主管單位:中國社會科學(xué)院世...
創(chuàng)刊時間:2018
業(yè)務(wù)類型:期刊征訂
學(xué)術(shù)咨詢: 預(yù)計審稿時間: 1個月內(nèi)
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《中國本土宗教研究》注重性、學(xué)術(shù)性,努力做到風(fēng)格清新、雅俗共賞。創(chuàng)刊于2018年,創(chuàng)刊以來一直是各種教育信息交流的重要平臺。專注于對中國本土宗教進行深入探討與分析,它是一份致力于推動中國本土宗教研究領(lǐng)域發(fā)展的學(xué)術(shù)期刊。不僅關(guān)注傳統(tǒng)意義上的道教、民間信仰等,還涵蓋了與中國傳統(tǒng)文化緊密相連的各種宗教現(xiàn)象及其現(xiàn)代社會影響。它鼓勵采用多學(xué)科視角,包括但不限于宗教學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)等領(lǐng)域的方法論來探索中國本土宗教的各個方面。
此外,中國本土宗教研究也強調(diào)理論與實踐相結(jié)合,既重視基礎(chǔ)理論研究,也不忽視應(yīng)用研究的重要性。探討中國本土宗教的歷史淵源和發(fā)展脈絡(luò),包括道教、民間信仰在內(nèi)的各個流派的形成背景及其演變過程。報道國內(nèi)外關(guān)于它的最新動態(tài),促進中外學(xué)者之間的學(xué)術(shù)對話與合作。雜志不僅是了解中國本土宗教文化和歷史的重要窗口,也是國內(nèi)外學(xué)者開展相關(guān)研究不可或缺的參考資料。它通過持續(xù)不斷地推出高水平的研究成果,在推動中國本土宗教文化的保護與發(fā)展中扮演著至關(guān)重要的角色。對于那些對中國本土宗教感興趣的人來說,這本雜志無疑是一個寶貴的知識寶庫。
歷史鉤沉 田野調(diào)查 理論前沿 經(jīng)典解讀 區(qū)域聚焦:山東道教
[1]正文應(yīng)盡量減少層次,一般不宜超過3層。有標(biāo)題內(nèi)容才列數(shù)字序號(沒有標(biāo)題的內(nèi)容用自然段形式起始),數(shù)字序號后不用加點,但要空1格。
[2]基金項目獲省、部級以上科學(xué)基金資助產(chǎn)出的文章和國家重點攻關(guān)項目的研究論文,請在篇首頁下方以“基金項目”標(biāo)識,注明基金項目名稱,并在圓括號內(nèi)注明其項目編號。多項基金項目應(yīng)依次列出,其間以分號“;”隔開。
[3]參考文獻按GB∕T7714-2015《信息與文獻參考文獻著錄規(guī)則》采用順序編碼制著錄,依照其在文中出現(xiàn)的先后順序用阿拉伯?dāng)?shù)字加方括號以角碼標(biāo)出。
[4]稿件應(yīng)文字精練,層次清晰,觀點明確,論據(jù)充分,數(shù)據(jù)可靠,說服力強。
[5]注釋放置于文后(尾注)。注釋序號用[1],[2],[3]……標(biāo)識,全文統(tǒng)一排序。正文中的注釋序號統(tǒng)一置于包含引文的句子(有時候也可能是詞或詞組)或段落標(biāo)點符號之后的右上角。
[6]摘要應(yīng)能客觀地反映論文主要內(nèi)容的信息,具有自明性、獨立性和完整性,一般不分段,形成一篇完整的短文。包括研究的目的、方法、結(jié)果和結(jié)論,一般不超過200字。
[7]來稿要求論點明確、論據(jù)充分、層次分明、條理清晰、語句通順、文字精練、標(biāo)點符號正確、數(shù)據(jù)可靠。編輯部有權(quán)出于版面需要對稿件進行必要的修改。
[8]引文超過150 字換行另起;上下各空一行;第一行縮進4 格,以下各行縮進2 格。夾注置于最后一個標(biāo)點符號之后。引詩超過8 行換行另起,規(guī)則同上。
[9]作者簡介:姓名、出生年月、性別、畢業(yè)院校、職稱、研究方向、目前從事何種工作、聯(lián)系電話、手機、電子郵箱、通訊地址及郵編。
[10]圖表每幅圖、表應(yīng)有簡明的題目,題目需雙語呈現(xiàn)。合理安排表的縱、橫標(biāo)目,清楚表達數(shù)據(jù)的含義;表內(nèi)數(shù)據(jù)同一指標(biāo)保留的小數(shù)位數(shù)相同。
該期刊創(chuàng)刊于2018年,出版地方是北京,先后獲得中國期刊全文數(shù)據(jù)庫(CJFD)、等榮譽,是一本有一定影響力的學(xué)術(shù)期刊。
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影響因子現(xiàn)已成為國際上通用的期刊評價指標(biāo),它不僅是一種測度期刊有用性和顯示度的指標(biāo),而且也是測度期刊的學(xué)術(shù)水平,乃至論文質(zhì)量的重要指標(biāo)。該期刊。
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