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第1篇

1、屈原的一生無疑是悲壯而又偉大的。雖然他在政治上失敗了，但是他始終不渝的效忠祖國的愛國熱情，堅持不懈的抵御強敵的戰(zhàn)斗精神，和他“可與日月爭光”的巍巍人格，千百年以來，一直深深受到世人的緬懷、尊崇和愛戴，感召和影響著無數(shù)中華兒女。

2、如此悲壯的偉人，如此悲壯的事跡。時過境遷數(shù)千年后的今天，我們都忘了這一切一切。我們所記得的，只是粽子，只是龍舟，只是剛被國家確立的法定節(jié)日。沒有多少人會記得幾千年前的今天，有一位偉大的愛國詩人心如刀割，絕望地投江自盡。

3、在我的眼中端午節(jié)是一個美妙的節(jié)日，他充滿了先人的智慧和良好愿望，有一種溫馨浪漫的氣息。每次看到那青色的粽子，嗅著濃濃的甜香，都會有一種情懷滋生。

4、家鄉(xiāng)端午節(jié)也有插艾蒿的習俗，那些艾蒿都是在端午節(jié)那天早上，人們自己到田頭地埂找到野生的一蓬，然后割回來。并不是每家每戶都要親自去割，左鄰右舍只要有一個人去了，他一定會割來一捆，然后分發(fā)給其他人家。于是，一個早晨，你只看到幾個人去割艾蒿，但吃完早飯，會看見村里所有人家門上都插上了青青的艾蒿。

5、家鄉(xiāng)端午節(jié)還有一個習俗，就是哪家有出生后過第一個端午節(jié)的孩子，村里人特別重視，無論是不是自家的親戚，人們都會買上兩尺紅布頭或是一條紅紅的蛤蟆褲兜老虎兜，里面包上幾十粒糖果，送過去給那家孩子，說這樣孩子會旺旺相相地生長，孩子將來生活會紅紅火火甜甜蜜蜜。

6、端午是個美好的節(jié)日，在這并不美好的現(xiàn)實中可以寄寓一些幽思，讓凡塵蒙蔽的心，在青色的古意間得到片刻的回歸，認取生命中的真意，可以讓生命更加真實一些。

7、粽子就像一首渾然天成的古曲，經(jīng)過時光的浸洗，留下的都是妙不可言的感觸。粽子又像一首古詩，從悠遠的時代流出，遂帶了幽遠的氣息，仿佛初夏午夜的長夢流轉(zhuǎn)出前生往事的嘆息。“佳人辟新葉，婉轉(zhuǎn)裹柔絲。心如青葦葉，層層有相思。”那時的浪漫當是如此吧。但草長鶯飛的季節(jié)里，那顆婉約而柔軟的心會被誰的情絲所牽，竟讓我為之沉迷，而夢里的影像會是前世的再現(xiàn)嗎？

8、端午節(jié)的粽子真是讓人驚訝不已，蘆葦?shù)拈L葉，江南的糯米，還有蜜制的大棗。包制成一只只粽子，開水一煮，葦葉清爽的香氣，糯米濃膩的粘香，還有蜜棗的甘甜，混在一起是怎樣的享受啊。什么樣的人會有如此的妙構(gòu)，讓千古的人們都為之沉醉。

9、又是端午來臨，又是一段回憶，我放下了筆，繼續(xù)沉思著，母親在我的記憶里，是親切的，是溫馨的。河下鎮(zhèn)在我的記憶里，是一幅版畫，在我的腦海里永不磨滅。

10、我也買來艾蒿菖蒲掛在門旁，看著翠生生的菖蒲，聞著撲鼻的艾香，我的思緒載著我的心兒，穿越千山萬水，親近了家鄉(xiāng)，聞到家鄉(xiāng)端午節(jié)特別的味道，看到家鄉(xiāng)端午節(jié)特別的風景。

11、那時的端午節(jié)每每會到河邊采來葦葉，傍晚我們圍坐在母親身旁，看著修長柔軟的青葉，()是如何在母親手中變成一只只棱角分明，卻又圓潤的粽子。那時只是想著如何能多吃兩只，而忽略了母親看我們時的眼光。漸漸長大，漸漸明白，那一根根纏在粽子上的絲線，就像母親的心思一樣柔軟。

12、屈原，中國著名的愛國詩人。眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

13、許多年過去了，家鄉(xiāng)的習俗有的也稍有改變，但不變是淳樸厚道的民風人情，不變的是人們對于端午節(jié)的年復一年的歡度；生活的酸甜苦辣或許會磨掉人的棱角，但磨不掉滲入骨髓的鄉(xiāng)心鄉(xiāng)情，磨不掉珍藏在記憶里一幅幅老照片的溫馨氣息。“少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生”，年年歲歲端午節(jié)，歲歲年年故鄉(xiāng)情，家鄉(xiāng)的端午節(jié)，我無論在那里，都能聞到麥粑里你的香甜，都能看到到艾蒿里你的容貌。在端午節(jié)即將來臨之際，我祈愿家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親安康幸福，祝愿家鄉(xiāng)人節(jié)日快樂！

14、端午節(jié)，傳承了一種情懷，悲壯而凄美，氣吞山河。它向世人所傳達的，是一個詩人憂國憂民、熱愛故土的高尚風格。端午節(jié)，沉淀了一種精神，厚重而堅固，歷久彌新。它向世人所闡述的，是一個勇士不畏暴虐、堅持斗爭的偉大壯舉。兩千多年以來，端午節(jié)所特有的這種情懷和精神，從來未曾改變……

15、端午節(jié)快到了，甬城街頭小巷，到處飄散著粽子的馨香，也隨處可看到手拿艾蒿菖蒲的人們，臉上充滿節(jié)日的喜氣。人家的門楣上柱子旁早掛上了一把新鮮的菖蒲艾蒿，它們?yōu)橹魅税殉种T檻，散發(fā)出淡淡的清香，驅(qū)除著邪氣，守護著安寧。

16、端午節(jié)起源于春秋戰(zhàn)國，距今已有兩千多年。古民謠唱到：“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”關(guān)于節(jié)日的由來有很多，有紀念伍子胥的迎濤神，有紀念孝女曹娥，有紀念詩人屈原等等。但關(guān)于惡日的傳說最早，在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當?shù)溃宥静⒊觥＿@樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫。并且人們還避“端五”忌諱，稱之為“端午”。

17、忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預汲，據(jù)說是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈禮品。趙縣端午，地方官府會至城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為“踏柳”。

18、風中飄過一朵哭泣的云，撕扯著六月的鱗片。如果思念的風還能吹醒季節(jié)，就像吹醒汨羅河橋頭熟睡的粽子，我乘坐一枚艾葉在《離*》與《天問》之間自由的泅渡。對于那些擦肩而過的許諾，我會牢牢嵌進心里，永不忘記！

第2篇

20xx最新的安康祝福的端午節(jié)說說句子大全

自制幾斤粽子，托人到山里采了艾葉，街頭買了瓶雄黃酒，加上內(nèi)心深處的幾許關(guān)懷，作為禮物送給你，祝端午節(jié)快樂!

棕子好甜怡人醉，共訴人情酒一杯，道上一句祝福語，端午生色星光輝，道路平穩(wěn)無妨礙，心靜安寧樂相隨。祝您和家人端午節(jié)快樂!

總盼望幸福把你擁抱;總期望健康與你同在;總希望快樂將你圍繞;總奢望能為你做的更多。祝福你，我親愛的朋友，端午節(jié)快樂。

總是想把最好、最真誠的祝福送給您，不僅是在每一個節(jié)日，而且是在每一天，愿平安、幸福和快樂永遠與您及您的家人相伴相隨!祝端午節(jié)快樂!

粽”想對你表白，我的思念是多么強烈;“粽”想對你傾訴，我的祝福是多么浪漫。一年一度的端午節(jié)，短信聲聲傳耳邊，啊!祝你快快樂樂端午節(jié)。

粽想對你表白，我的思念是多么強烈;粽想對你傾訴，我的祝福是多么浪漫。一年一度的端午節(jié)，短信聲聲傳耳邊，啊!祝你快快樂樂端午節(jié)。

粽葉裹住你過去的美好，米粒黏住你現(xiàn)在的幸福，龍舟承載你未來的夢想。鑼鼓敲響歡樂，鞭炮驅(qū)除煩惱，短信帶給你幸運。端午節(jié)快樂!

粽子尖尖角，祝你身體好。咬口粽子粘又軟，嚼在嘴里香又甜，咽到肚里胃溫暖，吃了今天想明天。生活質(zhì)量節(jié)節(jié)高，讓你天天都解饞。

粽子里面都是米，我的心里最想你!吃口粽子暖心底，想你時候最歡喜!借助端午祝福你，愿你好運好福氣!幸福永遠粘著你，平安永遠陪伴你!端午節(jié)快樂!

粽子里有米，我心里有你;吃口粽子入嘴，想你想的迷醉;搖搖晃晃真舒服，借助端午包裹祝福，祝愿你愛情好比春風沐，生活快樂又幸福!

20xx關(guān)于端午節(jié)有哪些祝福語

一片粽葉，包不下我的思念情濃，裹不下我的悠悠祝愿;一句問候，送不出我的日夜牽掛，表不了我的一生情誼。但端午到了，我還是只想說一聲，祝你快樂就好!

端午節(jié)就要到了，“粽”然是千山萬水，隔不斷我對你的掛念。“粽”然千頭萬緒，我也會記得給你稍去我的祝福;祝我最好的朋友，端午節(jié)過得愉快!

忙碌的日子讓彼此疏遠，但知心的朋友卻一輩子難忘;人生其實只有三天：昨天、今天、明天。愿你昨天值得回憶，今天盡情發(fā)揮，明天充滿機會!預祝各位朋友端午節(jié)快樂!

端午到，嘗粽忙，嘗個棗粽香甜溢，祝愿生活多甜蜜，嘗個肉粽滿口香，祝愿家庭福滿多，嘗個豆粽有滋味，祝愿愛情多趣味。端午節(jié)祝愿生活如粽子多滋多味。

看到“粽”是最開心的事，聞到“粽”是最快樂的事，吃到“粽”是最幸福的事。端午節(jié)，愿你吃出平安，吃出浪漫，吃出甜蜜，吃出如意，吃出歡喜。

我要扒掉你的衣，舔舔你滑溜溜的身體，再咬你兩口，直到到達你心里。哈哈，不要害怕，我說的是粽子。端午節(jié)到，祝大家節(jié)日快樂!

碧綠的艾葉里，包裹著幽香的粽子。幽香的粽子里，有絲絲的祝福。祝福你生活每一天，幸福美麗，快樂如昔。祝端午節(jié)快樂!

手顫顫，抱住你玲瓏的身體;心慌慌，解開你綠色的蘿衣;意亂亂，親吻你滑嫩的冰肌;情迷迷，感受你香甜的氣息，啊，我愛你，粽子，端午節(jié)快樂!

第3篇

2017優(yōu)美端午節(jié)祝福句子

1.云想衣裳花想容，貓想耗子雞想蟲，牛想牧場鵝想草，兔想蘿卜猴想桃，鷹想藍天鳥想巢，狗想骨頭豬想槽，你想粽子我送你，同時送你一短信：祝端午快樂!

2.端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史。

3.千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的節(jié)日。

4.端午節(jié)的粽子真是讓人驚訝不已，蘆葦?shù)拈L葉，江南的糯米，還有蜜制的大棗。包制成一只只粽子，開水一煮，葦葉清爽的香氣，糯米濃膩的粘香，還有蜜棗的甘甜，混在一起是怎樣的享受啊。什么樣的人會有如此的妙構(gòu)，讓千古的人們都為之沉醉。

5.賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。源于古時候，楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

6.艾葉飄香，給你帶來靈氣!粽子味美，給你帶來財氣!屈子顯靈，給你帶來福氣!衷心地祝你及全家節(jié)日快樂，萬事順利!

7.距離，有近有遠。記憶，彼此相連。聯(lián)系，時多時少。情誼，永恒不變。短信，今朝一段。祝福，天天相伴!

8.端午節(jié)即將來臨之際，提前為你端上祝福：祝你幸福安康，萬事如意，端午快樂!艾葉香，麥浪黃，人間美景是端陽。

9.慢慢的閉上眼睛，想想我，想想粽子，你會發(fā)現(xiàn)我和粽子一樣可愛。

10.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。端午至而念朋友兮，發(fā)短信以祝福。龍舟快而粽香兮，生活多樂而少愁。衣袂飄而人美兮，諸事順而體碩!

11.端午節(jié)起源于春秋戰(zhàn)國，距今已有兩千多年。古民謠唱到：粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。關(guān)于節(jié)日的由來有很多，有紀念伍子胥的迎濤神，有紀念孝女曹娥，有紀念詩人屈原等等。但關(guān)于惡日的傳說最早，在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當?shù)溃宥静⒊觥＿@樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫。并且人們還避端五忌諱，稱之為端午。

12.有一種幸福平平淡淡，有一種擁有實實在在，有一種友誼長長久久，有一種快樂洋洋灑灑，有一個你，我天天祝福，端午節(jié)到了，愿我的祝福給你快樂!

13.掛一把艾蒿在你門前，愿你平安;斟一杯雄黃酒，望你安康;送一盤粽子，祝您全家端午節(jié)快樂!

14.粽子香，愿經(jīng)常鍛練身體健康;粽子咸，愿生活幸福常有余錢;粽子甜，愿工作順利忙中有閑;粽子黏，愿朋友四海時時掛念!祝端午節(jié)快樂，合家幸福!

15.古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的衛(wèi)生節(jié)，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

16.蜇居在城里，能見到各式各樣的粽子，有豆沙的、有五仁的、有八寶的、有雞蛋的、有臘肉的但，我依然會想起三尖塘里那蓊郁茂密的蘆葦，想起那青青地泛著油光的葦葉和娘親手包制的粽子，那種端午節(jié)的味道時常在唇齒間縈繞。

17.你要保重自己的身體，聽你說身體如此不好，真叫人操心。有時間要參加鍛煉，少打麻將，祝你天天健康!

18.菖蒲是我很喜歡的植物，在城里一年中唯有端午看得見，每年端午節(jié)那天少不了買幾根長得很漂亮的。挑菖蒲葉片長長、綠得發(fā)亮的，根也是干干凈凈、白中帶紅的。和著艾草一起帶回家。掛在門邊，有個端午的意思。

19.端午節(jié)我們是要吃粽子的，這是中國人民的傳統(tǒng)習俗。粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱益智粽米中摻雜、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

20.我是棕葉你是米，一層一層裹住你;你是牙齒我是米，香香甜甜粘住你;棕子里有多少米，代表我有多想你。記得給我發(fā)消息，不然棕子噎死你!端午快樂!

21.單純的你，粽是被人關(guān)懷;善良的你，粽是被人保護;可愛的你，粽是被人疼愛。今天端午節(jié)，希望今天的你，粽是被人祝福。端午節(jié)快樂!

22.愛是緣，被愛是份。緣隨天意，份卻在人為。緣分是前世臨終前的感情延續(xù)，緣分是此生輪回前不變的誓言。緣分是你我曾說過的幸福約定，緣分是再做人時還能在一起的美好夢想!親愛的，祝你天天開心，天天快來!

23.我們邊吃邊聽老師給我們介紹端午節(jié)的由來，據(jù)說端午節(jié)是為了紀念偉大詩人屈原，我還知道端午節(jié)有包粽子、做香袋、插菖蒲、賽龍舟等習俗呢!

24.禁止端午節(jié)不理我，禁止吃棕忘了我，禁止包棕不幫我，禁止閑暇的時候不想我，禁止有搞笑的信息不發(fā)給我，端午節(jié)快樂!

25.我用真心的葦葉，祝福的糯米，幸福的蓮子，感恩的櫻桃，快樂的葡干，鄉(xiāng)意的花生，甜蜜的紅棗，做一份如意八寶粽，送給你，祝端午節(jié)快樂!

26.端午節(jié)祝你：粽兒香香，美味芳芳;粽兒粘粘，福祿全全;粽兒長長，朋友廣廣;粽兒飽飽，財源好好;粽兒滿滿，人生暖暖;粽兒甜甜，情意綿綿。

27.家家都有三個代表，孩子代表前程和希望，老婆代表財富和愛情，老公代表創(chuàng)造和勞動。端午節(jié)父親節(jié)來臨，老婆孩子一致同意：勞動者最光榮!

28.粽葉層層，片片全是安康，糯米香香，粒粒全是吉祥，蜜棗甜甜，顆顆全是美滿，端午節(jié)，送你粽子一個，愿你幸福圍繞，好運相隨，端午快樂!

29.端午佳節(jié)送大禮，祝福短信發(fā)給你，祝你能吃能休息，祝你天天笑嘻嘻，祝你仰臉接鳥蛋，祝你摔倒撿金幣，股市縱橫真牛氣，彩場逍遙無人敵!

30.家和睦，人似仙，瀟灑走人間;酒當歌，曲輕彈，霓霞舞翩翩;花兒美，碧水漣，日月彩云間;夢成真，福祿全，祝愿開心每一天;祝端午節(jié)快樂!

31.今天是端午節(jié)!我收集世上一切美好的東西為原料，用無憂為外衣，以我的真心祝福為絲帶，為你包了一個特別的粽子!吃了它你將永遠快樂幸福!

32.我那天在自己動手包粽子，眼看就要包好了，可是我找了半天也不知道包點什么肉進去的好。直到我突然看見了你，我決定就包點豬頭肉進去吧。

33.糯米香香傳萬里，思念深深萬里傳。紅棗甜甜粽里裹，問候聲聲短信送。端午佳節(jié)已來臨，闔家團聚笑聲歡。愿你佳節(jié)心歡喜，健健康康慶團圓!

34.一個粽子一顆心，祝您事事都稱心，一個粽子一份情，祝您天天好心情，端午節(jié)里寄心愿，合家歡樂福滿堂，手機短信傳祝福，單單祝你端午節(jié)快樂!

35.愿你每天用大海的胸懷面對，用小豬的感覺熟睡，用南非的陽光曬背，用蓋茨的美圓消費，用布什的千金陪醉，用拉登的方法逃稅!祝端午快樂!

36.工作再多，也要注意休息;美食再多，也要注意節(jié)制;朋友再多，也要保持聯(lián)絡(luò);日子再美，記得給予祝福;端午節(jié)快來了，先預祝你端午快樂!

37.幸福就像一根根粽繩，緊緊地綁住你;快樂就像一片片粽葉，團團地圍住你;祝福就像一陣陣粽子的飄香，永遠環(huán)繞在你身邊!祝你端午節(jié)快樂!

38.一片清香的粽葉，很薄;一顆美味的粽子，很甜;一壺醇香的美酒，很香;一句關(guān)懷的問候，很輕;一聲誠摯的祝福，送您：恭祝您端午節(jié)快樂!

39.多一點快樂，少一點煩惱，不論鈔票有多少，只要每天開心就好，累了就睡，醒了就微笑，生活是什么滋味，自己放調(diào)料，收到信息開心笑一笑!

40.一個粽子一份情，祝你天天好心情;一個粽子一顆心，祝你事事都稱心;一個棕子一種樂，祝你時時都快樂!端午節(jié)里寄心愿，合家歡樂福滿門!

41.艾葉飄香又一年，龍舟競渡賽神仙，端午時節(jié)齊歡顏，粽子送來好祝愿，愿你愛情似蜜甜，愿你好運常連連，愿你快樂每一天，祝你端午節(jié)愉快!

42.輕輕的一聲問候融入所有的心愿，淡淡的祝福傾注無限的真誠，靜靜的一則短信悄悄地填滿屏幕!希望我的祝福能為你蕩起，快樂的心舟!祝端午好。

43.我送你一個粽子：以芬芳的祝福為葉，以真誠的問候為米，用滿腔的熱忱為陷，寬厚的包容當?shù)猿瞿阋惶斓暮眯那楹鸵簧淖８?祝端午節(jié)快樂!

44.五月初五是端午，朋友祝福已上路。財神運財走水路，福神空降最神速。喜神報喜上大路，驚喜連連在端午。愛神變出浪漫屋，幸運之神心中駐!

45.氣候在變壞，端午五大怪。棕子玩裸奔，香包談戀愛。龍舟被山寨，雄黃酒下菜。魚兒更奇怪，不請自己來。祝福把門開，煩惱說拜拜!端午快樂!

46.緣分，讓我遇見你;開心，讓我認識你;牽掛，讓我想起你;友誼，讓我們在一起;信息，讓我不得不發(fā)給你;祝愿你一切都如意，端午節(jié)快樂!

47.一樣的日子，兩眼的清新，三個小粽子，絲絲甜蜜來，五是端午節(jié)，留得歡心在，期待佳節(jié)里，把樂共享你，酒是今天香，端午之日時時都精彩!

48.每逢佳節(jié)倍思親，親朋各為生活拼，無暇一起來親近，端午佳節(jié)又勞心，只要彼此念不停，天涯海角若比鄰，祝愿天下的親朋與好友，端午節(jié)快樂!

第4篇

學情分析，擬定目標

班內(nèi)共有9名學生，由學生發(fā)展水平測定和學習實際情況將學生分為三組（以下學生均為化名）。A組學生是章穎、何俊、季尚。他們都有較好的認知能力，有一定的語言溝通能力，但因其舌部發(fā)育問題，導致其說話時氣息較短、口齒不清，影響其語言表達。B組學生是萬婷、李浩、楊曦、顧翔，他們能夠在教師引導下進行字、詞和句的認讀，能夠理解常用的名詞和動詞及簡單句，有表達的意愿，也能夠當時表達自己的情緒和想法，但在呼吸、構(gòu)音和口腔運動上都需要訓練，只能夠理解簡單的句子。C組付枚能夠按照老師的指令完成，但是語言表達僅限在兩個字內(nèi)的短語上，不能清晰地進行語言表達。高盛，認知能力好，語言表達清楚，但是不能夠按照指令或有秩序地從事課堂活動。

根據(jù)學生不同的學習情況，擬定如下教學目標：A組能夠準確認識關(guān)于端午節(jié)的物品等，增強自主學習能力和語言表達能力等，同時注意著重培養(yǎng)其掌握“因為……所以……”句式的用法；B組能夠在老師的指導下準確認識關(guān)于端午節(jié)的物品等，積極參與課堂比賽環(huán)節(jié)，并進行句子的練習等；C組能夠參與課堂，在老師的幫助下準確認識關(guān)于端午節(jié)的物品名稱。

激勵比賽，提升效果

競?式教學的方式多種多樣，在實際教學過程中，可以根據(jù)不同課型選擇不同的競賽教學方式。下面是筆者在本節(jié)課上采取的教學方式。

一是答題競賽。許多智障學生都比較喜歡公開的競賽展示活動，這種情況下，他們的課堂參與積極性和意識明顯提高。例如：在教學活動一開始，筆者就將學生分為了兩組。筆者說：今天我們來進行一個比賽――“端午節(jié)日知多少”知識競賽，首先介紹本次比賽的比賽規(guī)則（游戲規(guī)則講解：每答對一題給一分，表現(xiàn)優(yōu)秀給一分。最后獲勝的隊伍老師有一份驚喜送給他們！）而后，通過一個個問題的提出：你能介紹一下端午節(jié)的由來嗎？”“你知道端午節(jié)我們要吃什么東西嗎？”“端午節(jié)還有哪些習俗呢？”層層遞進，請兩組充分發(fā)言，獲勝的一方獲得勛章獎勵。

二是講課競賽。新課程理念強調(diào)充分尊重學生的主體意識，讓學生真正成為課堂的主人。為貫徹這一教育理念，在本節(jié)課的設(shè)計中，筆者采取了讓學生充當小老師角色的辦法。主要體現(xiàn)在：一是待課文完全出示后，請A組學生帶領(lǐng)其他學生領(lǐng)讀課文。學生要領(lǐng)讀課文，他勢必要提前將課文內(nèi)容溫習，解決生字詞問題，這樣才能順利的進行。二是請A組學生講解課文大意，并試著用自己的話解釋課文中出現(xiàn)的生字詞和習俗等。如此一來，學生們?yōu)榱诉_到較好的解釋效果，勢必要之前查閱相關(guān)材料，并記錄說明。通過這樣的方式，充分尊重了學生的主體意識，增強了學生的自學本領(lǐng)和探究意識。

三是誦讀競賽。許多智障學生存在語言或言語障礙，多種形式的朗讀（誦讀）方式，對于增強其語言表達能力和言語問題改進有較好的實踐效果。而且，培智學校語文教材的文章大部分都比較簡短、易背，讀起來朗朗上口，學生搶分的積極性比較高。在本節(jié)課中，筆者通過勛章獎勵的形式，對于學生進行了誦讀課文的比賽設(shè)計。這既能活躍課堂氣氛，又能激發(fā)學生的興趣，陶冶學生的情操，還能提升學生的語文素養(yǎng)和表達能力，也使得培智學校在一定程度上弘揚了中華民族的傳統(tǒng)文化，收效顯著。

小結(jié)反思，思考升華

其一，教師課前的準備程度深刻影響著教育教學過程的開展，課前要充分熟悉教學內(nèi)容，明確教學目標，了解學生實際，備到學生心里。要設(shè)計好教學流程的每一個環(huán)節(jié)，這樣才能保障教學結(jié)構(gòu)嚴謹完善，過程流暢而有序。

第5篇

一、 定義的“主干句”必須是單句

定義必須以單句的形式呈現(xiàn)。不管命題人在題干中有沒有明示，同學們給出的“定義”都必須是單句。由于命題人所提供的材料往往比較復雜，一般都由好幾個單句（甚至復句）組成，同學們?nèi)绻狈Α皬娏业膯尉湟庾R”，極容易導致“答題不得分”。

又，既然定義必須是單句，在對材料進行分析、鑒別、篩選、整合的時候，最好首先找到一個“主干句”，然后再把其他有效材料變成這個“主干句”的修飾成分。

但，并不是所有的材料都有“主干句”。碰到這種情況，就必須從材料中篩選出能夠充當“主干句”的賓語中心詞（主語、謂語則不必找。主語必定是“定義”的對象，謂語必定是“是”。）。

例1將下面關(guān)于“修辭”的闡述，組合成一句話，給“修辭”下個定義。可適當增刪詞語。（45個字以內(nèi)）

①這是一種活動。

②這種活動的展開要依據(jù)題旨，也要依據(jù)情境。

③這種活動與寫作者有關(guān)，也與說話者有關(guān)。

④它用在寫作者和說話者要表達的內(nèi)容上。

⑤它要運用到各種語文材料，也要運用到各種表現(xiàn)手法。

⑥它的表現(xiàn)要恰當。

解析： 命題人提供了六個句子，其中②句、③句和⑤句還是復句。要組成一個單句給“修辭”下定義，首先可以看看能不能從材料中找到一個“主干句”，分析后發(fā)現(xiàn)①句是比較合適的。接下來再對其余五句進行“整合”，使之全部變成“活動”的修飾成分。

參考答案：修辭是依據(jù)題旨情境，運用各種語文材料和表現(xiàn)手法，恰當?shù)乇憩F(xiàn)寫作者和說話者所要表達的內(nèi)容的一種活動。

例2根據(jù)下列信息，給“個人存款實名制”下定義。

據(jù)有關(guān)方面介紹，在經(jīng)過一段時間的試點操作后，我國將全面推行個人存款實名制。目前，國際通行的個人存款辦法是，儲戶到銀行存款必須使用自己的真實姓名，并要提供足以證明姓名真實性的身份證等相關(guān)的法定證件。我國開始實行這種儲蓄管理制度，是為了與國際接軌，提高儲蓄管理水平與服務質(zhì)量。試點操作表明，這一辦法使儲戶的權(quán)益得到更好的保護，受到普遍歡迎。

解析： 命題人提供的材料共四句話，而這四句話沒有一句可以充當“主干句”。要用一個單句給“個人存款實名制”下定義，就必須考慮主謂賓的問題。主語當然是“個人存款實名制”，謂語是“是”，賓語就變成了解題的核心問題。經(jīng)過分析可以發(fā)現(xiàn)，賓語應該是第三句中的“儲蓄管理制度”。這樣，這個定義的“主干句”就形成了：“個人存款實名制是一種……儲蓄管理制度。”

參考答案： 個人存款實名制是一種個人存款必須使用真實姓名，并提供相關(guān)法定證件的儲蓄管理制度。

二、 定義的內(nèi)容必須是本質(zhì)屬性

定義所包含的必須是也只能是該事物的本質(zhì)屬性。命題人提供的材料常常比較蕪雜，需要同學們睜開“火眼金睛”去鑒別和篩選，把最能體現(xiàn)本質(zhì)屬性的材料篩選出來。

例3對下列文字進行篩選和組合，給“圖書目錄”下一個定義。

①圖書目錄是一種工具書。

②圖書目錄是能夠幫助人們打開知識寶庫的鑰匙。

③圖書目錄的用途是供人們查找的。

④圖書目錄分為“簿式書目”和“卡片式書目”等。

⑤圖書目錄是按照一定順序編寫的。

⑥圖書目錄記錄書名、作者、出版和收藏情況。

解析： 命題人提供了六句話，但第②句講的是作用，第④句講的是分類，均非圖書目錄的本質(zhì)屬性，組合時應予剔除。

參考答案： 圖書目錄是記錄書名、作者、出版和收藏情況，按照一定順序編排、供人們查找的工具書。

例4閱讀材料，請用一個單句，為“厄爾尼諾”下一個科學的定義。

“厄爾尼諾”是西班牙文的音譯，原意為“圣嬰”，即上帝之子。這是南美洲太平洋沿岸秘魯和厄瓜多爾的漁民，對每年年終時海水水溫季節(jié)性上升現(xiàn)象的稱呼，由于它往往出現(xiàn)在圣誕節(jié)前后，才得到了這個名稱。但是目前科學家們僅僅把那些升溫劇烈的年份才稱為“厄爾尼諾”。因為只有海水升溫劇烈才會造成巨大的生態(tài)變化，并在全世界造成一系列的災難。

解析： 命題人提供的五個句子應該說都與“厄爾尼諾”有關(guān)，但第一句并沒有揭示出“厄爾尼諾”的本質(zhì)屬性，而第二、第三、第四句也都只有部分文字是有效信息。完成這道題，同學們需要科學地分析，慎重地篩選。

參考答案： “厄爾尼諾”是由于南美洲太平洋沿岸的海水升溫劇烈，使生態(tài)發(fā)生巨大變化，并在全世界造成一系列災難的天氣現(xiàn)象。

三、 定義的語序必須相對合理

以單句形式呈現(xiàn)的定義，除“主干句”外，其余能體現(xiàn)本質(zhì)屬性的材料都要改造成修飾成分，如定語或狀語。而這些修飾成分的排列，常常不是隨意的，語序要盡量合理，符合習慣或事理。一般而言，先排狀語，再排定語；多個定語的排列，一般又遵循下列順序：表領(lǐng)屬的短語――表數(shù)量的短語――動詞短語――形容詞短語――名詞短語。

例5提取下列材料中的要點，整合成一個單句，解釋“端午節(jié)”。（不超過35字）

①端午節(jié)是我國民間的一個傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)。

②端午節(jié)的時間是在每年的夏歷五月初五這一天。

③端午節(jié)的起源說法不一，但大多認為源于紀念投汨羅江自沉的戰(zhàn)國時楚國愛國詩人屈原。

④過端午節(jié)人們通常要賽龍舟，今年湖北就舉行了龍舟競渡活動，香港、澳門也派了代表隊參加。

⑤過端午節(jié)時南方各省區(qū)人們通常要吃粽子，這是用箸葉包裹糯米而煮成的一種食品。

端午節(jié)是__________

解析： 材料的“主干句”是：“端午節(jié)是我國民間的一個傳統(tǒng)節(jié)日。”能體現(xiàn)“端午節(jié)”本質(zhì)屬性的文字依次是：“我國民間”“傳統(tǒng)節(jié)日”“夏歷五月初五”“紀念……屈原”“賽龍舟”“吃粽子”。分析、鑒別、篩選出上述信息后，同學們接下來就應對這些短語“合理排序”了。

“夏歷五月初五”是表時間的狀語，自然應該放在最前面。余下的文字中，“我國民間”是表領(lǐng)屬的短語，“一個”是表數(shù)量的短語，“以吃粽子、賽龍舟等形式紀念屈原”是動詞短語，“傳統(tǒng)”則是一個形容詞。

參考答案： 端午節(jié)是夏歷五月初五我國民間的一個以吃粽子、賽龍舟等形式紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。

例6請篩選、整合下面文字中的主要意思，擬寫一條“魔術(shù)”的定義。要求語言簡明，條理清楚，不超過50個字。

魔術(shù)這種雜技節(jié)目以不易被觀眾察覺的敏捷手法和手段，使物體在觀眾眼前出現(xiàn)奇妙的變化，或出現(xiàn)或消失，真可謂變化莫測。這種表演常常借助物理、化學的原理或某種特殊的裝置表演各種物體、動物或水火等迅速增減隱現(xiàn)的變化，令觀眾目不暇接，產(chǎn)生奇幻莫測的神秘感覺。魔術(shù)廣受人民群眾的喜愛。

解析： 所提供的材料中沒有可以充當“主干句”的句子。經(jīng)分析，該定義的主干成分應該是“魔術(shù)是……一種雜技”。材料中能體現(xiàn)“魔術(shù)”本質(zhì)屬性的文字是：“以不易被觀眾察覺的敏捷手法和手段，使物體在觀眾眼前出現(xiàn)奇妙的變化，或出現(xiàn)或消失……這種表演常常借助物理、化學的原理或某種特殊的裝置”。同學們在完成上述信息分析、篩選工作后，接下來還需要考慮的就是語序的問題。

第6篇

新課程在實施過程中，并沒有多少固定的模式讓教師去借鑒，而要靠教師自己去研究，去探索，去發(fā)現(xiàn)，去積極而認真地嘗試。以下是我教學中的一點實踐和體會，在此和老師們一起交流探討。

一.引導探究學習

在教學中，我比較注重學生的自我學習、自我發(fā)現(xiàn)，引導他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和探究問題。這樣遠比教師直接傳授給學生東西讓他們興奮得多。比如在講《端午日》這一課時，根據(jù)課文內(nèi)容，我事先設(shè)計了幾個題目：

1．沈從文其人其事

2．端午節(jié)的來歷

3．端午節(jié)的風俗習慣

4．湘西鳳凰的美麗風光

5．沈從文的作品簡介（《邊城》、《長河》）

確定這幾個與課文有關(guān)的題目之后，我再給學生提出要求：

5個學習小組按不同題目查找資料，每小組推出一位發(fā)言人。

在課余時間收集和整理資料，不斷分析和互相交流。

拿出一節(jié)課的時間做小組匯總分析，一起確定所需要的信息，準備在下一次“展示會”上展示。

這幾個題目讓學生很感興趣，他們表現(xiàn)出了極大的熱情。有的上網(wǎng)收集資料，有的在圖書館一泡半天，有的跑到書店尋找自己所需要的東西。在這期間，我并不是對此不聞不問，撒手不管。因為學生在收集資料的過程中總會遇見各式各樣的問題，我會很關(guān)注學生的進展情況，發(fā)現(xiàn)問題及時幫助他們解決。

這樣的準備使我看到了學生真我的風采。在展示會上，每個小組拿出的東西異彩紛呈。有關(guān)于沈從文的幻燈片，作家照片、故居圖片、生平介紹等等一應俱全；有介紹沈從文的故鄉(xiāng)湘西鳳凰的美景圖，做成了精美的powerpoint形式，秀麗的青山、澄清的碧水、古樸的吊腳樓、盛裝迎新的苗家人，讓沒去過鳳凰的同學們嘆為觀止；有關(guān)于端午節(jié)九種來歷和風俗習慣的詳細介紹，讓大家知道了端午節(jié)除了是為紀念屈原以外，原來還有其他的來歷和說法，增長了同學們的見識；有學生自己做的和自己四處收集的跟端午節(jié)有關(guān)的風俗飾品。如布老虎、線粽子等等，色彩艷麗，生動逼真；有對沈從文的另兩部作品《邊城》和《長河》的詳細介紹，以及學生自己對文章的透徹獨到的感悟賞析。

這些生動詳實的展示讓學生和我眼界大開。學生們笑逐顏開，注意力十分集中，課堂上不時傳出陣陣的驚嘆聲和熱烈的掌聲。他們或為湘西鳳凰的美景驚嘆聲，或為沈從文的求學精神感動，或為一個個精致可愛的端午節(jié)飾品而歡笑，或為《邊城》中美麗而癡情的翠翠而動情。這節(jié)課使學生印象十分深刻，許多學生在當天的日記里記下了他們在這節(jié)課上的美好感受。他們說：“今天的語文課生動有趣。同學們大顯身手，短短的一節(jié)語文課我們學到了許多以前課上學不到的知識，我們真希望以后多上這樣的課。”

學生的反映也使我增強了信心，我想：在新課程的改革中，教師必須要自覺改變傳統(tǒng)教學中“我講你聽”的教學模式。那種認為教師講授越充分、越精細就越好的思想，非改不可；那種認為學生們只是被動聽講，越安靜、越能跟著教師思維走就越好的觀念，不變不行。教師要尊重學生的個性，相信學生的探索精神和創(chuàng)新精神，這樣師生才能共同發(fā)展和共同進步。教師可以找一些內(nèi)容豐富，適合探究的文章，試著設(shè)計一些學生比較感興趣的話題。學生的興趣有了，課就好上了。

二.進行小組合作

在教學中，我積極倡導小組合作學習。我們班有36名學生，上課時我常常并不是按照教師“一對幾十”的面對面授課方式，而是將學生分作六個小組，每組六人。上課時教室里出現(xiàn)的不是教師與學生面對面的講授，而是六個學生聚集在一起的學習小組。我以為，在新課程的實施中，教師必須要由過去的“教師中心”、居高臨下，變?yōu)橐詫W生為本，構(gòu)建民主、平等、合作的教室“文化生態(tài)”，創(chuàng)設(shè)融洽和諧的學習氛圍，學生自由表達和自主探究性學習才可能成為現(xiàn)實。

以前學生們不愛學文言文，普遍以為枯燥乏味。在《夢溪筆談》的教學中，針對學生對文言文的畏難情緒，我又一次采取了小組學習這種方式。課上，學生按最近的座位將六張桌子對在一起，相對而坐，每組指派一個負責人（主要負責組織討論和紀律提醒）。主要任務是以小組為單位，共同討論學習。首先，我要求學生將本課中包含文言文常用虛詞“之、其、如、為、以”的所有句子找出來，分類整理在筆記本上。然后，以小組為單位，學生暢所欲言，共同討論這幾個文言虛詞在不同句子的具體含義，共同討論這篇文章的內(nèi)容。這種方式使學生耳目一新，他們興奮地坐在了一起，針對這幾個詞和整篇文章的意思熱烈地進行討論。每個學習小組的學生都認真而積極，他們沒有放掉老師給他們的自主學習的機會，各抒己見，暢所欲言，發(fā)表自己的看法，積極地探討，肯定正確的，改正錯誤的。在這期間，我所做的，是在各個小組之間巡回、發(fā)現(xiàn)、答疑、解惑。最后時間，明確地有針對性地解答大家共同提出的疑難問題。

實踐證明，這樣的教學方式效果是不錯的，每一個學生都在“動”：動腦（想）、動嘴（說）、動手（整理）。他們快樂地笑著，快樂地討論，快樂地記錄著他們合作學習的果實。這種方式達到了我以前以講授為主的教學方式?jīng)]有達到的效果，打破了過去那種枯燥沉悶的課堂氣氛，改變了過去教師講、學生記、幾個學生跟著老師走、大部分學生無動于衷的文言文授課方式，真正地讓學生坐在了一起，發(fā)揮了學生的主動性，做到了讓每個學生都動起來，都動腦，都發(fā)言，都有收獲，都有所得。

在新課程的實施過程中，教師一定要放下“師道尊嚴”的架子，從居高臨下的權(quán)威走向平等中的首席，和學生一道去尋找真理，與學生們分享他們的感情和想法，關(guān)注每個學生的進步，實現(xiàn)每個學生的發(fā)展。教師要轉(zhuǎn)變角色，確認自己新的教學身份。教師應是引導學生主動參與的組織者。這里所說的組織者，好比談話節(jié)目的主持人，而不能像維持紀律、不斷施加壓力的監(jiān)工。作為主持人，教師的首要任務是要營造一個接納的、支持性的、寬容的課堂氛圍，創(chuàng)設(shè)能引導學生主動參與的教學環(huán)境。研究表明，學生大部分的學習困難來自他們過重的學習壓力。解除這些壓力，明顯有助于學習效率的提高和創(chuàng)造潛能的開發(fā)。當學生處于輕松愉快的狀態(tài)時，視覺、味覺、嗅覺、聽覺、觸覺就更靈敏，記憶力會大大增強，聯(lián)想也會更加豐富，學習效率會大大提高，學習潛力可以得到更大發(fā)揮。雖然小組合作這種方式看似效率不高學生們進行討論當然要比教師直接告訴他們答案花費時間多，但實踐證明，小組合作學習的效果遠比老師直接灌輸給學生知識要好得多。

三.實施評價激勵

七年級語文課本中出現(xiàn)了誦讀課。新的語文課程標準中七年級閱讀中的第一條就是：“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀”。學生如果能夠做好這一點，對于他們欣賞文學作品，豐富自己的情感體驗，領(lǐng)悟和感受作品的內(nèi)涵，培養(yǎng)語感、學好語文具有積極的作用。所以，我在兩個方面做了比較細致的工作。

一是示范誦讀。或是我在課上給學生們配樂朗誦，或是讓一些有朗讀特長的學生聲情并茂地朗讀，或是用電教手段給學生播放名家的朗誦名品。總之，以優(yōu)美的旋律感染學生，以悅耳的聲音打動學生，以動人的感情激勵學生，使他們躍躍欲試，急于參與，急于體驗，急于模仿，達到了我讓學生“想讀”的目的。

二是用形式多樣的評價來激勵學生朗讀。有朗讀還要有聽眾，如果只是學生自己在默默地體驗還達不到讓學生“愛讀”的目的。新課程改變了過去學生成績單純由教師評價的模式，改由教師、家長、學生本人和同學等多方評價。除教師評價外，我還設(shè)計了多種多樣的誦讀評價方式。比如：

讀給家長聽。要求學生把一個自己喜愛的作品按正確、流利、有感情的朗讀標準讀給家長聽，請家長給學生的朗讀按每項1分的標準打分。這個做法使許多學生為了取得家長的好評，在課下練了又練，然后鄭重其事地在家中和自己的父母進行交流，不但鍛煉了能力，而且增進了與父母的感情。當學生們得意地拿著上有自己父母極認真的打分的評價表來向我“炫耀”時，我看到的除了他們自豪的笑容以外，還有學生對讀書的興趣，還有他們朗讀水平的提高。

兩人互評。在誦讀課上，以前后座的兩個學生為單位互評。每人都有一張評價表，記錄的是對方的朗讀成績，評價標準與以前一樣，總分3分，讀錯一字、有停頓或不流利分別扣0．1，嚴格要求讀出語氣的輕重緩急、語調(diào)的抑揚頓挫、感情的豐富飽滿。學生兩人互讀，讀完互評。這樣不但活躍課堂氣氛，而且學生們都很投入專心。他們積極地練，熱情地讀，認真地評。朗讀水平不斷提高。

以小組為單位比賽。依然是六人小組，每組一個負責人，負責組織和算分。就像電視臺的“歌手大獎賽”一樣，每個小組成員都是評委。每人發(fā)一張評分卡，當一個成員朗讀完畢，其他同學開始打分并依次出示所評成績。負責人去掉一個最高分，再去掉一個最低分，求出這個同學的最后得分，最后評出本組前三名，由老師發(fā)給紀念品。這種評價方式對學生們來說非常新穎，他們表現(xiàn)出了極大的熱情，賽場上熱鬧非凡但井然有序。學生們積極參與，許多以前想讀而不敢讀的學生聲情并茂，朗讀得十分出色，“誕生”了許多老師以前沒發(fā)現(xiàn)的朗讀苗子。愛讀的讀得更好，不敢讀的急于表現(xiàn)，教學取得了很好的效果。

第7篇

學點邏輯知識，對中學生來說非常重要。王力先生曾說過：語文水平的提高，有賴于邏輯思維的提高；要緊的是教學生怎樣運用思維。思維合乎規(guī)律（事理），說的話，寫的文章才準確、通順、嚴密，層次清楚，有說服力。如果違背思維的規(guī)律，不懂得如何運用概念，作出判斷，那么我們也就很難說清楚一句話，寫清一件事。為了消除語文學習中的邏輯錯誤，下面介紹一些中學生必需具備的邏輯知識。

邏輯的三種主要形式：概念、判斷、推理

一、概念及其有關(guān)內(nèi)容介紹

概念是表示事物本質(zhì)特征的思維形式。詞語是概念的語言形式，概念是詞語的思想內(nèi)容。概念是用詞語表示的。詞語，包括詞和短語。并不是所有的詞都能夠表示概念，能夠表示概念的是實詞。

概念的內(nèi)涵是指概念所反映的對象的本質(zhì)屬性。概念的外延是指具有概念所反映的本質(zhì)屬性的對象。內(nèi)涵與外延的關(guān)系：一般的概念，內(nèi)涵和外延呈反比關(guān)系。就是說，內(nèi)涵越多，外延就越小；內(nèi)涵越少，外延就越大。內(nèi)涵和外延的關(guān)系就是這樣，一個多，另一個必定小；一個少，另一個必定大。在科技說明文中和語言表達題中閱讀時，注意概念和詞語的關(guān)系，可以幫助我們理解文句的含義。要正確使用概念，就必須弄清概念的內(nèi)涵和外延。

概念之間的幾種關(guān)系：

全同關(guān)系（同一關(guān)系）：兩個概念內(nèi)涵不一樣，外延卻一樣，兩個概念就呈現(xiàn)全同關(guān)系。如“北京”和“中華人民共和國的首都”。

包含關(guān)系（屬種關(guān)系）：兩個相關(guān)的概念之間，一個概念的外延完全包含在另一個概念的外延之中，而且僅僅成為另一個概念外延的一部分，則這兩個概念之間的關(guān)系是包含關(guān)系。如“圓珠筆”和“筆”，圓珠筆包含在筆之中，是筆的一個組成部分，“圓珠筆”和“筆”是屬種關(guān)系。

交叉關(guān)系：如果兩個概念的外延有而且只有一部分重合，則這兩個概念之間的關(guān)系是交叉關(guān)系。如“共青團員”和“中學生”。

反對關(guān)系：在同一個大概念下面的兩個小概念，如果兩個小概念的外延之和小于大概念的外延，那么，這兩個小概念之間就有反對關(guān)系。如“導體”和“絕緣體”，兩者的外延互相排斥，并且它們的外延之和小于其屬概念，在兩者之間還存在有“半導體”，因此它們之間是反對關(guān)系。

矛盾關(guān)系：如果兩個概念的外延完全不同，并且它們的外延之和等于其屬概念的外延，則這兩個概念之間的關(guān)系是矛盾關(guān)系。如“核國家”和“無核國家”，兩者的外延互相排斥，并且它們的外延之和恰恰等于其屬概念（上位概念）的外延“國家”，那么這兩個概念之間是矛盾關(guān)系。

注意概念之間的關(guān)系，是很有意義的，尤其是并列概念之間的關(guān)系。并列的概念，原則上應該是同一個大概念下面的小概念，大小概念并列在一起是不合邏輯的。

二、判斷

在概念明確的基礎(chǔ)上，邏輯思維訓練還要培養(yǎng)學生判斷、推理能力。正確的判斷又是合乎邏輯推理的基礎(chǔ)。判斷是對事物有所斷定的思維形式。 判斷的類型主要有：

1.單稱肯定判斷 ――是斷定某一個對象具有某種性質(zhì)的判斷。

2.單稱否定判斷 ――是斷定某一個對象不具有某種性質(zhì)的判斷。

3.特稱肯定判斷――是斷定一類對象中有對象具有某種性質(zhì)的判斷。

4.特稱否定判斷――是斷定一類對象中有對象不具有某種性質(zhì)的判斷。

5.全稱肯定判斷 ――是斷定一類對象中全體對象具有某種性質(zhì)的判斷。

6.全稱否定判斷 ――是斷定一類對象中全體對象不具有某種性質(zhì)的判斷。

應注意的問題：特稱判斷 “有些”、“有的”所表明的邏輯性質(zhì)與現(xiàn)代漢語中的“有些”、“有的”的語法性質(zhì)是有區(qū)別的。生活中的“有些”是指“僅僅有些”。如“我們班有些學生是團員”，是指我們班僅僅有一部分學生是團員，而其他部分學生不是團員。邏輯中的“有些”是指“至少有些”。如“我們班有些學生是團

員”，是指我們班至少有些同學是團員，其他部分不清楚，也有可能全部都是。

三、推理

推理是由已知判斷推出新判斷的思維形式。推理有三種：歸納推理、演繹推理、類比推理。歸納推理是由個別性的前提推出一般性的結(jié)論的推理。演繹推理是由一般性前提推出個別性結(jié)論的推理。類比推理是由個別性的前提推出個別性的結(jié)論或者由一般性的前提推出一般性的結(jié)論的推理。這是一種前提和結(jié)論一致的推理。

“不合邏輯”語病分析

不合邏輯的句子常常表現(xiàn)為概念使用不恰當(用錯了概念、暗中更換概念、大小概念并列使用等)、判斷不合理(自相矛盾、一面與兩面意思不協(xié)調(diào)、否定不當、判斷當中前后的概念不能配合、主客倒置、強加因果等)、推理不正確等形式，這些主要是由于語言表達不周密而產(chǎn)生錯誤。

一、內(nèi)容不符合客觀真實

句子表達的內(nèi)容與客觀事實不符、與事理情理相悖或過于絕對等，因有違真實性原則而不能使人信服。主要是如下幾個方面。

1.不合事實。

例1．（2005年北京卷）該報指出，這次會晤的主要意義，在于善意姿態(tài)、長遠戰(zhàn)略和歷史方向，多于具體互惠措施的落實。 （應是“這次會晤的主要意義，在于具體互惠措施的落實，多于善意姿態(tài)、長遠戰(zhàn)略和歷史方向”。與生活實際不符)

2.不合事理。就是句子表達的語意與通常的事理相悖，不能使人信服。

例2．（2007年海南、寧夏卷）為了豐富城市生活，市政公司全面規(guī)劃，修建了三個文化廣場，其中一個是將二十多米的深坑夷為平地而建成的。（“夷為平地”一般指把高出來的、凸出來的建筑物鏟平、消除，使成為平地，不能用于“深坑”）

3.判斷失真或以偏概全

例3．凡是有杰出成就的人，都是在艱苦環(huán)境中磨煉成才的。（“凡是……都……”這個全稱肯定判斷，言過其實了，應將“凡是”改為“不少”或“大多”，刪去后面的“都”字）

二、概念并列不當

1.從屬關(guān)系并列不當。概念之間有種屬關(guān)系，外延大的概念包含著外延小的概念，種屬關(guān)系的概念不能并列。

例4．（2007年湖北卷）改革開放搞活了經(jīng)濟、農(nóng)貿(mào)市場的貨物琳瑯滿目，除各種應時的新鮮蔬菜外，還有肉類、水產(chǎn)品、魚、蝦、甲魚、牛蛙及各種調(diào)味品。（“水產(chǎn)品”與“魚”、“蝦”、“甲魚”、“牛蛙”概念之間有種屬關(guān)系，不能并列在一起）

2.交叉關(guān)系并列不當。一個概念的部分外延與另一個概念的部分外延相同，這兩個概念之間的關(guān)系稱為交叉關(guān)系，交叉關(guān)系的概念在使用時也不能并列。

例5．他是個文學愛好者，閱讀了大量的小說、詩歌、散文以及外國名著。（“小說、詩歌、散文“與“外國名著”也有交叉關(guān)系，都不能并列使用）

3.非同一范疇的概念不能并列。概念從內(nèi)涵上說，總有一定的意義范疇，比如“江湖河海”屬于自然風物，“亭臺樓榭”屬于人文景觀，不同范疇的概念也不能并列使用。

例6．（2006年江西卷）這家乒乓球館設(shè)施齊全，可為乒乓球愛好者提供不同檔次的球臺、球拍、球衣、球鞋等乒乓器材。（“球衣、球鞋”不屬于乒乓器材，非同一范疇的概念不能并列）

三、表述前后不一致

1.自相矛盾（句子前后說法矛盾）。指前面的說法與后面的說法自相矛盾，彼此沖突，它包括時間、數(shù)量、范圍、動作、位置、時態(tài)等多方面矛盾。

例7．（2007年江西卷）參加這項比賽的選手平均年齡19歲，平均身高1.68米，平均文化程度大專以上。（“平均文化程度大專以上”有錯，平均不能是約數(shù)，當然不能說“以上”。因為是指把總數(shù)按份均勻計算。可改為“文化程度均為大專以上”）

2.前后失應（一面與兩面不協(xié)調(diào)、提承不一）。主要指三種情況：一是句中使用能否、是否、好壞、有沒有等兩面詞，卻沒有與之呼應的詞語；二是句中使用兩組并列短語而它們之間的對應關(guān)系錯位；三是因偷換主語而使前后不照應。

例8．(2005年浙江卷)當今世界，自主知識產(chǎn)權(quán)所占比重是衡量一個國家科學發(fā)展的標志，而科學技術(shù)進步與否是國家富強的標志。（“與否”造成兩面對一面的問題）

3.主客顛倒。主體與客體存在著主要與次要、主動與被動的關(guān)系，如果顛倒了位置就會造成關(guān)系錯位，表達混亂。

例9．（2006年全國卷)這家老字號食品廠規(guī)模不大，但從毛料到加工制作都非常講究，生產(chǎn)的食品一直都是新老顧客倍受信賴的。（“生產(chǎn)的食品一直都是新老顧客備受信賴的”主客顛倒，是產(chǎn)品備受信賴，而不能說是顧客備受信賴）

四、否定不當 （否定詞之間、否定詞與反問句多用）。一句話中用兩個否定詞，就是肯定的意思，句中出現(xiàn)三個或三個以上的否定詞就很容易引起邏輯的混亂。

1.否定詞的重復出現(xiàn)或多次出現(xiàn)造成否定失誤。

例10．幾年來，他無時無刻不忘搜集、整理民歌，積累了大量的資料。(“無時無刻不”即“任何時候”都“忘”，句子表述剛好相反)

2.“防止”、“杜絕”、“忌”等否定詞的誤用造成否定失誤。

例11．（2005年江蘇卷）很多人利用長假出游，怎樣才能避免合法權(quán)益不受侵害，有關(guān)部門對此作了相關(guān)提示。（“避免”和“不”都是否定，應改為“怎樣才能使合法權(quán)益不受侵害”，或者“怎樣才能避免合法權(quán)益受到侵害”）

五、分句間關(guān)系不當

1.強加因果關(guān)系（復句分句間關(guān)系不成立或者不充分等）。這種語病常常出現(xiàn)在復句之中，分句之間本來沒有因果關(guān)系，卻強加因果關(guān)系。

例12：我兩次看見他從這個工廠走出來，我才知道這個熱心幫助病人的老人原來是個工人。（憑兩次看見老人從工廠里走出來就斷定他是工人，理由不充分）

2.輕重倒置（主要為復句分句位置不當）。并列復句并不是每一個分句間是并列的，遞進等偏正復句更要應注意。

例13．（2007年重慶卷）當?shù)卦旒垙S偷排未經(jīng)處理的廢水，嚴重污染環(huán)境，導致魚蝦絕跡，各種水生作物大量減產(chǎn)和絕產(chǎn)。（“各種水生作物大量減產(chǎn)和絕產(chǎn)”不合事理。也可以看作連詞誤用，將“和”改為“甚至”）

3.推理無據(jù)。推理是由已知的判斷引出新判斷的思維形式，推理應該是自然而合理的，如果不合理，就會造成句子不合邏輯。

例14．(2005年北京卷)強強聯(lián)合制作的大戲，讓人們不僅看到了中國戲曲的整體進步，而且看到了中國戲曲在現(xiàn)代化問題上邁出的可喜一步。（“整體進步”與“可喜一步”是整體與局部的關(guān)系，故兩者之間不存在“不僅……而且”的遞進關(guān)系）

六.詞序不當。詞語間的順序(時間順序、空間順序、事理順序等)安排要合理，否則會造成句意不合邏輯。

例15．(2007年安徽卷)樹立和落實科學發(fā)展觀，發(fā)展和重視農(nóng)業(yè)產(chǎn)后經(jīng)濟，應當成為解決我國“三農(nóng)”問題的重要組成部分。（“發(fā)展和重視農(nóng)業(yè)產(chǎn)后經(jīng)濟”中的“發(fā)展和重視”應該為“重視和發(fā)展”）

“不合邏輯”是病句中辨別難度較大的類型之一。因為句子雖不合邏輯，但是結(jié)構(gòu)完整，成分相互搭配，因此，有較大的迷惑性，復習時要掌握方法，不斷提高辨析能力才是關(guān)鍵。

在語言表達題中涉及的邏輯知識――下定義

下定義，就是用簡短明確的語句提示概念的內(nèi)涵，即揭示概念所反映的對象的特點或本質(zhì)的一種邏輯方法。用公式表示就是：

被定義概念=種差+鄰近屬概念（“種差”是指同一屬概念下的種概念所獨有的屬性（即和其它屬概念的本質(zhì)的差別），“鄰近屬概念”是指包含被定義者的最小的屬概念。

例如：民歌是直接表現(xiàn)勞動人民思想感情和要求愿望的、勞動人民創(chuàng)作的。

在這個定義中，“詩歌”是鄰近屬概念。“直接表現(xiàn)勞動人民思想感情和要求愿望的、勞動人民創(chuàng)作的”是民歌和其他詩歌的本質(zhì)差別。即種差。

下定義要走好三個步驟。

第一步：提取“鄰近屬概念”。

下定義時，首先在提供的材料中找一個比種概念大一級的概念，即鄰近概念。鄰近概念的出現(xiàn)一般有兩種情況，一是隱含在所給材料中，要考生自己去提取或者歸納；一種是提取的屬概念中沒有現(xiàn)成的屬概念，需要考生根據(jù)材料的內(nèi)容自己確定屬概念。

第二步：尋找種差。

就是尋找那些屬于鄰近屬概念的信息點。要注意有些種差是由多個屬性組成復雜的屬性，這些屬性提取時一個也不能少，否則會造成定義不嚴密 。

第三步：整合成單句。

整合成單句就是將被定義者、種差、屬概念，用“是”、“叫”等一類連接詞連結(jié)起來，，使之符合“被定義者=種差+鄰近屬概念”的公式。要注意這些屬性組成的種差是多項定語的排列規(guī)律。確定陳述語序，合理排序。確定陳述語序時，一定要仔細分析所給種差的材料，尋找其中的陳述線索，是時間順序、空間順序，還是邏輯順序。

例16：（2006年湖北卷）提取下列材料中的要點，整合成一個單句，解釋“端午節(jié)”。（不超過35字）（4分）

①端午節(jié)是我國民間的一個傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)。

②端午節(jié)的時間是在每年的夏歷五月初五這一天。

③端午節(jié)的起源說法不一，但大多認為源于紀念投汨羅江自沉的戰(zhàn)國時楚國愛國詩人屈原。

④過端午節(jié)人們通常要賽龍舟，今年湖北就舉行了龍舟競賽活動，香港、澳門也派了代表隊參加。

⑤過端午節(jié)時南方各省區(qū)人們通常要吃粽子，這是用箸葉包裹糯米而煮成的一種食品。

端午節(jié)是

【解析】根據(jù)題目要求我們可知，句子字數(shù)很多，提煉出的內(nèi)容不超過35字，而且是一個單句。做此題關(guān)鍵是信息的提煉，由第一句可提煉出“我國民間的一個傳統(tǒng)節(jié)日，由第二句提煉出時間“每年的夏歷五月初五”，由第三句可提煉出節(jié)日的由來“紀念愛國詩人屈原”，由四、五兩句可知紀念的方式――賽龍舟、吃粽子，然后把這些信息整合成句即可。

[答案](端午節(jié)是)我國夏歷五月初五以吃棕子、賽龍舟等形式紀念屈原的一個民間傳統(tǒng)節(jié)日。

下定義時應注意：1.不能用否定；2.不能用比喻；3.不能用模糊性語言；4.不能以偏概全；5.不能以類別、形式代替概念。6.壓縮語段式的要注意語序。7.不能循環(huán)論證；8.定語多（種差）要注意語序，不要出現(xiàn)語病；9.綜合性較強，常常和壓縮語段、變換句式等結(jié)合在一起考查，當與變換句式結(jié)合在一起時，先選好一個主干句式，再去操作。

在科技說明文閱讀題中涉及的邏輯問題：

以選擇題形式考查對概念的理解。例如2007年全國卷1第5題C項。本題屬信息閱讀中的“概念理解”，關(guān)鍵在于要準確把握“概念”的本質(zhì)屬性或基本特點。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)不斷創(chuàng)新后，而使“各個群體和團體”對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生認同感和歷史感，并不是“各個群體和團體”具有認同感和歷史感。此屬張冠李戴。

以選擇題形式考查結(jié)合原文邏輯判斷能力。例如2007年全國卷1第6題B項。屬誤解原文，犯了以偏概全的錯誤。注意原文原句“不只在于”、“也不限于”、“更重要的在于”這三處準確措詞。本題屬信息閱讀中的“內(nèi)容概括表述題”，關(guān)鍵在于要堅持將備選項還原到原文，然后重點閱讀有效文字段，仔細對照比較，尋找不同或差異。

出題者在設(shè)置根據(jù)原文內(nèi)容進行合理的推斷和想象題的錯項時，從邏輯推理角度設(shè)題。有兩種出題方式：①將必要條件當成充分且必要條件。例如2003年第10題的B項：一旦人類能夠控制大氣層中二氧化碳的濃度，從根本上防止溫室效應加劇，那么滑雪運動在歐洲將能繼續(xù)，臺風將遠離日本。原文是說全球氣候變暖后，“滑雪運動在歐洲將蕩然無存”、“昔日繞道而行的臺風將頻頻襲擊日本”，但不能反過來說，因為氣候變暖與“滑雪運動”、“臺風襲擊”是必要條件而不是充分且必要條件；②條件不充分。例如2002年第10題，A、B、D項中，選項A：沙塵曾給新西蘭、意大利、法國等國家?guī)磉^好處，因而必將被人類所利用。此項推斷是根據(jù)原文中“澳大利亞的沙塵乘著南半球的西風掠過斯塔曼海……將撒哈拉大沙漠的沙塵帶到意大利、新西蘭、法國”，但原文只是說“沙塵暴曾給新西蘭、意大利、法國等國家?guī)磉^好處”，并不能推斷出“將被人類所利用”的結(jié)論，條件不充分。

命題者對選項的設(shè)誤從邏輯角度看主要有：

邏輯顛倒： ①把一定條件下，事物發(fā)展所達到的最終狀態(tài)，當作造成這種結(jié)果或引起另一事件發(fā)生的原因或條件；②在前后時序的邏輯上顛倒。

第8篇

關(guān)鍵詞：大學英語教學；中國文化；跨文化交流

中圖分類號：H319 文獻標識碼：A

一、大學英語教學中的中國文化缺失現(xiàn)狀

語言學家Harmer指出：“如果我們希望學生學到的語言是在真實生活中能夠使用的語言，那么在教材編寫中接受技能的培養(yǎng)也應該像在生活中那樣有機地結(jié)合在一起。”[1]

在大學英語教學中，中國文化缺失現(xiàn)象嚴重。首先，現(xiàn)有教材大部分以英美文化為背景，介紹英語國家的社會和文化，很少有涉及中國文化的教材，學生無法從教材中感受中國文化，學習有關(guān)中國文化的英語表達方法。

其次，我國現(xiàn)有的大學英語教學大綱和《大學英語課程教學要求》也都沒有提出對母語文化介紹的具體要求。這就導致各高校大學英語教學大綱指導下的大學英語教學不包含中國文化英語表達的教學內(nèi)容。所以學校的英語測試根本不會專門涉及這方面的內(nèi)容，甚至連國家級英語級別考試――大學英語四、六級考試也只是考查學生的語法、詞匯、閱讀及對英美文化方面的理解，忽略了對中國文化的考查。

最后，大學英語教師和學生都缺乏本土文化認同感，沒有意識到在大學英語授課中滲透中國文化的必要性。教師授課基本上以傳授西方文化知識為主，鮮有介紹中國文化及其對應的英文表達。這種教學現(xiàn)狀直接導致學生無法熟練運用英語傳播交流中國文化，造成學生在跨文化交流中出現(xiàn)“中國文化失語”現(xiàn)象[2]。

二、大學英語教學中融入中國文化的必要性

1.語言和文化的關(guān)系

語言學家Sapir 指出：“語言的背后是有東西的，而且語言不能離開文化而存在。所謂文化就是社會遺傳下來的習慣和信仰的總和，由它可以決定我們的生活組織。”沒有語言的文化和沒有文化的語言都是不完整的。但文化教學經(jīng)常被錯誤理解為英美文化的輸入，大學英語教師課堂教學幾乎都在傳授西方文化，中國文化幾乎是零輸入，更很少傳授關(guān)于中國文化的英語表達方法。因此，為了更好地掌握目的語，在大學英語教學中加強中國文化的輸入是非常必要的。

2.中國文化的重要性

隨著中國在國際上的地位不斷提高，中國文化在世界文化中也發(fā)揮著舉足輕重的作用，越來越多的外國人對中國文化十分著迷，學習漢語也成了一股潮流。在這種大背景下，了解關(guān)于中國文化的詞匯和英語表達才能更好地傳播中國文化，提高學生的跨文化交際能力。

3.跨文化交際的需求

隨著經(jīng)濟的全球化，跨文化交際能力成為學習者適應時代要求的必備能力。王宗炎教授曾指出：“跨文化交際是雙方的交流，而不是單方面向一方面學習。”[3]要想成功地實現(xiàn)跨文化交流，學習者對目的語和母語都要有很好的掌握。如果不知道如何用目的語表達本土文化，或者不了解目的語文化，就會造成交流障礙。劉正光和何素秀指出：“具有良好的母語交際能力的外語學習者，其外語交際能力的獲得相對容易一些。”[4]

然而，在大學英語實際教學中，很多人片面地理解跨文化交際，認為學生只要理解、吸收了英語知識和文化就具有了跨文化交際能力，忽略了對中國傳統(tǒng)文化的輸入以及中國文化和西方文化的融合，最終導致學生在跨文化交流中的失敗。

三、大學英語教學中融入中國文化的策略

1.強化教師和學生的民族自豪感

改革開放以來，西方文化的不斷融入使很多學生有點崇洋，對外國文化，如電影、美食、時尚推崇有加，中國文化不斷受到擠壓。很多學生在學習外語的時候也是如此。比如，很多學生知道萬圣節(jié)是“Halloween”，卻不知道端午節(jié)是“Dragon Boat Festival”。因此，加強學生對中國文化的認同感，強化他們的民族自豪感就顯得尤為重要。大學英語教師也要強化中國文化輸出意識，增強民族文化自覺性和民族自豪感，改變大學英語教育片面強調(diào)英語文化知識輸入的現(xiàn)狀。

2.提高教師自身的母語文化素質(zhì)

現(xiàn)在很多大學英語教師不會主動去吸收、學習中國傳統(tǒng)文化，導致其在上課中很少融入中國文化，也不太清楚有關(guān)中國文化的英語表達。孫敏說：“從事語言學研究的人不要把自己圈在只讀洋文的狹小天地里，一定要具備良好的國學基礎(chǔ)。”[5]對于從事語言文化傳授的大學英語教師來說，扎實的英語基本功和深厚的中文功底是必需的。這樣才能在雙語轉(zhuǎn)換中游刃有余，實現(xiàn)高質(zhì)量的大學英語教學。因此，大學英語教師應不斷增加自己的漢語言文化修養(yǎng)，在課堂授課中教師應教授學生一些基本的表達和翻譯中國文化詞匯的方法。

3.適當調(diào)整教材，將中國文化滲透到英語練習中

目前的大學英語教材基本上都是原汁原味的國外文章，很少有反映中國文化的文章，因此大學英語教師在課堂教學中可以有選擇性地選取適合文化對比或擴充中國文化的文章，對教材進行二度開發(fā)。此外，還應適當增加有關(guān)中國文化或文化對比的文章，在講課過程中補充與中國文化相關(guān)的詞匯和句子表達，進行翻譯練習時，選取與中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容；聽力素材中應包含介紹中國文化的音頻、視頻。課下介紹中國名家及華裔作家的英文小說，并將其作為課外閱讀的材料，如林語堂先生的《京華煙云》。在網(wǎng)絡(luò)教學平臺布置學生作業(yè)時適當增加與中國文化相關(guān)的詞匯、閱讀、聽力和翻譯等練習，通過多種練習手段督促學生了解有關(guān)中國文化的英語表達。

4.課堂采用多種教學手段輸入中國文化

大學英語課堂教學應側(cè)重于尋找目的語文化和本土文化的異同，采用多種教學手段創(chuàng)造英語文化和中國文化相互融合、相互促進的學習氛圍。在課堂教學中既要注重英語文化知識的傳授，又要通過小組討論、文化對比、各種游戲進行中國文化的滲透，提高學生用英語表達中國文化的能力。比如，在端午節(jié)的時候，可以教學生一些與端午節(jié)相關(guān)詞匯，如粽子、糯米、龍舟等相對應的英文表達。只有學生的目的語文化和本土文化的輸入保持平衡，才能使中西方文化實現(xiàn)融會貫通，從而實現(xiàn)有效的跨文化交際。

四、結(jié)語

綜上所述，大學英語教學必在講解英語文化知識的同時兼顧中國文化，才能使學生更有利地進行跨文化交際。

參考文獻：

[1]鄭樹棠.新視野大學英語[M].北京：外語教學與研究出版社，2011.

[2]肖龍福，肖 笛，李 嵐.我國高校英語教育中的“中國文化失語”現(xiàn)狀研究[J].外國語教學理論與實踐，2010（1）.

[3]王宗炎.自我認識與跨文化交際[J].外國語（上海外國語大學學報），1993（1）.

第9篇

歲月像一把雕刻刀，永無休止地雕琢著世間萬物，也鐫刻著形形的人生。不知不覺中，我們的心上已經(jīng)刻上了幾道紋路，我們的心里已經(jīng)珍藏了許多東西……

美文一

那一朵云的溫暖

文/李寬華

晴朗的日子里，我常坐在小院中望著天空發(fā)呆。湛藍的天空，一朵又一朵云從我眼中走過。有時，它走得飛快，邁著急匆匆的步子像在趕路；有時，它的步子輕柔緩慢，走上半天，也不過是從一個樹梢抵達另一個樹梢。云，一直都在行走著。看的時間長了，我甚至能聽見云的腳步聲，那聲音輕微細小，如同祖母細碎的腳步。

祖母踩著我的目光，給花盆中的青菜澆水。院子里的盆盆罐罐種滿了菜椒、韭菜、茄子……原本用來種花的盆，祖母卻種滿了青菜。曾問過祖母怎么不種花，祖母說，菜比花要耐看啊。菜怎會比花好看呢？心中不解卻也不再去追問。多年后，我才明白，那一盆盆青菜，不過是無法下地干活的祖母對土地和勞作的另一種寄托。

祖母忙完了，坐在我旁邊，我又把目光拋向那些云朵。小院是安靜的，家人都各自出門忙碌著，只有我和祖母困在小院中，守著一方藍天，一朵白云。

那時，只有15歲的我，還不能接受雙腿再不能走路的現(xiàn)實，常常是哭完了，鬧夠了，便呆呆地望著天上的云，一句話也不說。祖母卻有說不完的話，她輕聲絮叨著一些陳年往事，我從不打斷祖母，盡管那些話我已聽過許多遍。

祖母從不會說到我的病，說到我不能行走的雙腿。有一回，鄰居來串門說，這孩子真可憐，不能走路了，以后可怎么辦呢？祖母轉(zhuǎn)頭看我，我望著天上的云，默然無語。祖母輕聲說：“不可憐，我們家孩子挺好的。”祖母不說，也不許別

人說。

靜默的時光里，一朵又一朵云從我孤寂的內(nèi)心走過。我自言自語地說：“我要是一朵云該多好。”祖母說：“云也是被風吹著走的，由不得自己啊。”我望著祖母，一臉茫然。若干年后，當我漸漸走出內(nèi)心的困境，才慢慢懂得了飽經(jīng)滄桑的祖母是在跟我說，要我接受這無法改變的苦難。只能默默地接受，像被風吹動的云一樣，平靜，淡然。

我挪著小板凳要去倒水喝，祖母起身幫我。每次，我都執(zhí)拗地說，我自己能倒。祖母說，水熱啊，會燙著你。倒上開水后，祖母把水杯放在我面前的桌子上，然后輕輕地轉(zhuǎn)一下水杯，水杯的把手就朝向了我。這個細微的動作，是在祖母給我倒了許多次水后，我才注意到的。沒人知道，那輕輕地一轉(zhuǎn)，曾在我心里掀起了怎樣的波瀾。

得病最初的日子，內(nèi)心的苦悶和茫然，常常讓我覺得這個世界是如此荒寒。是祖母那悄無聲息的一轉(zhuǎn)，把一個叫“溫暖”的詞，留在了我的內(nèi)心深處。

歲月翩然，流云飛走。80多歲的祖母漸漸不認得我，不認得她所有的親人，也不知該何時吃飯喝水，整日呆坐在院中望著天上的云。我坐在祖母旁邊，給她梳理花白的頭發(fā)，喂她吃飯。我搖著輪椅去給祖母倒水，水倒好后，我把水杯放在祖母面前，祖母看看我，伸出手，把水杯輕輕一轉(zhuǎn)，把手就朝向了我，一如當年。我的眼淚嘩地流了下來，已經(jīng)記不清我名字的祖母，卻還記得幫我轉(zhuǎn)動水杯。

流年暗換，我早已不再羨慕一朵云的行走，而祖母也已故去多年。窗外，小城的天空總是灰蒙蒙的，我常會想起小院里的藍天白云，想起祖母陪我走過的那些時光，想起那一朵云的溫暖。（選自《今日文摘》2011年第19期）

感悟：

文章飽含著作者對人生的感悟，對親情的謳歌，樸實的文字間洋溢著作者心靈深處的情感。在讀者看來“那一朵云的溫暖”就是祖母的愛呀！

美文二

童年的“茶人茶事”

文\王永祥

我的老家在皖南黃山腳下，離享譽中外的名茶“黃山毛峰”原產(chǎn)地不遠。由于水土和氣候的關(guān)系，家鄉(xiāng)自然也出產(chǎn)茶葉。在我們老家，放眼望去，村落附近的丘陵山坡，農(nóng)舍前后的菜園屋角，到處都生長著一簇簇低矮的茶樹，一年四季，常綠不敗。我的童年時光，就是在這里度過的。家鄉(xiāng)的一切，留給了我太多的記憶。

每年的三月中旬開始，茶樹就開始綻放出小小的嫩芽，一夜春雨，如同及時的催化劑，把棵棵茶樹刷得愈發(fā)碧綠，惹人喜愛。這時茶農(nóng)們就開始忙碌了，清明節(jié)前，茶樹的小芽剛剛露出葉苞，為了讓新茶賣個好價錢，茶農(nóng)們不忍心地開始采摘毛尖，精心制作成“明前茶”上市。清明節(jié)后半個月內(nèi)，隨著季節(jié)的變更，茶葉生長速度加快，這時采摘的新葉比毛尖稍大一點，采制的茶葉稱之為“雨前茶”，也屬上乘之品，但比“明前茶”檔次低一點。“谷雨”一過，氣溫又高了不少，空氣中的濕度也高了，茶樹如同雨后春筍，一天一個樣。重點茶區(qū)的茶農(nóng)最忙了，為了趕季節(jié)，他們常常會請一些外地的熟練人員來幫忙，我們家鄉(xiāng)的婦女便是首選了。我還記得我小的時侯，媽媽和奶奶曾連續(xù)幾年到黃山茶區(qū)“打過工”。

采茶季節(jié)，白天忙著采摘、晾干葉片，夜幕降臨之后，家家都燒起大鍋殺青、烘炒。入夜，走在村中蜿蜒起伏的石板路上，從各家各戶傳出來殺青的“霹啪”聲和烘炒的“沙沙”聲交織在一起，空氣中彌漫著新茶的清香，聞著沁人肺腑，聽著叫人心醉。

這季節(jié)你到農(nóng)家做客，主婦們端上來的必定是一杯清澈噴香的新茶。我清楚地記得，每天清晨媽媽起床后的第一件事，就是用一大把茶葉泡成一搪瓷缸濃茶，端放在奶奶的床前，供她老人家享用。我曾經(jīng)“偷飲”過這種茶，可謂苦不堪言，但奶奶連說“過癮”，當時我實在想不通。奶奶七八十歲時，聽力正常，視力尚好，腰板硬朗，白發(fā)甚少，據(jù)說和常年喝這種茶有關(guān)。

上世紀60年代，我在外地參加了工作，這期間很少在茶季回到家鄉(xiāng)，關(guān)于茶的新聞自然也看得少、聽得少了，但是有一點是肯定的，那就是每到茶季，腦子里會浮現(xiàn)出很多茶的聯(lián)想。

時至“雨水”，“春分”即至。每天，當我呷進第一口茶的時候，我就會情不自禁地想起家鄉(xiāng)的茶

來……

（選自《茶·健康天地》 2011年第6期）

品讀：

泡一杯淡淡清茶，聽一曲柔柔音樂，靜靜地聽歲月踏過心靈的腳步聲，是何等的愜意。茶，似乎與生俱來就有一種能夠讓人舒服、淡定的力量。讀了本文更是讓人備感親切。

美文三

又見槐樹花

文/徐 暢

吃過晚飯，帶小兒去樓下散步，小兒快樂地在我身邊跑來跑去。不一會兒，他興奮地跑來告訴我：“媽媽，槐樹開花了。”說著，他不由分說地把我拽到那幾棵槐樹前。果真有幾串槐花開放了，散發(fā)出甜絲絲的幽香。

望著小兒甜甜的笑臉，聞著幽幽的槐花香，恍如回到了我的童年。

那時候，我們最盼著槐花開了。春末夏初，榆錢落后，槐樹便紛紛長出了一串串的花蕾，不幾天，槐花便在我們的期盼中悄然綻放，整個小山村都籠罩在槐花那略帶甜味的香氣中。嘴饞的小孩子們便拿著長長的鉤子，提著小籃子來到樹下，幾個大點兒的孩子負責鉤，小一點兒的負責撿，不一會兒，地下落了厚厚的一層槐花，我們邊往嘴里塞，邊往籃子里撿，晚上還能吃上香甜的槐花餅。

在我們那貧瘠的童年，槐花曾帶給我們多少期盼啊！

槐花開了，端午節(jié)就快到了，媽媽會拿出前一年收獲的小米、糯米，用大盆泡上，這是準備包粽子用的。我們每天都要提醒媽媽“該換水了”。媽媽會笑著罵我們是饞貓。端午節(jié)終于到了！那天，我們再也不用媽媽喊就早早起床了，去西邊草甸子上采來帶露水的艾蒿，據(jù)說這散發(fā)著些許苦味的艾蒿掛在門邊上可以避邪，我想這只是人們的美好愿望，但艾蒿確實可以驅(qū)蚊。

吃過早飯，奶奶會翻箱倒柜，找出各色小布邊，五彩的絲線，還有紅紙，開始給我們做荷包，疊葫蘆。媽媽把已曬干的竹葉、馬蘭花放在大鍋里煮，待竹葉、馬蘭花煮軟后就可以包粽子了。我們圍坐在奶奶、媽媽身邊，看她們做荷包、包粽子，奶奶邊干活邊給我們絮絮叨叨講一些端午節(jié)的舊風俗，媽媽不時笑著附和一兩句。每當回想起兒時的這一情景，我那被生活和歲月磨礪得粗硬的心里便會涌起感動和柔情。

奶奶的荷包、葫蘆完工了，媽媽的粽子也包好了。我們脖子上掛著五彩的荷包，嘻嘻哈哈地幫奶奶往門上、窗上貼葫蘆，還會有人自告奮勇地燒火煮粽子。每年的端午節(jié)，媽媽都會在煮粽子的鍋里放一些咸蛋，媽媽說吃了這樣的蛋會一年都好運。不一會兒，開鍋了，那粽子的甜香、竹葉的清香、雞蛋的咸香一齊散發(fā)出來，微風吹過，送來陣陣艾蒿的苦香，槐花的幽香，無論是大人，還是孩子，都沉醉了。

那遙遠而古老的故鄉(xiāng)啊！你永遠是我魂牽夢繞的地方！那五月的槐花喲，你將永遠在我心靈最柔軟的一隅綻放！（選自《小品文選刊》2011年第1期）

思考練習：

1.認真閱讀下列句子，體會作者在加點詞語里所蘊含的情感。

不一會兒，開鍋了，那粽子的甜香、竹葉的清香、雞蛋的咸香一齊散發(fā)出來，微風吹過，送來陣陣艾蒿的苦香，槐花的幽香，無論是大人，還是孩子，都沉醉了。

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2.結(jié)合你的人生經(jīng)歷和體驗，品味文中畫線句子的含義。

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3.最后一自然段在文中起什么作用？