時間：2023-01-23 12:27:43
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關鍵詞： 中考；議論文；閱讀試題；應考方法
縱觀近三年來全國各地的中考語文試卷，議論文閱讀選文材料大量涉及課外，由語段向整篇文章轉變，閱讀量有較大增加，上海、武漢等地尤為突出，給人啟發，給人教益，讓人深思的文本成為閱讀新熱點；考查內容體現人文關懷、教育導向。人文性和教育性已然成為中考議論文選文命題的重要原則之一。能力設置重在考查學生的閱讀、分析和運用能力；考查方式由主客觀題并存向純主觀題轉變的趨勢，加大了開放式試題的考查力度；試題形式多樣，選擇、填空、簡答、闡釋、概括、提煉觀點、補寫論據等形式都有，自由發揮類、知識遷移類題目大量涌現，文化內涵越來越豐富，時代氣息也越來越濃厚。材料大多關注成長品質和讀書治學方法等，其目的在于引導考生熱愛讀書、健康成長，促進整個社會的和諧發展。正確理解、提取、概括文章的中心論點；辨析不同類型的論據及其與論點的關系；概括論據和為文章補充恰當的論據；理解和分析文章使用的論證方法、論證過程；探究文章的內容及其深刻的現實意義和思想意義；能從文章的觀點中獲取有益的啟示，并進行切合實際的拓展。議論文選文一般來自課外，具有教育性、文學性和時效性。作品表現了作者對生活和生命的思考，體現了作者的價值取向，有利于考生與之產生共鳴，并引發思考，從而準確地檢測考生議論文的閱讀水平。
一、議論文文閱讀考查的一般內容
（1）理解文章的思想內容，看出文章的論證方式，了解作者的態度和觀點。
（2）理清文章論述的層次，把握文章的論點，能從文中找出或概括論點，理解中心論點與分論點之間的關系。
（3）了解文章的論據，會分辨事實論據和道理論據，并了解它們在闡明觀點方面的作用。
（4）了解例證法、引證法、對比論證法、比喻論證法四種論證方法和反駁的方法。
（5）領會議論文語言的嚴密性和詞語的感彩。
（6）理解、探究議論文的中心和價值。
（7）能把文章的議論內容與生活實際相結合，從議論文中中獲取觀點材料，進行拓展延伸，以加深理解并應用于生活實際。
二、議論文閱讀考查的命題特點
（1）議論文選文一般來自課外（09年課外選文占90%以上），具有教育性、文學性和時效性，選材側重于道德、修養、文化、讀書、創新等方面的論說性文章。
（2）題型上以主觀性試題為主，出題角度多樣。題量一般為4-5道小題。
（3）主要考查學生對閱讀材料的整體理解分析能力，對文章主要內容的把握。
（4）議論文閱讀的相關技法的考查仍占一定比例。中心論點的辨析、判斷、提取、歸納，論證方法的辨識理解、論據類型的認識分析、論證結構的清理劃分、議論文語言的嚴密性都是必考內容。其中論證方法的考查不再停留在只知道文章運用了什么論證方法，還要進一步理解論證方法的作用。
（5）考查學生從閱讀中獲取觀點材料并應用于生活實際的能力。
（6）開放性探究式試題增多。引導學生關注道德修養、關注文化傳承，關注讀書治學，更加注重讓學生領會作品所體現出的人文精神和人文素養。
三、議論文閱讀考查的走向預測
（1）選文可能全面選用課外文章。
（2）內容上側重于道德、修養、文化、讀書、創新等人文和文化色彩濃郁的文章。
（3）題型上客觀題可能消失，主觀題可能一統天下，開放性探究試題將進一步增加出鏡率和分值。
（4）對文章解讀能力的考查，仍將是說明文閱讀考查的主要內容。①理解重要詞語在具體語境中的含義和作用。閱讀材料中出現的科學術語、科學概念，能對其含義做出正確解釋；重要代詞所指代的內容，能夠具體解釋；修飾限制性的詞語，能對其作用闡釋清楚。②理解重要句子在文章中的意義和作用。能找出段落或全文的中心句，對其在段落或全文的地位、作用做出闡述。③正確把握文意，概括要點。能夠把握文章的大意，從中提取重要信息；對段落的內容進行歸納；對全文要點進行概括；根據文意，給文章增加標題。
（5）理解并掌握議論文的技法，仍將是議論文閱讀考查的重點之一。
（6）注重培養考生的人文素養，將是議論文考查的一個亮點。
（7）選文內容側重于具有人文色彩的文章，引導學生學會做人，學會為人處世。
（8）側重考查學生對選文的整體感知的能力：對文章主要內容、主要觀點的理解。
（9）主觀題占主導地位，開放性試題分值增加。
四、議論文閱讀應考策略
（1）吃透課標和考綱，把握議論文基本考點和題型。
（2）理清議論文知識要點，學會知識遷移和拓展，做好知識儲備。
（3）立足能力技法試題，做到穩拿基本分數。對于議論文基本解讀能力和議論技法的考查，復習時要注意提煉技巧、總結規律，最好能形成一整套答題模式，增強理解分析能力，真正掌握議論文閱讀的基本能力。
（4）關注人文素養試題，爭取拿到發展分數。特別是對于材料分析題、閱讀感悟題、論據補充題這些開放性試題，復習時一定要拓展思維空間，克服思維定勢，注重思維創新，發表獨到見解，培養自己的創新能力。
（5）關注道德情操、思想修養、意志品質、行為習慣、興趣心態、社會民生、文化讀書類文章，關于讀書治學的知識，關于道德修養的知識，關于處世交往的話題等類文章應多加訓練。
如何幫助學生寫好議論文？本期刊發兩篇中學老師的文章，它們從具體指導學生寫作的角度探討議論文的教學方法。作文教學是先教寫作方法還是先讓學生動筆寫？施茂枝的文章探討了先寫后教的合理性和有效性，是突破作文教學困境的一種嘗試。歡迎讀者來稿參與討論。
議論文的寫作切忌空談道理，當有“例”有“據”，正所謂“事實勝于雄辯”。這本是毋庸置疑的。然而，現實的情況卻走向了極端：很多學生在作議論文時，“蠻橫無理”，只是簡單地不斷羅列事例，然后將事例與觀點生硬地“粘貼”在一起，罔顧二者是否具備邏輯上的一致性，認為只要擺出了很多事實就是完成了論證。其結果是，觀點就是觀點，事實就是事實，沒能說清楚為何觀點是正確的，文章缺乏說服力。從表面看來，這僅是關于怎樣“擺事實”的問題，實際上它涉及議論文寫作教學中的深層次病根：至今未能從學理和實踐層面弄透徹“擺事實”與“講道理”在議論文寫作的論證過程中，各自的地位、作用以及二者之間不可分割的聯系。
一、“觀點”與“事例”兩張皮式議論文的三種常見類型及其成因
對當前作文教學中普遍存在的“觀點”與“事例”兩張皮式的議論文寫作，可如此描述其基本特征：簡單、反復羅列事例，致力于“事例扎堆”，像是在做原始素材搜集，而無意進行具體的分析與概括，也缺乏支撐觀點成立的理由闡述，始終停留在“從表面滑向表面”的層次，更談不上對觀點認識的梯度深入。這是第一種類型，也是基本形態。然而，最令人擔憂的還不是這種基本形態，因為它相對較易辨識。反倒是另外兩種變形（也可以說是針對“觀點”與“事例”兩張皮式寫作的弊端，而采取的兩種失敗的補救辦法）才更具迷惑性、更加有害。一種是抒情化、散文化。指在陳述事例時，一味追求抒情化的表達與散文化的語言風格。誠然，適度的抒情無可厚非，但議論文中摻人過多的抒情成分則會失掉文體特征，成為“四不像”，關鍵是還會干擾、妨礙對觀點的闡說與論證。更為不可取的是，學生在超出自己對語言文字的駕馭能力范圍之外去刻意抒情。通俗地講，議論文就是說理文。因此，一味地刻意去抒情，只不過是在錯誤的方向上越走越遠。還有一種是孫紹振先生所說的時下最流行的“名人開會，名言薈萃”的作文應試模式。原本應該清晰明了的觀點，卻往往躲在了由一大堆名人名言、花言巧語編織而成的迷魂陣背后，搖曳生“枝”，叫人眼花繚亂，不得要領。面對如此繁多的所謂權威話語和典故，閱卷教師經常只好“投降”給分。在中、高考高分卷中，不乏此類文章。可怕的是，此種作文模式大有愈演愈烈之勢。
常說“擺事實、講道理”，擺事實，是為了直觀地表明論者觀點的合理與正確；而講道理，則是闡釋“為何觀點合理與正確”，直接支撐觀點的成立。二者是不可分割的整體。然而，不難看出，基本形態的“觀點”與“事例”兩張皮式寫作顯然是在孤立、片面地“擺事實”，而忽略了“講道理”在論證過程中的重要作用。抒情化、散文化的議論文寫作所做的努力也仍是將著力點放在“擺事實”這個方面。不同之處在于，它多了華麗的包裝，有看似優美的語言和跌宕回環的句式。一言以蔽之，從語言形式上把事例擺得好看，以此來掩飾在說明“觀點為何合理與正確”方面的“硬傷”。再來談“名人開會，名言薈萃”這種模式。此類寫作的突出特點是堆砌大量名人典故和名人語錄。相比前兩種類型，這或許提供了一個不錯的解決方案，畢竟已不再是只擺事實，而是通過引用名人語錄，有了講道理的部分。可遺憾的是，這仍然是一個失敗的方案。就算所有的引文都沒有胡編亂造，也沒有錯誤，但終歸是他人的，“是在不同的時代，針對不同現象而發，其間并無現成的邏輯聯系，因而是沒有生命的”。只有將其內化，才能賦予其活力。但是，論者引用一味貪多，有些一知半解，有些又肆意混淆，不顧其原本意味，生拉硬扯，敷衍一番就算完事。此做法本身就是基于錯誤的信念――只要引用了名人名言，就能增強文章說理的力量；同時，文章就有了底蘊，有了文化味兒。上述常見三種類型的寫作皆將功夫用在了如何“擺事實”上，而對“講道理”則基本無所用心。
為何大多數學生議論文寫作不會講道理，甚至“蠻橫無理”？這就涉及其根源癥結所在：對論證核心架構的認識模糊以及論證意識的缺乏。依慣常的提法，議論文三要素中的“論證”不是動詞，而是名詞，是指“舉例論證”“類比論證”“對比論證”等論證方法。在寫作時，學生也往往將自己的觀點當成無需證明的結論，缺乏論證的意識。或許，部分學生本來具有一定程度的論證意識，但苦于對論證的核心架構認識不清，而單憑幾種所謂的論證方法或是更加抽象的“分析”“概括”等思維方法又無法助其達成對觀點的論證。進一步說，對論證的架構認識不清，反過來又會導致論證意識的繼續缺乏。
二、日常會話與論證的核心架構
1.事實與理由
下面是一個日常會話中的片段：
（1）我們應該走了。（觀點）
[指給對方看天空中密布的烏云]（事實）
事實是指對于任何人（尤其是聽話人）來說都顯而易見、沒有爭議的確鑿證據。比如例（1）中，你提出“我們應該走了”的觀點或主張后，就可以指給對方看天空中密布的烏云。然而，假如對方不能很好地理解事實與觀點之間邏輯上的一致性在哪里（如，他可能會問：“‘烏云密布’與‘我們應該走了’有什么必然聯系嗎？”），就可能會拒絕你的觀點。此時，你就得陳述一個既能支持觀點又能解釋事實的理由，比如，“因為天要下雨了”。這就形成了一個較為完整的簡單論證：
（2）我們應該走了，（觀點）因為天要下雨了。（理由）
[指給對方看天空中密布的烏云]（事實）
但我們不可能總是期待對方很輕易就接受你給出的理由。因此，我們會需要尋找更多的理由來支持它。例如：
（3）我們應該走了，（觀點1）因為天要下雨了。（理由1，支持觀點1/觀點2，為理由2所支持）我可不想被淋濕。（理由2，支持理由1即觀點2）
如此一來，前面給出的理由就變成了需要證明的觀點。“天要下雨了”就不再僅是支持觀點1的理由，它同時又成為了觀點2，為理由2所支持。事實上，任何一句話可能同時既是理由又是觀點，即它可能支持一個觀點，同時又為另一個理由所支持。因此理由可以是以理由為基礎的，但最后都必須落腳在事實的基礎上。
2.理由與觀點
“論證是一系列用以支持某種觀點或思想的斷言或陳述。所謂結論，是指為所有其他陳述所支持的斷言。于是那些陳述就成為接受該結論的理由。”簡而言之，論證就是用理由去證明某些觀點的過程。對于我們日常的交談來說，觀點是要去斷言一件事情是真是假，需要有理由來支持。換句話說是，觀點建立在理由的基礎之上。
不過，就算對方接受你給出的理由，但如果認為你的理由和觀點之間毫無關聯，他仍會難以接受你的觀點。此時，就需要補充一般都被省略了的論據。必須要澄清的是，這里的論據并非議論文三要素之一的“論據”。議論文三要素中的“論據”包含“事實論據”和“道理論據”，無形當中把“擺事實”與“講道理”放在了同一個層級上。這似乎也在某種程度上解釋了為何學生的議論文寫作要么是空談道理、廢話連篇，要么是“事例扎堆”“名人開會”。此處的論據是指我們從理由到觀點的推理依據。這些推理依據大部分深深地嵌在我們的各種假設和知識中，是一種常識性的概括，往往被視為不證自明，如“無風不起浪”，僅當被質疑理由和觀點之間的關聯性時，才會出示。比如在例（2）中，就算對方接受你的理由“因為天要下雨了”，但他可能仍會問：“為什么天要下雨了，我們就應該走了呢？”那么，為了闡明“天要下雨了”和“我們應該走了”之間的關聯，就還得補充我們的推理依據：一艘情況下，沒有人愿意被淋濕，所以都會選擇躲避（走）。它包含兩部分，“一般情況下，沒有人愿意被淋濕”（一般性前提）和“一般情況下，都會選擇躲避（走）”（一般性后果）。如果“一般性后果”是由“一般性前提”推導而來，那么，“特定后果”也能由“特定前提”推導出來。盡管論據在對話和寫作中一般并不直接出現，但是若沒有這些前定的各種假設和知識提供推理的依據，我們將會出現認知和思維上的“超載”，是不可想象的。因此，連接理由和觀點的論據是論證過程中一個必不可少的基本要素。
3.反駁與回應
雖然例（2）論證的架構是基本完整的，但并不意味著對方就一定接受我們的觀點。相反，他可能會進一步質疑我們的理由，甚至是質疑原本認為“確鑿”的事實。比如，他也許會反駁道：“據天氣預報，近幾天不會下雨”“那不是會下雨的烏云，那只是……”
正如例（3）所展示的那樣，理由是觀點的不斷后退。同樣，事實也是理由的不斷后退。兩兩之間形成一個有限遞歸的關系：其起點是說話人提出的觀點或理由，而終點與起點之間的距離則取決于會話雙方在認知和思維水平尤其是所擁有的信息量上的差異。借用伽達默爾的話說，會話就是一個“視界融合”的過程，突出地表現為會話雙方不斷的反駁與回應。
寫作與日常會話還是有所不同的，它缺乏即時的、面對面的讀者（聽者）。學生在作議論文時往往不能覺察到努力論證自己的觀點從而說服對方的重要性，其寫作就容易成為一種無對象的情緒宣泄。當然，讓學生完全掌握如何進行反駁與回應，是不切實際的，但它至少凸顯了“讀者意識”的重要性，而這正是大多數學生所普遍缺乏的。
通過前面的分析，我們現在已確定了論證的四個基本要素：觀點、理由、事實和論據。而論據大多是隱而不現的，所以論證的核心架構可表述為：觀點建立在以事實為據的理由之上。出于簡潔，也可表述為“觀點―理由一事實”。
三、論證的核心架構――分析和調整議論類文本的有力工具
俗話說：“好文章是改出來的。”我們要想對學生議論文寫作進行有效指導，僅僅把論證的核心架構當成一個“死”的東西拋給學生，是遠遠不夠的。關鍵是要讓學生學會如何把它作為一個有力的工具來分析和調整自己的習作。我們先來看兩個以“舍棄與獲得”為話題的習作片段：
片段一：
學會舍棄，是一種財富。（觀點）陶淵明“不為五斗米折腰”而舍棄官位，才獲得了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適；李白用“仰天大笑出門去”的豪氣鄙視世俗的污利濁祿，才獲得了“我輩豈是蓬蒿人”的逍遙與浪漫，成為不朽的詩仙。楊振寧若非終于拋開“物理是一門實驗科學”的觀念，告別鐘愛的實驗室，豈會有后來在理論物理學領域的杰出成就？丁俊暉若不是毅然舍棄了升學這條眾人認為的“正確道路”，又哪來國際斯諾克界的“東方之星”？（事實）
片段二：
學會舍棄，是一種財富。（觀點）丁俊暉念初中時，在打臺球上顯露出很高的天分，并希望自己有朝一日能成為國際斯諾克大師，但傳統的觀念是“萬般皆下品，唯有讀書高”？多少回，他在心里不斷地問自己：將來我能靠打斯諾克來養活自己嗎？周圍的人也都勸他：“還是讀書吧，讀書比什么都重要！”然而。最后他決定放棄升學，摒除一切雜念，一門心思專攻斯諾克，終于取得多次公開賽冠軍和世界冠軍，被稱為國際斯諾克界的“東方之星”。（事實）這些都源于他學會了舍棄，放下了心中的顧慮，從而最終獲得成功。（理由）
在選材（事實）上，片段一共選用了四則材料，古今中外皆有涉及，看似豐富，實則都是蜻蜒點水，淺嘗輒止，也沒有解釋材料的理由陳述來支撐觀點。片段二雖然只用了一個材料，但利用得比較充分，而且段末也結合該材料陳述了支持觀點的理由。從事實和理由兩個基本要素的角度來說，片段二優于片段一。
請看在片段二基礎上再作的調整：
片段三：
學會舍棄，是一種財富。（觀點1）丁俊暉念初中時，在打臺球上顯露出很高的天分，并希望自己有朝一日能成為國際斯諾克大師，但傳統的觀念是“萬般皆下品，唯有讀書高”。多少回，他在心里不斷地問自己：將來我能靠打斯諾克來養活自己嗎？周圍的人也都勸他：“還是讀書吧，讀書比什么都重要！”如果當初他不能放下心中的顧慮，轉而聽從周圍人的意見回到學校繼續念書，那還能有后來的成就嗎？（事實1）如果他顧慮太多，便不能鼓起勇氣走出校門，去迎接新的挑戰，獲得成功將只是奢談。（理由1）然而，最后他決定放棄升學，摒除一切雜念，一門心思專攻斯諾克。終于獲得多次公開賽冠軍和世界冠軍，被稱為國際斯諾克界的“東方之星”。（事實2）因為只有舍棄不必要的顧慮，才能集中注意力，充分地發揮自己的聰明才智。（理由2）所以，聰明的人往往善于把顧慮放到一邊，把它當成登上成功臺階的墊腳石。（理由3/觀點2）只因為他們真正懂得：學會舍棄，是一種財富。（觀點1）
可看出，片段三較片段二說理更加嚴密，也更有方法與策略。片段二只陳述了一條理由來支撐觀點，而片段三則更進一步，將片段二陳述的理由作為“二級觀點”，然后從正反兩個方面來進行論證。另外，片段三還呈現出首尾圓合的文本結構，就算是在這個層次講，它也起碼做到了“自圓其說”。其次，對于同一事例的運用，片段三也比片段二更充分、更有效些。
【關鍵詞】議論文 閱讀 新課標 教學方法
高中語文課程標準關于現代議論文教學的具體要求是：
發展獨立閱讀的能力，從整體上把握文本內容，理清思路，概括要點，理解文本所表達的思想、觀點和感情。善于發現問題，提出問題，對文本能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進行闡發、評價和質疑。根據語境揣摩語句含義，運用所學的語文知識，幫助理解結構復雜、含義豐富的語句，體會精彩語句的表現力。
注重個性的閱讀，充分調動自己的生活經驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗，學習探究性閱讀和創造性閱讀，提高學生想象能力、思辯能力和批判能力。
針對以上兩段課標要求，結合我校實際情況，以“學生在學習過程中，掌握應用、審美和探究質疑的方法，養成應用、審美和探究的良好習慣，在重視過程和方法的同時，挑起兩頭，一頭是情感、態度和價值觀，一頭是只是和能力。在教學過程中，潛移默化，熏陶感染，水到渠成達到目的，提高學生的語文能力”為這次集體備課的理念，我們明確：高中議論文教學中應落實以下教學任務：
1.教師應指導學生從整體把握全文，理清全文的思路，弄明白作者說了什么，闡述了什么觀點？
例如《拿來主義》這篇雜文，教學思路上可以追問，什么是拿來主義？為什么要拿來？怎樣拿來？
一般說來，議論文的結構是提出問題（引論）―分析問題（本論）―解決問題（結論）。分析議論文的結構，先要弄明白段落層次間的內在聯系，還要注意文章中承上啟下的過渡段、過渡句和過渡詞語，以便整體把握，理清思路，更好地理解，閱讀議論文的內容。因此，教師應要求學生潛心閱讀，精研細思典范文本，學過通過理清思路，概括主旨的練習，掌握閱讀方法，培養、鍛煉學生的抽象思維能力。
2.在整體把握全文的基礎上，學生應主動從不同角度去思考、質疑或闡發，悟出新意，悟出感悟，領會文章的哲理美和語言美，學會理性思考和表達見解。
一、提綱式作文
1.對立觀點式
A.有人認為X 是好事，贊成X， 為什么?
B.有人認為X 是壞事， 反對X，為什么?
C.我的看法。
Some people are in favor of the idea of doing X. They point out the fact that 支持X 的第一個原因。They also argue that 支持X 的另一個原因。
However, other people stand on a different ground. They consider it harmful to do X. They firmly point out that 反對X 的第一個理由。An example can give the details of this argument: 一個例子。
There is some truth in both arguments. But I think the advantages of X overweigh the disadvantages. In addition to the above-mentioned negative effects it might bring about, X also may X 的有一個壞處。
二、 批駁觀點式
A.一個錯誤觀點。
B. 我不同意。
Many people argue that 錯誤觀點。By saying that, they mean 對這個觀點的進一步解釋。An example they have presented is that 一個例子。(According to a survey performed by X on a group of Y, almost 80% of them 贊成這個錯誤觀點或者受到這個錯誤觀點的影響)。
There might be some element of truth in these people’s belief. But if we consider it in depth, we will feel no reservation to conclude that 與錯誤觀點相反的觀點。There are a number of reasons behind my belief. (以下參照辯論文的議論文寫法)。
三、社會問題(現象)式
A.一個社會問題或者現象。
B. 產生的原因
C.對社會和我們生活的影響
D. 如何杜絕。(如果是問題的話)
E. 前景的預測。
Nowadays, there exists an increasingly serious social/economic/environmental problem. (X has increasingly become a common concern of the public). According to a survey, 調查內容說明這種現象的情況(或者是一個例子)。
There are a couple of reasons booming this problem/phenomenon. 下面參照辯論式議論文的寫法。
X has caused substantial impact on the society and our daily life, which has been articulated(表達)in the following aspects. 參照辯論式議論文的寫法。
A dozen of measures are supposed to take to prevent X from bringing us more harm. 參照辯論式議論文的寫法。
Based on the above discussions, I can easily forecast that more and more people will ……..
10大英語四級作文段首金句
段首句常用句式如下：
1. 關于……人們有不同的觀點。一些人認為……
There are different opinions among people as to ____ .Some people suggest that ____.
2. 俗話說(常言道)……，它是我們前輩的經歷，但是，即使在今天，它在許多場合仍然適用。
There is an old saying______. It"s the experience of our forefathers，however，it is correct in many cases even today.
3. 現在，……，它們給我們的日常生活帶來了許多危害。首先，……;其次，……。更為糟糕的是……。
Today, ____, which have brought a lot of harms in our daily life. First, ____ Second,____. What makes things worse is that______.
4. 現在，……很普遍，許多人喜歡……，因為……，另外(而且)……。
Nowadays，it is common to ______. Many people like ______ because ______. Besides，______.
5. 任何事物都是有兩面性，……也不例外。它既有有利的一面，也有不利的一面。
Everything has two sides and ______ is not an exception，it has both advantages and disadvantages.
6. 關于……人們的觀點各不相同，一些人認為(說)……，在他們看來，……
People’s opinions about ______ vary from person to person. Some people say that ______.To them,_____.
7. 人類正面臨著一個嚴重的問題……，這個問題變得越來越嚴重。
Man is now facing a big problem ______ which is becoming more and more serious.
8. ……已成為人的關注的熱門話題，特別是在年青人當中，將引發激烈的辯論。
______ has become a hot topic among people，especially among the young and heated debates are right on their way.
9. ……在我們的日常生活中起著越來越重要的作用，它給我們帶來了許多好處，但同時也引發一些嚴重的問題。
______ has been playing an increasingly important role in our day-to-day life.it has brought us a lot of benefits but has created some serious problems as well.
10. 根據圖表/數字/統計數字/表格中的百分比/圖表/條形圖/成形圖可以看出……。很顯然……，但是為什么呢?
According to the figure/number/statistics/percentages in the /chart/bar graph/line/graph，it can be seen that______ while. Obviously，______，but why?
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一、教會學生不同文體的閱讀要領
不同的文體有不同的特點，教育學生要把握不同文體的寫作特點，掌握各種文體的閱讀技巧。比如，記敘文要把握它的六要素，尤其是人物和經過；要把握記敘文中的描寫內容和描寫方法；把握記敘文中的議論、抒情等；把握文章的寫作特點和思想內容；說明文主要從說明方法、說明的順序以及說明文的語文特點等方面來把握閱讀；議論文主要從論點、論據、論證方式、論證方法、嚴密的語言等內容來理解；應用文體裁的文章，閱讀時要從體裁特征、語言特點、文章結構、語言表達方式等方面來把握。使學生掌握各種體裁文章的閱讀要領后，在教學過程中加以適當的練習，學生的閱讀能力會不斷提升。
二、教育學生學好課本
課文是精挑細選的佳作，是很好的例子，是教師教授語文知識、培養閱讀能力、提升人文素質的重要載體。語文課文學好了，理解透了，學生才可能利用所學知識去進行課外閱讀，達到舉一反三。如果脫離課文，單純去做課外訓練，那學生閱讀能力的提高就會大大折扣。在考試時，閱讀題的材料雖然大多選自課外，但閱讀題所考查的知識點與能力點，都在課內有所體現。因此，精細研讀課文，有助于解答課外閱讀試題，提升學生的閱讀能力。
三、注重培養學生課外材料的閱讀能力
課文大多是文質兼美的范文，學生學習這些例子的目的就是為了培養舉一反三的能力。初中畢業、升學試題如果只限于課本，范圍狹窄，必然導致猜題、押題成風，死記硬背盛行，不僅增加學生的負擔，而且難于考出學生實際閱讀水平，影響學生語文素質的提高。中學閱讀考試，應以課外材料為主，教師要教育學生，一只眼睛盯在課內，一只眼睛盯在課外，在認真學好課內課文的基礎上，努力擴大課外閱讀范圍，同時教師也應積極向學生推薦一些優美的課外閱讀文章或一些適合中學生的報刊、雜志，達到拓寬視野，豐富知識，增強學生閱讀能力的目的。
四、培養學生的整體閱讀能力
語文閱讀應著重培養學生對文章的整體感知、理解和領悟的能力，即要在培養學生對文章主旨的理解和對文章思路的理解上下功夫。關于文章的主旨，記敘文的主旨就是作者通過寫人、敘事、狀物所表達出來的某種觀點或情感；說明文的主旨是介紹事物的特征或說明的道理；議論文的主旨是集中表現為中心論點。關于文章思路的理解，以記事為主的記敘文，主要按事件的發生、發展、、結局的過程來考查文章思路的理解；以寫人為主的記敘文，主要依據人物的思想、品行的發展變化的軌跡來理解；說明文主要從說明順序的角度來考查對寫作思路的理解。當然，文章的思路有時還具體表現為文章的線索和結構，所以命題有時從線索、結構來考查文文章思路的理解。
五、加強閱讀訓練
閱讀是一種技能，它的掌握必須經過反復的訓練訓練要有計劃、要全面、要有針對性、要有代表性。訓練要合理安排時間，制定訓練計劃，有條不紊地進行；訓練要全面，從閱讀題型來說，既要訓練客觀題，更要訓練主觀題，特別是開放性試題。從問題來說，記敘文、議論文要訓練，說明文、應用文也要訓練；另外，既要重視現代文閱讀，又不能忽視文言文閱讀；閱讀要有針對性，要突出訓練的重點和難點，應把初中學生的綜合概括能力，作為訓練的重點；閱讀訓練的材料和試題要有代表性，做到精練、巧練、堅決不要搞題海戰術。
六、培養學生良好的閱讀習慣
關鍵詞:比喻;論證
寫議論文常用比喻論證,簡稱喻證法,從廣義講,也可以稱之為類比論證。這是一種由個別到個別的論證,也就是說,論據是個別性的,得出的結論也是個別性的。歸納論證是由個別到一般的論證,就是由個別性的論據歸納出具有普遍性的結論。演繹論證是一種由一般到個別的論證,就是由一般性的原理規律推導出個別性的結論。比喻論證當然比不上歸納論證的概括性,也比不上演繹論證嚴密的邏輯性,但是,比喻論證的優點也非常突出。有些道理非常深奧、極為抽象,運用歸納論證和演繹論證,很難闡發,通過比喻論證,就可以由淺入深,由表及里,由近及遠,淺顯易懂地表達出來,而且形象生動,富有文采,具有很強的感染力。在我國,運用比喻論證有著悠久的優良傳統,名篇佳作無數。下面隨便舉出和寫作有關的三例, 與讀者共同欣賞。
例一
“讀書如銷銅,聚銅入爐,大x扇之,不銷不止,極用費力。作文如鑄器,銅既銷矣,隨模鑄器,一冶即成,只要識模,全不費力。所謂勞于讀書、逸于作文者此也。”這是元代教育家程端禮關于讀書與作文的一段論述。在此之前,杜甫早已寫出了“讀書破萬卷,下筆如有神”的詩句。如果僅就“勞于讀書,逸于作文”和“讀書破萬卷,下筆如有神”而言,杜詩的深刻精警,程氏根本無法可比。但是,程氏不直接正面論述讀書與作文的關系,而是巧妙設喻,把讀書比作銷銅,把作文比作鑄器,指出讀書能像銷銅一樣,不銷不止,極用費力,作文就全不費力了,最后推出結論――“勞于讀書,逸于作文”。由于先有了形象生動的比喻,議論說理就顯得輕松明快,渠成水至,讀來親切自然,對讀書之于作文的重要性有了深刻的理解,同時又明白了世上許多非同類事物之間原有許多相同相似之處,通過類比聯想,可以互相喻證,能夠幫助我們提高認知能力。
例二
關于道德修養與作文,韓愈在《答李翊書》一文中的論述也很精彩:“將I至于古之立言者,則無望其速成,無誘于勢力。養其根而俟其實,加其膏而希其光。根之茂者其實遂;膏之沃者其光曄;仁義之人,其言藹如也。”和程端禮一樣,韓愈也是運用比喻進行論證,但又有所不同。程氏由類比設喻引出結論,貼切自然。韓愈則是先提出觀點:要達到古代立說者的境界,就不能急于求成,不能被權勢和眼前利益誘惑。然后用種樹點燈來類比,指出先要種好樹,靜靜等待其結出果實;先要加足油才有希望看見燈光。比喻非常生動,說理深刻而又易于理解。但韓愈并未就此停止,而是進一步指出:根部茂盛的樹木才能果實能繁碩;油膏充足的燈才能明亮;具備了仁義美德的人,他的文章才能醇正優美。讀到這里,我們才明白,韓愈不僅主張“無望其速成,無誘于勢力”,更強調加強仁義道德修養,這樣才能寫出好文章,達到古代著書立說者的境界。這段文字語言使人心悅,道理使人誠服,不僅在于其排比成句,瑯瑯上口,還在于其邏輯嚴謹,尤其在于反復設喻連連類比。
例三
皇甫和李翱都是韓愈的弟子。皇學韓文之“奇”,李學韓文之“易”,形成韓門之下兩個流派。皇甫在給李翱的信中闡述他的“尚奇”論:“夫意新則異于常,異于常則怪矣;詞高則出于眾,出于眾則奇矣。虎豹之文不得不炳于犬羊,鸞鳳之音不得不鏘于鳥鵲,金玉之光不得不炫于瓦石,非有意先之也,乃自然也。必崔嵬然后為岳,必滔天然后為海。明堂之棟,必繞云霓;驪龍之珠,必固深泉。”意思是說,為文章不能流于一般,要異于常出于眾。異于常就必須意新,出于眾就必須詞高。異于常才算怪,出于眾才為奇。文章須要怪奇,怪奇才算好文章。既不同于韓愈,也不同于程瑞禮,皇甫為了闡明自己的觀點,多方設喻,層層類比,文采飛揚,氣勢迫人。先說明寫文章也應像虎豹之文、鸞鳳之音、金玉之光一樣“怪奇”。接著繼續類比:一定要有峰巒才能為山岳,一定要有波浪滔天才能為大海;殿堂的畫棟一定突入云端,黑龍的寶珠一定隱在深淵。這一個接一個的比喻,似奔涌而來,聯想是那樣豐富,喻體是那樣鮮活,語言是那樣樸素,道理是那樣淺顯明白,讀之令人蕩氣暢懷,情思逸飛,真稱得上“怪奇”了。
韓愈、皇甫和程端禮,三人都采用了喻證法,但各人議論闡明的問題和觀點不一樣,因而在具體設喻時也各不相同,而又各有其妙。我們常說文章有一定的理,沒有一定的法。“大匠能誨人以規矩,不能使人巧。”運用之妙,存乎一心,“神而明之,存乎其人”。他們三人的成功都在于妙用二字。因此,只有勤于閱讀,勤于積累,更要勤于比較,在比較閱讀中細細玩索,慢慢品味,才能有所體會,悟出心得,從而巧妙運用,方能漸漸進入胸間筆下舞蝴蝶之境。
關鍵詞：現代文閱讀方法經驗策略
中考語文試題中的“現代文閱讀”歷來是各地考查的重點內容，尤其是現代文閱讀的選文一般來自課外，復習時好像摸不著邊際，對“閱讀”的復習的很多教師和學生都感到困惑甚至茫然。“閱讀”考查所占的分值大，這項考查的成敗直接關系到語文考查的結果，因此，我們必須下功夫研究其復習備考策略，解讀 《大綱》與《中考說明》，分析中考閱讀的考點、掌握命題規律與答題技巧，指導平時的閱讀教學與中考閱讀復習，以便爭取理想的成績。
一、研究中考閱讀規律，制定復習策略。
對閱讀的考查要求：語文課程標準對閱讀教學和閱讀考查都有較多的陳述，如“閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價能力”“要從詞句理解、文意把握、要點概括、內容探究、作品感受”等方面。“重點評價學生對讀物的綜合理解能力，要重視評價學生的情感體驗和創造性的理解”等，這些都應看作是中考“閱讀”考查選材和擬題的原則。
選材原則：三種基本文體，四種文學體裁；篇幅千字文；時代背景，內容理解適合初中學生閱讀；體現人文性、工具性又能考察閱讀能力；材料典范，并且與生活體驗有機結合；選擇閱讀材料注意到考生對材料的認知程度，考慮到閱讀材料能夠貼近學生的生活實際，往往選擇一些關于老師、關于父母、關于情感、關于學問、關于美德、關于習慣、關于成長、關于個人修養等方面的材料。這些材料貼近生活，具有親近感，很多緊扣時展，有時代氣息，具有新鮮感，易于激發學生的閱讀興趣，易于閱讀能力的考察。
考點與題型：近幾年“閱讀”更注重對考生整體閱讀能力的考查。閱讀試題一般改變了前些年只注重“咬文嚼字”而造成的對材料支離破碎之感的弊端，為了更好地考查學生的思維能力和語言表達能力，閱讀試題已基本告別了客觀性試題，而取而代之的大都是簡答、舉例、主觀表達題，并且出現了不少有利于考生發揮和展示個性風采的開放性試題。這些試題不要求答案的確定性和規范性，這有利于培養學生的創新意識和創新精神，這都體現了對考生能力和考查。
近兩年現代文閱讀考查注重情感體驗。現在的試題越來越多地要求學生在閱讀文段以后，對文中的事件、事物和情境作出自己的情感判斷，說出自己的獨特感悟。這類閱讀材料出現的形式以記敘文和議論性散文居多，這類選文一般人文內涵內富，富有教育的審美價值，大都體現人與人之間的親情友愛，有的表達關愛生命、關注健康；有的褒獎誠信、贊揚堅貞；有的贊頌嚴于律己、寬以待人；有的提倡思想解放、更新觀念；有的關注自然，表達人與自然和諧相處的愿望等。這也體現了語文課程標準所提出的教育教學理念。
具體到三種基本文體上，重點有不同體現：
1、記敘文與散文。要求：把握感受文章內容，理解文章主旨；分析作品思路，文章結構劃分層次，概括要點；分析人物形象，理解表現手法；理解品析詞句，體味和推敲重要詞句的語境義、特殊含義、言外之意，以及滲透的思想感情；準確識別記敘的要素，順序、詳略、線索、感情基調，理解表達方式，基本寫法與表現手法；感悟作品，個性解讀，表達自身的感悟體會，并且能夠遷移模仿。
2、說明文。要求：找準說明對象，抓住說明事物的特征；理解主要內容，篩選、概括主要信息；理出文章的基本思路，了解說明順序；了解說明方法及其作用；體味說明文語言的準確性和邏輯性；針對相關知識進行質疑、探究。
3、議論文。要求：概括論點；概括論據分析論據的作用，并且能夠補充論據；識別基本類型；指出論證方法，說明論證的內容；領會語言的嚴密性；并且附帶考察相關的語文基礎知識；個性解讀，對材料的觀點有獨到的認識。
二、閱讀能力的訓練與提高：
平時閱讀技能的訓練和方法
1.以課本為宗，指導閱讀的方法與技巧。
課文是基礎、是根本，中考閱讀題雖然題型千變萬化，選材天馬行空，但所考查的知識點都是語文課上的，只要我們牢牢地把握住了語文課本這個“宗”，才能以不變來應萬變。課堂要求知識與能力并重，注意重點突出，閱讀方法的指導與訓練貫穿始終，比如：整體閱讀怎么按步驟進行；比較性閱讀從什么角度進行比較，求同還是求異；說明文速讀方法與技巧；議論文怎樣找論點；如何找關鍵語句；在什么地方、以什么形式進行旁批……而且一堂課教師講多少并不是目的，而學生掌握多少才是關鍵。注意及時反饋。講、練結合，爭取當天講評，不要拖延。
2、以學生為主體，注重閱讀體驗與感悟。
興趣是最好的老師，在閱讀的過程中，應伴隨著主動積極的思維和情感活動，我們只有在主動積極的思維和情感活動中，才能加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。只有讓學生有閱讀的享受，體會到閱讀的樂趣，才能充分調動閱讀的積極性，才會有積極的個性的解讀，才會有深刻的情感的體驗。讀書受益的應該是學生，而不是老師向學生分配任務，使閱讀變成一種負擔。
3、以活動為契機，給學生搭建交流展示的平臺。
可以結合課文內容、課后練習、語文實踐活動、課前說話訓練、進行課本劇的編排與表演、讀書筆記展評、辦手抄小報等活動，積極組織學生隨時展示讀書的成果，交流讀書的方法。形成良好的閱讀氛圍，讓閱讀成為一種時尚的行為。
4、拓展閱讀空間，培養課外閱讀的習慣。
從初一開始，要求每位學生制訂一份課外閱讀計劃。課程標準中要求初中學生“學會制訂自己的閱讀計劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬字，每學年閱讀兩三部名著”。養成堅持課外閱讀的好習慣。只有這樣，才能擴展視野，發展思維，增強閱讀能力。
5、以訓練為主線，讓實踐出成績。
閱讀能力不是教師教出來的，而是學生通過訓練、實踐、摸索、感悟、總結出來的個性技能。精選閱讀材料，堅持每課設置2―3篇閱讀訓練文章，使用好《語文報》、《閱讀黑馬》《課外名著閱讀》等資料，課堂配置鞏固活頁閱讀訓練題。我們堅信只有實踐，才能形成能力，才能取得成績。
中考復習中的一些行之有效的作法。
1、時間安排：為期三周，分記敘文、說明文、議論文三個專項。個為一周。
2、選擇材料：《指南針》《沖向滿分》相關練習，配有專項閱讀訓練題。
3、方法指導：每個閱讀專項先明確考點，講解解題方法與技巧，當堂進行片段訓練，專項技能訓練，然后布置課后作業。每周進行一次模擬考試。及時批閱練習、試卷，針對出現的問題進行講評，輔導。
4、語文復習的時間保證：每天至少每班兩節課，周六、周日每班每天三節，晚自習一節輔導。學生必須保證每天30分鐘的閱讀時間。
5、模擬考試組織嚴密，答卷要求與中考看齊（書寫工整、規范、美觀，答案追求盡善盡美，語言簡明、得體，層次分明）。每次模擬后都要及時閱卷，分析，總結，反饋，查漏補缺。
考點一：把握文章大意。
1．概括本文的中心論點。（2007哈爾濱卷）
2．讀完全文后，你認為作者主要想表達一個什么觀點？（2007年安徽蕪湖卷）
3．第①段的主要觀點是____；第③段闡明了____的觀點。
（2007年太原卷）
對于議論文而言把握文章大意首要的就是明確文章的論點。對于論點的考查可以是議論文閱讀的必選考點。不過一般來說，中考議論文語段都比較規范，論點比較醒目，只要從文章中多讀幾便就能夠準確地提取出來的。
考點二：理解文章內容，歸納文章要點。
1．本文標題為“教養的證據”，請概括出作者認為能夠體現人的教養的“證據”有哪些？（2007青海卷）
2．作者認為多數現代人對待“哀愁”的態度是怎樣的？（山東濰坊卷）
3．請根據第①段文字的內容說說什么是“知識領土”？
理解內容、歸納要點是議論文考查的重點，也是答題的難點。這一類試題往往從理解文章的關鍵點入手，既要求我們能夠準確地理解，也要求能夠全面、規范地表達。解題時應該有意識地把試題放在文章整體的框架內，再結合局部的語言環境正確理解。以上面第3題為例，雖然考查的是對一個論據的理解，但論據的理解必定和作者所要表述的觀點有直接的聯系，因而有意識地聯系觀點，是解答此類試題的一個訣竅。
考點三：連接、品味詞句作用。
1．請結合全文內容，說說應該怎樣把握“低頭”的尺度和“昂頭”的尺度？
（2007年哈爾濱卷）
2．說說你對短文第④自然段中畫線句子的理解。（2007年貴州六盤水卷）
3．品味下面兩個句子的語言。（2007年沈陽卷）
議論文中對詞句的考查可分三類：一是理解詞語或句子在文章中的含義，上面的兩道試題都屬于這種類型。答題的關鍵是要緊密聯系前后文，仔細品讀句子，讀懂詞句的內涵；第二是側重于考查議論文語言的嚴密性，如2007年河南卷《做學問必須要坐得住》第3題“第④段畫線句子中如果去掉加點詞語，在表達效果上與原句有什么不同”；第三是側重于對議論文中生動語言品味欣賞，如2007年福州卷中《學會做人》的第3題“請簡析第⑤段運用一連串比喻句的表達效果。”對于后兩類試題，既要緊扣住文章內容，也應該掌握一定的答題技巧，使表達規范、準確。
考點四：探究寫作思路，理解文章寫法。
1．閱讀下面的材料后，聯系上文寫出你的探究結果。（2007年廣西河池卷）
2．具體說說，作者認為未來大國應有怎樣的姿態？（2007年山東威海卷）
3．像霍金這樣潛心搞研究做學問，取得巨大成就的人還有很多，請再舉一例，為本文補充一個事實論據。
論據的使用和論證方法是議論文考查的兩個重點。上面的第1題直接考查論證方法的辨別和作用，準確地理解概念和結合文章內容進行分析，是答好這一類試題的關鍵。第2題考查了事理論據的作用，答題既要對議論文中事例所起的論證論點、激發讀者興趣、引出議論的話題、為深入論述作鋪墊等作用有一定的歸納，還要研讀文本，與文章內容緊密結合。需要補充的是，中考試題要求為語段補充論據的題目是比較常見的，因此，我們平時有必要做一定的積累歸納工作。
考點五：欣賞、評價作品，表達閱讀感受。
1．你同意作者的觀點嗎？請談談你對粉絲現象的看法。（2007年蘭州卷）
2．讀了本文，你一定對人生的境界有了進一步的認識，你同意文中的觀點嗎？請聯系自己的學習和成長經歷，談談你對人生境界的感悟。（2007年湖北荊州卷）
3．文章未刪節前，作者在第③段中還提到“讀書人最勇敢”，你怎樣理解這句話?請結合自己平時的閱讀積累進行論述。
議論文因為其核心是表達觀點，所以要求我們評價其觀點、表達閱讀感受、表述個性看法的試題就比較多。答題難度也明顯大于其他同類試題。這一類題往往開放性比較強，答題的關鍵通常也不是表述了怎樣的觀點，而是觀點和材料之間要建立有效的連接，使得表述有理有據，語言條理嚴密。
精題例析
酸甜咸淡說和諧
劉 毅
現在我們正在構建社會主義和諧社會。提到和諧，不禁使人想起許多古代先賢圣哲的故事。最有意思的是晏子，他用不同口味的比喻闡釋了和諧的深刻內涵。
齊景公曾問矮小而機智的晏子：“愛卿，我聽孔老夫子對他的學生說，‘君子和而不同，小人同而不和’。這是什么意思？”晏子說：“所謂‘和’者，君甘而臣酸，君淡而臣咸。”
這話的意思是：君主如果是甜的，那么，大臣就應該是酸的；君主如果是淡的，那么大臣就應該是咸的。如果君主甜，大臣也甜，滿朝文武一個味，這個國家就沒有創造力，而且使得世風懶惰，投機取巧。
齊景公又問：“在朝政上，怎么才算是君甘而臣酸呢？”
晏子回答說：“姜太公說過：‘王者帥師，必有股肱①羽翼，以成威神。’舜有誹謗之木②，堯有欲諫之鼓。堯帝在堂上設一大鼓，誰要是想提意見，只要敲響大堂上的鼓，堯帝就會出來聽取不同意見。朝政決策時有不同意見，才會做到君甘臣酸。”
西漢劉邦取得天下后，總結成功經驗說：“夫運籌帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房③。鎮國家，撫百姓，給 餉④，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。”正因為如此劉邦才彌補了個人能力的不足。這樣一種君臣結構，是他得以戰勝項羽的主要原因。而項羽只有一個范增⑤出主意，卻不知道珍惜，結果只能是霸王別姬。由此看來，君甘臣酸不光是聽取不同意見，而且更要注意人才能力的搭配，形成互相補充的格局。
君甘臣酸，不光是意見互補、能力互補，而且還要年齡互補。或許可以叫老甘少酸。
戰國時期，魏國東面的齊國治理阿縣的是一個16歲的少年，魏王聽說后，便揀軟柿子捏，進犯阿縣。結果大敗而回，魏王大驚。原來這位縣令名叫子奇，他上任時，相邀數名老者輔佐，其中有身經百戰的老將，有為吏數十年的能臣，有學富五車的才士，還有算計精明的商人。這一切足以使血氣方剛的少年縣令如虎添翼。
美國第二任總統約翰?亞當斯上任后，保留了前任總統華盛頓政府內閣官員的原班人馬，致使亞當斯在行使總統職權時，總是缺乏溝通和理解，效率不高。
美國后來的總統吸取了亞當斯的教訓，在政府首腦組閣時，特別注意班子力量的搭配與調整。結果，效率很高，合作很好。
由此看來，君甘臣酸，原來是古今中外全人類的文化選擇。人生的搏斗，文明的復興，命運的驅動，都是在相互交流、相互沖突、相互依賴、相互補充的過程中實現的。只有這樣，人類社會才能走向和諧。（選文有改動）
注釋：① 股肱：比喻左右輔佐得力的人。② 誹謗之木：即誹謗木，也叫華表木；堯舜時豎立在交通要道上，讓人們寫諫言的木牌。③ 子房：即張良。④ r（kuì）餉：糧餉。⑤ 范增：項羽的重要謀臣。
1．晏子所說的“君甘而臣酸，君淡而臣咸”的具體含義是什么？摘錄文中的語句加以整合，進行回答。（含標點不超過20個字）
2．文章已經列舉了我國古人的大量事例，為什么還要再舉出美國總統的事例？
3．文中“劉邦、項羽”和“美國總統”這兩組事例，除了真實典型之外，在各自內部組合上也有共同特點。你能做一點分析嗎？
4．結合你的感悟，說說你對“君子和而不同，小人同而不和”中“同”的理解。
5．你能用簡潔流暢的語言再寫出一個能夠證明“君甘臣酸”的典型事例嗎？
（2007年天津市初中畢業生學業考試語文試卷）
解析：
第1題考查對晏子所說的“君甘而臣酸，君淡而臣咸”的具體含義的理解，此題側重于閱讀理解能力和信息搜集概括能力的考查。題干中另有兩點信息需要注意：一是摘錄文中的語句加以整合；二是答題內容的字數，含標點不超過20個字。此題容易犯的錯誤是僅僅對這句話的字面意思的解釋，因而用文章第三段中的語句回答。
第2題主要考查文章選用論據目的的分析，也考查對上下文信息的梳理分析能力。文章結尾部分的總結語說：“君甘臣酸，原來是古今中外全人類的文化選擇”，但文章前半部分主要列舉的是我國古人的大量事例，這顯然不能相照應。再舉出美國總統的事例才顯得完整，才能使上下文相照應。
第3題是關于論據的考點，考查的是論據內部組合上共同特點的分析，題干中的“內部組合上”為我們明確提出了辨別共同點的具體角度。答題時先要仔細研讀“劉邦、項羽”和“美國總統”這兩組事例，然后從“內部組合上”尋找共同點。
第4題考查的是對文言文詞語含義的理解。對“同”的含義不僅是從字面上理解，更需要結合全文內容進行分析。聯系上下文是理解解釋詞語含義的基礎。
誠信是人生路途中的第一準則。只有種下誠信的苗，才能結出誠信的果。誠信者，天下之結也。誠信，是人類禮貌的階梯;誠信，是填補人類間隔的碎石。下面給大家分享一些關于誠信的議論文800字高三，希望對大家有所幫助。
誠信的議論文高三1“誠是做人的核心，信是做人的根本。”是呀，我們應該講誠信，做一個信守諾言的人，要養成一個誠實守信的乖孩子。
在我們的成長中，一定有不信守諾言的人，今天我們就來講一講吧：一天下午放學，東東的好朋友明明來找東東玩，說：“明天下午在操場上打籃球，”東東說：“我一定會去的。”但是洋洋也去找東東玩，讓東東明天下午和他一起去看電影，東東也答應了。到了下午，冬冬猶豫不決，不知道該去看電影還是去打籃球。東東雖然是一口答應了，但是他不管是去哪一個，都會對一個人而不遵守諾言。
這個事例就告訴我們：在信守諾言時一定要合理的安排時間，這樣才能遵守自己的承諾。做一個誠實守信的好孩子，才不會讓自己在同學的心目中是一個言而無信的人。
在我們的身邊，一定會發生許多這樣的小事，但一定會影響我們的一生，這些小事會使我們悲傷，使我們興奮，是我們高興，使我們憤怒，這些平平凡凡的小事，也會給我們的人生上一場重要的課。
我來給大家介紹另一件發生在我身邊的事：我們班的兩位同學平時是的朋友，但是因為一件事讓她們的關系破裂了。星期六早晨，她們商量好一塊去北區玩，但是我們班的那位同學從九點一下等到了中午的三點，在太陽下整整曬了六個小時，她非常生氣，在星期一，那位同學連忙向她解釋，但是那位同學不再理她了，從此她們就沒再說過一句話。就這樣的一件事情，讓兩個同學關系特別好的同學而變成了陌生人，說明了信守承諾才是人生中最重要的。
在我們成長的道路上，會有許多忐忑，也會有許多劫難，只要我們抬起頭，勇敢的往前面沖，也會讓我們領悟到許多的道理，許多我們在課本上學不到的東西，我們還小，但是我們更要從小養成良好的習慣，做一個誠實守信的孩子，做一個在大家心目中的乖孩子、懂事的孩子，這樣我們才會養成良好的行為習慣。
“言必行，行必果。”說過的話就一定要做到，否則會被人認為是一個言而無信的人，所以就要說到做到，不能表里不一。
在我們的生活中一定也有不信守承諾的人，誠實和守信是做人最基本的原則，誠實和守信是要從小養成良好的習慣，我們人生的道路還很長，只要我們養成良好的習慣和不懈的努力，會伴隨著我們一直走向成功的道路，加油!讓我們從同一個起跑線上開始奔跑吧，做一個誠實守信的好孩子吧!
誠信的議論文高三2談起”誠信“一詞，不禁使人反思它其內在的誼意義。然而，誠信是什么，人們的理解各有不同。就拿我來說吧。過去，我只是無知地認為誠信只不過是人與人之間的信任罷了。但是，我也太天真了，把誠信想得那么地幼稚。那么，誠信究竟是什么呢?我始終感到迷惘。當我在讀了，《誠信是什么》這篇文章后，受到了啟發，對當初誠信的理解有了質的變化。
這篇文章主要寫了主人公李明與他爸爸去菜場買蔥準備回家做紅燒魚，由于李明爸爸剛好身上沒帶零錢，全是100元的人民幣，一時找不開。好心的賣蔥大媽先讓李明與他爸爸先拿蔥回家做紅燒魚，然后再送蔥錢也不遲。回到家，李明爸爸不想去送蔥錢。李明死活不同意，講道理給爸爸聽：”誠信很重要，人要講誠信，大媽種點蔥不容易。“最后，李明還是說動了爸爸去還錢。誠信就是誠實守信，這就是我找到的什么是誠信的正確答案。
掩卷沉思，主人公一語到出了誠信的真諦，澄清了我思想上的迷霧，不禁為自己過去的幼稚無知而感到羞愧。簡單的人與人之間的信任并不是誠信真正其內在的意義，只不過是誠信的一面罷了。誠信就是誠實，講信用。誠信涉及到社會的方方面面，里里外外，生意場上要講信用，要公平競爭，不能使用旁門左道;買賣場上要講城信，要貨真價實，不能以假冒偽劣產品坑害消費者的利益;考場上要講誠信，要腳踏實地，實事求是，不要用炸騙手段作弊。
我覺得誠信好比是一面忠誠的鏡子，它會毫不隱瞞地告訴你，你的心靈上有沒有污斑。我還覺得，在思想里，人們也不能沒有誠信這面忠誠的鏡子。一旦沒有了這面鏡子，我們內心的美與丑就沒有了可以衡量的標準了。正如古代一位君王李世明所：”人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興替;以人為鏡，可以知得失。誠信對社會來說是多么地重要，假如這個社會一旦失去了誠信，人們生活在互相猜疑中，那社會將會怎么樣。
感謝你《誠信是什么》，你使我變得更加成熟。你不僅使我認識了什么是真正的誠信，而且使我懂得了今后我的一生該怎么過，怎樣做人!
誠信的議論文高三3一天，誠信和虛偽碰到了一起，于是，他們便高興的聊了起來，當聊到誰的本領大時，他們兩個互不相讓，爭得面紅耳赤。
正在這時，字典公公走了過來，于是，誠信和虛偽便讓字典公公給評評，到底誰的本領大。字典公公皺了皺眉頭，然后笑呵呵地說：“這樣吧，你們一起去找工作，誰先找到工作，就算誰的本領大。”誠信和虛偽都表示贊同，接著，他們便出發了。
當他們走到一家飯店的時候，發現這飯店的老板是利用假飲料，假酒給顧客喝，牟取暴利的。“你怎么能這樣，即使你得了一定的錢財，你的心里會好受嗎況且，這也是違法的呀!”誠信對老板說。而這老板卻不理睬他，還大喊讓他少管閑事，這時，虛偽便迎上來，說：“老板，別理他，這有什么。”老板聽后，臉上露出了笑容，當知道誠信與虛偽是來找工作的時候，老板指著虛偽說：“你留下吧，他就走吧。”虛偽高興自己取得了勝利，便向誠信使了個驕傲的眼色。
誠信看到虛偽得意的樣子，心里有些生氣，頭也不回地走了。
誠信走到了一片空曠的地方，坐在地上，越想越委屈，便哭了起來。這時，字典公公走了過來。誠信把剛才找工作發生的事，都一一告訴了字典公公。字典公公聽后，撫摩著誠信的頭說：“別哭了，你是正確的，只是人們沒有認識到誠信的重要性罷了。錢財，美貌，智慧對一個人來說是一筆財富，他們哪里知道，丟失了誠實與信用就等于失去了一切!誠信，你不要灰心，好好努力，總有人會醒悟的。”聽了字典公公的話，誠信擦干眼淚，決定再去試一次。
于是，誠信來到一家很大的公司，他介紹了自己，這公司的經理聽后，笑著握著誠信的手說：“原來，你就是誠信呀，我找了你好久，今天卻在我的公司遇到了你，這樣，你就做我的助手吧，你現在就可以上班了，怎么樣?”誠信高興的點了點頭。誠信在工作中非常努力，也得到顧客的好評，因此，公司發展的很快。
幾年以后，誠信所在的公司可謂是蒸蒸日上，而虛偽所在的飯店卻倒閉了。當誠信再次與虛偽見面時，虛偽低著頭，說：“還是你老兄厲害呀!”
是啊，如果說，誠信是建筑者，那么虛偽便是摧毀建筑的破壞者。我們時刻都要切記：要珍惜誠信，誠信才是的!
誠信的議論文高三4當人們在世俗淺薄的喧囂中慢慢淪陷時，城信二字也就貶值了。
還記得讀古文時，向教師詢問“尾生之約”的故事，教師講解后，我們卻不約而同笑起來。老師臉色略變，沒笑也沒說什么，只輕輕嘆一口氣。瞬間大家的笑聲有了停頓，那聲嘆息里分明隱藏著些許苦澀，也許幾千年來的讀書人在關于“誠信”的問題上，都只能留下一聲嘆息。
誠信真就變得如此卑微了嗎!我不信。在漫漫人海中，點一盞心燈，開始尋覓誠信。其實，不是所有的誠信都流失在人心的沙漠里。誠信依然在那些純樸美麗的人們心中生根發芽。你看……
誠信是買東西忘記帶錢時，老板仍將貨物塞在你手中送你出門時的輕輕的一笑。
誠信是在一連串失敗后，朋友們主動伸出的那一雙雙溫熱的手。誠信是為徘徊在路邊的陌生人指路后，看到他臉上的粲然一笑。
誠信可以是從前百年老店里賒帳的帳單，也可以是今天人們手中的信用卡。
誠信無處不在，無時不在。失去誠信，便失去創業根本，失去做人資格。1999年日本東芝筆記本電腦曾因存在嚴重質量問題被起訴。事件發生后，東芝對美國用戶實行經濟陪償，對東南亞用戶卻一拖再拖，妄圖輕描淡寫敷衍了事。這種“給美國人美金，給中國人補丁”的做法引起社會各界的強烈不滿，結果是東芝銷售額暴跌，從此無法在東南亞市場上立足。
難道這還不足以說明誠信的重要性么?話說回來，人生苦短，更當以誠為本。再聰明的人最多也只能蒙人幾十年。然后，所有的偽裝、心機都將在時間面前萎縮一個不堪回首的笑話。終將如雪泥鴻爪，慢慢無痕。要想從平凡中閃出輝煌，只能堅持誠信的原則。別忘了，我們為人一場也不過幾十年光陰，與其庸庸碌碌虛度人生，哪如坦蕩蕩，氣昂昂，捧一顆誠心，做一次真人?那么，縱然是短短的一瞬，也會因它真實的美麗而燦爛一生了嗎?
“交友須帶三分俠氣，做人應有一片誠心。”“塵世難逢開口笑，須插滿頭歸。”古老的詩句中蘊含著耐人尋味的深理。只要心誠，石頭也會開出花來，讓我們緊握這些箴言，相信，并且期待……
誠信的議論文高三5“做人要講誠信，人無信不立。”這是爸爸老說的話。我從小到大，爸爸經常教育我做人最重要的講一個“信”字。
當我第一次踏進校園時，“誠信做人”四個醒目的字再一次進入我的腦海里。從小學到高中我一直生活在“誠信”里。
記得曾經我在一本書里看過關于“誠信”的故事：有一個年輕人意外獲得了五個包袱。其中這五個包袱裝有金錢、地位、幸福、權利和誠信。當這個年輕人氣喘吁吁的背著五個包袱來到河邊，看到有一個渡船的老人，便高興地喊。當這個老人快要把這個年輕人送到對岸時，便問“小伙子，你有這么多的包袱怎么走?聽我的話，扔去一個包袱，有可能會救你一命。”年輕人一聽，心里想：金錢、地位、權利、幸福都是我需要的，我不能丟掉它們，這個“誠信”對我沒什么用，就丟掉它吧。于是，他把“誠信”丟進河里。老人一看，便把年輕人推下了河。“救命啊”年輕人大喊救命。這時，老人說“你沒有了誠信，我不能帶你”“為什么?”年輕人問。“我怕你上了河岸會不付錢。”說完，老人就走了。結果，年輕人被淹死了。
我看完這個故事后，覺得那個年輕人太傻了。如果他丟了其他四個中的一樣，那么年輕人還有其它三個，也不會丟了性命。這也說明人很貪婪。
我自己曾經也差點不誠信。一次語文測驗，我對一道默寫題絞盡腦汁還沒寫出來。當時，我為了考出好成績時，忘記了平日里爸爸和老師的諄諄教誨，頭腦里竟萌生出一種不誠信的念頭：作弊。我逞老師沒注意，偷偷地從抽屜里拿出語文書放在書包上。我剛想去翻，突然有一種被鋼針刺到的感覺，這時，好像有一個聲音在說“你忘了誠信做人嗎?”我聽了，想把書放回去。可是，另外一種聲音再喊：這年頭還講什么誠信?你看看你周圍的同學哪一個不是在看書。我猶豫不覺，抬頭看了看老師，又看到黑板上面的“誠信”，我下定了決心：我要做一個有誠信的的人，不能像那個年輕人一樣，為達到目的不講誠信。我毅然決然的把書收回去了。
