時間：2022-07-15 13:22:16
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關鍵詞：園林景觀
當國際LandscapeArchitecture(LA)學科為國人逐漸熟悉后，景觀建筑學、景觀規劃設計、景觀設計、景觀學等專業術語異軍突起，并產生了“園林”和“景觀”名稱上的爭論。其結果不僅是業內人士之間的隔閡，而且在回答“園林和景觀有什么區別？”時，大部分業內人士都會陷入“說不清，理還亂”之中。專業人士尚且如此，社會大眾對此的認知自然更是混亂。
贊同“園林”和“景觀”兩方之間發生名稱之爭后，筆者聽到過三條解決途徑。
第一條途徑是一統天下，本著集體主義精神，為了學科統一發展的大局，一方毅然放棄。
第二條途徑是一主一輔，為主的一方對應于完整的LA學科，為輔的一方對應LA學科的一個局部。
第三條途徑是各得半壁江山，將LA學科內容一分為二，由兩方共同承擔一部分。學科名稱則另謀新名，比如景觀園林。
從現實來看，三條途徑都不理想，而且最令人著急的是，居于同一學科內的兩方認同感下降，爭辯勝于交流，揭短勝于取長。
基于以上情況，筆者建議采用另一條途徑——“一學兩名，平行發展”。也就是說，兩方都以完整LA學科為目標去發展建設。這條途徑的核心是相互尊重。
尊重歷史。園林、風景園林、造園、景觀建筑學、景觀規劃設計、景觀設計、景觀學……，這些名稱本身就是本學科在中國曲折發展的見證。譬如在工科院校中形成建筑、城市規劃、園林的三位一體學科結構歷經數十年探索和努力，但1996年工科的風景園林專業又被并入城市規劃專業……園林是中國本學科的淵源所在，世人皆知，要傳承，要發揚。但歷史也證明景觀絕非節外生枝，而是時勢造就。本學科能借助社會需求之大勢在逆境中奮起，引起社會的廣泛關注，景觀功不可沒。就兩方在本學科艱苦發展歷程中的貢獻而言，值得相互尊重。
尊重現在。目前贊同“園林”和“景觀”兩方都認為自己與國際LA學科對應，這是件好事，有這么多人為同一個學科、為同一個目標在努力。而且，學科發展以教學、科研和實踐單位為載體，這些單位的名稱本來就是不同的，不論取名園林，還是稱作景觀，只要互相尊重和認同是在為同一項事業而努力，就是伙伴，而不是對手。首屆國際景觀教育大會即將于今年10月28日在同濟大學召開，前來交流的就有以園林、景觀、環藝、旅游等為名的國內外六十多所院校和系所。眾人拾柴火焰高，大家互通有無，取長補短，可以使該學科快速全面發展。
尊重未來。既然是同一學科，分只是暫時的，分久必合。在暫時的一學兩名的狀態下，競爭也是必然的，但要鼓勵你追我趕的良性競爭，避免互相貶低的惡性競爭。分久必合，如何合？本學科的成熟在中國還有很長的路要走，“如何合”取決于兩方未來對本學科的貢獻。尊重未來就是要尊重這一客觀規律，兩方均以積極、客觀地態度，在良性競爭中，贏得自己在本學科中的地位，共同促進學科體系的完善。
既然名字不必討論了，那么我們就可以將討論集中在真正急需探討的問題上，那就是：對應于國際LA學科，在當代中國特定的時間和空間背景下，本學科的目標、學科背景、實踐范圍等。
以劉濱誼教授領銜的同濟大學景觀園林規劃設計學科團隊在同濟大學48年的園林景觀教育積累基礎上，提出本學科高等教育的思考，供各界指正：
建筑學、城市規劃、景觀學三者構成了三足鼎立，缺一不可的人類聚居環境規劃設計學科體系。就相同性看，三者的目標都是創造優良的人類聚居環境，都是將人與環境的關注處理落實在具有空間分布和時間變化的人類聚居環境之中。所不同的是專業分工：建筑學側重于聚居空間的塑造，專業分工重在人為空間設計；城市規劃側重于聚居場所(社區)的建設，專業分工重在以用地、道路交通為主的人為場所規劃；景觀側重于聚居領域的開發整治，即土地、水、大氣、動植物等景觀資源與環境的綜合利用與再創造，其專業分工基礎是場地規劃與設計
景觀學實踐范圍涉及景觀資源保護利用、人居環境營造、戶外活動管理等領域，包括：國土、區域、鄉村、城市等一系列公共性與私密性的人類聚居環境、風景景觀、園林綠地。
景觀學專業人才的作用和目標是運用景觀策劃、規劃、設計等專業知識技能，保護與利用自然與人文風景景觀資源；創造與養護優美宜人的戶外為主的人居環境；組織安排良好的游憩休閑與旅游活動。
1.1園林景觀施工管理理念落后
管理不規范隨著社會經濟的發展，從事園林景觀行業的人越來越多，但是，我國的園林景觀施工管理的理念大多是借鑒西方發達國家的管理理念，并沒有考慮到中國園林景觀建設多元投資方的狀況，這些投資方的負責人各抒己見，政府難以統一控制，則造成了大量的人力物力的浪費。這些都是管理理念落后，管理不規范造成的，管理負責人要用科學的管理方式來進行管理，才不會讓這樣的情況發生。
1.2缺乏技術支持是施工管理過程中最大的問題
技術支持在任何一個行業都是非常重要的，缺乏必要的技術支持很難使園林景觀達到預期的綠化效果，園林景觀的技術主要體現在園林樣板設計、資金預算和竣工驗收這些方面。而在施工管理過程中的技術卻是很缺乏的，樣板設計的完美，也還需要施工人員擁有一定的技術去完成，才能制造出實用、美觀的園林景觀。
1.3施工人員自身的專業素質不高
綠化意識淡薄園林景觀對員工的專業素質要求是很高的，種植的樹木、花草，在一定的時期需要進行修剪、造型設計。但是目前的綠化施工人員素質并不高，良莠不齊，很難將園林設計的理念體現出來，甚至有的施工人員認為園林綠化只是簡單的鋪草種樹，綠化的意識淡薄，不能真正理解園林設計者的意圖，給管理工作增添了難度，同時還給環境造成破壞。
2綠化養護管理的具體措施
2.1灌水管理
灌水是樹木和花草得以生存的根本保證，在園林中種植的樹木花草因為其環境的特殊性，必須要定期定量的灌水。灌水也不是盲目的對所有的樹木和花草統一澆灌，這其中是有很多講究的。例如，不同樹木栽植的年限，灌水量就不同，新栽的樹苗要連續灌水3～4次，還要合理安排好時間和間距；不同樹木的生長期，灌水量就不同，北方的樹木抗旱，秋冬和早春是北方樹木的休眠期，在這個時候灌水，非常有利于樹木的生長；樹木品種不同，灌水量就不同，不同的樹種即使種植在同一片土地上，它的需水量也會因習性的不同而不同，花灌木需水量比較大，抗干旱的樹木需水量比較小；依據氣候對樹木進行灌水，南方和北方的氣候是不同的，南方的雨季比較長，北方的雨季比較短，南方4～6月為雨季，而北方則為旱季，因此北方的樹木應在旱季進行大量的灌水，而南方的樹木則不需要灌水。
2.2樹木的修剪
樹木的生長和樹葉是離不開的。樹葉的光合作用給樹木提供必要的能量，在修剪樹葉的過程中，樹葉如果修剪的過多，會給樹木造成嚴重的損害，還會讓外界的細菌乘虛而入；樹葉如果修剪的過少，樹木的營養就會供給不足，妨礙樹木茁壯成長，因此，在修剪樹葉的時候要把握好其中的度，為園林景觀價值的體現打下堅實的基礎。
2.3及時進行樹木病蟲的防治
樹木是園林景觀的重要組成部分，保護好樹木是綠化養護的重要途徑，樹木的天敵是病蟲，一旦被病蟲侵入，樹木就會命不久矣。在養護管理的時候要采取相應的措施，積極地應對，及時防治病蟲，例如，蚜蟲、小蠹蟲、金龜子等是樹木的主要害蟲，要將常規殺蟲和化學農藥的使用相結合，同時開展物理、生物防治方法，這樣才能更好的進行樹木病蟲的防治。
2.4施肥管理
樹木的生長是離不開肥料的，樹木只有吸收了足夠的磷元素，才能長的枝繁葉茂，因此，綠化養護人員在進行樹木養護的時候，要做好施肥工作，在樹木最需要營養的時候施肥，可以達到事半功倍的效果。掌握這些養護方法是很有必要的，能維持生態系統地平衡，凈化城市的空氣，給忙碌的城市生活帶來綠色的生機。
3結束語
許多園林景觀建設盲目追求外觀和視覺刺激，認為大片草坪的綠色效果就是城市園林需要的關鍵，而忽視了城市廣場的休閑功能，很多廣場大多沒有大樹遮蔭，游園內設置的座椅也無法滿足人們的需求，人們看到的都是昂貴的鋪裝、繁華的羅馬柱、華美的色塊等，并沒有體現出具體的功能主題、擔負起應有的文化職責。例如西安鐘鼓樓廣場，其設計受到了許多人的推崇，因此許多城市或地區紛紛開始效仿，然而推崇它的人只是看中了其塊狀的廣場分區、大片方格路網的草坪、縱橫的步道設計、大理石的鋪裝等，并沒有真正體會到“晨鐘暮鼓”這一主題，也沒有感受到古都的魅力，享受寶貴的休閑時間，更無法感受到晨鐘暮鼓當年的恢弘氣勢，現在的鐘鼓樓廣場充斥著繁華之景，沒有遮蔭大樹，也沒有談天說地的休閑座椅，游人們在這里實在是無法將14世紀的文化底蘊與這座古都聯系起來，只是匆匆的來、匆匆的去。
不同的園林景觀作品體現的心境是不同的，有些附庸風雅，注重詩畫情趣，為了強調文化傳播而設計了太多的主題。觀賞者往往這一步還在緬懷古人懷才不遇的心境，下一步就跨入了開拓進取的時代浪潮；現在還在體會著中國江南小橋流水，轉眼間就是歐洲文藝復興的繁華。這種園林景觀作品使得觀賞者看到的文化信息太過于凌亂，也讓他們失去了探尋和挖掘該景觀主題和文化的興趣。
園林景觀就如同所有的藝術品一樣，需要人們的鑒賞，有些園林讓人感到恬靜而舒適，有些則感覺清冷而寧靜，也有些會讓人感到端莊而華麗，這主要是根據設計者注入景中之情不同而引起的感官和視覺差異。一些優秀的園林景觀作品，大多就灌注了設計者的審美追求和對自然之美的真切感受。但是也有一些“味俗”的景觀作品急需要提高其文化品位。筆者看到有些城市甚至出現許多令人費解的雕塑，例如蘇州金雞湖畔前段時間就出現了2組6尊裸女座椅雕塑，一時間成了眾矢之的，現已經被當地城管局移走。不僅如此，一些縣城入口處也不乏有一些或“一手擎天”、或“搞怪抽象”的雕塑作品，都無法給人們帶來美好的聯想和高雅的情趣，甚至沒有辦法讓人享受到藝術之美。
園林設計者需要根據園林對功能和性質要求的不同，對其布局也要賦予不同的特點，然而目前仍然有一些園林作品的主題和環境無法真正融合在一起，只是盲目的追求大膽創新，而忽略了場所的功能要求和環境特征，從而使得該園林景觀反映出的主題及文化都大失水準。例如，陜西的森林公園建筑風格就缺失了自然的審美情趣，許多森林公園大理石的山門上用瓷磚鐫刻出景點的名字，服務區內的酒店也為瓷磚地面、鋁合金窗戶，與其他城市賓館相比并無獨特之處，就連景觀內的指示牌都是用現代材質制成，公共廁所、果皮箱等都無不透漏著現代化氣息，人們身臨其境并不會感受到山中之景。
園林景觀規劃的主題營造、文化內涵鐫刻并非簡單之事，其需要觀賞者從“景”入“境”，然后再由“境”生“情”。具體來說，園林規劃設計者需要從以下幾個方面著手：
1融會貫通、統籌全局
園林景觀規劃需要堅持統籌兼顧的原則，不僅把握設計總體，也要合理布局細節，在規劃過程中，規劃設計者需要借鑒西方表現形式，但是也要遵循我國文化底蘊，重視古今結合、洋為中用，將現代化園林融合中國特色。與此同時，設計者也需要有一顆滿足社會大眾審美的平常心和誠心，以科學嚴謹的態度來創造出更多、更好的園林景觀作品。
2要針對園林主題進行景觀規劃
一般現代城市園林景觀規劃大多會突出園林中的一個主題，并由此主題來對園林進行命名。對于現代園林設計，設計者需要根據城市原有基礎建筑風格來決定園林設計的主題風格，并在原有建筑風格基礎上進行景觀設計和景觀規劃。在設計之前，設計者也需要對設計現場進行實地考察，并針對園林原有的建筑風格進行分析，了解本地歷史和文化底蘊，并為園林設計奠定基礎。與此同時，該地區的氣候特點、植物形態特點、植物生長特點等也需要納入到分析范圍以內，并通過綜合分析確定該園林景觀的主題思想，并由此展開景觀規劃工作。
3園林設計要融入生態保護的思想精髓
提起“陶然亭”，我們大家沒有不知道的，而且大家都會記住這個景觀，為什么呢？就是因為陶然亭這個名字的文化內涵。我們都知道，陶然亭源出白居易詩“更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然”。取名“陶然”就是借用深遠的文化內涵的影響而增加景觀的影響力。前文已經說過，園林景觀的命名就是一種園林文化，而文化的提升注定會提高人們生活的品質。城市住宅建設現在基本上都是小區化，單獨的一棟住宅樓幾乎看不到了，而所有的小區建設都離不開園林景觀建設，無論是假山、水池、花草、樹木、酒店，甚至是WC的修建都納入了園林景觀建設的范疇，而在園林景觀命名的時候注重文化內涵，取一些既文雅又有濃郁文化氣息的名字，必定會提高小區的品味和檔次，除了樓房會賣個好價錢外，也為文化建設做出了自己的貢獻。
2景觀命名存在的問題
以目前筆者所居住的城市來說，盡管現在園林景觀建設的發展態勢良好，但不可忽視的是景觀文化建設卻并沒有跟上園林建設的步伐。尤其是為園林景觀的命名從某種程度上來講與園林景觀建設的發展是不同步、不和諧的，往往是一處處漂亮的景觀（包括自然的和人文的）卻沒有一個漂亮的名字相伴，使得景觀建設缺少了一種文化的魅力，缺少了文化底蘊就缺少了內涵。筆者經常出入所居住的城市內的幾處公園，以湖廣公園為例，無論在設計上還是在建造上，以筆者的水平確實挑不出什么問題，但是總是感覺缺少了什么，最近才發現就是缺少了一種文化氛圍，很多處比較漂亮景觀都沒有一個名字，而沒有名字對于一個景觀來說就好象沒有了靈魂。例如在公園的東北角有一處景觀我覺得非常漂亮，不知道是自然形成的還是有意種植的，七棵高大的白楊樹自然的抱成一圈，特點鮮明，可惜的是沒有誰為“他們”取一個名字。而筆者感覺到“他們”絲毫不比在曲阜孔廟內看到的“五槐抱椿”差，“五槐抱椿”不外乎是五棵槐樹中間長了一棵椿樹，但取名字的人充分發揮想象，雖然名字取的比較直觀，但我卻想到的是“五懷抱春”，頭腦中出現的是五個懷春的少男手拉著手，而中間一位少女在翩翩起舞。如果我們的湖廣公園中的那七棵高大的白楊樹取一個“七俠聚會”（筆者胡亂寫的）之類的名字，也許會讓更多的人記住。之所以出現這種情況，筆者認為有以下原因：一是設計遺漏。工程師在整體設計時沒有考慮每個園林景觀的細節問題；二是后續跟進缺失。園林景觀修建完工后，一些后續的細節問題沒有跟進；三是缺少人才。沒有為園林景觀命名的專業人才。四是領導不夠重視。負責園林景觀建設的領導對園林建設的大局觀缺少，對此類問題不重視。解決了上述幾個問題，園林景觀的文化內涵就會有一個顯著的提升。
3園林景觀的命名
水是生命之源，在物種起源到發展，都離不開水的痕跡。親水是人的天性，也是人與自然對話的語言。在中國的傳統園林之中，有“無園不水”的說法，“山水相依”“依山傍水”等，都是中國傳統園林建造的基本規律。濕地景觀就是利用現代的生態學原理和園林設計手法，重建和保護濕地生態系統用藝術的表現手法再現濕地景觀的自然風光，給民眾提供親水、娛樂的場所。
2濕地景觀的作用
2.1凈水排污
城市濕地景觀對凈化環境有一定的積極作用。隨著城市化的逐步加速，有些城市的環境污染是非常嚴重的，而濕地資源可以通過其生物多樣性改善水質。我國目前常用的是水平潛流濕地和表面流濕地，這兩種濕地景觀對改善水污染效果顯著，且價格低廉。
2.2調節氣候
調節區域的氣候，可以提高城市的環境質量，減低城市的熱島效應。相關科學數據表明，濕地中含有的炭素占陸地生物圈的35%，《聯合國氣候變化框架公約》和《濕地公約》都強調，濕地對區域氣候的調節具有顯著作用。濕地中，植被葉面的水分蒸騰作用和其水分蒸發，都使得大氣和濕地間不斷進行物質和能量的轉換，由此帶動周邊氣候的轉變。
2.3保護生物多樣性
濕地的生態系統結構是非常穩定并且復雜的，濕地是遺傳基因的倉庫和許多生物演替的場所。自然濕地不但是水生動植物的生存場所，還為許多珍貴的瀕危物種提供了生活環境為許多水禽提供了棲息、遷徙、繁殖的場所。所以說，濕地是當之無愧的“物種基因庫”。
2.4豐富園林內容
過去，大多是園林景觀設計都是不太重視濕地景觀的，即使有些許水景，也沒有發揮濕地生態系統的作用，因此，其園林設計主要是針對陸地而言。而濕地景觀的形成，使現代園林景觀設計中的設計范圍擴大到了地球第二大生態系統，并擴寬了園林理論的研究范圍。目前，全世界的園林景觀設計的潮流趨勢就是復興城市濱水區以及保護人類生存環境。從大量成功的園林設計案例來看，要建設城市濱水區和濕地景觀，不單單需要大量的綠地建設，還需要根據濕地生態系統固有的特性來進行綠化。不單單要種植水生濕地植物，還要改善其水底生態，充分發揮濕地景觀的作用，改善城市的生態環境。
3濕地景觀在現代園林景觀設計中的應用
3.1應用形式
濕地景觀改善城市環境的作用越來越被人們所重視，因此，在現代園林景觀設計當中，濕地景觀的應用越來越廣泛。當自然條件充分的情況下，有一定積水量的區域，可以建立濕地公園和濕地保護區。這些區域不需要過多的人為改造，主要以保護為主，使其成為改善城市環境的“衛士”。而人為建造的濕地景觀，是模仿生態系統建立的濕地景觀，引入濕地生物，將景觀設計和凈水排污結合到一起。人工濕地不受地域的限制，更具靈活性，可以廣泛運用于城市公園和居民社區。
3.2應用方法
濕地具有生物的多樣性和空間的復雜性，這樣一個特殊的生態環境決定了濕地景觀的設計并非那么容易的[1]。濕地景觀的規劃和設計涉及到生態學、社會和濕地學等多方面的知識，并要遵循可持續發展的原則，方能設計出生態系統穩定、景觀效果優美的濕地景觀。
3.2.1對于天然濕地，保護為主要目的許多城市都擁有生態條件比較好的自然濕地，是人們休閑娛樂的好場所，但伴隨著無限制的開發，已經遭受到一定程度的人為破壞。所以說，在天然濕地的設計中要遵循保護為主的原則，避免過度開發。以生態設計作為指導思想，在充分發揮濕地潛能的同時，保護濕地的完整性。在天然濕地景觀的設計之中，要合理利用現有資源，盡量圍繞水域建造生態長廊，適當增加其休閑娛樂的功能卻不影響生態，既滿足人們親近自然的需要，又避免了人們對自然的破壞。
3.2.2豐富人工濕地的植被景觀濕地景觀設計中最重要的組成部分就是植物景觀設計。我們應該充分運用大自然教給我們的知識，對植物進行合理配置。應該根據不同的水深和土壤含水量進行不同的選擇，建立物種豐富的濕地群落，形成生態系統穩定的濕地景觀。水生植物對水位的要求差異很大。大多數濕生、沼生植物只需要20～30cm的淺水、浮水和挺水植物所需水深一般為30～100cm，而水生高等植物則經常分布在100～150cm深的水域內。一般選用季節性變化明顯、體態優美的耐水濕植物來裝飾濕地岸邊，結合地形輔以灌木和喬木形成錯落有致的濕地植物。另外，在淺水區普遍選擇蘆葦、荷花等發達的莖葉類植物，用于凈化水源，美化環境。而在沼澤區經常種植鳶尾和菖蒲，不同的色彩、花期、品種搭配，與岸邊的植物相互呼應。需要注意的是，種植這些植物要和水域大小成比例，密集的種植是不太適宜的，但可以用多叢片狀的種植方式。而考慮到濕地景觀凈化水源的作用，所選擇的植物應該具有容易管理、凈化性高、抗逆性強等特點，運用時充分考慮到植物的更替和多重景觀的變化，才會達成美觀舒適的濕地景觀。
3.2.3對城市濕地資源進行合理規劃由于城市的環境質量在迅速下降，合理規劃城市的自然資源并加以保護越來越受到人們的關注，一些城市利用濕地資源來進行現代園林景觀的建設。但是，當城市的濕地景觀規劃不合理時，不僅影響了城市的環境質量，也破壞了濕地自然資源。在城市發展規劃之中，要重視對濕地自然的規劃和合理利用，結合城市的實際，增加城市建設和濕地景觀的協調性。首先，應借鑒中外現代園林景觀設計中的成功案例合理利用資源。城市的濕地資源不僅為市民提供了一個親近自然的好去處，而且擁有凈水去污、調節氣候等作用。在規劃設計的過程中，應該充分考慮到濕地景觀的生態作用[2]。其次，濕地景觀的規劃應該考慮到其價值和觀賞作用。開發利用城市濕地資源，也應該將其融入城市規劃發展，科學結合起來。對于城市中的濕地景觀，要進行定期的清理和凈化，避免人為污染對其的破壞。
4結論
竹林在園林景觀中起著文化烘托、綠化美化、供材及旅游休閑載體等功能。
1.1園林造園中運用竹文化竹林中的竹子因虛心有節、堅韌常青，竹子、竹林歷來為文人雅士所酷愛、推崇，在我國形成了獨特的竹文化。竹子象征挺拔高潔、耿直超凡、不畏逆境、堅韌不屈等文人氣質與精神，竹子與松、梅并譽為“歲寒三友”、與梅、蘭、菊并譽為“四君子”。竹子因形神兼具，在儒家文化中被賦予人格化，代表著謙虛、仁愛、坦蕩、無畏、高潔、耿直等。愛竹古人中比較有代表性的為宋•蘇軾及清.鄭板橋。宋•蘇軾《於潛僧綠筠軒》中言“：寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗”。清.鄭板橋在其詩畫中多以竹為創作主題。因竹文化歷史悠久，所以在我國園林造園中竹子及其竹文化得到廣泛運用，如上海的豫園、蘇州滄浪亭、怡園等都有竹子及竹文化印跡。
1.2可做園林造景地被竹子是一種生命力比較強的植物，其主干、葉形、竹葉顏色和形態都有明顯特點，相對其他高大喬木而言更顯挺拔、秀美、頎長。在較小的竹林中可營造竹徑通幽、庭園深深的休閑環境；在園林中水體被喻為園林景觀的“眼睛”，因此在園林綠地的水邊栽植竹子，秀美頎長的竹子恰如景中的“眉”，可營造“眉清目秀”的景觀，微風吹來，竹子及其倒影搖曳如拂動香袖，水與竹恰是“眉目傳情”，美不勝收；竹石成景也是傳承了古人常用的造園手法之一，竹子的柔美可以緩解、柔化景石的生硬感、笨重感，景石如骨架、竹子如衣裳，相互依偎、襯托，增加景觀層次感、美感。
1.3可做園林景觀造景材料竹子有著較好的物理學性質，可在許多園林環境用來創造、制造出協調環境的園林景觀單體或構件。如竹子在園林造景中可廣泛用于建造園林亭、臺、樓、閣、橋等竹建筑，還可制作竹制園林小品、竹籬笆、竹工藝品、竹外殼果皮箱、竹地板等。
1.4可做園林生態旅游的載體竹子在適宜的地理環境可作園林造景的植物，竹林在園林景觀還作為休閑生態旅游的載體。竹林四季常青、顏色翠綠、幽深寧靜、林間所含負氧離子豐富，可開發成為良好的園林旅游資源。我國發展大面積竹林為生態旅游的景區主要分布在浙江、四川、湖南、重慶、廣東，如浙江的安吉竹博園、四川蜀南竹海、湖南桃花江竹海等；規模小的竹林在許多旅游景點也比較常見，小規模竹子在優良品種的選擇上靈活性、優越性更高。
2竹林林下園林植物的選擇
當園林景觀中以相對較小面積的竹林作為游覽對象、游覽環境時，通常在竹林下筑以小徑通行，而竹林的郁閉度一般均很高，因此其林下野生地被不僅品種少、數量也很少。要讓竹林林下道路愈發顯得清幽整潔、兩邊無泥土及無腐爛竹葉堆疊，更大滿足園林游覽觀感的需要時，在竹林道路兩邊進行綠化是一種可行的方式，進行竹林下綠化可豐富林間植物空間層次，達到良好的竹林林下園林景觀效果。
2.1竹林林下園林綠化發展概況因竹林本身消耗土壤肥力大，須根多如牛毛，須根連接起來猶如立體的無數重疊的空間大網，因此竹林易造成立地環境的土壤肥力不足、水分不足，土壤須根性“板結”，加上竹林郁閉度高等原因，竹林林下園林綠化發展比較滯后，所以有“竹林下種什么植物都不活的”的說法。
2.2竹林林下植物的調查情況通過現場踏勘柳州各景區的竹林林下地被情況，一般常見的野生品種有茶條木、假鷹爪、朱砂根、多花黃精、絡石、松葉蕨、淡竹葉、扇葉鐵線蕨，華南毛蕨、皺葉狗尾巴草。總體情況為品種比較少、生長狀態大都不佳，其中假鷹爪、朱砂根、多花黃精能開花結果，茶條木和淡竹葉生長比較健壯，其他的品種的長勢都比較弱。柳州市作為國家級森林城市、園林城市，園林部門對園林綠化的要求比較高，要求在環境、條件允許的綠化地避免黃土露天現象。
2.3竹林林下園林植物的選擇與試驗筆者歷經5年時間，通過選擇耐郁閉度高、耐陰的植物進行竹林林下綠化試驗，林下郁閉度在0.8～1之間，全天晴天且有日照時接收到的光照時間小于2h，試驗結果如下表：結果表明：在竹林下試驗種植的植物中長勢優良的幾乎沒有；長勢相對良好的植物有幌傘楓、羅漢松、蒲葵、龜背竹、金粟蘭、花葉冷水花、腎蕨；長勢中等的植物有亞洲文殊蘭、水鬼蕉、華南毛蕨、八角金盤、花葉鵝掌藤、板藍、馬克肖竹芋、海芋、翠云草、虎尾蘭、巴西鳶尾；長勢弱的植物有蜘蛛抱蛋、朱砂根、灰莉、絡石、吊蘭、赪桐、沿階草。
3竹林下園林植物的選擇及應用探討
3.1選擇耐陰植物選擇耐陰的、有持續生長量、植株表現出茂盛跡象的植物，比如幌傘楓、蒲葵、花葉冷水花等，有生長量才能讓人感覺到植物的生命力、才會達到比較好的園林效果。
3.2給植物補充陽光、補充水肥通過適當修剪過密的竹叢，增加陽光以滿足植物生長需要。竹林下種植園林植物的實驗表明，耐陰植物長期得不到足夠的陽光照射后，一般會呈現出饑餓、瘦弱的營養不良現象，一般只能通過間伐過密的竹子，讓光照透下來照射到植物，同時加強水肥管理，才能讓植物逐漸恢復生機。
3.3加大種植“密度”對于生長量小、但能保持原來種植時植物體量的植物，需打破常規的種植密度種植，按照“滿鋪”種植，即選擇種植的植物在種植時已達到最佳園林效果的數量、體量。
3.4補充葉面肥對竹林下園林植物影響最大的必然是竹子，竹林郁閉度大，竹子須根發達、無孔不入，所有土壤都充滿了竹子須根。這樣竹林下的綠地不但貧瘠、干涸、而且須根形成土壤“網狀板結”，人工追加到綠地的水肥很容易被竹子搶“吃”，必要時需要針對性的對種植的林下植物加餐—補充葉面肥，保證植物生長所需的營養。3.5病蟲害防治郁閉的竹林容易滋生蚜蟲、竹大象蟲、竹織野螟，蚜蟲的糞便又滋生煤煙病，在早春3時是可用色板誘殺蚜蟲，用頻振式黑光燈誘殺竹大象蟲、竹織野螟，以免殃及竹林下植物；陰蔽的竹林下還容易爆發紅蜘蛛，如海芋的葉子芽頭常被紅蜘蛛吸食，可噴灑阿維菌素滅殺。
關鍵詞：空間；尺度；視覺；環境；場所；園林
Abstract:Thispaperdiscussestheproblemswhichshouldbepaidattentiontoinlandscapearchitecturedesign:spaceorder,dimensionexpediency,artisticqualityofvisualeffect,ecologicalfeatureofenvironmentandcontainmentofthelieu.Theexplorationoftheseproblemsprovidesawideplatformfordesignerstoexpresstheirthinkingandbroadentheirhorizons,whichhelpsthemtakeeverydetailintoconsiderationtocarryoutlandscapedesignresearch.
Keywords:space;dimension;visualeffect;environment;site;landscape
從西方所羅門王子瑰麗的神殿到光怪陸離的荷蘭風景油畫，從中國的“囿”和“圃”到山水園林，“園林景觀”這個富有魅力的詞匯閃爍于人類文明的長河之中，光鮮而璀璨。似乎一切美好的事物都有被其修飾的可能，步入當代社會，在園林景觀的設計中，以往單一設計視角已經不能滿足日益復雜的社會需求，筆者以一個更為寬泛的和多樣化的視角去探討園林景觀的設計策略，探討的范圍主要有以下五個方面：空間的秩序性、尺度的適宜性、視覺的藝術性、環境的生態性和場所的包容性。
一、空間上的秩序性
（一）界定景觀軸線
約翰•西蒙茲在其著作《景觀設計學——場地規劃與設計手冊》的可視景觀一節中談到了軸線，他說：“本質上講，軸線是連接兩點或更多點的線性規劃要素。它總是被看作一個聯結的要素。”[1]由此可見，園林景觀軸線的界定是必要的。因為軸線的引入可以使景觀系統具有方向性、秩序性。但園林景觀不同于其他的景觀類型，它更在意景觀所創造的意境，所以軸線的形式有時是筆直的，有時可能是曲折的，但界定軸線的目的就是為了確立空間組織的邏輯順序，以此契合于景觀的功能需求，創造景觀的場所氛圍。蘇州私家園林景觀的曲折軸線就讓我們體會到了景觀空間的無窮變化，感知了景觀空間帶給我們的無限魅力。
（二）梳理空間內涵
如果說軸線是景觀系統的中樞，那么景觀涵蓋的空間內涵就是附屬于中樞上與人交流的媒介。每一個目的就是一種需求，每一種需求就意味著一種行為，每一種行為就必然決定著一種空間模式。梳理空間的內涵就是基于整理景觀所承載內容的設計原則。只有明晰景觀涵蓋的內容，我們的空間組織才會有的放矢。在設計園林景觀時必須將景觀所要涵蓋的內容梳理清楚，進而根據各種內容賦予其最為適宜的空間模式。對有相互交叉的或是可以統一的空間進行編排，從而形成清晰的空間模式的組合關系。
（三）區分空間等級
當我們梳理出空間內涵時會發現這是一個關于景觀目的羅列的龐大列表，要想在場地內同時包容如此多的內容有時是不切實際的。由此我們必須理清各種景觀需求，明確它們之間的輕重關系，即明確景觀空間的等級。這一原則的目的就是使我們在園林景觀創造中正確地對諸多的問題進行科學的取舍。明確空間等級的邏輯關系之后，我們才會清晰地利用場地，合理地進行空間的組織，甚至在必要時犧牲某一需求，從而保全景觀系統總體的邏輯關系。在確定了空間的等級之后，還要明確空間的模式，將它們合理地歸納為一個個集合單元，然后思考它們之間的關系，經過縝密的推敲，從而論證其是否有交集、并集或是相離的關系。
（四）確定空間序列
斯蒂芬•拉伯德和漢斯•羅易德認為：“空間的序列是一些連續的、獨立的空間場所，他們之間以通道相連；人同時只能感受到其中的一個空間。”[2]確定空間序列的原則是當我們明確了空間等級之后，通過景觀序列的組織，給景觀空間以節奏變化、韻律美感和彈性體驗。確定空間的序列是空間秩序性原則的最后環節，其目的是深化空間的秩序，同時在正確的秩序基礎上賦予景觀空間形式上的美感，甚至使人們通過對空間的感知引發哲學意義上的思考。景觀空間不僅僅需要性的景觀軸線與豐富的景觀內容，更為重要的是通過對空間序列的處理將子系統景觀空間合理地進行布局，就像優秀電影中高超而又巧妙的剪輯過程，使人們體會到景觀的時間變化、強度更迭以及情景交織的過程，從而獲得心智愉悅的體驗。空間序列的處理就是解決空間與空間關系的藝術，空間之間是需要銜接的，而銜接就意味著機會，空間序列的藝術處理必然會增加景觀的魅力，使景觀在良好的邏輯關系中具有和諧與美麗的情感內涵。
二、尺度上的適宜性
（一）弱化人為壓力
在《文化特性與建筑設計》一書中，阿摩斯•拉普卜特這樣寫道：“人們對于尺度的選擇和陳述時，往往從大尺度的元素進入。”[3]我們對于論述尺度適宜性的原則也是依據這樣的邏輯，從大的園林景觀尺度到人的個體尺度。如何協調園林與人的關系，是創作中必須面對的問題。在實踐中，避讓與弱化是我們對于園林景觀的回應。這種方式也是尊重既有的自然環境，尊重發展的有機秩序。針對過大尺度的壓力，我們采用謙遜的態度和順從、弱化的景觀營造手法。適時地協調尺度之間的和諧關系，以謙卑的姿態修正尺度對于園林景觀的壓力。（二）遵從場地功能
筆者已論述過景觀空間的內涵，并將抽象內涵具體化，以便在實踐中更加輕松地把握。同時必須明確空間與尺度的關系：尺度是數量的度，而空間是需要感知的，更多是基于人的經驗。由此可以說，景觀中的空間既需要數量尺度的緯度又需要空間感知的經驗。基于尺度與空間的關系，在這里引出了景觀中的恒定尺度與協調性尺度。景觀中的恒定尺度是指遵從于硬性功用景觀的要求而產生固定尺度，而協調性尺度則是起到過渡與調和的作用，遵從于景觀的功能是針對恒定尺度與協調性尺度之間的關系而提出的，協調性尺度的景觀是恒定尺度景觀之間的連接媒介。只有限定好協調性尺度的景觀，才會使景觀系統運作流暢，才會契合于景觀外延的需求。
（三）協調園林體量
景觀組織緊湊、靈活，在尺度上遵從于園林對于景觀的支配。在設計實踐中一定要慎重地處理景觀豎向界面及景觀構筑物，尤其要注意它們自身的高度、體量以及對園林環境的影響。同時要注意景觀空間的節奏組織，對于園林中的景觀節點與景觀空間盡量要謙卑一些，景觀空間的側界面要控制適宜，空間的強度也要適宜，以利于園林的自然環境進行有機的承接，而整體的景觀系統則要注意適時地用比較柔化的界面對園林的總體空間尺度進行修飾，最終使園林的自然環境和諧地與景觀共生。
（四）適宜人體尺度
無論探討園林尺度、景觀尺度還是設施尺度，最終我們的視角還是基于人的尺度。不同的人對于同一事物的感知是不同的，但有時感知的結果卻是趨同的。可以認為，在尺度與“人”的關系中，“人”的概念應該是普遍性的，是人的社會群體。E.T.霍爾提出了人往的四種距離尺度：（1）親密距離：人和人的距離小于0.5m，主要靠嗅覺和觸覺，視覺并不重要；（2）私人距離：人與人的距離0.5～1m，觸覺和嗅覺起到一定的作用，視覺起到主導作用；（3）社交距離：人與人的距離1～2.5m（較小），2.5～5m（較大）認知主要靠視覺和聽覺；（4）公共距離：人與人的距離5～10m，這個限定根據文化社會或個人的因素有所不同。
人的視覺與聽覺的信息攝取量占信息接收總量的90%，加上嗅覺以及社交空間等諸多因素，在邊長為20～25m的立方體的景觀空間范圍內人們可以獲得比較好的視覺感知來進行社會交流，超出此范圍感知的強度就會急劇地下降，這一空間的容積范圍也為筆者提出適宜人體尺度這一原則提供了科學的依據。
三、視覺上的藝術性
（一）引用自然之美
引用自然之美有兩層含義：一是借景于自然山水之美；二是借用自然本質之美。借景于山水是出于景觀層次的創造目的，將秀美山川作為景觀層次的遠景引入其中，使視覺美感的空間拉伸至一個更為深遠的層次。而借用自然本質之美是出于應用自然元素自身的美學優勢創造景觀，劉曉光在其博士論文《景觀象征理論研究》中將美分為：形式美、具象美、意蘊美三個層次。[4]筆者提出的借景于自然、汲取于自然的設計原則正是期待契合于美的自然景觀的視覺體驗。引用自然之美，是關注美的意蘊，更是在意于親近自然的美學趨向。引用自然之美也是在發掘自然景色資源，以一種熟識的美感賦予景觀廣博的胸懷，以借景的創作方法將大地理尺度的自然景觀與人為創作的景觀連接起來。
（二）創造界面之美
界面因空間而生，是界定空間的要素。界面之美是設計實踐中視覺形式美的核心。景觀中的豎向界面往往決定了景觀空間的性格，而頂界面卻是相對開放的。底界面的形式美關乎景觀空間的整體美感，小面積的底界面也會影響到受用者的視覺感受，而豎向界面的形式美則關乎公眾對于視覺美感認知的大部分體驗，因為相對于單一的底界面與開放的頂界面，側界面更充滿著無限形態的變化與豐富的肌理表達。克萊夫•貝爾的“有意味的形式”是否可以讓我們思索“意味”與“藝術”的深層聯系？這種聯系是否就是公眾對我們實踐中的界面之美內心中的美好震蕩呢？車尼爾雪夫斯基說，莎士比亞也不能替代今天的藝術。確實如此，我們的界面之美是屬于生活在這片土地上的善良的人們，要為他們量體裁衣。
（三）意會空間之美
空間之美在于空間自身的魅力給我們以情感的波瀾，也在于空間和諧的尺度關系帶給我們輕松、順暢的行為方式。在園林景觀中，意會空間之美的原則是抽象的，但確實是存在的，抽象于空間的本質存在于人們的內心。園林景觀的空間之美在于空間包容的一切，更在于空間自身是否能夠喚醒人們對于這虛無概念的情感意識。意會空間之美是設計的原則，也是我們追尋的目標，但它卻是滯后的，只有公眾在景觀中快樂享受生活與游憩之時，我們的空間之美才會真正美得其所。
（四）隱喻人性之美
在詮釋景觀之美設計原則的道路上，盡端無疑是人性之美。美最終要公眾感知，隱喻人性之美是貫穿視覺的藝術性原則的核心線索和主宰一切景觀創作的美學要義。人性之美，純真、純善。人性之美詮釋了藝術追求的最高層次，不是美麗的形式，也不是深長的意味，而是打動人的心靈。隱喻人性之美的原則也就是我們景觀視覺創造期盼的幸福的終點。
四、環境上的生態性
（一）尊重生態價值
生態價值觀的確立是環境生態性原則的核心，在園林景觀設計中，生態的價值觀更是我們設計中必須尊重的觀念，它應與人的社會需求、藝術與美學的魅力同等重要。從方案的構思到細節的深入，時刻都要牽系著這一價值觀念。以這一觀念回應人與自然的和諧共生；以這一觀念支撐生態景觀的設計；以這一觀念影響著設計師和景觀受用的公眾，在設計與生活時尊重自然帶給我們的生命的意義。尊重生態價值是一種觀念的形成，并不能僅憑觀念去解決景觀中的實際問題，它更像是支配性的原則，讓我們時刻有著關于尊重環境狀況、理解自然的態度。
（二）接納生態基質
美好的園林生態基質不得不使我們去積極地接納，并成為我們景觀設計中貫穿始終的線索。在現代景觀設計中有著許多關于大地理尺度景觀的生態基質、藍帶、灰帶等景觀概念，這些大地理尺度的景觀詮釋著景觀設計大環境概念的完美無瑕。從大地理景觀的氣候角度、從水系的生理感知角度、從生態基質的景觀優勢角度，我們都要細致地考慮。量身定做我們的景觀，使自然的美好環境與我們的景觀斑塊更好地銜接，從而融為一體。
（三）修正場地環境
外界環境的客觀存在決定了景觀的微觀生態環境，其中噪聲、塵土、建筑、季風、不良氣流等都對景觀的環境造成了不良的影響。修正景觀的環境就是基于以上不良因素而提出的設計原則，即以景觀的界面為媒介調解場地內的生態環境，如：通過營建高大喬木群景觀阻隔噪聲與不良空氣；通過景觀界面的營造疏導不良氣流；通過場地內大量的綠色植物的引入降低場地溫度，等等。修正這一原則以批判的視角觀察場地的現狀，而批判是否精準還要依靠實踐中準確地發掘與不斷地實踐來加以論證。
（四）挖掘鄉土資源
因地制宜、就地取材、適時而生。生態是對環境而言的，契合鄉土正是從環境自身進行挖掘，從而探究環境和諧的本質。契合鄉土決不僅僅是觀念層面的意識導向，也不僅僅是泛泛的生態設計原則，它的要義在于解讀鄉土環境以此根植于景觀設計之中，契合鄉土的意義極為深遠，不僅在生態環境的營造上，也延伸到經濟、文化、美學等諸多的方面。契合鄉土就是創造屬于公眾的美好園林景觀環境，讓人們真正地體會到“此中有真意，欲辨已忘言”的意境。
五、場所上的包容性
（一）包容寬泛群體
場所是傳播情感的空間能量，我們希望這一能量能夠最大化地給予公眾。在實踐中，我們要始終如一地堅持包容寬泛群體的原則，細致入微地深入到體貼人性的景觀界面、毫無障礙的交通系統、充滿綠色生機的休閑景致、高效舒適的景觀。場所是情感的集合，而情感之中我們更要關注包容，一切景觀營造的目的都以包容公眾的受用質量為主旨。包容寬泛群體不僅僅是指導實踐的原則，更是景觀營造的價值取向。
（二）汲取地緣文化
可以說，文化是場所聚合的第一動因，也是各種行為起始的緣由。景觀設計也正是基于“文化動因”這一內聚力，將地域、民族、歷史以及生活中人們的文化積淀與生活模式轉化成園林設計的素材和景觀設計中空間組織的依據。無論是直觀的視覺體驗，還是行為及生活習慣；無論是物質構成的熟識感知，還是精神體驗的似曾相識，關于場所感的認同，主要還是源于對地緣文化的認同，所以地緣文化的提煉深度與拓展廣度決定了文化特質景觀的品質，決定了能否得到公眾認同。
（三）呼應心靈需求
其實我們每一個人都渴望親近自然、親近綠色、親近閑適、親近運動。當我們將若干園林景觀作品推出讓人們去自由選擇時，往往最多的選票都會投在關注心靈需求的作品，因為此類作品涵蓋了人性最為本質的親近自然、釋放自我的真諦。在設計實踐中，契合高級的心理需求無疑是場所認同的絕佳途徑。無論是出于親近自然的心理還是出于休閑游憩的需求、甚至渴求獲得喘息的愿望等。
（四）詮釋景觀精神
園林景觀精神的詮釋要依靠公眾對于自然的參與，而不是在文字或是演講中富麗堂皇地虛無包裝。只有當公眾在景觀中享受生活時，那種場景才真正地詮釋了平凡、真實而又生動的園林精神。場景的產生需要人物、場地與情節，而場地與情節的良好創造正是這一原則提出的初衷。在實踐中，詮釋景觀精神意味著豐滿景觀的情感。景觀諸多抽象的內涵要通過景觀物化的形式得以實現，除必要的設施與場地，更多的要在景觀界面加以詮釋。物化的形式不僅僅停留在創造人們感知精神的層面，還要注重景觀表達的深度與公眾接受程度的良好銜接，充分考慮到公眾的文化積淀深度。
六、結語
通過對空間、尺度、視覺、環境、場所等設計要素的解析，強調了在園林景觀設計實踐和創作中需要考慮的因素，使設計師們可以清晰地獲取如何高效率、高質量地進行園林景觀設計的方法，從而創作出更優秀、更適合大眾需求的作品。
參考文獻：
[1]約翰•O•西蒙茲.景觀設計學[M].俞孔堅，王志芳，孫鵬，譯.北京:中國建筑工業出版社，2000：233.
1.1園林植物景觀設計當中的低碳理念
在對園林植物進行選擇的時候，需要重視固碳能力更強的植物種類應用，這能夠在很大程度上將園林綠地的固碳效益提升起來，從而為營造低碳園林綠地創造條件。而營造科學合理的低碳園林景觀，需要從以下5個方面來進行合理搭配：①重視常綠灌木和落葉喬木的搭配，灌木的固碳釋氧能力要比喬木更顯著。②重視慢生樹種和速生樹種的搭配，速生樹種的固碳能力要高于慢生樹種。但是有些速生樹種雖然有很強的固碳能力，但是固定后也會釋放出大量的二氧化碳。③重視落葉植被和常綠植被的搭配，相比常綠植被，彩葉植物的固碳釋氧能力更強。④重視高齡樹木和低齡樹木的搭配。年齡低的樹木固碳能力要高于年齡高的樹木固碳能力。⑤重視常規園林植物行業鄉土植物的搭配，因為鄉土植物是當地產物，這類植物經過漫長演化，其適應能力將會更強。
1.2園林水體景觀設計當中的低碳理念
水景也是園林景觀的重要組成元素之一，現代的園林設計當中對水體景觀的應用越來越多，因此，需要將地毯的理念和水體景觀的設計融為一體，這需要考慮其景觀效果，也需要注重生態性、親和性和創造性。在選址上，需要依靠主要的地形和自然水源來對水體景觀的設計進行考慮，就地取材能在很大程度上將能量的消耗降到最低。
1.3園林景觀材料選擇當中的低碳理念
在園林景觀的構建過程當中，無論是對園林的道路進行鋪設，還是對碳排放量的降低，最為直接的辦法就是選擇低碳型材料，這樣能夠更為直接達到低碳發展的目的。對于低碳材料來說，主要是新型材料的研發和木質材料的使用。而且采用木質材料還能夠更好地固碳排放，有效提高低碳經濟的效益。
1.4園林景觀施工和養護管理當中的低碳理念
將低碳理念引入園林的設計當中，最重要的除了上述需要考慮的以外，還需要對高水準的施工質量以及其長久有效的景觀效果做出充分考慮。在具體的施工過程中，最好能夠盡量減少機械操作部分，以此來減少碳的排放量和能源的效果，也能夠減少因為機器對周邊生態景觀所造成的破壞。
2低碳經濟生活對園林景觀設計的影響分析
在園林景觀設計當中，將低碳理念注入其中是符合時展潮流的，也是時展的必然結果。設計師在園林景觀的設計過程中為了達到低碳要求，急需要對碳的排放量做出充分考慮，因此，在計算和設計的時候，就需要對二氧化塔的排放量做出精密的計算和控制，只有減少二氧化碳的排放量才能夠有效提高能源的利用效率。低碳理念對園林景觀設計的影響也可以從4個方面說起：①低碳理念能夠促進園林景觀使用的持久化。因為園林設計當中需要對資源進行有效利用，更需要創造出最佳的園林景觀，這才能夠使各個方面的碳排放和能源消耗量減少到最低，可以延長園林景觀的使用壽命，有效降低園林的成本，促進園林景觀的持久化。②低碳理念更有助于園林景觀的維護。在對園林景觀進行設計的時候，如果想要減少碳的排放量，最直接的辦法就是上面所提到的選擇低碳型園林材料。采用這些材料對園林中所有涉及到的植物、水和石頭等進行設置，能夠更加有助于園林景觀的維護。③低碳理念可以加大園林景觀的綠地面積。在對園林景觀進行設計之前，相關設計師就需要對設計的必要性和相關設計情況做出充分考慮。在設計的時候因地制宜，盡量減少動工程序，采用低碳理念，對園林原有植被進行養護和管理，再配合粗放型管理，便能夠增加綠地面積，達到低碳的目的。④低碳理念對園林景觀綜合價值的影響。在園林景觀低碳設計中，不僅需要考慮怎樣才能夠達到低碳的目的，還需要對園林景觀的實用價值做出考慮和顧及。合理采用低碳理念能夠更好地使園林景觀的實用價值得以提升，在某種程度上來說，它們之間是一種相互促進的關系。
3結語
關鍵詞：園林景觀
當國際LandscapeArchitecture(LA)學科為國人逐漸熟悉后，景觀建筑學、景觀規劃設計、景觀設計、景觀學等專業術語異軍突起，并產生了“園林”和“景觀”名稱上的爭論。其結果不僅是業內人士之間的隔閡，而且在回答“園林和景觀有什么區別？”時，大部分業內人士都會陷入“說不清，理還亂”之中。專業人士尚且如此，社會大眾對此的認知自然更是混亂。
贊同“園林”和“景觀”兩方之間發生名稱之爭后，筆者聽到過三條解決途徑。
第一條途徑是一統天下，本著集體主義精神，為了學科統一發展的大局，一方毅然放棄。
第二條途徑是一主一輔，為主的一方對應于完整的LA學科，為輔的一方對應LA學科的一個局部。
第三條途徑是各得半壁江山，將LA學科內容一分為二，由兩方共同承擔一部分。學科名稱則另謀新名，比如景觀園林。
從現實來看，三條途徑都不理想，而且最令人著急的是，居于同一學科內的兩方認同感下降，爭辯勝于交流，揭短勝于取長。
基于以上情況，筆者建議采用另一條途徑——“一學兩名，平行發展”。也就是說，兩方都以完整LA學科為目標去發展建設。這條途徑的核心是相互尊重。
尊重歷史。園林、風景園林、造園、景觀建筑學、景觀規劃設計、景觀設計、景觀學……，這些名稱本身就是本學科在中國曲折發展的見證。譬如在工科院校中形成建筑、城市規劃、園林的三位一體學科結構歷經數十年探索和努力，但1996年工科的風景園林專業又被并入城市規劃專業……園林是中國本學科的淵源所在，世人皆知，要傳承，要發揚。但歷史也證明景觀絕非節外生枝，而是時勢造就。本學科能借助社會需求之大勢在逆境中奮起，引起社會的廣泛關注，景觀功不可沒。就兩方在本學科艱苦發展歷程中的貢獻而言，值得相互尊重。
尊重現在。目前贊同“園林”和“景觀”兩方都認為自己與國際LA學科對應，這是件好事，有這么多人為同一個學科、為同一個目標在努力。而且，學科發展以教學、科研和實踐單位為載體，這些單位的名稱本來就是不同的，不論取名園林，還是稱作景觀，只要互相尊重和認同是在為同一項事業而努力，就是伙伴，而不是對手。首屆國際景觀教育大會即將于今年10月28日在同濟大學召開，前來交流的就有以園林、景觀、環藝、旅游等為名的國內外六十多所院校和系所。眾人拾柴火焰高，大家互通有無，取長補短，可以使該學科快速全面發展。
尊重未來。既然是同一學科，分只是暫時的，分久必合。在暫時的一學兩名的狀態下，競爭也是必然的，但要鼓勵你追我趕的良性競爭，避免互相貶低的惡性競爭。分久必合，如何合？本學科的成熟在中國還有很長的路要走，“如何合”取決于兩方未來對本學科的貢獻。尊重未來就是要尊重這一客觀規律，兩方均以積極、客觀地態度，在良性競爭中，贏得自己在本學科中的地位，共同促進學科體系的完善。
既然名字不必討論了，那么我們就可以將討論集中在真正急需探討的問題上，那就是：對應于國際LA學科，在當代中國特定的時間和空間背景下，本學科的目標、學科背景、實踐范圍等。
以劉濱誼教授領銜的同濟大學景觀園林規劃設計學科團隊在同濟大學48年的園林景觀教育積累基礎上，提出本學科高等教育的思考，供各界指正：
建筑學、城市規劃、景觀學三者構成了三足鼎立，缺一不可的人類聚居環境規劃設計學科體系。就相同性看，三者的目標都是創造優良的人類聚居環境，都是將人與環境的關注處理落實在具有空間分布和時間變化的人類聚居環境之中。所不同的是專業分工：建筑學側重于聚居空間的塑造，專業分工重在人為空間設計；城市規劃側重于聚居場所(社區)的建設，專業分工重在以用地、道路交通為主的人為場所規劃；景觀側重于聚居領域的開發整治，即土地、水、大氣、動植物等景觀資源與環境的綜合利用與再創造，其專業分工基礎是場地規劃與設計。
景觀學實踐范圍涉及景觀資源保護利用、人居環境營造、戶外活動管理等領域，包括：國土、區域、鄉村、城市等一系列公共性與私密性的人類聚居環境、風景景觀、園林綠地。
景觀學專業人才的作用和目標是運用景觀策劃、規劃、設計等專業知識技能，保護與利用自然與人文風景景觀資源；創造與養護優美宜人的戶外為主的人居環境；組織安排良好的游憩休閑與旅游活動。
