引言：易發(fā)表網(wǎng)憑借豐富的文秘實踐，為您精心挑選了九篇團(tuán)結(jié)的故事范例。如需獲取更多原創(chuàng)內(nèi)容，可隨時聯(lián)系我們的客服老師。

第1篇

有一天早上起來有點晚了，急匆匆地趕去坐車上班。在擁塞的車上，有個站在我旁邊的年輕女孩對我笑笑說：“先生，你的衣領(lǐng)弄反了！”我有些愕然地說：“是嗎？”正無措之際，女孩伸出纖纖玉手，主動伸手將我背后的衣領(lǐng)弄正，一下免卻了我的難堪。然而這來自陌生人的關(guān)心，還是讓我產(chǎn)生了一剎那的感動，道出的一聲“謝謝！”完全是言出于衷。

有一次到深圳出差，不知坐幾路車方可到達(dá)自己的目的地。正彷惶無計，有一路過的老伯看出來了，他便主動前來指點迷津，一會兒車來了，老伯又一再囑咐司機快到目的地時提前通知我。一剎那的感動令我伸出手去：“謝謝阿伯！”

有一天，上班時發(fā)現(xiàn)外面狂風(fēng)大作、暴雨傾盆，心知晾在屋外的衣物肯定要遭荼毒，不覺心下黯然。可下班回去后卻發(fā)覺衣服一件不少掛在我的門把手上，面對不知哪位好心的鄰居做的好事，我只能在心里道一聲“謝謝！”

有一次，我看見小妹妹在一個工業(yè)區(qū)門口顯得神情焦灼而無助，一問之下才知道她是外地來穗找姐姐的，但證件丟了，又說不清楚姐姐所在的公司，于是守門的保安不讓進(jìn)。我于是以自己的證件作為抵押，陪同小妹妹進(jìn)去一起找姐姐，找了十幾家公司，最后才找到她的姐姐。后來，當(dāng)我咀嚼著她們感謝的言詞時，我在瞬間也享受到了一種助人之后的自得和樂趣。

有一次，我在外面逛街，見到一個小孩子哭泣著人群中亂走，猜想可能是個走失的小孩，于是主動把他帶到附近的派出所。十幾分鐘后，小孩的母親匆匆趕到，看著母子重逢后哭喜交加的情景，發(fā)自我內(nèi)心的滿足如醍醐灌頂。

……

第2篇

例如：

1、牧師請教上帝：地獄和天堂有什么不同？上帝帶著牧師來到一間房子里。一群人圍著一鍋肉湯，他們手里都拿著一把長長的湯勺，因為手柄太長，誰也無法把肉湯送到自己嘴里。每個人的臉上都充滿絕望和悲苦。上帝說，這里就是地獄。

感悟：在一個團(tuán)隊里，創(chuàng)建和諧企業(yè)，必須增強團(tuán)隊意識。只有大家密切配合，團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能使企業(yè)煥發(fā)出生機和活力。

2、三只老鼠同去一個很深的油缸偷油喝，夠不到油喝的它們想了一個辦法，就是一只老鼠咬著另一只老鼠的尾巴，吊下缸底去喝油，大家輪流喝，有福同

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第3篇

分類號 B849

1問題提出

孤兒作為社會上一種特殊的弱勢群體具有與其身份有關(guān)的特殊心理問題。由福利院監(jiān)護(hù)、集中在孤兒學(xué)校接受教育的孤兒學(xué)生，是接受政府集中教養(yǎng)模式安置的典型代表。他們雖然享有和普通兒童同樣生活和接受教育的權(quán)益，但是卻被明顯的從普通兒童群體中分離出來，缺失父母、親人等家庭系統(tǒng)的社會支持，被長期隔離于主流社會之外，帶有明顯的“孤兒”身份污名化特征。在社會交往中，孤兒學(xué)生把來自于公眾對他們的負(fù)面“身份標(biāo)簽”認(rèn)同、內(nèi)化為自我身份理解的一部分時，就會形成自我污名。所謂孤兒學(xué)生自我污名即是指孤兒學(xué)生內(nèi)化公眾對于自身的消極刻板印象、偏見和歧視，從而形成自我偏見和自我歧視的心理現(xiàn)象。國外以往研究表明，自我污名會給受污名群體帶來諸多消極影響，如降低受污名群體的自尊和自我價值感、以及對生活的希望水平，增強其抑郁、羞恥情緒；使其在社會交往中更容易選擇逃避、退縮的方式來應(yīng)對公眾的拒絕等。國內(nèi)以往研究表明，孤兒學(xué)生自我污名的測量結(jié)構(gòu)由自我身份敏感、自我懈怠、自我疏離、自我狹隘四種特質(zhì)構(gòu)成。4～10年級高自我污名孤兒學(xué)生在人際交往時更容易做出被他人拒絕的預(yù)期，并傾向于把拒絕的原因歸結(jié)為自己的孤兒身份；且7～9年級初中階段孤兒學(xué)生的自我污名水平最高，顯著高于其他年級。處于青春期的初中孤兒，正處在自我同一性整合過程中，更加在意他人對自己的評價看法。因此，初中孤兒在人際交往過程中更害怕由于自己的孤兒身份而遭到他群體成員的社交拒絕。而這將十分不利于他們社會交往能力的健康發(fā)展，故對高自我污名初中孤兒進(jìn)行心理脫污干預(yù)十分必要。

隨著積極心理學(xué)興起，越來越多的學(xué)者開始從積極心理視角，采取各種積極心理干預(yù)方法來提高人們的心理健康水平，促使人們更加健康幸福和諧發(fā)展。其中，由Hayes創(chuàng)立的接受與實現(xiàn)療法（Acceptance and Commitmem Therapy，以下簡稱ACT）就是這樣一種積極心理干預(yù)方法。ACT的治療理論框架包括六種核心治療技術(shù)：接納（acceptance）、認(rèn)知解離（cognitive defusion）、關(guān)注當(dāng)下（being present）、以己為鏡（self as comext）、價值觀（values）、采取行動（con-mitted action）。國外以往研究表明，運用ACT對高自我污名人群的心理脫污干預(yù)效果顯著。如Hayes等人將90名藥物濫用咨詢者隨機分配到不同組進(jìn)行干預(yù)，發(fā)現(xiàn)只有接受了ACT訓(xùn)練的成員在三個月后的污名化態(tài)度后測得分更低；Masuda等人分別對95名和22名心理健康污名的大學(xué)生進(jìn)行時長為2.5小時的ACT干預(yù)，即時后測和隨后一個月延時后測結(jié)果均表明ACT干預(yù)在降低他們的心理健康污名上存在顯著效果；Luoma等人運用ACT對88名藥物濫用者的自我污名進(jìn)行干預(yù)，發(fā)現(xiàn)被試的害羞和自我隱瞞的水平顯著降低了，自尊和心理健康水平則顯著提高了。在國內(nèi)，僅幾個學(xué)者對ACT進(jìn)行了理論性介紹，對ACT的實證性研究則較少，目前僅見到在臨床精神醫(yī)學(xué)領(lǐng)域運用ACT對癌癥患者配偶的焦慮和抑郁癥狀所做的干預(yù)研究，結(jié)果表明，ACT能有效緩解癌癥患者配偶的焦慮和抑郁水平心。

本研究的目的是以初中階段孤兒學(xué)生為研究對象，依據(jù)孤兒學(xué)生自我污名心理測量結(jié)構(gòu)表現(xiàn)，結(jié)合接受與實現(xiàn)療法的理論框架，設(shè)計出一套高自我污名初中孤兒心理脫污團(tuán)體輔導(dǎo)活動方案，依此對高自我污名初中孤兒開展積極團(tuán)體干預(yù)，從而促進(jìn)其社會交往能力的健康發(fā)展。研究假設(shè)為在高自我污名初中孤兒心理脫污的團(tuán)體輔導(dǎo)干預(yù)中運用接受與實現(xiàn)療法的治療技術(shù)可以有效降低其自我污名水平。

2研究方法

2.1研究對象

對某省孤兒學(xué)校初一、初二年級全體初中孤兒施測《孤兒學(xué)校學(xué)生自我污名自陳問卷》，回收有效問卷370份。按施測所得總體自我污名分?jǐn)?shù)從高到低排列，將前27%定義為高分組，從高分組隨機抽取40名具有高自我污名傾向的初中孤兒作為研究對象，其中男生28人，女生12人。將這40名被試孤兒隨機分配成同質(zhì)的實驗組與對照組，每組各20人。其中，實驗組男生13人，女生7人，年齡14～16歲（平均年齡15.30±0.98歲）；對照組男生15人，女生5人，年齡14～16歲（平均年齡15.20±0.83歲）。

2.2研究工具

2.2.1孤兒學(xué)校學(xué)生自我污名自陳問卷

研究采用王曉娜2014年編制的《孤兒學(xué)校學(xué)生自我污名自陳問卷》，以班級為單位集體施測，現(xiàn)場回收，評估初中孤兒學(xué)生的自我污名水平。該問卷將孤兒學(xué)生的自我污名分為自我身份敏感、自我懈怠、自我疏離、自我狹隘四種特質(zhì)。其中，自我身份敏感是指孤兒擔(dān)心來自非孤群體的歧視與偏見，從而產(chǎn)生對孤兒身份的消極情緒體驗以及在人際交往中表現(xiàn)出隱瞞其孤兒身份的行為傾向；自我懈怠是指孤兒在日常學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出不思進(jìn)取、松懈無聊的學(xué)習(xí)狀態(tài)；自我疏離是指孤兒逃避自我探索產(chǎn)生低自我價值和低自我預(yù)期，表現(xiàn)出否定自我、自閉孤僻的行為傾向；自我狹隘是指孤兒固執(zhí)己見，時時處處從自我利益出發(fā)，對周圍的人表現(xiàn)出嫉妒、處處提防、斤斤計較的心理傾向。問卷共計25個項目。四個分特質(zhì)問卷和總問卷的同質(zhì)性信度在0.70～0.91之間，分半信度在0.73～0.87之間，重測信度在0.70-0.80之間；對問卷結(jié)構(gòu)效度進(jìn)行的驗證性因素分析顯示各項目因素載荷較高、誤差較小，結(jié)構(gòu)模型擬合指數(shù)RMSEA為0.04，GFI、AGFI、NFI、IFI、TLI、CFI均在0.92-0.95之間，x2/df為2.78。表明各項信、效度指標(biāo)符合心理學(xué)測量要求。

第4篇

-----讀[三只小豬]有感

每當(dāng)看到勤勞和團(tuán)結(jié)而勝利的故事，我不僅想起安德魯 蘭寫的[三只小豬]

這個童話故事主要講了三只小豬蓋房子。老大蓋了稻草屋；老二蓋了木屋；老三蓋了磚頭屋。有一天來了一只大野狼，因為稻草屋和木屋不堅固，兩三下就被大野狼吹倒了，老大和老二差點喪命，后來躲到老三家，老三家是辛辛苦苦砌的磚頭屋因堅固而每被老狼吹倒。最后，三只小豬團(tuán)結(jié)一心打敗了狼的故事。

啊！三只小豬真聰明，他們用自己的智慧，團(tuán)結(jié)讓狼以后都不在找他們的麻煩

第5篇

閑暇時在《意林》看到這樣一則小故事：《三個火堆》。我很感興趣，接著讀了下去。

冬天里寒風(fēng)刺骨。一群人點起了一堆火，他們冷極了，都想烤火，所以他們?nèi)奂诨鸲雅?，無人拾柴，火因為沒有柴而熄滅，他們也都凍死了。

有一群人，點燃了一堆火。他們想：“如不拾柴，火就滅了?！庇谑撬麄兌既ナ安?，無人烤火，所以他們在路上凍死了，火也熄滅了。

第三群人，也點起了一堆火。他們一半人去拾柴，一半人在烤火，這么交替，火一直燃燒著，他們也沒被凍死。

第6篇

活動目的：為繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)校園文化建設(shè)，豐富校園生活，增強學(xué)生民族自尊心、自信心和自豪感，進(jìn)一步加強民族團(tuán)結(jié)教育，促進(jìn)學(xué)校精神文明建設(shè)，培養(yǎng)和提高中小學(xué)生民族民族團(tuán)結(jié)意識，構(gòu)建和諧校園，制定雄先中心學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動實施方案:

活動時間：2018年12月15日

活動地點：各班教室

活動對象：全體師生

活動內(nèi)容：

1、跳一段民族團(tuán)結(jié)舞蹈。要求組織幼兒園學(xué)生跳具有地方特色的民族歌舞，開展民族歌舞進(jìn)校園教育活動。各校充分利用課間操、音樂課等時間，開展形式多樣、豐富多彩的民族歌舞學(xué)唱、學(xué)跳、演唱活動，將民族歌舞引進(jìn)校園、引進(jìn)課堂、引進(jìn)課外活動。

2、唱一首民族團(tuán)結(jié)歌曲。組織一、二年級學(xué)生學(xué)唱民族歌曲，增進(jìn)民族師生的相互交融和魚水之情；教育小學(xué)生自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，熱愛祖國，熱愛和平，熱愛生活。

3、看一部民族團(tuán)結(jié)電教片。要求三年級觀看民族團(tuán)結(jié)教育電教片，進(jìn)一步提高學(xué)校師生共同關(guān)注民族團(tuán)結(jié)、描繪民族團(tuán)結(jié)、參與民族團(tuán)結(jié)、自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的意識；進(jìn)一步堅定師生團(tuán)結(jié)一致，共同建設(shè)美好校園的信心和決心。

4、開一次民族團(tuán)結(jié)教育主題班會。四年級開一次民族團(tuán)結(jié)教育座談會， 通過舉行座談會的形式積極研究學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育存在的問題和解決辦法，探討做好學(xué)校民族團(tuán)結(jié)工作的好經(jīng)驗、好做法。同時利用座談會積極化解日常生活、學(xué)習(xí)、工作中存在影響民族團(tuán)結(jié)的矛盾苗頭，切實維護(hù)學(xué)校各民族學(xué)生團(tuán)結(jié)穩(wěn)定。

5、開一次民族團(tuán)結(jié)教育座談會。組織五年級充分利用班會時間，組織學(xué)生召開“民族團(tuán)結(jié)、從我做起”、“共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步、共同繁榮發(fā)展”為主題的民族團(tuán)結(jié)教育座談會。通過召開座談會使學(xué)校學(xué)生進(jìn)一步明辨是非，統(tǒng)一思想，樹立民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的思想理念，鞏固和發(fā)展了平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系，為我校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)創(chuàng)建工作打下良好的基礎(chǔ)。

6、辦一期民族團(tuán)結(jié)主題板報或墻報。六年級發(fā)動全體師生參與，組織安排班級利用黑板報或墻報大力宣傳民族團(tuán)結(jié)精神，把民族團(tuán)結(jié)教育融入到校園中。在班主任的引導(dǎo)下，發(fā)揮各自優(yōu)點，做到主題突出，內(nèi)容充實，形式活潑，圖文并茂，將自己的才華展示在黑板報或板報設(shè)計中。

7、讀一本民族團(tuán)結(jié)題材的好書。七年級為學(xué)生推薦民族團(tuán)結(jié)的好書，增長學(xué)生的民族知識，使學(xué)生懂得各民族之間相互尊重，平等、和睦相處。

8、組織開展一次民族團(tuán)結(jié)作文或演講比賽。八年級開展民族團(tuán)結(jié)為主題的作文比賽，通過比賽，提高學(xué)生的語言文字的運用能力，激發(fā)學(xué)生讀書和寫作的興趣，提高他們的寫作能力；同時，促使教師加強對作文教學(xué)的研究，不斷提高作文教學(xué)效果，進(jìn)一步促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。

第7篇

劉備、關(guān)羽、張飛三英戰(zhàn)呂布的故事大家應(yīng)該都耳熟能詳。武功高強、勇猛無雙的呂布在虎牢關(guān)那兒叫陣十八路諸侯，只見呂布威風(fēng)八面，身穿紅錦百花袍，外罩獸面吞頭連環(huán)鎧，手拿方天畫戟，胯下騎著赤兔馬，真是好不威武！縱使在面對這聚集在虎牢關(guān)的天下英雄的時候，他也毫不畏懼，甚至還喊道：“呂布在此，誰來送死！”。這時，十八路諸侯里的公孫瓚忍不住了，氣得二話不說就催馬上陣，和呂布決斗?？晒珜O瓚哪是呂布的對手啊，不一會兒就被呂布打得毫無還手之力，沒幾個回合就敗下陣來。還好劉備、關(guān)羽、張飛及時趕來支援，三人合力殺得呂布不得不退回城內(nèi)，公孫瓚才得以逃脫。

讀了《三英戰(zhàn)呂布》這個故事后，我深刻地明白了一個道理：團(tuán)結(jié)一心，才能戰(zhàn)勝困難。

記得上學(xué)期，老師要求全班同學(xué)三人一組，完成一份關(guān)于童話故事的手抄報。我心想：不就是一份手抄報嗎？還要三個人一組完成，我一個人就可以搞定。

但是，當(dāng)我開始做手抄報時，才發(fā)現(xiàn)了問題：我編的故事十分精彩。讓爸爸評價了一下，文筆還是不錯的，就是字和畫有點丑，怎么辦呢？我急得像熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。

就在我快絕望的時候，家里的門鈴響了，我開門一看，見到了兩位“及時雨”，他們分別是我們班的“畫家”——小李和我們班的“書法家”——小陳，他們是特地來找我這個“高產(chǎn)作家”做手抄報的，我高興地差點兒蹦起來。我們馬上分配好了工作：我負(fù)責(zé)編童話；小李負(fù)責(zé)畫畫；而小陳呢？當(dāng)然是負(fù)責(zé)抄寫啦。

第8篇

今天，在明亮的燈光下，我又翻閱《知榮辱，樹新風(fēng)》這本書，一個個故事震撼著我的心靈。我如饑似渴地讀著，心潮澎湃，久久不能平靜。

“姐姐你千萬不能退學(xué)，有困難我來幫助你┉”，讀著《身患絕癥的小學(xué)生資助貧困學(xué)生》的感人故事，它催人淚下。故事講的是江漢油田周磯第二小學(xué)四年紀(jì)學(xué)生李丹幫助巴東縣水洞坪村譚瑛的事。譚瑛比李丹大7歲，家有父母弟妹，生活非常困難。李丹常惦記著譚瑛，經(jīng)常給譚瑛寫信。每當(dāng)新學(xué)期開始，李丹就將自己積攢的零花錢寄給譚瑛┉

幫助他人，李丹這個平凡的孩子做著不平凡的事。一天、二天┉李丹在用她的金子般的心幫助著貧困姐姐譚瑛。多么善良的孩子呀，可是病魔卻毫不留情地奪走了她的生命。臨死前，李丹還牽掛著譚瑛。在她的影響下，李丹所在的四（2）班，召開了“李丹——譚瑛手拉手”主題中隊會。全班40多個同學(xué)都爭著與譚瑛結(jié)對子，繼續(xù)完成李丹的遺愿。這段感人的故事告訴我們“團(tuán)結(jié)就是力量”。

“團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼，比鐵還硬，比鋼還強┉”我們高聲唱著這支歌。

第9篇

下面分別通過三個不同類型的例子來說明團(tuán)結(jié)起來力量大：

1、有個農(nóng)夫的兒子們常?；ハ酄幎凡恍?。他多次語重心長地勸說他們，盡管他苦口婆心，仍無濟(jì)于事。他認(rèn)為應(yīng)該用事實來教育他們，便叫兒子們?nèi)ツ靡焕δ景魜怼Ｄ景裟脕砗螅劝颜δ景艚唤o他們，叫他們折斷。兒子們一個個竭盡了全力都無法將它折斷。隨后他解開了那捆木棒，給他們每人一根。他們都毫不費力地將木棒折為兩段。這時，農(nóng)夫說：“孩子們，你們要像木棒一樣，團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力，就不會被敵人征服；可你們互相爭斗不休，便很容易被敵人打垮。” 這故事說明，團(tuán)結(jié)就是不可征服的力量，而內(nèi)訌卻只能耗損自己。（寓言故事）

2、螞蟻團(tuán)結(jié)起來可以吃大象。（自然）

3、三個臭皮匠頂個諸葛亮。（歇后語）

（來源：文章屋網(wǎng) ）