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中等職業(yè)教育應(yīng)與高等職業(yè)教育有機結(jié)合,以實現(xiàn)教學(xué)效率的最優(yōu)化。這種有機結(jié)合主要表現(xiàn)在以下層面:培養(yǎng)方向與規(guī)模的完美結(jié)合;專業(yè)設(shè)置與產(chǎn)業(yè)需求的有機融合;課程布置與教學(xué)內(nèi)容間的聯(lián)系;教育體系內(nèi)部之間的緊密結(jié)合。以當(dāng)前社會經(jīng)濟的發(fā)展?fàn)顩r為主要依托點,將就業(yè)作為主要方向,始終以服務(wù)大眾作為終極目標(biāo),不斷創(chuàng)新體制改革,促進產(chǎn)學(xué)研的教學(xué)手段,實現(xiàn)校企工合作的順利開展。全面提升專業(yè)與產(chǎn)業(yè)需要的結(jié)合、教學(xué)過程與生產(chǎn)過程對接、職業(yè)教育與終身學(xué)習(xí)之間結(jié)合的力度。對于中等職業(yè)教育來說,在對學(xué)生開設(shè)相關(guān)專業(yè)課學(xué)習(xí)的同時,要注重對學(xué)生的專業(yè)技能中的實際操作能力的培養(yǎng),制定一定的考核評估機制,在培訓(xùn)一段時間之后,對學(xué)生進行考核,考核結(jié)果記入學(xué)生的學(xué)分中,成績優(yōu)異者給予一定的獎勵,學(xué)生們的實踐熱情度也會提高很多,也會使他們明確先前學(xué)習(xí)過程中的不同和優(yōu)點,及時予以改進。這種方式的使用范圍很寬泛,在其他國家的高等教育與職業(yè)教育機構(gòu)也能看到它所起的作用。主要的方法有以下五點:一是增強學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)與資格認(rèn)定方面的制度建設(shè),可使中職的畢業(yè)生進入高等職業(yè)教育進行繼續(xù)深造,采取自愿原則,鼓勵支持他們進入高等學(xué)府進行為期四年的本科教學(xué)生涯,這樣使得中職畢業(yè)生的能力大幅度提高,使他們的升學(xué)途徑變得更加寬泛,選擇空間也相對隨意與自由。二是中等職業(yè)院校要立足根本,提升學(xué)院整體教學(xué)質(zhì)量,重視對學(xué)生專業(yè)技能與通識技能的培養(yǎng)力度,尋求有效的方式,使畢業(yè)生將來的出路更加靈活,鼓勵學(xué)生們繼續(xù)到高校進行深造學(xué)習(xí),掌握更加扎實的理論知識與實踐本領(lǐng),同時引導(dǎo)其他院校的學(xué)生來校進行學(xué)習(xí)與交流。三是以終身學(xué)習(xí)的思想為主要目的,逐步健全學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的指導(dǎo)體系,向?qū)W生開設(shè)相關(guān)職業(yè)規(guī)劃課程與講座課堂,使他們能及時準(zhǔn)確地掌握目前的就業(yè)方向與升學(xué)相關(guān)信息,根據(jù)學(xué)生自身的特征愛好,選擇適合自己的成長之路。四是高等職業(yè)教育組織應(yīng)該對中職學(xué)生給予一定的鼓勵與指引,為他們開設(shè)一些過渡性的科目,使其能及早熟悉高等教育組織的教學(xué)實施方式。五是采取各種有效的手段來引導(dǎo)各大中、高等教育組織開展合作辦學(xué)的理念,讓中高職教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系緊湊,學(xué)生能快速地適應(yīng)環(huán)境變化所帶來的不適,從而使雙方在合作中取其精華、揚長補短、共同進步。
二、現(xiàn)代職業(yè)教育體系的構(gòu)建應(yīng)堅持工學(xué)結(jié)合
繼續(xù)推進以工促學(xué)、待崗進修的教學(xué)方式的順利實施,推崇以未來工作為主導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式,構(gòu)建以職業(yè)能力與專業(yè)素養(yǎng)能力為核心的課程基準(zhǔn),學(xué)校所開設(shè)的專業(yè)科目應(yīng)與企業(yè)實際生產(chǎn)所需保持一致,讓所學(xué)理論知識能真正用到實處。學(xué)院要以當(dāng)?shù)刂饕a(chǎn)業(yè)為依托,建立校企互助合作模式,適時改進原有的教學(xué)方式,以滿足企業(yè)的相關(guān)要求,保證畢業(yè)生的實習(xí)工作落實到位,實現(xiàn)校企雙方共同管理畢業(yè)生的就業(yè)實施方案。學(xué)校在更正傳統(tǒng)專業(yè)培養(yǎng)的方案措施時,應(yīng)該全面深化改革制度,實行“多證書”制度,在學(xué)生進行相關(guān)實踐培訓(xùn)之后,考核合格者頒發(fā)相關(guān)資格證書,這樣才能在一定程度上激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)實踐的積極性和主動性。學(xué)院相關(guān)負(fù)責(zé)部門應(yīng)切實做好學(xué)生在崗實習(xí)的追蹤報告,強化檢查的手段,定期調(diào)查與探討學(xué)生實習(xí)基地的建設(shè)工作是否合理,做好評估與預(yù)測以備不時之需。全面規(guī)范教學(xué)實踐過程中的管理方案,做好一定的保障舉措。院校應(yīng)積極鼓勵與引導(dǎo)全院師生參與政府舉辦的各種技能活動,增強師生的實踐動手本領(lǐng),提升學(xué)院在社會中的影響力。
三、現(xiàn)代職業(yè)教育體系的構(gòu)建應(yīng)加強“雙師結(jié)構(gòu)”教師團隊的建設(shè)
現(xiàn)代職業(yè)教育體系應(yīng)依據(jù)“雙師”素質(zhì)教師的要求,適時調(diào)整學(xué)院對評選優(yōu)秀青年教師的相關(guān)規(guī)定。給予“雙師”素質(zhì)教師隊伍培養(yǎng)一定的政策支持,為專業(yè)先驅(qū)者、優(yōu)秀教師團隊的培養(yǎng)制訂相關(guān)實施計劃,拓寬兼職教師的聘任比例,將學(xué)院的師資力量歸入到教學(xué)建設(shè)的整體規(guī)劃中。組建一支以專業(yè)精英、優(yōu)秀教師為主要力量,以高技能的兼職教師為重點的師資團隊。為學(xué)院培養(yǎng)出大量的專業(yè)先驅(qū)者與精英教師隊伍,使全院擁有“雙師”素質(zhì)的教師數(shù)量超過八成以上的比例。進一步選聘大量的技術(shù)拔尖的兼職教師進入學(xué)校任教,與專職教師通力合作,共同制定人才培養(yǎng)實施方法。開創(chuàng)極具特色的課程體系,共同完成教學(xué)任務(wù),促進產(chǎn)學(xué)研的合作高效率進行,全方位地打造一批優(yōu)秀的“雙師”教學(xué)隊伍,為學(xué)院的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻。
四、現(xiàn)代職業(yè)教育體系的構(gòu)建應(yīng)注重提高綜合辦學(xué)實力
關(guān)鍵詞:英語語法教學(xué)自然習(xí)得靜態(tài)規(guī)定學(xué)習(xí)風(fēng)格語篇水平
一、英語語法是自然習(xí)得的,不需要教
確實有些學(xué)習(xí)者無需知道就會習(xí)得英語語法。例如,許多美國移民依靠自己熟練地掌握了英語,尤其是青年人。然而,并不是所有的學(xué)習(xí)者都能達到這一點。在同樣的移民群體中,有些學(xué)習(xí)者英語熟練程度很高,但離準(zhǔn)確性相差甚遠。所以問題是,是否有可能借助語法知識來幫助那些靠自己不能達到英語準(zhǔn)確性的人。
另外,學(xué)習(xí)英語語法確實需要大量的時間,甚至對那些功底很深的人也是如此。CarolChomsky(1969)研究表明:即使是以英語為母語的人也正處于不斷獲得一定語法知識的過程中,遠沒有掌握足夠的語法。這樣,另一個重要的問題是,是否可以通過語法教學(xué)加速學(xué)生對語法的自然學(xué)習(xí)過程。關(guān)于這個問題有很多研究發(fā)現(xiàn)(參見Larsen-Freeman&Long,1991)。Pienenmann(1984)研究證明:經(jīng)過語法指導(dǎo)的學(xué)習(xí)者在短短兩周后就可進入第二階段的學(xué)習(xí),否則一般需要幾個月。實驗對象的數(shù)目越少,比起自學(xué)來,語法教學(xué)的功效越明顯。對語法教學(xué)是否能幫助學(xué)習(xí)者習(xí)得他們自學(xué)所不能獲得的語法這一點,有些研究資料表明:語法結(jié)構(gòu)性的知道對于提高學(xué)生的語言準(zhǔn)確性極具價值,而不注重語法結(jié)構(gòu)性學(xué)習(xí)的分散性學(xué)習(xí)方式是達不到這樣的效果的(參見Larsen-Freeman,1995)。
二、語法是一套毫無意義的語言結(jié)構(gòu)形式的集合
這種誤解源于很多人把語法同動詞詞形變化表以及語言學(xué)的一些結(jié)構(gòu)規(guī)則聯(lián)系在一起。然而語法不是多元的,也不是毫無意義的。它是語形、語意和語用的聯(lián)合體。這三方面是相互依存的,一方面的變化會引起另一方面的變化。然而他們又各自為語法提供了獨特的視角。讓我們來看一下英語中的被動語態(tài)。它至少是be動詞加過去分詞的形式。有時它有一個介詞by,位于謂語中行為發(fā)出者之前。
如:ThebankwasrobbedbythesamegangthathijackedtheArmoredcar.只有及物動詞才有被動語態(tài),也是對語言形式的要求。被動語態(tài)具有語法意義,它是一種強調(diào)性結(jié)構(gòu)。與主動語態(tài)相比,它賦予動作承受者一個不同的地位。
要正確、恰當(dāng)、有意義的使用被動語態(tài)。英語學(xué)習(xí)者必須掌握語形、語意和語用三個方面。這對任何語法結(jié)構(gòu)都是適用的。
三、語法是硬行的死規(guī)定,毫無理由
語法確實有一些共時性的規(guī)則。但人們所認(rèn)為的死規(guī)定并非都是如此。如果一個人的視角足夠?qū)拸V,他會發(fā)現(xiàn)有些東西是理所當(dāng)然的。讓我們來考慮以下兩個句子:(1)Thereisthebookmissing.(2)Thereisabookmissing.
語法書會告訴你(1)是不符合語法的。因為存現(xiàn)句中“there”后總是跟一個非限定性名詞短語。為什么?原因不是死規(guī)定。“there”被用來引出新信息,而一般新信息是位于句未的。句中包含新信息的名詞短語,其明顯的標(biāo)志就是不定冠詞“a”或“an”。
四、語法是枯燥乏味的
此誤解源于這樣一種印象:英語語法教學(xué)就是反復(fù)操練和死記硬背。語法教學(xué)不是讓學(xué)生不動腦筋的去操練一些固定的模式,也不是去死記硬背一些規(guī)則。
那樣的做法當(dāng)然是乏味的,也不會教好語法。但也不是說語法操練一無是處,而是要以一種有目的、有意義的方式去進行。舉個例子:要訓(xùn)練英語過去時的yes/no句子,老師可以讓學(xué)生閉上眼睛,同時對自己的穿戴作五個改動。他可以脫下一只鞋子,摘下手表,帶上眼鏡,穿上羊毛衫,摘下戒指。學(xué)生被要求來提出關(guān)于這些變化的問題。例如:學(xué)生可以問,“Didyoutakeoffashoe?”或“Didyouputonasweater?”這種活動充滿了樂趣。更重要的是,學(xué)生以思考的方式參與其中,而不是機械的問答。以一種讓學(xué)生融入其中的方式來教語法需要創(chuàng)造力。但無論如何語法教學(xué)不需要也不應(yīng)該是乏味的。五、學(xué)生都具有自己獨特的學(xué)習(xí)風(fēng)格,不是所有的學(xué)生都能學(xué)會語法
研究表明一些人具有一種更具分析性的學(xué)習(xí)風(fēng)格。據(jù)Hatch(1974)研究,一些學(xué)習(xí)者把英語學(xué)習(xí)任務(wù)作為分析尋找規(guī)則的過程。這些人語言準(zhǔn)確性強,但不擅長使用英語。另一種學(xué)習(xí)者,Hatch稱之為“數(shù)據(jù)收集者”,語言很流利但不準(zhǔn)確。這樣的現(xiàn)象并不能說明是否所有的學(xué)習(xí)者都能學(xué)會語法。盡管學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格有所不同,但至今還沒有研究表明有的學(xué)生沒有能力學(xué)好語法。每個學(xué)生都有自己的優(yōu)勢和劣勢。學(xué)生能夠?qū)W好語法,這可以從他們對母語的掌握得到證明。語法不是怪物,它是語言的一部分學(xué)生會不同程度的學(xué)好語法。
六、語法是一條一條學(xué)會的
這種觀點可以證明是錯誤的。教師可能在一堂課中只教一個語法項目,學(xué)生也可能一節(jié)課只重點突破一個語法項目。但學(xué)生并不是完全掌握一個語法項目后才進入另一個語法項目。新舊語法項目之間是相互聯(lián)系影響的。比如說,經(jīng)過對一般現(xiàn)在時的學(xué)習(xí),學(xué)生似乎覺得已經(jīng)掌握了它。但當(dāng)他們又接觸到進行時時,他們就會感到困惑了,對一般現(xiàn)在時的掌握和應(yīng)用也會有所下降。這種后退要持續(xù)到學(xué)生對內(nèi)化的語法知識進行重組,認(rèn)識到這兩種時態(tài)不同的用法。我們應(yīng)知道,語法的學(xué)習(xí)曲線并不是直線上升的,而是有高峰有低谷,有后退有重組的。
七、語法是在句子或小于句子的水平上學(xué)習(xí)的
語法確實是在句子水平上起作用的。它也規(guī)定句子結(jié)構(gòu)和詞的順序。在小于句子水平上語法也起作用,如主謂一致。然而語法規(guī)則也作用于語篇水平上。例如,在一般過去時和現(xiàn)在完成時之間進行選擇并不能只取決于本句,而是上下文。相類似的,當(dāng)一個名詞短語在上文中出現(xiàn)而后再提起是要用定冠詞,這也是建立在語篇基礎(chǔ)上的。只在句子或小于句子的水平上來教語法或?qū)W語法是錯誤的。很多明顯的語法約束當(dāng)從語篇角度來觀察時就不存在了。
八、語法提供了所有語言結(jié)構(gòu)的永恒的規(guī)則
對語法的探索將是一個永恒的主題。因為語言是在發(fā)展變化的。語言學(xué)家對語言的描述也不會是一勞永逸的。他們必須來揭示語言的內(nèi)在變化。例如,大多數(shù)語法書都闡明進行時不能用于靜態(tài)動詞,因此下句是不符合語法的:Iamwantinganewcar.而對一些以英語為母語的人這是可以的。如果它和完成時相結(jié)合,即使一些認(rèn)為這不符合語法的人也傾向于接受這一點。
我的觀點是,語言在變,語法規(guī)則也應(yīng)無條件的服從于這種變化。語法本身和對語法的學(xué)習(xí)都不是靜止的。
九、結(jié)束語
英語教學(xué)目標(biāo)包括教會學(xué)生正確的、恰當(dāng)?shù)摹⒂幸饬x的使用語法。這樣英語語法教學(xué)是必須實施的。英語語法應(yīng)被看作是由語形、語意、語用組成的合理的動態(tài)系統(tǒng),而不是靜態(tài)的硬行規(guī)定。
參考文獻:
[1]Chomsky,C.Linguisticsandphilos-ophy.InS.Hook(Ed),Languageandphil-osophy[M].NewYork:NewYorkUniversityPress,1969.
[2]Hatch,E.Secondlanguagelearning-universals?[C].WorkingPapersonBilingu-alisn,1974.
開展體育課程教學(xué)其意義主要表現(xiàn)在:一是從教學(xué)趣味上來引導(dǎo)學(xué)生積極參與體育活動,并能夠從自覺運動中嚴(yán)格要求自己,增強體育鍛煉的自信心,促進學(xué)生體質(zhì)的全面提升;二是通過豐富的體育活動,帶來學(xué)生從愉快、寬松、和諧的師生互動中來減少不良情緒的影響,轉(zhuǎn)變學(xué)生對體育鍛煉的態(tài)度,并從師生關(guān)系協(xié)調(diào)中提升體育教學(xué)質(zhì)量;三是借助于不同體育選項課的實施,從初中階段學(xué)生體育運動中挖掘?qū)m椞亻L生,如通過對體育運動優(yōu)秀苗子的發(fā)現(xiàn)與引導(dǎo),為國家體育運動培養(yǎng)和輸送優(yōu)秀人才,以提升體育競技運動水平;四是從體育運動項目實踐中幫助學(xué)生樹立科學(xué)的終身體育運動的習(xí)慣,參加體育運動,不僅能夠從鍛煉中增進樂趣,享受體育運動的激情,還能夠從學(xué)生自我意識,尤其是克服困難,養(yǎng)成自覺鍛煉的習(xí)慣上,引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建終身鍛煉的體育意識。
二、推進中學(xué)體育教學(xué)的有效對策
推進學(xué)生在體育教學(xué)中快樂參與,增進健康,必須要打破傳統(tǒng)教學(xué)思想的束縛,在體育技能及體能訓(xùn)練中注重學(xué)生的個性,并從教學(xué)構(gòu)思及創(chuàng)新教學(xué)實踐中來摸索適合學(xué)生特點實際的體育教學(xué)模式。如針對立定跳遠教學(xué),可以從運動掛圖展示中,讓學(xué)生從中領(lǐng)會動作要點,并在多次實踐中來理解注意事項,強化示范教學(xué)在課堂教學(xué)中的引入,才能更好地促進學(xué)生從教學(xué)中積極融合,提高自身運動技能。
(1)注重體育教育思想的指導(dǎo)與模式組合
體育教學(xué)目標(biāo)在實施中需要進行必要的分解,并從學(xué)生的體育基礎(chǔ)、身心特點、年齡層次上進行具體分析,特別是初中低年級學(xué)生應(yīng)該從興趣的激發(fā)上來把握運動動機,讓學(xué)生能夠從體驗中感受到體育活動的趣味性。因此在教學(xué)中應(yīng)該避免技能上的強化,以基本技巧來作為重點,以運動認(rèn)知規(guī)律來及時有效地完成教學(xué)任務(wù)。同時,在體育鍛煉中,應(yīng)該尊重學(xué)生個體生理機能的差異性,在訓(xùn)練與休息中貫穿好準(zhǔn)備、負(fù)荷、調(diào)整、負(fù)荷、休息等步驟,讓學(xué)生在不厭學(xué)中增進體育樂趣,轉(zhuǎn)變體育意識。
(2)注重對不同教學(xué)對象采用不同的教學(xué)模式
各個階段層次的學(xué)生身心發(fā)展具有一定的特點和差異,在體育教學(xué)中尤其需要注重因材施教的意義。如對初中男女生的差異上,在教學(xué)內(nèi)容的選擇及教學(xué)模式的實施中,應(yīng)該把握好不同對象的特點。對于女生,根據(jù)其自尊心強、好勝心足,自身體質(zhì)因素影響較大等特點,所以在課程引入上,要注重教法的靈活性,注重從基本體育知識、基本體育能力上來培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣;對于男生,根據(jù)其活潑好動而好奇心強的特點,在體育運動認(rèn)知引導(dǎo)上,應(yīng)從不同學(xué)生的差異性上強化基礎(chǔ)運動教學(xué),對于有訓(xùn)練基礎(chǔ)或體質(zhì)較好的特長生,則需要從重點訓(xùn)練中全面發(fā)展。
(3)注重教學(xué)內(nèi)容的差異性選擇
針對初中階段體育教學(xué)計劃要求,在教學(xué)內(nèi)容的選擇上,一方面要從技術(shù)、體能上加以逐漸遞增,另一方面從教學(xué)模式的選擇上,應(yīng)把握好訓(xùn)練類教學(xué)與情感類教學(xué)的互補,著力發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì),并從愉悅身心及體驗成功中來激發(fā)能動性和主動性。如對于足球教學(xué)中的停球技術(shù),對于低年級初中生可以從減少力度、強化快樂體驗中來訓(xùn)練腳內(nèi)側(cè)停球動作;對于高年級初中生可以從強度及復(fù)雜度上來強化運動技術(shù)的養(yǎng)成。
(4)注重體育師資自身能力的養(yǎng)成與提升
在體育教學(xué)實踐中,作為體育運動的引導(dǎo)者,體育教師應(yīng)該從自身能力修養(yǎng)及專業(yè)實踐上不斷強化內(nèi)練,豐富自身的知識結(jié)構(gòu),強化專業(yè)技能水平和教學(xué)特色,特別是對于多種教學(xué)模式的優(yōu)化使用,能夠從學(xué)生的特點、興趣、能力差異上揚長避短。如對于初級階段的學(xué)生多采用“成功情感體驗體育教學(xué)模式”,對于具有一定體育基礎(chǔ)的學(xué)生采用“發(fā)現(xiàn)式教學(xué)模式”,結(jié)合體育活動的自身示范,來選拔具有良好基礎(chǔ)的體育苗子,為開展針對性的特長生教學(xué)創(chuàng)造條件。
三、結(jié)語
蘇霍姆林斯基曾說:“教師講話帶有審美色彩,這是一把最精致的鑰匙。它不僅開緒的記憶,而且深入到大腦最隱蔽的角落。”可見美的語言對學(xué)生的影響。在這方面,語文教學(xué)比其他任何學(xué)科都表現(xiàn)得更為突出。教師教學(xué)語言的美,一方面來自語言表達的準(zhǔn)確、恰當(dāng)和生動,另一方面則來自教學(xué)語言中速度的快慢、節(jié)拍的強弱、力度的大小等的交替交換,以及句子長短、語調(diào)升降的有規(guī)律變化。這種抑揚頓挫、富有韻律感的教學(xué)語言使教學(xué)具有鮮明的節(jié)奏。同時對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果帶來直接影響。現(xiàn)代生理學(xué)研究表明,人在一種單調(diào)的聲音刺激下,大腦皮層會很快進入抑制狀態(tài),而抑揚頓挫、具有節(jié)奏感的教學(xué)語言能有效地打破大腦的抑制狀態(tài)。所以,必須加強語言調(diào)控,講究對教學(xué)語言的巧妙編排與合理組裝。
如何控制教學(xué)語言的輕重隱顯和疾徐張弛,主要應(yīng)考慮教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際。一般地說,講解教材的重點和比較深奧抽象的內(nèi)容,應(yīng)放慢語速,增強音量;如果是淺近易懂或本身節(jié)奏明快的內(nèi)容,應(yīng)加快語速,放輕音量。表現(xiàn)急切、震怒、興奮、激昂、壯烈等基調(diào)的內(nèi)容,可用快節(jié)奏的語言;表現(xiàn)寧靜、優(yōu)美、沉郁、悲哀、沉思等基調(diào)的內(nèi)容,可用慢節(jié)奏的語言。如講《聽潮》一課的“漲潮”部分,需要用快節(jié)奏表現(xiàn)驚心動魄的壯美;而“落潮”部分表現(xiàn)的溫柔寧靜之美,則需用慢節(jié)奏來傳達。又如講《一月的哀思》,介紹的豐功偉績時可用中速平調(diào);講到人們靜靜地佇立長安街的暮色里等待載著遺體的靈車時,要用慢速降調(diào),表示哀痛之情;講到有人不允許我們緬懷偉大一生時,要用快速升調(diào),表達激憤之情。這樣快慢交替,急緩相間,能渲染出與課文內(nèi)容相吻合的課堂氣氛,使學(xué)生產(chǎn)生情緒、情感上的摹仿,在心中激起相應(yīng)的感情,大大增強接受的效果。
2.講究教學(xué)方式的間隔變換、有機組合
教學(xué)方式的交替變換,有助于消除學(xué)生疲勞,保持注意力。教師在組織教學(xué)時,要巧于設(shè)計和安排教學(xué)方式,講究教學(xué)方式的間隔變換和合理搭配,使之有動有靜,動靜結(jié)合,使教學(xué)活動在動靜交替中有節(jié)奏地進行。如學(xué)習(xí)《孔乙己》一文,第一步用講授式,介紹與課文有關(guān)的背景資料及對小說中人物、情節(jié)、環(huán)境理解和把握的導(dǎo)讀提示。第二步運用練習(xí)式。一是填表對比分析孔乙己兩次出場的肖像、語言、動作等方面的變化,引導(dǎo)學(xué)生把握孔乙己這個形象的特征及意義;一是完成課后練習(xí),體味該文語言精煉、深刻、含蓄的特色。第三步運用討論式,思考討論造成孔乙己悲劇的社會根源,把握小說的主題。這樣安排,整堂課講練結(jié)合,動靜相生,表現(xiàn)出一種與學(xué)生心理相容的節(jié)奏變化。
板書也是調(diào)整教學(xué)節(jié)奏的重要手段,對此應(yīng)給以足夠重視。教學(xué)板書是教師的書面語言,它從視覺上刺激學(xué)生,增加信息接受的渠道。這種信息渠道的轉(zhuǎn)換,會帶來學(xué)生心理和行動的變化,使學(xué)生由聽變看,由聽變寫,或邊聽邊看邊寫等。就是說,教師可通過板書引導(dǎo)和控制學(xué)生,使整個教學(xué)進程保持適當(dāng)節(jié)奏。這里的關(guān)鍵是把握板書的時機。實際教學(xué)時,有的教師是先把整個內(nèi)容講完再板書,或者先抄好板書而后講內(nèi)容。這樣都會不同程度地影響教學(xué)的流程和教學(xué)的效果。最理想的應(yīng)是板書與教學(xué)語言密切結(jié)合,邊講邊寫。比如,有位教師教《第比利斯的地下印刷所》時的課題板書時序的安排就很巧妙,他說:“今天,我將領(lǐng)你們?nèi)⒂^一個地方(略停),那是一處印刷所(板書)。不過,不是咱們學(xué)校的印刷廠,而是建筑在地下的(板書)印刷所。而且,還得到蘇聯(lián)的第比利斯(板書)去。”教學(xué)板書與教學(xué)語言的配合嚴(yán)密精巧,妙趣橫生。這樣可起到有效的控制作用,可以吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使課文思路、教師思路和學(xué)生思路合拍共振。還要講究板書出現(xiàn)的頻率和書寫速度。頻率過大或書寫太慢,都會直接影響整個教學(xué)的節(jié)奏。
3.注重內(nèi)容安排的疏密相間、錯落有致
教學(xué)活動信息量的疏密也是構(gòu)成教學(xué)節(jié)奏的重要因素。信息量的疏和密直接影響學(xué)生心理感受的變化,疏給人舒緩、輕松的感覺,密則使人感到急促和緊張。密而不疏,會給人以堆積感。學(xué)生長時間緊張,容易疲勞;如果一味地疏而不密,則會使人產(chǎn)生空疏感,學(xué)生情緒過于松弛,注意力就難以集中。只有疏密相間,才會給學(xué)生帶來有張有弛的心理節(jié)律,保持旺盛的精力。所以,教學(xué)內(nèi)容的安排要區(qū)分詳略并進行合理組合與布局,講究信息的疏密相間,錯落有致。一般說來,重點難點要重錘敲,要學(xué)生精力高度集中,積極思考,以體現(xiàn)一個“張”字。學(xué)生易懂的非重點內(nèi)容,則可在“張”中體現(xiàn)一個“弛”字。張而不弛和弛而不張,都是不講究節(jié)奏美的表現(xiàn)。只有在緊張之中見松弛,激越之中見舒緩,學(xué)生才能在張弛相濟、起伏有致的富有美感的節(jié)奏變化中輕松愉快地獲得更多的知識。
4.追求教學(xué)節(jié)奏的融洽統(tǒng)一、整體和諧
一、多讀少講,力求準(zhǔn)確流利
讀是說的基礎(chǔ),要提高說的能力,必須重視讀的訓(xùn)練,只有多讀,讀出節(jié)奏,讀出語氣,讀出感情,讀得正確流暢,話才說得清楚、流利、有感情。一節(jié)課將大量的時間讓學(xué)生讀書,借助漢語拼音讓學(xué)生自己讀出漢字的讀音,然后個別檢查,看是否讀得準(zhǔn)確,給比較容易讀錯字正音。注意做到教師少講、讓學(xué)生多讀,以讀為訓(xùn)練的主要形式,整堂課都能聽到瑯瑯的讀書聲。我要求學(xué)生在讀書時要讀準(zhǔn)每一個字音,做到不減字、不添字、不改字、不重復(fù)、不顛倒、停頓恰當(dāng)、不頓讀、不唱讀,做到心到、口到、眼到,總之在"準(zhǔn)確"、"流利"上下功夫。通過一學(xué)期的訓(xùn)練,我班學(xué)生在讀課文時能做到讀得正確、流利、有感情、發(fā)音準(zhǔn)確、聲音亮、按句逗停頓不唱讀。
二、范讀領(lǐng)讀,體驗文章情感
心理學(xué)研究表明:初入學(xué)兒童自控能力差,注意力維持時間短,單一的朗讀形式容易使學(xué)生疲勞和厭倦。所以我根據(jù)不同的訓(xùn)練內(nèi)容和目的要求,有針對性的采用自由讀、個別讀、小組讀、集體讀、分角色讀、老師范讀、領(lǐng)讀等,力求學(xué)生百讀不厭,每讀一次都有收獲。而兒童的模仿性又很強,教師作適當(dāng)?shù)摹⒓皶r的范讀和領(lǐng)讀是不可缺少的。在范讀我注意把感情、語氣以及音調(diào)的高低,速度的快慢示范給學(xué)生。例如,我教《小竹排在畫中游》一課時,是這樣領(lǐng)讀的,先用輕松的語氣,節(jié)奏較慢的語調(diào)領(lǐng)讀?quot;小竹排,順?biāo)?,將學(xué)生帶入詩的意境;接著用歡快的節(jié)奏領(lǐng)讀"鳥兒唱,魚兒游",用聲音渲染快樂的氣氛;領(lǐng)讀"兩岸樹木密,禾苗綠油油,"則用欣喜的語氣誘發(fā)學(xué)生對景物喜愛之情;最后充滿激情地高聲朗讀"江南魚米鄉(xiāng),小竹排在畫中游,"將學(xué)生的情緒推向。跟隨老師的領(lǐng)讀,學(xué)生讀著讀著情不自禁地陶醉了,一個個猶如置身于美麗的江南魚米之鄉(xiāng),親身感受著那里風(fēng)景如畫,鳥語花香的動人美景。實踐證明:學(xué)生十分喜歡聽以及模仿老師范讀,教師的朗讀示范作用發(fā)揮得越好,學(xué)生的朗讀水平就提高得快,教師的正確領(lǐng)讀,將無聲的書面的語言變成了富有感彩的口頭語言,學(xué)生在跟讀中不但能領(lǐng)會文意,展開想象,體驗情感,而且能學(xué)會斷句,糾正方言。
三、以讀帶說,提高理解能力
一年級的學(xué)生,語言正處于發(fā)展階段,掌握的語言材料不多,不易完整地表達他們的意思,更難回答老師提出的問題。我先引導(dǎo)學(xué)生讀出課文中的語句,在反復(fù)熟讀的基礎(chǔ)上,再教給他們按照回答問題的形式用文中的語句進行回答。這樣學(xué)生回答問題表達得確切,說得流利,暢通,幫助學(xué)生在讀流利的基礎(chǔ)上理解課文內(nèi)容,又在理解課文內(nèi)容基礎(chǔ)上進行說的訓(xùn)練,做到朗讀與理解課文內(nèi)容有機結(jié)合,讀說相得益彰。如我教《三只白鶴》時,先向?qū)W生提出:哪只白鶴找到魚呢?為什么只有第三只白鶴才找到魚,而另外兩只白鶴為什么找不到魚?我讓學(xué)生先讀課文,找出課文中三只白鶴為了記住埋魚地方用什么作標(biāo)記,然后讓學(xué)生通過思考再回答:(1)三只白鶴在什么時候埋魚?(中午,太陽正在頭頂)它們找魚又在什么時候?(第二天,太陽剛剛升起,在東邊)。(2)第一只白鶴找到魚嗎?(太陽的位置變了,找不到)。(3)第二只白鶴又能找到魚嗎?(白云在天空中不斷飄動著,位置不斷地移動)(4)第三只把魚埋在柳樹旁,位置是固定的,所以,只有第三只才能在原來的地方找到魚。以問促讀,問讀結(jié)合,讀中有思,讓學(xué)生帶著問題讀書思考,讀而后答,教學(xué)中所設(shè)計的問題一定要有利于學(xué)生的讀說訓(xùn)練,以讀帶說,以說促理解。這樣提高了說的能力,促進了學(xué)生學(xué)思維的發(fā)展。
四、讀說結(jié)合發(fā)展學(xué)生語言能力
廉潔文化教育指的是以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)和主導(dǎo),加強法制和誠信教育,加強社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育,組織大學(xué)生學(xué)習(xí)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗方面的方針政策、法律法規(guī)等,引導(dǎo)大學(xué)生樹立報效祖國、服務(wù)人民的信念,不斷提高大學(xué)生的道德自律意識,增強拒腐防變的心理品質(zhì),逐步形成廉潔自律、愛崗敬業(yè)的職業(yè)觀念。
2對大學(xué)生開展廉潔文化教育的意義
廉潔文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分,中央要求把廉潔教育作為青少年思想道德教育的重要內(nèi)容,要培養(yǎng)青少年正確的價值觀念和高尚的道德情操。加強大學(xué)生的廉潔教育,能促使他們提高思想道德素養(yǎng),樹立拒腐防變意識,引導(dǎo)他們樹立報效祖國、服務(wù)人民的信念,不斷提高道德自律意識,增強拒腐防變的良好心理品質(zhì),能夠營造以廉為榮、以貪為恥的校園氛圍,增強高校師生員工的反腐倡廉意識,提高高校領(lǐng)導(dǎo)干部拒腐防變能力,構(gòu)建具有高校特色的廉潔文化體系,促進高校和諧校園建設(shè)。能充分發(fā)揮廉潔文化在黨風(fēng)廉政建設(shè)中的教育、示范、熏陶、導(dǎo)向作用,使高校黨員領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,使教師提升師德師風(fēng)和學(xué)術(shù)道德、成為愛崗敬業(yè)、遵紀(jì)守法、廉潔從教的示范者,使學(xué)生的價值觀和道德情操得到培養(yǎng)。
3將廉潔文化教育納入思政課教學(xué)的途徑
3.1將廉潔文化教育融入思政課理論教學(xué)
在思政課理論教學(xué)中要專門開設(shè)廉潔教育專題,并與思想道德教育、法律法規(guī)教育、政治理論教育、形勢政策教育等教學(xué)內(nèi)容有機結(jié)合,引導(dǎo)大學(xué)生自覺弘揚愛國主義、集體主義等社會主義核心價值觀,培養(yǎng)正確的道德認(rèn)知,養(yǎng)成積極的人生態(tài)度,健康的生活情趣,良好的道德品質(zhì),教育他們內(nèi)心常保警惕,善于防腐拒變,在正確的世界觀、人生觀、價值觀的指導(dǎo)下,形成“以廉為榮、以貪為恥”的價值判斷,切實增強反腐倡廉的自覺性,養(yǎng)成敬廉慎獨的思想作風(fēng)和行為習(xí)慣。
3.2將廉潔文化教育融入思政課實踐教學(xué)
要通過思政課實踐教學(xué)項目的實施,組織大學(xué)生讀“廉政書”、唱“廉政歌”、聽“廉政課”、觀“警示片”,組織大學(xué)生開展廉潔書畫賽、廉潔攝影作品展、廉政公益廣告大賽等實踐活動。同時要充分利用校報、校園網(wǎng)、宣傳欄、黑板報、校園廣播、校園電視臺等載體,大力宣傳推介學(xué)生廉潔實踐項目成果,普及廉潔教育有關(guān)知識。此外,還要結(jié)合廉潔教育主題活動開展思政課實踐教學(xué),如學(xué)風(fēng)建設(shè)、特色黨團日、主題班會、典型事跡報告、廉潔詩詞吟唱會等,營造廉潔文化教育的濃郁氛圍。
3.3將廉潔文化教育融入教師的師德教育
號召全國廣大教師要做黨和人民滿意的有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心的好老師。對大學(xué)生開展廉潔文化教育,教師自身的廉潔自律尤為重要。高校要把廉潔自律作為教師情況納入教師師德教育之中,促進教師依法執(zhí)教、愛國守法、敬業(yè)愛生、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、服務(wù)社會、為人師表,用師者高尚的道德情操、崇尚廉潔的思想觀念來感染學(xué)生、教育學(xué)生、啟迪學(xué)生。
(一)教師教育能力標(biāo)準(zhǔn)
能力是“歐洲教育結(jié)構(gòu)調(diào)整”項目的切入點,也是學(xué)科能力標(biāo)準(zhǔn)制定的核心要素。“歐洲教育結(jié)構(gòu)調(diào)整”項目將大學(xué)生應(yīng)具備的能力劃分為一般能力(genericcompetences)和學(xué)科特定能力(sub-jectspecificcompetences)兩種。“一般能力”與專業(yè)無關(guān),是所有歐洲大學(xué)生必須具備的基本能力;“學(xué)科特定能力”與學(xué)生所學(xué)專業(yè)有直接的聯(lián)系,是學(xué)生學(xué)習(xí)某一學(xué)科必須達到的能力[3]。2001年,教育學(xué)科小組通過文獻研究,并對國家機構(gòu)進行咨詢、與相關(guān)學(xué)者進行討論之后,草擬了包括15項內(nèi)容的教師教育特定能力清單。2008年,教育學(xué)科小組對專業(yè)內(nèi)利益相關(guān)者即在校生、畢業(yè)生、雇主和學(xué)者進行問卷調(diào)查,對已有的結(jié)論進行進一步論證和討論,最終確定了教師教育領(lǐng)域最為重要的能力參考點,并按照學(xué)位資格框架的3個層級,詳細(xì)闡述了教師教育的學(xué)科能力標(biāo)準(zhǔn)(見表1)。從表1中對于教師教育特定能力標(biāo)準(zhǔn)的闡述可以看出,每個學(xué)位層級的能力要求具有明顯的差異性:學(xué)士層級重視教學(xué)能力、學(xué)科知識掌握、工作反思和合作能力等;碩士層級強調(diào)教師解決教育領(lǐng)域各種問題的能力,包括個人實踐操作能力以及運用研究成果解決問題的能力;博士層級強調(diào)發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、創(chuàng)新問題解決方案的能力。但在強調(diào)差異性的同時,3個層級的能力要求在職業(yè)能力方面又具有必然的聯(lián)系和邏輯上的遞進性,如:3個層級的職業(yè)能力培養(yǎng)都主要圍繞著教學(xué)能力進行,學(xué)士層級要求教師掌握具體學(xué)科的教學(xué)能力,碩士層級進一步要求能對教學(xué)工作進行研究并運用其成果指導(dǎo)教育實踐,博士層級要求具有與教學(xué)能力發(fā)展相關(guān)的原創(chuàng)性學(xué)術(shù)成果[4]。
(二)教師教育學(xué)分轉(zhuǎn)換制度
在能力標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上,教育學(xué)科小組制定了教師教育學(xué)分轉(zhuǎn)換制度,以衡量和調(diào)控學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)荷,為歐盟各國高校間教師教育測量、比較和學(xué)生學(xué)習(xí)成績轉(zhuǎn)換提供參照標(biāo)準(zhǔn),為學(xué)生跨國學(xué)習(xí)提供便利,促進學(xué)生的跨國流動。所謂學(xué)分轉(zhuǎn)換制度,即以學(xué)生的全部學(xué)習(xí)時間為基礎(chǔ)來確定學(xué)分?jǐn)?shù)值,教師教育學(xué)分?jǐn)?shù)值與學(xué)習(xí)負(fù)荷之間的數(shù)量匹配關(guān)系為:1個學(xué)分相當(dāng)于25~30個小時的學(xué)習(xí)時間。1個學(xué)生1學(xué)年的學(xué)習(xí)時間大約為1500~1800小時。學(xué)習(xí)時間中,不僅包括有目的、有計劃的學(xué)習(xí)活動時間,如上課、講座、研討會等,也包括自主學(xué)習(xí)、考試準(zhǔn)備、考試、課題研究和實習(xí)等所用時間。針對不同的學(xué)位層級,“教師教育標(biāo)準(zhǔn)”提出了詳細(xì)的學(xué)分、學(xué)時要求:學(xué)士層級的教師教育為3~4年的全日制學(xué)習(xí),共180~240個學(xué)分,一般獲得小學(xué)教師資格通常需要240學(xué)分,中學(xué)教師需要在此基礎(chǔ)上增加1年的文憑課程,相當(dāng)于增加60~80個學(xué)分;碩士層級的教師教育學(xué)習(xí)年限一般為1~2年,共60~120個學(xué)分;博士層級則一般為3~4年,共120個學(xué)分。當(dāng)然,博士階段的學(xué)習(xí)不是以修滿學(xué)分為主,而是以撰寫學(xué)位論文為主,所以有些國家的學(xué)習(xí)年限為4~6年。教師教育的學(xué)分轉(zhuǎn)換制度是針對不同學(xué)位層級教師培養(yǎng)專門制定的學(xué)分控制系統(tǒng),是連接學(xué)科能力標(biāo)準(zhǔn)與課程教學(xué)安排的重要橋梁,是完成教師教育學(xué)位、學(xué)歷等級認(rèn)定更為詳細(xì)的重要依據(jù)。
(三)教師教育教學(xué)方法與評價手段
在研究大量教學(xué)實踐范例的基礎(chǔ)上,教育學(xué)科小組按照學(xué)位層級,圍繞能力培養(yǎng)目標(biāo),提出了具體的、可操作的教學(xué)、學(xué)習(xí)方法和評價手段供歐洲各國參考。其中,教師教育學(xué)士學(xué)位層級的能力要求強調(diào)以下4個方面:(1)分析人類在特定環(huán)境中學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力;(2)客觀描述觀察對象,對其進行歸類和分析,并作出理論上的評價;(3)能夠意識到自己的價值觀和信念對觀察對象的影響;(4)能夠通過閱讀文獻和開展研究獲得支撐理論分析和評價的佐證。根據(jù)這些能力要求,教育學(xué)科小組認(rèn)為這一階段的學(xué)習(xí)主要是發(fā)展觀察能力,并提出觀察能力可以通過練習(xí)得到提高。首先,練習(xí)應(yīng)從非常具體、容易觀察和描述的對象開始,如誰和誰對話、某事件發(fā)生的頻率等,然后逐漸擴展到一些較難觀察或關(guān)系復(fù)雜較難描述的事物,如某人扮演了哪些角色、某個活動的目的是什么等。培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生觀察能力主要采用基于任務(wù)導(dǎo)向型或問題解決型的教學(xué)模式,即:先由教師引導(dǎo)學(xué)生進行觀察,再讓學(xué)生在現(xiàn)實環(huán)境中進行觀察。初期的觀察學(xué)習(xí)要求學(xué)生能夠進行反思,即能夠描述、歸類分析、評價被觀察的對象、明確自己在觀察中所扮演的角色以及對觀察對象的影響。文獻搜集是完成觀察學(xué)習(xí)的第二個重要步驟。這個層級采用的評價方式主要為形成性評價,例如:通過一個簡單的歸類練習(xí),讓學(xué)生列單闡述自己觀察到的現(xiàn)象并對其進行分類,在真實環(huán)境中評價被觀察對象的基本特征或所屬類別或其與理論基礎(chǔ)之間的聯(lián)系,最后鼓勵并引導(dǎo)其在深度研究文獻的基礎(chǔ)上開展更為廣泛的觀察。碩士學(xué)位層級的能力要求主要為:(1)反思個人的學(xué)習(xí)情況并且選擇適當(dāng)?shù)睦蛹右躁U釋;(2)培養(yǎng)自我決策能力,形成自主學(xué)習(xí);(3)培養(yǎng)檔案袋評價所要求的一系列能力。圍繞這些能力要求,教育學(xué)科小組提出基于檔案袋評價的學(xué)習(xí)和檔案袋評價適合培養(yǎng)學(xué)生的上述能力。檔案袋評價建立在一個有規(guī)劃的學(xué)生學(xué)習(xí)樣本基礎(chǔ)之上,由學(xué)生根據(jù)規(guī)定的能力標(biāo)準(zhǔn)自主選擇記錄,這些記錄是碩士課程學(xué)習(xí)或培養(yǎng)方案的重要組成部分而非單一的模塊。檔案袋資料中可能包括學(xué)生的學(xué)習(xí)測評、手工作品、學(xué)習(xí)記錄或日志等,它們記錄和展示了學(xué)生知識及技能的發(fā)展過程。檔案袋的作用非常廣泛,不僅可以清晰記錄學(xué)生參與的各種學(xué)習(xí)活動,也能讓學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)進行審視并評價在特定環(huán)境下人際互動的有效性,甚至可以用作求職面試的支撐材料。近年來,IT技術(shù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于基于檔案袋評價的學(xué)習(xí),檔案袋不僅記錄學(xué)生IT技術(shù)能力的成長,還記錄學(xué)生其他能力的發(fā)展。博士學(xué)位的能力要求強調(diào):(1)能夠理解研究方法以及研究方法所對應(yīng)的范式;(2)熟悉教育研究中各種常用的研究方法,并且能夠應(yīng)用這些研究方法建立研究模型、進行數(shù)據(jù)分析等;(3)能夠發(fā)現(xiàn)具有可行性和研究性的課題,并選擇適當(dāng)?shù)姆椒▽ζ溥M行研究。這一階段的教學(xué)活動主要為討論教育研究的本質(zhì),搜集并提供教育研究中主要研究方法的信息,按照特定的研究目標(biāo)和研究對象探究研究課題的本質(zhì),討論用于收集和分析數(shù)據(jù)的主要方法、技術(shù)和工具,探討如何設(shè)計研究方案等。許多教育研究課題來自學(xué)術(shù)領(lǐng)域之外的具體的教育教學(xué)實踐,學(xué)生的學(xué)習(xí)活動通過參與一系列研究實踐活動而得以體現(xiàn),如確定研究問題和研究目標(biāo),開發(fā)數(shù)據(jù)收集的合適工具,應(yīng)用這些工具分析數(shù)據(jù),研究文獻中的方法并評價其與自己課題的相關(guān)性。在教育領(lǐng)域,絕大多數(shù)的學(xué)生均是獨立開展研究,以團隊方式進行研究的較少,但是,目前獨立開展研究的模式已經(jīng)略有改變。這一層級一般是依據(jù)學(xué)生制定的研究計劃來對其學(xué)習(xí)成果進行評價,而該研究計劃也是學(xué)生今后課題研究順利開展的基礎(chǔ)。
(四)教師教育質(zhì)量保障與提高
教育學(xué)科小組將質(zhì)量保障與提高作為實施教師教育標(biāo)準(zhǔn)的最終目的,強調(diào)教師教育質(zhì)量評估的過程相當(dāng)復(fù)雜,需要各種工具和眾多的教育參與者,在質(zhì)量保障和提高方面融入了針對教師教育的獨特方法和理念。首先,教師教育質(zhì)量評估沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和工具。由于質(zhì)量提高具有廣泛的內(nèi)涵,因此學(xué)生滿意度調(diào)查、年度學(xué)生及教學(xué)團隊課程評估、價值中立的同伴觀察等,都可以作為教師教育質(zhì)量評估的工具。其次,教師教育質(zhì)量保障和提高需要學(xué)生、雇主和專業(yè)機構(gòu)的積極參與。雇主通過學(xué)生實習(xí),了解課程設(shè)置是否滿足社會需求;專業(yè)機構(gòu)發(fā)揮教師資格準(zhǔn)入把關(guān)和監(jiān)督職能,確保國家質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)不斷提高并進而達到國際水平;學(xué)生本身是關(guān)鍵的合作伙伴,是連接3個團體的重要環(huán)節(jié)和教育過程的動態(tài)元素,學(xué)生積極和持續(xù)參與的質(zhì)量管理和改進過程被普遍認(rèn)為是學(xué)習(xí)者和實踐者反思其發(fā)展的重要組成部分。第三,注重內(nèi)部評價和外部評價相結(jié)合。外部評價由國家質(zhì)量保障機構(gòu)開展,評價指標(biāo)在協(xié)商、咨詢的基礎(chǔ)上建構(gòu),外部評價大多是基于教育實踐證據(jù)而進行的評估,主要聚焦于院系和教師個人的反思與改進;內(nèi)部評價主要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí),將課程視為質(zhì)量保障的主要切入點和中心環(huán)節(jié),強調(diào)教師教育課程設(shè)置主要圍繞學(xué)校學(xué)習(xí)進行,并且對其規(guī)定有一定的學(xué)分比例,職前教師教育課程內(nèi)容都是以學(xué)校學(xué)習(xí)為主,同時也注重教育實習(xí)。
二、“歐洲教育結(jié)構(gòu)調(diào)整”項目中教師教育標(biāo)準(zhǔn)的特征
(一)教師教育標(biāo)準(zhǔn)價值取向綜合化
教師教育標(biāo)準(zhǔn)價值取向綜合化,指的是教師要具有精深的學(xué)科專業(yè)知識,同時要求教師掌握一定的教育教學(xué)技能,強調(diào)大學(xué)與中小學(xué)建立伙伴關(guān)系,并重視準(zhǔn)教師職業(yè)道德的養(yǎng)成。從其制定過程和內(nèi)容來看,“歐洲教育結(jié)構(gòu)調(diào)整”項目中“教師教育標(biāo)準(zhǔn)”價值取向具有綜合化的特征。制定過程方面,在標(biāo)準(zhǔn)制定之前,教育學(xué)科小組編制了包括30項能力的調(diào)查問卷,分別于2002年、2008年在歐洲范圍內(nèi)對雇主、畢業(yè)生、在校生和學(xué)者進行了兩次大規(guī)模的調(diào)查咨詢,以確定教師教育需要培養(yǎng)和發(fā)展的關(guān)鍵能力。在此基礎(chǔ)上,以問卷調(diào)查結(jié)果為依據(jù)和出發(fā)點,來自歐盟各國的16位相關(guān)領(lǐng)域的一流學(xué)者共同討論,最終確定了教師教育專業(yè)的學(xué)分總數(shù)和分配方案,并系統(tǒng)制定了教學(xué)、學(xué)習(xí)和評價方法以及質(zhì)量保障策略。雇主、畢業(yè)生、在校生和學(xué)者的觀點代表了不同的價值取向,教育學(xué)科小組兼顧了這些利益相關(guān)者的觀點,使“歐洲教育結(jié)構(gòu)調(diào)整”項目中的教師教育標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)出綜合化的特征。標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容方面,教師教育標(biāo)準(zhǔn)要求教師掌握精深的專業(yè)知識,將有目的地規(guī)劃、設(shè)計、實施、反思、評價與創(chuàng)新教學(xué)過程視為教師必須掌握的核心能力,強調(diào)教師能夠公正、合理地評價學(xué)生,強調(diào)教師的跨文化教育能力,以應(yīng)對異質(zhì)文化背景下的學(xué)生群體和教師跨國流動對教育提出的新要求和新挑戰(zhàn)。“教師教育標(biāo)準(zhǔn)”對教師的學(xué)科知識、教學(xué)知識、教學(xué)過程以及學(xué)生的需求、反思和分析教學(xué)實踐的能力以及教育過程的公正性等都有論述,反映了綜合化的價值取向。
(二)教師教育標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)能力導(dǎo)向
“歐洲教育結(jié)構(gòu)調(diào)整”項目試圖以能力發(fā)展為目標(biāo)調(diào)整各專業(yè)課程結(jié)構(gòu)、學(xué)分及質(zhì)量保障措施等,教師教育專業(yè)也不例外。首先,在框架結(jié)構(gòu)上,標(biāo)準(zhǔn)采用了以能力為本的框架形式,能力是貫穿不同階段教師教育學(xué)分轉(zhuǎn)換、教學(xué)評價以及質(zhì)量保障的主線。其次,從內(nèi)容來看,標(biāo)準(zhǔn)對教師需要具備的能力進行了詳細(xì)的描述和規(guī)定,這些能力包括:能夠規(guī)劃、設(shè)計、實施、反思、評價與創(chuàng)新教學(xué)過程的教學(xué)能力;在教學(xué)過程中能夠公正、合理地評價學(xué)生,為學(xué)生提供公平的學(xué)習(xí)環(huán)境;能夠洞察學(xué)生特殊天賦或?qū)W習(xí)障礙,并能給予個性化的支持;能夠?qū)λ鶎W(xué)專業(yè)知識融會貫通并發(fā)展跨學(xué)科能力、自主學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的能力[7]。在人員跨國流動越來越頻繁的背景下,教師教育標(biāo)準(zhǔn)還特別強調(diào)了教師的跨文化教育能力,以應(yīng)對政治、經(jīng)濟、文化背景異質(zhì)的學(xué)生群體對教育活動提出的要求和挑戰(zhàn),反映出日益增多的學(xué)生和教師跨國流動對教師職業(yè)提出的更高要求。這些能力要求均是基于歐洲現(xiàn)代化發(fā)展對教師職業(yè)提出的新要求,教師只有具備了這些能力,才能夠從容應(yīng)對歐洲政治、經(jīng)濟一體化發(fā)展對教師職業(yè)所提出的要求和挑戰(zhàn)。
(三)教師教育標(biāo)準(zhǔn)一致性與多樣性共存
教育學(xué)科小組制定教師教育標(biāo)準(zhǔn)旨在推進歐盟各國教師教育在學(xué)位學(xué)歷、培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)分學(xué)時、學(xué)習(xí)成果、質(zhì)量保障等方面采取一致的標(biāo)準(zhǔn),為不同國家、不同制度、不同高校間的教師教育提供可比性,克服歐洲各國由教師教育制度差異造成的難以逾越的障礙,促進歐洲各國教師的跨國流動。但是,在各自文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上逐漸建立和發(fā)展起來的歐洲各國教師教育制度在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和類型上也存在很大的差異,帶有本國鮮明的特點,因此,在統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的同時,如何尊重各國教師教育的特色也是教育學(xué)科小組必須考慮的重要問題。為包容各國不同的教師教育制度,彰顯各國教師教育特色,在學(xué)習(xí)目標(biāo)方面,教師教育標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)能力發(fā)展,但是對于達到能力目標(biāo)的途徑則保持開放性,這為各國個性化和歐洲多樣化的教師教育預(yù)留了空間。在以能力為標(biāo)準(zhǔn)的框架下,各國不同的教師教育風(fēng)格與教學(xué)特色都將得以較好地保留,同時又為學(xué)生的交流、學(xué)習(xí)效果的認(rèn)可提供了便利。因此,教師教育標(biāo)準(zhǔn)在歐盟各國的實施并不會導(dǎo)致有人擔(dān)心的那種去“多樣性”后標(biāo)準(zhǔn)的“單一化”效應(yīng),而是一致性與多樣性的共存。
三、結(jié)語
辨證就是依據(jù)四診所獲資料,運用八綱、臟腑、六經(jīng)、衛(wèi)氣營血等中醫(yī)理論,辨明疾病發(fā)生的原因、部位、性質(zhì)及邪正之間的關(guān)系,即證候。證候能綜合反映疾病發(fā)生的病因和病機、部位和范圍、邪正的態(tài)勢、病變的性質(zhì)、病變的類型和機能異常的特點,是疾病發(fā)展過程中某一階段或某一類型的病理概括。論治就是根據(jù)辨證的結(jié)果,確立相應(yīng)的治療法則。辨證是決定治療的前提和依據(jù),論治是治療疾病的手段和方法,也是對辨證是否正確的檢驗。劉平等認(rèn)為這種證候病機理論建立在中國傳統(tǒng)整體綜合的意象思維基礎(chǔ)上,通過對人體表象(自身感受與機體的外在表觀信息“象”)的直接觀察,取類比象,分析歸納出意象病理、病機模型;偏重于對機體整體功能反應(yīng)狀態(tài)的認(rèn)識和把握,是對疾病過程中患病機體綜合反應(yīng)狀態(tài)整體性病態(tài)特征“(意”)的概括性描述,以“證候病機”為主要表述形式,具有整體病理概念的優(yōu)勢特點;治療的目標(biāo)是改善或消除患者的整體異常反應(yīng)狀態(tài)。辨證論治在宏觀、定性、動態(tài)方面具有獨到的優(yōu)勢,但在微觀、定量、靜態(tài)方面有所不足;更傾向于主觀,缺少相對客觀的標(biāo)準(zhǔn);對病情的觀察過于依賴患者的感受和外在表現(xiàn),缺乏內(nèi)在病理變化的判斷;對疾病的發(fā)展和預(yù)后缺乏系統(tǒng)的評價與判斷。筆者在為西醫(yī)院校學(xué)生講述八綱辨證、臟腑辨證、中醫(yī)內(nèi)科等內(nèi)容時,學(xué)生普遍反映理論較為粗糙,邏輯不甚嚴(yán)密,概念較為模糊,內(nèi)容難以理解,主要靠死記硬背。其原因可能有以下幾個方面:
1)課時較少,基礎(chǔ)薄弱。辨證需要扎實的中醫(yī)基礎(chǔ)理論和中醫(yī)診斷的相關(guān)知識,一般中醫(yī)院校的學(xué)生在此之前都經(jīng)過了超過100學(xué)時的系統(tǒng)學(xué)習(xí),而筆者所在學(xué)校中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)的總課時為57學(xué)時,有關(guān)中醫(yī)基礎(chǔ)理論和中醫(yī)診斷學(xué)的課時只有10學(xué)時,如此短的時間對知識的理解和掌握程度也就顯而易見。
2)中西醫(yī)學(xué)理論和診療方式的差異。學(xué)員在接觸中醫(yī)之前,已基本完成了醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí),現(xiàn)代醫(yī)學(xué)關(guān)于解剖、生理、病理、疾病的概念已在學(xué)生頭腦中基本形成并已鞏固,其以物質(zhì)為基礎(chǔ),采用明確定性、精確定量的方式,因相對客觀、因果明確而易于學(xué)習(xí)和接受;中醫(yī)理論較為樸素,多采用取類比象、分析歸納的方法,診療所關(guān)注的是疾病過程中機體綜合反應(yīng)的“象”,具有相對抽象、主觀性強、缺乏定量的特點,不易學(xué)習(xí)和掌握。
3)對中醫(yī)辨證的認(rèn)同感較差。在講述中醫(yī)內(nèi)科時,經(jīng)常會有學(xué)員就辨證論治的科學(xué)性提出質(zhì)疑。比如“胃脘痛”既可以出現(xiàn)于胃炎、胃潰瘍,又可以出現(xiàn)于胃癌,明顯兩種疾病的嚴(yán)重程度和預(yù)后是截然不同的;有些疾病在一段時間內(nèi)可以沒有明顯的臨床癥狀,無證可辨,如脂肪肝、高脂血癥、某些腫瘤早期階段,但存在遠期危害甚至危及生命。這些辨證的不足之處使得學(xué)員對中醫(yī)辨證的認(rèn)同感較差。基于此,有必要改進目前單一的辨證論治教學(xué)內(nèi)容,使其更加貼近臨床,符合醫(yī)療實踐。
2病證結(jié)合是中西醫(yī)結(jié)合診療的基本思路
病證結(jié)合的診療模式是在西醫(yī)傳入中國的背景下,中西醫(yī)相互碰撞、借鑒而逐步形成的,是傳統(tǒng)中醫(yī)病證結(jié)合的進一步發(fā)展,并在理論、診斷、治療等多個層次加以體現(xiàn)。病證結(jié)合這種新的診療模式有以下幾方面的優(yōu)勢:
1)病證結(jié)合有利于疾病診斷規(guī)范化。中醫(yī)在歷史發(fā)展中存在重視證、輕視病的問題,許多病是根據(jù)主要癥狀確立,有些則包含了證的屬性,相當(dāng)一部分概念界定不明確,可以說中醫(yī)對許多疾病的認(rèn)識、命名缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn);西醫(yī)對疾病的界定往往較為明確,其內(nèi)涵綜合了病因、癥狀、理化檢查、病理變化等內(nèi)容,能深入揭示疾病發(fā)生、發(fā)展及預(yù)后的規(guī)律,具有客觀、明確的優(yōu)勢。辨證與辨病相結(jié)合已經(jīng)成為目前中醫(yī)診療的主要模式,并發(fā)展出以病統(tǒng)證、據(jù)病分期而辨證、專病專藥綜合辨證等形式。
2)病證結(jié)合有利于治療疾病和評價療效。歷史上許多醫(yī)家在模糊病名、把握病機的基礎(chǔ)上直接遣方用藥,其療效體現(xiàn)在患者的主觀感受和機體對疾病反映的改變上,這一現(xiàn)象大量存在于中醫(yī)古籍文獻中,由此產(chǎn)生同證不同病的治療沒有辨析、療效評價留于主觀表淺不成體系的弊病;而結(jié)合辨病有助于加深對疾病的認(rèn)識,合理彌補辨證治療的局限,其客觀的理化指標(biāo)和病理改變也可建立起較完整的療效評價體系。
3)病證結(jié)合有利于中醫(yī)的現(xiàn)代化研究。從20世紀(jì)50年代以來,在此思路的指導(dǎo)下已經(jīng)取得了許多成就,如沈自尹等進行的腎本質(zhì)研究、陳可冀等進行的血瘀證和活血化瘀療法的研究、劉平等進行的肝纖維化和扶正化瘀治法的研究等,深入揭示了中醫(yī)理論的物質(zhì)基礎(chǔ)和科學(xué)內(nèi)涵,闡明中醫(yī)藥治療的效果和機制。路甬祥認(rèn)為中西醫(yī)結(jié)合是對中西醫(yī)學(xué)各自優(yōu)勢的互補和集成,是汲取了中醫(yī)學(xué)宏觀整體和西醫(yī)學(xué)微觀局部的各自優(yōu)勢,相互取長補短和相輔相成,是整體醫(yī)學(xué)時代所追求的目標(biāo),可能是中西醫(yī)兩種醫(yī)學(xué)體系交叉融合的切入點。
3病證結(jié)合與西醫(yī)院校的中醫(yī)教育
筆者所在大學(xué)的中醫(yī)教學(xué)一般安排在第二學(xué)年的第二學(xué)期,此時已完成解剖、生理、病理等基礎(chǔ)課程,正在學(xué)習(xí)診斷學(xué)并進行臨床的見習(xí),針對這種情況,筆者試著在部分內(nèi)容采用病證結(jié)合的教學(xué)模式,學(xué)員普遍反映內(nèi)容更有說服力,更容易理解,提高了學(xué)習(xí)興趣,取得了較好的教學(xué)效果。與單一的辨證論治相比,病證結(jié)合的模式在教學(xué)中有以下幾方面的優(yōu)勢:
1)使中醫(yī)的診斷更加規(guī)范,與西醫(yī)的銜接更加順暢,極大程度的避免了因概念模糊混淆造成的理解困難或錯誤,也使西醫(yī)院校學(xué)生能夠與所學(xué)的西醫(yī)知識進行對比分析,不但容易理解,而且加深了對中西醫(yī)臨床診療思路和方法差異的認(rèn)識,更能體悟中醫(yī)的特色。
2)更加貼合臨床實際,使學(xué)生能夠迅速地學(xué)以致用,提高了學(xué)習(xí)興趣。
一、正義:教育愛的核心
一般認(rèn)為,狹義的教育愛是指教育者在教育勞動實踐中所產(chǎn)生的對受教育者的自覺、真誠、普遍、持久的超越血緣關(guān)系的一種愛,這種愛伴隨著教育者的全部職業(yè)生涯,也伴隨著受教育者的全部學(xué)習(xí)過程。教育愛包括多個要素,如理解、寬容、公正等等。沒有理解,愛就會顯得盲目和無知;沒有了寬容,愛就會變得苛求;而如果沒有了公正,愛將會是怎么樣的呢?
在涉及公正領(lǐng)域研究的學(xué)者中,美國的約翰·羅爾斯(JohnRaMs,1921)堪稱當(dāng)代最具影響力的學(xué)者之一。在羅爾斯看來,“正義是社會制度的首要價值”[1]。所謂“正義”,即公正,總意味著平等。根據(jù)他的設(shè)計,在原初狀態(tài)中,人們會選擇兩個正義原則:第一,平等的自由原則。每一個人都有平等的權(quán)利去擁有可以與別人相類似的自由權(quán)利,并存在著最廣泛的基本自由權(quán)。第二,機會公平和差別原則。對社會和經(jīng)濟不平等的安排應(yīng)能使這種不平等不但可以合理地指望符合每一個人的利益,而且與向所有人開放的地位和職務(wù)聯(lián)系在一起。
根據(jù)兩個正義原則,“所有社會價值都應(yīng)當(dāng)平等地分配”[1]。學(xué)校實質(zhì)上是一個小社會,在這個特殊教育型“社會”中,學(xué)生是一個可塑性極強的易感群體。如果他們經(jīng)常遭受“不公正”的待遇,那么這種體驗往往會成為孕育其“抵制”和“抗?fàn)帯币庾R的種子,甚至外溢為社會問題。為了減少這種“不公正”,作為最寶貴“基本善”之一的教育愛,其分配理應(yīng)遵循“正義原則”。也就是說,我們的教育工作者不但要愛學(xué)生,更要公正、有效地愛每一個學(xué)生。從道德的境界來說,公正遠遠低于仁愛。然而,從道德的社會效應(yīng)來說,公正卻遠遠重于仁愛,也重于其他一切道德:公正是最重要的道德[2]。因此,從某種意義上說,公正是教育愛的尺度,也是鑒別教育的尺度。只有將教育愛賦予正義的內(nèi)涵,我們才真正抓住了教育愛的本質(zhì)。
二、非正義:教育中愛的缺失
如果說現(xiàn)在的教師大多不愛孩子,這未免太絕對了些。哪一個教師會否認(rèn)自己是有愛心的人呢?哪怕是對學(xué)生極其粗暴的教師也會認(rèn)為自己是愛學(xué)生的。但不容置疑,很多的“教育愛”實質(zhì)上只保留了愛的外殼,喪失了愛的內(nèi)核。道德價值論上的正義被現(xiàn)實冷漠的功利主義擠到一個狹小的角落,愛在教育領(lǐng)域呈現(xiàn)非正義狀態(tài)。從正義的角度來說,教育中愛的缺失主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
第一,師生間缺乏平等對話。由于長期以來受傳統(tǒng)文化中師道尊嚴(yán)潛移默化的影響,在相當(dāng)一部分教師的心目中,“民主與平等”的觀念是比較淡漠的。有的教師或多或少、有意無意地充當(dāng)著“教育警察”的角色,表現(xiàn)出程度不同的居高臨下或惟我獨尊,對學(xué)生缺乏起碼的尊重與信任。在課堂上,一般是教師講學(xué)生聽,教師命令學(xué)生服從,學(xué)生被置于脆弱不堪的境地,成為被動的、馴服的接受者。以至于有位教育家說:今天中國的教室里,坐的是學(xué)生,站的是老師,而精神上,這種局面恰恰打了個顛倒——站著的老師占據(jù)著至尊的地位,而坐著的學(xué)生的軀體內(nèi)卻藏著一個戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地站著、甚至跪著的靈魂[3]。在這種缺乏平等的嚴(yán)重扭曲的師生關(guān)系中,教育效果可想而知。
第二,忽視邊緣群體。這里所說的邊緣群體主要有三種:一是中間生。我國現(xiàn)行的班級管理模式使得許多教師采用的方法常常是“抓兩頭”,對中等生,尤其是對那些不愛表現(xiàn)自己、不調(diào)皮、不搗亂的學(xué)生,教師往往無暇顧及他們,因而他們最容易成為教育的盲點,成為被師愛遺忘的對象。二是“后進生”。有的教師為了追求升學(xué)率,對優(yōu)秀生呵護有加,對后進生則置之不理或者教育方式簡單、粗暴,致使后進生在后進的道路上越滑越遠。三是貧困生、身體和智力有缺陷的孩子。這些孩子往往性格內(nèi)向、敏感、自卑、孤獨離群,也很容易被忽視。對于邊緣群體,忽視無疑是對他們巨大的“心理虐待”。因為,“愛的反面不是恨而是冷漠,甚至連責(zé)備都懶得說的冷漠……冷漠是無視你的存在,比仇恨更難以承受”。這樣的冷漠常常會導(dǎo)致孩子們的行為扭曲,甚至于“許多兒童或青年都曾借破壞強迫人們認(rèn)識到他的存在;盡管他會受到懲罰,但至少人們已注意到他。活生生地被恨幾乎跟活生生地被愛一樣好,它畢竟打破了孤獨和個性的極其難以忍受的處境”[4]。
第三,虛假愛。虛假愛是一種喪失了正義的形式和愛的本質(zhì)的偏激情感,包括偏愛、偏見、嬌寵放縱、嚴(yán)格控制等等。有些教師僅僅愛那些他認(rèn)為值得愛的學(xué)生,如學(xué)習(xí)成績好、聽話、長得好看或與自己性格相投的學(xué)生;有些教師對學(xué)生嬌寵放縱、百依百順而不加任何必要的限制,往往還美其名日“培養(yǎng)和發(fā)展兒童的主體性”;還有一些教師則缺少對受教育者的認(rèn)識與尊重,喜歡自作主張地規(guī)定學(xué)生做一些事,根本不顧他們的需要和興趣,致使他們對孩子們的關(guān)注與責(zé)任,演變成了冠以“我都是為了你好”美名的操縱與控制,諸如此類。這些虛假的教育愛在兒童教育實踐中造成了許多不良后果,它使學(xué)生逐漸喪失了自我,成了教師的“奴隸”。三、正義原則:教育愛的普適手段
教育愛是一門藝術(shù),是一門需要知識和能力才能學(xué)會的藝術(shù)。我非常贊同一種關(guān)于教育愛的比喻:教育愛如同一個電路適配器,相同的教育條件、教育對象,通過一定的師生關(guān)系配置,或許能爆發(fā)出強烈的教育能量,產(chǎn)生積極的教育效益,或完全相反,會產(chǎn)生短路,使學(xué)生厭學(xué)。那么,教師作為職業(yè)教育者應(yīng)當(dāng)如何實現(xiàn)教育愛呢?根據(jù)羅爾斯的正義原則,真正的教育愛應(yīng)當(dāng)遵循公正、補償、差異三原則。
公正原則。公正是教育愛的核心,沒有公正,教育愛是不能稱之為真正的教育愛。羅爾斯指出,“每個人都擁有一種基于正義的不可侵犯性,這種不可侵犯性即使社會整體利益之名也不能逾越。因此,正義否認(rèn)了一人分享更大利益而剝奪一些人的自由是正當(dāng)?shù)模怀姓J(rèn)許多人享受的較大利益能綽綽有余地補償強加于少數(shù)幾人的犧牲”[1]。每一個學(xué)生都是一個個獨立的生命個體,他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫焦健⒐膶Υ?/p>
正義的教育愛在本質(zhì)上主要包括兩個方面:一是全面關(guān)心。教育愛不能掛在嘴邊,寫在紙上。教師不僅僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),關(guān)心他的生活,還要關(guān)心學(xué)生的心理健康成長。二是面向全體。教育愛是無條件的,不能選擇的。教師要愛每一個學(xué)生,要做到無偏見、無偏袒、無歧視。具體來說,教師不能以自己的私利和好惡為標(biāo)準(zhǔn)來對待學(xué)生,不以學(xué)生家庭地位高低、經(jīng)濟條件優(yōu)劣來偏愛學(xué)生,也不以學(xué)生成績高低和表現(xiàn)好壞來薄厚待之。不管是什么樣的學(xué)生,都要給予深情、真誠的愛,既給千里馬以陽光,又給丑小鴨以雨露。