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第1篇

一、主題內(nèi)容研究

《晉書(shū)?干寶傳》寫(xiě)道干寶有感于生死，"遂撰古今神祗靈異人物變化，名為《搜神記》，凡三十卷"[5]，關(guān)于《搜神記》主題內(nèi)容的探討是研究其文化藝術(shù)的基礎(chǔ)。

（一）異類相戀的婚戀主題

《搜神記》婚戀主題最受學(xué)者的關(guān)注，汪龍麟先生在《異類婚戀故事文化心理透視》（《山西大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》1993年第2期）一文中將《搜神記》中的婚戀故事分為三類，即人神婚型、人獸婚型、人鬼婚型，前兩種類型受儒家文化和傳統(tǒng)巫教的影響，后一種類型則透露出強(qiáng)烈的幻想，這些異類婚戀故事對(duì)反對(duì)封建婚姻制度作用甚微，而是人們期望獲得富貴、長(zhǎng)壽和興旺的象征，同時(shí)不失暫時(shí)的風(fēng)流。

屈慧青的《和神人相戀范式的定型》（《中國(guó)文學(xué)研究》1999年第2期）通過(guò)對(duì)神人相戀范式的原型追溯，認(rèn)為高唐神女是《搜神記》婚戀主題的最初原型。而《搜神記》將神人相戀的范式加以定型，即內(nèi)容為女性主動(dòng)追求和男性熱烈夢(mèng)想，形式為故事的表現(xiàn)格局，此成為后代幻想愛(ài)情小說(shuō)的基本范式。李和平亦以《淺談中人妖相戀神話的文化價(jià)值》（《安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2007年第3期）一文中從敘事角度、民俗文化等方面肯定了人妖相戀神話的文化價(jià)值，并指出其對(duì)后世神怪文學(xué)的影響。

（二）奇妙莫測(cè)的復(fù)活主題

復(fù)活主題是研究者關(guān)注的又一焦點(diǎn)。梁莉的《中的"死而復(fù)生"故事及其對(duì)后世文學(xué)的影響》（《文教資料》2005年第1期）對(duì)《搜神記》中"死而復(fù)生"的故事進(jìn)行分類整理，指出這類故事的出現(xiàn)一方面受佛教"死而復(fù)生"觀念的影響，另一方面是由于社會(huì)生產(chǎn)力的低下導(dǎo)致認(rèn)識(shí)的局限性。作品反映了魏晉時(shí)期人們思想意識(shí)的覺(jué)醒和對(duì)個(gè)人價(jià)值的重視。

而熊慧玲在《之"怪"研究--死而復(fù)生》（廣西師范大學(xué)碩士論文，2011年）中對(duì)《搜神記》的復(fù)活主題進(jìn)行了專門(mén)性研究，在論文中作者將"死而復(fù)生"故事分為六類，并分析了其出現(xiàn)的歷史淵源、哲學(xué)基礎(chǔ)及社會(huì)背景，最后提出"死而復(fù)生"故事具有文學(xué)、審美、民俗等多方面價(jià)值。

此外，羅欣也對(duì)《搜神記》的復(fù)活故事做出探討，認(rèn)為其與魏晉時(shí)期戰(zhàn)亂頻繁、政局動(dòng)蕩及道教繁榮的社會(huì)背景有關(guān)，多采用虛實(shí)摻半的敘事方式，敘事特點(diǎn)呈現(xiàn)出"由強(qiáng)調(diào)實(shí)錄的傳統(tǒng)目錄學(xué)意義上的小說(shuō)向重視想象與虛構(gòu)的散文體敘事小說(shuō)過(guò)渡的性質(zhì)。"（羅欣《魏晉復(fù)活小說(shuō)敘事研究--以為中心》，《社會(huì)科學(xué)家》2012年第8期）

（三）耐人尋味的其他主題

還有一些學(xué)者論述了《搜神記》中的復(fù)仇主題、俠義主題等，如侯潔云的《復(fù)仇主題研究》（山東大學(xué)碩士論文，2010年）闡釋了儒家思想、佛家思想、道家思想和復(fù)仇意識(shí)之間的關(guān)系，敘述了《搜神記》中復(fù)仇主題的內(nèi)涵和特點(diǎn)，并指出其具有多重?cái)⑹乱暯恰v史敘事與文學(xué)敘事相結(jié)合、客觀與主觀雜糅的敘事特征。

二、宗教文化透視

關(guān)于《搜神記》宗教文化觀念的研究主要集中在民間信仰、巫術(shù)文化及禮儀風(fēng)俗等方面。

（一）樸實(shí)的民間信仰

《搜神記》以志怪小說(shuō)的形式展示了魏晉時(shí)期盛行的思想觀念和宗教信仰。馬得禹的《產(chǎn)生的思想文化背景》（《甘肅聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2006年第6期）通過(guò)對(duì)魏晉時(shí)期思想文化進(jìn)行探索，指出《搜神記》是儒學(xué)衰落、玄學(xué)興起的產(chǎn)物，神仙及佛道二教思想普遍流行，當(dāng)時(shí)人們的談資主要是評(píng)論人物和談鬼說(shuō)怪。陽(yáng)繁華在《淺論中的神仙觀》（《河南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)》2011年第2期）一文中認(rèn)為《搜神記》為我們描述了一個(gè)不同于世界三大宗教的世界，即神仙世界，認(rèn)為其中記錄的神仙道士故事反映了民眾對(duì)理想世界的渴望，而神仙的等級(jí)之分正是社會(huì)門(mén)閥制度在神仙世界的反映。

此外，劉玲提出《搜神記》透露出儒家天人感應(yīng)的思想，于眾多鬼神故事中貫穿著"孝"、"德""仁"、"禮"等儒家學(xué)者的倫理觀。（劉玲《試論中體現(xiàn)的儒家思想》，《西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2009年第4期）而羅玲云則意識(shí)到《搜神記》除了受儒家思想、道家思想、民間信仰的影響外，還頗受陰陽(yáng)五行思想的熏陶。（羅玲云《中的陰陽(yáng)五行思想》，《牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2005年第2期）

（二）神秘的巫術(shù)文化

馬得禹的《與中國(guó)古代巫方文化》（蘭州大學(xué)碩士論文，2006年）通過(guò)分析《搜神記》產(chǎn)生的思想文化背景，認(rèn)為《搜神記》以豐富的鬼魅神怪故事展現(xiàn)了兩漢魏晉時(shí)期鬼神崇拜的文化現(xiàn)象，其中突出的是巫術(shù)與方術(shù)文化，包括紅色崇拜、巫術(shù)靈物的運(yùn)用、符篆讖緯等，從中反映出陰陽(yáng)五行思想、天人感應(yīng)思想以及儒家思想對(duì)干寶創(chuàng)作的影響，體現(xiàn)了東晉時(shí)期儒、釋、道三家合流的趨勢(shì)。

張瑞芳則在《研究--巫史文化與搜神記》（西藏民族學(xué)院碩士論文，2007年）中總結(jié)了巫文化在《搜神記》中的表現(xiàn)，指出巫文化為《搜神記》提供了豐富的創(chuàng)作題材，巫文化思維拓展了小說(shuō)家的想象空間，其相關(guān)內(nèi)容在小說(shuō)故事情節(jié)的展開(kāi)及轉(zhuǎn)折方面具有一定的關(guān)聯(lián)作用。

而董高凌《中的巫術(shù)及其文學(xué)意義》（云南大學(xué)碩士論文，2013年）將《搜神記》中的巫術(shù)故事分為有道具的巫術(shù)類故事和無(wú)道具的巫術(shù)類故事兩類，總結(jié)得出《搜神記》中的巫師具有通神事鬼、占卜兇吉、醫(yī)療厭劾的功能，這些巫術(shù)故事構(gòu)成層層推進(jìn)的結(jié)構(gòu)方式和富有開(kāi)放性和趣味性的結(jié)局，增加了文章的審美娛樂(lè)性。

（三）古老的禮儀風(fēng)俗

《搜神記》所記載的鬼神故事從側(cè)面反映了魏晉時(shí)期的社會(huì)禮儀風(fēng)俗的面貌。李艷芬的《中的祈雨習(xí)俗研究》（云南大學(xué)碩士論文，2011年）對(duì)《搜神記》中的祈雨習(xí)俗進(jìn)行了詳細(xì)闡述，提出祈雨巫師具有宗教色彩，經(jīng)歷了從政教合一的帝王巫師到專司祭祀的巫官的轉(zhuǎn)變，神話人物、龍、山、樹(shù)、石頭都被作為祈雨的對(duì)象。作者還將祈雨方式分為交感巫術(shù)之相似律祈雨、天人感應(yīng)行善祈雨、虐待神媒迫天祈雨等，并對(duì)祈雨祭儀的社會(huì)動(dòng)因作了探討。

張亞南在《 中的魏晉婚姻喪葬禮俗》（《蘭州學(xué)刊》2010年第5期）中提出魏晉時(shí)期的婚姻特色主要表現(xiàn)在門(mén)第婚、財(cái)婚和民間開(kāi)放的婚姻觀念三大方面，而其記錄的喪葬習(xí)俗深受魏晉時(shí)期提倡的"以孝治天下"觀念的影響。此外，李婕《論對(duì)魏晉服飾風(fēng)俗的政治文化闡釋》（《昆明理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2010年第5期）通過(guò)分析漢末魏晉時(shí)期服飾風(fēng)俗的變化，指出干寶對(duì)其做出的政治文化闡釋表面上是與傳統(tǒng)服飾制度和流行于魏晉的"天人感應(yīng)"說(shuō)有關(guān)，實(shí)際上來(lái)源于當(dāng)時(shí)文化思想領(lǐng)域存在的三大沖突，即玄學(xué)與儒學(xué)、漢族正統(tǒng)與北方少數(shù)民族以及男權(quán)思想和婦女解放的沖突。

三、藝術(shù)特色研究

近三十年來(lái)，《搜神記》鮮活獨(dú)特的人物形象和瑰麗神奇的藝術(shù)價(jià)值逐漸成為研究者關(guān)注的重點(diǎn)。

（一）豐富鮮活的人物形象

侯興祥在《女性形象研究》（寧夏大學(xué)碩士論文，2004年）重點(diǎn)對(duì)情愛(ài)作品中的女人、女仙、女鬼及女怪形象進(jìn)行了分析，認(rèn)為這既是魏晉時(shí)期女性恣意追求美好愛(ài)情的投影，又暴露了男性陰暗丑惡的一面。在其他類型作品中女性往往具有智勇雙全、懲惡揚(yáng)善、舍生取義等美德，而從男性視野中關(guān)照的女性依然沒(méi)有逃脫儒家禮教對(duì)女性的束縛。

李真的《中異類女子形象解讀》（《安陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年第3期）也持相似的觀點(diǎn)，認(rèn)為《搜神記》中系列女子形象一方面展現(xiàn)了女性美，另一方面典型塑造了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況和男性心理。

韋鳳娟的《另類的"修煉"--六朝狐精故事與魏晉神仙道教》（《文學(xué)遺產(chǎn)》2006年第1期）對(duì)《搜神記》中的狐精予以關(guān)注，認(rèn)為神仙道教對(duì)狐精的"人形化"起重要的推動(dòng)作用，最終形成"人狐戀"這一文學(xué)母題。而丁秀霞在《簡(jiǎn)析中吉狐和學(xué)問(wèn)狐形象》（《蒲松齡研究》2012年第4期）一文中以《搜神記》中吉狐、學(xué)問(wèn)狐為研究對(duì)象，試圖探討不同"狐"的獨(dú)特情懷，并指出"狐"具有無(wú)與倫比的審美意象，對(duì)后代文學(xué)中"狐"形象的塑造影響深遠(yuǎn)。

（二）瑰麗多彩的藝術(shù)價(jià)值

修曉春、姜慶仁的《論的思想意義和藝術(shù)特色》（《萊陽(yáng)農(nóng)學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》1989年第2期）認(rèn)為《搜神記》具有文簡(jiǎn)義豐、情節(jié)曲折、巧用細(xì)節(jié)、趣味性濃等藝術(shù)特點(diǎn)。

王揚(yáng)、馬遠(yuǎn)在《簡(jiǎn)論特點(diǎn)》（《寧波師院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》1992年第2期）中進(jìn)一步對(duì)《搜神記》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特征作了分析，指出《搜神記》語(yǔ)言樸實(shí)簡(jiǎn)練，善于刻畫(huà)人物，普遍運(yùn)用擬人的手法，善于通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)和環(huán)境分別為來(lái)烘托主題，但其在藝術(shù)上尚有嚴(yán)重的缺陷，其四分之三以上的篇幅不僅帶有消極浪漫主義和自然主義色彩，而且不少條文缺乏感情和形象，如同干巴巴的封建說(shuō)教。

第2篇

在我看來(lái)，以各種學(xué)術(shù)配套制度為支撐的中國(guó)學(xué)術(shù)刊物，經(jīng)由它們對(duì)研究者個(gè)人所應(yīng)當(dāng)具有的影響力以及它們有權(quán)決定是否刊用研究者個(gè)人的論文，而在這些刊物自身之間逐漸確立起了一種極具支配力的邏輯。正是這樣一種邏輯，不僅應(yīng)當(dāng)對(duì)每個(gè)個(gè)別論者的學(xué)術(shù)旨趣或研究方向產(chǎn)生影響，而且更應(yīng)當(dāng)經(jīng)由這一影響而逐漸對(duì)整個(gè)中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展或走向產(chǎn)生很大的支配作用，從而在中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的建構(gòu)方面發(fā)揮重大的作用。

然而，盡管中國(guó)的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度和職稱評(píng)定制度都通過(guò)要求研究者個(gè)人必須在各種級(jí)別的學(xué)術(shù)刊物（尤其是在核心期刊）上發(fā)表一定數(shù)量論文的規(guī)定，而強(qiáng)化著中國(guó)學(xué)術(shù)刊物在中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)體制中的地位，但在日常知識(shí)實(shí)踐層面與之形成鮮明對(duì)照的是：第一，大多數(shù)研究者卻在自己的實(shí)質(zhì)性知識(shí)生產(chǎn)過(guò)程中對(duì)這些學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表的其他論者撰寫(xiě)的相關(guān)論文不僅不予關(guān)注，甚至連引證都不愿意做；第二，在培養(yǎng)學(xué)術(shù)梯隊(duì)最為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)中，亦即在大學(xué)的教授們?yōu)槟切┰谖磥?lái)有可能成為學(xué)者的碩士生和博士生所開(kāi)列的“閱讀文獻(xiàn)”或“必讀文獻(xiàn)”中，或者在碩士生和博士生所提交的碩士論文和博士論文中，都存在著一個(gè)中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)刊物論文嚴(yán)重缺位的問(wèn)題；第三，在明知于這些學(xué)術(shù)刊物上 “有利可圖”的情形下，許多研究者卻仍把相當(dāng)數(shù)量的重要在不具有指標(biāo)統(tǒng)計(jì)意義的那些“無(wú)刊號(hào)”的學(xué)術(shù)連續(xù)出版物上，進(jìn)而在一定程度上也表現(xiàn)出了對(duì)這些學(xué)術(shù)刊物的不重視。

由此，我們可以說(shuō)，中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)刊物在中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)的知識(shí)生產(chǎn)和生產(chǎn)者培養(yǎng)的過(guò)程中，在很大程度上未能很好地發(fā)揮它們所應(yīng)當(dāng)具有的影響研究者個(gè)人進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的知識(shí)參照作用，而在一定程度上變成了研究者個(gè)人“琢磨”如何能夠的參照性工具，進(jìn)而成為研究者個(gè)人在相關(guān)學(xué)術(shù)制度安排的要求下謀求“統(tǒng)計(jì)指標(biāo)”的一個(gè)必需的途徑。換言之，在各種因素的影響下，中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)刊物漸漸演變成了一種提供統(tǒng)計(jì)研究者知識(shí)產(chǎn)品之指標(biāo)的形式制度，并在一定意義上喪失了其作為研究者個(gè)人學(xué)術(shù)研究的知識(shí)參照作用和引領(lǐng)中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的實(shí)質(zhì)性作用。

盡管如此，我們并不能夠當(dāng)然地認(rèn)為中國(guó)學(xué)術(shù)刊物就沒(méi)有作用了。在我所指稱的中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展在當(dāng)下所深陷于其中的那種“自上而下”的“知識(shí)規(guī)劃時(shí)代”中，一方面，中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)刊物正是我所謂的“集體性”知識(shí)生產(chǎn)機(jī)器中的一個(gè)重要的組成部分，是使其他相關(guān)的學(xué)術(shù)制度與知識(shí)生產(chǎn)和再生產(chǎn)勾連起來(lái)的重要關(guān)聯(lián)性制度之一；另一方面，在中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)刊物在組織知識(shí)生產(chǎn)和再生產(chǎn)的方面還存在諸多問(wèn)題的情形下，這些學(xué)術(shù)刊物在建構(gòu)兩種非學(xué)術(shù)的 “類型知識(shí)”、進(jìn)而在形成和強(qiáng)化上述“知識(shí)規(guī)劃時(shí)代”的方面也起到了一定的作用。因而，我認(rèn)為，中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)刊物在各種因素的影響下，在一定程度上確實(shí)喪失了其作為研究者個(gè)人學(xué)術(shù)研究的知識(shí)參照作用和引領(lǐng)中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的實(shí)質(zhì)性作用，但是它們對(duì)中國(guó)當(dāng)下的“知識(shí)類型”的產(chǎn)生和發(fā)展卻依舊有著很強(qiáng)的支配作用——雖說(shuō)這種“知識(shí)類型”并不是我們通常所謂的學(xué)術(shù)脈絡(luò)意義上的那種知識(shí)類型。

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，面對(duì)中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)刊物所存在的種種問(wèn)題，各級(jí)主管機(jī)構(gòu)和各層編輯在這些年里都從不同的角度出發(fā)做出了許多頗具助益的改革嘗試，然而這些改革努力卻收效甚微，其根本的原因乃在于整個(gè)中國(guó)學(xué)術(shù)界還沒(méi)有充分意識(shí)到學(xué)術(shù)論文以及刊載這些論文的學(xué)術(shù)刊物所具有的知識(shí)意義。這主要表現(xiàn)在我們對(duì)學(xué)術(shù)刊物與學(xué)術(shù)發(fā)展之間的關(guān)系還不具有明確的意識(shí)，以及我們對(duì)學(xué)術(shù)自主性在學(xué)術(shù)刊物的編輯過(guò)程中所具有的重要意義還沒(méi)有明確的意識(shí)，而增強(qiáng)這兩種意識(shí)的關(guān)鍵乃在于我們對(duì)“學(xué)術(shù)為本”原則的信奉。

第3篇

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第4篇

論文參考文獻(xiàn)的撰寫(xiě)表示論文的結(jié)束，我們文獻(xiàn)的引用是要真實(shí)的有科學(xué)依據(jù)的，不能為了文章湊數(shù)才引用的，參考文獻(xiàn)的寫(xiě)作的主要文獻(xiàn)資料是為了參考和引證。下面是千里馬網(wǎng)站的小編整理的會(huì)計(jì)核算論文參考文獻(xiàn)，歡迎大家欣賞閱讀。

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第5篇

關(guān)鍵詞：曾紀(jì)澤 晚清外交 中俄交涉 中法交涉

中圖分類號(hào)：B259.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2016）10-0383-01

曾紀(jì)澤（1839――1890）字賂眨號(hào)夢(mèng)瞻，漢族，湖南雙峰荷葉人。次子。初襲父一等毅勇侯爵。官至戶部左侍郎，光緒十六年（1890年）卒，年五十一，贈(zèng)太子少保，謚號(hào)惠敏。光緒年間曾先后擔(dān)任清政府駐英、法、俄國(guó)公使，也是當(dāng)時(shí)秉承“經(jīng)世致用”新思維的官員。在英國(guó)辦理訂造炮穿事宜；其后與俄人力爭(zhēng)，毀崇厚已訂之約，改定《里瓦幾亞條約》，更立新議，交還伊犁及烏眾島山，帖克斯川諸要隘，有功于新疆甚大。時(shí)，在巴黎就法國(guó)侵略越南問(wèn)題與法政府談判，并建議清廷積極備戰(zhàn)，堅(jiān)決抵抗，反對(duì)在天津簽訂的《中法會(huì)議簡(jiǎn)明條款》，力與法人爭(zhēng)辯。曾紀(jì)澤的外交活動(dòng)是晚清進(jìn)步分子為保家衛(wèi)國(guó)而努力的真實(shí)寫(xiě)照，其外交思想、外交手段、外交理論是那個(gè)時(shí)代是最為杰出的，為清政府的弱國(guó)外交爭(zhēng)取回相當(dāng)多的權(quán)益。

關(guān)于曾紀(jì)澤的學(xué)術(shù)傳記，主要有喻岳衡點(diǎn)校的《曾紀(jì)澤遺集》，[1]石源華主編的《中國(guó)十大外交家》[2]，潘德利、王宇主編的《曾紀(jì)澤年譜》[3]，袁南生的《曾紀(jì)澤――弱國(guó)外交的代表》，[4]傳章的《抗外侮維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)――記近代著名愛(ài)國(guó)外交家曾紀(jì)澤》，[5]對(duì)曾紀(jì)澤的的外交生涯、他的愛(ài)國(guó)情懷以及他為中國(guó)民族外交事業(yè)作出的重大貢獻(xiàn)做了論述。

在系統(tǒng)性的研究專著中涉及到較多的關(guān)于曾紀(jì)澤的外交活動(dòng)，李恩涵的《曾紀(jì)澤的外交》[6]（20世紀(jì)80年代出版，后于2014年出簡(jiǎn)體版），引用了大量的外文資料以及時(shí)人日記，高度評(píng)價(jià)了曾紀(jì)澤于晚清內(nèi)憂外患環(huán)境中在外交方面所起的作用。汪衍振的《虎口索食第一人晚清外交家曾紀(jì)澤》[7]，此書(shū)全面介紹了曾紀(jì)澤出使俄國(guó)談判的背景、過(guò)程和結(jié)果，簽訂《中俄伊犁條約》，在晚清屈辱外交史中讓清王朝揚(yáng)眉吐氣。2013年出版的黃小用的《曾紀(jì)澤的外交活動(dòng)與思想研究》[8]則通過(guò)論述曾紀(jì)澤的外交活動(dòng)對(duì)曾紀(jì)澤的外交思想做了系統(tǒng)性的概括，并將其外交思想與李鴻章、郭嵩燾等人進(jìn)行對(duì)比，是研究曾外交思想的代表作。

對(duì)于研究曾紀(jì)澤較多的外交思想和西學(xué)思想的學(xué)術(shù)論文主要是楊鵬程、譚揚(yáng)芳的《論曾紀(jì)澤的外交思想及實(shí)踐》，[9]認(rèn)為曾紀(jì)澤信奉實(shí)力外交。蔣躍波的《試論曾紀(jì)澤的外交思想》，[10]對(duì)于曾紀(jì)澤近代外交思想形成的原因、主要內(nèi)容以及局限和影響各個(gè)方面進(jìn)行了全面的剖析。陶亞飛、劉天路的《曾紀(jì)澤思想評(píng)議》[11]論述了曾紀(jì)澤的求富思想和民族思想，也有樊普芳的《曾紀(jì)澤外交思想的近代化與困惑》[12]，另辟蹊徑，從曾紀(jì)澤的外交思想矛盾出發(fā)分析其外交思想。關(guān)于曾紀(jì)澤的應(yīng)對(duì)各國(guó)的外交活動(dòng)主要有蔣躍波、李育民的《試析曾紀(jì)澤伊犁交涉成功的原因》[13]，論述曾紀(jì)澤出使俄國(guó)改約的背景、原因、過(guò)程以及評(píng)價(jià)。李志亮的《論中法戰(zhàn)前曾紀(jì)澤對(duì)法交涉的得失》[14]采用一分為二的分析方法對(duì)曾紀(jì)澤與法國(guó)之間的交涉進(jìn)行了探究。梁英華的《試論黃遵憲、曾紀(jì)澤、在19世紀(jì)80年代對(duì)朝鮮外交的策略》[15]論述了曾紀(jì)澤對(duì)朝鮮的一系列主張：加強(qiáng)宗，聯(lián)亞抗歐等。盧坤霞的《曾紀(jì)澤對(duì)保護(hù)近代海外華僑所做出的努力》[16]中提及曾紀(jì)澤在規(guī)范華工出國(guó)和海外設(shè)領(lǐng)護(hù)橋起到重大作用。

也有曾紀(jì)澤與同時(shí)代的人物的比較研究，譬如說(shuō)：李蕓的《、曾紀(jì)澤外交思想之比較研究》[17]論述兩人的外交思想與日本觀的比較，張浩的《郭嵩燾曾紀(jì)澤外交思想之比較》[18]，賈一葉《左宗棠、李鴻章戰(zhàn)和觀之比較》[19]等論文都論述了曾紀(jì)澤與同時(shí)代的人所面臨的外交大勢(shì)以及對(duì)待洋務(wù)的態(tài)度。

但是現(xiàn)有的學(xué)界觀點(diǎn)對(duì)于曾紀(jì)澤的研究更多涉及其外交思想，通過(guò)閱讀原始一手資料，以及相關(guān)的論文，希望能通過(guò)論述曾紀(jì)澤的駐外活動(dòng)來(lái)突出晚清外交的成長(zhǎng)和困境。

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第6篇

Abstract： Based on the current situation of the quality evaluation of practical master's thesis on management， this paper analyses the reasons for problems in academic dissertation quality evaluation and according to the requirements and characteristics of practical master's thesis on management， makes an evaluation index system which evaluates the academic dissertation quality from three aspects： teaching conditions and management， teaching process and the effect.

關(guān)鍵詞： 管理類應(yīng)用型碩士；學(xué)位論文；論文質(zhì)量；評(píng)價(jià)現(xiàn)狀；評(píng)價(jià)指標(biāo)體系

Key words： practical master on management；academic dissertation；quality of the thesis；current evaluation situation；evaluation index system

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2013）21-0269-02

0 引言

近年來(lái)，專業(yè)學(xué)位研究生教育發(fā)展迅速，招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，越來(lái)越多的高校開(kāi)設(shè)了MBA和MPM等專業(yè)學(xué)位，管理類應(yīng)用型碩士教育已經(jīng)成為研究生教育的重要組成部分。然而，作為新生事物的專業(yè)碩士研究生的教育質(zhì)量問(wèn)題也日益受到社會(huì)的關(guān)注。學(xué)位論文作為研究生教育中一個(gè)重要環(huán)節(jié)，能夠直接反映研究生的學(xué)習(xí)成果和專業(yè)領(lǐng)域研究及分析解決問(wèn)題的能力，也能反映研究生的教育質(zhì)量和水平。因此，建立客觀、公正、科學(xué)的便于實(shí)施的管理類應(yīng)用型碩士學(xué)位論文質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系是十分必要的[1]。

1 管理類應(yīng)用型碩士學(xué)位論文評(píng)價(jià)現(xiàn)狀

管理類應(yīng)用型碩士學(xué)位論文的評(píng)價(jià)大多數(shù)沿用學(xué)術(shù)型學(xué)位論文評(píng)價(jià)體系，雖然基本能夠?qū)W(xué)位論文進(jìn)行基本評(píng)價(jià)，但是由于應(yīng)用型學(xué)位論文與學(xué)術(shù)型學(xué)位論文寫(xiě)作的方法、目標(biāo)的不一致，導(dǎo)致評(píng)價(jià)指標(biāo)上的差異。

1.1 管理類應(yīng)用型碩士學(xué)位論文評(píng)價(jià)問(wèn)題 隨著管理類碩士研究生教育的不斷發(fā)展，針對(duì)學(xué)術(shù)型研究生制定的有關(guān)管理類碩士研究生學(xué)位論文評(píng)價(jià)指標(biāo)體系已經(jīng)很難適應(yīng)形式發(fā)展的需要，甚至成為制約專業(yè)碩士研究生論文評(píng)價(jià)的瓶頸，目前論文評(píng)價(jià)體系的主要問(wèn)題有：①評(píng)價(jià)重結(jié)果而輕過(guò)程。開(kāi)題僅看開(kāi)題報(bào)告，評(píng)價(jià)論文選題如何；中期審查大多也只是查看中期報(bào)告，不能檢查監(jiān)督論文內(nèi)容完成程度；答辯看重的是論文成果，忽視論文產(chǎn)出過(guò)程，對(duì)提高論文質(zhì)量難起作用。②受主觀因素影響大。碩士學(xué)位論文都是由專家評(píng)審，因?yàn)槊總€(gè)專家有自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，很容易出現(xiàn)評(píng)價(jià)的論文相同而結(jié)果不同的結(jié)果[2]。③指標(biāo)對(duì)專業(yè)碩士學(xué)位論文特點(diǎn)考慮不夠充分。比如，專業(yè)學(xué)位論文選題要注重理論聯(lián)系實(shí)際，要有實(shí)用價(jià)值[3]；專業(yè)碩士學(xué)位論文注重培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力；而以往的評(píng)價(jià)體系都沒(méi)有體現(xiàn)這些特點(diǎn)。

1.2 學(xué)位論文評(píng)價(jià)問(wèn)題產(chǎn)生原因分析 碩士學(xué)位論文質(zhì)量評(píng)價(jià)體系的產(chǎn)生和發(fā)展是一個(gè)從無(wú)到有，循序漸進(jìn)的過(guò)程，論文質(zhì)量相關(guān)的評(píng)價(jià)因素隨著碩士論文的實(shí)際狀況的發(fā)展變化而改變，下面就從幾方面分別闡述論文質(zhì)量評(píng)價(jià)問(wèn)題產(chǎn)生的原因。①應(yīng)用型學(xué)位論文評(píng)價(jià)體系缺失[4]。現(xiàn)在的碩士學(xué)位論文評(píng)價(jià)基本上沿用了以往學(xué)術(shù)型論文評(píng)價(jià)體系，針對(duì)學(xué)術(shù)型學(xué)位論文進(jìn)行評(píng)價(jià)，因此，并不符合應(yīng)用型學(xué)位論文的特點(diǎn)和要求。②評(píng)價(jià)制度不夠完善。學(xué)位論文質(zhì)量評(píng)價(jià)制度建設(shè)，需要根據(jù)實(shí)際情況完善已有的規(guī)章制度。以往學(xué)位論文的評(píng)價(jià)重結(jié)果輕過(guò)程，完善的學(xué)位論文產(chǎn)生評(píng)價(jià)制度，能夠嚴(yán)格論文產(chǎn)出過(guò)程，提高論文質(zhì)量。③缺乏必要的檢查和監(jiān)督。由于評(píng)價(jià)制度的執(zhí)行過(guò)程缺少相應(yīng)的檢查和監(jiān)督，學(xué)位論文評(píng)價(jià)體系存在著執(zhí)行不力的情況[5]。④社會(huì)因素的消極影響。教育活動(dòng)也是一種社會(huì)活動(dòng)，社會(huì)環(huán)境影響著教育的發(fā)展。這種影響可以是積極的，也可能是消極的[6]。

2 管理類應(yīng)用型碩士學(xué)位論文質(zhì)量評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建

根據(jù)管理類應(yīng)用型碩士的培養(yǎng)特色，結(jié)合管理類應(yīng)用型碩士學(xué)位論文要求和特點(diǎn)，將學(xué)位論文評(píng)價(jià)因素分為學(xué)位論文教學(xué)條件及管理、學(xué)位論文教學(xué)過(guò)程和學(xué)位論文效果3個(gè)一級(jí)指標(biāo)以及若干二級(jí)、三級(jí)指標(biāo)，建立如下碩士學(xué)位論文質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系（見(jiàn)表1）。

評(píng)價(jià)總分計(jì)算方法：

評(píng)價(jià)指標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)劃分為A、B、C、D四檔，表中只給出A、C兩檔的標(biāo)準(zhǔn)，低于A高于C為B，低于C為D；每項(xiàng)得分=分值×等級(jí)系數(shù)（等級(jí)系數(shù)：1.0？芏A>0.85、0.85？芏B>0.7、0.7？芏C>0.4、0.4？芏D？芏0）；評(píng)價(jià)總分為每項(xiàng)得分之和。根據(jù)建立的學(xué)位論文質(zhì)量評(píng)價(jià)體系就可以對(duì)某一管理類專業(yè)的應(yīng)用型碩士學(xué)位論文質(zhì)量從3個(gè)一級(jí)指標(biāo)以及下設(shè)的各二級(jí)、三級(jí)指標(biāo)進(jìn)行評(píng)價(jià)分析，并得出一個(gè)總評(píng)分。

3 結(jié)論

評(píng)價(jià)是保障質(zhì)量的重要手段，碩士學(xué)位論文質(zhì)量評(píng)價(jià)不僅是對(duì)學(xué)位論文本身的評(píng)價(jià)，客觀、公正的碩士學(xué)位論文質(zhì)量的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系應(yīng)當(dāng)包括學(xué)位論文教學(xué)條件及管理、學(xué)位論文教學(xué)過(guò)程和學(xué)位論文效果三個(gè)方面。根據(jù)本文建立的學(xué)位論文質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，可以對(duì)某一高校的管理類專業(yè)的學(xué)位論文質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià)，并根據(jù)相應(yīng)的得分情況對(duì)不足之處加以改進(jìn)，已達(dá)到提高學(xué)位論文質(zhì)量的目的。隨著研究生教育改革的不斷深入，碩士學(xué)位論文質(zhì)量評(píng)價(jià)方法的改進(jìn)仍未結(jié)束，仍需在教育實(shí)踐中不斷完善。

參考文獻(xiàn)：

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第7篇

關(guān)鍵詞：中國(guó)；就業(yè)質(zhì)量；內(nèi)涵；評(píng)價(jià)指標(biāo)

我國(guó)對(duì)就業(yè)質(zhì)量的關(guān)注與研究始于二十世紀(jì)末，“不斷擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模、提高就業(yè)質(zhì)量將是中國(guó)政府的一項(xiàng)長(zhǎng)期而緊迫的任務(wù)”在2004年“中國(guó)就業(yè)論壇”上提出這樣的一句口號(hào)，首次在政府的文件中出現(xiàn)“就業(yè)質(zhì)量”一次；2010年在我國(guó)“十二五”規(guī)劃中提出要“提高就業(yè)質(zhì)量，讓勞動(dòng)者體面就業(yè)”；2012年黨的“十”報(bào)告中再次提出“要在新時(shí)期推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè)”；2014年政府工作報(bào)告中指出“加快構(gòu)建以就業(yè)為導(dǎo)向的現(xiàn)代職業(yè)教育體系” “努力實(shí)現(xiàn)更加充分、更高質(zhì)量就業(yè)，使勞動(dòng)者生活更加體面、更有尊嚴(yán)”。就業(yè)是民生之本，就業(yè)質(zhì)量一次次的出現(xiàn)在國(guó)家每年的重點(diǎn)工作任務(wù)中，足以說(shuō)明其在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)健康發(fā)展中扮演著不可或缺的角色。

1 就業(yè)質(zhì)量的內(nèi)涵

就業(yè)質(zhì)量是衡量某一群體及社會(huì)就業(yè)狀況的一個(gè)綜合性指標(biāo)，研究者局限于自身的研究角度與學(xué)科背景，對(duì)就業(yè)質(zhì)量?jī)?nèi)涵的理解也有所差異。“從廣義上說(shuō)，就業(yè)質(zhì)量包含三個(gè)方面的內(nèi)容：首先是就業(yè)人員的質(zhì)量，包括勞動(dòng)者的技能、資歷、素質(zhì)等；其次是就業(yè)崗位的質(zhì)量，包括勞動(dòng)密集型、技術(shù)密集型崗位、勞動(dòng)條件、工資水平等；再次就是就業(yè)工作質(zhì)量，包括工作水平、服務(wù)水平等。”[1]

從就業(yè)質(zhì)量概念的狹義上講，國(guó)內(nèi)學(xué)者普遍認(rèn)可劉素華（2005年）提出的就業(yè)質(zhì)量概念：反映整個(gè)就業(yè)過(guò)程中勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料結(jié)合并取得報(bào)酬或收入的具體狀況之優(yōu)劣程度的綜合性范疇。這個(gè)概念其中既存在客觀方面又有主觀方面的因素，優(yōu)劣程度的區(qū)分就難以排除主觀判斷的因素。[2]彭世武（2008年）認(rèn)為就業(yè)質(zhì)量是一個(gè)衡量勞動(dòng)者在整個(gè)就業(yè)過(guò)程中的就業(yè)狀況的綜合性概念。[3]劉世峰（2013年）認(rèn)為就業(yè)質(zhì)量就是勞動(dòng)者在從事生產(chǎn)過(guò)程中并取得一定收入的具體情況的好壞狀況。就業(yè)質(zhì)量本質(zhì)上是對(duì)人的全面發(fā)展?fàn)顩r的一種衡量。[4]張桂寧（2007年）明確指出畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量是指畢業(yè)生對(duì)自己就業(yè)狀況的優(yōu)劣和是否滿意的綜合性概念。[5]這就說(shuō)明勞動(dòng)者個(gè)人對(duì)于自身就業(yè)狀況的主觀滿意程度在評(píng)價(jià)就業(yè)質(zhì)量中的重要性。

就業(yè)質(zhì)量的核心就是勞動(dòng)者的報(bào)酬。截至目前國(guó)內(nèi)對(duì)就業(yè)質(zhì)量的研究都會(huì)將勞動(dòng)收入作為衡量一個(gè)勞動(dòng)者就業(yè)質(zhì)量高低的關(guān)鍵指標(biāo)。就業(yè)質(zhì)量從微觀層面來(lái)講就是勞動(dòng)者個(gè)體在勞動(dòng)過(guò)程中與工作狀況相關(guān)的因素，比如勞動(dòng)報(bào)酬、勞動(dòng)時(shí)間、勞動(dòng)環(huán)境、勞動(dòng)關(guān)系、社會(huì)保障等，這些相關(guān)因素可以從客觀方面反映一個(gè)勞動(dòng)者的就業(yè)狀況如何；勞動(dòng)者對(duì)工作的滿意度也應(yīng)該構(gòu)成衡量就業(yè)質(zhì)量的一個(gè)主觀方面。從宏觀層面即某范圍內(nèi)勞動(dòng)者整體的就業(yè)狀況的優(yōu)劣程度，也就是某個(gè)國(guó)家、地區(qū)、行業(yè)的勞動(dòng)者的就業(yè)質(zhì)量，通常會(huì)采用一些關(guān)于勞動(dòng)狀況的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)表示，比如平均勞動(dòng)時(shí)間、平均勞動(dòng)報(bào)酬、社會(huì)保險(xiǎn)參保率等指標(biāo)。

2 就業(yè)質(zhì)量的內(nèi)容及測(cè)量

使評(píng)價(jià)更客觀的基礎(chǔ)就是構(gòu)建一個(gè)可以測(cè)量就業(yè)質(zhì)量的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，由定性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)為定量評(píng)價(jià)。綜觀目前學(xué)界關(guān)于就業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的研究，在選取評(píng)價(jià)指標(biāo)和研究側(cè)重點(diǎn)上均不統(tǒng)一，分別從宏觀和微觀上來(lái)看。

2.1 宏觀層面

最具代表性的是劉素華（2005年）構(gòu)建了一套適用于不同地區(qū)、行業(yè)、部門(mén)的就業(yè)質(zhì)量指標(biāo)評(píng)價(jià)體系，該體系包含四個(gè)一級(jí)評(píng)價(jià)指標(biāo)（聘用條件、工作環(huán)境、勞動(dòng)關(guān)系和社會(huì)保障）和十七個(gè)二級(jí)評(píng)價(jià)指標(biāo)。然后設(shè)計(jì)就業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在此基礎(chǔ)上制定出就業(yè)質(zhì)量的量化評(píng)分表。[6]賴德勝、蘇麗鋒、孟大虎、李長(zhǎng)安（2011年）依托于國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略研究”，構(gòu)建了一個(gè)包括六個(gè)一級(jí)評(píng)價(jià)指標(biāo)（就業(yè)環(huán)境、就業(yè)能力、就業(yè)狀況、勞動(dòng)者報(bào)酬、社會(huì)保護(hù)和勞動(dòng)關(guān)系）、二十個(gè)二級(jí)評(píng)價(jià)指標(biāo)和五十個(gè)三級(jí)評(píng)價(jià)指標(biāo)的就業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，并根據(jù)官方統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，運(yùn)用主成分分析法對(duì)我國(guó)30個(gè)省份2007年及2008年的就業(yè)質(zhì)量狀況進(jìn)行了測(cè)算。[7]高興藝（2012年）參照馬斯洛需求層次理論，提出就業(yè)質(zhì)量指標(biāo)體系，該指標(biāo)體系包含五個(gè)一級(jí)評(píng)價(jià)指標(biāo)（基本質(zhì)量、安全質(zhì)量、歸屬感、受尊重和自我實(shí)現(xiàn)）和十六個(gè)二級(jí)評(píng)價(jià)指標(biāo)。得出我國(guó)在1990年到2009年間的就業(yè)質(zhì)量是呈現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì)，但增長(zhǎng)幅度不大，增長(zhǎng)率在3%-5%之間，平均增長(zhǎng)速度是4.02%，遠(yuǎn)低于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度。[8]

2.2 微觀層面

李軍峰采用就業(yè)穩(wěn)定性指數(shù)、工作質(zhì)量指數(shù)、勞資關(guān)系指數(shù)、福利和保障指數(shù)和職業(yè)發(fā)展指數(shù)這五個(gè)指數(shù)對(duì)就業(yè)質(zhì)量進(jìn)行綜合測(cè)評(píng)。[9]

3 大學(xué)生群體的就業(yè)質(zhì)量

劉世峰（2013年）提出高校畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，該指標(biāo)體系包含五個(gè)一級(jí)評(píng)價(jià)指標(biāo)（就業(yè)率、就業(yè)水平、創(chuàng)業(yè)、職業(yè)勝任和滿意度）和十七個(gè)二級(jí)評(píng)價(jià)指標(biāo)。[10]李菲菲（2012年）提出大學(xué)生就業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，該指標(biāo)體系包含四個(gè)一級(jí)評(píng)價(jià)指標(biāo)（工作條件、勞動(dòng)關(guān)系、社會(huì)保障和工作滿意度）和八個(gè)二級(jí)評(píng)價(jià)指標(biāo)。[11]柯羽（2010年）從建立了一套包含三個(gè)客觀性指標(biāo)（就業(yè)地區(qū)流向、就業(yè)單位性質(zhì)、薪金水平）和三個(gè)主觀性指標(biāo)（人職匹配度、就業(yè)滿意度、職業(yè)發(fā)展前景）的大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。運(yùn)用主成分分析法對(duì)大學(xué)生就業(yè)質(zhì)量進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，避免了主觀因素的影響，同時(shí)解決了指標(biāo)間信息的重疊問(wèn)題。[12]張衛(wèi)枚（2013年）依托2011年湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目，在湖南省長(zhǎng)沙市采用問(wèn)卷調(diào)查的方式對(duì)新生代農(nóng)民工的就業(yè)狀況展開(kāi)調(diào)查，從工作狀況（就職行業(yè)、工作時(shí)長(zhǎng)、勞動(dòng)報(bào)酬、社保狀況和發(fā)展機(jī)會(huì)）、工作環(huán)境（物理環(huán)境、安全環(huán)境和人際環(huán)境）、勞動(dòng)關(guān)系（勞動(dòng)合同、就業(yè)穩(wěn)定性和職代會(huì)參與率）和就業(yè)滿意度四個(gè)方面得出新生代農(nóng)工整體就業(yè)質(zhì)量低下。[13]楊何清、李佳（2007年）提出了相對(duì)比較系統(tǒng)的大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，可適用全國(guó)各地區(qū)大學(xué)畢業(yè)生總體以及研究生、本科生、專科生不同群體的就業(yè)質(zhì)量的狀況。該指標(biāo)體系包含三個(gè)一級(jí)評(píng)價(jià)指標(biāo)（工作條件、勞動(dòng)關(guān)系和社會(huì)保障）和十二個(gè)二級(jí)評(píng)價(jià)指標(biāo)。運(yùn)用層次分析法比較各個(gè)指標(biāo)的重要程度，賦予各項(xiàng)指標(biāo)不同的權(quán)重，然后將得出的大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量指標(biāo)體系轉(zhuǎn)化為就業(yè)質(zhì)量評(píng)分表。[14]

就業(yè)質(zhì)量的評(píng)價(jià)指標(biāo)可分為客觀方面與主觀方面兩個(gè)層面，客觀方面主觀方面主要是指勞動(dòng)者的主觀滿意度，比如對(duì)薪酬的滿意度、對(duì)工作崗位的滿意度、對(duì)工作單位的滿意度等。目前國(guó)內(nèi)主要采用指數(shù)加權(quán)平均法和綜合評(píng)價(jià)法兩種方法評(píng)價(jià)就業(yè)質(zhì)量，李軍峰和劉素華分別是這兩種方法的代表性學(xué)者。

4 就業(yè)質(zhì)量影響因素

李菲菲（2012年）從大學(xué)畢業(yè)生自身因素、高校擴(kuò)招及培養(yǎng)方式、用人單位的勞動(dòng)關(guān)系及用人方式和政府的宏觀調(diào)控四個(gè)方面分析對(duì)就業(yè)質(zhì)量的影響作用。[15] 從高校的角度來(lái)研究，主要是指我國(guó)高校的人才培養(yǎng)模式、專業(yè)設(shè)置等與現(xiàn)有勞動(dòng)力市場(chǎng)需求不匹配。方麗（2003年）指出，我國(guó)的學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)源自前蘇聯(lián)，注重傳授系統(tǒng)的書(shū)本知識(shí)，人才培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性、研究性和規(guī)范性，與產(chǎn)業(yè)變動(dòng)之間的協(xié)同性較差，造成人才培養(yǎng)與就業(yè)市場(chǎng)的脫節(jié)。[16]林寶燈（2012年）研究經(jīng)濟(jì)管理類高職畢業(yè)生就業(yè)能力與就業(yè)質(zhì)量的關(guān)系，得出就業(yè)能力與就業(yè)質(zhì)量存在顯著地低度相關(guān)關(guān)系，其中男生的就業(yè)能力與就業(yè)質(zhì)量呈現(xiàn)顯著中度相關(guān)關(guān)系，女生的就業(yè)能力與就業(yè)質(zhì)量呈現(xiàn)十分微弱的相關(guān)性，不能通過(guò)顯著性檢驗(yàn)。男生能力越強(qiáng)，就業(yè)質(zhì)量越高；女生就業(yè)質(zhì)量的高低不受就業(yè)能力的影響，還會(huì)有其它就業(yè)心態(tài)層面相關(guān)聯(lián)的因素影響。[17]

肖琳（2013年）在對(duì)新生代農(nóng)民工就業(yè)質(zhì)量進(jìn)行實(shí)證研究的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)人力資本、社會(huì)資本和情緒智力在微觀層面上影響其就業(yè)質(zhì)量，社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r從宏觀層面上影響其就業(yè)質(zhì)量。[18]馬男、魏鳳（2014年）利用因子分析法研究陜西省的陜北、關(guān)中和陜南三個(gè)地區(qū)返鄉(xiāng)農(nóng)民工就業(yè)質(zhì)量的影響因素，得出影響返鄉(xiāng)農(nóng)民工就業(yè)質(zhì)量的公共因子是社會(huì)扶持、人格特質(zhì)、親友幫助、就業(yè)能力和求職行為，社會(huì)扶持因子對(duì)返鄉(xiāng)農(nóng)民工就業(yè)質(zhì)量的直接和間接影響最大，就業(yè)能力的直接作用居次要地位，人格特質(zhì)的間接作用居次要地位，求職行為對(duì)返鄉(xiāng)農(nóng)民工就業(yè)質(zhì)量的直接和間接作用均很小。[19]

賴德勝、石丹淅（2013年）從經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、勞動(dòng)力市場(chǎng)分割兩個(gè)方面來(lái)分析我國(guó)就業(yè)質(zhì)量偏低。我國(guó)當(dāng)前主要依靠資本驅(qū)動(dòng)且偏好普通勞動(dòng)者的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式對(duì)個(gè)體（尤其具有高學(xué)歷和高技能）的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展不利，勞動(dòng)報(bào)酬和技能發(fā)展是評(píng)價(jià)就業(yè)質(zhì)量高低的重要指標(biāo)，因此當(dāng)前我國(guó)的就業(yè)質(zhì)量不高；當(dāng)前我國(guó)多元化分割的勞動(dòng)力市場(chǎng)，以戶籍為代表的制度強(qiáng)化了區(qū)域、城鄉(xiāng)、行業(yè)、部門(mén)、職業(yè)間的分割收益，造成扭曲的勞動(dòng)力配置，從而整體就業(yè)質(zhì)量水平不高。[20]張勉（2006年）從制度性因素和個(gè)體因素兩個(gè)層面來(lái)分析如何影響城市貧困群體就業(yè)質(zhì)量。制度性因素主要從就業(yè)促進(jìn)制度、勞動(dòng)者權(quán)益保護(hù)、現(xiàn)行失業(yè)保險(xiǎn)制度三個(gè)方面影響其就業(yè)質(zhì)量；個(gè)體因素主要從自身的人力資本投資和受教育程度兩個(gè)方面影響其就業(yè)質(zhì)量，并指出目前中國(guó)，受教育程度與收入已經(jīng)基本上是正相關(guān)關(guān)系。

5 結(jié)論

綜上所述，學(xué)者們從不同的角度和層面對(duì)大學(xué)生和勞動(dòng)者就業(yè)質(zhì)量進(jìn)行了界定，就業(yè)質(zhì)量是關(guān)系畢業(yè)學(xué)生和勞動(dòng)者生存和發(fā)展的“生命線”工程。收入是評(píng)價(jià)就業(yè)質(zhì)量的關(guān)鍵指標(biāo)，其高低、分配結(jié)構(gòu)等既影響個(gè)體的工作生活質(zhì)量又影響社會(huì)穩(wěn)定和諧。因此，努力實(shí)現(xiàn)居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步，提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重，這對(duì)推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè)意義重大。

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第8篇

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[12]Old and New Media Both Make News，But Economy Tops the Agenda，July19-25，2010.

第9篇

[關(guān)鍵詞] 認(rèn)知語(yǔ)境 商務(wù)語(yǔ)境 文化控制

一、商務(wù)語(yǔ)境的原則

經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，商務(wù)語(yǔ)境體現(xiàn)了合作原則、禮貌原則和關(guān)聯(lián)原則：

1.商務(wù)語(yǔ)境的話語(yǔ)效應(yīng)與社會(huì)效應(yīng)。20世紀(jì)80年代以來(lái)，“外貿(mào)熱”，作為中國(guó)一個(gè)大眾文化的“公共領(lǐng)域”逐步形成。我國(guó)商務(wù)語(yǔ)境的構(gòu)建，具有廣泛的基礎(chǔ)，表現(xiàn)了我們對(duì)國(guó)際市場(chǎng)極大熱情和信念，構(gòu)成了我國(guó)大眾對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系的強(qiáng)烈愿望。我們看到商務(wù)語(yǔ)境的廣泛性、世俗性、社會(huì)性；商務(wù)語(yǔ)境在建立商務(wù)空間和文化策略上，在全球化進(jìn)程中發(fā)揮了積極的作用。

哈貝馬斯在構(gòu)建其話語(yǔ)倫理學(xué)時(shí)，提出“理想的話語(yǔ)環(huán)境”概念。商務(wù)英語(yǔ)是一種交際行為，表現(xiàn)為一種交際策略的利用。一般交際是以非瑣碎性質(zhì)的演繹規(guī)則為基礎(chǔ)進(jìn)行的，語(yǔ)境控制是按照商務(wù)情景進(jìn)行選擇、調(diào)控，最終取得最優(yōu)交際效果的過(guò)程。商務(wù)語(yǔ)境的控制包括了認(rèn)知控制、商務(wù)控制、文化控制，他們?cè)谏虅?wù)活動(dòng)中的語(yǔ)境生成和調(diào)適表現(xiàn)為公司之間、商戶之間、品牌文化之間的語(yǔ)境結(jié)構(gòu)的有效設(shè)定與能動(dòng)調(diào)適。跨文化商務(wù)關(guān)系，重在引導(dǎo)和促進(jìn)商務(wù)通道中流動(dòng)的信息產(chǎn)生語(yǔ)境傳播效應(yīng)，通過(guò)話語(yǔ)信息的語(yǔ)境轉(zhuǎn)換，增加交流活動(dòng)中的語(yǔ)境信息量，是實(shí)現(xiàn)商務(wù)信息協(xié)調(diào)配置和有效傳通的重要途徑。

2.堅(jiān)持開(kāi)放的現(xiàn)代商務(wù)情境建設(shè)。自上世紀(jì)80年代初至今，商務(wù)英語(yǔ)已經(jīng)由單純的商務(wù)英語(yǔ)實(shí)務(wù)而逐步拓寬到更為廣闊的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易領(lǐng)域。這就為英語(yǔ)認(rèn)知語(yǔ)境建立了全球化商務(wù)的“文化語(yǔ)境”(Context of Culture)與“情景語(yǔ)境”(Context of Situation)，前者指“說(shuō)話者生活于其中的社會(huì)文化”，后者指“言語(yǔ)行為發(fā)生的具體情景”。在這里，商務(wù)語(yǔ)境被視為一個(gè)商務(wù)文化結(jié)構(gòu)體，而不是交際場(chǎng)合中種種外在要素。固守語(yǔ)言內(nèi)部的做法越來(lái)越多地受到質(zhì)疑，“內(nèi)外結(jié)合”的語(yǔ)境構(gòu)建，也就是英語(yǔ)的語(yǔ)境構(gòu)建凸現(xiàn)的巨大作用。

3.商務(wù)文化必須具有最大的社會(huì)包容性，無(wú)論在商務(wù)語(yǔ)境，還是商務(wù)活動(dòng)，都可以容納多元的，多種組織形式的，以及不同所有制的形態(tài)。 商務(wù)英語(yǔ)的產(chǎn)生和理解要求公司之間、商戶之間、品牌文化之間的互動(dòng)，即商務(wù)認(rèn)知體驗(yàn)。僅僅依靠本文語(yǔ)境，上下文，或者說(shuō)話人與聽(tīng)話人之間的互動(dòng)是不足夠完全傳遞信息的。商務(wù)語(yǔ)境的核心問(wèn)題是語(yǔ)境的文化控制。因此，研究商務(wù)活動(dòng)中的語(yǔ)境，包括認(rèn)知語(yǔ)境、商務(wù)語(yǔ)境、文化控制三個(gè)范疇。

語(yǔ)言是文化的載體，各種語(yǔ)言在文化發(fā)展中能有效擔(dān)負(fù)各種交際功能是不爭(zhēng)的事實(shí)，從古到今各國(guó)的友好往來(lái)就是明證，國(guó)際商務(wù)上演了跨國(guó)的、全球的、世界的文化策略，通過(guò)交流共享、相互融合，通過(guò)文化，建構(gòu)公共場(chǎng)域、表達(dá)場(chǎng)域，語(yǔ)境創(chuàng)設(shè)，使世界重新審視中國(guó)商務(wù)的價(jià)值體系。

二、商務(wù)語(yǔ)境構(gòu)建和取徑

布朗和列文森的理論框架下，就商務(wù)英語(yǔ)寫(xiě)作的禮貌策略進(jìn)行了研究。從詞、時(shí)態(tài)、語(yǔ)態(tài)和句法等語(yǔ)言角度，分析了四種禮貌策略在商務(wù)英語(yǔ)寫(xiě)作中的語(yǔ)言手段和實(shí)現(xiàn)形式，分析的重點(diǎn)是使用最為頻繁的積極禮貌策略和消極禮貌策略。

認(rèn)知語(yǔ)境從言語(yǔ)行為的分類模式出發(fā)，把商務(wù)語(yǔ)境分類的語(yǔ)用功能和他的文化控制結(jié)合起來(lái)，比如，信函類分為合作類信函、和諧類信函、競(jìng)爭(zhēng)類信函和沖突類信函，并探討積極和消極禮貌策略在四類信函中的分布狀況。四類信函的文化控制是有差異性的，積極地控制和消極控制對(duì)商務(wù)活動(dòng)產(chǎn)生了很大的作用，近幾年，隨著商務(wù)文化廣泛引起全球的響應(yīng)，廣泛的文化交流使商務(wù)語(yǔ)境創(chuàng)設(shè)具有了國(guó)際文化場(chǎng)域，實(shí)現(xiàn)了各國(guó)商務(wù)文化語(yǔ)境共建，這已經(jīng)成為當(dāng)代商務(wù)的主旋律。盡管人類膚色不同、語(yǔ)言不同、種族不同，但我們共同分享跨國(guó)的、全球的、世界的市場(chǎng)貿(mào)易空間。

繼語(yǔ)言英國(guó)人類學(xué)家B.Malinowski在1923年提出語(yǔ)境和語(yǔ)境分類后，語(yǔ)境的研究和構(gòu)建一直是現(xiàn)代化、國(guó)際化進(jìn)程的新載體、新途徑、新內(nèi)涵。隨著國(guó)際對(duì)話的升級(jí)、國(guó)際協(xié)作的深入、大眾體系的完善，語(yǔ)境的研究走向體系構(gòu)建的實(shí)際性階段，尤其是商務(wù)作為一種文化儀式帶來(lái)的語(yǔ)境對(duì)話、解釋，更是提升了英語(yǔ)語(yǔ)境作為公共領(lǐng)域的文化控制。

國(guó)家教育部2001年頒發(fā)的“英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)”（實(shí)驗(yàn)稿）規(guī)定：“文化是指所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家的歷史地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、價(jià)值觀念等。”而教育部在2004年的“大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求”（試行）中指出：“大學(xué)英語(yǔ)是以英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)與應(yīng)用技能、學(xué)習(xí)策略和跨文化交際為主要內(nèi)容。”所以，我們把商務(wù)語(yǔ)境取徑分為兩種。第一種是策略行為,它以交際為目的。第二種是行為者是通過(guò)與別人共同分有對(duì)共同處境的理解的文化策略。

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