《收藏家》文風(fēng)活潑輕松,語言簡明易懂,屢屢藝術(shù)收藏界領(lǐng)軍作用的重頭文章,給人帶來了深刻的影響。積極發(fā)展收藏文化產(chǎn)業(yè),為收藏愛好者傳遞信息,提供展示平臺(tái),架起收藏者與社會(huì)的橋梁,提高鑒賞及收藏水平,促進(jìn)收藏者之間交流。
《收藏家》文風(fēng)活潑輕松,語言簡明易懂,屢屢藝術(shù)收藏界領(lǐng)軍作用的重頭文章,給人帶來了深刻的影響。積極發(fā)展收藏文化產(chǎn)業(yè),為收藏愛好者傳遞信息,提供展示平臺(tái),架起收藏者與社會(huì)的橋梁,提高鑒賞及收藏水平,促進(jìn)收藏者之間交流。
玉鳥來儀—商代烏形玉飾賞析,《山海經(jīng):大荒東經(jīng)》中有,”湯谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆載于烏。”①三足烏載著太陽升起和降落,鳥對(duì)于崇拜太陽的東夷族來說有著重要的意義。《詩經(jīng):商頌:鳥》云:“天命鳥,降而生商。”《史記:殷本紀(jì)》有:"殷契,母日....見鳥墮其卵,簡狄取吞之,因勝契。鳥是商代祖先崇拜的重要對(duì)象。《殷墟小屯文字丙編》117條,”翌癸卯,帝不令鳳?貞翌癸卯,帝其令鳳”,卜問的是帝令不令鳳,鳳來不來?很清楚,鳳是作為天帝的使者,承載著溝通天地的重任。
圍腰金帶璀璨千年,南宋朱唏顏墓出土“雙塊單撻尾式”御仙花金帶鎊的考古學(xué)觀察,安徽博物院收藏了一套休寧縣南宋墓出土的御仙花金帶鍔,墓生人為南宋名臣朱晞?lì)伡捌浞蛉撕槭稀_@套金帶鈐時(shí)代明確、紋飾精致、做工考究,可被視作判斷南宋中期金銀器斷代研究的標(biāo)準(zhǔn)器。本文試圖在前人研究基礎(chǔ)上,依據(jù)考古出土實(shí)物、文獻(xiàn)等資源,在討論其形制結(jié)構(gòu)、種類制作工藝的基礎(chǔ)上,試圖復(fù)原與闡釋這套金帶鈐的使用方法及使用人群。
楚國漆器鑒賞(上),漆器歷史悠久綿長,8000年以來持續(xù)發(fā)展。考古資料證實(shí),它起源于遠(yuǎn)古的石器時(shí)代。新石器時(shí)代,髹漆技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)成熟。浙江杭州蕭山跨湖橋遺址出土的漆弓,目前考古發(fā)現(xiàn)時(shí)代早的漆器,距今已有8000年的歷史。夏禹祭器,“墨染侏畫”。二里頭遺址發(fā)現(xiàn)的一件大型綠松石龍形器,其底襯卻是漆器無疑。商殷食器,“雕琢刻鏤”。
編者按:賴少其一生藏印161方,有很多是其常用印。這些常用印中不乏明清篆刻流派大家之作,而其中現(xiàn)當(dāng)代印人的篆刻作品,可以說是新中國篆刻發(fā)展史的縮影。這些常用印不僅能與賴少其的書畫作品相輔相成,而且見證了賴少其與現(xiàn)當(dāng)代篆刻名家的深情厚誼,也展現(xiàn)了新中國成立以后一代書畫大師不斷進(jìn)取、創(chuàng)新風(fēng)格、反映新時(shí)代精神面貌的決心與努力,對(duì)于當(dāng)代藝壇來說,仍有一定的借鑒意義。
衛(wèi)天霖油畫藝術(shù)的傳播及其市場狀況,一、衛(wèi)天霖生平及其藝術(shù)特色衛(wèi)天霖作為我國油畫事業(yè)的先驅(qū)者之一,在留日8歸國后發(fā)展了印象主義繪畫,并倡導(dǎo)油畫本土化。袁運(yùn)甫曾評(píng)價(jià)其"堅(jiān)定地站在發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族藝術(shù)的立場上,以寬宏又敏銳的膽識(shí),適應(yīng)著時(shí)代的發(fā)展,勇敢地面對(duì)西方藝術(shù)的挑戰(zhàn),舍偽取真,以建立新的獨(dú)具現(xiàn)代東方特色的藝術(shù)風(fēng)范為己任。”①本械海晶141513厘1衛(wèi)天霖,字雨三,1898年8月22日生仙西省汾陽縣。
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