時間：2022-05-20 08:49:51
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一、古詩詞鑒賞存在的問題
古詩詞鑒賞一直是初中語文教學關注的對象。我校從七年級開始就著力于培養學生的古詩詞鑒賞能力，在每節課前5分鐘安排演講活動，其中星期三安排的活動是“古詩苑漫步”。幾個學期下來，學生的古詩詞鑒賞能力有了初步提高。但是仍存在一個問題：大多數學生在“古詩苑漫步”活動中，只停留在對詩歌字面意思的解釋上，而對詩歌的思想內容、情感涉及較少。因此在平時的單元測試及歷年中考中，古詩詞鑒賞仍然是多數學生的一個主要失分點。
筆者對自己的兩個教學班共100個學生做了一個調查，調查內容是：古詩詞鑒賞你認為哪方面最難?
A.分析詩歌語言(包括遣詞造句、語句含義、語體色彩等)。
B.分析詩歌意境(即詩人所創造的一種特有的氛圍和境界)。
C.分析評價詩歌的寫作技巧、風格(包括修辭方法、表現手法等)。
D.分析評價詩歌的思想內容和情感。調查結果如下：
從中可以發現，超過半數的同學認為分析評價詩歌的思想內容和情感最難把握，答題時也往往答不全。
二、古詩詞鑒賞問題產生的原因
一是學生的學識水平有限。古詩詞中有很多知識涉及歷史、地理、政治等領域，而對于一個初中生來說，有很多知識還未學到，學識水平較低，對完全解決問題還有一定難度。
二是學生的古詩詞積累有限。語文《新課程標準》中建議小學生必背古詩詞70首，初中生必背古詩詞50首。這些詩是中國古典詩詞中的經典之作，大多比較容易理解。但這120首古詩詞僅是滄海一粟，還需要學生不斷向課外擴展，學習和積累古詩詞知識。
三是學生的理解水平與表達能力有限。筆者認真分析了學生在歷次考試中的答題情況，發現初中生的理解能力與表達能力都不很理想，這直接影響了他的得分。理解偏差，表達不清晰、不完善是導致失分的主要原因。
四是教師在平時的教學中指導不到位，方法單一。大多數教師思想意識上雖然對古詩詞的學習重視了，但是在指導上又覺得難度頗大。主要途徑莫過于兩方面：平時詩詞教學中注重方法的指導；在復習迎考時的強化訓練及指導解題。但根據筆者幾年教學的經驗所得，收效甚微。
三、提高古詩詞鑒賞能力的策略
古詩詞鑒賞的學習，是個長期的過程。教師可在七年級起始階段，就制定學生三年的古詩詞積累計劃，并為學生搜集更多、更好的古詩詞讓他們誦、讀、背，而且堅持每天定時定量，力求讓學生達到“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”的境界。筆者根據自己的教學實踐，針對學生在古詩詞學習中存在的問題，對提高學生古詩詞鑒賞能力的方法進行了歸納。
解讀關鍵信息，初步了解詩歌。一看標題。無論哪一類詩歌，標題都很重要，它常常為我們讀詩提供許多有益的啟示。有的點明寫作背景，如王勃的《送杜少府之任蜀州》表明這是一首送別詩；有的概括了詩歌的主要內容，如曹操的《觀滄海》；有的點明詩歌意象，如劉禹錫的《秋詞》就點明了描寫的對象。因此，仔細讀標題可以讓我們知曉多方面的信息，為接下去的鑒賞作好鋪墊。
二看作者。人們常用“文如其人”來說明與作者人品相對應的文品。因此，鑒賞詩歌、體會思想內容，必須了解作者，以此了解他在創作過程中形成的獨特風格。如杜甫生活在唐朝由盛而衰的時期，社會動蕩，政治黑暗，加上自己仕途也不如意，所以其詩就顯得沉郁頓挫，真實而深刻地反映了安史之亂前后一個歷史時代的社會生活畫面。
三理頭緒。古代詩詞，頭緒紛繁，類別較多。我們只要分清門類，就能對癥下藥，很好地鑒賞詩歌。如古代詩歌在抒發感情方面有詠懷古跡詩、傷春惜別詩、羈旅行役詩、山水田園詩。
搜尋關鍵字句，明晰作者意圖。古代詩詞是高度濃縮的文學作品。鑒賞時如果能從關鍵詞句人手，我們就很容易領略到詩歌的藝術內涵。所謂關鍵詞句，就是指那些能夠幫助我們快速準確理解整個作品的主題思想或者脈絡層次的詞句。就詩詞而言，可以從幾個方面人手尋找關鍵詞。
第一，搜尋帶有冷暖色彩的詞語。暖色給人溫暖的感覺，所表達的情感一般是歡樂愉快的；冷色給人冰涼的感覺，所表達的思想情感一般是凄涼、悲哀的。如宋祁《玉樓春》的“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”兩句，寫出了紅杏競相開放、爭奇斗艷的景象，流露出作者要享受大好春光的情趣。李白“青山橫北郭，白水繞東城”中的“青”、“白”兩字卻給人凄清的感覺，最適合表達作者愁苦悲戚的情感。
第二，搜尋議論抒情的語句。“詩言志”，“志”即思想感情，如漢樂府的“少壯不努力，老大徒傷悲”一句就是思想情感的明顯表露，表達了作者不想光陰虛度的愿望。
第三，抓住詩眼，找到突破口。詩眼往往就是詩人著力錘煉的那個字。如“春風又綠江南岸”(王安石《泊船瓜洲》)中的“綠”字，把色彩鮮明、生機盎然的江南，鮮活地呈現在我們面前，讓我們感受到了春綠江南、萬象一新的情景。
準確把握詩歌藝術特色。第一，注意體會詩歌的意境。意境是作品描寫某種事物所達到的藝術境界。如人們評價王維的詩是“詩中有畫”，這“詩中有畫”便是對其詩歌意境的最好概括。如其“大漠孤煙直，長河落日圓”的詩句描繪了一幅粗獷的畫面，表現的就是堅毅的意境。
第二，注意動靜結合的手法。詩人在寫詩時很注意運用“以動襯靜”或“動靜結合”的藝術手法創設意境。王維詩《鳥鳴澗》中的“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”就是以動襯靜的名句，對厭煩了塵世紛擾的人來說，這遠離塵世、人跡罕至之地顯然是無比幽靜的。
第三，注意隋景交融的特點。古人寫詩都是為了抒情言志，很少有為寫景而寫景的純寫景詩歌。馬致遠在“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”這首詞中，把許多形象串成一個完整的畫面，營造出蕭瑟的氛圍，為抒情做了很好的鋪墊。
調動知識儲備，把握語言特點。第一，注意比喻、夸張、借代、對偶等修辭格的運用。古代詩人作詩時很注意運用修辭來表情達意。如王維《送沈子福之江東》中“唯有相思似春色，江南江北送君歸”的詩句就運用比喻表達自己深深的惜別之情。
第二，注意“正話反說”等曲筆的運用。由于多方面的原因，古代詩人有時在寫詩時采用曲筆表達情感。如杜牧《泊秦淮》中的后兩句“商女不知亡國恨，隔江猶唱花”，表面上看像是在譴責不知亡國恨的歌女唱歌賣笑，實則不然，詩人批判的矛頭指的是正在酒樓尋歡作樂的達官貴人，因為“商女”所唱，正是達官貴人既點。
1.復習有關“送別”“思鄉”的古詩詞，積累詩句，提高理解運用古詩的能力。
2.通過“送別”“思鄉”的古詩詞歸類，學習整合歸類古詩的方法。
3.通過誦讀“送別”“思鄉”的古詩詞，進一步培養珍惜友情、熱愛家鄉的思想感情。
【教學準備】
課件、賀卡
【教學預設】
一、導入
知道剛才聽到的這首歌叫什么嗎？（送別）再過一個多月，大家就要離別母校，離別親愛的老師和同學了。一說到要離別，總讓人感到難舍難分。你們知道詩人離別時往往會干什么嗎？（寫詩）
二、復習回顧
1.送別意
師：是呀，“離別”是詩人們歌詠的永恒主題，詩人們書寫了大量的送別詩，給后人留下了寶貴的精神財富。（板書：送別）
大家還記得哪些關于送別的古詩詞呢？能背一背嗎？
出示：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》唐·李白、《贈汪倫》唐·李白、《送元二使安西》唐·王維、《芙蓉樓送辛漸》唐·王昌齡、《卜算子·送鮑浩然之浙東》宋·王觀、《別董大》唐·高適、《曉出凈慈寺送林子方》宋·楊萬里。
這些詩有課堂內學過的，也有課外積累的。從哪里可看出這些是送別詩呢？
①詩題：你真善于發現。一般情況，送別詩的詩題中往往含有送、別、贈字眼，以及送別的人。
②詩句：詩句中也有直接的提示（故人西辭、平明送客、又送君歸去等）
③詩意：那你知道詩人寫這些詩要表達的是什么嗎？比如說這兩首：
出示：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《贈汪倫》
看看這兩首詩，李白想表達什么？從哪里可以看出？
小結：是啊，送別詩的內容表達的是詩人與朋友之間的深情厚誼，所以我們把它們歸為一類。
2.思鄉情
過渡：同學們，“送別”是詩人們歌詠的主題，思鄉是詩人們歌詠的另一個永恒的主題。（板書：思鄉）那么你又積累了哪些表達思鄉的詩呢？
出示思鄉詩題：《靜夜思》《泊船瓜洲》《秋思》《九月九日憶山東兄弟》《夜書所見》《聞官軍收河南河北》《長相思》《憶江南》。
為什么這些是思鄉詩呢？
小結：這些詩都表達了遠在異國他鄉的游子對家鄉親人的思念之情，所以我們把它們歸為思鄉詩。
同桌相互背一背。
三、積累運用
第一關：詩句對對碰：
1.勸君更盡一杯酒，___________。（題目：___________詩人：___________）
2.風一更，雪一更，___________。（題目：___________詩人：___________）
3.___________，天下誰人不識君？（題目：___________詩人：___________）
4.__________，__________。能不憶江南？（題目：___________詩人：___________）
第二關：是非辨辨清
1.“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。”詩句中的“妻子”指杜甫的夫人，全詩突出了一個喜字。（ ）
2.“復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。”詩人沒有寫寫信的具體過程和具體內容，只擷取家書就要發出時的這個細節，正顯出他對這封“意萬重”家書的重視和對親人的深切思念——千言萬語，唯恐遺漏了一句。（ ）
3.《贈劉景文》是一首送別詩，是詩人蘇軾送別劉景文的古詩。
（ ）
4.“誰言寸草心，報得三春暉。”詩句中沒有錯別字。（ ）
第三關：快樂填填看
出示練習紙，學生自行填空后校對。
課件一：教師結合視頻敘述：在寧靜的夜晚，一位久別家鄉的詩人，望著皎潔的月光不禁吟起了詩句：舉頭望明月，低頭思故鄉。
課件二：“鐘靈毓秀、山搖地動、只爭朝夕、隔墻有耳、數不勝數、重見天日、山清水秀”，這七個成語中藏著王安石的一句詩，是鐘山只隔數重山。它的題目是《泊船瓜洲》。詩的最后兩句是“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”
你知道這首詩中哪一個字用得最傳神？為什么？
課件三：《聞官軍收河南河北》是“詩圣”杜甫的作品，詩中描繪了詩人聽到河南河北被官軍收復，不禁大喜若狂，遂生青春做伴，乘舟返鄉的遐想。于是詩篇就有了第三聯：“白日放歌須縱酒，青春做伴好還鄉。”詩人把內心的狂喜之情，作了進一步的渲染與升華，從而表達了詩人強烈的思鄉之情。
課件四：《泊船瓜洲》王安石的鄉愁是融于滿目的春色之中，（春風又綠江南岸）；《靜夜思》李白的鄉愁是由皎潔的明月喚起的；《秋思》張籍的鄉愁是由蕭瑟的秋風引起；《長相思》中，詩人納蘭性德所描寫的關外將士的鄉愁卻是由北方的風雪勾起的。
師：可見，同是表現詩人的思鄉懷親的思想感情，所借的景是不同的。
四、拓展寫話
過渡語：同學們，再過一個多月，我們也將離開我們生活六年的母校，告別朝夕相伴的同學，走向初中生活，讓我們也來寫幾句。
出示：1.在這依依惜別之際，給哺育我們的母校、親愛的老師或朝夕相處的同學寫上幾句臨別贈言。你可以適當引用一些詩句加以表達。
先出示，你可以用上下列詩句：
欲窮千里目，更上一層樓。
海內存知己，天涯若比鄰。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君？
……
2.再過二十年，也許我們同學天各一方，每個人也有了不同的家，也許你的家在繁華的大都市，也許你的家在偏僻的小山村。也許你會想起家鄉，想起兒時的同學、老師和母校。請你選擇恰當的詩句把你的思念寫下來。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
露從今夜白，月是故鄉明。
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
春風又綠江南岸，明月何時照我還？
……
寫后交流，相互讀讀修改。同學們可以保存作紀念，也可以送給老師或同學。
五、欣賞歌曲
同學們，古詩詞語言簡潔，意義深厚，不僅可以吟誦，還可以歌唱。
（欣賞古詩視頻歌曲：明月幾時有）齊唱古詩。
同學們，這節課我們主要復習了送別詩、思鄉詩。根據內容分，還有山水田園詩、愛國詩、哲理詩等，如果你能把小學生必背的80首和書本上學過的古詩詞進行分類，再背下來，肯定會終身受用的。
板書：
關鍵詞：詩歌 教材整合 古詩詞
近幾年，中考語文命題中，古詩詞默寫、詩歌賞析占了一定的比例。縱觀河北省近三年的語文中考試卷，考查古詩詞的試題分值約為十二三分。所以，詩歌鑒賞一直是語文教學的重要組成部分。然而詩歌教學卻一直處于兩難境地：一方面，相關研究如火如荼，詩歌鑒賞文本書籍、單篇詩歌教學指導、詩歌鑒賞習題等研究成果可謂汗牛充棟，語文教師大多跋涉其中，苦心孤詣；另一方面，學生對詩歌學習卻是漠視加排斥，任教師怎樣渲染、講析、引導、訓練，大多對詩歌始終抱著敬而遠之甚至是反感的態度。詩歌教學不僅沒能拉近學生和語文的距離，反而使大部分學生對語文更加疏遠。石家莊地區使用的有語文版教材、人教版教材、河大版教材等多種教材，版本雜亂，教師對詩歌的講解僅限于課程標準規定的篇目，限制了課堂教學的廣度和深度。另外各種版本的編排尤其是我們鹿泉使用的河大版將詩歌置于課外閱讀的地位，封閉了詩歌學習的視野，這更加抑制了學生的興趣。這就使我們的詩歌教學成為了下里巴人耳中的陽春白雪，教學效果可想而知。因此，我們針對“農村初中詩詞教材整合”這一課題進行了實踐研究。
1 研究的主要內容
①重新梳理課標詩詞板塊對學生在知識、能力等方面的要求。②充分了解學生在詩歌學習上達到的水平、面臨的困惑以及興趣需求所在，尋找與學生現實狀況和思維規律相適合的教學思路和方式。③對初中三年教材中的詩歌部分重新整理，分解承擔《課標》的教學目標，以使教材適應學生，切實可用。
2 研究的主要過程
2.1 制定研究方案 我們根據本組課題方案，結合學校教學實際制定了課題方案實施學期計劃，明確了學期研究的內容和重點，課題研究的難點，了解學生詩歌鑒賞水平，尋找與學生現狀和思維規律相適合的教學思路和方法，并以此為依據對初中三年的教材進行整合，形成切實可用的整合教材的方法。在此基礎上，進一步規范了活動的常規制度，保證課題組每月活動一次，內容主要為理論學習、課堂教學實踐研討等。
2.2 明確教材核心內容 整合教材是為了提高教材的實效，無論如何改動，教材都應當保持與國家綱要在整體目標上的一致性。因此，在動手整合教材之前，我們查閱了《新課程標準》和《中考考試說明》，以及現行的河大版、語文版、人教版三套教材中的詩歌單元，對學生通過學習本套教材所應達到的目標有了一個全局性的了解和把握，確定了基本教學內容。
2.3 了解學生實際狀況 明確了最終應完成的教學目標，下一步就是研究如何從學生的角度切入，用學生更易接受的方式來分解這些目標。為充分了解學生的水平、困難、需要和思維規律，我們先后做了三項工作：①摸底調查。我們對部分九年級新生做了一個簡單的測試。試卷由兩道題構成；第一道，文史排序；第二道，詩歌鑒賞中考原題。結果為及格率3%，優秀率1%。測試結果證明，小學至中學，大多學生唯一學會的就是要背誦及默寫。初中生詩歌鑒賞的基本素養比較低，相關文學常識、背景知識積累過少，鑒賞常識缺口很大。②問卷調查。我們還對某校九年級的324名學生做了問卷調查，調查涉及對古詩詞的興趣、誦讀原因、誦讀時間、誦讀范圍、誦讀方式、誦讀效果等方面。調查結果顯示：學生對于古詩文誦讀積極性普遍不高，且以應試及教師要求下被動學習者居多，不愿意涉獵課外古詩文。大部分學生選擇易于背誦的詩詞曲等古詩詞，接近一半的學生不能獲得情感體驗，大部分學生不能完成新課標規定的背誦篇目。③鎖定問題。通過問卷調查，我們提煉學生的問題主要集中在如下幾點：a沒有讀詩的習慣，缺乏解詩的思維訓練。b文學常識積累較少，沒有整體認識。c詩歌鑒賞常識認識模糊，運用起來非常生疏。d學生對詩歌活學活用的意識也極為淡薄，缺少在做中學的習慣。
2.4 轉變教師授課思想 為了應付考試，許多教師不重視引導學生對文本的閱讀，尤其是忽視對課外古詩詞的指導，舍棄了學生對古詩詞的廣泛閱讀與積累感悟，在詩詞教學中除了講析外就是操練。讓學生做大量的機械性默寫和賞析練習題，背大量的老師總結出來的鑒賞知識。
2.5 形成學校特有的詩歌教學模式 有了前面的摸底、調查、分析和體驗，我們決定從初一開始著手轉變傳統的教學方法。我們采用教改的模式即導學卷來設計課堂教學，并且在后來的教學中逐步推廣，形成了特有的詩詞鑒賞教學模式。
2.6 形成整合詩詞的方法 首先我們確定了目標：學生的文學史知識和詩歌鑒賞常識應該得到有效補充，解讀詩歌的思維能力得到快速提高，詩歌鑒賞表達能力得到初步訓練。為了實現這一目標，我們確定的整合思路為“以文學史為經，以學生朗讀活動為緯”把初中生必背的60首古詩詞按照朝代順次排列，使學生對詩歌的時代背景有一個整體概念，并樹立知人論世的這一解詩基本理念。但當我們著手整合時，發現這樣做把初中三年的詩歌順序打亂了，每學期全縣統考時，我們可能會因為某些詩詞沒有講過而影響了考試的正常進行。接著我們再進行反復的研討，發現以詩歌體裁分類，以詩歌題材分類都面臨著這樣的問題。最終，我們決定按照題材，以冊為單位在小范圍內整合，補充上與此題材相同的名作名篇。每一課則以學生的“三讀”為綱，依次排布的內容促進學生三種誦讀達到三種境界：讀準、讀順、讀出感情。而不是“背景與作者簡介”出現在開頭的構思，當作品理解進入出現障礙時，再引入作者的背景，有力推進學生對詩歌的理解。在必要的章節中，還可以適時滲透一些寫作手法的基本常識。
例如，講解陶淵明《歸園田居》這首詩，在具體解析詩歌時，教師先給出重點字音、字形，請學生30秒出聲讀一遍，力求讀準。再請學生對照書下注釋和補充注釋理解詩的字面含義，3分鐘出聲速讀，力求讀得流利。之后，圍繞“借何景抒何情”這一問題展開討論，并要求學生將理解到的感情誦讀出來，當學生的討論在“愿無違是不違反自己的什么意愿”這一環節上逐漸僵住的時候，教師講解陶淵明的經歷以及創作此詩的背景，迅速推進了學生對此詩的理解。當這一環節完成的時候，學生對此詩的思想感情已有了深入體會，對“借景抒情”這一寫作手法也有了一個大致了解。
我們還力爭創設多種機會讓學生學以致用，加深學生對詩歌學習的理解，強化對詩歌學習的興趣。比如利用 “文藝節”展開詩歌朗誦比賽；在書法比賽中，把古詩詞的書寫作為書寫內容；與美術課相結合，讓學生創作“詩畫組合”，畫出詩歌的意境；在學校組織的“大誦讀”活動中，我們搜集了唐詩宋詞、國學經典誦讀的名句、詩詞等，讓學生每天朗誦詩詞；在作文課上，做“套用詩境”的訓練，給學生讀張曉風的《不朽的失眠》，給出屠洪綱《精忠報國》套用岳飛《滿江紅》的例子，請學生據此思路進行創作，經組內輪批、組內推薦、班內研討之后，上交中優秀作品進行結集，加以展示。這些活動，消除了學生與詩歌的隔閡，用更為靈活的方式，推動學生將所學的知識活學活用，激發學生學詩、用詩、寫詩的熱情，引領學生帶著激情走進詩歌世界，使詩歌成為助其一生提高文學素養的伙伴。
自本課題研究到現在，學生身上所起的最大的變化就是對詩歌學習的態度發生了可喜的轉變，調查問卷顯示：喜歡學習詩歌的人由原來的4%上升至18%，不排斥學習詩歌的人由原來的7%上升至56%。學生的朗讀水平、解詩水平在初中階段得到了明顯提高。本課題的實施在學生身上引發的變化使我們更加明確一點：教育的價值最終要依靠學生的進步來體現。教師的教育教學實踐只有實實在在關注了學生的水平、需求、困惑，并采取相應的措施來與學生對接，學生才會獲得實實在在的進步，我們的工作才有價值。
在整合教材的過程中，我們發現教師本身對詩詞的閱讀積累不是很多，缺乏厚實的詩詞藝術功底和駕馭詩詞的理論厚度。特別是對新的語文課程標準的學習不夠，對新課標所倡導的教學理念和教學方法知之甚少。所以今后我們語文教師要加強業務學習，提高自身的文學素養和文學鑒賞能力。我們整合的思路還不是很完善，比如在課外補充一環節，需要選用的詩詞還有待商榷，還需要今后在教學中實踐、在實踐中探索，不斷發展，逐步完善。
參考文獻：
[1]張霞.讓古詩詞教學成為初中語文課堂的奇葩[J].快樂閱讀，2013（05）.
關鍵詞：中職；高一；語文教學；激趣
在學生這個大群體中，中職生是一個很特殊的群體。他們不愛學習，恐懼學習，不會學習，因而不能走進普通高中的校園，而選擇了中職。他們在小學、初中可能會因為班內的優生、差生之別而感到有一定的壓力，產生自卑感。然而到了職高，他們突然發現同學和自己是一類人，內心的壓力和自卑消失了，很多人更加不在乎學習了，因而上課無精打采，差不多有一成學生不聽課。職高生基礎差，在高一的語文課堂上，提問式教學很難進行，學生語言表達混亂，課堂上死氣沉沉，一堂課幾乎要花一半時間來鼓勵學生發言和維持秩序。基于這種情況，我們就要摸索出在高一激發學生興趣的教學法，才能使課堂秩序井然，使學生上課有精神，學到知識。
一、把自習課交還給學生
中職生可能在小學和初中飽受白眼、歧視甚至被放棄，他們已經在內心里承認了自己的無知，把自己當成了“壞學生”，沒有自信，也就沒有機會找到發揮自己能力的舞臺。針對這種心理，我們可以讓他們走到講臺上，變身為“老師”，給同學們講課，體驗做老師的感覺。這種方法不僅能讓學生樹立自信，同時也能促使他們學習。先重點培養語文科代表，教會他怎么去安排管理自習課，把自習課交給學生。而科代表要做好這項工作，就必須動員班干部和他一起管理學生，檢查學生的學習情況，同時還要提前讓講課的同學把要講的內容掌握。這對中職生來說是一項挑戰，也是一種鼓勵，慢慢地他們的自我管理能力得到了提高，學習興趣也逐漸濃厚起來。
二、多設計一些討論課
語文課堂上，要求學生回答的問題很多，而很多中職生的表達能力很差，用普通話交流就更加顯得捉襟見肘了。如果在高一語文課堂上，讓他們獨自思考問題并回答出來，那么教學要順利進行下去就很困難了。為了避免教師“一言堂”，而調動起學生參與的積極性，討論教學法是很有效的一種教學方法。一個單元至少安排一次討論課，或者適時穿插幾分鐘的討論。討論的形式是多樣的，比如，復雜的問題分小組討論，四人或六人一組，討論中要有人執筆做記錄；簡單一些的問題兩人一組進行討論交流；有爭議性的問題把班上的同學分成兩批進行辯論。在討論中，那批不愛說話、不積極的同學，慢慢地就會參與進去。以學習莫言的小說《賣白菜》為例，在討論關于小說結構的問題時，我讓學生四人一小組進行討論，最后，爭議集中在小說情節的部分，學生展開了熱烈的討論，而且各有較為充分的理由。最后我再給他們加以點撥，這個問題便得到了圓滿的解決。文言文的學習我也采用討論法，指定內容，分配好時間，讓學生分組討論翻譯課文，然后再點撥講析。這樣做的好處是學生熟悉了課文，聽老師講授時就不覺得陌生了；在討論中，只要他們積極思考了，表達自己的觀點了，無論對不對，我覺得教學的目的也就達到了一半。因為只有愿意思考的學生才有希望。
三、逐步拔高知識難度
中職生的基礎普遍很差，語法知識幾乎為零，講三五遍他們都未必能聽明白，所以，在拓寬他們知識面的時候，要降低要求，循序漸進。例如，我在高一給學生補充詩歌欣賞的內容的時候，第一步是欣賞人教版規定的小學生必背古詩詞，第二步是初中生必背古詩詞，最后才補充高中生要欣賞的詩詞。中職生本來就對學習有厭倦和畏懼心理，如果我們不在高一的時候適當降低難度，會再一次熄滅他們心里可能還有的一點求知的火苗，所以，從低起點出發，讓他們覺得“我能行”。在引導他們發現了學習的樂趣后，再逐步向縱深拓展。
四、把普通話知識帶進語文課堂
中職生在學習上有很多不良習慣，懶于動手，但是若讓他們齊聲讀書，他們還是比較樂意的，并且對于別人普通話中的笑話比較感興趣。基于此，我在教學中把普通話的知識帶進去，糾正讀音，掌握字形，訓練朗讀，配音說話，讀書比賽，分角色朗讀，這些對活躍語文課堂氣氛起到了很好的作用。比如，湖北建始方言中有幾類典型的語音錯誤：前鼻韻和后鼻韻不分、聲母中鼻音和邊音不分、把ian發成in、f和h混淆、把uan發成an。每當我指出學生習以為常的讀法是錯誤的，他們就感到特別有趣，于是就會盡量避免錯誤，注意力也就集中一些了。大聲齊讀也是集中注意力的好辦法，所以在高一語文課堂中，老師要在一堂課中設計三至四次大聲朗讀的機會，以收回學生分散了的注意力。
五、把語文學習和才藝培養適當結合
中職生中有一批學生是有才藝的，所以，可以讓這一批學生來帶動其他學生的學習興趣。比如，根據課文創編小品、作畫、寫書法作品等。比如，慶祝教師節，可以讓學生把《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》改編成情景表演，體驗孔子這位大教育家的風采；針對不少同學挑食的毛病，改編《賣白菜》；學唱流行的古詩文歌曲。中職生好玩好動，他們很難坐得穩穩地靜聽老師講課，只有讓他們自己動起來，才能激發他們的興趣，讓他們找到自信。
【中圖分類號】 G633.3
【文獻標識碼】 A
【文章編號】 1004―0463（2016）
03―0093―01
新課程理念突出強調了大語文教學觀，密切了語文與生活的關系，以此為契機，根據我多年的教學經驗，我認為中學語文教學應加強語文教學與現實生活的關系，“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，語文學習不能僅限于書本，而應在社會生活大領域中學習語文。
一、利用媒體學語文
每個學生都有看電視、上網的喜好，而且 《語文課程標準》明確指出要“重視運用現代信息技術”，“注重跨學科的學習和現代科學手段的運用”，“利用圖書館，網絡等信息渠道嘗試進行探究性閱讀”這些是具有綱領性的指導意見。我們地處農村，學生學習資源短缺，視野狹窄，為了彌補這一缺陷，我經常提醒學生在看電視過程中學語文，電視劇中人物精彩的臺詞，曲折離奇的情節，人物形象塑造的方法，都有必要學習。根據學習的要求，適時要求學生上網查找資料，并與學生家長取得聯系，請他們幫助監督，還要求學生將資料打印出來，以與大家分享，如“探索月球奧秘”和“追尋人類起源”兩次語文綜合性活動，都要學生上網查找資料，再將資料整理編輯，與大家分享，取得了很好的效果。
二、利用其他課程學語文
語文是一門工具性、人文性很強的課程，是一門基礎學科，對于學生學好其他學科，具有重要的意義。而學好其他學科又可以反過來促進語文學習，提高學生的語文能力。比如歷史、地理知識可以使學生上通天文，下曉地理，能引經據典，數學、物理、化學等科教材措辭嚴謹、內容邏輯性強，思維嚴密，都是值得學習借鑒的，對提高學生的表達能力很有幫助。像英語中與漢語的不同構成 方式、語法習慣，都對開拓學生視野大有裨益。
三、利用圖書、報紙、雜志學語文
語文作為我們的母語，它滲透到生活的各個角落，在新課標環境下老師不再是“教課本”，而是“用課本教”，也就是說師生的閱讀視野要有大的拓展，在課外閱讀的廣闊天地中要有所作為。
1.開展好讀書讀報活動。開學初，我即根據新課標的推薦書目和語文教材的指定閱讀書籍，要求學生或買或借，在每周的語文閱讀課上循序漸進地進行閱讀。還推薦學生訂閱了《中學生報》、《語文報》，《學生天地》、《讀者》等報刊，我自己也將平時讀書讀報時發現的好文章好語句摘抄給學生共享，千方百計提高學生的閱讀量，同時要求學生閱讀要與積累相結合。“初中生必背古詩文”一定要做到能脫口而出、隨手寫出，此外還要背一些自選的“古代經典名句”（如七年級上冊有關月亮的古詩詞名句）。這樣，學生初中畢業時，肚子里就裝了100多篇古詩文和100多則中外經典名句，使學生的語文功底不斷加厚，語文能力逐步加強。
2.課前幾分鐘進行的短小語文活動。如讀一首小詩，講一個小故事，唱一支好歌，抄一條名言，記幾條成語，一條新聞（包括學校新聞和班級新聞）。學生通過長期的訓練，語文能力、語文素養自然而然地提高了。
四、利用門牌、廣告、標語、對聯等各種社會文化學語文
“學以致用”。生活中有許多地方需要用到語文：一個招牌、一條標語、一則廣告……小到請假條，大到法律文件，語文幾乎無處不在。要讓語文恰如其分地發揮作用，前提就是要學好語文。在 “漫游語文世界”綜合性學習實踐中，我組織學生走上街頭，去搜集廣告語、公司匾額、產品說明書、對聯、報刊病句、熒屏錯別字等，然后加以篩選、梳理，整理成各種門類的小冊子，還組織了一次活動匯報會，同學們生動、風趣的演講，讓大家都感受到語文實踐的無限樂趣，學生自然也不再覺得學習語文是枯燥的了。
五、利用生活實踐學語文
“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，新課程改革的春風，給語文課堂帶來了無限生機和活力。古詩文教學資源的開發已被提到非常重要的位置。《語文課程標準》指出：“語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情……還應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美和諧發展。”語文負載著傳承祖國文化和民族精神的任務，有著極其豐富的文化內涵和輝煌的人文精神。為此，《語文課程標準》要求在語言能力發展的同時，培養愛國主義情感、社會主義道德品質，逐步養成正確的價值觀念和積極的人生態度，提高文化品位和審美情趣。
優美的古詩文是中華民族燦爛文化的精華，是人文精神的底蘊，是塑造中華魂的優秀素材，對培養學生的人文素養具有重要作用，對培養學生的高尚情操和健康的審美情趣有極其重要的作用。
古詩文是對學生進行德育的有效載體。語文課要加強人文教育，培養學生的審美情趣和一定的審美能力，提高學生的文化品位，發展健康個性，形成健全人格，就必須增加語文課的文化內涵，讓學生盡可能多地接觸一些優秀的文學精品。古代詩文，往往具有深邃的意境，蘊涵著豐富的感情，語言精練優美，形象生動，能使學生自然而然地受到熏陶，純潔心靈。古詩文教育，有利于學生開闊視野、增長知識、發展智力、陶冶情操、加強修養。多讀古詩文，還有利于學生吸取中國傳統文化的精華，感受漢語言文字的優美，更加熱愛中華民族的優秀文化，進而塑造高尚優美的靈魂和完善人格修養。于是，我和我的學生確立了以“美育在古詩文教學中的實施”為主題的課題化學習，以期有所收獲。
二、實施目標
1.陶冶性情，激發斗志
當今，如何提高學生的道德修養，已經受到高度重視。一位語文教育老前輩曾說：“文言文還是進行思想教育，特別是愛國主義教育和歷史唯物主義教育的好材料。”的確，被選入初中語文教材的古詩文都是思想內容純正的作品，或歌詠山川，或記述經歷，或闡發哲理，或抒懷言志，它們表達了古人對于真善美理想的執著追求。浸潤其中，涵泳體味，會使人無形中受到熏陶感染。讀罷《〈論語〉六則》，學生懂得了“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之”，并把它作為鼓勵自己求學好問的座右銘；背誦著《〈孟子〉二章》，學生們神情肅穆，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能”，一股超越古今的浩然正氣正在他們年輕的心靈中升騰激蕩。《傷仲永》《孫權勸學》《送東陽馬生序》，這些文章都將對學生的學習產生巨大的推動力。
文言詩文具有無法估量的教育價值，只要我們用歷史的眼光、辯證的方法合理地去開發利用，它就一定會釋放出巨大的能量。從短期效應看，它有助于提高學生對一人一事的思想認識；從長期效應看，它有助于培養學生的道德品質，增強社會責任感，從而塑造完美人格。例如，學習了蒲松齡的《狼》，明白了人的智慧可以戰勝一切困難的道理，教育學生對現實生活中的壞人、惡勢力要敢于斗爭、善于斗爭；《愚公移山》則讓學生明白正確處理人和自然的關系，使自然為人類服務；《木蘭詩》把家庭責任和國家社稷的安危聯系在一起；《岳陽樓記》進一步把“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的主人翁精神植入學生的思想深處；《鄒忌諷齊王納諫》以淺顯易懂的比喻展示了“只有廣開言路、納諫除弊，才能修明政治，強盛國家”的道理，與諸葛亮的《出師表》有異曲同工之妙。
2.培養情趣，塑造心靈
教育是一種德育，文學教育應當給人以豐富的審美體驗，通過文學的陶冶，鑄成審美的心靈。膾炙人口的詩詞散文，為歷代讀者所喜聞樂見，對培養學生的審美能力非常適宜。學習這些古詩文，體味作品反映的生活美、自然美、情感美、藝術美、語言美，在優美的作品感染熏陶下，受到美的教育，從而培養和提高學生的審美能力和審美情趣。好的詩歌散文，特別是詩歌直接訴諸情感，節奏感強，語短意長，易于記誦，使人百讀不厭，無形中受到熏陶。比如讀《蒹葭》等，青年男女對愛情的喜悅和憂傷，也會深深觸動我們的情感之弦；讀“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，詩仙李白的高潔人格仍能令我們激揚奮發；讀“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，自然能體會到蘇軾那恢弘的氣勢；杜甫《春夜喜雨》的“喜”與《春望》的“憂”帶給讀者截然不同的感受；“草色遙看近卻無”是初春，“接天蓮葉無窮碧”是盛夏，“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”以春花喻嚴冬，妙不可言；“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”景象宏大，美不勝收。《桃花源記》引起人們無限的向往，《小石潭記》《醉翁亭記》帶給人們不盡的留戀。李白筆下的“水”氣勢磅礴，一瀉千里，如“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”；王維筆下的“水”清新秀麗，“明月松間照，清泉石上流”；王勃筆下的“水”美麗如畫，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”；蘇軾筆下的“水”綺麗可愛，“水光瀲滟晴方好，山色空饔暌嗥妗薄…在作者的筆下，這些“水”仿佛都有了生命，是那樣的鮮活，那樣的可愛。
三、實施內容
確定了課題主題后，大家分組討論，并結合七至九年級的文言文課文的教學實際，將感興趣的話題
羅列，再進行篩選，最終我和學生確定了如下一些內容：
1.孔子與《論語》十則；
2.孟子與《孟子》兩章；
3.列子與《愚公移山》；
4.《傷仲永》《孫權勸學》與《送東陽馬生序》；
5.詩仙李白與《行路難》；
6.詩圣杜甫的《春夜喜雨》與《春望》；
7.白居易與《錢塘湖春行》；
8.蘇軾的《江城子?密州出獵》與辛棄疾的《破陣子》；
9.李清照與《武陵春》；
10.《桃花源記》《小石潭記》《岳陽樓記》與《醉翁亭記》；
11.《鄒忌諷齊王納諫》與《出師表》；
12.課內外古詩詞名句分類背誦與欣賞。
四、實施過程
利用古詩文對學生進行德育的方式：要在古詩文教學中培養學生的健康人格，必須適應新課改“自主、合作、探究”的學習方式。教學時，必須摒棄那種束縛學生思維、扼殺學生創新意識的“一言堂”“滿堂灌”的教學模式，要充分尊重學生的主體地位。采取靈活多樣的教學組織形式，激發學生的探究欲，不要進行煩瑣的分析，不要逐字逐句地講解，應以組織者的身份參與到學生學習的過程中來，在充分尊重學生主體地位的同時，積極發揮教師的主導作用。這樣，才能培養學生的學習能力，拓展學生的認知領域，提高學生的審美情趣。
1.在賞析中學會鑒賞美
（1）領悟美的意境。古人寫詩“貴在含蓄”“意在言外”。我們學詩，從讀入手，披文入情，體會詩作的含蓄之美、言外之意，與詩人同喜同憂。如《游園不值》《江畔獨步尋花》《送孟浩然之廣陵》三首古詩，都是情景交融的寫景詩。在音韻和諧、行云流水般的描述中，展現出一幅幅栩栩如生、生機盎然的春景圖，表達了詩人對春的贊美以及朋友之間的惜別之情。
感悟意境，重在啟發學生的聯想和想象，從而進入詩句所描述的景象，體會詩句所表達的境界。如“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”如此生機盎然的景象，如此濃厚的生活情趣，單就字面的理解是不夠的。可以通過配樂朗讀，聽課文錄音、觀看插圖等，結合學生自己的生活，展開聯想，想象詩中各中景物所組成的畫面：村莊的周圍，青草茵茵，黃鶯飛舞，河堤兩岸的楊柳在微風吹拂下輕輕搖擺，放學歸來的孩子們在這誘人的春景中，悠閑地放起風箏，造型各異的風箏在春風中翩翩起舞。多么迷人的景象！多么愜意的情調！如此優美的鄉村春景飛進了學生的腦海。此時讓全體學生起立，倒背雙手，閉上眼睛，一起背誦全文。學生定會被詩中的美景陶醉了。
（2）品味美的語言。古詩表情達意，通常用夸張、比擬、對比、對仗等修辭方法，加上凝練而簡約的語言，往往是言已盡而意未窮。教學時，教師要善于引導學生仔細品味，反復推敲，領悟詩作寫法的巧妙。這樣，既可以豐富學生的語言，又可以給學生表達情感提供借鑒。比如《江畔獨步尋花》一詩，詩人只寫了一家的花，卻反映了無邊的春色；《游園不值》一詩由“一枝紅杏出墻來”而推知“滿園春色”；《送孟浩然之廣陵》，不寫依依不舍的話別，而以“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”作結。這些名句將積淀于學生的精神中，化為學生人格的底蘊。
2.在實踐中學會創造美
知識的獲得，能力的形成，應是課內外的有機結合。對于初中生來說，古詩文學習更應當加強課外的實踐活動。新《課程標準》為學生推薦了相當數量的優秀詩文。對學有余力的學生，可以讓他們自由發展，使其在課內習得的基礎上指導自己的課外實踐，以自己喜愛的方式去積累和表達。只要學生樂于學習，善于學習，他們的古詩文素養定能得到較大程度的提高，他們的健康人格也能得以養成。我們常開展的課外活動有：
（1）實行“每周一詩”或“每課一詩”的方法讓學生背詩，可選取由袁行霈主編、中華書局出版的《新編千家詩》作為教材。
（2）定時舉行古詩背誦比賽，可分為筆試和口試。筆試試卷由教師擬制，主要考查古詩文名句名段及詩文作者。口試可分組抽簽進行，必背和搶背兼而有之。
（3）分專題搜集古詩文名句，如以“風”“花”“雪”“月”“春”“秋”“山”“水”等為專題讓學生搜集，可大大調動學生學習的積極性。
五、反思
1.直接面對生活
值得一提的是，在這次語文課題化綜合實踐中，學生更多地直接接觸了實際生活，獲得了大量的感性知識的直接經驗，實現了教育功能的整合和提升。更主要的是，學生們在活動過程中互相團結、互相合作、團隊精神和自主探究能力等都得到了最大限度的發揮。
2.人人都有自己的優勢
在這一次活動中傳遞的是“天生我材必有用”這樣一種價值觀念，使得指導教師和學生對學習和自己有了新的認識。同時，由于指導教師的期望以及學生自我意識的發展，使得學生認識到每一個同學在活動和問題解決中都各有各的強項，在任何學習領域，沒有人比其他人強，也沒有人比其他人笨，這樣他們就會更加尊重同伴，也會更尊重自己。因此，這一次“美育在古詩文教學中的實施”課題學習活動無論是對學生個體還是對班級整體而言，都具有積極的影響。
3.重視學生的主體地位
在這次課題活動的開展中非常重視學生的主體地位，允許學生自由地探索、發現和創造。在成果匯報過程中，男女主持人由學生自薦，各個活動環節也由學生自主設計。在活動過程中，充分尊重學生興趣、愛好，為學生自主性的充分發揮開辟了廣闊的空間。
為了營造濃厚的讀書氛圍，提升全體學生的文化素養，養成多讀書、讀好書的文化生活習慣，以“一切為張莊鄉中學“書香了學生的和諧、全面、可持續發展”為宗旨，以推動新課程改革為契機，以豐富多彩的讀書活動為載體，學校決定在今年5月份舉辦首屆“讀書節”活動，努力構建“積極向上、清新高雅、健康文明”的校園文化,從而創設一個具有濃郁文化氣息的“書香校園”。
活動中，我們將指導學生制定合理的讀書計劃，培養學生良好的讀書習慣，提高學生讀書的能力；激勵學生與書本為友，與大師對話，在人類優秀文化遺產中凈化靈魂，升華人格，以讀書為精神打底，為人生奠基；通過“讀書節”的開展，推動學習型學校的創建，促進終身教育體系的構建。
活動中，我們將主要抓好“講座、閱讀、競賽、展評、寫作”五個主要環節，使讀書活動在基本內容和基本方式上形成規范和特色
【活動目標】
堅持以人為本，通過“讀書節”的開展，使學生真正認識到書是人類智慧的結晶，書是自己的良師益友，讀書是一件終身的快樂事情，爭做一個有情趣、有修養的讀書人。
以讀書長知識，以讀書增智慧，以讀書促養成，以讀書樹理想，以讀書育人格，形成“人人愛讀書，讀書來育人”的校園讀書氛圍，使“讀書節”活動成為學校特色發展的基礎工程。
【活動主題】
點燃讀書激情，共建書香校園。（橫幅）
【活動宣傳口號】
1、書是人類進步的階梯。
2、獲取知識，三分在課內，七分在課外。
3、用珠寶裝扮自己，不如用知識充實自己。
4、生活的全部意義，在于無窮地探索未知的東西，在于不斷地增加更多的知識。
5、人不但要有知識，更要有文化。
6、讀書好，好讀書，讀好書。
7、與書本為友，與大師對話。
8、書是一葉扁舟，帶你駛向成功的彼岸。
9、讀書，為精神打底；讀書，為人生奠基（橫幅）。
10、與經典同行，打好人生底色；與名著為伴，塑造美好心靈（橫幅）
【活動組織機構】
組 長： 白斌
副組長： 李華 廖廣華 張守俊 阮效磊
組 員：全體老師
【活動時間】
說明：1、初步定于每學期開學的第三個月（約十一月、五月左右）。
2、本屆活動時間具體定于5月18日—6月18日。
【活動籌備】
1、印發小學生必背古詩詞目錄（復習），印發初中生必背優秀詩文目錄，印發語文新課標必讀課外閱讀書目，印發中學生課外閱讀選讀書目。
2、寒暑假、“國慶”“五一”長假等課余時間，各年級組語文老師根據新課標課外閱讀推薦書目，指導學生認真閱讀至少3本文學名著，并指導學生做好讀書筆記，寫好心得體會（讀后感）。
3、做好“讀書節”啟動之前的宣傳報道：學校板報、宣傳櫥窗、班級黑板報盡可能以讀書為主題，或倡導讀書活動，或指引讀書方法等等，內容不拘，形式多樣；并做好宣傳標語的橫幅懸掛工作。
4、重新啟動的《荷韻清風》文學社團要盡快做好人員重組，稿件征集、審定，版面設計，欄目分配，排版等等相關籌備工作，使“讀書節”活動有一個有效的寫作交流的平臺。
5、語文組各老師盡可能做好自己所負責的有關“講座、閱讀、競賽、展評、寫作”等各籌備工作：制定活動計劃，設定比賽規則，選定內容、人員，確定時間、地點，以確保“讀書節”活動高質、實效、順暢地進行。
【活動主要內容、形式、要求】
一、 講座
每學期的“讀書節”活動期間，由語文教研組的一位老師開設一次讀書講座，以新課標必讀、選讀的作家、作品為依托，可以是“專題的文學講座”，也可以是“好書推薦會”的形式，目的在于激發學生閱讀文學名著的興趣，為名著的閱讀作導引，以“講座”來促“閱讀”。
這項活動要求語文老師務必選好題，尋找相關的資料，寫好講座稿，在講座前，張貼海報，定內容、定時間、定地點、定人員；在講座中盡可能設計師生互動環節，讓講座開得有聲有色有成效；講座后，務必留下閱讀任務和思考空間，以促進閱讀的延續和深入。
二、 閱讀
指導學生根據新課標課外閱讀推薦書目的內容，利用寒暑假，國慶、五一長假，雙休日，周末，閱覽課等時間，沉下心來，好好讀點書，讀點經典，讀點名著，這既能增加人文底蘊，促進“精神發育”，又能培養優良品德，提高讀寫能力，還能漫游古今中外，渲泄喜怒哀樂，縱橫過去現在，馳騁傳統現代，享受著閱讀的快樂，品嘗著經典所擁有的永恒魅力。
⑴ 圖書推薦。每學期為學生推薦必讀書目和選讀書目3—5本，開展好“同讀一本書”和“各讀各的書”活動。
⑵ 成果交流展示準備。指導學生在閱讀中養成“不動筆墨不讀書”的好習慣，認真做好讀書筆記，積累文化知識，寫好讀書心得等。
⑶ 建立“讀書日”制度。每學期“讀書節”期間集中一天（或半天）時間，什么課都不上，只上“讀書課”，以大力營造校園讀書的氛圍。
三、 競賽（活動）
推薦競賽（活動）：
⑴書海絮語——一次現場書法比賽。（要求選擇名著中的精彩文段為內容）
⑵百花齊放——一次手抄報評比。（以讀書活動為主要內容
⑶文采飛揚——一次現場作文比賽。
⑷文筆精華——一次征文競賽。（參考題目如：《讀書改變了我》《我和書的故事》《書香人生路》等）
⑸知識回放——一次名著知識競賽。（備課組各老師每人出10個相關題目，然后由負責老師組卷）
⑹精彩紛呈——一次詩詞（散文）朗誦會。
一次讀書演講比賽
一次書本劇表演會。
⑺ 書香溢校園——一次攝影比賽。（捕捉校園內各種有關讀書活動的感人場景、學生老師讀書的專注神情，用精美的畫面和巧妙的標題折射校園內四溢的書香。）
⑻至理名言——“我的讀書名言”征集活動。（引導學生在閱讀名著過程中，把自己的讀書感想化成只字片言，寫成屬于自己的讀書名言和大家分享。）
⑼經典留香——周末電影節活動。（利用“讀書節”期間的周末坐班管理時間，組織學生觀看經典名著電影電視，如《城南舊事》《駱駝祥子》《鋼鐵是怎樣煉成的》等。）
⑽妙筆評析——美文大家讀活動。（指導學生品讀精美散文，復印成A4紙，標上班級、號次、選編者名字，并在美文上作評注和簡析，教師集選優秀者合訂成《美文集粹》以供大家閱覽，品讀。）
幾點要求：
⑴原則上要求每個年級組都能積極參加，考慮到初三學子們中考的壓力，所以活動重心放在初一、初二年級組。
⑵各年級組可根據實際需要擇取5-8項適宜的活動來開展，務必要做到責任到人，力求各盡其責，各盡其能。
⑶各年級組力求建立“讀書節”的資料庫、資源庫，并做到與其他年級組無私交流、共同分享。
四、 展評
以“讀書博覽會”的形式對“讀書節”的成果加以公布、展評。內容包括：
⑴現場書法比賽成果展評；
⑵手抄報展評；
⑶優秀讀書筆記展覽；
⑷至理名言展覽；
⑸讀書剪貼本展覽；
⑹優秀讀后感展覽；
⑺優秀征文展覽；
⑻優秀《美文集粹》本展覽；
五、寫作
從攝入與輸出、承與傳的角度看，“閱讀”攝入了大量的文化營養，是實現“生存經驗的傳承”中的“承”，而“寫作”是為了實現其中的“傳”。“閱讀”和“寫作”是實現人類文化傳承的重點，也是構建語文教育模式的重點。因此在“讀書節”中，“寫作”作為最后一個重要環節是對讀書活動成果的有效鞏固，也是“讀書節”的最終目的。
重新啟動的《荷韻清風》文學社是實現寫作交流的有效平臺。
文學社由經驗豐富的老師負責，在此不贅述有關細則。
【活動總結】
一、設獎：
1、按年級每項個人比賽項目,根據參賽數,評出一、二、三等獎若干。一等獎得5分，二等獎得3分，三等獎得1分。
2、綜合個人，按單項累計加分。
3、班級團體總分為班級學生所有比賽得分之和，設一、二、三等獎若干。
4、另設“優秀組織獎”每年級2名，“校園讀書之星”每年級5名，均按總分從上到下排列順序來截取。
5、獎勵辦法：獲個人、團體一、二、三等獎者，發給獎狀、獎品。
二、頒獎：
由白斌校長對“讀書節”活動做簡單總結，教導處在總結大會上給各項活動的優勝者頒獎。
