《書屋》文風活潑輕松,語言簡明易懂,屢屢文學文摘界領軍作用的重頭文章,給人帶來了深刻的影響。反映中國知識界、文化界、思想律動和人文關懷的知名刊物。
謝詩溫故,謝靈運是中古時代最重要的詩人之一,鐘嶸《詩品》將他列為上品,稱為元嘉之雄;在當今的文學史上,他以山水詩著稱。實出身高貴的謝靈運有著極高的政治訴求,希望“參政要”,即與聞頂層政治,并環(huán)只想當一個詩人,本來也無意于欣賞山水之美。他后來近乎瘋狂地游山玩水并大寫其詩,不過是政治失意之后的填補精神空白之舉;他早期的山水詩大發(fā)議論和牢騷,根子也還在于政治上的失落。
歸莊的筆墨人生,昆山歸氏家族的崛起,是從明代正德初年歸有光誕生開始的。此后,陸續(xù)出現不少頗有影響力的文學家、書畫家,比如歸有光小兒子歸子慕,善詩,樂知命,性情高潔,詩歌的風格沖淡質樸。歸有光孫子歸昌世,能詩會畫,擅長草書,精通篆刻,作品中流露超脫淡然的韻致,頗有陶淵明遺風。作為曾孫的歸莊更是文學家、書法家。他的脈管里流淌著歸氏家族的熱血,繼承了歸有光的遺傳基因。
《紅樓夢》四題,護花情愫畫眉才,香夢沉酣爛漫懷。只為筆疏詩落第,罰他踏雪乞紅梅。說起浪漫,總要聯想到魏晉名士風流和歷代浪漫主義詩人,或者歐洲十七世紀興起的狂歡節(jié)之類體現酒神精神的活動。浪漫體現于人的情懷、詩人風格和社會風尚,甚至可以視為-種民族精神。大觀園在鮮花著錦、烈火烹油之時,上自賈母,下至大少奶奶、一群哥兒姐兒及丫頭都愛行樂搞笑,他們享受浪漫,也制造著浪漫。
清初的銅荒與日銅的進口,關于鑄幣材料,馬克思有句名言:金銀天然不是貨幣,但貨幣天然是金銀。馬克思的觀點主要依據歐洲貨幣史上的金銀本位制。公元八世紀前,歐洲主要流通古羅馬金幣,其后則以銀便士為主。而銅由于其容易獲得、延展性能好、不易炸膛的特性,在歐洲多用于制作兵器火炮。如十五世紀在歐洲大發(fā)神威的烏爾班大炮就是用青銅鑄成,重十七噸。
中餐在美國的歷史流變一讀《來份雜碎:中餐在美國的文化史》,說起中餐,我們會想到什么?我想要么是《舌尖上的中國》、《風味人間》等美食紀錄片中記錄的各色食品,要么就是以川菜、魯菜、粵菜、準揚菜等為代表的具有地域風格的特色菜系。
但對于美國人來說,中餐代表的可能是一些我們并不熟悉的菜品:炒雜碎、左宗棠雞、簽語小餅、芥蘭牛肉等,這與我們對中餐的認識大相徑庭。自十九世紀中葉大批"金山客"進入美國以來,中餐在美國開啟了自己的“文化苦旅”。
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