時間：2022-11-02 04:13:26
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但是，大大出乎我預(yù)設(shè)的是，隨著課堂的推進，學(xué)生在自由朗誦、分組朗誦、分男女生朗誦時，卻束手束腳，連廣播站的兩個播音員被點名亮嗓時，也有失水準(zhǔn)！那節(jié)誦讀課，理想的詩意與現(xiàn)實的失意，叫我對自己的這節(jié)課產(chǎn)生了懷疑，畢竟，我可是做足了功夫的！
評課時，同行們諸如“執(zhí)教老師誦讀的功底扎實”，“誦讀時字正腔圓”，“感情到位、肢體語言自然”等如潮的鼓勵一點也沖淡不了我內(nèi)心的困惑。
課后，我找來了班上的同學(xué)，其中包括學(xué)委、科代、廣播站的播音員，以及語文紙筆成績比較好的、思維活躍能說會道的同學(xué)，問他們對這節(jié)課的“感覺”并請他們幫我把脈，問他們是不是因為課堂上多了許多陌生的聽課老師而不能放開進行有感情的朗誦？
一、叫人大跌眼鏡的理由――“示范太好了”
結(jié)果他們卻是這樣回答的――“老師，你讀得太好了……”
我讀得太好？學(xué)生囁嚅著擠出來的理由讓我大跌眼鏡！
當(dāng)我平復(fù)心情，跟學(xué)生進一步深入交談后，我才終于明白，作為語文的核心素養(yǎng)“聽說讀寫”之“說”（誦讀），老師不指導(dǎo)或者不到位的示范固然不行，但就算是良好的示范，太早亮相也不見得合適――通俗點說老師范讀是個技術(shù)活；拔高一點講老師該怎樣引導(dǎo)并范讀是有很大學(xué)問的。
二、做一根會思想的蘆葦
那該怎樣操作才好呢？帕斯卡在《思想錄》中說“人是一根能思想的葦草”，如要改進，我首先要參省乎己――
作為一線教師不斷學(xué)習(xí)，通過向名家取經(jīng)并優(yōu)化自己的示范力，再通過課堂亮相的方式外顯出來，這個過程比純理論的技術(shù)指導(dǎo)對學(xué)生的誦讀學(xué)習(xí)更有幫助。這一點，是評課老師首肯的、也是聽課學(xué)生覺得能直觀接受的方式。也應(yīng)該跟泰戈爾的“是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美”暗合。
但就像硬幣的兩面，我還要看看“另一面”，即以下的兩個反思點。
第一，執(zhí)教者本身就是科班出身，語文的“聽說讀寫”中的“說（誦讀）”還是有一定的功底的，加之課前進行的模仿學(xué)習(xí)，盡管短時間內(nèi)執(zhí)教者不可能成為專家名家，但就《再別康橋》這個具體文本來說，教師的準(zhǔn)專業(yè)示范跟學(xué)生原生態(tài)的裸讀差距是不小的。而我作為執(zhí)教者，卻沒有循序漸進的將示范演示出來，而是竹筒倒豆子，一下子就把山水全都顯露出來，給學(xué)生的感覺也許就只有“老師，你讀得太好了……”，剩下的就是在一定程度讓學(xué)生“聽而卻步”，因為她們覺得老師示范時無形中立下的誦讀“版本”參照值太高了，當(dāng)他們覺得自己再怎么努力都不可企及或超越時，學(xué)生怎么可能敢于在“高手”面前放開嘗試，這不是“自取其辱”么？如果我們把執(zhí)教者遲些亮相理解為是換種方式的“示弱”，會不會反有助于促成“后生可畏”的百花齊放的誦讀局面。
第二，從建構(gòu)主義理論的維度思考，學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο蟆W(xué)生作為誦讀的認(rèn)知主體，老師再怎么指導(dǎo)，也只能是“一千個讀者有一千個哈姆雷特”意義建構(gòu)的幫助者、促進者。朗誦時，如何做才能更到位的表現(xiàn)《再別康橋》的情感，包括輕重緩急的拿捏、抑揚頓挫的把握？作為信息加工的主體――學(xué)生，老師一步到位給予示范是不是不不合適，因為這樣很容易“間接剝奪”了學(xué)生揣摩文本情感的時間與空間。如果老師過早的呈現(xiàn)自己的范讀，無異于在題目中附撒上答案直接呈現(xiàn)給學(xué)生，換言之，就是比較容易養(yǎng)成學(xué)生吟詠的惰性――只是跟著老師的理解進行亦步亦趨的模仿，而沒有了自己的“聲音”。
三、心若在夢就在重頭再來補缺憾
帶完2015屆，本學(xué)期又一個大循環(huán)，我回到了高一。攤開課本，經(jīng)典的《再別康橋》又映入眼簾。這意味著當(dāng)年的遺憾或許可以在新一屆的誦讀教學(xué)中得到彌補，心若在夢就在，當(dāng)筆者重新構(gòu)建誦讀課《再別康橋》時，我感覺課堂的反映明顯好了，甚至“逼得”我精心準(zhǔn)備的示范只能放到跟學(xué)生的課堂生成“平起平坐”的地位。我暗自高興！
現(xiàn)簡錄《再別康橋》的課堂環(huán)節(jié)如下，與同行共勉：
導(dǎo)入新月派的“三美”主張后，我預(yù)留五分鐘給學(xué)生默讀文本，要求學(xué)生通過自己的嘗試明確作品的情感以及作者的情緒。
誦讀教學(xué)的主體部分“六步”走。
第一步――帶著問題聽讀同伴讀。
（1）第一二組讀，第三四組邊聽邊筆錄并說說聽后感；
（2）第三四組結(jié)合自己提的建議“示范一遍”，第一二組聽，同樣也是說說聽后感。
老師板書課堂生成，比如被糾正的字音，比如有哪些句子需要注意等等。
第二步――自由讀，個體范讀。
（1）老師給背景音樂（這些背景音樂是執(zhí)教者聽了名家范讀的背景音樂后梳理出來的，如《故鄉(xiāng)的原風(fēng)景》《高山流水》《班得瑞輕音樂系列》），讓學(xué)生選擇跟自己對文本的理解比較對口（主要是情緒氛圍）的襯底音頻。
（2）給學(xué)生平臺，由學(xué)生自己選擇背景音樂，并踩著音樂在班上“亮嗓”，同選一個背景音樂的同學(xué)點評并結(jié)合自己的意見再讀。
老師板書課堂生成，比如“語氣與語義要對上號，比如‘輕輕的我走了’中的‘輕輕的’就要輕輕地讀”，又比如“在星輝斑斕里放歌”與“但我不能放歌”，第一個“放歌”要放聲讀，第二個“放歌”是受“但”字轉(zhuǎn)折語義的限制，所以要輕些讀。
第三步――要求學(xué)生結(jié)合黑板上的課堂生成在文本上直接做旁注標(biāo)記。
（1）學(xué)生結(jié)合誦讀的提示旁注，5分鐘自由讀。
（2）三個背景音樂輪播，同學(xué)們找到適合自己感覺的背景就開腔，遇著不怎么認(rèn)同的背景音樂就靜靜的聽其他同學(xué)的誦讀。
第四步――老師范讀（但我改口說成是老師也試著讀），要求同學(xué)們豎起既能發(fā)現(xiàn)美又能挑刺的耳給老師的范讀打打分。
（1）我選擇了《故鄉(xiāng)的原風(fēng)景》，開始了我的誦讀。
（2）學(xué)生如果預(yù)期的給我熱烈的掌聲，我問他們掌聲的理由，同時請一位同學(xué)作臨時書記員幫我板書。
有的同學(xué)認(rèn)為“老師在讀得時候有些地方有意拉長了聽起來舒服，像‘悄悄――是別離的笙簫’”；有的同學(xué)認(rèn)為“聲音有高有低聽起來好聽，如‘我揮一揮衣袖’，我聽到的是上揚的，但是到了‘不帶走一片云彩’卻降了下來。”也有同學(xué)提出異議“老師在讀‘不是清泉，是天上虹’時，好像有點輕飄飄……”
（3）等學(xué)生們討論完了，我才就學(xué)生沒發(fā)現(xiàn)的而我留意到的地方進行補充指導(dǎo)，比如關(guān)于什么是誦讀中的“抑揚”，我就結(jié)合了學(xué)生的點評――“第一個放歌要放聲讀，第二個放歌要輕些讀”，概括為抑揚頓挫當(dāng)中的抑揚問題。比如什么是誦讀中的“頓挫”，我就把“悄悄――是別離的笙簫”，在悄悄后音停氣連的處理概括為“頓挫”藝術(shù)。
第五步――回爐誦讀，要求學(xué)生結(jié)合本課所學(xué)，伴著背景音樂自薦讀。
第六步――小結(jié)課堂并板核心筆記：
首先，字正腔圓，發(fā)音要準(zhǔn)；
[關(guān)鍵詞]審美教育；語文；課堂
[作者簡介]蔡筱芹（1979-），女，江西遂川人，吉安市白鷺洲中學(xué)，中學(xué)一級教師，研究方向為中學(xué)語文教學(xué)。
《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“未來的社會更需要美，需要對美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造。”這深刻表明將美育踐行到語文課堂的必要性，因為“高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的豐富和發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力”。
教師要堅持將“美”請到語文課堂，審美理念的點滴滲透，讓學(xué)生越來越喜歡語文課堂。
一、 借助音樂的魅力，隨時帶學(xué)生入境
音樂是語文美育教學(xué)中不可缺少的輔助，要盡量借助現(xiàn)成的音樂素材，配合教材需要，讓音樂縈繞課堂。朗誦文學(xué)作品時，可以讓學(xué)生圍繞作品自由選擇背景音樂，比如朗誦徐志摩的《再別康橋》，學(xué)生可以找到不少背景音樂，有《神秘園之歌》《月光》等舒緩的輕音樂，也有蔡琴、林宥嘉的《再別康橋》歌曲的伴奏音樂，甚至還有悠揚動聽的英文歌曲等；要鼓勵學(xué)生配合所選背景音樂做朗誦表演，再選出最佳背景音樂，然后結(jié)合詩歌的內(nèi)容、情感及語言特色幫助學(xué)生處理各種朗誦細(xì)節(jié)，尤其注重指導(dǎo)學(xué)生如何利用音樂的前奏醞釀情感，怎樣判斷音樂與朗誦的最佳起始點，如何根據(jù)音樂的起伏處理聲音的疾緩輕重等。如此反復(fù)訓(xùn)練之后，學(xué)生不僅能自選音樂配合作品朗誦，還熟悉了不少優(yōu)秀的音樂作品。
教授古典詩詞，更是少不了音樂的加入。詩詞作品，只要能找到歌唱版的，教師一定讓學(xué)生先跟著學(xué)唱，在旋律中入境，然后再將鑒賞知識引入，背誦詩詞有時干脆就改成了背唱詩詞。
蘇軾《赤壁賦》中的“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方”極有意境，教師鼓勵學(xué)生自行譜曲并演唱，學(xué)生的創(chuàng)作風(fēng)格多樣，甚至有RAP說唱版的，教師都一一肯定，學(xué)生從中評選出了最符合蘇軾心境的版本，并學(xué)著哼唱。
二、 加入繪畫、建筑等常識，提升學(xué)生的藝術(shù)審美品位
音樂作為一種常見的藝術(shù)形式，很容易被學(xué)生接受，但是學(xué)生尤其是來自山區(qū)的孩子，對繪畫、建筑等方面的知識沒有過多的接觸和了解。所以，教師在講解涉及到相關(guān)內(nèi)容的作品時，教學(xué)設(shè)計一定少不了相關(guān)的鑒賞環(huán)節(jié)。如教授蘇軾的《文與可畫谷偃竹記》時，以欣賞《墨竹圖》為契機，教師可以介紹墨竹之特色，將他與鄭板橋等大師畫的墨竹進行比較，并用毛筆蘸水在黑板上適當(dāng)示范國畫中竹子的基本畫法，告訴學(xué)生虛實相生的道理。學(xué)生在這樣的藝術(shù)強化和認(rèn)知中對國畫產(chǎn)生了濃厚的興趣，這時教師又用PPT展示國畫其他題材、形式的優(yōu)秀作品，從山水、動植物到人物，從水墨、重彩、工筆到寫意、白描，學(xué)生在贊賞聲中，流露出對國畫的敬仰和自豪。課后作業(yè)中也就順勢多了一項中西繪畫之比較的探究活動。
梁思成先生的《中國建筑的特征》，將我國古代建筑成就定位成世界級的瑰寶，但是現(xiàn)在大家基本生活在“水泥森林”中，如何讓學(xué)生理解這些呢？教師把搜集的中國民居系列郵票展示出來，發(fā)動學(xué)生討論本地民居特點。然后，學(xué)生根據(jù)文本勾畫古代建筑的各個局部，教師再結(jié)合白鷺洲書院的建筑風(fēng)格一一講解。通過這樣有目的性的學(xué)習(xí)，學(xué)生逐漸體會到古建筑的獨特魅力所在，懂得中國傳統(tǒng)文化的可貴。
三、 尊重并致力于加強傳統(tǒng)文化的了解和傳承
向孩子們滲透傳統(tǒng)文化的無限魅力，是語文教育工作者不可推卸的責(zé)任。講《蘭亭集序》時，書法鑒賞成為熱門；介紹中國漢字的演變時，學(xué)生在橡皮上篆刻上自己的名字；辯論賽的主題可以是中西醫(yī)的爭霸，也可以是漢服與洋裝的比拼；教師還可以讓“紅學(xué)”進課堂，在《三國》里論英雄；《道德經(jīng)》里篩選出處世哲學(xué)；品評項羽與劉邦的成敗，感慨杜甫、陸游的心哀……所有的相關(guān)教學(xué)設(shè)計，都是在充分的準(zhǔn)備和飽含情感的前提下進行的。情之所至，感染與影響也是明顯的。
四、 美學(xué)概念的引進和強化，讓“美”理智起來
一、領(lǐng)悟語言之美
《我的空中樓閣》一文中有這樣幾句話：“小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開了一些，好象層山后退了一些。山是不動的，那是光線加強了，是早晨來到了山中。當(dāng)花瓣微微收攏，那就是夜晚來臨了。”學(xué)生對這幾句話理解得不夠深刻。我把畫好的“山中小屋”放在投影儀上，利用光線的明暗控制操作了兩遍后，學(xué)生恍然大悟。這樣，學(xué)生不僅能夠形象地體會到這個比喻的貼切，也更加驚嘆于作者駕馭語言的能力，深切體會到語言文字的無窮魅力。
二、體會畫面之美
學(xué)習(xí)《神奇的極光》一文，通過觀看“極光冕”“極光弧”“極光片”“極光帶”“極光幔”“極光芒”等優(yōu)美的畫面，學(xué)生具體形象地感知到極光的美麗，極光的神奇。《故都的秋》則配以幾幅“秋花圖”“秋槐圖”“秋蟬圖”“秋雨圖”“秋果圖”，學(xué)生不僅能感受到秋的清冷，秋的清高，秋的成熟，更能體會到作者對北國之秋的喜愛之情。
三、渲染意境之美
朗讀能盡顯美文之美。在朗讀時配以優(yōu)美的音樂，不僅能使朗讀更具韻律美，讓人體會到文字的動態(tài)美，而且能渲染氣氛，讓人感受到深遠(yuǎn)而優(yōu)美的意境，使讀者與作者產(chǎn)生共鳴。例如，朗讀《木蘭詩》時，配以《十面埋伏》的背景音樂，讓學(xué)生感受古時戰(zhàn)斗場面的激烈，感受到花木蘭身上的男子漢氣概；朗讀《再別康橋》時，配以《高山流水》的背景音樂，更能渲染作者與康橋依依難舍之情；朗讀李清照的《聲聲慢》時，配以《二泉映月》的音樂，更能深入作者的內(nèi)心，體會到作者國破家亡孤苦、凄涼的愁緒。特別是朗讀“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點點滴滴”一句時，配以空寂的滴水聲，仿佛文字也具有了生命，一字一句都敲打在讀者的心上，是那么的真切，那么的無奈，那么的傷感。
演出開始了一會兒，上臺表演的同學(xué)絲毫沒有往日的緊張。想必是練了好些時日，在舞臺上無不是挺胸抬頭，個個詩句銜接得天衣無縫。此時此刻，想必周圍的老師心里應(yīng)該都很高興吧——自己的學(xué)生發(fā)揮得這么出色。作為老師，學(xué)生的成績也許就是對老師最大的回報。
將詩歌朗誦會推上的是4班的班主任竇老師朗誦的《再別康橋》。聲音時起時伏竇老師深深地陶醉其中，讀得旁若無人、讀得激情澎湃。臺下的同學(xué)們也都聽得如醉如癡。空氣仿佛凝固了，連天空上的鳥兒也聽了下來，傾聽著徐志摩美妙的詩歌。
讓大家印象比較深的是6（3）班的朗誦。他們編排得格外有新意——邊展示相關(guān)小報邊朗誦。錯落有致的形式使得在座的各位老師同學(xué)眼前一亮，背景音樂也配得十分融洽。
1.借助豐富的教學(xué)材料，以跟讀、閱讀、朗誦的形式強化學(xué)生對于詩歌意境的體味
高中語文教學(xué)過程中，詩歌的教學(xué)不同于常規(guī)的課文教學(xué)，其實際教學(xué)任務(wù)的開展不僅僅需要強化學(xué)生對于詩歌中出現(xiàn)的基礎(chǔ)知識進行有效的把握，還要提升學(xué)生對于詩歌的閱讀、品味的能力，進而為學(xué)生體味詩歌的意境提供有效的保障。因此，高中詩歌的教學(xué)過程中，教師就要注重教學(xué)的方式方法，以有效的措施來不斷的推進學(xué)生詩歌閱讀與品位的能力。隨著國家對于高中教育的重視與扶持，大多數(shù)高中都完成了多媒體教學(xué)工具的配備，而同時隨著信息技術(shù)的發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)資源的豐富化，教師備課資源的獲取渠道也更加的便捷。因此，在現(xiàn)代化教學(xué)的背景下，教師一定要有效的搜集教學(xué)資源，進而借助教學(xué)資源的幫助，以跟讀、閱讀、朗誦的形式強化學(xué)生對于詩歌意境的體味。
例如在《再別康橋》這首現(xiàn)代詩歌的教學(xué)過程中，教師一方面可以以正常的備課內(nèi)容保障課程教學(xué)的有效性。另一方面，教師在備課的過程中可以借助網(wǎng)絡(luò)工具來下載相關(guān)的配樂詩朗誦以及單獨的背景音樂。進而在基礎(chǔ)知識教學(xué)工作完成后，教師就可以借助多媒體教學(xué)工具為學(xué)生播放標(biāo)準(zhǔn)的《再別康橋》朗誦錄音，以指導(dǎo)學(xué)生進行有效的跟讀感受詩歌的意境。同時，在學(xué)生掌握基本感情的表達(dá)方法后，教師也可以邀請部分的學(xué)生以配樂朗誦的進行來體味整首詩歌，進而再次強化學(xué)生對于詩歌情感的把握以及對于詩歌意境的體味，為高中語文詩歌教學(xué)效果的發(fā)揮提供有力的保障。
2.教學(xué)過程中抓住有效的契機，指導(dǎo)學(xué)生進行模仿寫作，引導(dǎo)學(xué)生直觀感受詩歌意境
詩歌意境的體會當(dāng)然不僅僅在于對于詩歌的重復(fù)朗讀，很多時候，高中課堂上，教師對詩歌的拆借、詩歌含義的解讀以及詩歌寫作手法的講解同樣能夠提升學(xué)生對于詩歌整體把握的能力，進而強化學(xué)生感受詩歌意境的能力。因此，在詩歌教學(xué)的過程中，一線的語文教師應(yīng)當(dāng)注重對于詩歌的講解尤其是詩歌寫作手法的教授，進而在教學(xué)的過程中，把握相關(guān)的契機來讓學(xué)生進行詩歌的模仿寫作，以詩歌的寫作以及情感的表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生直觀的感受詩歌美好的意境。
高考結(jié)束后，很多學(xué)生都會遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)去其他城市開始自己的大學(xué)生活，而這一美好而又傷感的未來情景就可以作為詩歌的素材來指引學(xué)生進行詩歌的創(chuàng)作。在《我愛這土地》這首詩歌的學(xué)習(xí)過程中，語文教師首先要對詩人艾青表達(dá)情感的方式進行講解，進而在詩歌講授課程完結(jié)后，教師可以以遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)這一素材為主題，讓學(xué)生嘗試進行模仿創(chuàng)作。這種形式下，學(xué)生對于家鄉(xiāng)土地的熱愛之情都會被激發(fā)出來，同時，在詩歌的模仿過程中，學(xué)生也能夠更好的對《我愛這土地》這首詩歌進行深入的體會，進而在自己的作品與教材作品的對比下，學(xué)生對于詩歌意境的感受更加的深刻，對于應(yīng)試教育環(huán)境下提升自身的文化素養(yǎng)有了更好的渠道與鍛煉方式。
3.以詩歌朗誦比賽等形式，強化學(xué)生借助詩歌意境提升文化素養(yǎng)的能力
高中語文知識內(nèi)容繁多、知識點錯綜復(fù)雜，因此，其整個語文教學(xué)效果的維持很難得到有效的保障。詩歌是語文教學(xué)中的一部分，雖然其整個課程的內(nèi)容量并不多，但其對于學(xué)生文化水平的提升有著重要的影響，因此，詩歌的教學(xué)以及詩歌意境的把握都需要在高中語文教學(xué)過程中進行有效的鞏固與拓展。所以在高中詩歌教學(xué)的過程中，語文教師可以在本年級內(nèi)進行探討研究，以詩歌朗誦比賽等形式在日常的學(xué)習(xí)中不斷的強化學(xué)生對于詩歌學(xué)習(xí)的效果，進而再次提升學(xué)生借助詩歌意境提升文化素養(yǎng)的能力。
[關(guān)鍵詞]備課 課堂教學(xué) 教學(xué)手段
[中圖分類號]G633.3 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5349（2013）03-0163-01
一、制定恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)，在備課環(huán)節(jié)上下足工夫
教學(xué)目標(biāo)是教育教學(xué)的指揮棒。制定一個恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)，既能讓教師在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)緊扣主題，娓娓道來，極大節(jié)省教學(xué)時間和精力，而且引導(dǎo)學(xué)生由淺入深，集中精力，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性，最后達(dá)到極大提高教學(xué)效率的目的。
在新課標(biāo)下的高中語文教學(xué)目標(biāo)具有如下特點：1.教學(xué)內(nèi)容須是教科書中的重難點；2.講授方式須是教師能講透，學(xué)生能聽懂；3.學(xué)習(xí)目標(biāo)須是讓學(xué)生能夠聯(lián)系生活實際，掌握知識方法。如果教學(xué)目標(biāo)不明確，沒有一個系統(tǒng)性的邏輯思路，不僅讓課堂教學(xué)顯得散亂無序，也使得教師教授吃力，學(xué)生也難以消化。
要把握好教學(xué)目標(biāo)，就需要在備課環(huán)節(jié)多下工夫，盡可能多地了解和掌握與本課堂相關(guān)材料；下足工夫，精心設(shè)計本課堂教學(xué)。在備課環(huán)節(jié)中，語文教師首先要掌握課堂內(nèi)容的大致范圍、目的要求、重點難點。明確了教學(xué)目標(biāo)，才能有的放矢，最終對教學(xué)做到胸有成竹。而精心設(shè)計課堂教學(xué)，聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容的知識點，積極尋找學(xué)生的興趣點，用簡練的語言編排課堂教學(xué)。
恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)，能夠引導(dǎo)教學(xué)環(huán)節(jié)緊緊地圍繞教學(xué)目標(biāo)有計劃、有邏輯地進行；精心設(shè)計備課，能夠創(chuàng)造出不僅教師講課積極性高而且學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高的優(yōu)質(zhì)課，從而提高課堂效率。
二、創(chuàng)設(shè)和諧的課堂教學(xué)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性
當(dāng)今教學(xué)條件下，課堂教學(xué)依然是最重要的教學(xué)方式，因此，創(chuàng)造一個活潑、生動的課堂教學(xué)氛圍，會極大提高學(xué)生對高中語文的學(xué)習(xí)興趣。
（一）要注意教學(xué)語言表達(dá)的生動性
課堂教學(xué)的最重要交流方式就是語言交流，有人把教學(xué)比做是一門語言的藝術(shù)一點也不為過。因此，要抓住學(xué)生的注意力，就要從語言做起。在教學(xué)中，教師要提前設(shè)計生動、幽默的語言，用最通俗易懂的表達(dá)能力來感染和吸引學(xué)生。教學(xué)實踐證明，教師的風(fēng)趣和幽默，不僅會增加學(xué)生對教師的好感，從而最終達(dá)到吸引學(xué)生的興趣到這門課程來的目的。
（二）利用情感教學(xué)來感染學(xué)生
富有情感的課堂教學(xué)，不僅能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能促進他們的情感體驗，從而激發(fā)他們的求知欲，提高課堂教學(xué)效率。高中階段的學(xué)生不僅面對繁多的課程學(xué)習(xí)壓力，還要面臨一直都像一座大山一樣壓在心底的高考壓力，因此，高中語文教師要增加親和力和樂觀的情緒緩解學(xué)生壓力。
首先，教師也要增加課堂教學(xué)的親和力。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師都是一種“填鴨式”教學(xué)方式中的“夫子”形象，給學(xué)生一種冰冷和威嚴(yán)的形象，這樣的師生關(guān)系是不利于新課標(biāo)下的教學(xué)的。教師在課堂教學(xué)中，不僅要以一種平等的態(tài)度與學(xué)生互動，還要在各方面多加關(guān)心和關(guān)愛學(xué)生，讓學(xué)生感覺到溫暖。教師要從教學(xué)的形象和態(tài)度上下工夫，從面部表情以及心情態(tài)度上對學(xué)生加以引導(dǎo)。還要求教師在課前積極調(diào)整，以放松的心情和愉悅的心情走進課堂，把微笑和放松傳染給學(xué)生，讓學(xué)生受到感染，緩解學(xué)習(xí)壓力，能夠使學(xué)生在愉快的氣氛中，輕松學(xué)習(xí)，學(xué)有所獲。所以教師在教學(xué)過程中要善于用豐富的情感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣。
其次，還要注意通過鼓勵等方式增強學(xué)生自信。自信是成功的保證，作為教師一定要給予學(xué)生更多的鼓勵，并在課堂教學(xué)中創(chuàng)造學(xué)生的表現(xiàn)機會，增強學(xué)生學(xué)習(xí)語文課程的自信。在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，要針對不同的學(xué)習(xí)層次的學(xué)生，給予不同的鼓勵方式。
三、豐富教育教學(xué)手段，提高教學(xué)質(zhì)量
（一）利用多媒體計算機教學(xué)手段
在當(dāng)今中學(xué)教學(xué)當(dāng)中，多媒體計算機等技術(shù)已經(jīng)成為大多數(shù)學(xué)科不可或缺的教學(xué)手段。而由于高中語文課程的特殊性，多媒體計算機技術(shù)應(yīng)用并不太廣泛。在高中語文教學(xué)中，教師一定要積極掌握計算機以及多媒體的制作和運用技術(shù)，積極提高語文教學(xué)質(zhì)量。
現(xiàn)代詩中的經(jīng)典、徐志摩的《再別康橋》，是一首優(yōu)美、浪漫的抒情詩，它將對于康橋的不舍之情表現(xiàn)得淋漓盡致，并將自己的感情融入康橋美麗的景色，不僅使讀者身臨其境于詩人想象的美麗世界，而且也馳騁在詩人天馬行空的情感之中。如果教師利用多媒體，通過那婉轉(zhuǎn)悠揚的背景音樂以及那美麗至極的康橋圖片，不僅幫助學(xué)生了解《再別康橋》，進而使學(xué)生學(xué)好這首詩歌，也使教師的教學(xué)質(zhì)量得到提高。
（二）利用藝術(shù)表演等形式，活躍課堂教學(xué)氣氛
一、多媒體教學(xué)，讓學(xué)生情趣盎然
讓·皮亞杰說：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”因此，在教學(xué)過程中，教師要堅持啟發(fā)性原則，強烈刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍思維，使之振奮起來，產(chǎn)生積極探求新知的欲望。多媒體教學(xué)作為一種新型先進的教學(xué)方式，以其生動性充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情，勾起了他們強烈的求知欲。
我在教《背影》一課時，精心設(shè)計了這樣的新課導(dǎo)入：伴隨著優(yōu)美動聽的音樂，先是《游子吟》一詩緩慢映入，然后是我設(shè)計的“教師寄語”：同學(xué)們，父母愛子女之心，無微不至，父母愛子女之事，可寫的事情成千上萬。就像我們熟悉的唐朝人孟郊的《游子吟》，就把母親對即將遠(yuǎn)行的兒子的種種復(fù)雜微妙的感情全部凝聚在“臨行密密縫”這個形象上。世間的情千萬種，只有愛最崇高；世間的愛千萬種，惟有父母之愛最無私。時間的長河可以帶走一切，但帶不走父母的愛，它已深入我們的骨髓，溶入我們的血液。這愛留在我們的心中，時刻溫暖著我們的生命歷程。這樣先聲奪人，一下子扣住了學(xué)生的心弦，使他們的思維、興趣集中到了我所設(shè)置的情境中去，充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，收到了良好的教學(xué)效果。
二、多媒體教學(xué)，讓學(xué)生主動參與
多媒體可以將無聲的語言和有聲的口頭語言及文字、圖片、聲音、動畫、視頻等有機統(tǒng)一起來，不受時間和空間的限制，將教學(xué)內(nèi)容中涉及的事物、現(xiàn)象或過程生動地再現(xiàn)于課堂，并將教學(xué)中無法展現(xiàn)出來的東西呈現(xiàn)在學(xué)生面前，將文字、圖像、動畫、視頻、音頻等融于一體，把學(xué)生的各種感官最大限度地調(diào)動起來，從而撥動學(xué)生“趣”的心弦、使學(xué)生興趣盎然地投入語文學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是學(xué)生的個體行為，教師教學(xué)的過程不是把制作好的課件內(nèi)容按照教師的意愿“演示”給學(xué)生，尤為重要的是教師要喚醒和激發(fā)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的意識，產(chǎn)生自我的內(nèi)部需求。學(xué)生主體性的進一步體現(xiàn)，我們認(rèn)為首要的前提是創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氣氛，以吸引學(xué)生主動參與，激發(fā)主動探究的需求，積極地進行探索。
例如，在制作《再別康橋》多媒體課件時，我運用了低緩憂傷的背景音樂，在肖邦小夜曲音節(jié)的波動和旋律中細(xì)細(xì)體會徐志摩依依惜別的深情。品味詩歌輕盈的節(jié)奏，解析詩人離別康橋時此起彼伏的內(nèi)心感情，我們仿佛聽到詩人用腳尖走路的聲音。注重學(xué)生、教師與教學(xué)內(nèi)容之間的情感流動，運用飽含深厚情感的教學(xué)語言，利用多媒體教學(xué)化靜為動、化抽象為具體以及圖、音、文交互的特點，再現(xiàn)了《再別康橋》一詩中洋溢著立體動態(tài)的優(yōu)美意境。要用心設(shè)計幾個開放性的問題，激發(fā)學(xué)生更強烈的參與意識，為學(xué)生主動學(xué)習(xí)提供開放的活動環(huán)境。此外，在多媒體教學(xué)的過程中，教師要特別考慮學(xué)生的動態(tài)性、不對稱性、流動性和發(fā)展性特點，擺正自己的位置，處理好多媒體教學(xué)演示的節(jié)奏。如果不能做到這一點，教師和學(xué)生也不能實現(xiàn)真正現(xiàn)實意義上的“互相”交流 ，由此，學(xué)生的主體性也就無法得到體現(xiàn)。
三、多媒體教學(xué)，讓學(xué)生互動起來
教學(xué)過程也是一種共同參與以至共同創(chuàng)造的過程，所以學(xué)生絕對不是消極被動的，要重視學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位。語文教學(xué)中的聽說讀寫過程，其實是人的一種生命的運動。而語文教學(xué)，又是一種特殊的語文活動，這是有明確、自覺的教育目的，有指導(dǎo)的語文活動。
在教與學(xué)的雙向運動過程中，學(xué)生潛在的能力包括語言的能力得到激發(fā)、釋放和提高，教師的創(chuàng)造力也得到激發(fā)，成功的語文教學(xué)必然是老師與學(xué)生兩個積極性的充分調(diào)動，達(dá)到師生雙方精神的升華。由此，我們在多媒體課件制作過程中，必須考慮到教學(xué)內(nèi)容中存在著多重對話關(guān)系，如學(xué)生與作者（文本）的對話、教師與學(xué)生的對話、學(xué)生與學(xué)生的對話、教師與作者的對話，這些都為學(xué)生的個體主動發(fā)展提供了良好的環(huán)境和條件。在考慮制作多媒體課件時，要堅持教師和學(xué)生的互動活動，給學(xué)生以最大的自由空間和更多的相互交流的機會。
電腦里有豐富的信息資源和教學(xué)素材，能有效解決傳統(tǒng)語文教學(xué)中語文素材少的問題，在教學(xué)中教師可以根據(jù)需要隨時進行檢索和超鏈接，查詢需要的教學(xué)資源，有效拓展學(xué)生的語文視野。多媒體技術(shù)能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。傳統(tǒng)語文教學(xué)注重給學(xué)生灌輸知識，通常學(xué)生都是處于被動接受知識狀態(tài)，禁錮了學(xué)生思維。借助多媒體教學(xué)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，促使學(xué)生主動探索，積極打開和運用思維，有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
二、多媒體技術(shù)在中學(xué)語文教學(xué)中的弊端
1.減少師生情感交流。在中學(xué)語文教學(xué)中運用多媒體技術(shù)后，在課堂上教師更多的是注重正常播放課件，學(xué)生注意更多的是屏幕上的播放內(nèi)容，本應(yīng)是師生間的交流也演變成了“人與機”的關(guān)系，師生間缺乏情感交流。2.學(xué)生思維發(fā)展受到抑制。多媒體課件都是教師先制作好的，要臨時更改很難，這就使得教師很難結(jié)合課堂上學(xué)生的實際表現(xiàn)適當(dāng)調(diào)整教學(xué)思路，在一定程度上遏制了學(xué)生思維的發(fā)展，學(xué)生思維的深度與強度難以得到有效培養(yǎng)。3.不能有效培養(yǎng)學(xué)生語感。在語文教學(xué)和學(xué)習(xí)中文本閱讀永遠(yuǎn)都占據(jù)著難以替代的地位，學(xué)生要領(lǐng)悟語言，培養(yǎng)語感，必須要注重積累、仔細(xì)推敲、品味和比較，但很多時候這些都被多媒體呈現(xiàn)的動態(tài)畫面和音樂替代了，很難達(dá)到深入培養(yǎng)學(xué)生語文語感的目的。4.限制了教師主導(dǎo)地位的發(fā)揮。教師借助多媒體教學(xué)就將顯示屏當(dāng)做了黑板，鑒于屏幕只能一幕幕顯示講課內(nèi)容，不能將整堂課的教學(xué)內(nèi)容和重點難點在一頁顯示完全，這必然會對學(xué)生把握整篇文章造成影響，加之教師難以根據(jù)實際情況調(diào)整已經(jīng)設(shè)計好的課件，教師在教學(xué)過程中也就容易處于被動地位，難以充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。
三、中學(xué)語文課堂應(yīng)突出文字魅力
如何培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，通過長期的教學(xué)探索，我總結(jié)了如下的幾點：
教師的范讀是最好的朗讀指導(dǎo)，也是培養(yǎng)學(xué)生朗能力的一個重要手段。由于教師本身的職業(yè)特點， 決定了他對學(xué)生有潛移默化的影響。如果教師在朗讀時感情飽滿，聲音洪亮，節(jié)奏明顯，讀得抑揚頓挫，這無疑就會激起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，同時也教給了學(xué)生一些朗讀技巧。如詩詞、文言文教學(xué)，教師通過范讀，本身就是對學(xué)生的直接朗讀指導(dǎo)。教師在范讀時對多音字的讀音、長句的停頓、句子的重音要重點指導(dǎo)。如《再別康橋》中“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”，兩個“輕輕的”要讀的輕快，這樣才能表達(dá)出作者對康橋的留戀惜別之情。教師在范讀時還要讓學(xué)生再聯(lián)系詩句的內(nèi)容，把詩人所描繪的情景在頭腦中構(gòu)成一幅幅畫面，把優(yōu)美的文字變成立體的畫面。只有這樣，才能把老師的范讀和學(xué)生的思考聯(lián)系起來，才能充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，才能鍛煉學(xué)生的語言感知能力。教師的范讀也才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。
根據(jù)學(xué)生的個體差異，不同的文體特點，可要求學(xué)生選擇自己喜歡的讀書方式，讀自己喜歡的文章片段，形式靈活多樣。學(xué)生可高聲朗讀，可悄聲默讀，可激情昂揚，可委婉低沉，只要便于感情表達(dá)，便于對文章內(nèi)容的理解。這種方法既便于提高學(xué)生的朗讀能力，又便于提高學(xué)生的理解能力。學(xué)生通過自由誦讀達(dá)到對課文的理解、感悟和賞析。如在散文《鼎湖山聽泉》的教學(xué)中，我運用這種方法，讓學(xué)生自由的吟誦。學(xué)生很快便理清了作者的行蹤，把握了作者的情感。在散文教學(xué)中運用這種方法，會達(dá)到事半功倍的效果。
中學(xué)階段正是學(xué)生好勝心強的時期。針對這種心理，課堂上可采用比賽的朗讀方式，給學(xué)生充分的準(zhǔn)備時間，讓其他學(xué)生做評委，對每一位同學(xué)的朗讀作出點評，并評出“朗讀能手”。也可在全班推行這種朗讀方式，把全班同學(xué)分成幾個小組，讓他們各自互評，評出“優(yōu)秀小組”。在準(zhǔn)備朗讀、評比的過程中，學(xué)生的朗讀水平有了極大的提高，也調(diào)動了他們朗讀的積極性，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)語文的興趣。
這種方式比較適合小說教學(xué)。小說情節(jié)曲折，人物對話富有特色，彰顯個性。課堂上，可讓學(xué)生分別扮演不同的角色朗讀。在準(zhǔn)備朗讀的過程中，學(xué)生揣摩人物的心理，把握人物的個性特點，同時也加深了他們對課文內(nèi)容的理解。這樣既提高了學(xué)生的朗讀水平，又活躍了課堂氣氛。在《我的叔叔于勒》的教學(xué)中，我讓學(xué)生分別扮演菲利普夫婦、于勒和我，學(xué)生在朗讀時激情昂揚，語氣語調(diào)模仿的活靈活現(xiàn)，掀起了課堂教學(xué)的陣陣。
