時間：2022-02-15 09:31:32
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1.同學們，今天我們繼續學習民間故事《牛郎織女》。故事我們讀了不少，回憶一下，我們是怎么讀懂一個故事的？（板書：理順序、知大意、品人物、明價值）今天我們還是用這樣的方法讀懂故事。
2.昨天我們讀了課文，理清了故事的順序，誰來說一說？（人牛情深、相知相愛、美滿生活、隔河相望、鵲橋相會）
3.誰能根據故事的順序，說說故事的主要內容？
4.現在，我們已理清了順序，知道了故事大意。接下來，我們一起走進故事，用你的慧眼去品評人物。在這個故事中有哪些有意思的人物值得我們品評？（板書：牛郎、織女、王母娘娘、老牛）
二、走進故事，品評人物
1.接下來，就請同學們走進這個故事，讀出你對人物的理解。注意，一定要有理有據，以理服人。所以，你可以在書上圈圈、畫畫、寫寫。
2.學生自讀圈畫思考。
3.組織交流：
[預設一]牛郎
（1）貧苦。（哥哥嫂嫂把牛郎當牛看）
（2）心眼好。（追問：把牛照顧得很周到，怎么看出他的心眼好？）哥嫂把牛郎當牛看，牛郎卻把老牛當人看，以小見大，一個細節足可看出牛郎的心眼好。
（3）能吃苦，辛勤勞動。
（4）忠于愛情。
[預設二]織女
（1）心靈手巧：織得一手好彩錦。
（2）不勢利、不貪財：看見牛郎心眼好，又能吃苦……
引導提升：A.看見牛郎心眼好，又能吃苦，留在人間就留在人間，為什么還要加個“決心”？（舍棄錦衣玉食的生活，承受天規的嚴厲懲罰）B.當織女做出這個決定的時候，與她一同來到人間的姐妹一定會勸織女的。誰來做這個織女？誰來做她的姐妹？（由織女和姐妹形成對話）C.現在你又讀出了一個怎樣的織女？（板書：追求自由、不畏天規、勇敢堅定）
（3）勤勞、忠貞不渝……
[預設三]老牛
知恩圖報：指點牛郎找到織女，死后留下牛皮以備急用。
[預設四]王母娘娘
（1）心狠手辣：抓回織女。狠狠一推，兩個孩子跌倒在地。
（2）不近人情：拔下玉簪往背后一劃……
（3）自私自利：逼著織女沒日沒夜地織彩錦。
（4）有沒有不同理解？不徇私情：外甥女也要遵守天規；嚴守天規：天規就要遵守，否則如何管理天庭？也通人情：允許牛郎織女每年見一次。
4.總結：再惡的人也有善的一面。站在不同的立場上，對人物便有不同的看法。牛郎織女和王母娘娘似乎都沒有錯，那么問題在哪兒？（不合情理的天規）在人間，規則要以人為本；在天上，規則也要以仙為本。此時，我們不禁更加佩服織女挑戰不合理天規的勇氣。不合情理的規定不光天上有，人間也有，正是由于有很多像織女這樣的人敢于挑戰不合理的規則，才有了現在的自由和幸福。
三、個性感悟，明確價值
今天，我們來讀這個流傳千年的民間故事有什么價值？（教人向善、學習牛郎和織女的精神、表達了老百姓反抗不合理封建制度的愿望……）
四、跳出文本，讀出自我
1.讀完這個民間故事，老師心中一直有一個問題：牛郎織女的生活美滿嗎？我想聽聽同學們的看法。（學生分成兩派，表明不同立場）
2.引導雙方辯一辯。A.兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？兩情相悅，雖苦猶甜。B.生活需要精神享受，也要物質基礎。
3.我們也要聽聽當事人牛郎和織女的心聲。
（1）出示黃梅戲《牛郎織女》中《夫妻雙雙把家還》的歌詞及音頻。
（2）你認為他們的生活狀態怎么樣？
4.再次統計，看看現在認為他們美滿或不美滿的各有多少人？（請改變想法的同學和堅持自己觀點的同學說一說）其實，美滿不美滿沒有統一的答案，但我們每個人都有權力追求自己的幸福美滿。
5.你讀完了故事還有什么疑問嗎？
6.總結：真正會讀書，不是讀得沒有問題，而是讀出問題、解決問題、再讀出問題。
五、布置作業，拓展延伸
1.根據讀民間故事的方法讀拓展閱讀中四大民間故事中的其他三個，并完成閱讀卡。
教學目標
①有感情地朗讀并背誦這兩首詩。
②了解這兩首詩的寫法和風格。
③理解詩中聯想和想像的作用，初步培養聯想和想像的能力。
④體會詩歌的思想感情。
教學重點
①有感情地朗讀。
②理解詩歌中聯想和想像的作用，培養聯想和想像的能力。
課時安排2課時
課前準備
老師：準備投影儀、錄音機、磁帶(提琴曲《梁祝》、鋼琴曲《星空》)
學生：了解有關牛郎織女的故事傳說，有條件的查閱這兩首詩的創作背景。
第一課時
教學內容
《天上的街市》
教學設計
導入新課
夜晚，我們仰望天空，群星璀璨，那里，發生過多少美麗的故事，產生過多少神奇的傳說，令人禁不住心馳神往。今天，我們跟隨著著名詩人郭沫若先生一起步人《天上的街市》，感受詩人所追求的那份美麗，那份新奇。
朗讀課文，先從整體上了解詩歌內容
①教師范讀，提醒學生注意朗讀節奏、重音，并出示投影(朗讀節奏與重音)，播放背景音樂：提琴曲《梁祝》部分，創設一種美好的情境。(也可以播放課文錄音帶)
②學生按投影提示自由朗讀課文，并思考以下問題：
a．全詩共四個小節，哪些是寫實的，哪些是寫想像的?
b．請你概括出詩人所想像的內容及想像過程。
③全班討論以上兩個問題。
因為這兩個問題都比較簡單，所以很快老師可以明確：
a．第一節是寫實的，第二～四節是寫想像的。
b．詩人想像了牛郎織女在天上幸福、美滿的生活。
想像過程(板書)：
街燈
}天上的美麗街市一街市上陳列的珍奇物品牛郎織女的幸福生活
明星
探究理解詩歌所表達的感情
全班有感情地朗讀課文，進一步品味課文所表現的思想感情。
①教師投影出示問題組，學生小組討論，然后轉入全班討論。
a．課文中想像的牛郎織女的生活跟神話故事中的牛郎織女的生活有什么不同?是通過哪些詞語表現出來的?
b．詩人為什么要進行這樣的想像，要對傳說中的故事情節做這么大的改動?這種想像表現了詩人什么樣的思想感情?
c．詩中反復出現的“定然”“定”有什么作用?
這個環節的討論可以幫助學生理解詩人的思想感情，理解詩歌所表達的主題。討論時老師可以通過提示幫助學生，如討論為什么要對傳統的神話故事情節加以改動時，可讓學生想，神話中的牛郎織女被分隔天河兩岸不得相聚的悲劇是誰造成的?王母娘娘為什么硬要拆散他們?王母娘娘象征的是什么?這樣就可以很自然地讓學生了解詩人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情了。
結合小組代表的發言，教師可以明確：
a．神話故事中牛郎織女被無情地分隔在天河兩岸，而在詩歌中，他們在一起過著幸福美滿的生活。“美麗的街市”、“世上沒有的珍奇”表現了牛郎織女的生活很富足；“閑游’’表現了牛郎織女生活的自在、舒適、幸福；“淺淺的”說明了牛郎織女可以自由地往來，已經不是神話傳說中的每年七月七日才能相見一次：“那朵流星”中，“朵”字常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一樣美好。
b．上世紀初，中國還處于半殖民地半封建社會，人民生活在黑暗之中，呼喚人們追求自由、幸福、美好的生活，但運動結束后中國依然處于北洋軍閥的黑暗統治下，自由、幸福、美好的生活仍然沒有到來，許多人因此感到絕望無助，但是詩人沒有因此而放棄希望。他改寫了神話，想像牛郎織女在天上過著幸福的生活，表達了他對理想的向往和執著的追求。
c．詩中的“定然”、“定”表現的明明是想像的內容，卻用斷定的語氣加以肯定，表明作者堅信，這樣的理想世界是存在的，他對美好的未來充滿信心，使讀者受到感染和鼓舞。
另外，在討論中也可以穿插介紹一下郭沫若的生平及1921年前后的時代背景，但是要簡略，不能涉及得過多過深。
②有感情地集體朗讀詩歌，注意聲音不要太高，語氣舒緩，要帶出輕松神往之意。
了解這首詩的寫法及風格，學習聯想和想像的手法
①引導學生討論：可不可以刪去第一小節的街燈和明星而直接想像天上的生活?為什么?
討論這個問題，首先讓學生明確這首詩運用了聯想與想像的手法。如，第一小節運用了聯想的手法，詩人看到“遠遠的街燈”，星星點點，時隱時現，很像天上的星星，就自然而然地把街燈與明星聯系起來。“遠遠的街燈明了，好像閃著無數的明星”，這就是聯想，這種聯想既描繪出迷人的夜景，又暗示出了對現實的不滿，對光明的追求，把內容由人間轉到天上，為下文展開想像打下了基礎。
第二～四小節，詩人描繪天上街市的美麗，街市上陳列物品的珍奇和牛郎織女提著燈籠在走的幸福，都是詩人想像出來的。這種想像，又是以在人間看到的街燈、明星為基礎的。人間天上，亦真亦幻，折射出作者美好的人生理想與追求，體現了詩作的浪漫主義風格。
以上內容，學生討論時可能說不全面，教師可以提示，要幫助學生明白產生聯想要有一定的基礎，要有可以產生聯想的那個相接點，而想像則是以現實情景和現實生活為基礎的。
②學生討論：舉例說說，這首詩的語言好在哪里?
學生可以從任意角度說，如，a．詩句押韻、和諧。例
如第一小節的韻腳“星”、“燈”；b．用詞準確。例“珍奇”、“淺淺的”；c．語氣親切。例“我想”、“你看”；d．表達信心很堅定。例“定”、“定然”。不要對學生多限制，也不要要求多么理論化，學生能結合詩歌把體會說出來就行了。
學生自由背誦課文
小結
詩人運用聯想與想像的手法，用優美而又親切的語言，為我們描繪了美麗的天街，創造了牛郎織女自由幸福的生活圖景。字里行間，充溢著詩人對自由幸福美好生活的向往與追求，體現了浪漫主義的創作特色。
讓我們再一次有感情地背誦一遍這首詩，感受詩人的美好情懷吧。
布置作業
①背誦這首詩，會默寫。
②發揮想像，將這首詩改寫成散文，要注意具體情節的描寫。
第二課時
課前準備
《靜夜》
教學設計
導入新課
上節課，我們與詩人郭沫若先生一起遨游仙境。今天，我們再面對月光淡淡的《靜夜》，看看它能引起你多少美妙的遐思，使你產生多少奇瑰的想像。
朗讀課文
①教師范讀，可配背景音樂：鋼琴曲《星空》，并投影出示朗讀節奏、重音。
學生邊聽邊注意老師朗讀的聲音的大小，速度的快慢，節奏的強弱和語氣的輕松舒緩。
②學生模仿，自由朗讀課文，然后再集體朗讀。
探究學習
①討論，理解內容與寫法。
a．這首詩哪部分寫實?哪部分想像?寫實與想像部分都突出了夜晚的什么特點?
b．這首詩的兩個小節之間有著什么內在聯系?
c．這首詩的結構與《天上的街市》有哪些異同?
d．你最喜歡詩中的哪些句子?為什么?
通過討論，教師可以幫助學生明確：
a．詩的第一小節描繪了靜謐的夜景，屬寫實；第二小節屬想像。無論寫實還是想像都突出了夜晚的“靜”。
b．第二小節開頭的劈頭一問“天河何處”，結束了第一小節的寫景思路，把讀者的視野與心胸引向了廣袤宇宙，又以“遠遠的海霧模糊”收攏讀者放飛的心神。叫咱會有鮫人在岸，對月流珠”寫出詩人的想像已經像脫韁的野馬穿過茫茫海霧，想像著有“鮫人”立在岸邊，對著月亮留下串串珠淚……多么奇瑰的想像。第一節的景物描寫，是想像的基礎，而沒有了第二節的想像，第一節的景便沒有活力，沒有生氣。有了第二節的想像，才使看似平淡無奇的景變得空靈、美麗。
c．兩首詩的結構大致相同，都是先寫景，以寫景為基礎，再展開想像。不同的是《天上的街市》在寫景部分由“街燈”、“明星”的聯想把讀者的視線由人間轉到天上，為第二小節具體描繪“天上的街市”做了鋪墊。而《靜夜》則是靠第二小節的“天河何處”結束寫景，轉而想像的。
d．第4小題屬于開放性題目，可重點引導學生多角度思維，如喜歡第一小節的詩句，可扣住寫景的細膩形象，像“籠罩”一詞，寫出村外的松林沐浴在淡淡的月光下，朦朧而又神秘。“漏出了幾點疏星”的“漏”，寫出了淡淡月光照耀下的團團白云，而白云之間的空隙里，有隱約可見的閃爍的幾顆星星。如喜歡第二小節的詩句“天河何處”，則可以抓住詩人跳動的思緒，由普通的鄉間夜景一下子把讀者的思緒帶到了廣袤的宇宙之中，使全詩的境界得以拓寬和提升。但緊接的“遠遠的海霧模糊”又把讀者剛剛放飛的心緒往回收攏，模糊的海霧中有什么?使人想到什么?自然引出下文。而喜歡后兩句的則又可以把思維轉換到想像的角度，為什么流珠?喜極而泣?傷心落淚?抑或無窮思念?……想像的精妙自不待言。
②指導學生練習，學習運用聯想與想像的手法。
a．發揮聯想與想像，續寫句子。
牽牛花開放了……
我不在父母身邊的時候……
這個練習很簡單，是學生學習聯想和想像手法的基礎性練習，學生說的答案合理即可。
b．指導學生有感情地、輕柔地、舒緩地、帶點神秘味的反復朗讀最后兩句，再討論翻譯“南海水有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼能泣珠”。然后引導學生展開想像，用自己的話描述這首詩的想像世界。可讓學生對鮫人做合理的推想，也可以選擇《天上的街市》中的想像部分，用自己的話加以描繪。
這個練習也屬于開放性的，要鼓勵學生大膽想、說，互相補充，培養學生聯想與想像的能力、口頭表達能力。
總結課文
①讓學生反復朗讀，當堂背誦。
②教師小結。
“鮫人在岸，對月流珠”的故事，激發了我們多么精妙的幻想。它啟示我們，多關注身邊的生活，熱愛生活吧，你會發現生活是多么美好!
布置作業
①熟練背誦兩首詩，會默寫。
②想像練習。
一、教材分析：
《蟬》是部編版五年級上冊第一單元的日積月累，它是唐代詩人虞世南創作的一首五言古詩，是一首托物寓意的詩。虞世南是唐初著名書法家，官至秘書監，封永興縣子，人稱虞永興。
二、剖析詩意：
蟬
唐•虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
詩意：
蕭疏梧桐之上，蟬兒低飲清露，蟬聲清脆響亮，回蕩樹林之間。身居高枝之上，可以傲視群蟲，不用借助秋風，傳聲依然遙遠。
三、作者介紹
永興縣文懿子虞世南，字伯施，漢族，余姚（慈溪市觀海衛鎮鳴鶴場）人。初唐著名書法家、文學家，政治家。隋煬帝時官起居舍人，唐時歷任秘書監、弘文館學士等。唐太宗稱他德行、忠直、博學、文詞、書翰為五絕（“世南一人，有出世之才，遂兼五絕。一曰忠，二曰友悌，三曰博文，四曰詞藻，五曰書翰。”原有詩文集30卷，但早已散失不全。民國時期，張壽鏞輯成 《虞秘監集》 4卷，收入 《四明叢書》。
四、創作背景
李世民奪位李淵后，虞世南任弘文館學士，成為重臣，但從不傲慢，踏實勤奮，使得李世民對其稱贊有加，深得賞識，于是常邀他參加一些典禮活動。一天，李世民起了雅興，邀請弘文館學士們共賞海池景色，談詩論畫，李世民詢問大家是否有新的詩歌作品，虞世南便誦讀出該。這首詩可能是他受唐太宗知遇之恩而作，所以詩中的蟬是一種清高尊貴的形象。
五、藝術賞析
這是一首詠物詩，詠物中尤多寄托，具有濃郁的象征性。句句寫的是蟬的形體、習性和聲音，而句句又暗示著詩人高潔清遠的品行志趣，物我互釋，詠物的深層意義是詠人。詩的關鍵是把握住了蟬的某些別有意味的具體特征，從中找到了藝術上的契合點。
首句表面上是寫蟬的形狀與食性，實際上處處含比興象征。“垂緌”暗示顯宦身份，因古人常以“冠纓”指代達官貴人。顯宦的身份和地位在一般老百姓心目中，和“清客”是有矛盾甚至是不相容的，但在作者筆下，卻把它們統一在“垂緌飲清露”的蟬的形象中了。這“貴（人）”與“清（客）”的統一，正是為三、四句的“清”無須借“貴”做反鋪墊，用筆巧妙。
次句描寫蟬聲之傳播。梧桐是高樹，用一“疏”字，更見其枝干的清高挺拔，且與末句的“秋風”相呼應。“流響”二字狀蟬聲的抑揚頓挫和長鳴不已；“出”字則把蟬聲遠播的意態形象化了，讓人感受到蟬鳴的響度與力度。全句雖只寫蟬聲，但卻從中想象到人格化了的蟬那種清華雋朗的高標逸韻。有了這句對蟬聲傳播的生動描寫，后兩句的發揮才字字有根。
三、四兩句是全詩比興寄托的“點睛”之筆。它是在一、二兩句基礎上引發出來的議論。蟬聲遠播，一般人往往認為是借助于秋風的傳送，作者卻別有慧心，強調這是出于“居高”而自能致遠。這種獨特的感受蘊含著一個真理：修身而品格高尚的人，并不需要某種外在的憑借（例如權勢地位、有力者的幫助），自能聲名遠揚。它突出強調一種人格的美，強調人格的力量。兩句中的“自”字和“非”字，一正一反，相互呼應，表達出作者對人的內在品格的熱情贊美和高度自信；表現出作者以蟬自許，雍容不迫的風度和氣韻。
實際上，詠蟬這首詩包含著詩人虞世南的夫子自道。他作為唐貞觀年間畫像懸掛在凌煙閣的二十四勛臣之一，名聲在于博學多能，高潔耿介，與唐太宗談論歷代帝王為政得失，能夠直言善諫，為貞觀之治作出獨特貢獻。為此，唐太宗稱他有“五絕”（德行、忠直、博學、文辭、書翰），并贊嘆：“群臣皆如虞世南，天下何憂不理！”從他不是以鯤鵬鷹虎，而是以一只不甚起眼的蟬來自況，也可見其老成謹慎，以及有自知之明。
六、教學設計
教學目標：1.古詩描寫的景物和表達的情感2.情景交融，托物言志
教學重點：了解古詩中景物描寫的作用以及詩人所表達的情感。
教學過程：
（一））出示《蟬》這首詩，學生自由讀
蟬（虞世南）
垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。
（二）了解作者資料
（三）學習這首詩
1、第一句：垂緌飲清露
（1）垂緌，帽帶結在下巴下邊的下垂部分。暗示自己的顯宦身份。
（2）清露，純潔的露水。飲清露，暗示自己清廉的品質。
（3）該句表面上是寫蟬的形狀與食性。實際上是運用比興的手法暗示自己的顯宦身份和清廉的品質。
2、第二句：流響出疏桐
（1）流響，指接連不斷的蟬鳴聲。
（2）“疏”字寫梧桐枝干高挺清拔，讓人感到流響易于流傳。又與末句秋風相呼應。
（3）詩人以蟬自比，則其名聲也就不同凡響。
3、三、四兩句：居高聲自遠，非是藉秋風
（1）“居高”的“高”有哪兩層含義？
明確：一是實指蟬所居的梧桐樹高，二是暗指“飲清露”的品格之高。
（2）三、四句借蟬抒懷：品格高潔者，不需借助外力，自能聲名遠播。
詩人筆下的“蟬”帶有自況的意味。
4、小結：
在眾多的詠蟬詩中，李商隱的《蟬》、駱賓王的《在獄詠蟬》也很有名。這三首詩由于作者地位、遭際、氣質的不同，觀察蟬的眼光、心情也就不同，因而構成富有個性特征的藝術形象，被稱為唐代文壇“詠蟬”詩的三絕。
《乞巧》
一、教材分析：
《乞巧》是部編版五年級上冊第三單元的日積月累，它是唐朝詩人林杰創作的一首七言絕句，收錄于《全唐詩》中。
二、剖析詩意
乞巧
唐林杰
七夕今宵看碧霄②，牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條③。
注釋
①乞巧：古代節日，在農歷七月初七日，又名七夕。
②碧霄：指浩瀚無際的青天。
③幾萬條：比喻多。
詩意：
七夕晚上，望著碧藍的天空，就好像看見隔著“天河”的牛郎織女在鵲橋上相會。家家戶戶都在一邊觀賞秋月，一邊乞巧對月穿針，穿過的紅線都有幾萬條了。
三、作者簡介
林杰（831—847）字智周，福建人，唐代詩人。小時候非常聰明，六歲就能賦詩，下筆即成章。又精書法棋藝。死時年僅十七。《全唐詩》存其詩兩首。
四、創作背景
幼年時的林杰，對乞巧這樣的美妙傳說也很感興趣，也和母親或者其他女性們一樣。仰頭觀看那深遠的夜空里燦爛的天河，觀看那天河兩旁耀眼的兩顆星，期待看到這兩顆星的相聚，于是寫下了《乞巧》這首詩。[
五、藝術賞析
《乞巧》是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的詩。農歷七月初七夜晚，俗稱“七夕”，又稱“女兒節”“少女節”。是傳說中隔著“天河”的牛郎和織女在鵲橋上相會的日子。乞巧，就是向織女乞求一雙巧手的意思。乞巧最普遍的方式是對月穿針，如果線從針孔穿過，就叫得巧。這一習俗唐宋最盛。
“七夕今霄看碧霄，牽牛織女渡河橋。”“碧霄”指浩瀚無際的青天。開頭兩句敘述的就是牛郎織女的民間故事。一年一度的七夕又來到了，家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，這是因為這一美麗的傳說牽動了一顆顆善良美好的心靈，喚起人們美好的愿望和豐富的想象。
“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。”后兩句將乞巧的事交代得一清二楚，簡明扼要，形象生動。詩人在詩中并沒有具體寫出各種不同的心愿，而是留下了想象的空間，愈加體現了人們過節時的喜悅之情。
六、教學設計
教學目標：會認2個生字，會寫2個生字，在讀通讀順的基礎上能背誦古詩。
教學重難點：并且感受古詩的語言美，體會詩中豐富的想象
教學過程
（一）談話導入新課
本單元我們走進了民間故事，學了兩篇《牛郎織女》的課文，今天，咱們要學習的這首古詩也和“牛郎織女”這個民間故事有關。
（二）解題
首先，請同學們看老師寫的這首古詩的題目《乞巧》，怎么理解乞巧。
（三）自由讀詩，讀通讀順
1.自由讀古詩
2.區別“宵”和“霄”
《乞巧》這首詩中有兩個字的讀音是一模一樣的，你發現是那兩個字？
看兩個字，你發現了什么？（我發現它們都有一個“肖”字，只是部首不一樣，一個是寶蓋頭，一個是雨字頭）
“肖”表示他們的讀音，知道寶蓋頭和雨字頭代表什么意思嗎？（如果學生能回答出兩者的一樣的最好，不能回答出教師可以根據學生的回答做適當的點撥，得出：“今宵”是今天晚上的意思，“碧霄”是碧綠的天空）
3.全班齊讀古詩。
（四）、切題導入，學習《乞巧》
1.課件出后資料，生自由讀，并說說自己知道了什么
2.指名學生回答（教師可以根據學生的回答再進行適當的補充）
3.同桌結合資料理解詩的大意
4.指名說詩的意思
5.根據詩意想象乞巧的場面
有三、四行詩你看到了怎樣的場面？從哪些字看出的？（理解：家家、幾萬條、盡）
世上的紅線是穿不完的，詩人用一個“盡”字表明了家家戶戶的女兒們都在對月穿針，場面異常熱鬧
（五）、設置情境，感受詩意
1.據說織女能織出五彩的錦緞，光的像波光粼粼的湖水，亮的比天上的云霞還要耀眼，凡間的老百姓給她織的錦緞起了個好聽的名字，叫“云錦”。織女在云錦上值得圖案更是美不勝收！她織的花，紅似火，白如雪，嬌艷欲滴，引來蝴蝶蜜蜂偏偏起舞，她織的鳥，栩栩如生，真像活了一樣，孩子們看見了，都想去捉呢！古代的女子針線活做得好課時一件值得驕傲的事情，知道原因嗎？
2.指名學生回答
3.師：讓我們一起來到這場景中（隨機問學生：姑娘，你在月下干什么呢？）
4.師：不論陳家的姑娘還是王家的姑娘，或是李家的姑娘都在穿針引線，這正是——姑娘們來讀——，難怪唐朝詩人崔顥曾這樣贊嘆（課件出示：長安城中月如練，家家此夜持針線）（學生齊讀）這是怎樣的盛況啊，民間《乞巧歌》這樣唱到：乞手巧，乞容貌；乞心通，乞顏容；乞我爹娘千百歲，乞我姊妹千萬年（生齊讀）
5.師：就讓我們一起加入到乞巧的人群中去，眼望浩瀚的銀河和皎潔的明月，許下美好的心愿吧
6.師詢問學生的心愿（姑娘：七夕之夜，你要乞的是什么？）
7.學生齊讀全詩
8.小結：詩人先寫了“牛郎織女”的民間故事——（生背第一句）；再寫了七夕的熱鬧場面——（指名生背第二句）
六、總結：
古詩之中包含著美好的愿望或者意境，還要同學們細細體會，多多琢磨，課下大家還可以在多找一找古詩中包含著民間傳說或者神話古詩的古詩來讀一讀。
板書設計：乞巧
【關鍵詞】現代教育技術；語文；課堂教學
隨著現代教育技術的飛速發展，我們的教育由“一支粉筆、一塊黑板、一本書”的枯燥無味的課堂教學走向生動活潑的“屏幕教學”。 作為提高學生語文素養和信息素養的載體，現代教育技術廣泛應用于初中語文課堂教學。我以人教版七年級上冊第27課《天上的街市》為例，說明現代教育技術環境下，如何提高語文課堂教學效率。
一、運用現代教育技術，精心設計，激發興趣
課堂教學是語文教學的主陣地，是全面提升學生語文素養的主渠道，教學設計則是優化教學過程的重要手段，是教學理論向教學實踐轉化的必不可少的環節。而現代教育技術環境下的語文教學設計，要求語文老師改變傳統的備課模式，在備課時，除了單一的借助教材和教師用書外，還要通過網絡資源擷取更多的與教學內容相關的信息和資料，以開闊教師的眼界，拓展教師上課的思路，豐富課堂教學資源。在此基礎上，教師必須結合自身教學的實際情況，通過自己對信息的整合，不斷提高課堂教學設計的質量和藝術。現代教育技術環境下的語文教學設計，首先要進行教材分析和學情分析，然后進行巧妙構思和精心設計。《天上的街市》是一首較能代表郭沫若早期詩歌浪漫主義創作風格的詩作。全詩借助豐富的聯想和想象，通過對牛郎織女的神話傳說的再創造，描繪了一幅自由自在的幸福生活圖景，含蓄曲折地表達了詩人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福的思想感情。而新詩的教學，初一的學生完全沒有知識基礎。有關現代詩歌的朗讀節奏、重音、顫音、強調詞和作者情感的抒發方式等還是個盲點，聯想和想象的表現手法也接觸甚少，這些都需要教師在教學時有意識地引導，領悟其特點和作用。
現代教育技術良好的學習情境是學生獲取知識的前提和基礎，它能激發學生的學習興趣，并使這種興趣維持整個教學活動的始終。通過精心的教學設計，《天上的街市》我用故事導入法進行新課導入，從網上下載神話故事《牛郎織女》的視頻，讓學生觀看。將學生的注意力立刻吸引到教學任務和程序之中，同時起到醞釀情緒、滲透主題的作用。“故事的結局怎樣？那今日我們要學習的郭沫若《天上的街市》牛郎織女的結局是否一樣呢？”老師的提問把學生帶入情境，激發了學生學習的興趣。
二、運用現代教育技術，優化朗讀，啟發想象
詩歌由于其藝術形成的特殊性，具有語言、音樂、繪畫、情感多種因素的美。在挖掘這些美的因素時，多媒體技術有著強大的、無可比擬的優勢。如在《天上的街市》朗讀教學中我首先是配樂《星空》鋼琴曲，教師范讀，讓學生思考：《天上的街市》到底是一個怎樣的世界？然后學生自由輕聲朗讀，體會這首詩的語氣、語調和理想世界的情態。再播放flash朗讀視頻，聽讀課文錄音，同時要求學生①注意這首詩的語氣、語調和語速，②注意朗讀的節奏和重音，并用鉛筆做上記號。最后又讓學生齊讀。
《天上的街市》意境優美、節奏舒緩，有著古典詩歌的韻味和意趣。讓學生反復朗讀，在朗讀中悉心品味，鑒賞詩歌的語言，理解意向，把握情感。從反復朗讀中感受詩歌優美的意境，體會作者的美好情感和對理想世界的追求。在誦讀理解的基礎上，啟發聯想和想象去構建詩作的藝術世界。
三、運用現代教育技術，掌握重點，突破難點
《天上的街市》的教學重點不僅要通過反復朗讀，品味詩中富于表現力的語言以及詩中所描繪的天街美好的生活圖景，更要通過領悟詩歌意境，理解文章主旨，體會作者對自由、幸福、光明、美好生活的向往以及對黑暗現實生活的不滿之情。
意境，是創作者的審美體驗、情感與經過提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術境界。在詩歌學習中，教師要充分引導學生展開豐富的想象，感受詩歌的意境美。在教學中，我運用flash軟件制作好的課件輔助教學，引導學生觀察、研討、欣賞的基礎上，啟發學生展開豐富的想象，去領悟詩歌中的意境，理解作品的主旨。在《天上的街市》的品味欣賞教學環節中，我設置了五個探究問題，同時還穿插播放該詩的寫作背景的視頻，幫助學生理解詩歌主旨，體會作者對自由、幸福、光明、美好生活的向往。
自然的聯想和豐富的想像是本文的最大特色，也是本課的難點。所以在品味欣賞中我還專門設計了兩道與之相關的課內鏈接練筆和兩道課外提高練筆作業，讓學生充分體悟聯想和想象的特點及其作用。理想與現實的沖突，讓這首詩縈繞著凄美的光環，所以我情不自禁地給它配上了相同意境的音樂《天上的街市》和《星空》鋼琴曲，讓這種似真似幻的世界顯得更加的縹緲，從而襯托出黑暗、貧困、悲苦的社會現實，傳達詩人不滿的心聲，詩歌難點的突破也就在情理之中了。
《天上的街市》是一曲清朗雋美的夜光曲。詩作意境優美，詩情深沉，畫意含蓄。詩人憧憬天上的街市實際上就是憧憬自己幸福的理想境界。大膽的想象、奇特的構思，這正是詩人浪漫主義的才情。這首詩歌在現代教育技術支持下，特別是有flash課件輔助教學，學生的學習積極性很高，能緊跟上老師的步伐，表現出了十分濃厚的學習興趣 ，整堂課氣氛十分活躍。每一個教學環節都能認真思考，有些見解還很有創意，極大地提高了課堂教學效率，給我留下了深刻的印象。
實踐證明，有現代教育技術加盟的語文教學活動，更能拓寬學生視野、更能依循學生的認知曲線、思維張弛及情感波瀾，以靈動的教學方式推進教學步伐，使語文課堂教學充盈生命成長的人文韻味。
參考文獻：
[1]《優化課堂教學 培養學生整體素質》 《廣西教育》2011年22期
關鍵詞 教學 傾聽 有效 情境
最近，去一所學校聽課學習，可能是這所學校屬于名校，班級學生數比較多，在上課過程中，筆者發現，每當老師提出問題的時候，總是只有一小部分同學能夠回答，很多學生甚至并不知道老師提的什么問題。這樣，便暴露出了有效課堂的致命弱點：“傾聽”在閱讀教學中成為了不斷提高課堂教學效益的“軟肋”。面對班級學生傾聽能力正在缺失的現狀，怎么樣有效引導學生傾聽？這便是教師在課堂教學中必須引起注意并且十分重視的問題。筆者以為：應該從以下幾個方面思考“傾聽”這一關鍵詞。
一、要有匹配的傾聽情境
案例：某天下午，我帶領學生學習《牛郎織女》一文，因為是下午，學生有點疲勞，于是我在上課的時候，給學生從牛郎織女星開始，講述牛郎織女的動人故事。學生聽得非常認真，其實講的故事就是課文的內容……
思考：對于小學生而言，無意注意在學習中還是占據著主要的地位。大多數學生還是不會有意識地主動地探究知識。因此，教師就需要充分關注這個特點，思考怎么樣讓學生在課堂教學剛開始的時候，就認真傾聽起來。
課堂教學剛開始的時候，教學情境的創設對于在極短的時間內調動學生的感官，及時投入到學習中，有著很大的作用。不敢想象，雖然上課了，但是學生的思想依舊在窗外那豐富多彩的課間活動上。于是，“教學情境”成為課堂有效傾聽的起點。因為有了匹配的教學情境，課堂上才能產生傾聽的氛圍。因此，教師須利用教學情境，并且協調其他的途徑，培養學生傾聽的濃厚興趣。
在這一教學案例中，筆者在剛上課的時候，就給學生講述生動的故事。這樣，營造出來的情境就成了學生進行有效傾聽的載體，這樣的氛圍有利于學生會聽，能聽，有興趣有習慣地聽。當然，傾聽情境的創設，方法很多，可以講故事，可以展示卡通畫面，可以設置懸念等等。
二、要有形象的傾聽示范
案例：《春筍》教學片段。師：剛才，老師發現小朋友們自由讀書的時候，可認真啦！這樣吧，下面請哪位小朋友讀給大家欣賞一下？（學生積極舉手想展示。）師：（老師走到一位學生身邊）請你讀一下好嗎？其他小朋友要注意聽。生：（讀課文。）（其他學生有點不耐煩，甚至有的學生在玩了。）師：（讓讀書的孩子停下來。）小朋友們，別人在讀書的時候，如果我們會聽，也是要表揚的呀！大家看看老師是怎么聽的。……
思考：細心的聽課老師，在聽課的時候，會關心學生學習時，教師在做什么。我們經常看到課堂上，學生在讀書的時候，老師并沒有注意傾聽，或許在看教學設計，看看下一步該怎么引導學生，或許在用眼神手勢等體態語言提醒其他孩子認真聽講……其實，教師如此的做法，在一定的時候給了學生反面的示范。學生會以為老師在聽的時候，也會三心二意。因此，自己不認真聽講，也就無所謂了。
有的老師在聽取學生意見的時候，總是目光注視著回答問題的學生，不時地給予微笑點頭等動作。這樣一來，學生便會在教師的示范下，模仿老師的傾聽姿勢，于是，學生傾聽便有了專注的神情，而且有了看法的共鳴。在這一教學案例中，教師讓全班學生觀察老師是怎么樣傾聽的，這樣一來，學生有了可以學習的榜樣，學生一定會端端正正地捧起書，側耳傾聽同學的朗讀。這樣，傾聽效果便得到了優化，而這只是緣于教師一個簡單的示范動作。
三、要有準確的傾聽評價
案例：《秋姑娘的信》片段。師：秋姑娘來到了我們身邊，她非常愛寫信呢！請小朋友們一邊聽老師朗讀，一邊想：秋姑娘寫信給誰了？（教師朗讀，學生傾聽。）生：老師，你有一個字讀得不準確。師：真的？看來你聽得真專心呀！你能幫我把這個字讀準確嗎？（生正音）師：謝謝你！你幫助了老師。秋姑娘都把信寫給誰啦？生：秋姑娘把信寫給了青蛙、大雁、小松鼠和山村的孩子。師：小小年紀，就會聽了！真棒！……
關鍵詞：語文教學；多元閱讀；個性化體悟；文本；認知差異
中圖分類號：G623.23 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）01-0036-01
多元閱讀是學生個性化閱讀的基礎，強調注重個體差異，注重解讀方式的開放性，注重學生獨特的閱讀體驗和感受，鼓勵學生從不同角度認識問題，用不同的方法表達自我，用不同的策略解決問題。多元閱讀為學生提供廣闊的學習平臺，使學生從多維視角認知世界，有利于培養學生的創新思維和語文感知能力。
一、緊扣認知差異，凸顯多元閱讀的層次化
課堂教學是以學生為主體的活動，教師應充分尊重學生的個體差異，因材施教，設計出層次化的教學方法。無論是學習習慣、行為方式還是思維品質、興趣愛好，學生之間都存在不同，導致學習需求和學習能力也千差萬別。這就要求課堂教學設計的內容和難度呈階梯狀，以滿足不同層次學生的需求，在喂飽底子相對弱的學生同時，不能餓著基礎好的學生。為了讓每位學生都能在課堂上找到與自己匹配的學習區，教師應積極地設定不同層次的學習目標，確保陽光能普照每位學生。多層次的學習目標還讓每位學生都能體會到自己的存在感，讓每位學生都體會到只要踮踮腳、伸伸手就能抓到果實的喜悅，讓每位學生都獲得學習的快樂和成功的體驗。比如教W《負荊請罪》一課時，為了讓每位學生都能學有所獲，教師設計了三個層次的教學目標。第一層次：針對基礎比較薄弱、學習不自信的學生，設置最基礎的要求。即理解標題“負荊請罪”的含義，通過全文閱讀，了解“負荊請罪”這個故事，知道它是成語、典故，并對“負荊請罪”一詞進行正確的解釋。第二層次：這一層次主要面向班級中的多數學生。即理解課文內容，體會不同人物的心理活動、語氣語調的表達特點。這篇課文主要以對話形式為主，需要學生在流利地、有感情地朗讀課文的基礎上，能擔任不同的角色融入情感進行朗讀。第三層次：針對基礎好、有自主學習能力的學生。要在分角色有感情朗讀課文的基礎上，把握人物形象特點，感悟人物性格品質，加深對文本的理解。
二、依循認知規律，凸顯多元閱讀的靈活化
教學有法但無定法，無論是哪種教學方法都無法供不同教材和不同層次的學生通用。這就需要教師結合教材、學生及教學環境等因素，采取靈活化的教學策略、恰當的教學方法和手段，重視挖掘學生的學習潛力，激發學生興趣和學習熱情，活躍課堂氣氛，使學生在輕松愉快中進行知識的學習與積累。比如《牛郎織女》一文，教學牛郎和織女兩人隔河相望時，教師用幻燈片出示波濤洶涌的天河，問學生：“隔河相望，你看到了什么樣的畫面？”通過一個“望”字，引領學生體會文本情韻。伴著背景音樂，教師接著問：“如果他們可以聽到彼此的呼喊，他們最想說什么？做什么？”在視覺和聽覺的雙重感染下，學生放飛思緒，發出許多感慨。有的認為，織女肯定會說：“你要好好生活下去，再遠的距離，也無法阻擋我們彼此思念的心。”有人覺得牛郎會說：“你放心，我會把孩子撫養成人。到那時，我會越過天河去找你的。”眾多不同的聲音，體現學生對課文的深刻理解。
在語文教學過程中，教師要善于運用多種教學方法，為學生營造情感氛圍，激發學生的心靈感悟，為學生深入理解文本創造有利條件，調動學生的學習興趣，提高學習效益。由此可見，靈活多變的教學方法和教學手段有著重要的意義。
三、拓展思維廣度，凸顯多元閱讀的多維化
俗話說：條條大路通羅馬，閱讀教學更應如此。語文教師應引導學生聚焦不同聲音，多角度全方位地分析問題、解決問題。在閱讀理解文章時，不能停留于一種方案，要鼓勵學生深入文本進行探究，挖掘不同的見解。比如《孔子游春》一文，最后一小節是：“泗水河畔的春意更濃了。”在充分解讀文本之后，教師提問：“學了這篇課文，誰能結合孔子游春圖，說說你對這句話的理解？”一陣沉思之后，有位學生說道：“春意更濃，寓意著他們之間的師生感情越來越深厚。”另一位學生說：“泗水河畔因為有了一群熱愛生活的師生的點綴，春天顯得更加生機勃勃。”還有的學生說：“孔子的教育思想在越來越多的學生中發芽開花，為泗水河畔增添了春意，所以春意更濃。”學生的思維發散開去，課堂學習氛圍越來越濃，而教師要對學生個性化的、合理化的解析表示肯定，多加鼓勵。
閱讀教學中多角度思考問題，能將學生引入自主閱讀的暢想空間，能使學生在豐富多樣的閱讀感受中與文本深入對話，獲得自身解決問題的信心。同時，多角度閱讀還能培養學生的思維能力，對于文本的閱讀理解有著重要的意義。
四、結束語
總之，在語文閱讀教學中，教師要充分尊重學生的獨特體驗，運用多元的解讀方式讓不同層次的學生都能在閱讀中有所感悟，有所收獲。多元解讀這一新的理念正受到越來越多的教師關注，語文教師應該在課堂教學過程中努力實踐，促使學生更好地進行個性化體悟，提高學生的思維能力。
參考文獻：
[1]葛煜斐.生活化語文閱讀教學研究[D].揚州大學，2014.
1.認識“塌、掙”等5個生字，會寫“隆、塌”等13個字，正確讀寫“創造、轟隆隆”等詞語。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。
3.了解文章主要內容，體會女媧的獻身精神，培養想象力。
4.積累課文中的生動語句，能有條理地講這個故事。
課前準備
收集中國著名的神話傳說。
第一課時
談神話傳說，激閱讀興趣
1.同學們喜歡神話故事嗎？你讀過哪些神話故事呢？說給大家聽聽。
2.在我們悠久燦爛的文化歷史長河中，神話故事是一朵美麗的浪花。它語言優美，故事生動，感情豐富，寄托人民美好的愿望和追求，比如《嫦娥奔月》《牛郎織女》等，今天我們就來學習優美動人的《女媧補天》這個神話故事。
初讀課文，感知大意
1.自由讀。
同學們喜歡這個故事嗎？趕快讀讀吧！
2.同桌互讀。
讀給你的同桌聽一聽，比一比誰讀得正確流利，如果對方有讀得不準確的地方，請你幫他指出來。
3.默讀。
a.要求學生不指讀，不動唇，不出聲，養成一邊默讀、一邊思考的習慣。
b.想一想，文章主要講了一件什么事，你能用幾句話說一說嗎？
用心品讀，細致感悟
1.邊讀書邊思考。找出自己不懂或不明白的地方。（教師巡視指導）
2.選喜歡的段落多讀幾遍，并說一說喜歡的原因。教學設計
交流釋疑，賞析朗讀
3.小組交流：
a.不懂或不明白的問題。
b.喜歡的段落和原因。
2.全班交流，釋疑解難，感情朗讀。
a.“掙扎、冶煉”等詞語通過、聯系上下文理解。
b.抓住描寫女媧著急、難過心情的語句，練習有感情朗讀，體會女媧的善良。
如“她急忙起床，跑到外面一看，天哪，太可怕了！”“女媧難過極了。她立刻去找雨神，求他下一場雨，把天火熄滅。”
c.抓住女媧補天歷盡千難萬險的語句，練習有感情朗讀，體會女媧冒著生命危險，拯救人類的偉大精神。
如“女媧決定冒著生命危險，把天補上。”“她又找啊找啊，終于在一眼清清的泉水中找到了。”
引導學生入情入境的練讀、評讀、再讀，在讀中體會情感、積累語言。
第二課時
復習鞏固
有感情朗讀課文，鞏固認讀生詞。
互相合作，練習講故事
1.自主練習講故事。
2.小組合作講故事，可以獨立完整地講給同學聽；可以幾個人合作，各講某些情節，連成一個完整故事；也可以講自己最感興趣或最精彩的情節；還可以創造性地改編、續編故事。
3.自愿講故事，可獨立完成，也可合作完成。
4.組織評議。
評議要點：儀態是否端莊大方，故事情節是否完整生動，語言表達是否流暢、有感染力。
識記生字，書寫生字
1.自主識記生字，同桌交流識記小竅門。
例如：聯系字意法，“燃、熄、煉”和火有關系；換偏旁法，“抬”字換偏旁變成“冶”字；“睜”字換偏旁變成“掙”字等。
2.觀察字形，指導書寫。
這一課有10個左右結構的字，有9個左窄右寬的字，有1個左右均衡的字，重點引導學生觀察左窄右寬的字如何占格，教師范寫“隆、噴”等字。
課外拓展
關鍵詞：《補充習題》；提高能力；開闊視野
作為一名老師，備課時要做到三備：備教材、備教法、備學生。那么，語文老師如何確定教學目標，把握重難點，怎樣延伸課外閱讀，從哪里找到讀寫的切入點，對學生又該怎樣檢測，這些細節方面往往會讓我們老師感到頭緒繁多，甚至會在課堂教學中因為把握不準而使課堂教學效率低下。
《小學語文補充習題》由蘇教版小學語文編輯部組織編寫，是義務教育課程標準實驗教科書配套用書，是語文老師手邊的現成的教學資源。它在《使用說明》中明確寫道：作為教材的必要補充，它立足課堂，注重基礎，依托教材，重點、難點突出，是學生必須完成的課堂作業。因此，《補充習題》無論是在老師的教中，還是在學生的學中，都起著重要的作用。因為它的特點，我們可以以《補充 習題》為抓手，提高課堂教學效益。
一、《補充習題》是學生預習的優秀的指導老師
學生是語文學習的主人，語文教學應激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。因為《補充習題》注重基礎，依托教材，重點、難點突出，在學生預習時，就可以以《補充習題》作為學習的指導老師。根據題目的設計，學生可以提前預習，掌握課文的知識點。
以六年級語文下冊《盧溝橋烽火》為例，這一課的《補充習題》的第一題是“將下列詞語補充完整”，第二題是“選擇正確的讀音”，第三題辨析詞語感彩，第四題是成語使用選擇，第五題是“根據提示，摘抄關鍵詞語，把‘’的過程講出來”。第六題是“閱讀長篇小說《亮劍》選段，回答問題。”根據這一課補充習題的題目，我們可以制定出這樣的導學目標：（1）學會本課生字新詞，理解由生字組成的詞語，學會用“逐步”、“萬籟俱寂”造句。（《補充習題》的1、2、4題所體現的）（2）按時間各事情發展順序給課文分段，歸納段落大意。能按時間先后講述“”的經過。（《補充習題》第5題）（3）通過了解“”的史實，激發對日寇侵略罪行的憎恨各對我國軍民同仇敵愾搞擊侵略者的英雄行為的崇敬之情。（《補充習題》第3題）（4）正確、流利、有感情地朗讀課文。
《補充習題》每課的練習題都是這樣精心安排，因此，老師在備課時，借助《補充習題》的每課練習，都可以將目標定位準確，緊扣重難點，同時可以選擇《補充習題》的部分題目作為預習作業，一舉多得。
二、《補充習題》是提高學生閱讀能力的愜意的訓練場
《新課程標準》中強調：閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。魯迅先生也說讀書要“自己思索，自己做主”。因此，在閱讀教學中，要充分發揮學生的主體地位，提高閱讀能力。
《補充習題》每課都有一道課內閱讀題。這些題都是選取課文的重點段落，后面緊跟的習題也緊緊依托段落，設計較多讀寫訓練的切入口。幫助學生學會閱讀，學會感悟，學會抓重點句，學會理解過渡句、總起句、總結句，體會作者構思的精巧，修辭的新穎，用詞的精準。
以《補充習題》六年級下冊《夾竹桃》的第四題為例：（1）月光下的夾竹桃可以引起“我”許多幻想的原因是 ；（2）“我”把月光下的夾竹桃幻想成了三種事物，分別是 、 、
；（3）這一自然段第一句“夾竹桃的妙處”是指課文上一自然段講的夾竹桃 的特點，作用是承接上文；“還不止于此”的作用是 。這一段的總起句是 。
這樣的習題可以在課堂教學中作為學生品詞析句、精讀感悟的“導師”。老師在課堂上，既可以將它用在重點段落品析前，讓學生圍繞《補充習題》上這些習題自讀自悟，完成習題；也可以將習題分配到組內，在組內協作完成，再交流。還可以作為對學生感悟后的一種檢測。經過這樣每課的練習，學生會在預習、閱讀的時候提出問題，思考問題，解決問題，在課文上學會做批注，提高閱讀能力。
三、《補充習題》是開闊學生視野的活源泉
我們是農村小學，因為條件所限，學生無論是閱讀的量還是閱讀的面都很難達到《課程標準》中的要求。而《補充習題》每課最后，大多一個“閱讀短文，完成練習”的題目。這些閱讀題，要么是與每課相關的同類課文，如《山谷中的謎底》后面的閱讀就是《冰雪的啟示》；有是對原文的補充，如《海洋――21世紀的希望》后面的閱讀題是《海洋是未來的糧倉》；有的是對原文的再現，如《三打白骨精》后是閱讀原文片段，《一本男孩子必讀的書》后緊跟的是《魯濱遜漂流記》片段閱讀；有的是和課文的對比，如《三亞落日》后是《海上日出》；還有的則是對作家、事件背景、人物生平等資料的補充，如《錢學森》；還有同類知識、名言名句的積累，如《古詩兩首》后的詩句補充，《牛郎織女》后有關牛郎織女的詩句的積累……
我們會通過閱讀鏈接的教學設計，打通課內外、擴大閱讀面，讓《補充習題》成為學生預習時的工具書，打開學生閱讀視野的窗口，激發起學生通過這個“窗口”去探究更多知識的欲望。
四、《補充習題》也是檢測學生的規范的范本
新課程標準中強調：命題基本依據是義務教育課程標準，基本參照是各年級所用新課標教材，應注意緊密結合教材同時又不拘泥于教材。
作為紹興的語文教師，會不自覺地沉浸于紹興厚重的歷史文化中，不自覺地濡染上紹興人的品性，課堂上也會不自覺地散發出紹興的風味。如果要用一個字來概括紹興的風味，我覺得“醇”最為合適。“醇”跟“酒”有關，黃酒為世界三大古酒之一，源于中國，且唯中國有之，可稱獨樹一幟。黃酒產地較廣，品種很多，但是被中國釀酒界公認的，在國際國內市場最受歡迎的，能夠代表中國黃酒特色的，首推紹興黃酒。紹興是名副其實的黃酒之鄉。過去，紹興農村到了年末，家家戶戶都要釀酒，村子里彌漫著酒的芬芳，老一輩的紹興人都愛喝黃酒。“醇”指的是“酒味濃郁，令人回味”，紹興黃酒正好具有這樣的風味。另外，“醇”與“純”（單一、不雜）、“淳”（樸實，質樸）相通，都能傳達出紹興風味與醇味課堂之間的絲絲聯系。
一、醇正，語文課得像語文課
紹興黃酒在眾多黃酒中脫穎而出，聲名鵲起，原因在于她的酒味特別醇正，是正宗的黃酒味，別的黃酒都無法與之匹敵。在我看來，語文課也應該醇正，語文課要有語文課的樣子，語文課得像語文課，不能讓人聽起來感覺像政治課、品德課、歷史課、科學課等。語文課如何做到醇正？四個字：學“語”習“文”。偏離了學“語”習“文”就不是醇正的語文課。這應該是所有語文課應該遵循的“規則”。做不到或做不好這四個字，那就不是真正的語文課，只能說是“假語文”“偽語文”。
我校一位青年教師選擇六年級的《智慧之花》上公開課，試教時請我去聽課。但整堂課聽下來，像是在給學生上“安全常識課”和“自我保護課”。我幫他細讀文本，找到課文中跟“語文”有關的內容：①“分總”結構。課文先寫兩個故事，再總結全文、揭示主題。②概括。課后第一題是“課文講了哪兩個小姑娘的故事？是怎樣的故事？”③過渡段。兩個故事之間用過渡段連接，承上啟下。④心理活動描寫。課文用了兩個自然段來描寫瑪利亞的心理活動，瑪利亞的智慧也體現在她的心理活動之中。⑤縮寫。課后第二題是“從這兩個故事中選一個進行縮寫，字數不超過150字，要把故事說清楚”。
根據這些“語文”的內容，我指導他重新設計：①讀課文。自由地讀讀課文。思考：這篇課文采用了怎樣的寫作結構？②讀故事。默讀兩個故事，你能給這兩個故事取個小標題嗎？（第一個故事的小標題可以是“智救伙伴”，第二個故事的小標題可以是“智斗商販”。板書兩個小標題。）兩個故事之間是如何連接的？找到過渡段，明白過渡段的作用，讀一讀過渡段。③明智慧。課文的標題是“智慧之花”，兩個故事的小標題中都有一個“智”，那么，瑪利亞的智慧體現在哪兒？江雪的智慧又體現在哪兒？從他們的故事中，你得到了什么啟示？（僅僅有愛心是不夠的，還需要將愛心、勇氣和智慧融于一身。）朗讀并背誦最后一段話。④練縮寫。縮寫第一個故事，縮寫時該注意些什么？有起因、經過、結果，經過要詳寫，瑪利亞在危急時刻的心理活動是重點，其他的可以略寫，或者不寫。
按照這個設計，這位青年教師再次試教，果然找到了語文的感覺。上了公開課后，聽課的老師絲毫感覺不到這是一堂“安全自護課”，都認為這堂課關注了“怎么寫”，關注了學“語”習“文”，是一堂醇正的語文課。
二、醇厚，語文課是有厚度的
紹興黃酒以色澤黃澄透徹、香氣濃郁芬芳、滋味醇厚甘甜而博得中外人士的贊譽。其實，紹興黃酒與白酒相比，酒精度不算高。紹興人喝黃酒從來不用小酒杯，而是常常用碗;用小酒杯喝白酒的時候用的是拇指和食指，用碗喝黃酒的時候用的是拇指、中指和食指，那架勢夠豪爽。不過，紹興人喝黃酒是嘴唇細抿，少有大口開喝的。這是因為黃酒醇厚，后勁十足，需要慢慢地品味，達到微微醉的程度才回味無窮。語文課堂也需要有黃酒的醇厚，課堂上要細細地品讀語言，感悟語言，內化語言。這樣的語文課才是有厚度的，才是耐人尋味的。
我聽一位青年教師上三年級的《花鐘》，在讀通第一自然段后，她給孩子們提出的問題是：“你喜歡哪一種花的描寫方法？”孩子們回答時，把“描寫方法”拋在了一邊。有的說，我喜歡牽牛花;有的說，我喜歡薔薇;有的說，我喜歡睡蓮……孩子們都把目光聚集到了“我喜歡哪一種花”上。教師也沒有引導孩子朝著“描寫方法”的路上走，而是根據孩子們的發言，展示各種花的圖片，讓孩子們想象花兒的動作、笑容、心情，再指導孩子們有感情地朗讀這些句子。原本想讓孩子們自己來“賞語言”，可結果卻是教師牽著孩子們在“賞花”。
如何引導孩子們細細品讀這段話的語言呢？我跟這位青年教師說，你應該關注“詞語運用”，而不是“描寫方法”。①找一找。讓孩子們找出這段話中表示“開花”的詞語：吹起、綻開、醒來、開放、欣然怒放、蘇醒、舒展、開花、含笑一現。作者用不同的詞語來表示“開花”，沒有一個是重復的。②選一選。這么多詞語都表示“開花”，你最喜歡哪一個呢？為什么喜歡這個詞語？③品一品。交流的過程中，教師要善于引導點撥，激發孩子們感悟語言的熱情。比如“吹起”，不但寫出了牽牛花開花的動作，還讓我們仿佛聽到了開花的聲音;“綻開”寫出了薔薇開花時的力量和喜悅;“欣然怒放”寫出了萬壽菊開花時的欣喜，以及花朵的氣勢;“蘇醒”寫出了煙草花開花的甜美姿態;“舒展”寫出了月光花開花時的那種愜意;“含笑一現”寫出了曇花開花面露微笑，且時間短暫。④讀一讀。好多詞語都用上了擬人的寫法，展現在我們眼前的仿佛已經不是花兒了，而是一個個活潑可愛的有生命活力的孩子。教師指導學生讀這些句子，讀出了喜愛之情。
這樣一來，難度降低了，避開了學生還不太熟悉的“描寫方法”，他們可以挑選自己喜歡的詞語并聯系句子，去發現和欣賞語言的美妙。語文課的“厚度”不同于“深度”，不是要挖掘文章的深刻內涵，也不是要體會文字的微言大義，而是在品讀語言、運用語言上下功夫。
三、醇美，語文課給人以美感
紹興人習慣把黃酒說成“老酒”“加飯酒”，外人聽了可能會覺得紹興黃酒沒有品位，顯得有些土氣。其實不然，加飯酒還有個美妙的名字叫“花雕酒”，上乘的紹興花雕酒，其酒壇是由專門的工藝師一筆一筆畫好，然后堆塑而成，做工非常精致，上面的圖案集中國文學、歷史、書法、美術、民俗于一體，是典型的酒文化工藝美術品。醇美的黃酒并不缺少華麗的酒壇（瓶），語文課堂也應如此。我始終認為，語文課要給人以美感，要讓人賞心悅目。這與“作秀”“嘩眾取寵”是兩碼事。
一位青年教師上《月光曲》（第一課時），圍繞“曲”展開教學：①找曲。初讀課文，找出幾個帶“曲”的詞語，用上這些詞語說說課文的主要內容。②聽曲。再讀課文，哪些句段讓你仿佛聽到了鋼琴曲？教師引導學生研讀文中的四個句段，抓了很多詞語，問學生從中聽出了什么。③說曲。默讀課文，根據板書，簡要地說說《月光曲》的創作過程。
我聽后跟這位青年教師交流：這個單元的主題是“藝術”，《月光曲》一文除了曲子美（琴聲美）之外，還有沒有其他美的東西？①傳說美。人們已經不在乎這個傳說的真假，人們在乎的是這個美麗的故事，正因為這個傳說的美麗，人們才更喜愛《月光曲》，才更覺得貝多芬的善良與偉大。②夜色美。從“幽靜”一詞體會到萊茵河畔的夜色美，貝多芬在這樣的夜晚散步，心情一定很放松，很愉悅。③愿望美。從盲姑娘非常想去音樂會聽一聽貝多芬的演奏，體會到盲姑娘的愿望非常美。④親情美。從兄妹倆的對話（哥哥自責，妹妹安慰），體會到親情美。⑤姑娘美。從盲姑娘臉上的“清秀”“恬靜”體會到盲姑娘長得很美。⑥月光美。從“清幽”一詞體會到當晚的月光非常美。
從“藝術”的角度來解讀課文，發現美的元素，進行教學設計時，就會產生別樣的美感。此外，體態語言、教學語言、課文朗讀、板書設計、課件制作等都需要有美感。當然，表現美的方式有很多，簡潔也是一種美。錘煉課堂教學的藝術，應當成為一名優秀語文教師的不懈追求。
四、醇樸，語文課回歸到自然
紹興黃酒的原料其實很樸實，主要是糯米和鑒湖水，沒有添加任何的香料。那紹興黃酒為何如此醇香？這其實是長時間貯存的結果，而且是越陳越香，以陳為貴，民間還有“女兒紅”“狀元紅”的動人故事。語文課堂也應該樸實，因為任何形式的語文，任何語文教學改革，都不可能脫離聽、說、讀、寫。語文的學習也離不開長期的語言積累和積淀，立竿見影的語文學習并不能真正提高學生的語文實踐能力。因此，語文課的最高境界是醇樸，就是從學生的學情、學生的思考、學生的反饋來組織教學，達到自然天成的實效，這樣的課最令人回味。
我聽一位青年教師上三年級古詩《乞巧》，在理解一、二句詩時，這位教師提出了四個問題：
①你仿佛看到了什么？你是從哪個詞知道的？（碧霄）②你能想象出“碧霄”的樣子嗎？（出示夜空圖）③七夕這天看到這樣的“碧霄”你想到了什么呢？（牛郎織女在這天晚上渡過天河相聚）④牛郎和織女見面了以后，你仿佛聽到他們在說什么呀？在理解三、四句詩時，也提出了四個問題：
①人們是怎樣向織女學習的呢？（乞巧）②這“乞巧”又是什么意思呢？（結合課后資料袋）③少女們是怎樣乞巧的呀？（穿紅絲）④讀了詩句，你有什么想問的呢？（引導學生理解“盡”以及人們對“巧手”的追求）
我跟這位教師說，古詩教學中的“理解詩意”一直是個難點，許多教師習慣于逐字逐句地去理解詩意，往往缺乏整體意識。理解這四句詩，前后提了八個問題，學生被教師瑣碎的問題牽著鼻子走。你能不能把八個問題濃縮成一個問題？讓學生自己來理解詩意，自己來思考呢？如果我來上這個環節，我只提一個問題：在農歷七月初七的乞巧節里，古人會做哪些事情呢？讓孩子們帶著這個問題自己去理解詩意，自己去尋找答案。其實每句詩里都有一件事：①看夜空。看夜空中的牛郎星與織女星“相會”。理解“今宵”“碧霄”的意思。②講故事。大人們給孩子們講“牛郎織女”的故事。③望秋月。這里的“家家”指的是各家各戶的女孩子。④穿針線。閱讀“資料袋”，了解乞巧節里女孩子對月穿針。
這樣的“理解詩意”就顯得很自然，教師給學生留出了自學的時間和空間，并根據學生的發言來進行引導。四句詩概括成了四件事，簡單明了，便于記憶。在理解詩意的同時，還知道了古人在乞巧節里的習俗。醇樸的語文課堂不是高大上的課堂，她追求簡約，大道至簡，她更關注學生的自學自悟，她也需要教師自然純熟的課堂駕馭能力。
我平常很少喝酒，也很少喝紹興黃酒，一喝酒就臉紅。但紹興人愛喝黃酒，尤其是老一輩紹興人對黃酒的嗜好，我是耳聞目睹，感慨良多。黃酒文化中蘊含著紹興人努力進取、一往無前的人生態度，以及不怕艱險、百折不撓的膽劍精神。完全可以這么認為，黃酒之醇體現的是紹興（人）的風味、文化和精神。因此，到古城紹興來旅游的外地游客，一定會去品嘗一下紹興黃酒，也一定會帶幾壇（瓶）黃酒回去，
黃酒是最能代表紹興的“旅游紀念品”。
紹興黃酒的醇正、醇厚、醇美、醇樸，正是我在語文課堂中追尋的“醇味”，這種“醇味”是一種濃郁的語文味，就像一壇開啟了的紹興黃酒，散發著馥郁的芳香，緩緩地滋潤著課堂，讓人沉醉，令人回味。也許我的課還沒到達這種境界，但卻是我不斷努力追尋的。刻意也好，無意也罷，似乎不那么重要，重要的是我們教的是紹興的孩子，紹興厚重的文化需要孩子們去傳承，這不僅僅是語文教師的責任，也是所有紹興教師的責任。
