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一、音樂藝術教育
音樂藝術教育,是指一切通過傳授與學習音樂知識、技能來建造或改變受教育者的審美意識,陶冶受教育者的情操,開發受教育者的思維能力,使受教育者成為全面發展的社會成員的教育活動。它不但包括學校音樂教育,還包括社會音樂教育、家庭音樂教育、個人音樂教育等。隨著社會發展的需要和科學技術的進步,又出現了電視音樂教育、廣播音樂教育、網絡音樂教育等越來越多的形式和渠道,所有社會成員無論男女老幼都可以成為音樂教育的受教者。
在進行音樂學習的過程中,受教者的聽覺、觸覺、視覺等能力得到鍛煉,還有很多機會運用想像,進行創造,這在無形中起到了培養和發展人的想像力和創造力的作用。
二、音樂教育的特殊意義
1.音樂教育是審美教育的重要組成部分
“音樂教育是通過培養對音響的審美因素和對音響的審美因素的反應來進行的感覺教育”。大量地、廣泛地感知音樂作品,在音樂教育中,通過演唱、演奏、欣賞等形式,增進學生對音樂美的認識、理解、鑒賞、創造的能力。安排豐富多彩的教學形式、內容,充分發揮和調動學生的想象力和對音樂的感知力,從而在主觀情感上得以升華、心靈得到凈化,在音樂審美教育的同時實現了思想品德教育。
2.音樂教育的教學目的是培養真、善、美的現代人
音樂教育所制定的目標不是把學生們都培養成音樂家,而是面向全體學生,通過音樂教育特有的形式、手段,培養出高尚完美即追求真、善美的現代人,這也是德育教育所要達到的。我國現階段音樂教學目標明確規定為:“音樂教育是進行美育的重要手段之一,培養學生學習音樂的良好態度,引導學生積極參與音樂實踐活動;豐富情感體驗,使學生具有感受、表現、欣賞音樂的能力;擴大文化視野,掌握音樂的基礎知識和基本技能。”
3.功能是音樂教育的本源
音樂的功能主要概括為3個層面:物理、生理、心理。音樂作為一種聲音,是自然的物理現象;人在有意或無意中生理上都會受音樂的影響。
音樂教育是其他學科教育不可替代的,這是音樂自身的美所決定的。“音樂美是一種獨特的只為音樂所特有的美。這是一種不依附、不需要外來內容的美,它存在于樂音以及樂音的藝術組合中。優美悅耳的音響之間的巧妙關系,它們之間的協調和對抗、追逐和遇合、飛躍和消逝――這些東西以自由的形式呈現在我們直觀的心靈面前,并且使我們感到美的愉快”。
4.音樂教育可以增強學生的形象思維能力
教育最終目的是要培養具有創造性才能的人。他既要有高度的抽象思維能力,又要有高度的形象思維能力,而這兩種能力正是人的左、右腦所分別具有的優勢功能。音樂課程主要是開發右腦功能的學科,是兼有表情性和造型性的藝術。音樂是培養聽力的重要手段,可以促進形象思維的發展。長期不懈地訓練,就可以逐步提高學生的形象思維能力。
三、素質教育
素質教育從廣義上說,是提高全民族素質的教育。它包括對全民的政治思想教育、科學文化教育、專業技術教育。從狹義上說,是專指非成人的學校教育中,為實現教育方針規定的目標,著眼于受教育者群體長遠發展的要求。以面向全體學生全面提高學生的基本素質為根本目標,以注重開發受教育者的潛能、培養智能、促進其德智體各方面都得到主動、和諧、全面的發展的教育活動。
四、音樂教育與學生素質教育
音樂教育作為素質教育的重要組成部分,對實現素質教育具有重要作用。音樂教育為實現素質教育的總體目標提供了生動的教育手段和教育內容,成為受教者最易于接受的,最有活力的一種教育形式。
音樂教育的特殊性,就在于它是審美與非審美教育的融合統一;超越性與綜合性的融合統一;感性與理性的融合統一;引導與觀照、操作的融合統一。因此,音樂教育總是指向素質教育總體目標,涉及人的素質全面發展的。
1.藝術教育直接影響到人的審美素質
提高人的審美素質是塑造人的關鍵。俗話說,“愛美之心人皆有之”。人人都愛美,但不是人人都懂美。愛美,只是認識的感性階段,懂美,才是認識的理性階段。只有當人們把對美的追求自覺納入到自己的行為軌跡之中,人才可以說具備了審美素質。實施藝術教育,引導他們由“愛美”到懂美,并把對美的追求,自覺地納入到他們的行為之中,才可以說他們具備了一定的審美素質。通過藝術教育這一主渠道,幫助學生樹立正確的審美觀念,提高他們的審美素質,激發他們對美的興趣和追求,塑造他們健全的人格和個性,做到“以美輔德”,促其素質的全面發展。
2.藝術教育有利于提高人的全面思維
【關鍵詞】藝術素質教育 大學生 心理健康
【中圖分類號】G640 【文獻標識碼】A 【文章編號】1006－9682（2012）06－0106－02
藝術素質教育對當代大學生各方面的成長與發展都具有獨特的、不可替代的作用，而高校藝術素質教育至于整個青年學生成長過程又是重中之重，并始終扮演著巨大的激發因素和原動力的角色，是一種能推動大學生積極進取、不畏艱難、開拓創新的強大精神力量。
一、實施藝術素質教育的意義
隨著市場經濟和社會競爭的不斷發展與加劇，身處校園的大學生承受著來自社會各方面越來越大的壓力，而最直接的就是外在壓力如學業與就業，當這些轉化為內心的壓力時，各種心理問題就會不斷暴露，如較突出的焦慮、郁悶、憂郁等情緒反應，消極、逆反、失眠等表現癥狀，如果在此之前或此時能充分發揮出藝術學習與教育的心理治療作用，那么這種不良表現或許將遠離學生。藝術可以陶冶性情、緩解壓力、提升修養，當大學生參加藝術教育的活動時，其自身的緊張心態將得到調整，日常生活中壓力與困惑，也可得到釋放，從而逐漸平復心態，充實心靈，以一種更好的心理狀態投入到學習生活中，面對諸多的社會、生活的挑戰。藝術素質教育對大學生心理健康的意義大致表現在以下三方面：
1．陶冶情操
情感是人類文明進步的反映，是人類行為的推動力。美好的情感，不僅能帶給人們積極的生活心態，更可以使人們有穩定、協調的生活情緒。而藝術教育有別于其他教育類別的根本在于其能夠培養人的善良、愛和親情等情感元素。在當今物質條件相對豐盈，生活需求不斷得到滿足的條件下，大學生的精神層面的需求問題就顯得尤為突出，而適時適當的藝術素質教育在此種情況下就起到極大的彌補和豐富的作用，它不僅可以調節大學生的不良情緒和情感，更可以陶冶情操、提升素養。如當你聆聽或演奏不同情感色彩的音樂時，內心會隨之產生一系列相應的情感反應；當你進行繪畫創作時，作品本身就折射著你自身的某種內心爭斗，而表現于繪畫中，流露出一種潛意識的情感。如此種種，藝術欣賞與創作的過程，不僅可以使學生宣泄感情，更可以使一定時期或狀態下的心情得以寄托或完全放松，于人于己不無裨益。這是任何其他形式無法取代的。
2．完美性格
人的個性和人格不是先天附帶的，而是后天環境塑造的。在貧困、責備、苛刻、壓抑、愚昧的環境中長大的人很容易形成內向孤僻、抑郁、自卑、急躁、固執等性格，此種現象表現在個人欲望強烈、不善于處理人際關系、感情脆弱等。研究資料表明，性格偏執、情感偏激是造成大學生心理不健康的重要原因。健康的個性、良好的人格不論是與社會環境的適應程度，還是與其他社會成員的交流溝通，都能很容易為環境和大眾所接受，試問有誰不愿與擁有良好的社會適應能力、具有樂觀向上的獨立性、良好的情緒控制能力和現實的生活態度的人打交道呢？
在藝術作品的創作過程中，人們的防御心理較少，極易將人生過往的各個時期的壓迫情感，或憂郁記憶，或不良情愫等內容釋放出來，并在這個過程中重新構建，以展現對生活、對未來的期望與憧憬。所以說藝術素質教育能完善學生的人格，提高學生藝術修養和素質，凈化心靈、啟迪智慧、塑造完美個性。因此在校開設藝術課進行藝術素質教育不僅可以感化、培養大學生的心靈和人格，更可以幫助學生獲取美的享受，促進腦機能的平衡健康發展。
3．全面提高
素質教育是促進學生全面、和諧、自由地發展，使他們感悟生存壓力，具備拼搏、競爭的生活能力，明白做人，培養其高尚的道德品質。因此作為美育核心的藝術教育，理所當然成為學生素質全面提升必不可少的組成，而其根本目標是培養全面發展的人才。
二、藝術素質教育對當代大學生心理健康的影響
我國大學生心理健康狀況不容樂觀是一個不爭的事實。當代大學生多數為獨生子女，個人意識、集體觀念、團隊合作與認知能力、心理素質等都較弱，他們在面對異常現象時所表現出的恐怖、焦慮、強迫等癥狀較為嚴重。這一群體出現心理問題的嚴重性已成為全社會普遍關注的問題，近年來一些高校為了維護大學生心理健康采取了很多措施，包括引進藝術素質教育治療方法。
許多在家庭生活習慣以自我為中心、集體主義觀念淡薄的學生，在素質藝術教育活動中，他們反而為了共同的興趣愛好和藝術追求去積極主動的參與，并進行分工，在他們成功時會相擁以泣，失敗時彼此勉勵，通過平時的一些工作和觀察，發現積極參加各種藝術類教育活動的同學性格更加開朗，更善于與人交流，幾乎在這類人群中未發現有心理疾病。藝術素質教育對情緒情感、心理困惑與失落等心理問題具有一定的調節性，因此心理學家認為多數不健康的心理均可在藝術的感染、熏陶下得到改善。同時藝術教育也能增強學生的自我調節功能，使他們保持積極向上的心態。心理醫療的實踐也證明，藝術活動對治療某些心理疾病如抑郁、精神分裂等都有很好的療效。藝術教育不僅可以開闊學生的思維、增強學生的美感及創造力，而且會逐漸引導學生形成一種良好、健康的心態。藝術教育輔助總的素質教育的目標——使學生得到全面的發展。通過以情感人、以情動人的方法，陶冶人的情操，美化人的心靈，使其上升到更高的精神境界，成為一個具有高尚情操的人。
三、藝術教育對大學生心理健康實施的途徑
當代高校不斷加強校園文化活動對大學生心理健康教育的成分，但活動目的單一，就心理談心理，為活動而搞活動，導致大部分學生害怕參與這類活動，并使他們感到厭煩。而藝術教育的特點在于其自愿和引導，通過藝術活動調動人的興趣、打動人的感情，讓你愉快地接受教育，所以通過藝術活動對大學生實施心理教育往往能收到事半功倍的效果。隨著國家對素質教育重視程度的不斷提高，高校內部藝術團體也得到了較好的發展。各類高校組建的合唱隊、舞蹈隊、禮儀隊、書畫協會、攝影協會等學生社團在吸納諸多有藝術特長或藝術興趣的大學生而組建成立后，不僅豐富了校園文化生活，還極大地調節了大學生的心理健康與生活狀況。近年來，高校藝術社團發展呈現出綜合型與生態型相結合的新視野與新趨勢，不僅包含了多種藝術種類如舞蹈、合唱、樂器等部分，還在多種藝術種類之間建立起良好的生態關系，形成一個動態整體，參與其中的學生不再局限于接觸一種藝術形式，更可以擴大感知與體驗，培養更加開放的思維與通達的心胸，這樣的群體不僅可以給予參與者更多的心理歸宿感和安全感，其中同伴教育也能更加有效地促進大學生的成長。
加強大學生心理健康教育是目前全面實施素質教育的重要舉措，是促進大學生全面發展的有效途徑和手段。在高等教育改革不斷深化的今天，深入思考藝術素質教育與大學生心理健康的關系，深入挖掘高校藝術素質教育的內涵與學生潛能，對培養適應社會發展需要的高素質人才具有重要的意義。
參考文獻
1 李靜.淺談普通高校藝術教育［J］.中國高教研究，2001（10）
【關鍵詞】藝術教育；素質教育；關系
黨的十要求要全面實施素質教育，著力提高教育質量，培養學生創新精神和實踐能力，這對素質教育提出了更加明確的要求。其內涵會更趨豐富，影響也會進一步凸顯，而藝術教育在素質教育中的作用和影響力也會隨著素質教育不斷向縱深發展而越來越大。那么，藝術教育與素質教育的關系到底如何呢？我作為一名教育一線的實踐者，多年來都在探討這個問題，今天將自己的拙見談出來，以求方家指教。
一、藝術與素質密不可分
藝術是人類文明史上一顆瑰麗的珍珠，人類文明因藝術的出現、存在和發展而熠熠生輝，光芒萬丈。如果沒有了藝術，人類文明也就黯然失色，也就不會出現那么多美麗的光環，更不會多姿多彩。而素質又是一個人、一個群體乃至一個民族適應社會發展和處理解決現實問題的能力。從這個意義上來講，人類藝術水平也是人類基本素質的具體表現之一，而且是促進素質形成的必不可少的部分，藝術是素質的重要之組成部分和重要載體。所以藝術的發展和素質的提高是結伴而行的，沒有藝術的發展，人類的素質就不會快速提高，社會的進步也會因此受阻。
二、藝術教育是素質教育的重要組成部分
素質教育是一個內涵非常豐富的教育構架，它是直接沖著應試教育而艱辛成長起來的，素質教育雖然也考試，但它并不是把考試作為衡量教育優劣的唯一手段。它重在對學生創新實踐能力的培養，教育學生如何去創新思維，如何開發自己的創造性；而應試教育則重在考試分數，它往往以分數高低來衡量學生優劣，衡量學校的教育水平，甚至作為對教師和學校進行考核的唯一尺度，從而使真正體現學生素質和能力的諸多因素都成為可有可無的點綴品，這在目前的中小學教育中是一個普遍現象，這種以數字論英雄的教育模式與素質教育的初衷和最終目的是格格不入的。在教育實際中，藝術教育是素質教育的重要載體，它通過挖掘和開發學生的藝術能力對學生進行創新思維、創造能力的培養，幫助學生形成獨特的審美情趣和審美價值。這其中雖然也少不了教師和家長的種種干預，但是畢竟其重要的成果是學生通過自己的實踐而凝結成的，其主觀能動性得以大大開發。藝術教育是素質教育的重要組成部分，也是切實提高青少年自身素質的重要條件，是素質教育的具體表現形式。作為學校和教師絕不能把它看成是可有可無的，更不能認為它僅僅只是組織學生寫寫、畫畫、唱唱、跳跳而已，不是真正的學習。我們必須明確，藝術教育是真正培養學生創新實踐能力的重要載體，從某種程度上來講也是開發學生智力的重要手段，它通過培養學生抽象思維能力、空間想象和聯想能力、審美能力、動手能力等，既有助于培養學生的藝術素質的提高，也有益于學生理解能力的培養和提高。
三、高度重視藝術教育，全面推進素質教育
一 音樂教育應體現素質教育精神
1.面向全體學生
音樂教師應立足于全體學生的素質培養，而不是面向少數音樂特長生。每個學生都有權利以自己的方式學習及參與各種音樂活動，要把全體學生的參與與發展個性的因材施教有機結合起來，創造生動活潑、靈活多樣的教學形式。
2.重視審美體驗
素質教育是要使學生德、智、體、美全面發展，因此，音樂審美教育具有獨特的不可替代的作用。在具體的音樂教學中，以審美為核心的理念應貫穿在音樂教學內容之中。
3.倡導主動發展
素質教育的要義之一是學生要主動發展，因此，應把培養學生的音樂興趣置于一個突出的位置。《音樂課程標準》充分闡述了“興趣是學習音樂的基本動力”的課程理念。學生主動發展，在音樂教育中還體現為一種創造性的學習。由于音樂是一種非語義的信息，它的自由性和不確定性，給人的理解與表現提供了想象、聯想的空間，同時也為創造性學習奠定了基礎。音樂教師要從傳統的角色中跳出來，變教書匠為設計者、引導者和合作伙伴，為學生的學習創造寬松、融洽的環境，給學生一些權利和機會，讓他們自己去選擇、體驗，給學生一片空間和時間，讓他們自己去前進、發展。
二 初中音樂教育現狀調查對象與研究方法
1.調查對象
調查樣本包括兩所初中的音樂教師 7 位，學生 129 位，具體分布見下表。
2.研究方法
研究采用問卷調查法，分為教師調查問卷及學生調查問卷。答題采用李克特五點式量表，即以1～5分別表示“非常不同意”“不同意”“一般”“同意”和“非常同意”。統計方法為平均數值描述，即以3為中心點，如數值大于3則被調查人的態度趨于同意，如數值小于3則被調查人的態度趨于不同意。
三 初中音樂教育現狀調查結果分析
1.教師問卷調查結果分析
第一，多數教師是根據學生的實際情況，在遵循課程標準的基礎上，適當結合具有時代氣息且有一定音樂價值的內容開展音樂教學。由此可以看出，教師在音樂教育中比較重視審美體驗。素質教育要求學生德、智、體、美全面發展。音樂教學內容是音樂教學的依據，是學生獲得音樂審美感受和體驗的客觀條件。因此，選擇具有欣賞價值能夠喚起美感的歌曲和樂曲是極其重要的，它是實現音樂教學審美為核心的基礎和前提。
第二，在關于學生參加學校課外音樂活動方面，學校和教師都持支持的態度。對于素質教育來說，教育空間不僅體現在音樂課堂上，課外音樂興趣小組如合唱隊、舞蹈隊等都為學生獲取知識提供了更多的機會與途徑。學校應鼓勵學生積極參與豐富多彩的音樂教育活動，為素質教育的貫徹與實施提供廣闊空間。
2.學生問卷調查結果分析
第一，部分同學不喜歡上音樂課，對教材里的民族音樂、外國古典音樂形式不感興趣。在素質教育中，培養學生的學習興趣是相當重要的，興趣是學生音樂學習的動力，如果學生對所學內容不感興趣，只是被迫地學習，就不會產生好的學習效果。為此，教學內容可以選取反映現代生活的音樂作品，在以民族音樂、外國古典音樂為主流的前提下，適當拓展一些經典的具有時代氣息的流行音樂。
第二，當前的音樂課堂上，師生之間是一種相對民主的關系，但學生自我創造與發揮的空間不夠。素質教育要讓學生主動發展，因此音樂教師應鼓勵學生探索，多給學生創造與發揮的空間，要突出學生在教學中的主體地位。真正實現學生主體，教師主導，學生主動發展，充分在音樂教育中體現創造性學習，從而促進學生素質的提高。
第三，有的學生認為教師有時不夠一視同仁，還是有偏向少數音樂基礎好的學生的情況存在。素質教育的特征之一是教育對象的全體性，學生音樂能力有差異，教師應注意因材施教。二期課改就是以“為了每一個學生的發展”為理念。
【關鍵詞】高職；禮儀教師；素質；培養；提高
高職院校中從事禮儀教學的教師，不少是從其他專業或者其他行業崗位，諸如中文、兩課、營銷、管理調整過來授課的，盡管他們也恪盡職守、兢兢業業，但是，由于他們沒有系統地學習禮儀課程內容、沒有經過專業訓練，對禮儀內涵的研究比較膚淺，缺乏禮儀規范訓練的經驗，因此，禮儀的知識傳授只停留在理論的表層上，沒有將禮儀的學習與中國傳統文化聯系起來，禮儀教學就自然缺乏應有的文化內涵，學生禮儀知識的習得自然有限。于是，高職禮儀教師的培訓、進修和學習就顯得極為必要了。
“愛一行，干一行”到“干一行，愛一行”，體現了教師工作平凡、偉大、辛苦和歡樂。教師，是一種信仰，是一份職業，更是一項事業。從“一支粉筆，一塊黑板，一條教鞭”教好學生，到培養學生過強過硬的職業能力，以適應現代社會職場的需求。這要求我們教師尤其是禮儀教師思考更多，做得更多。
1 發揮突出的育人能力
在禮儀教師身上，肩負著更多的教書育人和培養德才的責任。這首先要求我們的禮儀教師不斷地更新教育觀念，樹立先進的育人理念。在教育教學活動中，教師要全方位關愛學生，要成為每一位學生成長道路上的引導者。其次，開展育人工作的時候要講究科學性和藝術性的。應該經常學習先進教育思想和育人經驗入手，通過積極主動參與，使“知識為本”的舊觀念更新為“素質為本”即全面實施素質教育，自身并培養學生的社會責任感、創新精神和實踐能力。第三，教師開展教育活動要以人為本。教師必須平等對待每一位學生，積極關心弱勢群體，將促進學生的健康成長視為一切德育工作的出發點和落腳點，不斷地促進教師成才和促進學生成長的雙重任務統一起來，真正達到育人為先，育人為重。
2 具有豐富的專業知識
教育家蘇霍姆林斯基指出，教師所知道的東西，就應當比他在課堂上講的東西多十倍，多二十倍，以便于能夠靈活地掌握教材，到了課堂上，才能從大量的事實中挑選出最重要的來講。教書是教師的天職，知識是教師履行教書職責的看家本領。因此教師必須有廣博的知識和學問。
2.1 精通專業理論，本課程的教學任務的知識。
像其他課程教師一樣，禮儀教師也需要掌握豐富的專業理論和知識，能夠非常熟悉和講授禮儀理論和知識，并運用專業理論于日常的教學和訓練，掌握的禮儀知識應該包括個人禮儀、生活禮儀、交往禮儀、會務禮儀、辦公室禮儀、求職面試禮儀、涉外禮儀等等板塊內容。
2.2 掌握相關課程知識。
高職高專學校會按照要求開設一些文化素質類的課程，這些課程的很多內容和禮儀教學內容是密切相關的，有內在思想強化和疏導如《藝術欣賞》、《大學生美學教育》等，有補充禮儀課程知識如《中國傳統文化》、《公共關系學》、《應用文寫作》等，有輔助加強訓練的禮儀課程的相關課程主要有《形體訓練》、《體育》等。這些課程知識有助于禮儀教師更好地把握教學內容。
2.3 廣泛地涉獵其他學科知識，增加知識素養，強化教育教學能力。
作為一名教師，務必要熟悉教育學、心理學、教學法等學科知識，掌握相關的教育教學理論，實實在在地提高教育教學能力；建議多涉獵哲學、文學、歷史學、社會學、管理學等學科，積累學科知識，提升個人內涵。
3 具備較強的教學技能
目前，高職高專禮儀教師隊伍中普遍存在這樣的問題：一是新教師是文秘專業或中文、管理類等相關專業應屆畢業生，從校門到校門，雖然掌握了一定的理論知識，但動手能力和教學經驗相當欠缺；一是從學校或企業單位聘請的教師，行業知識豐富，崗位實踐能力強，理論和實際操作之間卻未能很好銜接來開展教學，從而影響人才培養質量。關于教師的執教能力，我個人認為具體表現為駕馭教材、駕馭課堂、駕馭教法的能力，著重專業課程教學，運用教學方式方法，實現教學創新。
3.1 駕馭教材的能力。
教材，一般指的是教學材料，是教師進行課堂教學的依據。從大的范圍來看，教材包括課本、參考書、輔助教學的其他材料如課件、投影片等。和其他課程的任課教師一樣，禮儀教師也需要在通讀教科書之后，根據教學大綱的要求分析和把握教科書內容，以便形成教案。禮儀課程的實踐教學，要求教科書著重實訓環節。如有選定的教科書缺少實訓環節的，也要求任課的教師適時調整教學的內容，突出禮儀課程的實訓。如此，方能按質按量完成課程教學的授課任務。
3.2 駕馭課堂教學的能力。
課堂教學，就是圍繞教學大綱的培養目標而開展教學工作。這要求我們教師強化課堂教學的能力。課堂教學，要求教師的語言表達要規范，富有感染力，能夠調動學生的學習積極性；另一方面，也要求我們教師不斷地加強組織教學和管理課堂的能力，有效地加強學生的注意，妥當地處理課堂上的突發事件。
3.3 駕馭教學方法的能力。
教學方法包括教法和學法。教法，要求教師具有較強的開發和利用教學資源，針對不同的學習內容，不斷改進教學方法，選擇相符合的教學方式，激發學生保持高昂的學習興趣和學習熱情。學法，則要求教師促進學生自主學習。高職的教學方法還需要不斷地強化實踐教學能力。禮儀課程的教學要求教師具有相應的實踐教學能力如個體姿態的訓練、不同場合禮儀行為的模擬訓練、多種禮儀板塊內容的綜合實訓安排等，師生協作，共同完成課程任務。
此外，高職的禮儀教師還應當積極參加多種培訓和進修。在禮儀課的教學實踐中，要求教師組織學生把知行、說做統一起來，通過多種形式，加強實際訓練。這就要求我們的禮儀教師不但要懂知識，還要強技能。可以通過學校內部培訓、請專家進校培訓、送進企業單位掛職鍛煉、送往專業項目和專門機構培訓，以提高禮儀教師隊伍的整體能力和水平。
4 強化科研工作能力
高校教師從事科研工作是一個自我提高與發展的過程。它可以促進教師知識結構更新和知識體系的完備，為教學內容和教學方法的改革奠定理論基礎。作為高職中的禮儀教師，也必須正確熟悉和處理好教學與科研的辯證關系，擺正教學和科研的位置，探索教學與科研相結合的有效途徑，把自己從“教書匠”培養成為“教學·科研型”的教師。
4.1 增強教育科研意識。
從事教育科研是每一位高校教師份內的工作。現在在教育實踐中的一些高校教師尤其是高職高專教師缺乏進行教育科研的意識。教師要明確教學與科研的互動關系，重視科研，而且聯系教學實際搞科研，真正做到“教禮儀研究禮儀、研究禮儀教禮儀”，通過科研來提高自身素質，切實提高教學質量。
4.2 掌握科學研究的知識和方法。
高校的科研工作，主要是教師日常的教育工作研究、教學工作研究、實驗研究、科學課題研究等等。科研工作的關鍵問題是教師是否以科研的態度投入開展的所涉及的教育教學或實驗、課題研究，全身心的投入，不斷地調查、分析、總結和創新，整理分析研究資料，撰寫科研報告和科研論文，積極把自己的科研成果整理以發表。
4.3 教師要運用自己的學術研究能力。
一方面要積極組織和開展科研工作，可鼓勵和帶動其他教師、優秀學生參與指導教師的課題和其他研究；另一方面，在日常教育教學工作中指導學生，培養和提高他們思考的能力、調研的能力以及分析問題解決問題的能力等等。第三，把學生的畢業論文指導與教師的科研活動有機地結合起來，強化教師指導的同時促進共同進步。
5 強身健體
強健的身體，是教師承擔和做好繁重教育教學工作的必要保證。現階段，獨身子女多，伴隨的家庭、社會期望過高；加之學生自我意識日益濃厚，學情日益復雜等，從而導致教師的責任和壓力增大，因此關注教師的身體健康，對提高教學質量就顯得重要了。
堅持強身健體，樹立良好形象，更能夠充分地體現教師尤其是禮儀教師的榜樣力量。禮儀教師矯健的身體、優雅的姿態，大方得體的行為舉止，再配上超強的呵護情感與親和力，是教育教學工作中能夠給學生作出很好地示范作用的。而這也正完美地詮釋了“師表”的內涵。
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作者簡介：
李其軍，男，1981年7月出生，漢族，廣西浦北縣人，大學講師，現為廣西英華國際職業學院教師，研究方向為人文教育與管理。
語文的素質教育需要從更多的層面來認識。從知識層面上，它必須強調語文形式素質的教育，語文基礎知識文學常識要過關；從思維形式上，它必須以語文素質和文學素質為核心，建立起形象思維和邏輯思維習慣，從而能全面地思考問題；從思想道德情操上，它要求“習文悟道”的過程，并以此來培養學生的審美情趣和良好的思想品質，做一個新世紀的“四有”新人；從實踐層面上看，要將學到的知識和素養應用到實際，有化知識為技能的能力。
作為一個語文教師，我們應該把目光也放在以下幾個方面：
1口頭訓練、表達能力
僅僅注重用筆的語文教育已遠遠不能適應這個競爭社會的需要了。口頭訓練不但可以增進了解、取長補短、鍛煉膽量、增長知識，還能夠開闊視野、推動閱讀、提高能力、訓練思維。
在日常的課程中，教師應當注重學生口頭表達能力的訓練。比如進行五分鐘課前演講，定期舉辦演講、辯論賽或者書評、影評交流等活動。
2 啟發教學、創新能力
強國總是在科技上有所創新，而好的文章也總是能創前人所無，涉前人所不及。小說總是創出別人寫不到的悲歡離合和優美語句，才出人意料、打動人心。
知識的不斷積累并不代表一個人具有創新能力。那些知識淵博、學富五車的學者也不乏終生無所作為，毫無創建之人。
所以教師應該培養“異想天開”的學生，將灌輸式、填鴨式教學轉變成啟發式教學，努力激發學生的火花點，使學生的創造潛能充分發揮出來。
3 融會貫通、思辨能力
我們習慣單篇課文的教學，教師教發陳舊，大講特將，學生被動地接受，不能自如地將語文知識靈活地運用到閱讀教學中。
我們可以引導學生注意相通的現象，比如每種文體的差別在于所調動的語文手段不同。在講授課文時，可以擴大學生的閱讀視野，利用課內外閱讀相結合，形成相應有的思辨能力。使學生能夠做到舉一反三，觸類旁通，對事物的認識有獨特的思考方式。
4熱愛生活、審美能力
【關鍵詞】醫學生 ;人文;素質;教育
【中圖分類號】R473.6【文獻標識碼】B【文章編號】2075-2156(2009)04-0156-01
隨著我國社會、經濟、文化的發展,教育尤其是高等教育,面臨新的挑戰。許多學者提出了高等教育應加強科學教育與人文素質教育相結合的觀點,本文就醫學生人文素質教育的緊迫性、意義等談幾點看法。
1當代醫學生亟需加強人文素質教育
1.1高等教育發展的必然要求素質包括3個層次(生理、心理和精神),6個方面(身體素質、政治素質、思想素質、道德素質\、文化素質、心理素質),素質本身是整體的,多方面的,內在的故有綜合素質一說,而人文素質是指人身體如何處理與自然、社會、他人的關系以及人身的理性、情感、意志等方面的問題。近代西方工業革命極大地提高了勞動效率,解放了生產力,使得人類看到了科學技術的無窮力量,也使人們對科學技術的追求和崇尚達到了空前的程度,教育的“科學至上”思想甚為流行。傳統的人文教育逐漸被專業技術教育所取代,但在發展專業技術教育的同時,卻忽視了對人身素質的培養,造成了全球性的“人文危機”,醫學生應具有以人為本,病人為中心的高尚醫德,而且還要有良好的溝通能力,較深入地了解服務對象的需求,贏得服務者的信任。
1.2加強人文素質教育是醫學教育發展的盡然趨勢醫學即是人學\人文\人道是醫學世界的基本特征。醫學模式目前已由生物醫學模式向生物-心理-社會醫學模式轉變,新的醫學模式要求加強從心理\社會等方面綜合研究解決人類的健康與疾病問題,這勢必要求醫學教育必須全面地改革,其核心內容之一就是加強人文素質教育。我國加入WTO后醫療衛生的新舊觀念發生了激烈的碰撞,平等\服務\以人為本等觀念已經深入到廣大患者之中。我國的醫院技術裝備和醫療水平與外國相差并不大,其主要差距就在于人文關懷與人性溝通上,醫學院校培養的是“醫生”而不是“醫匠”,因此加強人文素質教育就應該成為醫學教育的重中之重。
1.3 醫學生的人文素質有待加強是由于教育制度的缺陷我國的醫學生在高中階段就主攻數\理\化忽視了人文社會科學的學習,造成了生源人文素質的“先天不足”,入學后更加局限在重視繁重的醫學專業的學習,而忽視了人文社會科學的學習,醫學主普遍人文素質薄弱,很多學生缺乏起碼的人文學常識。
2人文素質教育和內涵及意義
2.1人文素質教育可促進醫學全面的發展加強人文素質教育,使學生在人類文化的熏陶下,正確地認識人與社會及其相互關系,正確地把握自我超越自我調動認識與實踐的主觀能動性,從而促進學生心理與生理,智力與非智力因素的協調發展,最終提高受教育者的綜合素質,促進學生的全面發展,為社會培養高級的醫學人才。
2.2人文素質教育可提高醫學生的專業素質新的醫學模式要求從生理、心理、社會三個方面研究解決人類的健康與疾病的問題,從而適應當今社會的需要,為社會提供高質量的衛生保健人員。
3改善醫學生人文素質教育現狀的有效手段
3.1加強思想道德教育力度形成正確的人生觀\價值觀和生活觀,努力為當代大學生提供科學的價值導向,有效地抑制市場經濟對思想道德建設的負面影響。
3.2創造良好的人文教育環境開設具有針對性的人文知識講座,加強學生社團的引導,拓展知識,開闊視野,增進交流。
【關鍵詞】藝術 創新 素質教育
“以德育為核心,以培養創新精神和實踐能力為重點的素質教育”是我國當今藝術教育改革與發展的主流,其中關于創新能力培養尤其引人注目,成為教育界內外關注的熱點。
為適應社會發展的需求,我國高等院校需要建立一套完整的、創新的藝術教育體系。首先,確定明確的培養方向,把立足點放在面向市場、面向學術、面向科研的基點上,將技能型教育轉換成創新型教育。藝術教育應該在注重歷史文化傳承和實際應用的同時,特別注重藝術意識和創新能力的培養,將科學人文知識作為藝術教育中的重要組成部分,立足當代教育與藝術實踐,建構科學可行的我國藝術教育體系以及與之相適應的藝術人才培養機制。這些有關創新素質教育的方法,有利于提高教學質量、有利于學科建設、有利于推動學校教學改革。高等院校堅持創新教育的策略,不僅符合我國社會發展規律,也順應了世界各高等藝術院校發展的趨勢,有利于我國的藝術教育和國際接軌。
教育系統作為社會系統的一個子系統,既具有社會關聯性,又具有相對獨立性。因此,一種教育范式的轉換,就不僅僅是一項方方面面,細致入微的深切體察和建構。
一、大力加強高校藝術專業教師職業化進程,強化教師的導向功能
社會分工的加劇是現代社會的顯著特征之一。伴隨著社會分工的不斷發展,職業化趨勢成為一個不可避免的社會現象。對高校教師藝術專業設定職業資格,賦予高條件的限制,意義非常重大。適應高校藝術專業教師職業化進程,提高教師自身素質與能力,強化教師在教育活動中的示范導向功能,就成為目前研究的一個重要課題。
二、在社會和高等院校中,努力形成創新素質教育的公共話語
創新素質教育是整個素質教育的核心力量,它不僅僅是教育方法的改革和教育內容的更新,而且更是教育功能的重新定位和帶有全面性、結構性的教育革命。創新素質教育不僅僅是一種智力特征,更是一種人格特征、一種精神狀態、一種綜合素質。目前,在高校教師當中還沒有對創新素質教育有一個較為系統明確的認識,在思想上還沒有充分的準備和重視。因此,在社會和高等院校中加強創新素質教育系統理論的宣傳與普及,使其成為中心話語,形成理論氣候和一定程度的外在強化因素,是我們實施創新素質教育的首要任務。
三、在高等院校建立創新素質教育的實踐體系
1.高等院校教學管理制度的轉變
學分制是和創新素質教育相適應的一種教學管理制度,使我們目前的教學制度需要解決的首要問題。
2.教學方法的改進
教學方法是在教學過程中,為完成特定的教學目的所采取的教學途徑。教學方法不是唯一的、固定不變的,它是隨著社會經濟的發展而不斷發展。在不同的歷史發展階段,要求有不同的教學方式:(1)創設問題情境,激發學習動機。(2)講授教學內容,點明基本原理。(3)設立研究問題,指導學生討論。(4)組織社會實踐,體驗社會生活。
3.高等院校師生關系的重塑
傳統的依附式的師生關心,由于在一定程度上抹殺了平等與民主的社會價值觀,因而極大地限制了大學生人格的自由發展,也妨礙了大學生思維方式的活躍與發展,堵塞了大學生創新潛質的迸發。在這種時空背景下,重塑高等教育中的師生關系,弘揚平等互助、民主自由的具有普遍意義的社會價值觀念,是實現創新素質教育的客觀要求。具體而言,就是指在高等院校師生之間的教與學的工作關心上,實現教育活動中的教師和學生的協調一致。這就首先要求藝術專業教師要不斷提高專業知識水平,教育技能水平和思想品德、人格力量等,不斷增強有效的控制整個教育過程,協調與學生之間的行為能力,在師生之間的人際關系上,實現情感上的溝通與融洽。
4.創新能力的培養
(1)創新思維的培養。創新思維并非一種獨立的思維形式,而是直覺思維與辯證思維,分散思維與輻合思維,抽象思維與形象思維,創新性想象綜合運用而呈現的―種思維狀態。所謂發散思維.就是以某些已知信息為思維起點,采取推測、想象等方式,讓思維沿著不同的路徑任意發展,重組記憶中和眼前的信息,從而產生新的信息。在我國現階段的高等教有中,應特別注重發散思維的培養與訓練,教師在教學活動中應首先為學生創造一個能寬容標新立異者和偏離常規者的環境,讓學生感受到心理安全和心理自由,向學生表明他們的觀念是有價值的。
(2)知識結構的完善。發散思維要真正發揮作用,還需要合理、完善的知識結構作支撐。“學愈博則思愈遠。”在具備扎實專業基礎知識的基礎上,了解鄰近學科知識和邊緣學科知識,是向創新發起挑戰的前提性要件。
(3)個性發展的注重。創新在很大意義上,取決于諸個體呈現的多樣化,而個體呈現的多樣化則必須以個性的充分發展為前提。充分發揮學生學習的自主性、主動性和創新性,發揚學生的參與意以,合作學習意識,注重因材施教,讓學生充分地發展自我、挖掘自我、塑造自我,使每個人都平等地得到發展和進步。
(4)人文精神的熏陶。在科技迅猛發展的今天,人文教育不僅關系到人格的高低、思維的聰愚、言行的文野,更關系到民族的存亡,國家的興衰和社會的進退。因此,人文教育在整個教育中占有基礎性地位。
(5)考核方式的重建。到目前為止,我省高校對學生的考核方式仍然呈現著以閉卷考核為主,以開卷考核為我們的考核結構。在這種結構方式下,考核內容必然以知識的記憶和掌握為主,而忽略了考核學生的創新能力。由目前的考核方式向研究性學習報告的方式轉變。這種考核方式重點考核學生靈活運用所學知識的能力,而且意在考核學生運用所學知識,發掘自身的知識結構和社會體驗進行創新的能力。
縱觀以上各點,可以看出,該培養模式在理論上反映了藝術人才培養的基本規律,它將對提高藝術院校教育水平和人才培養,質量起到幫助作用。
參考文獻:
[1]方芳.試論現行高等教育實施教育創新的必要性及有效途徑[J].今日教育,2004,(1).
【關鍵詞】語文教學;中華元素;認知意識
目前對于語文教學認知方面持論者雖多,但涉及的往往是字詞句、篇章段的解說,而忽略了一個極為重要的方面――語文教學對“中華元素”的認知意識。所謂“中華元素”是指被大多數中國人(包括海外華人)認同的、凝結著中華民族優秀傳統文化精神,并體現國家尊嚴和民族利益的形象、符號或風俗習慣等。它包括中國獨有的著名建筑、歷史人文景觀、重大發明創造、民俗、手工藝、傳統戲曲、重要學術思想、歷史人物、圖騰、吉祥物等,如萬里長城、古代四大發明、詩詞、戲曲、京劇、臉譜、刺繡、茶葉、中國象棋等等都可稱之為“中華元素”。筆者認為,在語文教學過程中重視“中華元素”的認知教育,不僅對傳承和發展祖國五千年來的優秀傳統文化具有十分重要的意義,而且對提高語文教學的質量和效果也具有不可低估的作用。
一
悠悠中華,文明久遠,在眾多領域積淀了無數的“中華元素”,它們是五千年來中華民族文明的結晶。人們采取了多種方式和手段來傳承它們,其中一條重要途徑就是在語文教學過程中注重“中華元素”認知意識的教育和培養,如在講授唐詩宋詞時,教師可結合課文介紹唐宋時期著名的詩人、詞人、各個流派的主要特點、成就,教導學生學會詩詞賞析,學會領略祖國詩詞文化的豐富內涵,從而加深詩詞文化這一“中華元素”的認識和認同。這樣不僅能使我們教學雙方更加積極主動,幫助我們自覺地克服語言教學中面臨的困惑,而且將大大提高語文教學的質量和效果。語文教學與本民族的文化緊密相關,它的“傳道、授業、解惑”無不深深地滲入本民族的文化意識。語言表達能力的培養,知識天地的開拓、思想教育的進行,都離不開民族化的工具(語言、文字),都不少了文化精神的熏陶。比如世界觀的教育,文學藝術觀的教育,都是以本民族的傳統美德、人倫規范、審美情趣來進行的。對于聽說讀寫能力的培養和智力的發展,也首先是依仗本民族的語言工具、以本民族的思維特征為基礎去發展去培養的,離開了這個根本和基礎,就談不上任何培養和發展。當我們的教學雙方在認知上達到這樣一種高度,語文教學就會呈現一種高質量、高效率。
“漢語是一種學習和使用方便、表現力極強因而始終充滿生命力的語言。”[1]在世界文化史上,漢語始終處于不可忽視的重要地位,它的對外影響始終存在。在古代,不少國家和民族,特別是中國周邊國家如朝鮮、日本、越南、老撾、泰國等受漢語的影響頗大,其語言皆吸納了不少漢語的詞語。而在現代,特別是改革開放三十年來,隨著中國綜合國力的日益強大,中國在國際社會中的地位及國際影響力不斷提升,漢語的影響不斷擴大。如今在世界各地都可感受到一股強烈的學習漢語的熱潮。漢語正逐漸躍升為全球僅次于英語的新的最有影響力的強勢語言。漢語作為使用人口最多的語言,在國際上的重要性正不斷提高,學習漢語的人數亦逐年增多。越來越多的國家大學以及中小學、民間機構開設了漢語課程。而我國大陸眾多大學建立了對外漢語學院、對外漢語系或對外漢語教學中心,另外還有許多民間的對外漢語教學機構,來我國學習漢語的外國留學生的人數越來越多,乃至對外漢語教師都有些供不應求。如同全球學習英語所創造的巨大產業一般,新興的全球漢語熱,也已經啟動了龐大的漢語教學產業,并刺激了相關的圖書、音像出版業的迅速發展。這是我們加強語文教學認知意識培養的外部動力。
而且,加強語文教學中“中華元素”的認知意識在當今也顯得越來越緊迫。隨著改革開放的不斷深入,學生越來越有條件和更多機會接觸到外部信息。一些外部因素的影響使“中華元素”意識在部分學生中呈現淡化的趨勢。近些年韓劇、“韓流”的盛行;西方影視媒體對我國校園的影響。一些學生中形成了這樣一種價值判斷,不能不引起我們思考:“外國的月亮比中國的圓”,“外國的語言文字比中國的強”。
今天國際信息交流要求有一套統一的字母符號,便利計算機的國際傳輸,于是產生“單一羅馬化”的設計,用統一的一套羅馬(拉丁)字母書寫全世界的語言,“漢語拼音方案”已經成為漢語羅馬字的國際標準,編號定為:ISO7098。這種情況造成了一些人的錯覺,認為漢語言文字將要消失。其實這并沒有否定漢語言文字的本質特征,這種傳輸過程,只是使漢語言文字換了一種形式,而呈現出來的仍然是漢語言文字。就語文教學的意義來說,工具性與人文性不是截然兩分的,兩者密切相關,但由于一些學校的語文教學存在教學理念落后,教學內容陳舊,特別是教師忽略語文教學中所蘊涵的中華文化價值之強調,造成了很多學生僅僅把語文作為一個工具來學習,語文教學成為當今爭議最多的科目之一。有相當多的語文教師存在人文素養問題,對“中華元素”知之不多,知之不確切。因此,加強語文教學中“中華元素”的認知意識已經十分緊迫。“經濟全球化固然導致了民族文化某種程度上的同一性,但也促進了對文化個性風格或本質特征反彈式的強烈守護和執著追求,也就是說,既要世界化又要民族化(或本土化),仍是全球化語境下文化發展的時代主流。”[2]
二
語文教學是根植于民族文化底座之上的文化行為,它參與文化,同時反映文化,特別是中學的語文教學擔負著民族文化的代傳任務,不論是教學內容、目的,還是教學過程,都深深地滲透了民族的文化精神,具有鮮明的民族文化烙印。因此,加強語文教學過程中“中華元素”的認知意識培養是十分必要的,筆者認為,應從以下幾個方面加強語文教學中“中華元素”的認知意識。
第一,通過對比教學,幫助學生領會漢語言的優越性。今天的學生越來越有更多機會接觸和學習漢語以外的語言文字。我們的語文教學應該加強此方面的對比教學,來幫助學生領會漢語言的優越性。通常,我們的語文課堂教學與英語課堂教學是彼此分離的。雖然我們看到更多的英語教師在教學中將英語學習與漢語學習進行對照,但很少看到語文教師將漢語學習與英語學習進行對照的。有人預言,21世紀將是漢語漢字的世紀。沒有對照和體驗,要學生真正領會漢語言的優越性是不可能的。因此,在語文教學中,我們的做法是,語文教師直接將兩種語言文字某些方面進行對照,讓學生在對照領會祖國語言文字的優越性,或者請英語教師到課堂中參與教學。通過比較,使學生認識到漢字的讀音不像拼音字母那樣簡單,許多漢字往往是一個字形有兩三個甚至更多的讀音。漢字的字義就更加復雜,一個漢字不但在通常情況下可以表達多種含義,而同一含義在不同的語言環境里又可以有不同的感彩。另外,一個漢字的信息遠遠超過拼音字母的信息量。在計算機高度發達的今天,漢字也顯示了它獨特的優越性。由于漢字字形具有大量信息,因而成為計算機最易于識別的文字。我們的語文課堂教學應該充分利用電腦這個載體,讓學生切實通過不同語言文字的輸入與輸出的效率對照中領會祖國語言文字的優越性。如果我們的語文教學能夠讓學生切身感受祖國語言文字的優越性,學生一定會更加熱愛它學習它。
第二,充分把握和利用好教材中的“中華元素”,使其發揮出應有的作用。這是從事語文教學的教師們應該承擔的重任。廣大語文教師只有不斷提高自己的知識素養和人文素養,才能在語文教學中準確把握和利用好教材中的“中華元素”。事實上,我國現行的語文教學內容絕大多數都是對中華民族燦爛文化精髓的反映,它包含了大量的、流傳千古的歷代名著、名篇、詩詞、神話傳說、戲曲,介紹了著名的歷史人物、歷史事件、重大的發明創造、重要的學術思想,充分展示了中國的傳統民間工藝、民俗民風、傳統節日、民族服飾、特色食品等等,內涵十分豐富。僅以歷史知識一項而言,有人統計現行編印的中學語文教材里,有74篇課文涉及了中國歷史上30多個歷史事件、30多部歷史著作和60多個歷史人物。如果我們在語文教學過程中能充分把握和靈活運用教材中的這些“中華元素”,就能夠很好地幫助學生樹立“中華元素”的認同意識,增強他們的民族自信心和自豪感,激發他們學習語文的熱情和主動性。
第三,創新方法手段,變語言形式教學的單一功能為知、情、意教育統一的多功能。在一些學校的語文教學中方式方法單一,往往只注重學生對語言的了解與把握,而忽略了“情”、“意”方面氛圍的營造和相關方面的教育。語文教學需要改變傳統的教學方式和手段,講究方式的多樣化,充分利用多媒體、網絡等現代教學手段。時代在發展變化,“中國的語言和文字,必須不斷進行自我完善化,緊跟著瞬息萬變的歷史步伐,向信息化時代前進。”[4]我們只有以新的形式、新的手段來詮釋祖國的語言文字,才能更好地發掘出我國語言文字的魅力,更好地傳承祖國文化。2008年北京運會開幕式中“活字”組合獨特表演,讓我們感受到了祖國語言文字的非凡魅力。“今日的語文教育要有中國特色,就要弘揚優秀的民族文化精神,就要有面向新世紀的濃郁的時代進取精神,變語言形式教學的單一功能為知、情、意教育統一的多功能,變低效率為高效率,尊重和發展教的個性與學的個性,探索與現代教育技術結合的途徑。”[3]這種教學形式將有助于激發學生學習漢語言的熱情,增強他們對祖國語言的認同意識、熱愛意識。
第四,正確認識語文動態和發展現象,增強責任意識。語文現象是動態的,它隨著社會的發展變化也相應地變動著。特別是在社會發生重大或急劇變化的情況下,語文現象的變化也特別大,特別快。我國自改革開放以來,各方面對外交流增多。這種交流不可避免地影響著語文現象。它一方面豐富了我們漢語語言的詞匯及表達方式,另一方面也增加了我們漢語文的混亂現象。隨著科學技術的進步,計算機的應用已進入到各個行業乃至千家萬戶,甚至一些中小學的課堂里。今天學校里的語文教學尚未來得及對這一現象加以適當的安排處理。而語文這一現象就帶來一系列新的情況與問題,如計算機語言的使用,人機對話對于語言的要求,五花八門的漢字編碼的選擇以及中文信息處理中的許多其他問題。只有將這些新出現的問題解決好,才能更好地促進祖國語言文字的發展。在教學中,我們將新出現的詞匯與課堂教學緊緊聯系起來,通過對如“虛擬世界”、“軟實力”、“視頻”等解釋來充分說明漢語言的表達能力,也通過安排學生運用電腦進行寫作活動來直接感受漢語言的魅力和克服存在的問題。與此同時,我們應該增強責任意識,努力避免語言文字使用的錯誤,使學生養成運用規范的漢語言文字的習慣。比如我們運用電腦打字,形成文稿后,要求學生一定要認真檢查因語言編程所限而造成的錯字或者錯句。因為,電腦打字中,同音所造成的錯字或者錯句往往使人易于忽視。
語文教學活力的獲取,它來源于對祖國語言文字歷史積淀的真感知和創新,一方面,我們要把握漢語言文字歷史的積淀,使其本質性的東西得以傳承;另一方面我們還要緊跟時代的步伐,發展漢語言文字的“中華元素”。這種認知意識的形成將大大提高語文教學質量和效果。
【參考文獻】
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