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第1篇

建構(gòu)“全息閱讀”范式，筆者以“全息元”為閱讀起點(diǎn)，讓兒童展開文本聯(lián)想，還原文本現(xiàn)場。通過“深度耕犁”文本，對(duì)文本的意義進(jìn)行“全息拓寬”。不僅如此，將相關(guān)的文本閱讀進(jìn)行整合，對(duì)文本閱讀進(jìn)行“全息延伸”。如此，促進(jìn)文本意義的創(chuàng)生和文本解讀資源的開發(fā)。

1.潛入文本，找尋文本內(nèi)在的“全息元”。

文本是一個(gè)自足的體系，在這個(gè)體系中，文本中的“字”、“詞”等都構(gòu)成了文本的有意義的“全息元”。這樣的“全息元”或許能夠映照文本內(nèi)容的意義、所表達(dá)的情感等，甚至能夠解讀出整個(gè)文本的核心意蘊(yùn)。在這個(gè)意義上，文本的“全息元”不僅指“知識(shí)元”，更指“情感元”、“價(jià)值元”等。比如，教學(xué)《江雪》，筆者首先讓兒童從詩的整體意境上把握，體驗(yàn)出孤獨(dú)的氛圍，將詩歌的基調(diào)定位“千”、“萬”、“孤”、“獨(dú)”。其次，筆者引領(lǐng)兒童重點(diǎn)品“釣”，在雪天釣什么呢?僅僅是釣魚嗎?讓孩子通過“釣”的自我追問、深思，理解詩人是在釣落寞，釣孤獨(dú)，釣理解，進(jìn)而聚焦文本的全部意蘊(yùn)，凸顯文本的全部旨趣。

2.開掘文本:對(duì)文本意義進(jìn)行“全息拓寬”。

兒童在文本解讀前，總是帶著自身的生活經(jīng)驗(yàn)、文化心理等，這種對(duì)文本的先在閱讀傾向，就是讀者的“期待視野”。兒童的審美經(jīng)驗(yàn)在文本解讀中發(fā)揮著重要作用。教學(xué)中，要引領(lǐng)兒童利用各自不同的“期待”對(duì)文本意義進(jìn)行“全息拓寬”。例如教學(xué)《愛之鏈》這篇課文，文本中描述了主要人物“喬依”，喬依在失業(yè)后，在妻子即將生產(chǎn)，家庭經(jīng)濟(jì)窘迫的時(shí)候，依然在老婦人遭遇困難時(shí)幫助了她，而且不要老婦人的錢。如果前表化地解讀，這就是新時(shí)期的外國“活雷鋒”，但如果文本解讀僅止于此，“愛之鏈”的文本意蘊(yùn)就沒有得到彰顯。教學(xué)時(shí)，筆者讓兒童思考:老婦人為何不當(dāng)面將錢給女店主?這說明了什么?孩子們經(jīng)過文本的“全息閱讀”，對(duì)“愛的意義”進(jìn)行“全息拓寬”:愛是能夠相互感染、相互傳遞的，傳播愛的人最終也會(huì)獲得別人的愛，正所謂“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”。如此，“愛之鏈”的文本意義得以凸顯。

3.延伸文本:對(duì)文本進(jìn)行多向的“全息延伸”。

文本的“全息閱讀”需要“全息延伸”，拓展兒童的閱讀視域。可以從“節(jié)選”延伸至全篇，進(jìn)而窺見全豹;可以從“單篇”延伸至“多篇”，進(jìn)而領(lǐng)略作家的創(chuàng)作風(fēng)格;可以從“單一”延伸至同類，感受同體裁文本的寫作章法等。文本的“全息延伸”猶如打開了一扇扇敞亮的窗戶，讓兒童以多維的視角與文本展開交流。例如，教學(xué)《要好好學(xué)字》、《的扁擔(dān)》、《孔繁森》、《大禹治水》時(shí)，筆者將這人物一單元進(jìn)行“前后呼應(yīng)”式教學(xué)，對(duì)不同人物進(jìn)行比較，讓一個(gè)個(gè)人物形象在兒童幼小的心靈中漸漸變得豐滿起來;教學(xué)《夾竹桃》，筆者向孩子們推薦季羨林大師的《朗潤集》、《天竺心影》等，將孩子們的閱讀向課外“全息延伸”，開闊兒童的閱讀視野，豐厚兒童的文學(xué)底蘊(yùn)。

二、結(jié)語

第2篇

      語文課堂閱讀教學(xué)論文參考文獻(xiàn)學(xué)有哪些呢?語文閱讀教學(xué)論文參考文獻(xiàn)該怎么寫？在語文教學(xué)改革文本的最后參考文獻(xiàn)注釋注明越來越嚴(yán)格，故此小編本章給大家提供閱讀教學(xué)論文參考文獻(xiàn)寫作的參考標(biāo)準(zhǔn)。

      文獻(xiàn)參考：

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第3篇

（一）閱讀教學(xué)模式落后

閱讀教學(xué)模式是否科學(xué)，關(guān)系著學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)效率。在當(dāng)前的高中語文閱讀教學(xué)中，教師樂于使用傳統(tǒng)老舊的教學(xué)模式，使得許多高中生的閱讀學(xué)習(xí)興趣不足。在教學(xué)中，教師會(huì)組織學(xué)生先通讀全文，對(duì)文章的中心思想進(jìn)行總結(jié)。之后，在文章主旨的引導(dǎo)下，讓學(xué)生對(duì)閱讀文章分段，總結(jié)段落大意，回答課后問題。這樣的閱讀活動(dòng)，讓閱讀學(xué)習(xí)成為了高中學(xué)生的負(fù)擔(dān)。學(xué)生享受不到閱讀學(xué)習(xí)的樂趣，每一次閱讀都會(huì)伴隨著許多練習(xí)。閱讀中，教師的講解過多，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)時(shí)間不足，也不利于高中語文閱讀教學(xué)質(zhì)量提高。

（二）閱讀教學(xué)評(píng)價(jià)不足

評(píng)價(jià)，是課堂教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分。教師如何實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)，關(guān)系著高中學(xué)生的語文閱讀學(xué)習(xí)情緒。教師經(jīng)常給予學(xué)生積極的評(píng)價(jià)，會(huì)使學(xué)生樂于自主開展語文閱讀學(xué)習(xí)。教師經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不足，對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)，會(huì)讓學(xué)生喪失語文閱讀學(xué)習(xí)動(dòng)力。在高中語文閱讀教學(xué)活動(dòng)中，大部分教師認(rèn)為提出學(xué)生的不足之處，督促學(xué)生改正是他們義不容辭的責(zé)任。教師在進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，沒有從學(xué)生的感受出發(fā)，使得課堂中的教導(dǎo)過多，學(xué)生沒有自我反省的機(jī)會(huì)。

二、少教多學(xué)在高中語文閱讀的應(yīng)用分析

將少教多學(xué)應(yīng)用于高中語文閱讀教學(xué)中，會(huì)促進(jìn)高中學(xué)生閱讀興趣的激發(fā)，更有利于高中語文閱讀教學(xué)改革。下面，筆者就少教多學(xué)在高中語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用方法進(jìn)行幾點(diǎn)分析：

（一）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生主體地位的尊重

所謂“少教多學(xué)”思想，就是以學(xué)生為本的教育思想。教師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要以學(xué)生為中心，讓學(xué)生享受閱讀的過程，讓學(xué)生可以根據(jù)自己的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求去感受文章的意義與其中的情感。閱讀的過程，是學(xué)生思維運(yùn)動(dòng)的過程，教師不能將自己的閱讀觀點(diǎn)強(qiáng)加于學(xué)生身上，代替學(xué)生去閱讀。教師要扮演好自己學(xué)習(xí)引導(dǎo)者的身份，引導(dǎo)學(xué)生深入到閱讀中去，將學(xué)生引入正途。教師不要以所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案去限制學(xué)生的思維，給學(xué)生閱讀的自由，讓學(xué)生成為閱讀的主人，而不是讓參考答案成為閱讀的主人。例如，在講解《燭之武退秦師》的時(shí)候，教師可以為學(xué)生進(jìn)行相關(guān)字詞的講解，為學(xué)生排除閱讀過程中的障礙。之后，教師給學(xué)生十五到二十分鐘的時(shí)間進(jìn)行自主閱讀，自主去發(fā)現(xiàn)問題，分析文章內(nèi)容，體會(huì)文章情感。教師將課堂時(shí)間交給學(xué)生，是對(duì)學(xué)生的尊重，是對(duì)學(xué)生的信任。在這樣的課堂中，學(xué)生的主體地位得到肯定，也會(huì)有充足的時(shí)間進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)更多閱讀的樂趣以及適合自己的語文閱讀學(xué)習(xí)方法。

（二）利用豐富手段開展閱讀教學(xué)

教學(xué)手段的豐富性，有利于高中學(xué)生語文閱讀興趣的提高。教師少教，并不是讓教師減少教學(xué)內(nèi)容，而是要提高教學(xué)效率，讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)更多的閱讀知識(shí)。在教學(xué)改革的今天，許多高效的閱讀方法被開發(fā)出來。像合作學(xué)習(xí)法就是一個(gè)很好的選擇，教師利用合作學(xué)習(xí)法組織高中學(xué)生進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)。通過為學(xué)生安排合理的閱讀學(xué)習(xí)任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)積極性的提高，有利于閱讀學(xué)習(xí)課堂氛圍的輕松化與開放化。例如，在講解《蘭亭集序》的時(shí)候，教師可以為學(xué)生設(shè)置這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)：每一個(gè)小組對(duì)文章的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行開發(fā)，通過解決字詞難題來了解文章大意，可以利用現(xiàn)代文講解文章內(nèi)容。教師將學(xué)生分為四人小組，讓學(xué)生各自發(fā)揮特長，共同進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)。在合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以了解更多不同的閱讀學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣，也會(huì)與同學(xué)進(jìn)行更多的交流，讓學(xué)生享受閱讀學(xué)習(xí)的過程。

（三）利用科學(xué)評(píng)價(jià)開展閱讀教學(xué)

少教多學(xué)，教師要讓學(xué)生多思考，多參與，促進(jìn)高中學(xué)生學(xué)習(xí)獨(dú)立性與自覺性的提高。運(yùn)用科學(xué)的評(píng)價(jià)手段，可以對(duì)高中學(xué)生進(jìn)行情感上的激勵(lì)，讓高中學(xué)生找到閱讀學(xué)習(xí)的成就感，更樂于將精力花費(fèi)在閱讀學(xué)習(xí)中。學(xué)生的閱讀水平不同，教師需要用不同的標(biāo)準(zhǔn)去衡量學(xué)生的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光之處，給予學(xué)生正面且積極的評(píng)價(jià)。例如，在講解《林黛玉進(jìn)賈府》的時(shí)候，教師可以為學(xué)生安排課外擴(kuò)展的內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)紅樓夢的其他選段進(jìn)行閱讀，將自己的閱讀成果與大家進(jìn)行分享。教師將課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生分享自己的閱讀成果，在聆聽的過程中，教師要從學(xué)生的閱讀成果信息量大小、分享態(tài)度以及漢語讀音等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)閱讀的魅力。

三、結(jié)語

第4篇

1．情境創(chuàng)設(shè)虛有其表，學(xué)生情感體驗(yàn)不足

閱讀教學(xué)中，部分教師為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引入諸多新穎教法，通過角色扮演將場景重現(xiàn)，便于學(xué)生理解。但由于提供的角色有限，大部分學(xué)生仍游離于課堂之外，情境創(chuàng)設(shè)華而不實(shí)。教師創(chuàng)設(shè)的情境遠(yuǎn)離學(xué)生生活，缺乏足夠的情感體驗(yàn)，其收效甚微。

2．教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)欠妥，學(xué)生學(xué)習(xí)效率低下

部分教師“閉門造車”，缺乏對(duì)文本的鉆研，缺少與組內(nèi)教師的交流研討，只是將參考書上的重難點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行簡單羅列，盲目地套用目標(biāo)。教師不分析學(xué)情，統(tǒng)一目標(biāo)、統(tǒng)一問題、統(tǒng)一作業(yè)、統(tǒng)一評(píng)價(jià)，欲將學(xué)生“培養(yǎng)”成為生產(chǎn)線上的“合格產(chǎn)品”，忽略了學(xué)生的差異性和個(gè)性發(fā)展，大部分學(xué)生得不到應(yīng)有的發(fā)展。

3．閱讀時(shí)間安排不敷，學(xué)生自主思考匱乏

部分教師運(yùn)用現(xiàn)代媒體，將“重點(diǎn)內(nèi)容”直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前；部分教師為活躍課堂氣氛，加入了對(duì)話、表演等活動(dòng)，活躍了課堂氣氛。但閱讀課應(yīng)解讀文本、體悟情感的過程，沒有讀書環(huán)節(jié)的閱讀課怎能算得上真正的閱讀課？

二、初中語文閱讀教學(xué)低效的破解之道

1．轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，跳出傳統(tǒng)思維模式

（1）擬定明晰、可調(diào)的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是課堂的指南針，如果明確不明確，往往會(huì)影響到教學(xué)進(jìn)程和效果。在分析學(xué)情的基礎(chǔ)上，應(yīng)使三維目標(biāo)力求均衡，切不可顧此失彼。教學(xué)目標(biāo)也應(yīng)有可調(diào)整性，以備在出現(xiàn)新問題時(shí)變得混亂無序。

（2）營造和諧、開放的教學(xué)氛圍。在閱讀教學(xué)中，學(xué)生通過品讀、體味、感悟文本中蘊(yùn)含的精神，使自己的思想受到啟迪，情感受到熏陶。教師在精準(zhǔn)把握學(xué)情的基礎(chǔ)上，考慮到每位學(xué)生的實(shí)際需求，創(chuàng)設(shè)和諧、民主、開放的教學(xué)氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的潛能，讓每一位學(xué)生都能獲得相應(yīng)的發(fā)展。

2．創(chuàng)設(shè)閱讀情境，重視學(xué)生情感熏陶

（1）閱讀情境具有真實(shí)性、針對(duì)性。閱讀情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)真實(shí)有效，面向全體學(xué)生，要考慮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和接受能力的差異，使學(xué)生自覺融入情境之中。閱讀情境的創(chuàng)設(shè)是為了讓學(xué)生更輕松地進(jìn)入狀態(tài)，應(yīng)緊扣教學(xué)內(nèi)容，剔除華而不實(shí)的內(nèi)容。教師應(yīng)加強(qiáng)課堂的掌控，不能放任學(xué)生自流，不能為創(chuàng)設(shè)情境而脫離教學(xué)目標(biāo)。

（2）閱讀情境具有多樣性。閱讀課教學(xué)為加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的感知力，應(yīng)追求多元化的創(chuàng)設(shè)模式，除角色扮演之外，還可創(chuàng)設(shè)視頻播放、音樂渲染等情境。閱讀教學(xué)除了“讀”，還免不了教師的“問”。通過適當(dāng)“問”，使學(xué)生的理解由簡單走向具體，思維由淺表走向深入。如在《明天不封陽臺(tái)》文中講述了由于一只受傷的鴿子躲在我家書架底下孵蛋，由此，引發(fā)了我們家“明天還封陽臺(tái)嗎？”的討論，并最終決定“明天先不封陽臺(tái)”，其理由是什么呢？“為了可愛的鴿子不受到驚擾，為了兒子能有一個(gè)新結(jié)識(shí)的‘朋友’，也為了它帶給我的那一片恬淡和諧的思緒。”由此，我們感受到了一個(gè)天真善良的孩子的美好心靈，感悟到了一個(gè)可敬可愛的父親的強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)，作品所表達(dá)的人應(yīng)與自然和諧相處、共同發(fā)展的思想這一主題，是我們分析作品時(shí)應(yīng)始終關(guān)注的。

3．科學(xué)安排閱讀時(shí)間，引發(fā)學(xué)生自主思考

第5篇

傳統(tǒng)中學(xué)語文閱讀教學(xué)模式呈現(xiàn)機(jī)械化，主要體現(xiàn)在：

①閱讀教學(xué)方式的局限性。可是隨著中高考形勢的不斷變化，學(xué)生課外知識(shí)面顯得極其重要。中考閱讀理解考試的文章均來自課外，可以說課外閱讀是閱讀教學(xué)中不可缺少的一部分。然而初中語文教師為了完成教學(xué)任務(wù)往往忽略了課外閱讀；課外閱讀課形同虛設(shè)，教師對(duì)學(xué)生的課外閱讀的質(zhì)與量也缺乏嚴(yán)格要求；教師對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)往往也是點(diǎn)到為止，語文教師沒有引導(dǎo)學(xué)生有條理、有步驟、有選擇的進(jìn)行課外閱讀，這就導(dǎo)致學(xué)生的課外知識(shí)面十分的狹窄，學(xué)生的知識(shí)遷移能力受到了極大的遏制。

②閱讀教學(xué)方式的呆板性，即教師在日常的教學(xué)過程中主要通過問題的設(shè)定來引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本的閱讀教學(xué)過程中采用教師一問學(xué)生一答的教學(xué)方式來完成教學(xué)任務(wù)。這種一問一答呆板的“牽牛式”的閱讀教學(xué)方式忽略了學(xué)生對(duì)文本的感悟，局限了學(xué)生的思維。

2現(xiàn)代教學(xué)技藝在初中語文閱讀教學(xué)中運(yùn)用的必要性

2.1初中語文閱讀教學(xué)目標(biāo)明晰化

教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定是為教師授課，學(xué)生聽課提供了明確的方向和目標(biāo)，也預(yù)設(shè)了教學(xué)效果的生成。在《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)于初中學(xué)段（7-9年級(jí)）的語文閱讀教學(xué)目標(biāo)提出了12項(xiàng)具體的閱讀目標(biāo)要求，其中第四條提出“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問題”；第七條提出“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然社火人生的有益啟示。對(duì)作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言”。由此可以看出初中語文閱讀教學(xué)目標(biāo)越來越明晰化、具體化。在初中語文閱讀教學(xué)越來越明晰化、具體化的今天，現(xiàn)代教學(xué)技藝在初中語文閱讀教學(xué)中的運(yùn)用就顯得尤為重要。現(xiàn)代教學(xué)技藝的運(yùn)用能夠幫助教師更好的實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)對(duì)初中語文閱讀教學(xué)目標(biāo)要求；更加有利于初中階段學(xué)生閱讀能力的提高；也更能幫助教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀素養(yǎng)的培養(yǎng)。

2.2初中語文閱讀教學(xué)方法人性化

閱讀教學(xué)的方式方法在閱讀教學(xué)過程中起著舉足輕重的作用，閱讀教學(xué)方法的科學(xué)性、有效性、人文性直接影響著閱讀教學(xué)成果。近20年來的閱讀模式總體上發(fā)生了三次大的發(fā)展變化：“以知識(shí)為中心的講授—訓(xùn)練模式”“以技能為中心的示范—訓(xùn)練模式”“以語感為中心的感悟—積累模式”這些語文閱讀方式的變化逐步的改變了傳統(tǒng)教學(xué)中出現(xiàn)的教師教，學(xué)生學(xué)的模式逐步變成以學(xué)生為主體，學(xué)生自我學(xué)習(xí)的方式。這些教學(xué)方式的演變越來越體現(xiàn)人性化。尤其是在當(dāng)今現(xiàn)代科技急速發(fā)展的社會(huì)，社會(huì)對(duì)于全面發(fā)展的素質(zhì)型人才提出了越來越高的要求。這就要求中學(xué)語文教師在教學(xué)過程中要以學(xué)生為本，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，《語文新課標(biāo)》也強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)文本的整體感悟、學(xué)生體驗(yàn)、自主、合作、探究學(xué)習(xí)。現(xiàn)代教學(xué)技藝給初中語文閱讀教學(xué)方式帶來了新氣象、新理念。在現(xiàn)代教學(xué)技藝的運(yùn)用下，學(xué)生可以充分的調(diào)動(dòng)自我的各種感官，主動(dòng)積極的加入閱讀學(xué)習(xí)過程。在整個(gè)閱讀過程中學(xué)生的智力得到最大限度的開發(fā)，初中語文教師閱讀教學(xué)效率得到顯著提高。

2.3初中語文閱讀教學(xué)內(nèi)容豐富化

第6篇

1.關(guān)注學(xué)生英語學(xué)習(xí)模式，確定適合學(xué)生的英語閱讀教學(xué)模式。

在初中英語教學(xué)過程中，教師要以生為本、以學(xué)定教，關(guān)注學(xué)生的英語閱讀教學(xué)模式，讓每一個(gè)學(xué)生都能在自身現(xiàn)有的英語水平的基礎(chǔ)上獲得進(jìn)一步提升。教師要關(guān)注學(xué)生的英語閱讀學(xué)習(xí)模式，在備課的過程中要根據(jù)學(xué)生的英語能力確定適合學(xué)生的英語閱讀教學(xué)模式。針對(duì)每個(gè)班不同的英語學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，教師要從學(xué)生的聽說讀寫各方面進(jìn)行指導(dǎo)。而在英語閱讀教學(xué)的過程中，教師首先要把握學(xué)生基本英語學(xué)習(xí)能力的不同，在這個(gè)基礎(chǔ)上確定學(xué)生的英語閱讀能力。教師要按照學(xué)生英語閱讀能力的不同將學(xué)生劃分為三個(gè)不同的層次。教師可以將英語閱讀能力強(qiáng)的學(xué)生劃分到A組，將英語閱讀能力一般的學(xué)生劃分到B組，將英語能力較差的學(xué)生劃分到C組，對(duì)于不同組別的學(xué)生教師要提出不同的英語閱讀要求，保證每一個(gè)層次的學(xué)生都能在現(xiàn)有的英語閱讀能力的基礎(chǔ)上得到閱讀能力的訓(xùn)練，以獲取知識(shí)的提升。如八年級(jí)英語教師在新接班或者是授課到一定階段的時(shí)候，將學(xué)生進(jìn)行動(dòng)態(tài)分層。

2.結(jié)合教學(xué)大綱，確定閱讀分層教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)。

初中英語的教學(xué)要實(shí)施閱讀為中心的教學(xué)，不但要重視課文文本的“讀前、閱讀、讀后”三步走模式教學(xué)，而且要重視每一個(gè)層次的學(xué)生在不同的階段的學(xué)習(xí)生成。教師要充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生成為英語閱讀學(xué)習(xí)的主體，不管是在課前自主探究還是在課上交流環(huán)節(jié)甚至是在課后的課外拓展環(huán)節(jié)，教師都要針對(duì)不同層次的學(xué)生提出不同的要求，以確保學(xué)生能夠真正進(jìn)入到自主學(xué)習(xí)狀態(tài)。針對(duì)這種情況，就要求每一個(gè)教師都要在上課之前確定閱讀分層教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)。如在Unit2MyFavouriteSchoolSubject的教學(xué)過程中，在授課之前教師就要確定每一個(gè)學(xué)習(xí)層次的分層學(xué)習(xí)的重點(diǎn)難點(diǎn)。教師在課前可以引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)問卡了解每一個(gè)層次的學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)，從學(xué)問卡的完成到課堂上的學(xué)習(xí)都可以按照教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的要求去做。

二、初中英語閱讀教學(xué)課堂教學(xué)進(jìn)行分層教學(xué)

1.英語閱讀課堂教學(xué)實(shí)施分層教學(xué)。

初中英語閱讀教學(xué)的質(zhì)量決定著學(xué)生的英語能力的提升程度。作為初中英語教師，要關(guān)注閱讀教學(xué)，因材施教，實(shí)施閱讀分層教學(xué)。在義務(wù)教育階段，初中英語新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：初中英語教學(xué)中“讀”的能力的培養(yǎng)是不可分割的重要內(nèi)容。首先，教師要激發(fā)每一個(gè)層次的學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。其次，教師要確保英語課程教學(xué)面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)生英語學(xué)習(xí)中的情感體驗(yàn)。在英語閱讀課堂中，學(xué)生原本的閱讀能力以及英語水平參差不齊的現(xiàn)狀決定著學(xué)生兩極分化的嚴(yán)重程度，教師要結(jié)合學(xué)生的具體情況實(shí)施宏觀調(diào)控、微觀分層的教育教學(xué)模式。如在冀教版九年級(jí)英語上冊Unit6Acci-dents！的閱讀教學(xué)中，教師在課上所設(shè)計(jì)的閱讀題要有一定的梯度，要盡量設(shè)計(jì)適應(yīng)三個(gè)層次的閱讀文字理解題或者閱讀聽力理解題。教師要求A層次學(xué)生可以聯(lián)系上下文理解生字詞的含義，能夠找出段落之間的邏輯關(guān)系以及文章的主體；而對(duì)B學(xué)生教師可以引導(dǎo)學(xué)生理解事件發(fā)生順序以及事件當(dāng)中人物的行為，能夠理解、推理以及判斷故事內(nèi)核；而C層次學(xué)生教師就可以降低閱讀要求，讓學(xué)生達(dá)到基本的閱讀教學(xué)目標(biāo)即可。在學(xué)生回答課堂問題的時(shí)候，教師也要注意引導(dǎo)不同層次的學(xué)生的思維，讓學(xué)生能夠完成本層次學(xué)生有能力完成的文字理解題以及閱讀聽力理解題。

2.運(yùn)用多媒體課件輔助英語閱讀分層教學(xué)。

在初中英語閱讀課堂教學(xué)或者課后拓展的過程中，教師可以運(yùn)用多媒體課件輔助閱讀教學(xué)。初中英語閱讀涵蓋的知識(shí)量較多，有些文本知識(shí)點(diǎn)也較為散碎。當(dāng)教師選擇口頭表述的時(shí)候，有些學(xué)生尤其是C層次的學(xué)生 往往覺得像是聽天書一樣，但是如果教師選擇采用多媒體課件輔助課堂教學(xué)，教學(xué)效果就會(huì)變得更好。首先，多媒體課件可以為不同層次的學(xué)生提供更多的閱讀文本，讓學(xué)生從相同的閱讀文本亦或是不同的閱讀文本中尋找到自己需要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)信息。而在教師進(jìn)行分層指導(dǎo)的時(shí)候，學(xué)生可以通過多媒體課件的出示找到自己需要完成的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程就會(huì)有目標(biāo)。如在初中英語冀教版八年級(jí)下冊Unit2PlantaPlant！的教學(xué)中，教師運(yùn)用多媒體課件展示課文閱讀，并通過圖片引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，可以讓學(xué)生更好地理解閱讀內(nèi)容。在這個(gè)基礎(chǔ)上，教師可以引導(dǎo)不同層次的學(xué)生按照不同的閱讀要求進(jìn)行閱讀理解，力求在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的閱讀教學(xué)過程中讓每一個(gè)層次的學(xué)生都能夠有所收獲。

3.閱讀訓(xùn)練分層，可以采用合講合練后分講分練的方法。

教師在進(jìn)行閱讀指導(dǎo)的時(shí)候，可以采用合講合練然后再分講分練的方法。在閱讀中，教師可以對(duì)全班同學(xué)提出共同的閱讀要求，讓每一個(gè)層次的學(xué)生能夠達(dá)到基本的教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)教師合講合練之后再開展分層次閱讀指導(dǎo)，對(duì)每一個(gè)層次的學(xué)生開始提出不同的閱讀要求。這樣的教學(xué)形式可以讓每一個(gè)層次的學(xué)生在共同的指導(dǎo)中都獲得提升。如在冀教版初中英語第五冊LESSON46的教學(xué)過程中，教師通過多媒體課件展示優(yōu)美的歌曲以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并開展聽說讀的訓(xùn)練。在剛開始的訓(xùn)練過程中，教師可以開展任務(wù)型教學(xué)模式，讓學(xué)生在合作中進(jìn)行閱讀訓(xùn)練，創(chuàng)造性地使用語言。在教師有計(jì)劃的活動(dòng)組織以及講解中引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解和運(yùn)用，然后分層次指導(dǎo)學(xué)生完成閱讀題。教師要為學(xué)生提供表達(dá)自己的空間，讓學(xué)生盡情表現(xiàn)，讓每一個(gè)層次的學(xué)生建立起自信心。

三、課堂作業(yè)以及課后作業(yè)進(jìn)行分層，讓每一個(gè)層次的學(xué)生都在現(xiàn)有能力的基礎(chǔ)上獲得提升

1.課堂作業(yè)可以進(jìn)行分層布置。

閱讀教學(xué)的好壞決定著學(xué)生英語能力的提升程度，教師要選擇相應(yīng)的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)才能確保每一個(gè)學(xué)生都有進(jìn)步。而學(xué)生英語閱讀能力的提升單純依賴教師課堂的講解是無法完成的，這就需要教師布置一定的課堂作業(yè)。針對(duì)學(xué)生英語能力參差不齊的情況，教師可以選擇分層作業(yè)的形式，安排不同層次的學(xué)生進(jìn)行閱讀訓(xùn)練。如在初中英語冀教版九年級(jí)下冊Unit3PardonMe！的課堂作業(yè)訓(xùn)練的過程中，教師就可以根據(jù)不同層次的學(xué)生特點(diǎn)以及所傳授的內(nèi)容進(jìn)行分層次閱讀訓(xùn)練。教師針對(duì)課堂作業(yè)的要求讓C層次學(xué)生以抄寫、朗讀、記憶為主；B層次學(xué)生在這個(gè)基礎(chǔ)山通過造句、填空、復(fù)述課文等形式來加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解；A層次學(xué)生通過寫作、閱讀理解訓(xùn)練來鞏固所學(xué)語言。這樣的分層布置閱讀訓(xùn)練讓不同層次的學(xué)生都能獲得能力上的提升。

2.課外作業(yè)要分層。

在英語閱讀教學(xué)中，教師不但要布置學(xué)生完成課內(nèi)閱讀，還要布置學(xué)生完成相應(yīng)的課外閱讀。初中英語課標(biāo)明確指出，初中學(xué)生的課外英語閱讀量要達(dá)到一定的程度。教師對(duì)學(xué)生的課外閱讀要按照學(xué)生的閱讀能力進(jìn)行恰當(dāng)?shù)牟贾茫M(jìn)行不同層次的閱讀指導(dǎo)。對(duì)于A類學(xué)生，教師可以布置學(xué)生擴(kuò)大閱讀面，深挖英語深層次的內(nèi)容，還要能夠讀懂供本年級(jí)學(xué)習(xí)閱讀的簡單讀悟和報(bào)紙、雜志。對(duì)讀不懂的詞句可以學(xué)習(xí)查英文字典以及英文工具書等。對(duì)于B類學(xué)生教師可以布置學(xué)生讀懂難易適度的同步閱讀教輔資料，而對(duì)于C層次的學(xué)生教師可以選擇簡單易懂又有興趣的教材。而針對(duì)課內(nèi)閱讀的訓(xùn)練，教師也可以按照學(xué)生的層次布置相應(yīng)的課外作業(yè)。

四、采用合作小組進(jìn)行閱讀訓(xùn)練，教師要以生為本、以學(xué)定教

1.采用合作小組進(jìn)行閱讀訓(xùn)練。

在閱讀教學(xué)過程中，單純依賴分層教學(xué)是無法真正提高學(xué)生的閱讀能力的。教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況按照同組異質(zhì)的原則將學(xué)生按每組四至六人的形式分成若干個(gè)合作小組，并選擇閱讀能力較強(qiáng)的學(xué)生擔(dān)任閱讀小組長。當(dāng)教師按照不同的閱讀層次安排學(xué)生進(jìn)行課前、課中以及課后的閱讀訓(xùn)練的時(shí)候，組長要加強(qiáng)組織，力爭讓每一個(gè)層次的學(xué)生都能夠認(rèn)真完成教師布置的任務(wù)。組長還要做好課前、課中、課后的合作交流工作，讓不同層次的學(xué)生能夠相互交流，共同發(fā)展。如教師在運(yùn)用多媒體課件提供文章資料的“Keywords”以加深學(xué)生重點(diǎn)的閱讀印象的時(shí)候，教師按照不同的閱讀訓(xùn)練層次要求布置學(xué)生進(jìn)行閱讀，當(dāng)學(xué)生完成不同層次的閱讀訓(xùn)練的時(shí)候組長要組織本組學(xué)生進(jìn)行交流合作，互通有無，教師也要舍得放手讓學(xué)生自主探究，交流合作。

2.教師要以生為本、以學(xué)定教。

初中英語教師要關(guān)注學(xué)生的閱讀能力，真正在教學(xué)中做到以生為本、以學(xué)定教，讓學(xué)生成為英語閱讀教學(xué)的主體。教師要對(duì)不同層次的學(xué)生多發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，肯定學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，以最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生英語閱讀的積極性。教師要堅(jiān)持因材施教的原則，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生能夠自主進(jìn)入閱讀訓(xùn)練中。教師一方面要根據(jù)學(xué)生的閱讀能力進(jìn)行分層，還可以按照學(xué)生的閱讀愿望將學(xué)生進(jìn)行分層。對(duì)于學(xué)生的層次要實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)化，當(dāng)學(xué)生閱讀能力進(jìn)步或者退步的時(shí)候，讓學(xué)生自主進(jìn)入到相應(yīng)的層次。

五、結(jié)語

第7篇

創(chuàng)新期待就是學(xué)生突破定向期待下的創(chuàng)新事業(yè)，其能夠幫助學(xué)生獲得對(duì)作品的獨(dú)到見解，充分發(fā)揮學(xué)生作為閱讀主體的核心地位。因此在高中語文教學(xué)中教師應(yīng)該大力提倡學(xué)生個(gè)性化閱讀，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在閱讀過程中的個(gè)性化體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生就自己對(duì)作品的理解進(jìn)行發(fā)言。例如在高中語文蘇教版《荷塘月色》一文的教學(xué)中，教師對(duì)讓學(xué)生紛紛說出作者想要表現(xiàn)深層含義。有的學(xué)生認(rèn)為作者筆下的荷塘月色是對(duì)當(dāng)時(shí)苦悶政治環(huán)境下文人的無奈的宣泄；有的學(xué)生認(rèn)為作品只是表達(dá)了作者喜愛大自然美好景色的情緒，即使在黑暗的政治環(huán)境下依然能有欣賞美景的心情。

二、進(jìn)行反思性閱讀

閱讀是讀者對(duì)文學(xué)作品的再次見解，是讀者對(duì)作品的全新創(chuàng)造。接受美學(xué)理論將讀者的閱讀過程分為三個(gè)遞進(jìn)階層。

1）初級(jí)閱讀階段，即為讀者將作品中的文字轉(zhuǎn)換為腦海中的具象，是開始審美體驗(yàn)的出示過程。

2）反思性闡釋，即為邏輯問答，通過邏輯順序開展問答方式。

3）哲學(xué)闡釋階段，。讀者開始期待與作品有結(jié)構(gòu)性碰撞，讀者的期待視野與作品視野開始產(chǎn)生交匯。這一理論肯定了讀者的核心地位，但是有容易忽略作品的基本性，走向絕對(duì)讀者中心論。因此教師在高中語文教學(xué)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在閱讀作品時(shí)要從整體結(jié)構(gòu)上對(duì)文章進(jìn)行把握，不能初嘗淺讀就得出結(jié)論。

三、充分利用文本召喚結(jié)構(gòu)

第8篇

朗讀式閱讀教學(xué)是初中語文教學(xué)中的一個(gè)法寶，也是老師的艱巨任務(wù)。在這一方法運(yùn)用中，它的技巧是多樣的，形式是多變的，因此教師要做到因材施教，特殊矛盾特殊分析。首先，在朗讀教學(xué)法的運(yùn)用中，教師要注意培養(yǎng)班級(jí)朗讀的良好習(xí)慣和風(fēng)氣，有了大環(huán)境的鋪墊，學(xué)生才能更愿意地去進(jìn)行朗讀和體驗(yàn)。其次，在施教過程中，老師主要扮演一個(gè)引導(dǎo)者的角色，而不是說教者。朗讀時(shí)，老師通常會(huì)根據(jù)課文的特點(diǎn)，題材來選擇相應(yīng)的朗讀語調(diào)，朗讀節(jié)奏，使學(xué)生掌握朗讀要領(lǐng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并改正。在朗讀時(shí)可以采用對(duì)比導(dǎo)讀，理解導(dǎo)讀，模仿跟讀等等多種方法，旨在學(xué)生能夠通過朗讀把握文章的真正內(nèi)涵，鍛煉自己的思考能力和總結(jié)能力。最后，朗讀的形式是多變的，有集體合讀，個(gè)人朗讀，配樂朗讀和分角色朗讀。對(duì)待感情細(xì)膩婉轉(zhuǎn)的詩詞，教師多采用配樂的方法，或者是吟唱，例如李清照的《一剪梅》。對(duì)待一些戲劇文字的可以采用分角色朗讀，例如老舍的《茶館》，的《雷雨》。總之在一系列的訓(xùn)練方式中，學(xué)生總能體驗(yàn)出語文的獨(dú)特滋味。

二、朗讀式閱讀教學(xué)方法的重要影響

朗讀式學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來說是一種身心結(jié)合的鍛煉方式，而且朗讀方法多樣，技巧頗多，有利于學(xué)生的全面學(xué)習(xí)和綜合能力的提高。在朗讀教學(xué)中，不是盲目乏味地讓學(xué)生“死讀”，而是由老師引導(dǎo)學(xué)生帶著自己的觀點(diǎn)，自己的情感去誦讀。在朗讀過程中，學(xué)生的多種感官在不同程度地參加著活動(dòng)。例如眼睛在看，耳朵在聽，嘴巴在讀，腦中在思考，這一環(huán)節(jié)中學(xué)生的注意力被高度地集中著，多方面，多角度地感知課文，與作者情感產(chǎn)生共鳴，從而收到良好的教學(xué)效果。朗讀同時(shí)也是學(xué)生感性認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，只有多讀，才能加深自己的感性認(rèn)識(shí)最終發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)。因此說朗讀式學(xué)習(xí)對(duì)提高學(xué)生的注意力，培養(yǎng)初中學(xué)生勤于思考的好習(xí)慣具有莫大的幫助。

三、朗讀式教學(xué)有助于增強(qiáng)學(xué)生語感，提高學(xué)生對(duì)語言學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣

語感，就是指對(duì)語言文字的一種感受，理解和表達(dá)能力。它只有通過長期的艱苦訓(xùn)練才能獲得，如何訓(xùn)練？那就是朗讀。朗讀是培養(yǎng)語感的首要方法，是把握文章感情的基礎(chǔ)。語感便是在學(xué)生堅(jiān)持不懈的朗讀下形成的，語感的作用也是非常大的。在對(duì)我國古老的詩歌認(rèn)識(shí)上，朗讀和語感便起到很好的作用。例如《詩經(jīng)》中的美麗詩詞，也正是通過朗讀的方式才將那溫婉或者是凄涼的所感之情完整地體現(xiàn)出來。無論是“蒹葭蒼蒼，在水一方”的美好描寫，還是“窈窕淑女，君子好逑”的低低，通過朗讀，總能品出別的一番滋味。抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，鏗鏘有力的節(jié)奏逐漸生成學(xué)生的語感，讓學(xué)生快樂自由地學(xué)習(xí)，無意中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生向健康的心態(tài)發(fā)展，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

四、朗讀式教學(xué)可以提高初中學(xué)生的審美鑒賞力，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

第9篇

西方接受美學(xué)認(rèn)為，文本是相對(duì)理解和接受者而存在的，正如“一把斧頭只有用它來劈東西時(shí)，它才作為斧頭而存在，否則只是擺在那里的一物，我們完全可以用它來壓東西，仿佛是一塊石頭。”“離開了讀者的創(chuàng)造性的閱讀，桌上的《堂•吉珂德》與擺在桌上的燈沒有什么兩樣，今天的《堂•吉珂德》與一千多年前的《堂•吉珂德》也沒什么兩樣。”因此，離開了特定的審美主體的參與，真正的文本也就不存在了。而我們的文本閱讀教學(xué)卻讓學(xué)生遠(yuǎn)離文本，何以發(fā)揮文本的作用，何以培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì)？反之，離開了特定的審美客體(文本)，也就沒有真正意義上的閱讀活動(dòng)。就特定的文本而言，老師和學(xué)生都是讀者，老師的主導(dǎo)作用就是要把學(xué)生引導(dǎo)到文本中去，讓他們從中接受熏陶、感染，發(fā)揮想象、創(chuàng)造，而不是把學(xué)生帶到老師和“教參”那里，正如看風(fēng)景，如果只看到導(dǎo)游圖或?qū)в危瑳]看到風(fēng)景，那只能是徒勞往返。同時(shí)，作為文學(xué)文本“不只是表層句子所構(gòu)成，還有體現(xiàn)在話語中的深層意義”，文學(xué)閱讀“是讀者借助想象創(chuàng)造的一種想象話語，實(shí)現(xiàn)文本獨(dú)特的意義指稱，揭示話語背后的隱喻或象征意義。”不同對(duì)象的閱讀主體在理解和接受文本意義時(shí)是不同的。一部《紅樓夢》“經(jīng)學(xué)家看見，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮幃秘史”（魯迅語）。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)“哈姆萊特”，就此而言，文本對(duì)于讀者來說是一個(gè)無限開放的世界。由此可見，沒有學(xué)生對(duì)文本的真正參與，真情體驗(yàn)，真切感悟的閱讀教學(xué)是何等的荒謬，我們的語文閱讀教學(xué)，就在這種對(duì)文本的冷落和疏離中，扼殺了學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力，又是何等可悲！從西方接受美學(xué)和解釋學(xué)的理論體系中，我們不難得出這樣的結(jié)論。

從文化學(xué)角度看，一種教材就是一種文化。雖然隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，文化的傳承方式更加多樣化、現(xiàn)代化，如電子文化、網(wǎng)絡(luò)文化的出現(xiàn)，但是，紙介文化仍然占有突出的地位。作為紙介文化的代表、縮影、精華的課本，更有著其它形式不可替代的作用。這種作用突出地表現(xiàn)在它對(duì)人（特別是青少年）的知識(shí)、能力、思想、情感、心理、品質(zhì)的全方位的影響上。可以說，幾乎任何人的成長都擺脫不了課本文化的影響（盡管一個(gè)人的成長不光靠課本）。為了強(qiáng)化這種影響，不論哪個(gè)國家，不管哪個(gè)朝代的統(tǒng)治者都非常重視課本文化建設(shè)。在儒家思想占統(tǒng)治地位的中國封建社會(huì)，“四書五經(jīng)”被奉為必讀經(jīng)典就是典型一例。不僅如此，統(tǒng)治者們還非常注重兒童啟蒙讀本的編寫，力求從內(nèi)容上、形式上優(yōu)化這種讀本，以便更好地發(fā)揮其影響作用。家喻戶曉的《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千家詩》、《千字文》，流傳之廣泛，影響之深遠(yuǎn)，足見統(tǒng)治階級(jí)和一些文人學(xué)士的良苦用心。1991年，聯(lián)合國教科文組織還將《三字經(jīng)》定為兒童啟蒙讀物，也告訴我們絕不可低估它的價(jià)值。中國正在進(jìn)行的課程改革、教材改革也正是針對(duì)已有教材已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)青少年發(fā)展的需要，所采取的重要措施。一些西方發(fā)達(dá)國家，每過三五年就要對(duì)現(xiàn)行教材進(jìn)行一次改編或重構(gòu)，也正好說明這一點(diǎn)。據(jù)說俄國著名作家托爾斯泰在寫完《戰(zhàn)爭與和平》后，不想創(chuàng)作了，而轉(zhuǎn)向小學(xué)課本的編寫工作，其目的都是為了更好地發(fā)揮這種紙介文化的影響和作用，重鑄俄羅斯民族的靈魂。我們——作為這種文化的直接傳播者有什么理由不重視它，拋棄它呢？

眾所周知，任何教育學(xué)著作論及的對(duì)象都離不開老師和學(xué)生，教材和教學(xué)。老師沒有教材無以施教，學(xué)生離了教材無從就學(xué)。教學(xué)，從某種意義上講，就是對(duì)教材的教和學(xué)。它既是連接教師和學(xué)生的中介，又是整個(gè)教學(xué)過程的憑借。離開了它，學(xué)校將不成其為學(xué)校，教學(xué)將不成其為教學(xué)。據(jù)我所知，只有在那場“著名”的文化浩劫中，作為教材的文本才被撕毀、拋棄。然而，那是怎樣一個(gè)時(shí)代呢？那是一個(gè)造就“白卷英雄”的時(shí)代，那是一個(gè)毀滅文化的時(shí)代，其教訓(xùn)足以令人警醒。但我必須提請大家注意，我在這里主要說的是一種文本意識(shí)的迷失，并非物質(zhì)形式的毀滅。

還需要說明的是，我在這里呼喚文本意識(shí)的回歸，并非要我們的廣大語文教師去走脫離實(shí)際，輕視實(shí)踐的老路，更不是要把學(xué)生困在書本上，即使想這樣做，我也沒有這個(gè)本事。我的初衷是針對(duì)教學(xué)實(shí)際存在的這樣或那樣的忽視文本的現(xiàn)象，以便引起足夠的重視，在強(qiáng)調(diào)文本意識(shí)的基礎(chǔ)上，更好的發(fā)揮教學(xué)主渠道的作用和作為教材的文本的“例子”作用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)文本閱讀的超越。

語文教學(xué)和其它學(xué)科教學(xué)一樣，必須注重兩個(gè)實(shí)際：一是教材（文本）的實(shí)際。從內(nèi)容上講，每個(gè)文本所負(fù)載的信息都有一定的認(rèn)知指向，盡管這種指向不是單一的，并且隨著認(rèn)知對(duì)象的區(qū)別而有所不同，但它仍然制約著教學(xué)的方向，方式和方法；從形式上講，每種文本都有著內(nèi)在的特質(zhì)，其認(rèn)識(shí)規(guī)律是不盡相同的，對(duì)教和學(xué)都有其內(nèi)在的規(guī)定性。二是學(xué)生實(shí)際。每個(gè)生命個(gè)體都有其區(qū)別于其它生命個(gè)體的特點(diǎn)，包括知識(shí)、經(jīng)歷、理智、情感等。教師在教學(xué)中必須充分關(guān)注這種生命個(gè)體的區(qū)別，因材施教，放飛心靈，張揚(yáng)個(gè)性，達(dá)成教學(xué)的內(nèi)在和諧。文本教學(xué)的超越就是要在這些既定條件的限制和制約下，充分發(fā)揮教師和學(xué)生的生命個(gè)性，使教和學(xué)逐步從必然王國走向自由王國。要實(shí)現(xiàn)這種超越，我認(rèn)為，必須樹立以下觀念。

一、文本閱讀的整體觀。這個(gè)觀點(diǎn)并不很新鮮，但在實(shí)際教學(xué)中并未引起足夠的重視。究其原因是傳統(tǒng)的“三段式”教學(xué)模式在我們許多教師的頭腦中根深蒂固，往往在實(shí)踐中表現(xiàn)為一種不自覺的行為。要實(shí)現(xiàn)文本教學(xué)的超越，必須首先具備這種觀念。一方面雖然任何形式的文本都是由詞和句子組成的，但其意義并不是詞和句子的簡單相加，它的作用和意義必須從文本整體中認(rèn)識(shí)，換一個(gè)語境，其意義就會(huì)發(fā)生變化；另一方面“文學(xué)文本不只是表層句子所構(gòu)成，還有體現(xiàn)在話語中的深層意義。”對(duì)這種深層意義的把握，更需要從整體話語上去認(rèn)識(shí)。正如讀朱自清先生的《背影》，文中的“背影”是滲透了父愛和父子之情的文學(xué)形象，話語浸染著中國傳統(tǒng)的親情文化，如果我們僅只理解為人的形象背面，那只能叫做霧里看花，或者簡直“不識(shí)廬山真面目”了。傳統(tǒng)文本閱讀教學(xué)，從字詞句到篇章結(jié)構(gòu)，乃至于中心思想、寫作特點(diǎn)，把學(xué)生的悟性和情感淹沒在冰冷的課文分析之中，只見部分，不見整體，只見部分的拼湊不見部分與部分，部分與整體的有機(jī)聯(lián)系，從根本上違背了文本特質(zhì)及其閱讀規(guī)律。

二、文本閱讀的感性觀。從語言的角度看，文本的每個(gè)詞語，都有一定的意義，每一個(gè)句子都有一定的形式，每一種文體，都有其自身的語言特點(diǎn)，對(duì)它們的認(rèn)識(shí)，并將其內(nèi)化為一種能力，是一個(gè)長期的感知和積累過程，并不是靠老師在課堂上的分析和在黑板上的圖解來完成的。文本的閱讀必須通過語言材料培養(yǎng)學(xué)生這種對(duì)語言的感受能力，這是感性認(rèn)識(shí)的第一層次，是理解文本話語意義的基礎(chǔ)。學(xué)生只有具備了這種感知能力，才能走近文本，走進(jìn)文本。從話語的角度看，文本中呈現(xiàn)的每個(gè)形象（包括物象），都溶注著作者的思想、情感、想象，需要讀者全身心的去感受，在二者的互動(dòng)和碰撞之中，迸發(fā)生命的火花，體味生命的律動(dòng)，從而創(chuàng)造出新的形象，展現(xiàn)作品的意義。這是更高層次的體驗(yàn)和感知。

三、文本閱讀的人文觀。把文本閱讀從工具性、文章學(xué)中解放出來是時(shí)代的要求，是素質(zhì)教育的呼喚，是學(xué)生人性、人格發(fā)展的需要。高中語文新大綱明確指出，語文“是人類文化的重要組成部分”，“對(duì)于弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化，提高國民素質(zhì)都具有重要意義”。大綱還指出，在教學(xué)過程中，要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛語言文字、熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德和愛國精神，培養(yǎng)高尚的的審美情趣和一定的審美能力，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格。如前所述，課本是紙介文化的精華，是文化傳承的重要工具。正是屈原那上下求索追求真理的執(zhí)著精神，范仲淹那憂以天下、樂以天下的博大襟懷，文天祥那永垂青史的民族氣概，諸葛亮那鞠躬盡瘁的赤誠態(tài)度……在課本中閃爍著熠熠光彩，孕育了一代又一代志士仁人，造就了一個(gè)又一個(gè)民族脊梁。文學(xué)即人學(xué)，人文之學(xué)，它可以在更高層次上優(yōu)化人的精神品質(zhì)、思想情操。一部《鋼鐵是怎樣煉成的》曾經(jīng)使多少人為之感動(dòng)，一部《青春之歌》有多少人為之激奮，一部《三國演義》又有多少人為之感慨。讀曹操的詩歌使人豪邁慷慨，讀冰心的散文使人憐愛多情，讀魯迅的小說使人深沉悲涼……文學(xué)的熏陶感染是青少年不可多得的精神食糧，文本的人文觀就是要讓青少年在文學(xué)作品的熏陶感染中發(fā)展成長。我主張文本閱讀的人文精神，首先是要把學(xué)生當(dāng)作人來看待，反對(duì)一切可能使他們異化的教學(xué)現(xiàn)象，從根本上關(guān)懷他們的發(fā)展和未來。

四、文本閱讀的創(chuàng)造觀。素質(zhì)教育的核心是創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，文本的理解和接受本身就是一個(gè)再創(chuàng)造的過程。在這個(gè)過程中，老師要善于激發(fā)學(xué)生思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生想象，從而創(chuàng)造出溶注學(xué)生自身情感和智慧的新形象，顯現(xiàn)作品話語背后的隱喻和寓意。同時(shí)，在作品提供的多層次結(jié)構(gòu)框架中，往往隱匿著許多作者有意或無意留下的未定性意蘊(yùn)空間，如《孔乙己》中孔乙己結(jié)局到底怎樣呢？死了沒有？怎么死的呢？這些“空白”有待讀者去發(fā)現(xiàn)，去填補(bǔ)，去闡釋。西方神學(xué)解釋家H•奧特認(rèn)為，這種空白的理解和填充，往往體現(xiàn)了人的生存中必然存有的一種生命體驗(yàn)，也是人的真實(shí)中最為本真和創(chuàng)性的東西。文本的閱讀，就是要驅(qū)譴學(xué)生的生命原動(dòng)力去發(fā)現(xiàn)，去填補(bǔ)這些“空白”，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的目的。過去我們的閱讀教學(xué)，只注重知識(shí)灌輸，不重視能力培養(yǎng)，特別是不重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致許多學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，成為“書袋子”、“書呆子”，這是語文教育的悲劇。

五、文本閱讀的主體觀。首先，文本閱讀應(yīng)該成為閱讀主體（學(xué)生）的生命需要。許多語文教師常常談到這樣一些現(xiàn)象：語文水平好的學(xué)生大都得益于課外；有的課文，學(xué)生在課外讀得津津有味，一拿到課堂上就提不起興趣。其實(shí)不獨(dú)中國，國外閱讀研究者們早就注意到這些現(xiàn)象。他們把前者叫做“杰克現(xiàn)象”，一個(gè)叫杰克的孩子就是突出代表。一位叫卡羅爾的閱讀學(xué)家把后者形象地概括為“課內(nèi)的海明威沒有課外的海明威精彩”。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？研究者們認(rèn)為，課外閱讀是出于閱讀主體的生命需要，是一種自覺的行為。其顯著特點(diǎn)是不需要進(jìn)行內(nèi)容和形式上的分析，不需要做大量的練習(xí)題，只為獲取信息而讀，為實(shí)用而讀，為興趣而讀，是一種真實(shí)的閱讀，而課內(nèi)閱讀不僅帶有一定的規(guī)定性和強(qiáng)制性，并且伴隨著枯燥的文本分析和閱讀訓(xùn)練，并非出自閱讀主體的真正需要，興趣自然也就大減。因此，要提高課堂閱讀教學(xué)效率，就要把課外閱讀的這種“真實(shí)性”引進(jìn)課堂，使之成為閱讀主體的真正需要。其次，文本解讀應(yīng)該成為是閱讀主體的真實(shí)體驗(yàn)。西方現(xiàn)代文論有一個(gè)很重要的觀點(diǎn)：解讀文本應(yīng)該是讀者中心，而不是作者中心、作品中心，更不是教師中心。每一個(gè)讀者都是獨(dú)特的生命個(gè)體，對(duì)作品的解讀有著鮮明的個(gè)性。