時間：2022-10-14 13:45:42
引言：易發(fā)表網(wǎng)憑借豐富的文秘實踐，為您精心挑選了九篇情感化設計論文范例。如需獲取更多原創(chuàng)內(nèi)容，可隨時聯(lián)系我們的客服老師。
（一）功能上的優(yōu)勢
產(chǎn)品的功能是滿足人需求的重要指標，也是產(chǎn)品存在價值的基礎。物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，使得智能化產(chǎn)品功能的實現(xiàn)擁有更多的途徑，在追求產(chǎn)品功能更加全面時，用戶的情感訴求往往被忽略，高科技產(chǎn)品導致人與人之間、人與產(chǎn)品之間產(chǎn)生了虛擬感、陌生感和距離感，因此科技也需要有慰藉人心的力量?？纱┐魇皆O備作為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合的產(chǎn)物，是產(chǎn)品未來發(fā)展的風向標，為了避免用戶在使用高科技產(chǎn)品時，在心理上和精神上產(chǎn)生的冰冷、孤獨、陌生等悲觀情緒，可穿戴產(chǎn)品的設計師們也試圖在溫暖和關懷的情感訴求方面進行改觀，F(xiàn)acebook的一款可穿戴式社交背心——“Like-A-Hug”。連接網(wǎng)絡，通過Facebook登陸賬號，當你的好友對你發(fā)表的內(nèi)容評價“贊”的時候，背心就會自動充氣，給你一個擁抱的感覺，如果好友也穿著Like-A-Hug背心，你抱背心時對方就能感受到你的擁抱，使用戶在與產(chǎn)品的交互過程中產(chǎn)生了溫暖感。該背心把用戶渴望被溫暖的情感訴求，附加在產(chǎn)品功能上。暖設計的參與，使產(chǎn)品功能更加豐滿，讓高科技產(chǎn)品更具人情味，使用戶得到了滿意的效果。
（二）造型上的優(yōu)勢
造型是產(chǎn)品設計中一個重要的層面，涉及到美學、人機工程學、心理學、產(chǎn)品語義學等多方面的學科，不同形態(tài)的產(chǎn)品，會使人產(chǎn)生回憶、聯(lián)想、記憶等復雜的情感變化，是刺激受眾感性情感最直接和簡單的方式。在《溫暖設計——劉峰講座》中，他倡導設計師從能形成人記憶的東西中尋找設計靈感，喚醒人心靈的情感密碼和生活中的溫暖記憶。他設計的“AreyouKidult?”系列的坐具，沒有以產(chǎn)品本身的功能而限制產(chǎn)品的造型，而是以有機形體暗示自由而豐富的使用方式，產(chǎn)品看似簡單，卻堆積著厚厚的情感。或坐或躺，或是家具亦或是玩具，在用戶與產(chǎn)品的交互中去定義產(chǎn)品的功能，體會產(chǎn)品富含的樂趣和溫暖情感，并在冰冷城市中渲染一種親近自然、和諧的室內(nèi)氛圍。
（三）材質(zhì)上的優(yōu)勢
著名設計師原研哉曾提出“感覺方式的設計”，把“觸覺”這個詞意為與觸摸的感覺相關或是觸感舒服的④。產(chǎn)品的材質(zhì)設計是設計師通過思考如何以感覺進行認知而設計的，是指如何創(chuàng)造性的讓受眾感知產(chǎn)品，即喚醒人的感官。暖設計可以通過產(chǎn)品的材質(zhì)設計喚醒人的感官的不同感受，進而產(chǎn)生情感上的變化。原研哉為日本梅田一家婦幼保健院設計的一套視覺指示系統(tǒng)，在設計時他強調(diào)選用白色布料，使醫(yī)院可給人營造一種柔和、溫暖的感受，其次，易臟的白色布料雖增加清洗的難度，卻能讓用戶對醫(yī)護環(huán)境清潔度的信賴感倍增。暖設計的背后，流露出同一種思維：寄情于物，寄關懷于物，注入可被感知的用心，從無生氣的工業(yè)品變成對自然生活充滿熨帖關懷的符號，讓物件本身充盈能夠給人慰藉的情緒。溫暖的感受讓用戶在精神和心理上得到放松和安慰，材質(zhì)在暖設計中的價值得以彰顯。
（一）基于隱喻的表現(xiàn)形式
Lakoff和Johnson說過“隱喻普遍存在于我們的日常生活中，不但存在于語言中，而且存在于我們的思想和行為中”。在設計多樣性發(fā)展的今天，隱喻已成為產(chǎn)品設計中表達和傳遞情感的重要方式。產(chǎn)品設計中的隱喻以產(chǎn)品的功能、造型、材質(zhì)等為媒介，將不同系統(tǒng)的事物通過想象和聯(lián)想聯(lián)系在一起，傳遞給用戶更深刻、更廣泛的記憶，想象和聯(lián)想是人思維的兩種重要形式，也是設計師在用戶頭腦中建立的認知機制，因此具有隱喻性的產(chǎn)品設計是用戶在心理、生理和精神上交互作用的結(jié)果⑤。在暖設計中，隱喻設計的產(chǎn)品傳遞給用戶的情感，一部分是產(chǎn)品本身固有的文化和內(nèi)涵，另一部分是產(chǎn)品的功能、造型、材質(zhì)等方面聯(lián)想和想象后的結(jié)果。暖設計可以通過產(chǎn)品的隱喻形式，更好地實現(xiàn)產(chǎn)品的情感化設計。
（二）基于用戶體驗的表現(xiàn)形式
體驗是用戶獲得情感的有效方式，大多數(shù)人局限性的認為“體驗”是軟件技術支持下的交互設計，卻忽視了產(chǎn)品外觀造型、材質(zhì)等特性下的體驗⑥。不同方面的產(chǎn)品體驗會使用戶產(chǎn)生不同的體驗經(jīng)歷，從而獲得不同層次的情感慰藉。蘋果產(chǎn)品之所以被無數(shù)的果粉為之瘋狂，就是因為蘋果產(chǎn)品的用戶體驗相當好，如果蘋果產(chǎn)品只是依靠一流的軟件技術做支撐，沒有對造型、材質(zhì)和顏色等屬性的苛刻選擇，握在手里就不會有十分舒適的手感，看上去也不會有經(jīng)典、高貴的韻味。正是因為蘋果產(chǎn)品在內(nèi)在因素與外在因素共同作用下使用戶獲得了多方面、深層次的情感體驗，使得它能持久的吸引消費者，被用戶所青睞。美國未來學家約翰·奈斯比特曾說：“無論何處都需要有補償性的高情感，我們社會里的高技術越多，我們就越希望創(chuàng)造出高情感的環(huán)境，用技術的軟性來平衡硬性的一面”。用戶的體驗設計，軟性方面靠的是技術的支持，硬性方面可以通過材質(zhì)和造型等暖設計因素作為設計手段進行完善，實現(xiàn)產(chǎn)品的情感化，且這種方式下用戶獲得的情感是持久并深刻的。
（三）基于記憶符號的表現(xiàn)形式
個體的經(jīng)歷不同會導致對產(chǎn)品的理解不同，記憶符號也因此多種多樣。“暖”本身就是一種記憶符號，它主要通過感官或行為就產(chǎn)品本身在造型、材質(zhì)、功能等方面形成記憶符號，從而喚醒人內(nèi)心深層次的情感，這個喚醒情感元素的過程就是暖設計產(chǎn)生的記憶符號作用的結(jié)果，提取暖設計作為記憶符號的形式和特點，并將記憶符號分類、整理、系統(tǒng)分析，可為產(chǎn)品的情感化設計提供一個快速有效的途徑⑦。將“暖”作為一種記憶符號，可傳遞給人正能量、愉悅感和精神上的慰藉，使人與產(chǎn)品產(chǎn)生記憶與情感的雙重共鳴，而不是僅僅停留在感動的層面。AlbertoAlessi說過：真正的設計是要打動人的，它能傳遞感情、勾起回憶、給人驚喜，好的設計就是一首關于人生的詩，它會把人們帶入深層次的思考境地。
三、結(jié)語
1.特點
茶，是中華民族的驕傲、自尊、自信和自豪。飲茶可以思源，英國人李約瑟博士，將中國的茶葉作為中國四大發(fā)明之后，對人類有重大貢獻的第五項發(fā)明。茶象征著中國人民廉、美、清、和的品格特點，被奉為21世紀的飲料之王。中國茶具的設計，種類繁多，造型優(yōu)美，既實用又富有藝術性。既然茶作為東方的產(chǎn)物，其器具的設計從造型、材質(zhì)、圖案及功能也極富東方文化特點。例如中國人所喜愛的紫砂茶具，就地取材，燒結(jié)密致，胎質(zhì)細膩，可以汲附茶汁，蘊蓄茶味，夏天盛茶，不易酸餿；冬天沏茶冷熱劇變不會破裂。這些都是作為茶具所特有的。紫砂壺外形，古樸典雅，外形有仿蓮藕，竹節(jié)、和商周古銅器等形狀，舞無處不在散發(fā)著東方韻味。一些文人畫家也會將一些作品依附于茶壺茶杯之上，這便是賦予茶具一種精神內(nèi)涵與文化底蘊，充分體現(xiàn)了東方人的情感?？Х龋俏鞣绞澜绲囊环N文化代表。當西方人第一次接觸咖啡的時候，他們把這種誘人的飲料稱為“阿拉伯酒”，當保守的天主教徒詛咒咖啡為“魔鬼撒旦的飲料”的時候，他們絕不會想到他們從“異教徒”那里承襲來的是一種很珍貴的東西?，F(xiàn)在，西方人對于咖啡的飲用無論是從咖啡的品質(zhì)，還是飲用方式、飲用環(huán)境和情調(diào)上，都還保留著古老而悠久的傳統(tǒng)和講究?？Х绕骶叩脑O計與中國的茶具一樣，有著自己獨特的功能。對于咖啡而言，人們更加注重的是它的口感。一些手沖壺上面會帶有一個溫度計，隨時掌握咖啡的溫度，以追求它獨特的口感。咖啡的品嘗會更加的豐富，奶油、牛奶、方糖都可以成為它的佐料，這或許更像西方人的特點，不喜歡單調(diào)的生活，想要給生活加點“料”。咖啡器具的選擇，取決于你要喝什么樣的咖啡，咖啡的種類不同，制作方式也不同?？Х绕骶叩脑O計相對簡潔，很多都是純色的陶瓷杯，印有簡單的字母或著LOGO。西方人對于咖啡文化的需求不需要可以去維持，咖啡已經(jīng)成為他們生活中密不可分的一部分。
2.異同
茶和咖啡分別代表著東西方不同的文化，前者更注重一種意境，后者更注重品質(zhì)，但它們都有著自身獨特的精神內(nèi)涵。茶有茶道，追求和、靜、怡、真，這與中華民族的傳統(tǒng)文明是分不開的；咖啡有咖啡情趣，意大利追求熱情，美國追求自由，法國追求創(chuàng)造，不同的國家有著不同的飲用方式，不同的國家對于咖啡有不同的文化，不同的意義。就這一點來說，中國的茶文化就很純粹，沒有那么多的類別。在器具設計上均是具有東方特色的，古樸典雅，具有一種柔和的美。而西方咖啡器具的設計，更偏向于簡潔大方，沒有太多的裝飾，體現(xiàn)一種理性的美。
二、情感化設計在茶具與咖啡器具上的應用
1.1圖形
目前，國內(nèi)藥品包裝在圖形創(chuàng)新上的嘗試還較少，大部分圖形設計還比較中規(guī)中矩，圖形簡單，風格單一，這樣的視覺形象容易和病痛等負面感覺聯(lián)系在一起。優(yōu)秀的圖形設計是可以進行心理治療的，傳遞出美好積極的正能量。通過研究患者心理，設計師可以嘗試改變單一的藥品包裝圖形設計。圖形是無年齡、無國界的視覺語言，具有強大的視覺感染力。人們通常的習慣是在閱讀文字之前先瀏覽圖形，因此視覺圖形對人的第一感覺起著關鍵的作用，也是藥品包裝的重要表現(xiàn)手段。例如花朵造型的藥品包裝，見圖1，此設計完全改變了以往藥片整齊排列的包裝模式[2]，藥片被組合成了一朵朵美麗的花，吃完藥片后，背面翹起的塑料片就像盛開的花瓣，直觀有效的圖形設計給病痛中的人們帶來了安慰。兒童對藥品的恐懼感最強烈，這時圖形的感化力就顯得尤為有效。兒童容易被一些造型有趣、色彩鮮艷的圖形吸引，設計師可以利用這一點，讓藥品包裝的圖形成為兒童感興趣的一部分[3]。例如3只小豬的藥盒包裝[4]，見圖2，包裝上的圖形是3只憨厚可愛的小豬，每只小豬的耳朵、鼻子、胸口和手的位置都有藥片，不同位置的藥片代表了藥品的不同功效，如此有趣的包裝圖形設計會大大減少兒童對藥物的恐懼感。藥品包裝的圖形創(chuàng)新是對包裝風格的重新定位，圖形的無聲力量將情感帶入了設計，拉近了產(chǎn)品和使用者之間的距離。當然，圖形的設計要考慮到藥品的性質(zhì)、使用人群等因素，這樣設計出來的圖形才能真正帶給用戶獨特的審美體驗和情感滿足。
1.2造型
研究表明，消費者在獲取外界信息時，83%的印象來自眼睛，11%來自聽覺，3.5%來自嗅覺，1.5%來自觸覺[5]。造型作為產(chǎn)品外觀形態(tài)的表情因素，起著重要的感情推進作用。目前，國內(nèi)藥品除去外包裝，中包裝或內(nèi)包裝通常會采用瓶裝、鋁塑板或粉劑袋裝等傳統(tǒng)包裝造型，單一不變的包裝造型幾乎是藥品包裝的通用模式，如阿莫西林、板藍根等這些家庭常用藥在包裝造型上幾乎沒有創(chuàng)新，見圖3。如何在保證功能的同時突破單一乏味的包裝造型，設計師可以進行一些大膽的嘗試。親吻藥丸見圖4，設計師將藥丸用4種顏色的錫箔紙包裹，造型酷似KISSES品牌巧克力，此藥屬于針對感冒發(fā)燒的非處方藥，不同的包裝紙顏色代表了藥品不同的療效，這樣有趣的包裝造型完全突破了以往藥品包裝的常規(guī)模式，帶給患者意想不到的情感體驗[6]。糖果藥丸見圖5，設計師同樣將藥丸包裝成糖果造型，并在玻璃包裝紙上寫有藥丸的名字和使用說明。在設計藥品的外部造型時，要考慮造型與藥品屬性、類型之間的關聯(lián)，其風格是否符合藥品所要傳遞的信息。如男性藥品包裝，見圖6，其藥板的造型特征與藥品的治療內(nèi)容非常吻合，包裝外形也有助于患者對藥品建立信心。圖4-6的藥品包裝造型相對傳統(tǒng)造型而言，要有趣、大膽得多，設計師運用了同形異構(gòu)的方法，進行了逆向定義，用有趣的造型符號來代替了常規(guī)的藥品包裝模式，帶給使用者意想不到的驚喜。情趣化的創(chuàng)意大大提升了藥品包裝的品牌魅力，同時也傳遞著產(chǎn)品特性、功能、情感等信息。
1.3文字
藥品包裝的文字設計是傳遞使用信息的主要渠道，包括藥名、說明書等。國內(nèi)藥品的說明書通常以第三方告知的語氣敘述，印于包裝盒上及附于盒內(nèi)，見圖7。如何對藥品包裝的說明文字進行再設計，以情感化的方式來取代傳統(tǒng)的使用說明，讓患者獲得更多的心理安慰，是設計師需要思考和研究的問題。HelpRemedies藥品包裝見圖8，此包裝打破了以往的文字說明方式，整個藥品包裝的文字設計沒有過多的內(nèi)容，包裝正面以“需要幫助，我頭疼”、“需要幫助，我失眠”等最直接的癥狀來表述，患者可以根據(jù)自己的情況來購買需要的產(chǎn)品[7]。撕開背面的藥盒包裝，上面有以醫(yī)生的親切口吻來述說的藥品使用方式，如“你好，對于你現(xiàn)在的頭疼我很難過，別擔心，你的腦部不會因此受到影響”等，這樣的文字設計不僅能夠讓患者立刻放松心情，有助于病情的康復，同時也能讓患者和藥品之間產(chǎn)生良好的溝通。文字在藥品包裝設計中占有舉足輕重的作用，它是藥品和患者之間最直接、最準確的溝通渠道。如何讓文字設計看起來更具有親和力，設計師應該更多地從用戶心理出發(fā)，將說明文字的設計趨于擬人化，這樣才能讓藥品包裝與用戶之間的溝通更加自然和真誠。
1.4障礙化
藥品是一種特殊的商品，在消除人們身體疾病的同時，也隱藏著危險。為防止兒童誤食等，設計師通常會給產(chǎn)品添加一定的障礙性元素。按壓式障礙化瓶蓋設計見圖9，此設計已經(jīng)廣泛應用到藥品包裝中，它由一個內(nèi)螺紋蓋和一個外蓋組成，如果不按下就旋轉(zhuǎn)，會發(fā)出咔嗒咔嗒的聲音來提醒父母。隨著社會文明的進步，人們的情感性需求會越來越成為衡量設計優(yōu)秀與否的重要因素。未來的藥品包裝功能必定不僅指向藥劑的保護，還包含了情感溝通、審美心理等功能。設計師應利用包裝的互動交流來表達藥品特有的美學特征，讓患者從內(nèi)心情感上產(chǎn)生共鳴，這也會對患者的生理和心理康復更有利，這將是未來藥品包裝設計發(fā)展的大趨勢。同時，藥品包裝的情感化設計不同于普通的包裝設計，它不僅僅是簡單的改變，還涉及到許多現(xiàn)實的難題，比如材料的安全性、文字的準確性等問題。
2結(jié)語
關鍵詞：商品；包裝；情感化設計
在當代包裝設計領域中，商品包裝的情感化設計就像一把金鑰匙，對于打開經(jīng)濟市場起著非常重要的作用。隨著時代的發(fā)展，商品包裝的情感化設計水平高低逐漸成為了一個衡量企業(yè)經(jīng)濟效益的重要標準，在信息時代不斷發(fā)展更新的今天，要求設計作品也要不斷的更新與發(fā)展，所以這在對于設計師的要求方面，融入情感化的設計思維是非常關鍵的。構(gòu)成商品包裝的要素有很多，比如說，包裝的色彩、材料、造型、形式、畫面圖形裝飾、包裝的功能性等。在對商品的包裝注入情感之后，設計師就要考慮包裝的情感化的各個方面，從而使受眾者在于物品的情感互動中產(chǎn)生共鳴。
一、包裝的色彩方面
（一）色彩對于商品包裝的重要性
商品包裝設計的色彩情感化主要就是對色彩的研究和運用。在超市的貨架上，各種各樣的商品包裝都有著各種各樣的色彩，或者是由不同的色彩所組成的。在我的市場調(diào)查中，絕大多數(shù)人都說，能夠吸引自己的就是商品包裝的色彩。人都是視覺動物，看到什么就是什么。對于商品包裝，人們最直接看到的就是它的顏色。
（二）包裝的色彩情感化
色彩是商品與消費者相互溝通的第一觸發(fā)點。包裝的色彩情感化，就是要將情感注入到包裝的色彩設計中。比如赤色屬于紅色系，不僅包含熱烈的紅色，還有冷靜的紫紅和令人敬畏的深紅；自古以崇尚黃色的中國人，更是認為黃色為身份尊貴的象征；而青色不僅代表青花瓷，也表現(xiàn)了文人的品格和儒雅等。也比如，電子產(chǎn)品一般都是黑、白以及金屬色；家具一般都是白色以及木頭的顏色；服裝有很多種色彩的選擇，但是最多的還是黑色和白色；食物的顏色更是各種各樣的，豐富多彩的。
二、包裝的圖形裝飾方面
（一）圖形裝飾的重要性
人們從圖形裝飾就能夠直觀的看到此商品的各種信息。也就是說，包裝上的圖案就能夠直接告訴消費者這個商品是什么。而裝飾紋樣的主要功能就是提高商品包裝的美觀程度和豐富程度，所以，它在商品的包裝中有著十分重要的作用。
（二）包裝的圖形情感化
要將商品包裝上的圖形裝飾進行情感化，就要把消費者喜歡的、欣賞的圖形表現(xiàn)出來。比如說傳統(tǒng)的民間藝術，是民間藝人智慧的結(jié)晶，是一種極其民俗、貼近生活的藝術。將插畫、剪紙、皮影等圖形運用于包裝中，比如在端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)時，各種節(jié)日產(chǎn)品琳瑯滿目，總體都給人營造一種喜慶熱鬧的氣氛，這些禮品、年貨包裝多采用傳統(tǒng)吉祥的圖形元素，多運用傳統(tǒng)的黑白紅金這幾種顏色，既時尚又傳統(tǒng)。
三、包裝的材料方面
（一）商品包裝的材料
包裝離不開材料，任何包裝都是由各種不同的材料制作而成的。常見的材料有玻璃、塑料、紙等。這些材料的運用也是根據(jù)各種商品的各種特點來制定的。比如，飲料的包裝大部分都是塑料瓶，因為飲料是液體，所以需要可以裝液體的材料。還有飲料本身成本較低，塑料的成本就比較低，而且輕便、方便攜帶。又比如，女性用的護膚品、化妝品等，這些商品的包裝材料一般都是玻璃容器。另外，電子產(chǎn)品的包裝都是紙盒。因為紙盒體積感比較強，造型多種多樣，可以對電子產(chǎn)品起到保護作用。這樣看來，任何商品的包裝的材料都有最合適自己的。
（二）包裝的材料情感化
商品包裝的材料有很多種，但是我們最常見的就是塑料制品的包裝了。雖然塑料的成本低、方便攜帶，是最污染環(huán)境的材料。這樣看來，即使塑料有它的優(yōu)點，但是它的缺點遠遠大于優(yōu)點，而且它的缺點是能夠威脅到環(huán)境的。所謂商品包裝的材料情感化，簡言之，就是要提倡“綠色包裝”。所以，紙質(zhì)包裝和玻璃制品，這兩種材料就是最環(huán)保的、也是最常見的。
四、包裝的形式方面
（一）商品包裝的形式
形式，顧名思義，就是形狀和樣式。根據(jù)商品的不同特性，商品包裝的形式也多種多樣。既有單獨的，也有組合的。比如最常見的奶制品，有單獨一瓶酸奶的包裝樣式，也有好多個酸奶組合的包裝，它們的包裝風格一致，但是樣式卻各不相同。這就是商品包裝的形式。我們常見的包裝形狀就是長方體，因為長方體造型簡單、符合大眾的審美觀。還有一些特殊形狀的包裝，例如，孩子們最喜歡吃的果凍，有很多種口味。那么，它們的包裝就是根據(jù)果凍的不同口味而制定的形狀。還有，孩子們喜歡吃的糖，也有很多種口味。它的包裝也是根據(jù)糖的不同口味而制定的形狀。
（二）包裝的形式情感化
商品包裝的形式情感化，就是包裝的形狀及樣式要滿足人們對此商品的想象。各式各樣的包裝能賦予商品更多的情感，從而幫助消費者獲得良好的情感體驗。
五、結(jié)語
如今，包裝設計變得國際化，各國的包裝在細節(jié)上都有側(cè)重點和主題，我們只有了解其深刻的內(nèi)涵，并結(jié)合現(xiàn)代設計理念進行再創(chuàng)造，才能創(chuàng)作出具有情感化的包裝設計商品。因此，在包裝設計過程中我們要滿足消費者對商品的審美要求，吸引消費者的購買力，讓消費者更多的投入到消費商品中，這樣才能算是成功的商品包裝。
作者:咸宇 單位:山西師范大學
參考文獻：
[1]陶蕊.《產(chǎn)品設計在生活中的情感表達》.《財富與管理》，2010年5期.
自然觀作為禪宗美學的思想精髓，其本體論意義上的心化與空化在藝術作品體驗中同樣是具有意象性的。在自然觀的表述中呈現(xiàn)出對生命存在的感受與對生命意義的信念，并指出生命最充沛的狀態(tài)，將本體美的觸發(fā)與萌芽以實踐的形式實現(xiàn)，從而使生命得以認知和肯定。禪宗美學自然觀的心化和空化同樣與中國古代傳統(tǒng)藝術文化相融合。宋朝時期，禪僧們游歷河川，終日與自然相伴，以直覺體察山林溪流，并與士大夫結(jié)友，文化生活充滿藝術韻味。通過觀察、感受、思辨、知覺、悟覺的過程將動態(tài)發(fā)展的美以心詮釋形，形詮釋心，從而達到一種會通的認識。禪者在對藝術的表述中，同樣將本體的直覺與事物相融合，體現(xiàn)出從本體到生命的感受。作品不僅要表述物的“體”，更要表述其“本體”，以本證體，更體現(xiàn)作品本身的創(chuàng)造力與生命力，從而展示其獨特的意境美。禪宗美學在物我中對“審相于凈心”的要求，目的在于追求藝術作品中超塵拔俗的心性之美。這種修養(yǎng)美學為中國傳統(tǒng)藝術精神帶來真空妙有、即體即用、悟無所得的哲學意蘊。受禪學影響的宋代文學家坡在空靜圓通的禪學理念之下，以追求心性解脫來對抗外在的不自由，這種隨緣放曠的人生態(tài)度同樣滲透在他的文學創(chuàng)作之中。自然適宜、物我合一而又寧靜淡泊的審美修養(yǎng)是最高的人生境界，是生命美學，更是境界美學?？梢?，禪宗美學自然本體論所呈現(xiàn)出的精神的體驗與價值追尋，禪意作品無論詩歌繪畫，均追求對本體的理想境界，表達的是本體的自我，更是追求生命價值的形象，從而提升觀者的生命層次，使其震動、感動，或被感化。
二、情感化設計的藝術表現(xiàn)
禪宗美學作為中國傳統(tǒng)文化意識形態(tài)與淡泊超然的人生哲學，能賦予當下藝術與設計實踐活動更為豐富和深刻的思想內(nèi)容與社會價值。我們固然處在一個哲學概念創(chuàng)新的時代，通過對禪宗美學自然本體論的研究切合當代藝術設計，從全新的角度呈現(xiàn)符合社會意識需求的、嶄新的審美形式。在禪宗美學的指導下進行設計，做到自我清凈，心中有念，使主體（心靈）與客體（自然）處于同一、恰當?shù)臓顟B(tài)下。在這層視野上選擇設計所需材質(zhì)：以簡潔質(zhì)樸的表現(xiàn)方式去達到所要表現(xiàn)物體內(nèi)在的、本質(zhì)的、精神的智慧美。禪宗美學自然觀追求淡泊簡素、樸拙到近乎不完滿來表現(xiàn)的美（如圖2）。色彩選擇應擯棄絢麗燦爛之色，以清新素雅或純色（白）為主，這種含蓄、清凈之色所表達的美感恰恰是最富有魅力，純真而樸實的。材料應選擇天然古樸的木制品或棉麻，甚至是一粒沙，一顆石的美感，呈現(xiàn)出靜謐，虛無的審美情趣。這種美是稍縱即逝的，亦是亙古不變的。正如其自然本體論所強調(diào)的心性化的自然美感，是由觀到感，觀中生感，感中生觀，通過敏銳的觀察和理解，來對自然美的和諧作出反應，從而展現(xiàn)出內(nèi)在的生命之美，實現(xiàn)人與宇宙和諧統(tǒng)一的訴求。在形態(tài)的設計上并無固有的形式，值得一提的是，禪宗美學注重“萬物歸一”的整體觀照，即全面地知曉，完整地觀察。無論是一幅畫或是一件工藝品，都要將其形狀、大小及顏色與整體和諧相比較，真正領會它的美。如我們所感受到的自然界事物或風景是美的，不單單是因它獨有的形式，更多是因它是以一種創(chuàng)造性的和諧方式“組合”在一起，從而使人發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出主客體之間的相互和諧，并以此作為欣賞的前提或分析的依據(jù)。這樣更有助于形成對美和崇高的敏銳意識，從而體驗到特定“畫面”背后生命韻動的和諧之美。只有如此，對自然生命和人類情感的體驗之妙才能自然而然地呈現(xiàn)出來。
三、探索與超越
關鍵詞：學生公寓；居住空間；行為；心理；情感化
大學生的起居生活在都在學生公寓進行的，當然不止起居，它還是學生之間情感交流、提高工作學習效率的依附場所。所以基于學生公寓的空間設計相對于其他會有不同的特殊的情感需求，空間功能布局更趨于人性化。
一、大學生公寓居住空間設計的現(xiàn)狀
1.建筑形式及內(nèi)部功能布局單一：著眼全國高校公寓建筑，基本都是一種模式復制下來，其內(nèi)部各類使用空間功能不完善，進而大學生之間的學習、交流、儲存、個人空間也不完善，嘈雜擁擠的居住空間環(huán)境很難滿足當代各專業(yè)學生多方面的情感需求。
2.整體空間布局不適用：上下布局，即學生全部在上鋪休息，生活設施等都放置在下鋪，下面的書桌、書柜、衣柜等功能設置能夠滿足的學生的基本生活需求，但是上鋪由于距離墻頂較近，學生在鋪設被褥等極為不便，所以怎樣人性化的考慮這種使用關系我么應當考慮的。空間縱向布局，動靜皆宜，空間較為開敞，學生休息學習互不干擾；缺點是學生缺乏私密性的領域，集體共占整個公共休息空間。如果橫向布局，優(yōu)點是學習區(qū)域不僅光線好，剩余的空間還可作為研討、相互交流和娛樂等集體性活動的地方；不足之處是兩個床鋪之間的空間較緊密，儲藏空間嚴重缺乏，學生生活起居等行為受到一定的影響。
二、國內(nèi)大學生對公寓居住空間設計的情感需求
1.大學生特殊的生活方式
多數(shù)大學生是第一次融入集體獨立的生活。這種生活方式?jīng)Q定了在進行大學生公寓空間設計的時候考慮到結(jié)合他們的情感，進而有方向、有指示的完善他們目前的居住環(huán)境?！叭绻麤]有另外一些興奮點讓他們從這些個人憂慮當中排解出來，僅靠心理輔導是作用不大的。這個公共生活的欠缺如果繼續(xù)存在的話，會有不好的影響?！彼援敶髮W生的課下生活應該是豐富的、多彩的，充滿一種大學生應該具備的“青春精神”。從客觀上看，大學生活中，學生需要按照學校的相關條例去進行時間上的安排，上課學習與休息、娛樂的時間也具有一定的規(guī)律；從主觀上看，當然也不排除一些時間是由自己支配和把握的，從而豐富自己的課余生活。當代大學生應當具備獨立學習思考的能力、獨立處理事務的能力，以及社會交流與人建立溝通的能力等。所以大學生的行為方式按行為科學來分析，有以下四個主要特征:（1）規(guī)律性與多樣性大學生除了學習之外，學生公寓是重要的課余生活區(qū)域。學習、休息、集體活動等均在生活區(qū)內(nèi)進行。大學生的生活有其規(guī)律性，學習與起居的時間學校是有明確規(guī)定的。同時，大學生活也是豐富而多姿多彩的。所以學生需求的多樣化導致行為的多樣化。然而這就要求提供多種設施與這些行為活動相適應，為豐富多彩的活動創(chuàng)造可能。（2）集體性與私密性大學生不僅在指定的教室進行集體學習及研討，在日常生活中，集體的生活對學生全方位興趣的培養(yǎng)起重要作用?！拔覀兛梢园l(fā)現(xiàn)，今天的社會非常注重團隊精神，不要說公司，就是在大學你搞研究，都是形成各種各樣的團隊。有些人很有天分，但是他不善于與別人交流，也就不善于與別人合作，這就無法擔當大任?！币虼耍瑢W生公寓的設計要創(chuàng)造多種層次的集體交往空間，考慮到當代大學生的集體需求。雖然大學生活中應注重集體協(xié)作精神，但是大部分時間是靠個人支配的，需要有私密的空間進行獨立思考及鉆研。我們比較常見的在學生公寓中學生安裝布簾的現(xiàn)象映襯了私密空間設置的必要性。
2.大學生在公寓空間中的心理特點分析
根據(jù)馬斯洛的人的需要與心理發(fā)展的理論，“需要的層次越高就越涉及他人與社會。”大學生這個時期的心理特點主要表現(xiàn):自我意識逐步成熟：“自我意識是人對自己以及自己與周圍世界關系的認識，”處于青年期的大學生隨著自身身心的發(fā)展，他們不愿因循守舊，勇于變革創(chuàng)新。大學階段是大學生建構(gòu)自身知識體系和人格發(fā)展的關鍵時期，其旺盛的精力和敏銳的洞察能力為他們學習新知識提供了有利條件；注重社會交往：美國心理學家埃里克森認為18-25歲是容易接受別人親密關系的時期。所以這一階段是大學生進行周邊關系交往的最佳時期。
三、大學生公寓情感化設計體現(xiàn)
1.適宜大學生生活交流的空間布局以及功能分區(qū)
大學生在居住空間內(nèi)進行的多樣化的基本活動也就體現(xiàn)了著他們居住空間布局的靈活性以及多樣化，需要滿足不同的使用功能，從大的方面來說要具有較開放的集體公共空間和較為私密的個人空間，創(chuàng)造出動靜皆宜的空間。從使用的頻率基本上來說包括休息空間、集體學習空間、娛樂空間、個人生活空間（儲藏空間等）和生活輔助空間（包括陽臺和通道等）。為了更有效地充分利用有限的空間，它們當中可以有重疊和穿插。
2.情感化空間設計考慮婚姻情況
2004年教育部了新的《普通高等學校學生管理規(guī)定》，在校大學生只要符合我國《婚姻法》規(guī)定的結(jié)婚條件即可結(jié)婚。因此，學校應考慮已婚在校大學生在使用學生公寓空間功能布局上和其他學生的不同，適當為已婚學生公寓進行人性化設計，例如增添一些必要的生活空間以及必要的生活設施，例如廚房等空間以方便已婚學生生活的需要?！耙鸦楹臀椿榈膶W生分開居住，便于校方后勤管理，也是人性化制度的體現(xiàn)。”
3.情感化空間設計針對不同專業(yè)的學生
針對不同專業(yè)的學生進行情感化的居住空間設計，理工科專業(yè)和藝術專業(yè)的性格各異，這就要求我們挖掘他們各專業(yè)的興趣點，在居住空間設計的色彩以及功能布局、家具配備上都體現(xiàn)他們之間的差異，能夠滿足他們對自己起居空間的基本需求?？梢赃m當考慮不同專業(yè)的學生在住宿分配上能夠科學的分配一起，例如，環(huán)境藝術設計的學生和視覺傳達的學生如果能在一起生活學習、一起交流，便于這種多學科進行交叉性學習，更利于學生的全面綜合發(fā)展。總結(jié)通過對大學生公寓環(huán)境，生理和心理，行為不同方面的影響，考慮大學生的行為模式特性，講究多樣性和創(chuàng)新性，以及人性化進行方案的設計。
作者:秦方 郜四勤 單位:鄭州輕工業(yè)學院
參考文獻：
[1]曲毅，我國高校學生公寓居住空間適應性設計分析[D]，山西:太原理工大學碩士論文，2013.
就現(xiàn)代有軌電車的內(nèi)室而言，體驗就是用戶在乘車過程中對有軌電車所產(chǎn)生的各種印象和感受，既包才舌用戶外在的使用行為，又包括用戶內(nèi)心的情感體驗。因此，現(xiàn)代有軌電車的內(nèi)室設計應圍繞著乘客的各方面需求進行，在滿足功能要求之外，應盡可能地考慮乘客的清感、心理感受，努力使乘客留下良好的乘車體驗。本文從清感化設計白勺角度探幾報見代有軌電車的內(nèi)室設計白勺方法。
2現(xiàn)代有軌電車的情感化設計
2.1現(xiàn)代有軌電車的情感化設計的必要性
美國社會心理學家亞伯拉罕馬斯洛(AbrahamMa引。w)將人的需求分為五個層次:生理的需求、安全的需求、感情的需求、尊重的需求、自我實現(xiàn)的需求是最高層次的需求[6]，詳見圖1乘客需求等級模型[7]。就現(xiàn)代有軌電車而言，乘客在乘坐過程中的需求可以分為包括乘坐、站立、抓握的基本生理需求，安全抓我、平衡乘坐的安全可靠性需求，乘坐方便、站立合適、信息易被識別的操作使用性需求，受到尊重、舒適、具有審美文化內(nèi)涵的心理需求，自我價值得以實現(xiàn)高級需求。在陜節(jié)奏、高效率的現(xiàn)代社會中人了門總是承受著許多壓力，情感化設計關注人的情感，努力設計出適用于人、方便于人、理解與人并能與人進行情感互動的產(chǎn)品，以達到舒緩壓力、改善生活品質(zhì)的目的。如果在公共的交通工具上就能享受到安全、高效、舒適的環(huán)境，或許公眾也會選擇公共交通工具出行，交通擁堵問題和有此產(chǎn)生的環(huán)境問題就會夜所緩解。
2.2現(xiàn)代有軌電車內(nèi)室的情感化設計內(nèi)涵
隨著“知識經(jīng)濟”“設計經(jīng)濟”的到來，工業(yè)設計實際經(jīng)進入了持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)新時代，“易用性”設計不在是設計的唯一要求，‘認性化”設計和“社會化”的生活設計更加被關注。情感化是一個包括認知和視覺、聽覺、味覺、嗅覺與觸覺五種感官感覺的綜合的心理學概念，情感化設計是心理學和設計學的結(jié)合。認知心理學家唐納德卉諾曼D(noaldArhturNormna)將人的行為分為本能水平、行為水平、反思水平這三個層次的行為，對應設計就會有針對不同層次水平的行為分為本能水平的設計、行為水平的設+\i反思水平的設+oi()l本能水平的設計本能水平的設計正是大自然所做的事情。我們?nèi)祟愡M化是為了與環(huán)境中的其他人、動植物、山水、氣候和其他自然現(xiàn)象共存。于是我們可以敏銳地接收環(huán)境中強大的感情信號，這些信號是本能水平上自動地得到解釋。當我們說“漂亮”“有趣”“可愛”時，這一判斷直接來自本能水平S[]。在本能水平中，視覺體驗、觸覺體驗、聽覺體驗處于支配地位。在有軌電車內(nèi)飾設計的本能水平的設計中要從產(chǎn)品的色彩、形態(tài)、質(zhì)感方面給用戶以美好的聽覺、視覺和觸覺體驗。就本能水平的設計而言，現(xiàn)代有軌電車內(nèi)室色彩更好是選擇使人覺得柔軟的淡顏色，有前進感的暖色，有十分歡快活潑、一種富足快樂而幸福的橙色，亮度最高，燦爛、輝煌的黃色，興奮、熱烈的紅色;而非使人覺得強硬、給人重的感覺的暗顏色;現(xiàn)代有軌電車內(nèi)室的形態(tài)設計選擇圓潤的、友善的、可愛的、歡喜的形態(tài)，自然好于兇神惡煞的形態(tài);有軌電車內(nèi)室的質(zhì)感光滑柔順、柔軟、溫熱觸覺感受給人的體驗要比冰涼、堅硬、刺手、凹凸不平的觸覺體驗更使人J俞悅。(2)行為水平的設計行為水平的設計講究的是效用。優(yōu)秀行為水平的設計要易理解、易使用、易學S[]。現(xiàn)代有軌電車優(yōu)秀的行為水平的設計應該是滿足乘客在乘坐過程中的各種需要，包括生理的需要和心理的需要。這不僅包含物理上的人機交互，還包括人與產(chǎn)品的情感交流，產(chǎn)品的使用是否符合用戶的心理模型。而現(xiàn)代有軌電車內(nèi)室色彩方面的行為水平的設計，就應根據(jù)不同的情況，應采用不同的色調(diào)。一般來講，頂內(nèi)蒙和側(cè)內(nèi)蒙色調(diào)采用中等明度、無刺激的冷色調(diào)或中心色調(diào)，地板革用中等明度低純度的色彩。為避免車內(nèi)色彩單調(diào)感，可在某些局臺傭適量的暖色作點綴，活躍車內(nèi)氣氛。根據(jù)地區(qū)氣候的不同，對色彩也有不同的選擇，在寒冷地區(qū)應以暖色調(diào)為王，在炎熱地區(qū)則應選擇明亮的冷色調(diào)或中一生色調(diào)?？蛙囉兄煌氖褂铆h(huán)境和用途，其內(nèi)裝飾色彩要適應其特點，做到于整體格調(diào)統(tǒng)一?，F(xiàn)代有軌電車內(nèi)室的行為水平設計原則:第一，提供一個好的概念模式，現(xiàn)代有軌電車內(nèi)室中，設計三角形鏤空的扶手的語意是用來拉的，圓柱形的拉手的語意是用來抓握的;第二，增加產(chǎn)品的可視性，在現(xiàn)代有軌電車的設計中王要是顯示信息、溫馨提示、警示語;第三，充分利用物理結(jié)構(gòu)、語意、文化、邏輯的限制因素，就比如大臺盼乘客座椅方向都是與司機座椅方向的一致的;第四，提供預設用途;第五，提供良好的信息反饋;第六，容許出錯!1?！场Ｓ熊夒娷噧?nèi)飾的行為水平設計應遵循給用戶快活、開心、快樂、歡樂、喜悅、快慰、J俞悅、J俞陜、暢快等清感體驗的原則。(3)反思水平的設計反思水平的設計注重的是信息、文化以及產(chǎn)品或者產(chǎn)品的效用意義。對一濘人來說，反思水平的設計與物品的意義在于某物能夠引起的個人回憶有關。對于另一濘人來說，可能是非常不同事情，他與自我形象和產(chǎn)品傳遞給其他人的信息有關S[]。就乘客而言，就是乘客在乘車過程中有自豪感，能夠滿足內(nèi)心得到尊重的需求和自我實現(xiàn)的需求，就現(xiàn)代有軌電車而言，就是能夠在乘客心中樹立良好的形象。
2.3現(xiàn)代有軌電車內(nèi)室的情感化設計分析
現(xiàn)代有軌電車內(nèi)室設備眾多，從乘客情感的感官、行為和反思三個層面對王要的設計要素進行分類陰。感官層面王要步及到乘客的視覺、觸覺和聽覺感受，視覺設計要素包括內(nèi)室設施(包括座椅、拉扶手、無障礙設施等)的造型、色彩等，另外，乘客信息顯示系統(tǒng)(包才舌現(xiàn)代有軌電車行駛路線、停靠站信息、影視娛樂廣告節(jié)目等)涉及到視覺和聽覺兩部分;觸覺要素王要涉及設施的邊角形狀、材料的表面質(zhì)感、硬度、粗糙度、溫度感等內(nèi)容;聽覺要素涉及到內(nèi)室環(huán)境噪音與廣播等音頻服務的設計。
3將中國傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代有軌電車內(nèi)室的情感化設計
現(xiàn)代有軌電車內(nèi)室設計要想體現(xiàn)情感化設計，中國傳統(tǒng)文化的融入是必然的趨勢。傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是指中華各民族在長期歷史發(fā)展過程中所積淀的文化，是經(jīng)過數(shù)干年各民族歷史發(fā)展的人文精神的總和。但中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代有軌電車內(nèi)室設計中的應用，不能只是對傳統(tǒng)元素的簡單模仿和招搬，而是要提煉傳統(tǒng)文化精髓再巧妙融入設計中，是民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與現(xiàn)代設計理念完美結(jié)合。功能要素、技術要素、形式要素和經(jīng)濟要素是設計的四個基本要素，而情感化設計是以消費者的情感需求為出發(fā)點，設計具有人情味的產(chǎn)品形式是情感化設計主要工作之一。形態(tài)、色彩、肌理是產(chǎn)品形式要素的組成部分，以下將從這三個方面討論將中國傳統(tǒng)文化融入在現(xiàn)代有軌電車內(nèi)室情感化設計中，見圖2為將中國傳統(tǒng)文化因素融入現(xiàn)代有軌電車內(nèi)室情感化設計分析。
(1)形態(tài)
形態(tài)是具有表割乍用的符號系統(tǒng)門。在深刻理解中國文化白勺精神實質(zhì)、對現(xiàn)代生活育青晰的i必j只，對國際時尚潮流的敏銳把握的基礎上，在設計中融叭中國傳統(tǒng)文化元素。首先，取其“形”。取其“形”不是簡單照抄照搬，而是又訓專統(tǒng)造型的再創(chuàng)造。這個再創(chuàng)造是在理解的基礎上，以現(xiàn)代白勺審美觀念對傳統(tǒng)造型中的一些元素加以改造、提煉和運用，使其富有時代特色。從傳統(tǒng)的文化元素中提取形狀符號，并將它用于現(xiàn)代有軌電車的內(nèi)室座椅、扶手、燈具、或者是信息提示器的設計中。其次，延期“意”。中國的傳統(tǒng)造型無論是動物、植物，還是川可造型，都隨摧日訓弋白勺變遷逐步走向圖案化、格律化、規(guī)范化，但是這些造型對人了門的感受遠不止是均衡、對稱的形式陜感，還具有復雜的觀念、想象白勺意義。比如圖3為深受廣大人民喜愛的“福襲浪口意”的圖樣，承載摧凄好的樹晶。假如在老弱病殘座椅上夜這樣的圖樣，不是時日核日刻帶著對老年人白勺裕晶。不論:是剖弋還是現(xiàn)代，州}〕對美好事物都夜一樣白勺向往，因止唯統(tǒng)造型背后的身后文化意味同樣i正用于傳達現(xiàn)代人的設計理念。最后，傳奇“神”。將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代感十足的現(xiàn)代崔軌電車中，是新的民族形式的創(chuàng)造，需要擺脫美若洲專統(tǒng)的物化表相，進行精神領域的探索陰。比如，將具有濃厚傳統(tǒng)精神韻味的祥云圖案作為現(xiàn)代有軌電車內(nèi)室中的信啟提示的背景，這會使人增加很多親切感。
(2)色彩
色彩通過對視覺的刺激作用深刻影響著使用產(chǎn)品時的情感體驗。具有中國傳統(tǒng)韻味的色彩有:中國紅、青花藍、琉璃黃、國槐綠、長城灰、水墨黑和玉脂白?，F(xiàn)代有軌電車的內(nèi)室色彩設計中，應在滿足人機工程和色彩心理學的基礎上，結(jié)合傳統(tǒng)的色彩觀念，探索乘客的內(nèi)心愿望。(3)肌理肌理通過對觸覺影響灌使用產(chǎn)品時的情感體驗?，F(xiàn)代崔軌電車的內(nèi)室肌理設計主要與座椅、扶手、地板、路線圖信息顯示器的材質(zhì)和紋理崔關。中國藝術史經(jīng)歷了淘器時代、漆器時代、金屬日創(chuàng)弋以及現(xiàn)代白勺塑料時代。每種時代的主要材料都有其獨特白勺特征。淘器最大的設計意義在淘器上的各種紋樣，弦紋、菱形紋、鋸齒紋、三角紋、萬格紋、圓圈紋等川可紋;梅花、柿蒂、卷草等花瓣紋;龍、鳳、鋪首等鳥獸紋和云紋。這些基本形經(jīng)過二次連續(xù)或多次連續(xù)或有驚人的視覺效果。漆器無論是描金填漆蝠連田等技法，還是其工藝美術價值都是做公共室內(nèi)環(huán)境設計值得借鑒的?，F(xiàn)代崔軌電車內(nèi)室設計要將優(yōu)化的現(xiàn)代材料與傳統(tǒng)智慧的結(jié)晶相結(jié)合，這樣才會使中國的現(xiàn)代崔軌電車內(nèi)室成為世界獨一無二的，能讓乘客感覺農(nóng)濃的中國情。
4結(jié)語
植物空間情感化設計即將植物空間與人的情感聯(lián)結(jié)起來，以及找到合適的語言，讓空間富有情感地接觸人，利用情感化的空間以一個嶄新的視角來看人們，幫助空間看到人們微笑，激勵人們充滿希望，讓人們理解感覺是何其美妙。按照情感把植物空間劃分為舒適空間、親切空間、親密空間、溫馨空間4種。
1．1舒適空間
利用疏林草地形成四周開敞、外向、無隱蔽性的空間，環(huán)境噪音在30～80dB，適合集體活動，讓人在空間中心胸開闊、自由自在、舒適，營造一種自由誘導和勃勃生機的景觀。
1．2親切空間
利用植物圍合尺度在25m左右的空間，給人一種親切、自在、安全、領域的感受，使人在交往過程中能夠清晰地看到對方，適合小群體聚會與交流，營造一種熟悉、輕松、熱情的景觀。
1．3親密空間
利用植物圍合尺度在2．5m。
1．4溫馨空間
利用植物圍合形成舒適的個人空間，選擇有花可賞、芳香植物來營造一種溫暖馨香的感受，適合個體、親人交流活動，營造一種浪漫、舒適、溫馨的景觀。
2植物空間情感化設計要素
當今世界，人類從理性領域向欲望領域、從客觀轉(zhuǎn)向主觀與心理?？臻g現(xiàn)在不僅僅只是空間，更多的是一種生活方式娛樂的形式，設計者不再是只考慮功能，更重要的是一種感官體驗。植物空間情感化因素是指一個空間在感官和情感的層面上讓人融入進來，形成一種深層而持久的聯(lián)系。人們把情感化要素分為：人、植物空間、情感體驗。
2．1人
在人和空間中，人們只重視空間，而忽略人的心理與情感，事實上，人是空間的建造者和設計者，也是最終的使用者。人是植物空間情感化設計的一個必不可少的要素。人是環(huán)境中的人，環(huán)境是人的環(huán)境，人和環(huán)境交互作用產(chǎn)生出滿足人需求的效應，這種需求包含生理需求和心理需求。
2．1．1人的生理需求
人的生理需求是指人的衣、食、住、行等需求和對七情六欲的追求，然而安全的需求是人們生存下來的基本條件，如人類生存的環(huán)境（土壤、空氣、光照、水、溫度）。在植物空間情感化設計中創(chuàng)造適合人們需求的植物環(huán)境氣氛是最基本的要求。
2．1．2人的心理需求
根據(jù)心理學家們將人的心理需求分為社交需求、自尊需求、自我實現(xiàn)需求、情感需求、控制需求、包容需求等。在植物情感化空間中設計滿足人們?nèi)穗H交往的空間、個人空間、領域空間、活動空間等。
2．2植物空間
2．2．1植物
植物是園林景觀設計要素中的一個重要組成部分，它以獨特的姿態(tài)、色彩、質(zhì)地、高度形成各種空間，在組織空間、劃分空間、豐富景觀層次等方面發(fā)揮著重要作用，影響著人的情緒和心理變化。植物的線條、形體、顏色、質(zhì)地、聲音和氣味等特性對人的理智－情感反應產(chǎn)生某些可預知的影響。人類主要通過眼睛獲取外部信息，色彩是視覺傳遞中極其重要的元素，人們利用植物色彩表達豐富的情感。植物景觀中色彩包括葉色（花葉、常色葉、秋色葉）、花色、果色等。生命力和時序性是植物特有的特征，正因為如此，它才可以使人產(chǎn)生不同的情感，所以，人們利用植物特性營造植物情感化的空間。
2．2．2空間
當今社會正在從一種建立大物質(zhì)化的空間轉(zhuǎn)向文化空間，這種文化突出的是情感互動?？臻g給人不同的視覺體驗和心理感受，產(chǎn)生不同的情感，思索空間能夠幫助實現(xiàn)高層次的情感需求。人既需要私密性也需要相互接觸交往，在植物空間設計中要包含私密性和半私密性與半公共性和公共空間的空間。植物空間中，主要通過豎向圍合給人特殊的感受，豎向有大喬木圍合空間，下層無小喬木或灌木形成組團，人們身處這一類型空間會有一種畏懼、嚴肅、自我存在感弱的感覺；豎向有中、小喬木圍合的空間，讓人產(chǎn)生興奮、分明、好奇、驚訝的感覺；豎向無喬木，僅用地被圍合成空間的外部輪廓，形成一個簡單的空間圍合，通過對底面強有力的裝飾將景觀有效地凸顯出來，給人一種心胸開闊、自由自在的心理感受；豎向用灌木圍合形成空間的外部輪廓，這種簡單的空間圍合形成思想的形式、細節(jié)注意力的集中，讓人在這個小空間中有較強的占有欲；通過豎向設計使空間產(chǎn)生特定的情感。總的來說空間能夠吸引人，留得住人，空間大小與人的密度合適，空間設計注意動靜結(jié)合以滿足不同人群的需求，形成具有活動感、秩序感、安靜感的氛圍。
2．3情感體驗
情感體驗即外部世界的信息是通過人們的感官獲取的，這些信息影響人們的心理模式，是人們通過對所見、所聞、所聽的事物產(chǎn)生的情緒變化。植物空間中情感化設計是根據(jù)人們對視覺、嗅覺、觸覺刺激的感受，加之對環(huán)境的感知、記憶、想象并加工轉(zhuǎn)化成對環(huán)境產(chǎn)生的共鳴，使人產(chǎn)生放松心情，擁有安全感和存在感，從而流露出真摯的情感。
2．3．1視覺
視覺是各種環(huán)境營造對視感官的刺激作用，所表現(xiàn)的視知覺效應。人們對事物的第一感受是通過眼睛所見，經(jīng)過一系列的反應在大腦中形成情感意識，給予看見的事物一定的評價，形成一定記憶、聯(lián)想。植物空間視覺主要是通過植物的色彩、形態(tài)、質(zhì)地、空間、時序特性呈現(xiàn)出來給人不同的心理感受。視距對視覺產(chǎn)生較大的影響，如人在0．5～1．0km的距離之內(nèi)，可以清晰的分辨植物細部的特征。30km的距離可以分辨植物總體輪廓、姿態(tài)、顏色、外形。在植物空間情感化設計中注意視線的焦點，以及植物的主景、配鏡與人的距離，以及植物本身的體量大小的安排。
2．3．2觸覺
觸覺是五官中最直接的感覺，是人們獲得空間信息的主要感覺通道。在植物空間中利用植物的質(zhì)感形成觸覺，植物的質(zhì)感分為粗質(zhì)型、中質(zhì)感、細致感3類，園林空間中粗質(zhì)感給人一種強壯、剛健、粗魯、疏松、模糊之感，當與中質(zhì)、細致組合一起，形成強烈對比，產(chǎn)生“跳躍感”，從而引人注目。細致型看起來柔軟纖細，在植物空間中有擴大空間之感，在緊湊狹小的空間使用效果顯著，給人一種文雅、密實、恬靜、愉悅、溫柔之感。植物的質(zhì)地給人不同的質(zhì)感，誘導人去觸摸植物形成一定的心理反應。
2．3．3嗅覺
隨著芳香療法的興起，利用芳香植物來增進健康、緩解壓力與疾病，讓人精神振奮，許多融入香氣的空間，使用率增加。芳香植物刺激人的嗅覺，從而給人帶來一種無形的知覺，能夠加深人對環(huán)境的體驗和記憶，也可以作為視覺的引導。較多的園林植物具有芳香，植物芳香分為花香植物、分泌芳香物質(zhì)的植物，而香味有濃有淡，使人產(chǎn)生不同的心理感應。距離對嗅覺產(chǎn)生較大的影響，如嗅覺距離在1m的范圍內(nèi)感知到不同氣味，2～3m的距離能夠聞到比較濃的氣味。嗅覺特性對人際行為和空間影響表現(xiàn)在，人聞到喜愛的芬芳時，會主動靠近，遇見異味、會拉大距離。在植物空間設計中要根據(jù)植物的芳香濃淡，氣味的好壞來安排植物與人的距離。
2．3．4聽覺
聽覺是人類社會生活必要的交流渠道，而且最重要的是聽覺使人們感知環(huán)境而產(chǎn)生安全感和參與感。人對聲音有記憶和聯(lián)想，在植物空間中配上潺潺流水，能讓空間更加動人，在植物選擇中注意借風、雨形成景觀，讓空間既不是太寂靜也不是太吵鬧，創(chuàng)造一種舒適的噪音環(huán)境，讓人的心理狀態(tài)達到一種舒適的感受，從而加強人與空間的溝通。另外在植物空間中還利用音響激發(fā)人們情感效應。音響具有直接和深遠的感覺效應、能夠引起回憶、引感來激發(fā)人們。
3植物空間情感化營造
植物空間情感化設計，為一種意味深長的方式將空間與使用者聯(lián)結(jié)起來提供方法和手段，關注人的2個方面：一是超于物質(zhì)滿足，二是體驗情感收獲。植物空間情感化營造主要從設計原則、設計方法、植物選種、植物配置形式等方面來分析。
3．1設計原則
3．1．1滿足人的知覺需求
人的主要知覺是通過感覺、組織、辨認、識別形成的。在植物景觀中，植物獨特的生命性和時序性給人一種運動的知覺，它通過空間和時間上整合形成了五維空間感的獨特景觀，給人視覺、觸覺、嗅覺帶來不同的感受。利用植物的線條、色彩、質(zhì)地、氣味對人眼、耳、鼻等器官產(chǎn)生的不同感覺進行植物空間設計，從而影響人的心理情緒、感情的變化。植物空間中把具體的文化或情感故事場景再現(xiàn)，或是利用一種解說的形式讓人們對文化、情感了解從而產(chǎn)生共鳴。
3．1．2滿足人的心理需求
植物空間是為滿足人的需求設計的，讓人在其中感知植物傳遞的信息、充分展示自我，從而對這些感知活動產(chǎn)生記憶的喚醒。在植物空間情感化設計中要滿足不同人際交往的需求，對植物空間尺度、空間的開合、空間視線滲透不同，充分考慮人的差異性，創(chuàng)造多樣性空間。由于人在與環(huán)境交互過程中，人形成較多的行為習性來適應環(huán)境，如抄近路、識途性、向光性、私密性、從眾習性、領域性、聚集效應等，在植物空間情感化設計中要充分考慮人的行為習性特征進行合理的組景、劃分空間。
3．2設計方法
3．2．1多樣性的空間
空間開合有致，設計不同的空間類型滿足不同人群的需要，根據(jù)視線的分析組織空間的私密和開敞，私密空間要注意安全性，開敞空間提供活動場所、巧妙利用借景形成具有文化、地域特征的景觀特色。在人的視線焦點處種植觀賞性強的植物吸引游人駐足停留，留下深刻的記憶。
3．2．2植物文化的空間
選擇有特色的植物，如利用一些具有文化寓意、故事、國花、市花的植物－傳統(tǒng)十大名花、四君子、歲寒三友等，能夠展示其特定的情感，人們身在其中，感受到文化氣息，增加了人與植物的交流、互動［5］。
3．2．3可持續(xù)生態(tài)植物景觀
隨著綠色和生態(tài)文明城市的出現(xiàn)，在植物空間情感化設計中形成生態(tài)性、可持續(xù)性、多樣性景觀尤其重要，如為動物提供棲息地場所，滿足生物多樣性，形成一副人、動物、植物融洽相處的畫面。
3．2．4地域文化植物空間
把當?shù)匚幕瘧玫娇臻g中，形成充滿地域文化的植物空間，展示其城市的個性化，來滿足不同人群對精神層面的追求，讓其在空間中能夠找到真實的自我，給心靈一種高層次的洗禮。
3．3植物種類選擇
植物，作為植物情感化空間設計的一個關鍵因素，利用不同植物的枝干、樹冠、形態(tài)、葉色、質(zhì)感、花色表達不同的植物空間語言，這些獨特的語言給人不同的心理感受，滿足人的刺激需求，達到精神境界的升華，從而對植物空間產(chǎn)生感情反應。植物選種要從以下去考慮。
3．3．1四季有景的植物
植物種類選擇四季有景可賞，豐富植物的多樣性，讓植物景觀多姿多彩，同時突出主景，不同的空間給予不同的植物來展示特色，吸引游人停留駐足、交流，提高空間的使用率。
3．3．2低成本的植物
選擇一些生態(tài)適應性強、生長速度快、綠量高、維護成本低的植物，選用鄉(xiāng)土樹種為基調(diào)樹種，展示當?shù)氐赜蛑参锞坝^。
3．3．3文化寓意的植物
選用有植物文化樹種來形成空間，同時給植物標識，達到教育科普意義，滿足人對植物的好奇心，讓人在其中感受空間的情感變化。
3．3．4色彩豐富的植物
在植物空間組景中，選用四季色彩豐富的植物，同時植物色彩搭配是也需要考慮人的行為心理，在寒冷地區(qū)和寒冷的季節(jié)，多配置暖色調(diào)的植物，給人溫暖的感覺；在炎熱的夏天搭配冷色調(diào)的植物，為環(huán)境增添了寧靜的氣氛，滿足游人的心理需求。整體的植物設計，注意基調(diào)、主調(diào)、配調(diào)和重點色的運用，做到自然和諧，突出重點，讓人產(chǎn)生情感反應。
3．4配置方式
3．4．1植物多層次配置
進行喬、灌、草合理搭配，形成豐富的立面效果，營造了具有積極視覺場力的景觀，做到春花夏蔭秋實冬姿，整體綠化率較高，空間類型豐富、層次分明、物種多樣性高。
3．4．2利用視覺感受配置植物
用大喬木形成頂平面界定空間，小喬木作為視覺的主要觀賞點，滿足人們對美的追求和渴望，用花灌木形成視線焦點，各種花色、葉色的植物組合在一起給人一種熱鬧震撼的感覺，地被和草坪作為底平面，軟化了空間，營造了一種親切、舒適的軟環(huán)境供休憩。
4結(jié)語
國內(nèi)外的女性產(chǎn)品研究將洞察女性的生理和精神需求、分析性別差異導致的產(chǎn)品設計語言以及女性身份角色的轉(zhuǎn)換作為研究重點，不斷豐富女性產(chǎn)品的設計內(nèi)容。在國內(nèi)廚電行業(yè)，依靠現(xiàn)行技術的充分發(fā)展，功能上的要求基本達到了一個理想的程度，各個廠家都有了各自的特色，但產(chǎn)品在人群定位上沒有特別的區(qū)分，差異化效果較小，而國外市場已經(jīng)開始出現(xiàn)了廚電定制類產(chǎn)品，相信很快就會影響到國內(nèi)廚電市場。
2提出問題
如何以滿足女性情感需求為目的，利用情感化設計理論指導廚電產(chǎn)品的設計輸出，尋求用戶群體及產(chǎn)品的差異化，將成為廚電產(chǎn)品設計的新方向。情感化設計與廚電產(chǎn)品的概述如下。
2.1情感化設計理論概述
（1）情感產(chǎn)生的三個因素。
①認知因素：經(jīng)驗回憶和對當前生理和刺激因素的解釋評價。
②刺激因素：作用于感覺器官的外部刺激。③生理因素：內(nèi)部器官及骨骼肌肉的變化所制約的因素。
（2）情感化設計理論的發(fā)展?；谇楦畜w驗產(chǎn)生出的情感化設計，目的是在內(nèi)心情感和精神需要的設計理念下，創(chuàng)造出令人愉悅感動的產(chǎn)品。其理論發(fā)展有三個典型代表。
①PieterM•A•Desmet的非口述情感測量工具，提出產(chǎn)品提供給用戶情感體驗的三種層次：美學、意義和情感層次。
②感性工學：通過分析人的感性來設計產(chǎn)品，依據(jù)人的喜好來制造產(chǎn)品，主要方法有語義差異法、KJ法等。
③唐納德•A•諾曼教授提出的情感化設計的三種層次：本能、行為和反思層次。
2.2廚電產(chǎn)品的功能用途與分類
（1）廚電的定義以及特征。廚電是廚房電器的簡稱，指的是專供家庭廚房使用的一類家用電器。廚電產(chǎn)品最主要的特征就是廚房電器作為整體廚房的嵌入式部品，越來越趨向風格與功能形式的一體化（例如歐式、中式）。
（2）廚電產(chǎn)品的分類。按階段用途分為五類：食物前期處理（如洗菜機、和面機）、食物制備過程中（如酸奶生成器、榨汁機）、特定烹飪方式（電炒鍋、電炸鍋）、食物儲備類（電冰箱、消毒碗柜）、廚房清潔類（洗碗機、電熱水器）。
3女性廚電情感化設計準則
產(chǎn)品具有其特定的情感化設計要求，一定是建立在一些必要特性之上的，結(jié)合情感化設計的三個層次，即本能層面、行為層面、反思層面，提出女性廚電產(chǎn)品設計特性必須符合安全、適配、怡情三方面的設計準則。
（1）安全性：產(chǎn)品固有的材料、結(jié)構(gòu)，使用方式特性上，要充分照顧到用戶生理與心理上的安全，給設計一個約定俗成的范圍。
（2）適配性：也就是產(chǎn)品在使用過程中與使用者操作習慣、整體環(huán)境、感官效果的契合度。
（3）怡情性：由于女性從女兒、學生、工作者、妻子到母親角色的不停轉(zhuǎn)變，導致廚房在不同女性心理的功用各不同，無論需求是哪一點，產(chǎn)品須做到的是盡可能突顯女性產(chǎn)品語義，這有助于企業(yè)品牌獲得消費者的情感認同。
4解決問題，融入想法
（1）受眾情感影響因素。從女性符號的表達角度，通過年齡、職業(yè)、家庭背景、社會收入、購買決策等方面分析女性不同需求的特點。
（2）功能上的兼容要求。產(chǎn)品的實用功能是實現(xiàn)產(chǎn)品價值的基礎，功能設計也是最直接的設計手段，但不能刻意的去堆砌功能，要在確保功能有效性的條件下，靈活運用女性操作習慣的特點，添置或消減功能特性的安排。
（3）視覺、材料的運用。產(chǎn)品外觀需要考慮避免大、笨、粗、廉價的視覺印象，還需一改長久以男性視角出發(fā)的廚電設計誤區(qū)，在色彩、形態(tài)方面可以考慮選用不落俗的粉紫、圓潤的曲面和倒角、局部金鉆元素的點綴等。材料的選擇必須考慮產(chǎn)品易清潔的問題，遵循安全性準則同時需要特別注意手感與反饋度，且環(huán)保無毒害。
（4）環(huán)境的影響。宏觀下考慮中外文化的影響以及時尚風潮的侵入，微觀下把握廚房環(huán)境的整體融入；巧妙轉(zhuǎn)化適合中國女性的廚電產(chǎn)品設計元素，盡量做到搭配合理以產(chǎn)生情感共鳴。
