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出版社:廣西期刊傳媒集團(tuán)有限公司
單期頁數(shù):80
紙張開本:16開
出版地方:廣西
國(guó)內(nèi)刊號(hào):45-1273/Z
國(guó)際刊號(hào):1009-864X
《求學(xué)》文風(fēng)活潑輕松,語言簡(jiǎn)明易懂,屢屢學(xué)習(xí)輔導(dǎo)界領(lǐng)軍作用的重頭文章,給人帶來了深刻的影響。將成為莘莘學(xué)子考研求學(xué)路上的規(guī)劃顧問、資訊管家,為考研人搭建起通往理想學(xué)府的橋梁,成為他們考研路上不可缺少的參謀、朋友和精神家園。
《求學(xué)》立足北京,輻射各大考研重鎮(zhèn),聯(lián)手100多所院校、研招機(jī)構(gòu)共同打造,將是眾多學(xué)子圓夢(mèng)求學(xué)路有力的推動(dòng)器!
《求學(xué)》文風(fēng)活潑輕松,語言簡(jiǎn)明易懂,屢屢學(xué)習(xí)輔導(dǎo)界領(lǐng)軍作用的重頭文章,給人帶來了深刻的影響。將成為莘莘學(xué)子考研求學(xué)路上的規(guī)劃顧問、資訊管家,為考研人搭建起通往理想學(xué)府的橋梁,成為他們考研路上不可缺少的參謀、朋友和精神家園,將是眾多學(xué)子圓夢(mèng)求學(xué)路有力的推動(dòng)器!
長(zhǎng)沙求學(xué)記,它是中國(guó)(大陸)國(guó)際形象城市、東亞文化之都、世界"媒體藝術(shù)之都”,打造了“電視湘軍”出版湘軍””動(dòng)漫湘軍”等文化品牌;它有高等學(xué)校51所、獨(dú)立科研機(jī)構(gòu)97家、國(guó)家工程技術(shù)研究中心14家、國(guó)家重點(diǎn)工程實(shí)驗(yàn)室15個(gè);它還有雜交水稻育種、“天河”超級(jí)計(jì)算機(jī)、國(guó)內(nèi)首臺(tái)3D燒結(jié)打印機(jī)等科研成果。它是長(zhǎng)沙一座奇妙星城。
中國(guó)海洋大學(xué):蔚藍(lán)海洋,強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想,中國(guó)海洋大學(xué)是一所海洋和水產(chǎn)學(xué)科特色顯著、學(xué)科廣]類齊全的教育部直屬重點(diǎn)綜合性大學(xué),是國(guó)家“985工程"和“211I程”重點(diǎn)建設(shè)高校,國(guó)家“世界一流大學(xué)建設(shè)高校”(A類)。作為一所以海洋和水產(chǎn)學(xué)科為特色的知名高校,同學(xué)們對(duì)它是否有所了解呢?今天,《求學(xué)》有幸采訪到中國(guó)海洋大學(xué)招生辦公室主任王宇龍,讓我們一起來了解這所學(xué)校吧!
無“敘事”,不小說一小說閱讀沖刺高分策略,自從高考考小說閱讀,如何在這一塊拿到高分就成了很多人關(guān)注的焦點(diǎn)。仔細(xì)研讀近三年的全國(guó)高考語文真題,我感覺學(xué)生的日常小說閱讀學(xué)習(xí)和高考的內(nèi)容有著不少的錯(cuò)位。如果能夠有所矯正,那小說閱讀沖刺分應(yīng)該不是夢(mèng)想。1.小說到底考什么,小說是敘事文學(xué),那么,敘事就應(yīng)該是我們閱讀小說和考查小說閱讀的重要的內(nèi)容。
木桶理論的妙用與發(fā)展,一、木桶理論的運(yùn)用,很多同學(xué)都面臨一個(gè)共同問題:各個(gè)學(xué)科的成績(jī)優(yōu)劣不齊,耐勢(shì)學(xué)科往往決定整體的實(shí)力。因此,我們每個(gè)人都應(yīng)思考一下自己的薄弱環(huán)節(jié),并盡早補(bǔ)足它,提升自己的整體水平。實(shí)這就是"木桶理論”在現(xiàn)實(shí)中的體現(xiàn)。盛水的木桶是由多塊木板箍成的,盛水也是由這些木板共同決定的。其中一塊木板很短,則此木桶的盛水量就會(huì)被限制,該短板就成了這個(gè)木桶盛水量的“限制因素”。
由一根發(fā)辮引發(fā)的歷史思考,從明末開始,好頭上小小的一根發(fā)辮曾牽涉很多歷史問題。我們學(xué)歷史的時(shí)候,常會(huì)跳過這個(gè)歷史細(xì)節(jié),僅知道清政府強(qiáng)令漢人剪發(fā)這一歷史事實(shí),卻不知這其中的歷史淵源及歷史影響。今天,我們就以管窺豹,從一根發(fā)辮去認(rèn)識(shí)幾段歷史,挖掘其深層次的歷史意義。淵源發(fā)型風(fēng)俗不同中國(guó)古代漢人對(duì)頭發(fā)是很珍惜的,儒家十三經(jīng)之一《孝經(jīng)》之《開宗明義章》里就說:”身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,之始也。
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