒體合作，實現共贏。如今是一個互利共贏的時代，傳統媒體不能固步自封，要放下“老大哥”的架子，主動與門戶網站的微博、博客以及手機報等合作，構建立體式的新型傳播體系，在網上傳遞思想政治工作的相關信息，在主陣地傳統媒體上介紹自媒體的有效資訊。目前傳統媒體大多數建立了官方微博、官方博客，實現思想政治工作網上網下聯動，擴大了思想政治工作教育面，有些報紙電視實現了報網、臺網合一。如奉化日報的官方微博《奉化日報》，奉化電視臺與浙江在線合作開設廣電在線等，效果都很好。二是要更新隊伍知識結構。與自媒體的融合中，作為思想政治工作主要參與者的記者、編輯要學習自媒體傳播的相關技能，靈活運用各種方法，用網絡化的風格，通俗易懂的語言，傳遞黨的聲音，反映人民呼聲，做好黨和人民群眾之間的橋梁和紐帶。
2.強化深度報道，傳遞主流聲音。自媒體時代，網言網語十分復雜。黨的聲音，人民的訴求，有時會被扭曲、誤解。此時，要發揮主陣地優勢，營造主流思想輿論，及時正面地詮釋黨的聲音，人民的訴求。一是要強化主陣地品牌欄目、版面建設。品牌欄目、版面是傳統媒體的名片，在人民群眾中有極大的公信力。在網絡傳遞不實信息時，可以借機調高主流聲音，利用品牌欄目、版面影響力，做強做深宣傳，擠壓網上流言蜚語生存空間。在澄清事實的同時，既宣傳了黨的路線方針政策，順暢了虛擬空間和群眾中的不良情緒，又順勢順為地做好了群眾的思想政治工作。因此，主陣地要加大品牌欄目、版面的建設力度，從人力、物力、財力上予以支持。二是要不失自我，注重特色。在與自媒體合作的過程中要保持主陣地特色，不能一味被自媒體牽著鼻子走。自媒體的一些議題表面看來，短時間內可以激發讀者興趣和提高收視率，但若長久“跟風”，必將失去主陣地主體地位。因此，合作融合中要注重篩選議題，時刻牢記“喉舌”功能和使命。工作中要不抄自媒體俗路，開辟適合自身新路。不能抄網上冷飯，而要主動設置議題，圍繞經濟、政治、文化、社會和生態“五位一體”總體布局，有韻律地開展宣傳教育，把干部群眾的思想引導到黨的十精神上來，引導到齊心建成全面小康社會的軌道上來。
3.踐行“走轉改”精神，力求宣教效果最大化。自媒體時代，群眾接受新鮮事物較為快捷，網言網語的魅力無時不在。作為思想政治工作主陣地的傳統媒體既要吸收其精華，又要去其糟粕。要深入基層，轉作風，改文風。要用群眾喜聞樂見的方式、通俗易懂的語言、獨具個性而又雅致風趣的風格向群眾宣傳，通過良好的輿論來做群眾的思想政治工作。當前，學習宣傳貫徹十精神是首要的政治任務。主陣地一要以“三貼近”標準，結合自身特色，欄目定位，將十精神作通俗化解讀，做到文字精練，語言活潑，群眾愛聽愛看。除了新聞、專題類節目外，還可以在綜藝類節目中穿插相關政治理論宣傳教育內容，達到寓教于樂的效果。二是要與自媒體聯動，運用微博、博客、QQ群等，開展十精神網絡宣傳，把理論細化為各個小知識點，在自媒體上廣泛宣傳。同時與報紙電視同步聯動，與市委市政府中心工作同步，從而實現十精神宣傳效果的最大化。
總之，我們要加強自媒體時代思想政治工作主陣地建設，為全面建成小康社會提供良好的思想基礎和文化條件。
參 考 文 獻
[1]Dan Grillmo.We the Media：Grassroots Journalism by thePeople，forthe People[M].O’Reilly.http：///catalog/wemedia/book/index.csp.2004
[2]周曉虹.自媒體時代：從傳播到互播的轉變[J].新聞界
[3]王荃.微博時代思想政治教育工作的挑戰與應對[J].青年教育.2011（12）
一、做好煙草企業員工的思想政治工作要做到有的放矢
如何做到有的放矢，最重要的是要建立完善的思想政治工作交流溝通平臺，給干部員工一個可以平等、和諧的交流溝通機會。人的思維是受外部條件的影響的，企業思想政治工作的對象是企業的全體干部員工，這就決定了做思想政治工作的各級黨員領導干部要認真、準確、及時、全面地去了解和掌握各個時期員工的思想政治狀況及變化情況，從而做到真正了解員工。因此，在做思想政治工作時采用的方法、手段也應該是不同的。在嚴格遵守國家法律法規及企業規章制度的前提下，一定要采取“因人而異”和“具體問題具體分析”、“特殊情況特殊處理”的方法，靈活地做好員工的思想政治工作。同時，要能夠及時、全面、準確地掌握和了解員工的思想，就要多深入基層、多深入員工中，加強與員工的溝通交流。這樣，做企業的員工的思想政治工作才能做到有的放矢。
二、做好煙草企業員工的思想政治工作要注意堅持“服務”理念
在新的發展形勢下，中國煙草企業也在如火如荼的進行著改革，經濟機制發生了巨大的變化，煙草企業思想政治工作者的服務職能也相應的發生了變化，這對思想政治工作人員的的工作觀念、思想素質和工作能力提出了新的挑戰。對于思想政治工作者而言，工作觀念、思想素質和工作能力三者都需要加以提高。首先是工作觀念的改變，而“如何服務”更是目前需要轉變的工作觀念之一。目前企業推向市場，市場經營重在“服務”，思想政治工作也要是“服務”為本。廣大的企業員工不僅是我們思想政治工作的對象，更是我們思想政治工作者工作的“市場”和服務對象，我們思想政治工作者要不斷的滿足市場和企業的需要。在當代的市場經濟條件下，煙草企業的思想政治工作者必須以了解企業員工的思想動態為第一目標；以企業員工的愿望為根本需求；以員工意愿為決定取舍的第一因素；以員工對企業的認可程度和歸屬感作為企業思想政治工作的標準。思想政治工作的的各級人員都應該以“服務”為中心，輔助企業的發展，努力地為企業提供全方位的服務；要以平等的身份、零距離的溝通，在對企業員工信任、理解的基礎上為大家提供各種優質的人性化服務。想要做好思想政治工作，煙草企業的思想政治工作者要以全新的工作方式和全新的工作思路，跟上時代的步伐，去拓展自己的工作范圍和服務對象，要急企業之所急，需員工之所需。
三、做好煙草企業員工的思想政治工作要注意注入“人情”因素
在煙草企業的思想政治工作過程中，必須講風度，注重“人性化工作”。風度，是指主體內在素質涵養與外在形象動態的一種有特色的綜合反映。所謂倡導風度，就是工作中做到以人為本，人性化服務。倡導風度應選定三個立足點：第一立足點是多些“人性化服務”，淡化“制度性工作”。“人性化服務”，具體的來說就以人為本，為企業員工全心全意提供優質的服務，給企業員工以人文關懷，從而有效的提高員工的服務滿意度。煙草企業的基層思想政治工作者要注重以人的“思想和感情”為出發點，工作中要通情達理，以企業和員工的融洽相處為根本原則。第二工作中要多些民主氛圍，要集思廣益，避免“一言堂”。思想政治工作要多善于誘導啟發，發揚民主精神，盡量營造寬松的工作氛圍；思想政治工作者和企業員工之間要建立起平等、團結和友愛的工作關系。多些民主氛圍，就是我們發現問題、提出問題和解決問題的時候，都要以企業員工的利益為重，堅持以職工的思想情緒為根本，以職工的主體愿望為需求，以企業的意愿為決定取舍的第一因素。把企業利益和員工利益有機的結合在一起。第三工作要科學化。工作科學化，就是要建立一套符合本組織的思想政治工作體系。使思想政治工作更加的科學化、規范化、程序化、流程化、標準化、信息化。要跟上時代的步伐，努力學習，提高素質，做新時代的思想政治工作人才。
四、做好煙草企業員工的思想政治工作必須形成合力
關鍵詞：人本關懷 人文關懷 思想政治工作
一、人的本質，人的需要是人本關懷的客觀前提
思想政治工作要以人為本，而人的核心問題是人的本質。對于“人的本質是什么？”，古今中外，人們不斷地追問和探究這個問題。相當長一段時間以來，我們的思想政治工作在對人的本質認識上，確實存在著種種偏差，其中最大的認識誤區有二：一是認為人的本質就是人的社會性。完全否定了人在社會生活中的獨立性、自主性、能動性和創造性，忘記了教育對象實際上既是被教育者，又是教育者；忘記了前者必須通過后者才能起作用。具體表現為不能尊重、理解和關心教育對象的自。二是在價值取向上，忽視思想政治工作中存在的滿足個人自身發展需要的功能和價值，把社會利益與個人利益完全對立起來。由于過分強調“人的本質是社會關系的總和”，“社會存在決定社會意識”，把人的正常物質需要看成是萬惡之源，忘記了人們首先必須解決吃穿住行的需要，然后才能從事文化、教育、科學、政治等其它活動的根本原理；忘記了需要引起動機，動機支配行為，行為導向目標這一人的思想活動規律，導致了思想政治工作空對空，不能滿足教育對象的需要，不能解決教育對象的實際問題，不能引起教育對象的關注，不能激起教育對象的共鳴，自然就做不到應有的教育效果。
在對人的需要理論的研究上，最符合人類實際、最受普通接受和廣泛影響的是美國心理學家馬斯洛提出的“五種層次需要”理論。即：人的基本需要由低到高依次為：生理需要――安全需要――愛的需要――尊重的需要――（審美的需要和求知的需要）――自我實現的需要。革命導師馬克思則把人的需要劃分為：生存、享受和發展的需要三個層次。盡管二者在提法上有所不同，但內容和實質并不矛盾，只是他們所研究的角度和深度不同而已。思想政治教育從人的需要理論中得到的啟示有三：一是人的潛能巨大，思政教育就是著力挖掘人的思想潛力，在培養人、改造人、提高人上下功夫；二是從達到“自我實現”的人身上，可以發現智能水平與道德水平的內在關聯，個人成就與道德意識之間有一定聯系，思想政治教育必須注重培養全面發展的人；三是人的需要層次性是道德層次性的內在根據，也是人們道德水平提升的內存基礎。誠然，人的需要理論揭示了思想政治教育的起因與歸宿，人的需要各種各樣，最高層次是精神的需要和自我實現的需要，思想政治教育正是人的精神需要的一部分，也是引導幫助人們實現個人提升需要和達到自我實現需要的重要途徑和手段。同時，人的需要理論展示了思想政治教育的客觀性和持久性。思想政治教育是促使人們進步和發展的重要手段，也是保證人們實現個人價值，增強與社會融合性、適應性的重要途徑。首先，人的需要是客觀存在的。思想政治教育就是從人的需要出發，分析和研究人的需要變化特點和發展規律，盡可能地滿足人們日益增長的需要，特別要把滿足人們的最基本的、合理的物質需要作為第一任務。看不到這一點，不承認這一點或做不到這一點，思想政治教育就難以為人所需，更不為人所喜、所樂。其次，思想政治教育千萬不能忘了對人的精神牽引和靈魂的塑造。人的需要層次越高，就越具有強烈而持久的激勵作用。思想政治教育就是要善于引導人的自我調節、自我進步、自我發展和自我完善。
總之，思想政治教育從起始、實施過程、目標指向無不與人的需要相聯系。因此，思想政治教育應把人的需要是否被滿足作為自身的評判標準。人們的需要得到了解決、實現、提升，說明思想政治教育是成功的，反之，就意味著思想政治教育尚未成功，而有待于進一步的修正、完善和強化。
二、人本關懷是思想政治教育的邏輯起點
人本關懷的一個重要前提和基本要求是：承認、尊重、理解“每一個人都是人”。每一個人都是人，一是意味著無論社會地位或高或低的人，無論能力是強是弱的人，無論是領導或被領導的人，無論是官是兵是民，每個人都是社會的一員，都有不可侵犯的基本權利，在這個意義上人又都是平等的。二是意味著在一定的歷史階段和一定的社會中生活的人們具有一些共同的需要、共同的價值，即：在同一文化傳統和條件下生活的人們其共同性是最基本的，每個人的個性是建立在同性的基礎上的。
突出思想政治教育的人本關懷價值，就應注重于發展人的感性、情感和個性的獨特價值挖掘，強調人的思想、意識、情感等屬于主體范疇的因素對于客觀外在的制約，以及對于物質利益的精神超越性，使思想政治教育改變原先那種單一的訓導、說教、規范的功能，而作為人的生存與發展中的一種溝通方式，為促進人與自然、人與社會、人與人、人與自我之間的交流與融合。無論是市場經濟或知識經濟，無論是認知教育、思想教育或素質教育，都必須堅持以人為本。人是本，知識是末；人是體，才是用。無視人、不尊重人無異于舍本求末。以人為本是建立在尊重人、理解人、關心人基礎上的。不能尊重人的尊嚴，不能理解人的價值，不能關心人的處境，思想政治教育工作的任何感化與教化，任何獎勵與處罰都會失去本真，都會失去意義。當今弘揚人本關懷的價值，并不是這個特定時代的應對之策，而是人的生存和發展的內在需要，是思想政治工作題中應有之意，也是社會進步的一個重要促進力量。
三、注重人文關懷是做好思想政治教育的關鍵
人文關懷是對人的生命的關注，是對人的權利的尊重和捍衛。思想政治教育工作注重人文關懷，“既要堅持教育人、引導人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關心人、幫助人。”高校思想政治教育工作要注重人文關懷，應做到以下幾點：
1.堅持人文關懷精神與人文關懷相結合。同志曾經指出：“思想政治教育工作說到底是做人的工作，必須堅持以人為本。 ”以人為本、人文關懷是人文精神的實踐方式，是人文精神的體現。人文精神注重對人的觀察、思考和研究，尤其是注重對人的生存價值、發展潛力的觀察、思考和研究。高等學校，尤其是高校思政工作最有必要、最有可能、也最有義務、最有責任將人文精神的思想、理論、理念與人文關懷的實踐行動結合起來，將人文精神之“知”與人文關懷之“行”有機地結合起來，在人文關懷中弘揚人文精神、體現人文精神。
2.堅持人文精神與科學精神相統一。自古以來，我國一直反對以神為本而堅持以人為本。“以人為本，本治則國治，本亂則國危”；“民惟邦本，本固邦寧”；“天地之間，莫貴于人”等思想，注重人文關懷更要在弘揚人文精神的同時堅持科學精神，將二者統一和協調起來。高校師生不僅要承擔學術責任，而且要承擔社會責任；不僅要具有科學精神，而且要具有人文精神。特別是要在從事自然科學和經濟學的學習、教學與研究的師生中提倡人文精神，崇倡人文關懷。
3.堅持專業課教學與人文教育相融合。當前，高校仍普遍存在著“重專業教學，輕人文教育”的怪現象，從教材內容到教師授課都存在著科學精神缺乏、人文精神不足、人文關懷不夠的現象。甚至出現個別“兩課”教師不信馬列、不懂馬列、不研究馬列，缺乏崇高理想和堅定信念，沒有人文精神和人文關懷。這也是當前高校“兩課”教學和思想政治教育低效的一個重要原因。因此，高校“兩課”的教材、教學和研究，一定要堅持正確政治方向，堅持人文精神和科學精神，體現以人為本和人文關懷，把中國化的最新成果，即中國特色社會主義理論體系特別是科學發展觀作為教育、教學和研究的核心內容。
4.堅持解決思想問題與解決實際問題相促進。高校堅持以人為本就是堅持“以學生為本”。我們的思想政治教育一定要貼近學生、貼近生活、貼近實際，要給每一位學生的成長成才提供切實的幫助和真誠的指導，尤其要更加盡心盡力對學習中遇到困難的學生、經濟上比較貧困的學生、心理上有問題的學生、生理上有病患的學生、素質上有缺失的學生、權益上受侵害的學生、就業上需要指導的學生等提供指導、幫助和服務，為每一位學生的成長、成才、成功和全面發展提供平臺和機會。
總之，尊重人和理解人是做好思想政治教育工作的基礎，關心人和幫助人是做好思想政治教育工作的關鍵。關心學生和幫助學生直接體現了解決思想問題和解決實際問題的統一，使思想政治教育工作真正服務于學生的學習、生活和素質拓展過程之中，從而增強大學生思想政治教育的吸引力和感召力，提高大學生思想政治教育的針對性和實效性。
[項目來源：本文系廣西工學院社會科學基金項目《人文關懷視野下大學生思想政治教育》課題研究的系列成果之一。]
參考文獻:
[1]華 琪：《思想工作創新談》，出版社、華文出版社，2000.10。
關鍵詞：高校；資助工作；思想教育
Abstract：the aid work is related to the construction of colleges and universities stability， higher education fairness and harmonious society， how to the student financial assistance work as an opportunity， as the starting point， combining the ideological education with economic assistance， it is studied in this paper.
Keywords：colleges and universities； ideological education funding
學生資助工作的大力開展，使得貧困生的現實困難基本能得到解決。將資助工作與大學生思想教育工作緊密結合，讓學生感覺到精神上的愉悅、思想上的充實和行動上的動力，教育學生誠信感恩，激勵學生刻苦學習，把教育引導作為資助工作的發力點。
一、健全思想教育工作機制
將經濟資助工作貫徹于大學生日常思想教育中，提高思想認識，加強教育引導，利用結對幫扶的形式將貧困生思想教育工作落實到實處，建立切實可行的思想教育工作長效機制。
高校要提高認識，利用結對幫扶形式從生活和學習等方面對貧困生進行幫扶。思想上教育學生物質貧困不可怕，可怕的是思想貧乏。只要自立自強，合理利用國家獎助學金的資助，刻苦學習，努力奮進，前途是光明的。國家對貧困生的關心是對教育公平問題的最好回答，是對大學生最大的關心和期望。教育學生感恩社會，知恩圖報，珍惜難得的學習機會。在學習上要通過輔導行形式幫助后進同學，樹立他們努力學習，積極進取的奮斗意識。通過結對幫扶，讓貧困生在學習上有成功感，在生活有依靠感。
二、強化國家獎助學金的評審工作
國家獎助學金是用來幫助貧困生順利完成學業，激勵他們刻苦學習，積極進取的，這在一定程度上體現了國家對貧困生的特殊關愛，體現了教育公平公正。所以，學校在評選國家獎助學金時，應該積極組織資助政策的宣傳教育工作，通過校園廣播、網絡、宣傳欄等多種渠道，大力深入地宣傳國家資助政策，宣傳在評選過程中出現的先進同學事跡。通過先進事跡教育后進思想，積極的輿論引導落后的風氣。
三、加強誠信感恩意識的培養
國家助學貸款從這些年的情況看，還款違約率居高不下，學生在校申請，畢業后離開學校，銀行和學校很難規范和督促他們按時還款。國家從2007年開始陸續在全國部分省份開展生源地助學貸款工作，到目前已在全國22個省市推行，生源地貸款以學生信用為擔保，以學生和家長為共同借款人，在入學前戶籍所在地辦理，越來越顯示它的優點。高校和當地教育部門共同參與管理，在一定程度防范了金融風險。生源地助學貸款是解決貧困生經濟困難的根本措施。
國家助學金的無償性，助長了一些貧困生的不良思想和行為。而助學貸款的有償性恰恰可以起到相反的教育效果，在申請的過程中，可以深入宣傳，鼓勵廣大貧困生申請生源地貸款，教育努力學習，積極奮進。出校靠自己的雙手取得報酬，靠自己的勞動來償還貸款。可以調動學生在校努力學習的積極性，樹立他們自立自強的意識。同時注重誠信意識教育，通過誠信教育活動來增加學生的誠信意識。比如通過舉辦誠信感恩演講比賽、勵志成才征文活動等活動，引導學生樹立誠實守信的社會道德。
四、拓展勤工助學活動
大學生勤工助學活動，是指高等學校組織引導大學生利用課余時間在校內外從事適當的智力或體力勞動，并獲得一定的經濟報酬的活動。它具有經濟資助和思想教育的雙重功能。在勤工助學的過程中，教育學生學會自立、自強，鍛煉了實踐能力。學生參與勤工助學活動也是參與學校管理的一種有效形式，可以在實際工作中，對某一具體問題提出個人的見解，從學生的角度參與民主管理，勤工助學具有特殊的實踐性和獨特的育人作用。首先要建立勤工助學相關管理制度，加強領導，規范管理；其次要發揮學生組織特有的參與熱情；再次要成立大學生勤工助學辦公室，負責日常管理工作；最后學校要從事業收入中提取足額經費保障活動的正常進行。
五、加強心理健康教育
資助的最終目的是要幫助貧困生成人成才，而責任是一個人成人成才的基礎。有的同學拿了國家的資助好像理所應當，對班集體的事情漠不關心，對周圍需要幫助的同學視而不見。只顧自己的“一畝三分地”。因此，不僅要讓貧困生生不落淚，更要讓他們的思想不掉隊，要充分調動他們的積極性，參與到班級管理和集體活動中去。
針對個別貧困生有消極沉默、彷徨悲觀的心理狀態，適當開展心理教育工作，通過心理健康知識宣講、心理輔導與咨詢等形式，幫助引導貧困生正確面對困難，客觀認識現實，擺脫心理困擾。對他們進行正面的教育和引導，鼓勵他們積極主動參與集體事務。比如，許多貧困生成績好，在學習上，發動他們結成“一幫一”的幫扶對子，對學習后進同學幫助輔導，使班級形成優良的學風。通過各種幫扶措施，使得這部分學生學會和同學們進行溝通交流，反過來幫助他們克服自卑的心理，樹立陽光自信的心態。通過幫扶行動，發現一批，幫助一批；幫助一批，培養一批，使他們成為積極進取、自立自強、心理健康、奮發有為的學生。
參考文獻：
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[關鍵詞] 新媒體；思想政治教育；創新
[中圖分類號] G641 [文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549（2017） 02-0046-02
大學生作為青年人中的優秀代表，其思想政治素質的高低決定了他們能否在祖國未來建設與發展中發揮自己的應有作用。在大學這一重要的人生階段，如果缺乏正確的理論引導，大學生們的思想意識可能就會偏離方向，無法形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。在當今信息大爆炸的新媒體時代，大學生們一方面因為可以便捷地接收到各種資源和信息而具有前人所不具備的思想上的獨立和活躍；另一方面，信息的良莠不齊也會給思想尚未成熟的大學生們帶來很多困擾，影響他們世界觀、人生觀和價值觀的塑造。因此，如何有效教育和引導大學生，提高其對各種思潮和信息的辨識能力，努力提升大學生的思想道德水平和素質，保證大學生畢業時不但擁有豐富的專業知識和技能，而且具備良好的思想品德和過硬的政治素質，保證他們在建設國家的時代潮流中永遠保持正確的方向，是高校人才培養的一項重要內容和不可松懈的責任。
思想政治工作不同于其他專業技能的培B，抽象、變化、隱秘等特點使其具有異常的復雜性，特別是在這個信息異常發達、學生思想變化多端的新媒體時代，思想政治教育工作對高校思想政治教育工作者來說具有前所未有的挑戰性。要想提高大學生思想政治工作的實效，培養具有創新思維及能力的新時代大學生，思想政治教育工作者就必須結合時代特點，熟悉掌握新媒體的使用，把新媒體作為開展思想政治教育工作的助推器，充分利用新媒體對青年學生的吸引力及正面影響作用，創新思想政治教育工作。具體來說，新媒體在思想政治教育工作創新方面的助推器作用主要體現在有利于促進教育素材、形式及途徑的創新等幾個方面。
一 促進教育素材的創新
思想政治教育工作的成效如何，很大一部分因素取決于教育素材的選擇。教育者要主動適應新媒體和當代青年的特點，充分利用新媒體，不斷拓展新的教育教學內容資源，挑選學生感興趣的、與學生生活與學習密切相關、發生在他們身邊的當前事件等教育內容對學生進行教育，以激發學生的興趣與熱情，切實提高思想政治教育的實效性。比如說，現在的大學生獨生子女較多，在人際交往方面往往表現出自私、任性的個性特點，在寢室與同學相處困難的現象較為多見。針對這一現象，可以選取“復旦大學投毒案”等類似的案例對大學生如何與同學相處進行教育，教育他們要學會寬容，養成豁達的心胸，注意跟同學溝通的方式等。再比如，針對部分大學生嬌氣、不能吃苦的品質問題，選用時下年輕人喜歡的真人秀電視節目“花兒與少年”為素材，以節目中劉濤的表現以及節目播出后劉濤收獲無數好評及粉絲的現象，引導學生分析什么樣的個性品質才是這個社會普遍接受與欣賞的。再如，利用抗戰勝利七十周年閱兵式這個舉國關注的事件對大學生進行愛國主義教育，軍人們呈現出的颯爽英姿、祖國先進的武器裝備所展現的強大軍事力量，會讓學生對自己祖國由衷生出無限的自豪與驕傲，這些最新發生在學生身邊、對學生具有較強吸引力的事件及新聞無疑具有其它教育內容所不可比擬的震撼效果。高校思政工作者如果能用心留意多姿多彩的社會萬象，就會隨時發現大量能夠為有效開展大學生思想政治工作所服務的教育素材。
二 促進教育形式與途徑的創新
“思想政治教育是教育者通過一定的方法、手段來實現影響人、教育人的目的，要使思想政治教育真正能打動人、感染人，教育的方法和手段必須要跟上時展的步伐。”具體來說，思想政治教育工作者可以通過以下途徑，創新思想政治教育工作。
1 有效利用新媒體，積極開發大學生思想政治教育工作的新平臺
當今社會正處于信息時代，新媒體以及網絡技術的飛速發展要求高校思想政治教育工作要與時俱進，改變傳統的黑板、粉筆、一張嘴的教育方式，探索新的教育形式與途徑，以當代大學生們更為喜聞樂見的方式與手段開展思想政治教育工作。“新媒體平臺在給高校思想政治教育提出挑戰的同時，也為高校思想政治教育提供了新平臺和新起點。”因此，思想政治教育工作者們要努力提高自身的媒介素養，“善待自媒體，善用自媒體，善管自媒體，掌握自媒體語境下思想政治教育的話語主動權，更好地運用自媒體進行大學生思想政治教育。”教育者可以充分利用新媒體平臺對大學生開展形式多樣的教育活動，比如通過QQ、微信、微博等網絡平臺隨時隨地與學生進行交流、互動，充分利用這些社交媒體，精心挑選網絡中可以獲取的素材向學生傳達教育者希望傳達的教育思想。比如，關注心理健康、哲學人生之類的微信公眾號，可以選取其中有益的文章分享給學生，針對性地對相關學生進行心理疏導及思想教育，相對于傳統的說教，這樣的方式更容易為學生所接受。再比如，關注一些招聘類網站的微信號，隨時分享招聘信息，為畢業生就業解難，無疑是做好畢業班學生思想工作的一個有效途徑。“除了利用多種網絡資源，還要堅持把網上網下的各種資源整合起來，共同作用于大學生思想政治教育。通過互聯網，可以打破時空界限，加強與學生家長的聯系，實現教師、學生、家長協同互動，形成學校和家庭教育的合力實現。”如建立家長QQ群，飛信群、微信群等，通過這些新媒體平臺隨時隨地與家長互動溝通，以便家長及時了解學生情況，和學校更好配合，共同做好學生的思想工作。使用新媒體不但為思想政治教育工作者提供了很多便捷，同時也能更好地拉近與學生及家長的距離，可以說，新媒體是當今時代開展思想政治教育工作不可或缺的利器。
2 加強網絡校園文化建設，創新構建學生的精神家園
“校園文化是思想政治教育的有效載體，具有導向和激勵功能。高校要充分挖掘校園文化建設對推進高等教育改革發展，提高“90后”大學生思想道德素養方面的重要作用。” 高校校園文化對大學生的思想熏陶是潛移默化的，比起其它的思想政治教育載體，校園文化對大學生來說有著更加久遠而深刻的影響力。在今天這個信息發達、文化多元而異常豐富的時代，大學生們在思想活動方面呈現出前所未有的獨立性、多變性、選擇性和差異性，不少大學生不同程度地產生思想上的困惑與迷茫，缺乏堅定的理想信念和正確的人生觀、價值觀。要解決這些問題，豐富校園文化，建設網絡時代的特色校園文化，使網絡校園文化成為大學生的精神家園，充分發揮校園文化的育人功能，無疑是其中最重要、最有效的途徑之一。網絡時代的校園文化建設，首先要求大學校園要與時俱進地加強新興媒體建設，比如加強校園網站、微博、微信和校園論壇等新興媒體的建設，充分利用網絡的開放性、便捷性來引導校園輿論，以此擴大主流價值觀來影響大學生的思想觀念、情感世界和r值取向。其次，大學生自我意識較強、思想活躍、個性自由張揚，對身邊的生活和社會熱點充滿熱情，因此，在網絡文化主導人們生活的今天，要善于挖掘社會及校園中的積極向上的人和事，選取大學生高度關注的鮮活、生動、真實、熟悉的人和事作為思想政治教育內容，以大學生感興趣的社會焦點、熱點問題為切入點，巧妙引導大學生主動轉化思想，進而樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。
3 利用新媒體創新主題班會，提高思想政治教育工作的吸引力和針對性
“主題班會是集中進行思想政治工作最有效的形式之一，是輔導員開展思想政治工作的主陣地。主題班會的開展，對于形成健全的班級集體、正確的集體輿論，發展學生組織管理能力、語言表達能力、創造性和獨立工作能力，提高學生的思想覺悟有著十分重要的作用。”因此，如何挑選學生感興趣的話題，充分利用新媒體，精心設計并組織好主題班會，是能否提高大學生思想政治工作效果的關鍵要素之一。對于剛進校門的大一新生，為了盡快讓學生之間彼此熟悉，找到歸屬感，進而增加班級凝聚力，可以開展主題為介紹各自家鄉的“家鄉美”主題班會。學生們可以通過網絡搜集有關家鄉的素材，并通過多媒體展示自己美麗的家鄉風景及風土人情。準備過程中來自同一地域的學生互相合作，共同準備資料，可以在合作中促進同鄉情誼，加深感情，其他來自不同省份沒有同鄉的同學也能夠通過展示自己的家鄉讓班里其他同學對自己有更多的了解，加快了解的速度。針對學生們普遍感興趣、關注度比較高的“愛情”這一敏感話題，可以開展以“大學校園的愛情” 為主題的班會，引導學生更好地理解愛情的本質，幫助學生更好地了解自己，樹立正確的婚戀觀，弄清楚什么樣的人才是適合自己的，解答學生的疑惑，如怎樣盡快從失戀的痛苦中解脫出來，等等。學生們可以通過各種新媒體平臺搜集有關愛情的話題及豐富素材，以故事、歌曲、話劇、小品等各種形式來表達自己對于愛情的態度和解讀。豐富多彩的形式加上各種媒體的運用及學生的親身參與，這樣的主題班會相對于傳統的主題班會來說，對于學生無疑具有更大的吸引力。通過類似的主題班會活動，一方面可以促進學生的彼此了解，加強班級凝聚力，解決學生們生活與學習中碰到的思想問題，另一方面，也是對學生們表達能力、組織能力的鍛煉以及團隊合作意識的培養。可以說，主題班會是進行大學生思想政治教育工作的傳統形式和平臺，在新媒體時代，如能輔以現代化的手段和形式，主題班會在大學生進行思想政治教育工作方面將會煥發新的活力，發揮更重要的作用。
參考文獻
在近幾年以來，隨著人們生活水平的不斷提高，導致了人們的思想發生了很大變化，這些巨大的變化在建筑工程施工企業表現的很明顯，我們將如何適應市場的新形式變化，提高我們的思想政治工作覺悟，是我們當前研究的一個重要話題。
一、建筑工程施工企業目前的思想政治工作現狀
1.員工的世界觀和價值觀呈現多樣化
隨著全球經濟化的發展，我國和國外的企業進行著不斷激烈的較量，建筑工程施工企業所面臨的環境接受著挑戰。建筑工程施工企業要頂著外部和內部的雙重壓力，對外要不斷的和市場同行企業進行激烈的競爭，為企業的生存發展謀求一席之地，對內還要不斷的對企業制度進行管理和創新。由于受到國外先進思想的沖擊，施工企業變革的腳步馬不停蹄，員工工作的思維方式和工作態度發生了重大改變，腐敗、爾虞我詐、混日子等不良現象在施工企業傳播開來，這種現象不利于樹立員工正確的世界觀和價值觀。
2.思想政治工作的不斷變化
由于之前我國的生產力水平低下，生活工作環境比較艱苦，員工的職業素養較低，建筑工程施工企業一般都會采用一些讀書的形式等文體活動，員工對這些活動還是比較容易接受的。從改革開放以來，我國的經濟水平得到迅猛發展，人們的生活水平有了很大提高，建筑工程施工企業的機械設備和生產辦公用品得到了改善，互聯網時代的飛速到來，使得人們受到新時代的思想觀念影響，建筑施工企業要肩負起企業內部變革的重大使命，要求企業也要承擔起社會責任感，提高員工的思想政治工作覺悟，改變員工的職業素質水平。
3.員工的思想政治素質水平不一
由于建筑工程施工企業的工作性質，對員工的思想政治工作是一個巨大的挑戰，當初的工程建筑的團隊基本上都是一班一組制度，這時候思想政治工作制度體系還是比較完善的，在小組作業中出現的基本問題都能得到解決，而在目前，建筑工程施工企業處于變革發展階段，避免不了會出現很多關于思想政治工作的一系列問題，受到市場經濟大環境的沖擊，施工企業會相應的裁員，降薪等方式來調整變革的進度，這些方式肯定會導致員工的流失率高，全職人員少之又少，大部分都是兼職工作人員，然而，兼職人員的素質整體偏低，對施工企業的認知度過低，對施工企業的思想政治工作開始是一個很大的難題，兼職和全職的員工素質水平都不一樣，有高有低，容易造成企業內部管理制度的失衡，導致了工作時效性差，不利于思想政治建設的發展。
二、提高建筑工程施工企業思想政治工作時效性的對策
1.提高員工思想政治工作的認知度
自從改革開放以來，我國人民的思想開放程度越來越高，很多不良的社會工作風氣也日益盛行，要對他們的思想進行一個高度的糾正和教育，需要思想政治工作這把劍來作為強有力的支撐，但是，在利用思想政治工作這把劍來對員工進行教育的時候，員工難以接受這種方式，因為他們腦子里都認為思想政治工作對提高施工企業的經濟效益是一點作用都沒有的。因此，只有當施工企業的領導管理層認識到思想政治工作的重要性，才能從根本上改變目前出現的這種局面，要從企業的每一步來提高員工思想政治工作的認知度，從而實現施工企業的思想政治工作創新。
2.要充分發揮思想政治工作的最大效能
思想政治工作是企業的一項長期堅持的重要項目建設，施工企業要從長遠的眼光來看待，加強對思想政治工作的服務部署，根據企業的現狀，探索出企業在新形勢下的思想政治工作情況，是需要政工部門和企業的其他部門互相協調，互相配合，要不斷完善施工企業的各項機制體系，樹立起企業對外的良好思想政治工作作風，只有這樣，才能充分發揮出企業的思想政治工作的最大效能。
3.企業要樹立以人為本的理念
要想提高施工企業的思想政治工作時效性，其本質是要樹立以人為本的工作理念，企業要想長久的生產發展下來，離不開群眾的大力支持，這就要求企業的領導班子要不定期的進入一線，深入了解一線員工的工作需求，以便于更好的解決他們思想政治工作出現的一些問題，和一些有生活困難的員工面對面交流，去真心幫助他們解決一些生活中的難題。將思想政治工作的內容和以人為本結合起來，去實現施工企業的真正變革。
4.把握互聯網的先機，推動企業思想政治工作的進程
隨著網絡時代的不斷發展，人們的生活發生了翻天覆地的變化，建筑工程施工企業要利用?F有的互聯網信息資源去搭建一個思想政治工作交流的平臺，將企業的信息網絡資源和平臺共享給員工，給思想政治工作部門的員工多提供交流學習的平臺，充分發揮互聯網的導向作用，讓互聯網成為員工思想政治工作的文化樂園。
5.培養出一批高素質的政工部領導班子，提高思想政治工作的創新能力
企業要不斷的進行改革深化，這就要求政工部的領導干部要不停的接受一些新的知識，跟上新時展的腳步，思想觀念要先進，管理模式要超前，不斷提高思想政治工作的能力，多探究出一些思想政治工作的教育模式，樹立施工企業長遠發展戰略思想，使得思想政治工作不斷創新，企業改革目標不斷深化。
摘 要 本文主要分析了建筑企業思想政治工作管理中常見的一些管理漏洞和存在的問題，闡述了在當前形勢下，加強建筑企業思想政治工作管理的重要性，針對目前建筑企業思想政治工作中存在的問題進行詳細探究。筆者通過研究，總結并歸納自身多年實踐工作經驗，提出了一些解決建筑企業思想政治工作管理的措施。希望通過本文的分析和探究，能夠幫助相關建筑企業思想政治工作管理水平的提高，更好的應對工作中存在的問題。
關鍵詞 建筑企業 思想政治 管理 問題 解決
目前，建筑企業思想政治工作管理已經成為我國建筑行業中的重要組成部分。管理工作包括很多方面，其思想政治工作管理的水平和質量直接影響著整個企業的生產效益。建筑企業的工作環境以及生活條件都與其他行業有著明顯的差異性，長時間單調、枯燥的生活使得員工思想政治方面可能會出現一些問題，自身的價值觀和世界觀也會受到影響。新時期背景下，已經將加強企業員工的思想政治工作管理作為建筑企業的重要工作內容之一，進而實現企業的可持續發展。
一、建筑企業思想政治工作管理中常見的問題
（一）企業在思想政治工作管理中形式比較單一
目前，建筑企業思想政治工作的管理形式比較單一，在思想政治工作中并沒有真正地抓住廣大職工的內心思想，僅僅存在說和教的模式，無非就是開例會和舉行一些晚會等簡單的活動，這些單一的形式，無法滿足建筑企業員工的心理需求，在思想政治工作中沒有真正和職工進行情感交流，形式化的活動并沒有發揮思想政治工作的引導性作用。
（二）建筑企業管理層次的素質比較低
建筑企業是一項長期性、復雜性的工程，它涉及的人員數量比較多，但是具體分配到每一個項目中去，人員的數量卻很“單薄”，為了追求建筑企業的施工進度以及施工質量，企業管理層常常忽視了思想政治工作，部分政工干部認為不必要重視思想正式工作，再加上員工整體素質偏低，文化素養有限，這同樣影響工作效率，使得建筑企業黨建工作發展不平衡。
（三）建筑企業管理工作中心任務的轉移
企業為了加快施工進度，提升經濟效益，在工作中，將中心任務轉移，抑制了建筑企業的進一步改革，沒有發揮思想政治工作的導向作用，使得企業轉移了發展這一中心任務，不利于企業的健康、良性發展。
二、建筑企業思想政治工作管理的解決措施
現階段，建筑企業思想政治工作管理中還存在很多問題，這些問題嚴重制約和影響著整個企業的健康發展。筆者通過上述介紹和探究，結合自身多年實踐工作經驗，總結和歸納出一些解決措施，有效的解決建筑企業思想政治工作管理中出現的問題，具體有以下幾點：
（一）加強對思想政治工作的重要性認識
建筑企業在改革和發展的同時，員工的思想也越來越活躍，必須要轉變員工的思想觀念，用戰略的、現代的眼光長遠看待思想政治工作。企業黨政主要領導要對思想政治工作有正確和統一的認識，從行動商真正重視思想政治工作，才能帶動所有員工實現思想政治工作的創新和與時俱進，促進企業和諧、穩定發展。
（二）加快團隊文化建設
圍繞“學習型、互助型、高效型”團隊建設目標，堅持創新原則，弘揚企業精神，提煉團隊理念，培育職工共同價值觀。豐富建筑企業的文化生活，實現團隊文化于生產經營的深度融合，形成“團結、向上、積極、進取”的團隊精神，在改善企業枯燥，單一的形式下，進一步推進了黨風廉政建設，培育和增強企業的核心競爭力。
（三）強化管理層次干部隊伍建設
加強黨務工作者隊伍建設，重視培養，選拔和使用，提高各級黨務工作者能力和素質，抓好青年后背干部培養工作，注重動態考察，堅持備用結合，推進黨員干部作風建設工作規范化、常態化，從而為員工樹立良好的黨員帶頭形象，有利于提升整個企業員工的素質，提升思想政治工作管理的水平和質量，謀求企業的長遠性發展戰略。
（四）抓住企業的中心任務
建筑企業黨委要始終堅持圍繞生產經營工作抓思想政治工作，充分發揮思想政治工作的導向作用，以“解放思想，轉變觀念”為指導，營造出搶抓機遇，加快發展的良好氛圍，使得建筑企業邁上健康的發展之道。另外，企業黨委還需要圍繞企業改革發展的中心任務，堅持謀大事、抓大事，提出企業改革發展的指導性意見，真正解決企業發展過程中存在的思想認識以及實際問題。
三、結束語
綜上所述，當前建筑企業思想政治工作面臨的形勢復雜、任務艱巨，建筑企業在思想政治工作管理工作中要真正落實科學發展觀，堅持以人為本，理論聯系實際，不斷開拓和創新，提高建筑企業思想政治工作管理水平，為員工營造一個積極向上、扎實有力的氛圍，促進企業思想政治工作有一個新局面，全面構建和諧可持續發展的企業發展模式。
參考文獻：
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后，內地與香港的聯系日益緊密，涉及兩地的遺產繼承事項也不斷增多，為更好地為當事人提供法律服務，規范涉港遺產公證業務，現將中國法律服務（香港）有限公司提供的《關于辦理香港遺產繼承的程序和應注意問題的介紹》印發給你們，請即轉發各所屬公證處，以供辦理涉港遺產繼承公證時參考。中國法律服務（香港）有限公司是司法部在香港設立的法律服務機構，有專門辦理香港和內地遺產繼承的機構和人員，公證部門辦理有關涉港公證事宜可與其聯系（中國法律服務〔香港〕有限公司地址：香港金鐘道95號統一中心32樓B室電話：（852）28279700）。
關于辦理香港遺產繼承的程序和應注意問題的介紹
一、辦理香港遺產繼承的規定和程序
香港遺產繼承是由高等法院遺產管理處負責處理。按以下程序辦理：
1.領取死者的死亡證明。如果死者在內地死亡須提供經過公證的死亡公證書。
2.調查統計死者遺留的財產。包括死者名下的房地產物業記錄及價值、在銀行的存款本息和保險箱內的財物、所持有的上市公司及私人公司的股票和價值，以及死者所欠的債務。
3.申報和交納遺產稅。按照死者死亡日期向香港稅務局遺產稅署申報死者遺產情況。將遺產詳細列表并由申請人宣誓呈報遺產署。根據香港法例規定，1982年初以后死亡的，其遺產未達二百萬，不用納稅；
遺產二百萬至二百五十萬交納10％的稅金；
遺產三百萬至三百五十萬交納14％的稅金；
遺產三百五十萬至四百萬交納16％的稅金；
遺產四百萬以上交納18％的稅金；
死者生前所住的寓所遺留給配偶的，可免交遺產稅；
死者對公共慈善機構的捐贈也可以免稅；
死者逝世前三年以內的全部饋贈（除海外饋贈外）都計算在其遺產內，需要交稅；
死者生前與他人共管的物業，雖然在死者逝世前已自動轉移給其共管人，都要交稅，只不過以財產購買時的出資比例而決定交稅數額；
死者已轉移的財產，如果仍保留控制權，也列入遺產的范疇；
死者在香港的所有債務，都從財產中扣除，然后決定稅額和稅率。死者的喪葬費限于扣除一萬港幣。
不動產的遺產稅，可以分八年繳納，每半年交一次，如果死者去世后十二個月內承辦人不向遺產稅署申報稅金和利息，可由遺產官視有無合理的拖延理由，而決定是否予以雙倍繳納的處罰。
如果死者和遺產受益人在五年內相繼死亡，其物業及生意應繳的遺產稅可酌情減少。
遺產額在豁免交稅以下的，可獲得遺產稅署簽發豁免遺產稅證明書和明細表；如果遺產超過豁免交稅額，遺產稅署會發出繳稅通知書，申請人交妥遺產稅后，遺產稅署會簽發已交遺產稅證明書和遺產清單。在任何情況下，遺產稅署都可以向遺產管理人追收死者生前所欠的個人入息稅或薪俸稅。
4.向高等法院申請承辦和驗證。
（1）官方承辦人申請承辦遺產的條件：a.死者在香港既沒有遺囑，也沒有繼承人，但有遺產；b.死者在香港有遺產，但沒有遺囑，而繼承人要求官方承辦人承辦；c.死者有遺產在香港，但沒有遺囑，而繼承人在十二個月內未提出申請承辦；d.死者沒有遺囑，但有遺產在香港，而居住在香港的繼承人未成年；e.如死者有遺囑，而執行人拒絕執行，也作為沒有遺囑處理；f.官方承辦人需作完整遺產帳目，把文件的副本提供給當事人，并可收取酬金（首一千元按5％收取，次四千元按2.5％，其余部分按1％收取。）
（2）其他承辦人的條件。承辦人不得超過四人，如果由自然人申請辦理時只需一人；如果所承辦的遺產涉及未成年人的權益，或受益人只有在有生之年享有權益則承辦人不得少于兩人；但承辦者如果屬于信托公司，則可以單獨執行。
遺囑繼承中，遺囑執行人死亡，則由遺囑執行人的遺囑執行人繼續執行其任務；如果沒有指定遺囑執行人，或執行人先于立遺囑人死亡，或執行人拒絕執行，繼承人可以申請承辦，但需按遺囑執行。
法院在某些情況下也可以委派承辦人，或認可承辦人。
（3）承辦人的權力與責任：a.承辦人有權代替死者起訴；b.承辦人有權出售、轉讓、抵押死者的遺產；c.承辦人在忠誠辦事的情況下無需負責遺產的損失；d.承辦人可以收取酬金；e.承辦人為信托人的，如果購買遺產，受益人有權推翻，但如果所付價錢合理或受益人同意的除外；f.未領承辦而擅自處理死者遺產，應負與承辦人相同的法律責任。
（4）向法院申請承辦的文件：a.申請人作為合法遺產管理人的宣誓，誓詞應證明死者的身份、繼承人是誰，死者有無遺囑，并保證依法執行；b.一位證人證明申請人與死者的關系的宣誓，內地申請人需提供證明申請人與死者關系的公證書；c.死者的死亡證明書；d.遺產稅已交納或予以免稅的證明原件，并附上經遺產稅署核定的死者遺產清單；e.如果申請人不是唯一的遺產受益人，遺產官有權要求提供一位或多位保證人，以保證承辦人按照法律辦事。
（5）死者遺產總值不超過港幣五萬元，申請人可在申領遺產稅署簽發的免稅證后，直接和高等法院申請簡易承辦。
5.提取死者遺產。承辦人經過向高等法院申請領取了死者遺產管理證明書或遺囑檢定書后，憑這些文件向有關銀行領取死者名下的存款本息和保險箱內遺物，向田土廳辦理房產轉名登記手續，向股票登記處辦理有關股票、股息及紅利事宜，而后，可以辦理房產、股票、黃金的出售。
6.遺產的處理和分配。在清償了死者生前所欠的債務，支付了喪葬費和承辦費用等項開支后，依照死者的遺囑或無遺囑法定繼承的規定，將遺產剩余部分分配給各合法受益人。
二、香港法例規定的無遺囑合法繼承人
1.死者只有配偶，而沒有子女、父母和兄弟姐妹、侄兒侄女、甥兒甥女時，死者的遺產全部由配偶繼承。
2.死者有配偶子女尚在，無論其父母兄弟姐妹是否在世，死者的遺產中首先劃出五萬連同年息以5％計算，從死者去世之日分割財產日止，由配偶繼承；其余部分配偶占一半，子女平均分配另一半。
3.死者只有配偶，沒有子女，配偶首先繼承二十萬連同利息以5％計算，從死者去世之日到分割財產時止；其余部分配偶占一半，另一半由死者的父母平均繼承；死者父母均已死亡的，由死者的兄弟姐妹或他們的子女平均繼承。
4.死者只有子女而無配偶的，由其子女平均繼承。
5.死者只有父母沒有子女的，由其父母平均繼承。
6.死者沒有配偶、子女、父母的，其遺產分配如下：首先由死者有兄弟姐妹或他們的子女繼承；如無兄弟姐妹侄甥，由其祖父母繼承；如無祖父母，由其父母的兄弟姐妹繼承。
7.如果上述所有人都已去世，死者的遺產由政府沒收；但如有任何依靠死者撫養的人，政府可視情況撥出部分遺產給此人。
三、按香港法例承辦遺產的優先次序
無遺囑死亡或有遺囑死亡耽誤指定遺囑執行人時，香港法例規定了有權向香港高等法院申辦死者遺產繼承人士的優先次序：
1.死者的配偶或1971年10月7日以前在香港所納的妾。
2.死者的合法子女（包括死者在1971年10月7日以前在香港納妾所生的子女）或先于死者死亡子女的子女。
3.死者的父親或母親。
4.死者的兄弟姐妹或先于死者死亡的兄弟姐妹的子女。
四、在香港辦理遺產繼承應注意的問題
1.應實事求是、客觀公正地出具公證書。近年來，在辦理香港遺產繼承中，發生了幾起一個繼承事項由內地幾個公證處同時出具不同內容公證書的問題，有的為此導致了訴訟。為避免發生類似情況，繼承人涉及兩個以上公證處的，應由一個公證處為主辦理，同時，公證處應加強與遺產承辦人的聯系，根據香港規定和承辦人的要求，出具有關的公證書。
